第一篇：孤獨(dú)之美(800字)作文

精選作文:孤獨(dú)之美(800字)作文

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓、望盡天涯路。

題記

四年前，我獨(dú)自一人在家，裹著厚厚的被子，瑟瑟發(fā)抖。

抬頭望天，明月不見，繁星暗淡，只有北風(fēng)在呼呼的狂笑著，透過(guò)窗戶的空隙，傳到我的耳里。當(dāng)時(shí)為了壯膽，把電視開到最大音，可是內(nèi)心深處依然恐懼，身子在不住的發(fā)抖，希望有人在我身邊。

那時(shí)認(rèn)為，原來(lái)孤獨(dú)這么可怕。

四年后，夜已深了，我卻獨(dú)自漫步在沒(méi)有燈光的小區(qū)里，口里背著課文。雖然孤獨(dú)，但每一步都是那么的輕松。風(fēng)，依然是肆虐的吹著，天上下起了小雨。風(fēng)透過(guò)不算厚的衣衫，無(wú)情的吹打在我的身上，渾身冰涼。雨順著我的臉靜靜地往下淌，給這畫面增加了一份凄美。這時(shí)的我，只是在嘆賞著這無(wú)人觀賞的美景。

剎那間，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孤獨(dú)這么美麗。

今天，我終于知道了四年前，我體會(huì)的不是孤獨(dú)，是一種發(fā)自內(nèi)心的恐懼。孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤就是王者，獨(dú)是獨(dú)一無(wú)二，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的王者必需要永遠(yuǎn)接受孤獨(dú)。因此，孤獨(dú)是一種境界。

一個(gè)人坐在冰涼的長(zhǎng)椅上，這未必是孤獨(dú)。在熙熙攘攘的人群中穿梭，或許你會(huì)更加茫然。孤獨(dú)不在外表，不在肉體，而是存在在心靈中的美。靜下心來(lái)，抽出時(shí)間，在一個(gè)安靜的地方，品一杯香茶，然后沉思，這也是一種孤獨(dú)。

朋友，但是你要記住，孤獨(dú)，不是寂寞。寂寞只是心中一瞬間的幸福，但是會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限的空虛。孤獨(dú)是要冥想，不是思考也不是苦想，是讓他隨風(fēng)、隨意、隨緣而飄，在這過(guò)程中，你還要要把心、意、靈統(tǒng)一。如果達(dá)到境界，你將會(huì)明白許多人生哲理，這就是為什么思想家的人大多是孤獨(dú)的。

朋友，你你還要記住，孤獨(dú)，并不是孤傲。孤傲只是表面的孤獨(dú)，但他的內(nèi)心卻是驕傲的。你要用心去體會(huì)，放下一切，不論是你的驕傲還是自卑，找一個(gè)清凈的地方，靜靜的思考，你才有機(jī)會(huì)找回自我，收獲感悟

孤獨(dú)其實(shí)就是一種是靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度，更是人生的最高境界。

忘記了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)不會(huì)享受孤獨(dú)，就不會(huì)享受人生。六年級(jí):劉陽(yáng) 篇一：孤獨(dú)之美

孤獨(dú)之美(李麗娟)孤獨(dú)是一種別致的美，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)的人生是不完整的人生。

孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。我們的生活就像透明的玻璃罩著我們，我們看的彼此的世界，可以接近彼此，卻永遠(yuǎn)無(wú)法那層隔膜。畢竟，每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)密室，在黑暗的角落，不為人知。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人生本來(lái)就是一種孤獨(dú)。

人生的旅途上，我們會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)景，會(huì)有人陪我們走過(guò)一段路——但絕不是整條路。不同的人生會(huì)有交集，卻不可能永遠(yuǎn)重合。在一個(gè)人面對(duì)森林時(shí)不要膽怯；一個(gè)人穿越激流時(shí)切莫驚慌，一個(gè)人攀登高山時(shí)拋開怠倦?孤獨(dú)的披荊斬棘帶來(lái)靈魂的磨礪和升華。

世人眼中的“孤獨(dú)者”應(yīng)該為自己的孤獨(dú)而遺憾嗎？不，他們?yōu)槭裁匆獮榇藗校亢芏鄷r(shí)候，孤獨(dú)時(shí)痛苦卻無(wú)悔的選擇。這樣的生活有點(diǎn)憂郁，帶著清淡，卻不失自由和愜意，不乏寧?kù)o和輕松。

