第一篇：龍應(yīng)臺(tái)：大學(xué),如果沒(méi)有人文

龍應(yīng)臺(tái)：大學(xué)，如果沒(méi)有人文

2008-09-27 14:41:03 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4ed3d0450100biq6 [查看原文]

龍應(yīng)臺(tái)：大學(xué)，如果沒(méi)有人文 在香港大學(xué)的演講

龍應(yīng)臺(tái)，1952年出生于高雄縣大寮鄉(xiāng)，1974年畢業(yè)于臺(tái)南成功大學(xué)外文系，后獲美國(guó)堪薩斯州立大學(xué)英文博士學(xué)位，先后任教于美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、德國(guó)多所大學(xué)。著有《野火集》、《孩子你慢慢來(lái)》等。

來(lái)到港大之前，我對(duì)港大一無(wú)所知。這份一無(wú)所知，屬于“臺(tái)灣人對(duì)香港無(wú)知，香港人對(duì)臺(tái)灣無(wú)知”的整體“無(wú)知”結(jié)構(gòu)里。為什么兩個(gè)地理位置如此接近、歷史關(guān)系如此密切，卻又如此疏遠(yuǎn)，彼此努力漠視對(duì)方，是另一個(gè)話題。我想從我對(duì)港大的“發(fā)現(xiàn)”談起。

“冷血”的張愛(ài)玲

我的研究室在儀禮堂，緊鄰著梅堂，是兩座1914年的古典紅磚建筑，立在山腰上，望著南海的方向。老房子和老人家一樣，每一個(gè)房間、每一條皺紋里，都有故事。我很快就發(fā)現(xiàn)，儀禮堂和梅堂原來(lái)是學(xué)生宿舍，高中剛畢業(yè)、才19歲的張愛(ài)玲，拖著一口笨重的大皮箱，來(lái)到港大校園，就住在這樣的宿舍里?？墒撬∵^(guò)的那一座，早被拆了。

于是我回頭去讀《燼余錄》，大概在1944年，張愛(ài)玲離開(kāi)香港兩年后，她追憶在港大的烽火歲月。別的作家寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，可能是憤慨而激昂的、痛苦而濃烈的，張愛(ài)玲卻寫(xiě)得疏淡空曠，好像從一個(gè)凹凸哈哈鏡里去看一個(gè)最神圣的東西，荒謬的感覺(jué)被放大到極致: 在香港，我們初得到開(kāi)戰(zhàn)消息的時(shí)候，宿舍里一個(gè)女同學(xué)發(fā)起急來(lái)，道:“怎么辦呢？沒(méi)有適當(dāng)?shù)囊路　彼怯绣X(qián)的華僑，對(duì)于社交上的不同的場(chǎng)合需要不同的行頭，從水上舞會(huì)到隆重的晚餐，都有充分的準(zhǔn)備，但是她沒(méi)想到打仗。

我們聚集在宿舍的最下層，黑漆漆的箱子間里，只聽(tīng)見(jiàn)機(jī)關(guān)槍“忒啦啦拍拍”像荷葉上的雨。因?yàn)榕铝鲝?，小大姐不敢走到窗戶跟前迎著亮洗菜，所以我們的菜湯里滿是蠕動(dòng)的蟲(chóng)……

她完全不動(dòng)感情地錄下悲慘世界的圖像:休戰(zhàn)后我們?cè)凇按髮W(xué)堂臨時(shí)醫(yī)院”做看護(hù)病人的日子是修長(zhǎng)得不耐煩的。上頭派下來(lái)叫他們揀米，除去里面的沙石與稗子，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)事做，他們似乎很喜歡這單調(diào)的工作。時(shí)間一長(zhǎng)，跟自己的傷口也發(fā)生了感情。在醫(yī)院里，各個(gè)不同的創(chuàng)傷就代表了他們的個(gè)性。每天敷藥換棉花的時(shí)候，我看見(jiàn)他們用溫柔的眼光注視新生的鮮肉，對(duì)之仿佛有一種創(chuàng)造性的愛(ài)……

她對(duì)自己的自私和冷酷，有一種抽離，仿佛將尸體解剖學(xué)提升到藝術(shù)層次去欣賞: 我們倒也不怕上夜班，雖然時(shí)間特別長(zhǎng)，有十小時(shí)。夜里沒(méi)有什么事做。病人大小便，我們只消走出去叫一聲打雜的。我們坐在屏風(fēng)后面看書(shū)，還有宵夜吃，是特地給送來(lái)的牛奶面包。惟一的遺憾便是:病人的死亡，十有八九是在深夜。

有一個(gè)人，尻骨生了奇臭的蝕爛癥。痛苦到了極點(diǎn)，面部表情反倒近于狂喜……眼睛半睜半閉，嘴拉開(kāi)了仿佛癢絲絲抓撈不著地微笑著。整夜他叫喚:“姑娘??！姑娘?。　庇崎L(zhǎng)地，顫抖地，有腔有調(diào)。我不理。我是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的，沒(méi)良心的看護(hù)。我恨這個(gè)人，因?yàn)樗谀抢锸苣ルy，終于一房間的病人都醒過(guò)來(lái)了。他們看不過(guò)去，齊聲大叫“姑娘”。我不得不走出來(lái)，陰沉地站在他床前，問(wèn)道:“要什么？”他想了一想，呻吟道:“要水?！彼灰思医o他點(diǎn)東西，不拘什么都行。我告訴他廚房里沒(méi)有開(kāi)水，又走開(kāi)了。他嘆口氣，靜了一會(huì)，又叫起來(lái)，叫不動(dòng)了，還哼哼:“姑娘啊……姑娘啊……哎，姑娘啊……”

