第一篇：小黃車的道德問題

小黃車的道德問題

我們學(xué)校校園很大，平時(shí)上下課都是騎自行車，雖然基本上人手一輛自行車，但是小黃車的出現(xiàn)還是極大的方便了很多人的出行。但是，前幾天在回寢室的路上，和一個(gè)同學(xué)聊起小黃車，他說今天小黃車的服務(wù)器崩了，然后他問我知不知道他怎么解鎖的嗎？然后他告訴了我一個(gè)他在新聞上面看見的小學(xué)生介紹的方法。該方法不需要借助任何電子設(shè)備，也不需要提前知道密碼或者任何和密碼相關(guān)的數(shù)字，知道這個(gè)方法就相當(dāng)于成為了永久免費(fèi)VIP。小黃車方便了我們學(xué)生，是我們的共有財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該愛惜它，遵從它正確的使用方法。每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律法規(guī)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公共生活中的道德規(guī)范，是自覺遵守社會(huì)公德的前提和基礎(chǔ)，要在形成正確道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。在社會(huì)生活中，每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，牢固樹立法治觀念，自覺遵紀(jì)守法。自覺遵守社會(huì)公德公共生活與每個(gè)人都密切相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)自覺遵守社會(huì)公德。大學(xué)生是宣傳和踐行社會(huì)公德的重要力量，更應(yīng)該在遵守社會(huì)公德方面作出表率。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公共生活中的道德規(guī)范，是自覺遵守社會(huì)公德的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生要通過學(xué)習(xí)明確社會(huì)公德規(guī)范的基本內(nèi)涵、要求，在公共生活中自覺規(guī)范、調(diào)整自己的行為方式，以良好的風(fēng)范和人格影響他人。

自覺培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。一個(gè)具有社會(huì)公德的人，不僅要熟知社會(huì)公德規(guī)范，更要有自覺遵守、維護(hù)社會(huì)公德的意識(shí)。培養(yǎng)良好的社會(huì)公德意識(shí)，要在形成正確道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，養(yǎng)成履行社會(huì)公德的行為習(xí)慣。

努力提高踐行社會(huì)公德的能力?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。”社會(huì)公德需要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中踐行。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)可以真切地體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人、影響他人。

所以，我認(rèn)為對(duì)待小黃車，我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)按照應(yīng)當(dāng)?shù)氖褂梅椒?，保護(hù)我們的公共財(cái)產(chǎn)，在方便了我們的同時(shí)，也方便了ofo的工作人員。

第二篇：整理小黃車心得體會(huì)

整理小黃車心得體會(huì)

班 會(huì)課，阿輝帶我們?nèi)W(xué)校大門和南門整理小黃車。

當(dāng)我們站在門口，看著滿目琳瑯的小黃車散落在校門口，我徹底崩潰了，這要收拾多久?。?/p>

可能不止我一個(gè)人這么想，但是，我們可以憑我們的力量來為我們的城市和學(xué)校，帶來光彩，我們都很榮幸，雖然只能為周邊的一小部分帶來干凈的容貌，但是我們都很開心，因?yàn)樵蹅儽M力了。

對(duì)于 參加 這個(gè)活動(dòng)，我們是很高興的。

哪怕是 出 一點(diǎn)點(diǎn)力 ——為社會(huì)做那么一點(diǎn)點(diǎn)，為大自然做那么一點(diǎn)點(diǎn)，我們都感到 精力 分外充沛，心中如陽光灑落，莫名溫暖。希望這樣的活動(dòng)以后還有。

這個(gè)活動(dòng)是志愿活動(dòng)，何為志愿呢？就是公益，不求回報(bào)，自愿的事情。

所以在這個(gè)活動(dòng)中，大家不必埋怨那些未做事情的同學(xué)，也不要對(duì)他們產(chǎn)生不好的看法。不過如果可以的話，我希望我們的舉動(dòng)能像陽光一樣感染他們。

例如這次可能因?yàn)榕屡K，用具沒有帶齊，沒有力氣，或是不會(huì)做之類的同學(xué)，下次也可以加入到我們的隊(duì)伍中來。

如果實(shí)在不愿意，也不必強(qiáng)求。

這就好比一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的人的車倒了，地上都是泥土，你手上也提著東西，人們都從它的身邊匆匆走過，無一人扶起。