林黛玉的美麗和愛情既在眼淚中綻放，又在眼淚中破滅。與世俗不容的她無(wú)疑是孤獨(dú)的，然而香消玉殞又何妨？真實(shí)如是已無(wú)悔。

李清照是孤獨(dú)的，生活在社會(huì)最底層的她卻要站在思想的至高層，不被人理解而抑郁終老。但她終究不同于平凡女子，她實(shí)現(xiàn)了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志。她要追求愛情，要憂國(guó)憂民，縱然這給她帶來(lái)了揮之不去的孤獨(dú)和時(shí)刻縈繞的惆悵。

一如這兩個(gè)奇女子的決絕選擇，屈原、司馬遷、蘇軾?.都以與孤獨(dú)為伴，正因此而不覺孤獨(dú)，這樣的人生不是一種境界嗎？

我欣賞這樣的人，這的人生。

也許我不能超凡脫俗，但是至少，我可以為心靈留一方凈土。那里沒(méi)有喧囂和繁雜，只有靜謐的湖泊和蔭郁的森林。那里，我獨(dú)坐長(zhǎng)椅，盡享孤獨(dú)，靜淌生活之溪。

篇二：(議論文)《人性之美》 寫作導(dǎo)引及例文

《人性之美》 寫作導(dǎo)引及例文

【作文題目】

閱讀下面的提示,根據(jù)要求完成作文: 在《語(yǔ)文（必修三）》中，我們認(rèn)識(shí)了許多具有人性之美的人：肖邦的美在故園之思，屈原的美在愛國(guó)之情，顏佩韋等五人之美在于對(duì)正義的追求，老王之美在于質(zhì)樸，格斯拉之美在于執(zhí)著......其實(shí)，在普通人身上、在日常生活中，我們都可以發(fā)現(xiàn)人性之美在閃光。請(qǐng)以“人性之美”為話題寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，文體自選，文面整潔，不少于800字。

【材料分析】

首先要讀透材料。通過(guò)閱讀不難看出，無(wú)論是“故園之思”，還是“愛國(guó)之情”，這話題的“美”字主要集中在人性的閃光點(diǎn)上。而人性的閃光點(diǎn)，則是這些人身上所體現(xiàn)出的高貴的靈魂或是內(nèi)心深處最真實(shí)而感人的情感流露。

其次，要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)文字提示及寫作要求?！霸谄胀ㄈ松砩?，在日常生活中”，即我們的聚焦點(diǎn)應(yīng)放在我們真實(shí)的生活中，而不應(yīng)去寫古人或名人。還要注意二點(diǎn)：①話題不要太大，要從小處著眼，找好切入點(diǎn)。②話題并非作文題目。因而先要擬個(gè)新穎的標(biāo)題，從選材到構(gòu)思都要體現(xiàn)記敘文“敘寫具體、人物形象豐滿感情真摯”的特點(diǎn)，并且一定要聯(lián)系“人的活動(dòng)”，在“人的活動(dòng)”當(dāng)中去把握人性之美。

【作文素材】

（1）美麗心靈 約翰·納什

有一位數(shù)學(xué)家，很有天賦很有成就，但在他30歲的時(shí)候，精神分裂癥困擾著他天才的大腦，他的妻子一直支撐著他，最后幫助他走出了精神的泥淖。這個(gè)故事被拍成了電影，就是獲得今年奧斯卡影片獎(jiǎng)的《美麗心靈》。人們?cè)陉P(guān)注這部電影的同時(shí)，更關(guān)注著電影的原型--數(shù)學(xué)家約翰納什。

1950年7月13號(hào)，約翰納什在自己生日的那一天獲得美國(guó)普林斯頓高等研究院的博士學(xué)位，他那篇僅僅27頁(yè)的博士論文中有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，這就是后來(lái)被稱為納什均衡的博弈理論。應(yīng)該說(shuō)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)早在1983年就已經(jīng)注意到博弈論對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的巨大影響和作用，納什均衡被實(shí)踐證明是對(duì)社會(huì)行為規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。

年輕的約翰納什來(lái)自西佛吉尼亞的一個(gè)小鎮(zhèn)，在中學(xué)、大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)被認(rèn)為在數(shù)學(xué)上是一個(gè)有天分的學(xué)生，走進(jìn)美國(guó)著名的物理、數(shù)學(xué)學(xué)府普林斯頓高等研究院之后，納什如魚得水，在研究上的執(zhí)著，19歲的納什大膽地走進(jìn)愛因斯坦的辦公室，與這位科學(xué)巨人熱烈討論了一個(gè)關(guān)于力學(xué)摩擦的問(wèn)題。對(duì)博弈論的興趣，使年輕的納什曾經(jīng)發(fā)明了一種讓普林斯頓數(shù)學(xué)博士、教授們共同感興趣的博弈游戲，而改造和發(fā)展經(jīng)典博弈論，使之能夠切實(shí)地運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，并給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)智慧的納什均衡理論就是在那個(gè)時(shí)候誕生的。