她寫(xiě)黑洞般幽深昏暗的人性，寫(xiě)人生的荒涼: 時(shí)代的車(chē)轟轟地往前開(kāi)。我們坐在車(chē)上，經(jīng)過(guò)的也許不過(guò)是幾條熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見(jiàn)自己的臉，蒼白，渺小:我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的。

《燼余錄》像是一個(gè)歷盡滄桑的百歲老人所寫(xiě)，但是當(dāng)時(shí)的張愛(ài)玲只有24歲。讀《燼余錄》，我發(fā)現(xiàn)，使張愛(ài)玲的文學(xué)不朽的所有的特質(zhì)，在這篇回憶港大生涯的短文里，全部都埋伏了。從1939到1942年間，穿梭在儀禮堂、梅堂、陸佑堂的山徑之間一個(gè)身形瘦弱的港大女生，可能在同學(xué)的眼中看起來(lái)“怪怪的”，卻是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大河里一個(gè)高高沖起的浪頭，影響一整代作家，形成“張學(xué)”現(xiàn)象。

今天一萬(wàn)四千個(gè)港大學(xué)生里，有多少人熟悉張愛(ài)玲的作品？

散步的朱光潛

儀禮堂后面，有一條山徑，洋紫荊艷麗無(wú)比，百年樟樹(shù)浮動(dòng)著清香，九重葛爛漫攀爬。沿著山徑往上到山頂，可以眺望南海上的山光水色。然后，偶然之間，我讀到朱光潛回憶自己的港大生涯: 我們一有空閑，便沿梅舍后的小徑經(jīng)過(guò)莫理遜舍向山上走，繞幾個(gè)彎，不到一個(gè)小時(shí)就可以爬到山頂。在山頂上望一望海，吸一口清氣，對(duì)于我成了一種癮。除掉夏初梅雨天氣外，香港老是天朗氣清，在山頂上一望，蔚藍(lán)的晴空籠罩蔚藍(lán)的海水，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的小島嶼上矗立青蔥的樹(shù)木，紅色白色的房屋，在眼底鋪成一幅幅五光十色的圖案……香港大學(xué)生活最使我留戀的就是這一點(diǎn)。

朱光潛，是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者，寫(xiě)了《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》等等，其中《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部全面系統(tǒng)闡述西方美學(xué)思想發(fā)展的專著。在1930年代的北京，從歐洲留學(xué)歸來(lái)的朱光潛還在家里主持一個(gè)文藝沙龍，每月集會(huì)一次，朗誦中外詩(shī)歌和散文，探討辯論詩(shī)歌理論與創(chuàng)作的各種問(wèn)題。沙龍的主要成員有周作人、朱自清、鄭振鐸、馮至、沈從文、冰心、凌淑華、卞之琳、林徽因、蕭干等人。沙龍所討論和爭(zhēng)辯的問(wèn)題，又會(huì)從小小的客廳里輻射出去，成為文藝界注目的問(wèn)題，或者影響到文學(xué)和詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展與流變。這是一個(gè)中國(guó)自由文人的沙龍，摻糅了歐美的風(fēng)格和眼界，對(duì)1930年代文學(xué)，特別是“京派文學(xué)”的形成和風(fēng)貌，都有了催化的作用。

朱光潛回顧自己的學(xué)術(shù)生涯時(shí)說(shuō)，是港大的四年(1918－1922)，“奠定了我這一生教育活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)的方向?！?/p>

今天一萬(wàn)四千個(gè)港大學(xué)生里，有多少人知道朱光潛是誰(shuí)？

不吃“敵人面粉”的陳寅恪

許地山，知道的人可能稍微多些，臺(tái)灣人早期也讀過(guò)“落花生”的小品。胡適之向港大推薦聘請(qǐng)?jiān)S地山做中文系系主任，主要因?yàn)榕_(tái)灣出生的許地山既是燕京大學(xué)的畢業(yè)生，又有美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)牛津大學(xué)的雙重學(xué)位，是一個(gè)學(xué)兼東西的人。在1935到1941的六年間，許地山不但改革了港大中文系的課程內(nèi)容，對(duì)整個(gè)香港的人文教育也花了很大的力氣，四處演講，宣揚(yáng)國(guó)文程度和人文教育的重要。

但是，我以前不知的是，許地山如何把陳寅恪帶進(jìn)了港大的歷史。

陳寅恪的學(xué)成過(guò)程出奇地多元豐富，幾乎像歐洲概念里的“文藝復(fù)興人”:1902年他就讀日本弘文學(xué)院；同年入讀該校的中國(guó)學(xué)生還有魯迅。1910年考取官費(fèi)留學(xué)，先后到柏林大學(xué)、蘇黎世大學(xué)、巴黎高等政治學(xué)校讀書(shū)。1914年因?yàn)闅W戰(zhàn)爆發(fā)而回國(guó)。1918年，再度出國(guó)深造，先在哈佛大學(xué)學(xué)梵文，后又轉(zhuǎn)往柏林大學(xué)攻讀東方古文字學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)中亞古文字和蒙古語(yǔ)。在整個(gè)學(xué)習(xí)期間，他培養(yǎng)了閱讀蒙、藏、滿、日、英、法、德、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十余種語(yǔ)文的能力。