此刻，你的內(nèi)心是糾結(jié)的。

但不論你扶不扶，大家都不會(huì)說你什么，這就看你的選擇了。

最 后，想送一段話，給予那些“內(nèi)心黑暗”，所以“行為黑暗”的人。這段話我特別喜歡，但殺傷力也很大，希望你們銘記：

“如果世界是黑暗的，那就摸黑生存。如果發(fā)出的呻吟是危險(xiǎn)的，那就保持靜默。如果自 覺無力發(fā)光，那 就 蜷縮角 落。不要因?yàn)榱?xí)慣黑暗而為黑暗辯護(hù)，更不要因?yàn)樽约簺]有” 勇氣，而去貶低那些更加熱情樂觀的人們。可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲?！?/p>

這是德拉說的話，望你的內(nèi)心終被照亮。

看著這些被我們僅僅只花了 0 40 分鐘就整理的干干凈凈 的小黃車，我們的心 里 多自豪啊 ~ 希望這段話可以讓你感覺心里的那個(gè)開關(guān) “ 啪 ” 的一聲，打開了。

I hope you will join us in protecting nature!【望大家和我們一起保護(hù) 環(huán)境 】

—— 初一（4 4）班 林薇..馬叢霖 主寫

組員唐璐瑤..楊小雪..李若昕..汪微雨..蘇如月

第三篇：車貸問題

車貸業(yè)務(wù)需要的材料：

1、主借款人1寸照片兩張

2、夫妻雙方身份證復(fù)印件（正反兩面）

3、戶口本單頁復(fù)印件（戶主頁、索引頁、夫妻雙方各自單頁；若夫妻雙方不在同一個(gè)戶口本上，需要兩家戶口本各自的戶主頁、索引頁、各自單頁），如果集體戶口需要出具集體戶口證明

4、婚姻證明（結(jié)婚證、未婚的提供民政局單身證明）

5、房產(chǎn)證明（房產(chǎn)證復(fù)印件、購房協(xié)議復(fù)印件、或村委開具的房產(chǎn)證明）

6、收入證明

7、銀行流水

補(bǔ)充材料：

自己有企業(yè)或有店面的可以提供企業(yè)營業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證、稅務(wù)登記證復(fù)印件

農(nóng)業(yè)需要提供主借款人農(nóng)行卡卡面復(fù)印件，車價(jià)超過40萬需要提供首付款的銀行對(duì)賬單

中國銀行需要提供首付款的銀行對(duì)賬單

車貸辦理流程：

1、電話通知客戶銀行貸款需要準(zhǔn)備的材料，讓客戶提前準(zhǔn)備

2、公司考察人員進(jìn)行考察

3、材料準(zhǔn)備完全，整理完整的情況下，送至駐行人員手中

4、駐行人員查客戶征信，再次整理材料，銀行客戶經(jīng)理簽字，錄

入系統(tǒng)，掃描，上報(bào)

5、駐行人員關(guān)注客戶審批情況

6、客戶材料通過各審批崗，駐行人員通知業(yè)務(wù)已審批通過

7、通知業(yè)務(wù)介紹方，業(yè)務(wù)已審批通過，客戶開發(fā)票，交稅、買保

險(xiǎn)、掛牌（保險(xiǎn)第一受益人為辦理銀行）

8、將銀行抵押材料送至銀行（登記大本原件、發(fā)票原件、完稅證

原件、強(qiáng)險(xiǎn)保單原件、商業(yè)險(xiǎn)保單原件、客戶身份證復(fù)印件、行駛證復(fù)印件、汽車合格證復(fù)印件）

9、銀行及公司整理歸檔材料

車貸方面的銀行政策

1、農(nóng)行年齡男58，女58 中行男60 女602、農(nóng)業(yè)銀行貸款額5萬元以上，中行貸款額6萬元以上，貸款年

限最長3年

3、所做車輛為七座以下的非營運(yùn)車，皮卡不做

4、中行所有業(yè)務(wù)需要首付款的銀行的進(jìn)賬單，農(nóng)行車價(jià)40萬以上

需要銀行對(duì)賬單

第四篇：關(guān)于車貸問題

關(guān)于車貸問題

我們知道現(xiàn)在可以貸款買很多東西，車貸也是其中的一種，但你知道個(gè)人可以車貸幾次嗎？

其實(shí)，如果你條件允許，又能提供一定的抵押物給銀行的話，是可以實(shí)現(xiàn)的，想著銀行也不會(huì)有錢不賺吧，但是如果你個(gè)人信用極差，而且還款能力無法考證的話，只可能是被銀行拒絕的命運(yùn)。