約翰納什在30歲的時(shí)候，前途光明一片，他在學(xué)術(shù)上取得了成就，美國(guó)的財(cái)富雜志將它列入數(shù)學(xué)界最杰出新星的名單。然而就在這時(shí)，約翰納什這位天才的數(shù)學(xué)家，突然遭

到精神分裂癥的困擾，1959年的一天，他拿著一份《紐約時(shí)報(bào)》告訴同事們，居住在另一個(gè)銀河系的生物給他發(fā)來(lái)了密碼信息。幻象幻聽使他終日不得安寧，使在病癥嚴(yán)重的時(shí)候，約翰納什會(huì)做出非常反常的舉動(dòng)，為此那時(shí)曾經(jīng)兩次入院治療。在長(zhǎng)達(dá)30年的過(guò)程中他無(wú)法進(jìn)行正常的研究工作。然而，在納什命運(yùn)遭遇無(wú)法擺脫的厄運(yùn)的時(shí)候，納什的妻子艾利西亞一位高尚堅(jiān)強(qiáng)的女性，始終給與他無(wú)微不至的關(guān)懷和包容。

經(jīng)過(guò)多年的治療，在艾利西亞的悉心溫暖的照顧下，約翰納什重新開始了研究工作。2001年，經(jīng)過(guò)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的艾利西亞與約翰納什復(fù)婚了，而事實(shí)上，艾利西亞在心靈上從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)約翰納什。

在兩位老人不時(shí)地相互尋找的目光中，我們感受到他們共同走過(guò)的那段不同一般的生命道路，那里面包含著相互理解、相互依戀、相互扶助。對(duì)于約翰納什這位創(chuàng)建納什均衡理論的數(shù)學(xué)大師來(lái)說(shuō)，他的個(gè)人命運(yùn)經(jīng)歷是一個(gè)無(wú)法進(jìn)行全面嚴(yán)格優(yōu)勢(shì)選擇的博弈，但是，他依然幸運(yùn)，在科學(xué)探索的道路上摘到了智慧的金蘋果，感受到了人間美麗心靈。

（2）霍金：厄運(yùn)中孕育著不朽的思想

霍金被認(rèn)為是愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家，他在探索與人類命運(yùn)相關(guān)的宇宙演，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)代物理學(xué)最前沿的重大理論問(wèn)題，關(guān)于這些問(wèn)題的每一個(gè)進(jìn)展，都將對(duì)人類科學(xué)的架構(gòu)產(chǎn)生巨大的影響。

人們喜歡把偉大的人物放在一起加以比較，但是科學(xué)史推崇所有為了探究規(guī)律而做出的努力，即使是失敗，也是一種探索中的否定。人類科學(xué)在擺脫了神學(xué)的羈絆之后，建立了自己的圣殿，圣殿之中群星燦爛。牛頓在一系列科學(xué)巨人栽種的蘋果樹下，發(fā)現(xiàn)了一系列重大的物理定律，把科學(xué)推上一個(gè)高峰。牛頓的偉大成就除了帶給人類一次改變命運(yùn)、受益無(wú)窮的工業(yè)革命以外，還把人類對(duì)宇宙的探索引進(jìn)了太空；愛因斯坦是牛頓定律的否定者，也是牛頓成就的發(fā)展者，愛因斯坦的相對(duì)論使人類進(jìn)入了一個(gè)更加廣闊和活躍的宇宙，在這個(gè)宇宙中生命賴以存在的基本條件時(shí)間和空間是可以變化的。牛頓的萬(wàn)有引力定律和愛因斯坦的相對(duì)論都觸及到了宇宙運(yùn)動(dòng)的脈搏，但是牛頓絕對(duì)空間的念頭和愛因斯坦的宇宙常數(shù)，絆住了兩位科學(xué)巨人繼續(xù)前進(jìn)的腳步。1929年，美國(guó)科學(xué)家艾德溫－哈勃發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立了紅移定律，這個(gè)發(fā)現(xiàn)直接證明了宇宙在膨脹中運(yùn)動(dòng)，由此導(dǎo)引了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的誕生，這個(gè)發(fā)現(xiàn)同生命由來(lái)的基本問(wèn)題有著直接的關(guān)系，但是新的發(fā)現(xiàn)必定帶來(lái)更多新的問(wèn)題。這時(shí)候，史蒂芬霍金來(lái)了。