1925年陳寅恪回國(guó)，成為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”之一，與王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊?、趙元任共事。1940年，陳寅恪為了應(yīng)英國(guó)牛津大學(xué)之聘，離開(kāi)昆明赴香港，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)英國(guó)，但是歐戰(zhàn)情勢(shì)加劇，他因此“卡”在香港。這個(gè)時(shí)候，許地山就成了留住人才的中間人。當(dāng)時(shí)的馮平山圖書(shū)館館長(zhǎng)陳君葆日記里記載了這個(gè)過(guò)程:“晨晤許先生，他說(shuō)庚委會(huì)撥款若干與港大，史樂(lè)詩(shī)擬聘陳寅恪在港大任哲學(xué)教授，一年為期，待遇月薪五百元。”

陳寅恪留下，成為港大教授。香港大學(xué)中文學(xué)會(huì)還在薄扶林運(yùn)動(dòng)場(chǎng)舉行了歡迎陳寅恪的聚會(huì)。許地山在1941年過(guò)世，陳寅恪就接了他系主任的職位。香港在1941年底淪陷，陳寅恪在饑餓困頓的情況下閉門(mén)治學(xué)。他最重要的著作之一《唐代政治史述論稿》，就在這段艱苦時(shí)期內(nèi)完成，序末署的是“辛巳元旦陳寅恪書(shū)于九龍英皇太子道三百六十九號(hào)寓廬”。一代大家的學(xué)術(shù)巨作，在風(fēng)雨飄搖的斗室中思索，在港大的校園里寫(xiě)成。梁?jiǎn)⒊谕扑]陳寅恪為清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師時(shí)曾經(jīng)說(shuō):“我也算是著作等身了，但比不上陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值?！比毡救苏碱I(lǐng)香港以后，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)對(duì)陳寅恪做過(guò)兩件事:一是送面粉給他。當(dāng)時(shí)生活物質(zhì)極端困窘，“大概有日本學(xué)者寫(xiě)信給軍部，要他們不可麻煩陳教授，軍部行文香港司令，司令派憲兵隊(duì)照顧陳家，送去好多袋面粉，但憲兵往屋里搬，陳先生陳師母往外拖，就是不吃敵人的面粉?！钡诙菗?jù)說(shuō)“香港日人以日金四十萬(wàn)圓強(qiáng)付寅恪辦東方文化學(xué)院，寅恪力拒之，獲免?！?/p>

今天一萬(wàn)四千個(gè)港大學(xué)生中，有多少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)陳寅恪，或者讀過(guò)他的著作？

大學(xué)是人文精神的泉源

來(lái)港大之后，做了種種發(fā)現(xiàn)，但是最大的發(fā)現(xiàn)還在于:人們一般不知道港大曾經(jīng)包容過(guò)、孕育過(guò)這么重要的文化遺產(chǎn)。大政治家，人們記得；大文學(xué)家，大歷史家，大思想家，沒(méi)人知道。沒(méi)人知道，是不是因?yàn)?，人們太不在乎人文的價(jià)值？

香港大學(xué)以它歷史的悠久和財(cái)力的豐沛，一直在為香港培育兩種人:優(yōu)秀的政府官員；優(yōu)秀的專業(yè)精英，譬如律師和醫(yī)師?？墒牵鸵哉渭?、律師和醫(yī)師這三種行業(yè)來(lái)說(shuō)，哪一行是可以不以對(duì)“人”的深刻認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)的呢？

所謂人文素養(yǎng)，其中包括美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等，剛好是我今天所談到的朱光潛、張愛(ài)玲、陳寅恪所代表的，其實(shí)都是研究“人”的專門(mén)學(xué)問(wèn)。你可以說(shuō)人文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)科學(xué)。而如果我們所訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生，將來(lái)的政府官員、律師、醫(yī)生，什么技術(shù)都是一流的，但是獨(dú)缺人文素養(yǎng)，獨(dú)缺對(duì)“人”的最深沉的認(rèn)識(shí)，你會(huì)不會(huì)很不安呢？

當(dāng)你了解了港大曾經(jīng)有過(guò)朱光潛、張愛(ài)玲、陳寅恪、許地山這樣的文化遺產(chǎn)，你就發(fā)現(xiàn)，是的，在人文精神上，港大似乎有一個(gè)斷層。李卓芬副校長(zhǎng)提醒我，這種斷層，和1950年代開(kāi)始，殖民政府推動(dòng)的“去中國(guó)化”是很有關(guān)系的?，F(xiàn)在香港跟中國(guó)人文思想的“斷層”，不只是香港大學(xué)的問(wèn)題，是整個(gè)香港的問(wèn)題。

日本殖民臺(tái)灣時(shí)，也是努力培養(yǎng)農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的專業(yè)技術(shù)人才同時(shí)壓抑臺(tái)灣人對(duì)思想學(xué)科的追求?！叭ブ袊?guó)化”恐怕還是表面，“去思想化”才更是殖民主義的核心。而今天如果我們意識(shí)到問(wèn)題之所在，加深人文精神的培養(yǎng)，豈不更要成為教育的首要目標(biāo)呢？

當(dāng)外面的世界對(duì)香港人的刻板印象是“功利”、“勢(shì)利”的時(shí)候，我自己的發(fā)現(xiàn)卻是:香港有特別多滿懷理想主義的有心人，總在尋找為社會(huì)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)和方式。