如果是以自己的名義替別人購車，銀行或貸款機(jī)構(gòu)會(huì)將其風(fēng)險(xiǎn)著重考量的。但是總體來說，不會(huì)影響再次貸款購車。也可以全款買一次，下一次申請(qǐng)車貸時(shí)把上次買的車作為抵押再貸也可以。

銀行會(huì)根據(jù)個(gè)人的還款能力，經(jīng)過綜合衡量個(gè)人現(xiàn)有的固定資產(chǎn)，信用記錄以及欠款的金額來判斷個(gè)人是否能按時(shí)還月供，如果收入穩(wěn)定的話，可以放寬，但是銀行會(huì)要求借款人提供抵押物，所以要求還是比較嚴(yán)格的，一般欠款額度低于個(gè)人收入的50%比較容易通過銀行的審核

按揭購車擔(dān)保怎樣選擇?

按揭購車擔(dān)保怎樣選擇?除了汽車金融貸款外，還有相當(dāng)一部分人選擇了銀行貸款，但因?yàn)殂y行不直接面對(duì)個(gè)人發(fā)放車貸款' >汽車貸款，這時(shí)候選擇一家合適的擔(dān)保單位就非常重要了。西安吉達(dá)擔(dān)保公司總經(jīng)理周愛軍說，你找的擔(dān)保單位是否正規(guī)直接影響到你的貸款的發(fā)放，甚至包括你隨后的利益能否得到合理的保護(hù)。

通常情況下，銀行不直接面向個(gè)人發(fā)放汽車貸款，這時(shí)候就需要有一個(gè)擔(dān)保單位替消費(fèi)者向銀行進(jìn)行擔(dān)保，這就是我們通常所說的車隊(duì)，但實(shí)際上應(yīng)該是具有車隊(duì)服務(wù)性質(zhì)的擔(dān)保公司。他們?cè)谙蜚y行繳納了一定的保證金后，獲得銀行的認(rèn)可具備擔(dān)保能力，并且按照銀行的要求向客戶提供掛牌、上保險(xiǎn)等相關(guān)服務(wù)(這就是它的車隊(duì)的性質(zhì)了)。

第五篇：道德問題

時(shí)事素材1：

今年中秋節(jié)，在浙江杭州，一對(duì)特殊的“母女”——“最美媽媽”吳菊萍和墜樓女孩妞妞約好，從醫(yī)院回到家里，共度這個(gè)團(tuán)圓的日子。

時(shí)間回到７月２日，２歲女童妞妞從自家居住的１０樓突然墜落，千鈞一發(fā)之際，還處在哺乳期的吳菊萍奮不顧身地沖上去，伸出手接妞妞，兩人一起倒在地上。孩子得救了，吳菊萍的手臂卻被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。

吳菊萍的英勇事跡經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，無數(shù)網(wǎng)民為之動(dòng)容。一位網(wǎng)友說：“在這種危急狀態(tài)下能激發(fā)出如此救人壯舉，只有身為人母才能瞬間爆發(fā)這樣巨大的力量。”網(wǎng)民也因此稱這位英雄母親為“最美媽媽”。

真摯的美德是道德的集中體現(xiàn)。“最美媽媽”的故事能夠傳遍大江南北，被人們廣為傳誦與贊譽(yù)，恰恰印證了道德的偉大力量。

時(shí)事素材2：近來中國的媒體在討論一個(gè)在世人看來簡單得不能再簡單的問題，即“摔倒老人，要不要扶?”對(duì)數(shù)千年之前的孟子而言，“幼童要掉到井里，要不要拉一把?”這是一個(gè)不用提的問題，或者說這根本不是一個(gè)問題。這個(gè)世界上，人類的很多行為和動(dòng)作，出自人類的惻隱之心或者本能，根本不用作任何理性的思考。因此，幼童落井要拉一把，老人摔倒要扶一把，都是不需要人類費(fèi)理性來思考的問題，惻隱之心和本能的驅(qū)動(dòng)足矣!科學(xué)家更發(fā)現(xiàn)，類似的惻隱之心和本能，甚至存在于動(dòng)物群體之中。很多動(dòng)物群體對(duì)環(huán)境都已經(jīng)發(fā)展出群體生存和發(fā)展所需要的本能，互助互救就是其中很重要的一項(xiàng)本能。