20歲的時(shí)候他已經(jīng)從牛津大學(xué)畢業(yè)走進(jìn)了劍橋大學(xué)。1963年21歲的霍金被診斷換上了肌肉萎縮性側(cè)面硬化病，也被稱作是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病。這種病能讓全身的肌肉逐漸喪失功能，最終心臟和肺也喪失功能。醫(yī)生當(dāng)時(shí)的診斷是霍金還有兩年的生命。在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的消沉后，霍金從沮喪中擺脫出來(lái)，他的智慧踏上探索宇宙演變的路途。從1970年開始，霍金已經(jīng)不能離開輪椅，這時(shí)他的生命力已經(jīng)打破了最初醫(yī)生的預(yù)言，而且，不斷嚴(yán)重的疾病并沒(méi)有造成他的思考鈍化停滯，在他身體的活動(dòng)空間越來(lái)越小的同時(shí)，霍金的思維空間卻在微小的粒子到幾百萬(wàn)光年的星云中飛躍，他希望在相互矛盾的量子力學(xué)與廣義相對(duì)論中，找出一個(gè)統(tǒng)一的理論，并由此解答宇宙演變的共同規(guī)律。

20世紀(jì)70年代，霍金和彭羅斯共同證明了宇宙中奇點(diǎn)的存在，肯定了黑洞是宇宙構(gòu)造中的一個(gè)重要組成部份。在黑洞里面，一個(gè)星體上所有的物質(zhì)受到無(wú)限擠壓，所有的表明物質(zhì)存在的狀態(tài)都不存在了，這就是說(shuō)它變成了一個(gè)奇點(diǎn)，密度無(wú)限大，時(shí)間滅絕，所

有人類研究出來(lái)的定律包括相對(duì)論的定律已經(jīng)不再適用，可以說(shuō)沒(méi)有法則測(cè)定會(huì)發(fā)生什么。

1974年霍金通過(guò)復(fù)雜的計(jì)算，得出了一個(gè)令學(xué)術(shù)界感到驚訝的成就，宇宙中黑洞存在有輻射。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使得熱力學(xué)、廣義相對(duì)論和量子力學(xué)出現(xiàn)了新的統(tǒng)一，這意味著人類將改變對(duì)物理的理解。

現(xiàn)代人類科學(xué)不斷地給這個(gè)世界帶來(lái)驚奇的發(fā)現(xiàn)和偉大的奇跡，科學(xué)引導(dǎo)著人們經(jīng)歷了一個(gè)不斷深刻地認(rèn)識(shí)生命與萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的歷史?；艚鸬男乱槐究破罩鳌豆麣ぶ械挠钪妗肥恰稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的姊妹篇，這本書的書名取自莎士比亞的名劇《哈姆雷特》的一句臺(tái)詞：即使把我關(guān)在果殼中，我仍然認(rèn)為自己是無(wú)限空間之王。霍金引用這這句話的用意是多重的，但從人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的過(guò)程來(lái)看，在沒(méi)有尋找和發(fā)現(xiàn)更高級(jí)的宇宙智慧的時(shí)候，人類是宇宙規(guī)律的唯一的發(fā)現(xiàn)者和研究者，人類的大腦或許就是宇宙智慧的奇點(diǎn)，霍金和許多科學(xué)研究者一樣，表明了人類智慧不斷延伸的能力，這是人類智慧的驕傲。

（3）生命的追問(wèn)：張海迪

越是沒(méi)有聲音的時(shí)候，越是我在事業(yè)的長(zhǎng)河里艱難跋涉的時(shí)候，我想總有一天我的書會(huì)把我所想、所思的告訴我們的讀者朋友。作家這個(gè)職業(yè)和表演、藝術(shù)家不同，它是個(gè)孤獨(dú)的事業(yè)，它必須耐得住孤獨(dú)，自己每天靜靜地思考，這樣內(nèi)心沸騰的激情去寫作，需要耗費(fèi)非常大的體力和精力。還有一點(diǎn)就是我畢竟是病了42年了，今年47歲，這個(gè)時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)越來(lái)越寶貴，我愿以更多的時(shí)間給大家奉獻(xiàn)出更多好的作品。