那么給予時(shí)日，或許將來(lái)的港大，會(huì)栽培出新一代的張愛(ài)玲、朱光潛、陳寅恪。不是偶爾南來(lái)或者不小心“卡”在香港的文學(xué)家、史學(xué)家、美學(xué)家，而是香港自己土壤里長(zhǎng)出來(lái)的才氣煥發(fā)的人。

來(lái)源：文學(xué)報(bào)

第二篇：龍應(yīng)臺(tái)簡(jiǎn)介

龍應(yīng)臺(tái)

一．人物介紹

龍應(yīng)臺(tái)，1952年2月13日生于臺(tái)灣高雄市大寮區(qū)眷村，現(xiàn)代作家。1974年畢業(yè)于國(guó)立成功大學(xué)外文系后，赴美國(guó)求學(xué)，后獲堪薩斯州立大學(xué)英美文學(xué)博士。1999年，龍應(yīng)臺(tái)出任臺(tái)北市首任文化局局長(zhǎng)。2008年在香港大學(xué)教授任上獲評(píng)為孔梁巧玲杰出人文學(xué)者。

二．主要作品 《野火集》《面對(duì)大海的時(shí)候》 《孩子你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》《目送》

三．人物經(jīng)歷

? 龍應(yīng)臺(tái)1952年生于臺(tái)灣，自小在臺(tái)灣苗栗苑里長(zhǎng)大。

? 1974年畢業(yè)于國(guó)立成功大學(xué)外文系后，赴美國(guó)求學(xué)，后獲學(xué)博士。畢業(yè)后任教。? 1983年回臺(tái)灣。

? 1984年，龍于中國(guó)時(shí)報(bào)撰寫(xiě)“野火集”專欄，引起熱烈回響。同年出版《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說(shuō)》震動(dòng)臺(tái)灣文壇。

? 1995年，湖南文藝出版社出版《孩子，你慢慢來(lái)》。

? 1999年，應(yīng)臺(tái)北市長(zhǎng)馬英九邀請(qǐng)，龍應(yīng)臺(tái)出任臺(tái)北市首任文化局局長(zhǎng)。? 2008年在香港大學(xué)教授任上獲評(píng)為“孔梁巧玲杰出人文學(xué)者”。

四．寫(xiě)作風(fēng)格

溫柔纖細(xì)，深情動(dòng)人，其《孩子你慢慢來(lái)》與《目送》均是以溫柔筆觸描寫(xiě)親子間的親密互動(dòng)，《親愛(ài)的安德烈》是數(shù)封寫(xiě)給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。身為父母與子女雙重身份的她逐漸明了人世中親情的牽絆，不僅是當(dāng)下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程，龍應(yīng)臺(tái)一反批判犀利的筆調(diào)，描寫(xiě)諸多生活中有情細(xì)節(jié)，反映出其細(xì)膩的情感，讀起來(lái)溫馨有味，情意盎然。

被譽(yù)為華人最有力的一支筆，針砭時(shí)事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會(huì)，其《野火集》、《百年思索》、《面對(duì)大海的時(shí)候》討論的均是臺(tái)灣面對(duì)國(guó)際面對(duì)世界時(shí)人民應(yīng)有的自我反省與探討，她舉出無(wú)數(shù)臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)象來(lái)作為討論，并以中國(guó)人文化的心理角度深入解釋臺(tái)灣政府的作為和人民的表現(xiàn)，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對(duì)、謾罵、或密投書(shū)至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續(xù)而正中要害地不斷寫(xiě)出她的社會(huì)觀察，龍應(yīng)臺(tái)無(wú)所畏懼，因?yàn)樗P下臺(tái)灣的丑惡和腐化，是源自于她愛(ài)臺(tái)灣的不舍與心疼。

五．感受

龍應(yīng)臺(tái)的關(guān)于家庭的文章總是透著一種淡淡的溫暖，這些溫暖來(lái)源于生活中不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)，卻包含著濃濃的親情與關(guān)愛(ài)。龍應(yīng)臺(tái)就是在用她的筆向我們?cè)V說(shuō)著生活中溫馨、和睦、美好的家庭生活與情感。文章給人溫暖的同時(shí)又顯出淡淡的憂傷，因?yàn)樯罱?jīng)歷帶給龍應(yīng)臺(tái)的感悟是心酸而又無(wú)奈的。就如家人總會(huì)變老然后離去，子女終會(huì)離開(kāi)自己去闖蕩，朋友也慢慢散去。龍應(yīng)臺(tái)的文筆總是淡淡的、很樸實(shí)的，記錄下生活中人們未曾在意的瞬間，不管是憂傷還是溫暖的感情都讓人有種親身體會(huì)的感覺(jué)，很有感染力。

第三篇：龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄

閱讀提示：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

1、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由？走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

2、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)?，?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè)。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。

3、思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，音樂(lè)家無(wú)法譜曲，畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，學(xué)者無(wú)法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè)家，使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。

4、龍應(yīng)臺(tái)：我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問(wèn)自己，思考了之后我自己覺(jué)得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè)，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“ 成功”好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺(tái)北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū)，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽(yáng)臺(tái)夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x……