為什么中國社會(huì)要討論這樣一個(gè)本來根本不用討論，或者不是問題的問題?原因極其簡單，是因?yàn)檫@個(gè)問題已經(jīng)在中國社會(huì)變得如此復(fù)雜，而必須訴諸于人類理性了。這些年來，很多案件的發(fā)生，例如南京的“彭宇案”和天津的“許云鶴案”，不管其背后的故事如何，都似乎和人類的本能反應(yīng)相對(duì)立。媒體上充斥著很多匪夷所思的標(biāo)題，例如“十九歲大學(xué)生扶起倒地老人，法院判賠7萬多元”、“老人摔破頭圍觀群眾無人扶，家屬表示理解”、“孩子路見倒地老人上前幫助，被家長嘲諷訓(xùn)斥”、“解放軍士兵扶昏倒老人被迫賠三千，部隊(duì)找證人討回公道”，等等。

時(shí)事素材3： 青少年的思想道德教育關(guān)系到祖國的未來，在新興傳播方式盛行的今天，如何運(yùn)用青少年青睞的方式傳播高尚的思想道德，是各地宣傳文化部門非常關(guān)注的重要問題。

在全國，“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)的開展，“中華誦”全國中小學(xué)經(jīng)典朗讀夏令營的舉辦，“美德少年”的評(píng)選表彰，都有力促進(jìn)了青少年思想道德教育，讓許許多多的未成年人從小就養(yǎng)成“在家孝敬父母、在學(xué)校尊敬師長、在社會(huì)奉獻(xiàn)他人”的優(yōu)良品質(zhì)。

廣東省搭建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，以南方網(wǎng)為主要支持網(wǎng)站，鏈接各地級(jí)市區(qū)域網(wǎng)站，圍繞社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)，組織網(wǎng)絡(luò)大討論、網(wǎng)絡(luò)大講堂、網(wǎng)上評(píng)先進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競賽等活動(dòng)，使廣大網(wǎng)民，尤其是青少年關(guān)注道德建設(shè)，參與道德建設(shè)。他們依托手機(jī)開辟學(xué)習(xí)的平臺(tái)，每天早晨為移動(dòng)用戶免費(fèi)發(fā)送名言警句、經(jīng)典廣東、開心一刻，利用手機(jī)電視、彩鈴、新聞早報(bào)等形式，潛移默化地進(jìn)行現(xiàn)代公民教育。

北京市在2004年就開始征集新童謠，當(dāng)年即征集了19436首，編輯出版了《新童謠》小學(xué)生精選本，在新學(xué)年開學(xué)之際贈(zèng)送給小學(xué)和幼兒園。2005年，北京市挑選一批優(yōu)秀童謠，請(qǐng)作曲家譜曲，通過表演、比賽等形式，在全市推廣。在新童謠中，還有一些被制作成MTV，每天在電視中播放，效果顯著。

河北農(nóng)業(yè)大學(xué)作為百年老校，始終把“青年興則國興，青年道德高尚則社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展”當(dāng)作工作的目標(biāo)。他們將繼承太行山精神與學(xué)生思想道德建設(shè)結(jié)合起來，用圖書、影視、講壇等形式，讓太行山精神內(nèi)化于心，固化于制，外化于形。時(shí)事素材4：