我從5歲得病，但是我始終沒(méi)有放棄對(duì)美麗的追求，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)越是殘疾越要美麗。我追求美麗的一份心靈，所以在家里也好，或是出門也好，我都要把自己打扮得非常整潔、漂亮，我覺得整潔、漂亮對(duì)一個(gè)女性來(lái)說(shuō)，不僅僅是外表的事，它還要有一種心靈的東西。今天我特意配了一件開滿鮮花的襯衣，五月的鮮花。5月是鮮花遍地開的時(shí)節(jié)，在這美好的季節(jié)，跟大家在一起，我真的從心里覺得非常非常的高興。讓我們大家的生活都像鮮花一樣，永遠(yuǎn)美麗地開放著?！遁喴紊系膲?mèng)》序言當(dāng)中的一段話：這本書的主人公方丹是一個(gè)殘疾少女，她的心靈世界是什么樣的，在人們的印象里，它也許是暗淡的、封閉的，事實(shí)上殘疾少女的夢(mèng)想始終沒(méi)有泯滅。

我覺得知識(shí)是能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，堅(jiān)強(qiáng)和勇敢也能改變一個(gè)人的命運(yùn)，我始終裝著芭蕾舞的夢(mèng)想。到了農(nóng)村以后，我還常常把烏蘭諾娃的照片拿出來(lái)看。在昏黃的燈光下看，真的，我總有一種非常朦朧的，總有一天它還會(huì)實(shí)現(xiàn)的感覺。過(guò)了幾十年吧，1993年，上海電視臺(tái)邀請(qǐng)我到上海去拍一部mtv，上海芭蕾舞團(tuán)的女孩子和我一起拍攝。當(dāng)那些女孩子在我身邊旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，我覺得我的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的。我的心底浮泛起一個(gè)聲音，我好像真的聽到烏蘭諾娃說(shuō)，來(lái)吧，你快來(lái)吧。那一刻我真的非常高興。

對(duì)于我這個(gè)作家來(lái)講，寫作總是非常痛苦的。有一點(diǎn)特殊，我畢竟坐在輪椅上寫作，它限制了我很多的東西，我經(jīng)常是這樣，坐在桌前把腿放好了，一切都準(zhǔn)備好了，可拿起筆來(lái)的時(shí)候，卻感到神經(jīng)疼痛，這個(gè)時(shí)候就沒(méi)有辦法再寫下去，就覺得非常困難。長(zhǎng)了那么多褥瘡，兩個(gè)臀部基本上爛掉了。真的，我內(nèi)心澎湃的激情，經(jīng)常被疼痛淹埋，這是非常痛苦的事情?，F(xiàn)在條件好了，我有了筆記本電腦，就是躺著也能堅(jiān)持寫作。我曾經(jīng)說(shuō)，雖然我的身體倒下了，但是思想的火花永遠(yuǎn)不能被泯滅，思想的火花要永遠(yuǎn)地迸發(fā)。

《生命的追問(wèn)》前言中這樣寫著：現(xiàn)在我還沒(méi)有老，而少女時(shí)代已經(jīng)遙遠(yuǎn)了，可文學(xué)是永恒的，它會(huì)讓我們永遠(yuǎn)活著，永遠(yuǎn)年輕，我為這個(gè)發(fā)現(xiàn)而快樂(lè)，我想象著許多年以后，一個(gè)青年坐在樹陰下的長(zhǎng)椅上，翻開一本書，他或她讀著書就笑了，書里的小女孩多么淘氣啊。生命的追問(wèn)，你想追問(wèn)什么？

我想追問(wèn)生命的意義。當(dāng)時(shí)我獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，我想，我為什么這么痛苦還要活著，我活著究竟是為什么，后來(lái)我想，我的生命就是在一天天追問(wèn)中這樣延續(xù)著，它在追問(wèn)中變得更加有意義，雖然我的身體是殘缺的，但是我要讓我的生命被意義充盈著，我不但要活著，而且要活的好，還要讓生命活出詩(shī)意來(lái)。

那天才是我一生中非常高興的一天，小時(shí)候，每次媽媽背我走過(guò)學(xué)校，我都希望媽媽腳步慢慢一點(diǎn)，讓我看看學(xué)校，聽聽讀書的聲音，看看孩子們?cè)诓賵?chǎng)上怎么樣快樂(lè)地奔跑。在吉林大學(xué)的校門口，我留下了眼淚，我想我要勇敢地走進(jìn)去，不僅僅是學(xué)習(xí)，而且是要進(jìn)行碩士論文的答辯。那天我記得臺(tái)上臺(tái)下都擠滿了人，我覺得發(fā)揮得很好，當(dāng)我獲得碩士學(xué)位，戴上碩士帽的時(shí)候，大家都熱烈地為我鼓掌。我想，雖然在身體上我不能跟大家一樣，但是在知識(shí)上，我要和大家是平等的。