1975年我離開(kāi)臺(tái)灣到美國(guó)去留學(xué)的時(shí)候，走在美國(guó)的大學(xué)校園里頭，(經(jīng)典語(yǔ)錄　004km.cn)天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒(méi)有，陽(yáng)光照在綠油油的草地上，一片無(wú)邊無(wú)際的草地。8月，還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，美國(guó)18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車(chē)在你面前悠來(lái)悠去，我最無(wú)法忘懷的就是：咦，怎么他們每個(gè)人看著都那么輕松，那么沒(méi)負(fù)擔(dān)？從他們肢體的語(yǔ)言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒(méi)有那個(gè)幾千年的國(guó)家重任。

5、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

6、人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

7、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

8、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

9、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。

第四篇：龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

1、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

2、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

3、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

4、人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由？ 走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

5、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

6、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

7、人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。

8、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？

9、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

10、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

11、“不跳海，就是賊”的賞罰原則對(duì)人有高度的道德要求。首先，它要求一個(gè)人上了“賊船”要認(rèn)得出這是艘“賊船”；也就是說(shuō)，人要有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔郏黄浯危笕擞小疤钡挠職?。認(rèn)清賊船之后，即使不能英勇地把掌舵的暗殺了，或者放火燒船起義，至少要拒絕同流合行，毅然決然地跳船。

12、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？

13、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

14、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。

15、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

16、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重“生母”的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是：“當(dāng)然，決定還是在于你做媽媽的?！?/p>

17、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

18、【人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

19、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)?，?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè)。所幸的是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。

20、春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

21、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

22、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

23、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

24、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋€(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在“工作與良知”之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？

25、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

26、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

27、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

28、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活，不過(guò)最重要的，美國(guó)那樣的社會(huì)比較可以讓我專心而孤獨(dú)地生活。我只想看書(shū)、寫(xiě)作、思考，其他什么都不要，什么都不想過(guò)問(wèn)，只作我自己。在蘇聯(lián)，這辦不到。

29、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

30、0 現(xiàn)在石庫(kù)門(mén)根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進(jìn)來(lái)消費(fèi)的人都是有錢(qián)的某個(gè)階級(jí)的人，臺(tái)灣人、西方人、有錢(qián)的上海人，那是少數(shù)人。你把原來(lái)的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態(tài)的、資本主義的殖民文化放進(jìn)去，你要告訴我說(shuō)這個(gè)就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的銜接的最好典范，那差太遠(yuǎn)了。

31、你我還會(huì)這樣相聚嗎？我們會(huì)不會(huì)，像風(fēng)中轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。

32、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？

33、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。

34、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

35、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

36、他好像在聽(tīng)一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽(tīng)見(jiàn)熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹(shù)下，線裝書(shū)……

37、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

38、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

39、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。

40、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

41、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

42、曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？

43、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… ? ? ? 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) ? ? ? 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) ? ? ? 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)” ? ? ? 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？

44、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

45、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

46、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過(guò)日子；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，因?yàn)樗皇琴n予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。

47、為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國(guó)家恐怖主義。

48、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

49、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

50、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

51、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。

52、曾經(jīng)相信過(guò)正義，后來(lái)知道，原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

53、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

54、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

55、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

56、有些路，只能一個(gè)人走。

57、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。

58、華安坐在錄音機(jī)前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來(lái)，已經(jīng)拉出來(lái)的磁帶亂糟糟纏成一團(tuán)。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說(shuō)：“他不會(huì)靜靜地坐下來(lái)看書(shū)嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說(shuō)：“若冰，你看過(guò)小猴子靜靜地坐著看說(shuō)嗎？”

59、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

60、“所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)?！?/p>

61、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

62、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

63、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

64、一個(gè)愛(ài)思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題；輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書(shū)立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情？那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

65、思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。累積、沉淀、寧?kù)o觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，音樂(lè)家無(wú)法譜曲，畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，學(xué)者無(wú)法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè)家，使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。

66、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

67、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

68、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

69、一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任，在對(duì)準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來(lái)的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個(gè)存心欺騙的政府；或者說(shuō)，是那個(gè)無(wú)法防御欺騙的、不完美的政府制度。

70、幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

71、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

72、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

第五篇：龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄1

1、他好像在聽(tīng)一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽(tīng)見(jiàn)熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹(shù)下，線裝書(shū)。

2、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時(shí)光。

3、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

4、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

5、所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

6、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

7、愛(ài)不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。

8、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

9、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

10、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

11、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

12、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。

13、對(duì)歷史的尊重，對(duì)異質(zhì)文化的包容，是文化很重要的條件。

14、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人，而長(zhǎng)大了的孩子們卻成了美食家。

15、曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊它還是冰塊嗎？

16、邊緣的位置，我相信，容易使一個(gè)人變成觀察者。因?yàn)槭且粋€(gè)邊緣的人，所以對(duì)主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來(lái)，世界是完全不一樣的。

17、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

2、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

3、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

4、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

——龍應(yīng)臺(tái)

5、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

6、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

7、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。 ——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

8、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的'懂'，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

10、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

——龍應(yīng)臺(tái)《不相信》

11、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

12、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在

目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

13、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

14、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

15、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

16、我們都知道了，母親要回的“家”，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時(shí)光。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

17、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

18、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

19、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

20、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命 。

——龍應(yīng)臺(tái)

21、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

22、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

23、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

24、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

25、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

26、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

——龍應(yīng)臺(tái)《時(shí)間》

27、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

28、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。

——龍應(yīng)臺(tái)