全國道德模范首都高校座談會(huì)發(fā)言摘編：

做雷鋒傳人是我畢生信念

鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義

從小到大，雷鋒一直是我的榜樣，做雷鋒傳人是我畢生的信念！

我認(rèn)為，做雷鋒傳人，就要立足本職、奉獻(xiàn)崗位，在愛一行、鉆一行、精一行中收獲幸福。在鞍鋼，當(dāng)汽車司機(jī)，我創(chuàng)造了單車年產(chǎn)最高紀(jì)錄；任車間團(tuán)支部書記，我所在的支部是紅旗團(tuán)支部。調(diào)任礦山公路管理員后，我每天提前2個(gè)小時(shí)到現(xiàn)場，雙休日、節(jié)假日從不休息。16年來，累計(jì)加班15000小時(shí)，相當(dāng)于多干了5年的工作量。有人說我是“越干越基層、越干越辛苦”，但是我沒有感覺到苦，而是越干越起勁，在適合自己的崗位上做一些力所能及的事情，我覺得非?？鞓?。

我認(rèn)為，做雷鋒傳人，就要無私幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，在促進(jìn)人與人之間的溫暖和諧中收獲幸福。這些年，我積極投入希望工程、無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)遺體器官等活動(dòng)。工作29年，共捐款12萬多元，資助了180多名特困學(xué)生；無償獻(xiàn)血28次，捐獻(xiàn)血小板49次；8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞血液樣本采集活動(dòng)，2300多名礦工響應(yīng)；發(fā)起成立了全國人數(shù)最多的遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，不僅自己參加，妻子、妹妹、妹夫也加入。群眾有了困難，黨員不能袖手旁觀、無動(dòng)于衷！一定要站出來，一定要管！幫別人分擔(dān)憂愁、減輕痛苦，讓病人及時(shí)得到救治，讓貧困家庭一解燃眉之急，讓失學(xué)兒童露出幸福微笑，這都是我能夠做到的，我為什么不做呢？我為什么不多做一點(diǎn)呢？

我認(rèn)為，做雷鋒傳人，就要榜樣示范、弘揚(yáng)正氣，在發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神、引導(dǎo)更多的人以助人利人為樂中收獲幸福。在我?guī)?dòng)下，全國各地志愿者紛紛加入以我名義組建的愛心團(tuán)隊(duì)，已成立100多個(gè)分隊(duì)，志愿者5萬多人。今年3月，我開通了微博，借助這個(gè)平臺(tái)傳遞積極的道德觀和幸福觀。6月12日，我在網(wǎng)上發(fā)出在世界獻(xiàn)血者日無償獻(xiàn)血的倡議，短短2天就有2600多萬網(wǎng)友看到了這份倡議書。當(dāng)天，3000多名志愿者獻(xiàn)血60多萬毫升。這讓我更加堅(jiān)信：道德力量無窮，天下好人多。

時(shí)事素材5： 民政部社會(huì)福利與慈善事業(yè)促進(jìn)司原司長王振耀發(fā)現(xiàn)一種有趣的現(xiàn)象，在中國做慈善被人誤會(huì)的情況非常普遍。“有個(gè)企業(yè)家捐了10億元出去，馬上變成一場道德爭論，人們會(huì)懷疑他是不是要逃稅。社會(huì)這樣的反應(yīng)是非常古怪的。”

2004年印度洋海嘯發(fā)生后，網(wǎng)易掌門人丁磊個(gè)人為災(zāi)區(qū)捐了1000萬元。為此，他曾猶豫了一天，令他擔(dān)心的是，萬一人家問起，如果真心想做好事，為何不用化名？捐1000萬元是為了出風(fēng)頭還是斗氣？為什么捐給外國，而不捐給受災(zāi)的中國人？以后國內(nèi)遭遇災(zāi)情，你會(huì)捐多少??丁磊的疑慮，真切地勾勒出中國慈善捐贈(zèng)的社會(huì)環(huán)境，事實(shí)上，丁磊在捐完款后也確實(shí)受到了網(wǎng)友這樣的質(zhì)疑和抨擊。

陳光標(biāo)在捐款時(shí)也備受爭議，導(dǎo)演馮小剛大發(fā)脾氣，筆者認(rèn)為雖然尖銳，但很有道理：“陳光標(biāo)做慈善有點(diǎn)高調(diào)，引起一些人的反感甚至還被一些媒體討伐。行善的人接二連三被肆意攻擊，被審查被逼著曬發(fā)票，捐了錢卻像是干了傷天害理的事，真是比竇娥還冤。有篇評(píng)論問得好，是不是做慈善必須是道德品行的完人？該罵的是高調(diào)的慈善還是低調(diào)的不慈善？這是大是大非不容混淆?！薄斑@不是陳光標(biāo)一個(gè)人的問題，現(xiàn)在是你不捐錢不慈善什么事也沒有，一捐錢做慈善就挨罵遭質(zhì)疑。原來文藝界一說捐款一呼百應(yīng)，現(xiàn)在誰也不抻頭，都怕捐了錢還挨罵。捐少了說你摳門，捐多了說你顯擺作秀。什么他媽的鳥風(fēng)氣？”