剛剛出版的《絕頂》，人類面對(duì)自己的精神困惑，將永遠(yuǎn)是絕頂。所以寫本這書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種雙重的追問(wèn)，也是一種雙重的攀登，這種雙重的追問(wèn)就是對(duì)藝術(shù)和人生的，書中描寫的人是攀登物質(zhì)雪山的，我來(lái)說(shuō)是攀登精神的絕頂，精神的雪山。

前言中的話：我想這將是我最后一本長(zhǎng)篇小說(shuō)了，精神攀登的路途異常地艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，在冥冥之中又仿佛看見我筆下的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一個(gè)結(jié)局，我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開，我怕我的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o的結(jié)局而失望，其實(shí)我是清楚的--生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。

海迪你覺得生命真正的意義應(yīng)該是什么？

我覺得一句話，就是生命只有一次，讓我們充實(shí)每一天，珍視所有的時(shí)光，不管社會(huì)有什么樣的變化，永遠(yuǎn)抗拒所有的誘惑，堅(jiān)定自己信念，堅(jiān)定自己的信仰。（4）接受生命的挑戰(zhàn)，用愛心擁抱世界：海倫·凱勒

《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，給無(wú)望世界帶來(lái)希望。20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她--海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)了生命的88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤寂歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。

創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

她說(shuō)：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。

她還說(shuō)：身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說(shuō)從沒(méi)有怨天尤人或沮喪的時(shí)候，但我更明白這樣根本于事無(wú)補(bǔ)，因此我總是極力控制自己，使自己的腦子不要去鉆這種牛角尖。

忘我就是快樂(lè)。因而我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽見的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。

19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。--馬克·吐溫

人類精神的美一旦被認(rèn)識(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。在她的生活和生活樂(lè)趣中，凱勒小姐給我們這些沒(méi)有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課--我們都希望這部書有越來(lái)越多的讀者，讓她的精神在越來(lái)越廣的范圍內(nèi)傳播。

【佳作賞析】

舞踏人生

人生就像是一個(gè)舞臺(tái)，而我們每個(gè)人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標(biāo)。人性在于樂(lè)觀曠達(dá)

天臺(tái)國(guó)清寺里有兩個(gè)詩(shī)僧，一個(gè)叫寒山，一個(gè)名拾得。他們共同走在月光里，林木搖曳的石橋上，開始了這樣的一段對(duì)話：

寒山問(wèn)：世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我，如何處治？

拾得答：你且任他由他聽他任他避他放他不要理他，你且聽他！（世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他?。?/p>

紅塵如網(wǎng)。我們往往被塵世所羈絆，而不能脫身。我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)那老僧，擁有一份如日月的心境，同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。

做夢(mèng)蝶的莊子吧，獨(dú)立于舟上，寧曳尾于涂中飛舞于花叢；做閑適的陶潛吧，未嘗不可登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)；做清淡放達(dá)的王維吧，讓他教你如何行到水窮處，坐看云起時(shí)。

人性在于自強(qiáng)不息

汪國(guó)真有一句話，我一直細(xì)細(xì)品味：不要讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們定要

下頁(yè)篇三：孤獨(dú)也是一種美 孤獨(dú)也是一種美

2012年07月26日 09:21 來(lái)源：作文網(wǎng)

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你——害怕孤獨(dú)么？（圖片來(lái)源：資料圖）

子夜十分，你纏綿或眷戀著柔弱的被褥，你如一個(gè)襁褓中的嬰兒靜靜地熟睡在自己的世界里；或天馬行空般勾勒出惟妙惟肖的未來(lái)；或深陷倒退時(shí)光的無(wú)盡回憶，時(shí)而痛哭，時(shí)而歡笑，舔舐過(guò)往生活的苦與樂(lè)。這就是孤獨(dú)，窗外寒星點(diǎn)點(diǎn)陪伴；這就是孤獨(dú)，流水搖曳緩緩自喧；這就是孤獨(dú)，表不述的言語(yǔ)，卻有無(wú)限感悟！

孤獨(dú)是一種美，人是孤獨(dú)的，確切的說(shuō)人正因有了影才愈顯孤獨(dú)，她不說(shuō)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，恰若棄婦幽怨而綿長(zhǎng)的一生，是一生拆不散的情侶，你愈是擺脫她愈是存在。何不平躺一下身心和孤獨(dú)的影握一握手，傾訴一下沒(méi)有知己的憂愁，你可以盡情的宣泄，可以無(wú)規(guī)則的謾罵，可以情投意合的攀談著，她不答話，只是聽著，聽著??多么愜意，多么祥和，多么令人向往，令人羨慕、妒忌、恨。孤獨(dú)就是這樣，微微的寂寞，淡淡的憂傷，輕輕地召喚，卻也悄悄地別離。當(dāng)你忙碌工作，忙碌愛情，忙碌著徒勞時(shí)，請(qǐng)別忘了騰一方凈土給一塵不染的孤獨(dú)，這種凄涼的美。