29、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。

——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

30、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

31、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。

——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》

32、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

33、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

34、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

35、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

2、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

3、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

4、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

5、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

6、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

7、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

8、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

9、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

10、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

11、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

12、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

13、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

14、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

15、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

16、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

17、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

18、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

19、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。

20、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

21、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

22、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。

23、人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄4

1、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

2、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

3、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？

4、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

5、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

6、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

7、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

8、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

9、想想看，你用什么東西量時(shí)間？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

10、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

11、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

12、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

13、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

14、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄5

1、九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？

2、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

3、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

4、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒(méi)人給薪水而已。

5、金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。

6、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。

7、有些路，只能一個(gè)人走。

8、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

9、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

10、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

11、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

12、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

14、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

15、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

16、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

17、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

18、怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢？時(shí)間才是最后的法官。

19、只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。

20、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

21、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

22、“所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)?！?/p>

23、我們都知道了，母親要回的“家”,不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的“家”,不是空間，而是一段時(shí)光。

24、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

25、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

26、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

27、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

28、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的`地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？

29、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

30、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？

31、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。

32、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

33、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門(mén)。

34、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

35、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

36、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

37、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

38、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無(wú)法忍受時(shí)，用什么樣的表情去面對(duì)別人；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

39、他好像在聽(tīng)一個(gè)不可及的夢(mèng)想，又仿佛在夜行暗路上突然聽(tīng)見(jiàn)熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點(diǎn)不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹(shù)下，線裝書(shū)……

40、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

41、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

42、南美洲有一種樹(shù)，雨樹(shù)，樹(shù)冠巨大圓滿如罩鐘，從樹(shù)冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹(shù)底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹(shù)上的枝葉，雖然隔開(kāi)三十米，但是同樹(shù)同根，日開(kāi)夜合，看同一場(chǎng)雨直直落地，與樹(shù)雨共老，挺好的。

43、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？

44、春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

45、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

46、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄6

1、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

2、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

3、就這樣漫無(wú)目的地行走，身上沒(méi)有一個(gè)包袱，手里沒(méi)有一張地圖。

4、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

5、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。

6、人生由淡淡的悲傷與淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮與沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

7、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。

8、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。

9、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

10、一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開(kāi)啟。

11、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

12、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

13、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。

14、幸福，就是早上與你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。

15、怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。

16、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。

17、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

18、曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情。

19、媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。

20、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

21、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。

22、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)“不可能”!在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談“無(wú)力感”。

23、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留。

24、相機(jī)，原來(lái)不是那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。

25、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。

26、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。

27、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡與現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

28、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣與信念，滲透在生活的實(shí)踐中。

29、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附依托。

30、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄7

1.車(chē)子騎到海灘，風(fēng)輕輕地吹，像夢(mèng)一樣溫柔，但是你看見(jiàn)，那是一片不能走上去的海灘。

2.這家書(shū)店只賣(mài)兩種書(shū)、社會(huì)主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡?我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福?？墒俏乙彩莻€(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?

3.一首歌，像一只河，也有它的流域。

4.我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

5.他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗(yàn)、他如何被一個(gè)從早到晚只會(huì)啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來(lái)，說(shuō)、【對(duì)不起，我要回去喂奶了。】那晚，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來(lái)表達(dá)心中洋溢的幸福。

6.人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的...

7.你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定、是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受?？?fàn)帲挡恢档?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。

8.他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。

9.回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

10.怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢?時(shí)間才是最后的法官。

11.幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

12.年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(zhǎng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。

13.理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

14.這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)。

15.保姆代勞，和我分擔(dān)了對(duì)孩子的責(zé)任，而那精疲力竭的男人也得到一點(diǎn)休息;用這個(gè)方式暫時(shí)解決了我的難題，但是并沒(méi)有為這個(gè)時(shí)代的新女性回答任何問(wèn)題、有了孩子的男人和女人如何在養(yǎng)育兒女和追求事業(yè)之間尋求平衡?國(guó)家必須介入到哪一個(gè)程度? (不要告訴我像中國(guó)大路那種“全托”制度有任何優(yōu)點(diǎn)，我堅(jiān)持我的偏見(jiàn))?！澳兄魍猓鲀?nèi)”，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主“外”的時(shí)候，“內(nèi)”由誰(shuí)來(lái)主?如何平等地主“內(nèi)”?

16.最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車(chē)子撞倒。你們長(zhǎng)大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來(lái)。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。

17.你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。

18.愛(ài)情總是幻滅的多 但螢火蟲(chóng)再夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光

19.你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

20.雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。

21.人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄8

1、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

2、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

3、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。

4、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

5、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

6、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

7、空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。

8、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

9、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

10、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

11、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

12、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。

13、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。

14、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

15、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

16、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢?

17、對(duì)歷史的尊重，對(duì)異質(zhì)文化的包容，是文化很重要的條件。

18、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

19、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

20、你能想象比‘被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎?

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄9

1、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。

2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的懂，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

3、你能想象比被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

4、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時(shí)光。

5、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

6、有些路，只能一個(gè)人走。

7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

8、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

9、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

10、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

11、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

13、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。

14、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

15、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

16、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

17、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴眼淚呢？

18、春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。

19、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

20、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

21、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N互利的基礎(chǔ)。

22、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

23、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

25、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？

26、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

27、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

28、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。

29、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)不容青史盡成灰，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。

30、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄10

1、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

2、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

3、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

4、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

5、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。

6、今天晚上站在這里說(shuō)話，深怕帶來(lái)什么后果，但我有夢(mèng)，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說(shuō)的話，我們的下一代有免于恐懼的自由!