時(shí)事素材6： 迄今為止，杭州錢塘江上已經(jīng)建成了9座大橋，一座比一座建得漂亮，但論質(zhì)量，誰也不敢打包票，后建的橋一定比它們的老大哥———茅以升主持設(shè)計(jì)的錢江大橋牢固。這些天，隨著錢江三橋發(fā)生引橋坍塌事故后，網(wǎng)友將關(guān)注的目光聚焦到錢江大橋身上，發(fā)現(xiàn)大橋建成74年來任憑風(fēng)吹浪打，巋然不動(dòng)，被網(wǎng)民熱捧為“橋堅(jiān)強(qiáng)”。網(wǎng)友發(fā)帖問：茅以升修的這座橋，設(shè)計(jì)壽命50年，已經(jīng)超期24年，就是不倒，連大修都沒修過，這是神馬道理？??論設(shè)計(jì)能力、施工技術(shù)、材料質(zhì)量，茅以升他們建錢江大橋時(shí)根本無法與今天相提并論，至于投資，錢江大橋耗資160萬美元(未炸毀之前的建橋資金)，而錢江三橋投資高達(dá)6個(gè)億，兩者更沒有可比性，但建造質(zhì)量何以差距如此之大呢？答案已經(jīng)由一網(wǎng)友給出了：過去的人實(shí)在，按部就班，科學(xué)施工，不搞獻(xiàn)禮工程，不搞大躍進(jìn)，不沽名釣譽(yù)，不偷工減料，所建工程焉得不牢固？

此話說對(duì)了一半，其實(shí)這中間還隱含著另一層更深刻的含義，恰如網(wǎng)友所說的那樣：我覺得道德才是第一生產(chǎn)力，道德是社會(huì)運(yùn)行的“萬有引力”，它看似不存在，實(shí)際上無處不在！它對(duì)社會(huì)的作用力總和任何其他力量不可相比！誠哉斯言！

錢江大橋之所以能在風(fēng)雨中屹立74年，就因?yàn)榻蛘邆冇盟麄兏呱械牡赖虑椴?、無與倫比的敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的愛國主義精神為大橋奠定了精神基礎(chǔ)和靈魂底色。橋身不倒，首先是橋魂猶在。??茅以升1975年贈(zèng)送給浙江省檔案館的錢塘江大橋工程技術(shù)檔案，已于2000年被列入全國首批48件《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》之一。

各界觀點(diǎn)：

——周英峰：領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)成為“道德模范”

自古以來,中國就有“以吏為師”的道德心理習(xí)慣,官員的道德高度往往影響著整個(gè)社會(huì)的道德高度。今天,領(lǐng)導(dǎo)干部作為特殊群體,掌握著人民賦予的權(quán)力,代表著黨和政府形象。因而,領(lǐng)導(dǎo)干部道德水平的高低,往往直接影響著社會(huì)的精神狀態(tài)和道德風(fēng)氣,甚至在某種程度上關(guān)系著黨和國家的興衰存亡。

官德正則民風(fēng)淳,官德毀則民風(fēng)降。我們黨歷來重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè),培養(yǎng)了焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩、楊善洲等一大批官德高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部楷模。但不容諱言的是,當(dāng)前修養(yǎng)缺失、道德淪落的問題在領(lǐng)導(dǎo)干部中也時(shí)有所聞,一些影響廣大干部形象的惡劣行為,甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件來看,腐敗分子走上違法犯罪的道路,也大都是從道德滑坡開始的。當(dāng)前,我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期,實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè),提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。這個(gè)任務(wù),比以往任何時(shí)候都更加突出、更加迫切。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè),核心是加強(qiáng)其自身修養(yǎng)。千里之堤,潰于蟻穴。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),嚴(yán)守規(guī)矩扛得住誘惑,分清良莠謹(jǐn)慎交友,切實(shí)管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈,切實(shí)管住自己的手、腿、嘴。特別是無人監(jiān)督的時(shí)候更要嚴(yán)格要求自己,千萬不能降低做官做人的標(biāo)準(zhǔn),否則會(huì)“一失足成千古恨”。