孤獨(dú)也是一種美，當(dāng)櫻花盛開，隨風(fēng)置落，漫步其中香薰世界卻不肯放開的雙手，擲一片花瓣于書中，待她去領(lǐng)略詩(shī)情畫意的氣氛，似戀人相愛甚歡時(shí)甜言蜜語(yǔ)的允諾；待她去觀摩滾滾歲月歷史的長(zhǎng)河，由10至50間的神奇變換，感慨萬(wàn)千。我懂得你的懂得，而你卻不曾認(rèn)真地閱讀過(guò)我，繁華落盡，人去樓空，當(dāng)“零落成泥輾作塵”孤獨(dú)又悄然而來(lái)，而這種孤獨(dú)，卻是孕育新生的厚積薄發(fā)，是“天生麗質(zhì)難自棄”的高貴品格，孤獨(dú)便是這種美，高貴的美。

孤獨(dú)是一種美，是一杯美酒，回味而悠長(zhǎng)，我以我的方式呼吸著我的呼吸，彼岸的風(fēng)吹過(guò)，經(jīng)過(guò)著她們的經(jīng)過(guò)，那么遙遠(yuǎn)，我把自己埋在自己的世界里，馴養(yǎng)著孤獨(dú)這樣的怪寵兒。在獨(dú)處中思考，在思考中求生，當(dāng)流浪的心有了寄托，而那去處就是孤獨(dú)，點(diǎn)亮午夜的寂寞，如燈塔給摸索的人以方向。孤獨(dú)便是這種凌亂的美！

我問(wèn)眼睛：你為何在午夜里哭泣？

她說(shuō)：我是孤獨(dú)的牽引者。

我問(wèn)：孤獨(dú)是個(gè)什么顏色？

她說(shuō)：漆黑并不代表沉默。

我問(wèn)：孤獨(dú)是否也有牽絆？

她說(shuō)：孤獨(dú)的時(shí)候，你想的卻不是我！

孤獨(dú)就是這樣，無(wú)時(shí)無(wú)刻又若隱若現(xiàn)忠實(shí)的守候者。你——還怕孤獨(dú)么？

相關(guān)新聞：

篇四：20140412——作文講評(píng)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?！?/p>

【試題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”（費(fèi)孝通）

要求：選好角度，確定立意，題材不限（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；

不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍進(jìn)行作文，不要套作，不得抄襲。

【審題立意】 1.對(duì)所給材料的基本理解

這是一則價(jià)值取向明顯、立意角度多維的作文材料?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！笔琴M(fèi)孝通先生在他的80壽辰聚會(huì)上，對(duì)民族文化問(wèn)題提出的意味深長(zhǎng)的16字箴言，四句話可以分為兩個(gè)層次。

互欣賞、融合，共建和諧社會(huì)。

【范文】

以欣賞之眼對(duì)待別人的光芒

舒婷說(shuō)：“心境，心態(tài)的差異，猶如不同程度的光，折射在山水上，衍出千變?nèi)f化的景觀來(lái)?！笨瓷剿绱耍慈艘嗳绱?，以欣賞的眼光看待別人的光芒，不僅會(huì)讓自己懷抱一顆寬容的淡泊的心，也會(huì)讓自己在欣賞的同時(shí)意識(shí)到自己的不足。用欣賞的眼光看待別人的光芒不是毫無(wú)原則的褒貶，而是以一種客觀的態(tài)度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來(lái)說(shuō)，若是單純的以政治的角度講，在所謂的“成王敗寇”的至理名言下，縱使他抗日有功，怕也彌補(bǔ)不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但從人格魅力上，我卻十分敬佩他，自三一八慘案（并非段祺瑞下令開槍）后，他當(dāng)場(chǎng)在受難者家屬面前下跪，自疚神明，從死茹素，至死不食肉?？v使是被眾人當(dāng)成的負(fù)面人物，用欣賞的眼光去看待，也可看到那濁目污眼之下的美。

歌德當(dāng)街而立，向王室馬車脫帽致禮，貝多芬卻對(duì)此嗤之以鼻，胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心，卻被魯迅抓住題材大家挖苦，坦白說(shuō)，歌德彬彬有禮而胡適仁愛并非諂媚奉承，不能用欣賞的眼光看待別人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，這樣的錯(cuò)誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會(huì)犯，又何況我們這些蕓蕓眾生的一個(gè)普通人。