7、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

8、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?

9、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

10、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

11、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

12、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

13、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。——《目送》

14、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信?！恫幌嘈拧?/p>

15、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。——《親愛(ài)的安德烈》

16、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞?！赌克汀?/p>

17、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下?！赌克汀?/p>

18、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光?！赌克汀?/p>

19、時(shí)光，是停留還是不停留?記憶，是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次?——《目送》

20、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了?！兑盎鸺?/p>

21、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜??！队H愛(ài)的安德烈》

22、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。

23、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶?！赌克汀?/p>

24、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)?！赌克汀?/p>

25、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已?！赌克汀?/p>

26、人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。

27、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。——《親愛(ài)的安德烈》

28、想想看，你用什么東西量時(shí)間?一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。——《時(shí)間》

29、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人?！赌克汀?/p>

30、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄11

1、奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過(guò)飽的漠視，還是把一切都看的都理所當(dāng)然的無(wú)聊？

2、大學(xué)，是一個(gè)人文精神的泉源。

3、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

4、我可以不聰明，但我不可以虛偽。

5、二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。

6、我的安德烈，你認(rèn)為美麗的熱帶魚(yú)游泳也要在乎方向嗎？或者，你要挑釁地說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)謂的問(wèn)題，因?yàn)闊釒~(yú)只為自己而活？

7、在臺(tái)灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執(zhí)政單位對(duì)社會(huì)自覺(jué)運(yùn)動(dòng)的疑懼，一個(gè)更大的阻礙，確實(shí)民眾本身缺乏動(dòng)力。

8、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

9、禮貌和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

10、獨(dú)裁，專制，不是哪一個(gè)主義制度所獨(dú)有，但是東歐革命狂潮就應(yīng)該給所有的專制的政權(quán)，不管它是否什么主義，一個(gè)冰冷的警告，暴力，不能持久。

11、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

12、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。

13、奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，使音樂(lè)家無(wú)法譜曲，使畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，使學(xué)者無(wú)法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè)家，使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。

14、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

15、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

16、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。

17、以前堅(jiān)信過(guò)禮貌的力量，之后知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因禮貌的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不一樣的面貌。

18、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。

19、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

20、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。

21、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。

22、你能想象比“被物質(zhì)撐得過(guò)飽后的漠然”更貧乏的存在狀態(tài)嗎？

23、人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

24、所有美好的都已美好的過(guò)去了，甚至夜夜來(lái)吊唁的蝶夢(mèng)也冷了。是的，至少你還有虛無(wú)留存。你說(shuō)，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒(méi)有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。

25、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

26、幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來(lái)煎魚(yú)的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。

27、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

28、二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。

29、君主專制的時(shí)代，一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄，也許是暴君。

30、不必打開(kāi)，我就知道，存折里頭，誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。

31、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

32、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的，個(gè)人只是“制度”這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。

33、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。

34、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。

35、怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢？時(shí)間才是最后的法官。

36、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

37、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃浅惺芩麄冏分鸬哪抗?，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。

38、當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里，已無(wú)故人。

39、我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？

40、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

41、如果在我們十二歲那年，有人跟我偶們這樣上課，會(huì)怎么樣？

42、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？

43、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族！

44、你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

45、讀書(shū)用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

46、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。

47、那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？

48、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

49、對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。

50、一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。

51、有些路，只能一個(gè)人走。

52、我相信，如果你會(huì)看見(jiàn)敵人的傷口，你就不會(huì)拿起槍來(lái)對(duì)著他。

53、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

54、眼睛熟悉了黑暗，張開(kāi)眼，看見(jiàn)的還是黑暗。

55、想想看，你用什么東西量時(shí)刻？一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)刻。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)刻。一盞清茶，從熱到?jīng)?，是一段時(shí)刻。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)刻。

56、為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國(guó)家恐怖主義。

57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。

58、他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)。

59、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托。

60、他的反省看起來(lái)謙卑，其實(shí)是傲慢。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄12

1、失敗往往是人生的修行，因?yàn)榈惯^(guò)的人更深刻、更真誠(chéng)?？墒切扌械穆房偸枪陋?dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

2、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

3、家，一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘，但家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下的無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。很多人在散了之后開(kāi)始終身流浪。

4、媽媽是那個(gè)搭了時(shí)光機(jī)器來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人。

5、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座。文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

6、有時(shí)候，時(shí)代太殘酷了，你閉上眼，不忍注視。

7、有些青年人追求時(shí)尚，不談?wù)危瑢?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車(chē)，總有人在里面自顧自地行樂(lè)。所幸的'是，總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。

8、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

9、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

10、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

11、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

12、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

13、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。

14、海枯石爛的永恒，原來(lái)不存在。

15、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。

16、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

17、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

18、數(shù)字，不等于價(jià)值。

19、沒(méi)有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的，或者應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)，不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家，不可能真正富強(qiáng)。

20、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的懂，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

21、這世間的風(fēng)景于我的心如此明白，何嘗在我心外？相機(jī)，原來(lái)不那么重要，它不過(guò)是我心的批注，眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里，隨時(shí)取出，作看此花時(shí)的心筆記。

22、幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)再見(jiàn)的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

23、長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走。

24、所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

25、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

26、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

27、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

28、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的當(dāng)代典型—他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因?yàn)樗嘈?，真的相信：士，不可以不弘毅。我看?jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格。