“官德”的養(yǎng)成,也需要一個(gè)良好的外部機(jī)制。一方面,我們要建立完善的反腐體制機(jī)制,通過制度約束權(quán)力;另一方面,要發(fā)揮民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督的作用,切實(shí)讓公共權(quán)力“公開透明”;此外,要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部選拔標(biāo)準(zhǔn),完善官德考評(píng)體系,讓講官德的干部得到褒獎(jiǎng),讓失官德的干部得到追究。

——李泓冰：道德和法律，究竟誰撞了誰 彭宇案判決書使用了“從常理分析”、“更符合實(shí)際的做法”、“與情理相?！敝惖拇朕o，來判斷彭宇之責(zé)；而許云鶴案則在證據(jù)不足的情形下，用了“必然”、“定然”等主觀判斷，來做過錯(cuò)推定。??法官眼中的“常理”是，如果不是你撞的老人，自然不用扶，更不用送去就醫(yī)?？杀氖?，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的感受，確乎如此——活雷鋒，畢竟不是社會(huì)的常態(tài)。而同樣的事情，倘若發(fā)生在一些文明程度高的國家，路遇病患或需要幫助的人，幾乎總有人毫不猶豫地伸出援手?；蛟S，這是因?yàn)樗麄儧]有承擔(dān)法律責(zé)任的后顧之憂，不會(huì)有“不是你撞的你就不必扶”的“常理”——就像新加坡的懲罰機(jī)制規(guī)定，被援助者如若事后反咬一口，則須親自上門向救助者賠禮道歉，并施以其本人醫(yī)藥費(fèi)1至3倍的處罰。

那么，法律和道德，究竟是誰把誰給撞了？這就像雞生蛋還是蛋生雞一樣難以定奪。事實(shí)上，社會(huì)秩序本來就遵循著一個(gè)從習(xí)慣到習(xí)俗、從習(xí)俗到慣例、從慣例到法律制度的發(fā)展過程。

不過，現(xiàn)行法律雖無法超拔于社會(huì)習(xí)俗存在，但法律對(duì)于引導(dǎo)甚至重塑社會(huì)文明、道德規(guī)范，并不一定存在沖突。比如，倘若法官能堅(jiān)持不受輿論干擾，堅(jiān)持“誰主張，誰舉證”以及“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”等司法原則，而不是輕率地推出一個(gè)證據(jù)模糊、是非含混的判決，那么，恐怕給社會(huì)道德走向帶來的負(fù)面效應(yīng)要輕得多。

如果更進(jìn)一步，在社會(huì)道德?lián)u搖欲墜的時(shí)候，請(qǐng)法律出手援救呢？曾經(jīng)從戴安娜車禍糾紛中獲悉，英國設(shè)有“見死不救罪”：如果“沒有對(duì)涉險(xiǎn)人士予以協(xié)助”，就會(huì)面臨法律懲罰。為了匡扶社會(huì)道德與正義，立法能否助一臂之力？如果見義勇為有獎(jiǎng)，而見死不救可能涉嫌犯罪，那么，被摔倒的社會(huì)道德或能有被扶起的可能。

依靠法律拯救道德，確實(shí)不得已。法律只是扶助道德之一途，在經(jīng)濟(jì)急劇增長、城市不斷擴(kuò)張中，曾經(jīng)倚仗熟人社會(huì)道德壓力來規(guī)制行為的文化傳統(tǒng)，正岌岌可危，在情感約束越來越少的“陌生人”社會(huì)里重建道德規(guī)范，我們還任重道遠(yuǎn)??

權(quán)威論述：

溫家寶總理四論道德

第一次：溫家寶第2次與網(wǎng)友在線交流強(qiáng)調(diào)誠信和道德是社會(huì)應(yīng)解決的緊迫問題 ??

是的。我在金融危機(jī)開始的時(shí)候就講到，一些國家的一些企業(yè)見利忘義，為了自身的利益而損害整體利益，企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液。對(duì)于我們的企業(yè)來講，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講，道德問題十分重要。我以為誠信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題。

什么是道德？其實(shí)最重要的：第一是愛人。仁者人也，仁者愛人。每個(gè)企業(yè)家或者社會(huì)的每個(gè)成員都要知道熱愛群眾、熱愛國家。第二，要有同情心。己所不欲，勿施于人。同情是道德的基礎(chǔ)，這在儒家哲學(xué)里頭很明確地講過。孟子說過，人無惻隱之心非人也。他把惻隱之心作為人之端。我們的企業(yè)如果只考慮自己的利益，甚至見利忘義，把自己掙的錢建立在別人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允許的。

一個(gè)三鹿奶粉，我們付出了很大的代價(jià)，網(wǎng)民們大概不知道。我們普查了受到奶粉影響的兒童達(dá)到3000萬，國家花了20億。同時(shí)，給受到奶粉影響的兒童上了保險(xiǎn)，為期20年。這個(gè)教訓(xùn)應(yīng)該說是很深刻的，不是一個(gè)企業(yè)，也不是一個(gè)地方，是我們整個(gè)民族應(yīng)該汲取的?，F(xiàn)在如果再出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品，我們一定嚴(yán)懲不貸。這是從維護(hù)民族大義出發(fā)，絕不能手軟。

第二次：溫家寶在十一屆全國人大四次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出要加強(qiáng)公民道德建設(shè)

??加強(qiáng)公民道德建設(shè)，在全社會(huì)樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和信念，加快構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德、符合社會(huì)主義精神文明要求、適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范。加強(qiáng)誠信體系建設(shè)，建立相關(guān)制度和法律法規(guī)。??

第三次：溫家寶第3次與網(wǎng)民在線交流稱房產(chǎn)商應(yīng)流道德血液

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我們現(xiàn)在懂得了要把房價(jià)過快上漲的勢(shì)頭控制住，使房價(jià)能夠保持在一個(gè)合理的水平。第一，必須增加有效供給。

第二，還是要下決心毫不動(dòng)搖地抑制投資和投機(jī)性住房需求。

第三，要管好市場。政府管好市場主要是用法律和經(jīng)濟(jì)的手段防止捂盤惜售，圈地不用。

在這里我也想說一點(diǎn)對(duì)房地產(chǎn)商的話，我沒有調(diào)查你們每一個(gè)房地產(chǎn)商的利潤，但是我認(rèn)為房地產(chǎn)商作為社會(huì)的一個(gè)成員，你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)盡到應(yīng)有的責(zé)任。你們的身上也應(yīng)該流著道德的血液。

我知道處理房價(jià)問題要分清政府應(yīng)該管的事和市場應(yīng)該管的事情。對(duì)于政府應(yīng)該管的事情，我們毫不含糊；對(duì)于市場應(yīng)該管的事情，我們也要密切加以關(guān)注，充分利用市場對(duì)資源配置的合理作用。同時(shí)，抑制那些不合理的房價(jià)。

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第四次：溫家寶第5次與參事座談 講道德良心

第三，注重對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德文化建設(shè)的研究。從一定意義上講，文化是制度之母。一種社會(huì)制度的形成、鞏固和發(fā)展，需要有相應(yīng)的文化為其提供指導(dǎo)和奠定基礎(chǔ)。我國改革開放30多年來，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民主法制的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)也必須清醒地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。舉例來說，近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國家，如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家。黨中央、國務(wù)院高度重視文化建設(shè)，我們的文化建設(shè)除了生產(chǎn)更多健康有益、豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益多樣化的文化需求外，還要把加強(qiáng)同市場經(jīng)濟(jì)、民主法治、和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)的道德文化建設(shè)放到更加突出、更加重要的位置上來，這是今天我特別想強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重大問題。要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍。這不僅是維護(hù)正常生產(chǎn)生活和社會(huì)秩序的需要，也有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。在新的歷史條件下加強(qiáng)道德文化建設(shè)，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程。我們要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，深化政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)，使有道德的企業(yè)和個(gè)人受到法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律的制裁和社會(huì)的唾棄。同時(shí)，我們要從綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長補(bǔ)短，從而培育具有時(shí)代精神、自尊自信、深入人心的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。??