29、很多人散了之后，就開(kāi)始終身流浪。

30、早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。

31、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

32、很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命。

33、有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

34、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

35、縱有千般不舍，終有離別時(shí)。

36、醒來(lái)，方知是夢(mèng)，天色幽幽，悵然不已。

37、今天晚上站在這里說(shuō)話，深怕帶來(lái)什么后果，但我有夢(mèng)，希望有一天，我們可以在任何地方講我們想說(shuō)的話，我們的下一代有免于恐懼的自由！

38、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

39、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。

40、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

41、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

42、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

43、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。

44、一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。

45、幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

46、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

47、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。

48、蔡琴的聲音，有大河的深沉，黃昏的惆悵，又有宿醉難醒的纏綿。

49、為了一個(gè)自認(rèn)崇高的目標(biāo)，整肅意見(jiàn)相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國(guó)家恐怖主義。

50、時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄13

1，一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)?！赌克汀?/p>

2，人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信?！恫幌嘈拧?/p>

3，我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！队H愛(ài)的安德烈》

4，人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

5，一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞?！赌克汀?/p>

6，幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

7，我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！垜?yīng)臺(tái)語(yǔ)錄8，沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。

9，我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時(shí)光。

10，我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

11，時(shí)間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄12，有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。

13，我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒(méi)有人教過(guò)我們：你跌倒時(shí)，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾?

14，所謂了解，就是知道對(duì)方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

15，有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

16，有些路，只能一個(gè)人走。17，修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。——龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄

18，太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。

19，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

時(shí)光，是停留還是不停留?記憶，是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次?——《目送》

20，所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>

21，孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。

22，要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

,23，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛(ài)我如生命 。

24，幸福就是：生活中不必時(shí)時(shí)恐懼?！?龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄)25，貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

26，回憶真的是一道泄洪的閘門(mén)，一旦打開(kāi)，奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。

27，母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。

28，人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨(dú)。

29，你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。

30，凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的。

31，人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>

32，冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來(lái)，聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽，在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。

33，想想看，你用什么東西量時(shí)間?一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。

34，我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

35，思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。36，拜祭，終究也只是生者的一份安寧?！垜?yīng)臺(tái)語(yǔ)錄37，不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢。

對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。

38，你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它..——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

39，凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)” 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢?

40，南美洲有一種樹(shù)，雨樹(shù)，樹(shù)冠巨大圓滿如罩鐘，從樹(shù)冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹(shù)底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹(shù)上的枝葉，雖然隔開(kāi)三十米，但是同樹(shù)同根，日開(kāi)夜合，看同一場(chǎng)雨直直落地，與樹(shù)雨共老，挺好的。

41，人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的...

42，你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”?！垜?yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

43，如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱作一滴“眼淚”呢?

44，真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。

45，媽媽是那個(gè)搭了“時(shí)光機(jī)器”來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人?！垜?yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

46，只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。

龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語(yǔ)錄14

1、雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

2、人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

3、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

4、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

5、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

6、你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

7、”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它.. ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

8、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的... ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

9、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

10、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談，他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

11、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)?，還是妥協(xié)、接受?？?fàn)?，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

12、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

13、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

14、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

15、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

16、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

17、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——”那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

18、我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢(qián)的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛(ài)、搖滾樂(lè)”是少年清狂時(shí)的自由概念，一種反叛的手勢(shì)；走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷、想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?大樹(shù)，有大樹(shù)的長(zhǎng)達(dá)；小草，有小草的長(zhǎng)法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

19、母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

20、你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

21、一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻€(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請(qǐng)吧？我本來(lái)就沒(méi)那么多知識(shí)和智能可以天天去講。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

22、無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實(shí)就是自我的表達(dá)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

23、大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

24、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方?！驳铝?——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

25、這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過(guò)去充滿懷念，對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來(lái)看去似乎又無(wú)法找到什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

26、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車(chē)子撞倒。你們長(zhǎng)大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來(lái)。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

27、卒子過(guò)河就沒(méi)有回頭路，人生中的一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定了另一個(gè)偶然， 因此，偶然從來(lái)就不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)人生所有的決定其實(shí)都是過(guò)了河的卒。 《親愛(ài)的安德烈》

28、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對(duì)敗壞，就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

29、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報(bào)告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

30、流行文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經(jīng)典或古典······ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

31、日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散──人生哪有恒長(zhǎng)的廝守？但是三年的海上旗語(yǔ)，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

32、至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻€(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

33、象棋里我覺(jué)得最?yuàn)W秘的游戲規(guī)則，就是卒。 卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。 人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然， 因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。 我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的卒。 ——龍應(yīng)臺(tái)、安德烈 《親愛(ài)的安德烈》

34、這個(gè)社會(huì)不知為什么充滿了對(duì)過(guò)去的懷念，對(duì)現(xiàn)在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒(méi)什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

35、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

36、讀書(shū)用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

37、親愛(ài)的安德烈： 你在電話上聽(tīng)起來(lái)上氣不接下氣：剛剛賽完足球才進(jìn)門(mén)，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會(huì)去意大利，暑假來(lái)亞洲學(xué)中文，你已經(jīng)開(kāi)始瀏覽大學(xué)的入學(xué)數(shù)據(jù)…… “可是，我真的不知道將來(lái)要做什么，”你說(shuō)，“MM，你十八歲的時(shí)候知道什么？” ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

38、愛(ài)不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》