“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是?！彼^“相看兩不厭，只有敬亭山”。古代的文人雅士，都是在看風(fēng)景的時(shí)候看到了自己，臨到最后，人總要面對(duì)自己。在欣賞別人光芒的同時(shí)不可忘記也要回頭審視自己，倘若只停留在欣賞的階段，恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物，縱使能夠把玩，把玩，但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒，又要懷一顆“三人行必有我?guī)熝伞钡男娜ヒ娰t思齊，如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。

春秋時(shí)期諸家互相競(jìng)爭(zhēng)，互相補(bǔ)差而形成的的百家爭(zhēng)鳴的政治局面，便是明證，世人嫉妒賢能的人不要太多，欣賞別人的光芒卻不見賢思齊者比比皆是，我愿如鉆石，贊汝之才，學(xué)汝之能。

以欣賞之眼看待別人的光芒，我仿佛看到百合花開，暗香浮動(dòng)。

乘著風(fēng)飛翔

再有力的翅膀，沒(méi)有風(fēng)也無(wú)法飛翔，再輕便的飛舟，沒(méi)有水也無(wú)法漂泊，同樣，我們

的才能沒(méi)有施展的平臺(tái)，也終將湮沒(méi)。學(xué)會(huì)利用他人的幫助，讓我們能夠乘風(fēng)飛翔，振翅高飛。

張良有著驚世之才，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。他遇上了劉邦，得到展現(xiàn)自己智謀的平臺(tái)，終成一代賢臣良將的美名，假使他有經(jīng)世之才那又如何，終不過(guò)是一介布衣，埋沒(méi)紅塵，湮沒(méi)無(wú)聞。他憑借劉邦，終將才能顯示于天下，從歷史長(zhǎng)軸中脫穎而出。他借著劉邦的幫助終振翅高飛。

俗話說(shuō)：巧婦難為無(wú)米之炊。孤單一人，注定無(wú)法功成名就，只有善于利用他人幫助的人，才會(huì)獲得命運(yùn)之神的青睞。

每個(gè)人都是埋于黑暗中的寶石，只有當(dāng)微光照射到它身上，它才能夠熠熠其華，耀耀其光，展現(xiàn)出它的與眾不同。沒(méi)有光就沒(méi)有寶石，沒(méi)有他人的幫助，再有才華的人也會(huì)被歷史埋沒(méi)，他人的幫助，如同黑暗中的燈塔，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向，不讓我們?cè)诤诎抵忻允В屛覀兊牟拍艿靡哉宫F(xiàn)，讓奮斗更有勁力。

平庸的人，只懂得保護(hù)自己，自私自利，甘愿射在阻晴的角落，要想像雄鷹那樣振翅高飛，必須打開心扉，放開視野，去以最高的熱情，迎接那最猛烈的勁風(fēng)。

他以筆為劍，直插腐朽黑暗的心臟，他鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，直面人生的磨難，他以無(wú)畏的勇氣，敞開的心扉，直指封建的舊習(xí)，他獲得了人們的尊敬與愛護(hù)，任借人們的幫助，他似乎有無(wú)盡的力量，去鞭打麻木的舊中國(guó)，使它蘇醒，他無(wú)畏無(wú)懼，社野遼闊，心扉寬大，終得以獲得人民的幫助。

三毛有言：“生命之美，在于歲月的流逝?！蓖瑯?，才能之美，在于利用他人幫助，發(fā)揮其最大價(jià)值?？墒钱?dāng)驕傲自滿成為唯一的價(jià)值，謙虛、好問(wèn)都被當(dāng)作交易的籌碼，我們?cè)跉v史的車輪中，陷于其中無(wú)法自拔，將他人的幫助無(wú)視，更將自己的才能埋沒(méi)。

所以，請(qǐng)不要無(wú)視他人的幫助，珍惜它吧，我們需要他人。水清魚讀月，花靜鳥談天，在他人的幫助中，將自己的才能幻化翅膀，振翅高飛。

美人之美，各美其美

奧黛麗·赫本普說(shuō)過(guò)，想讓你的眼睛美麗，請(qǐng)看到別人的光芒；想讓你的嘴唇迷人，讓贊美別人的優(yōu)點(diǎn)??奧黛麗·赫本不就像那顆鉆石一樣，懂得如何對(duì)待別人的光芒，故成就了自身的熠熠生輝。故曰：“美人之美，各美其美?！?/p>

還記得，那個(gè)從清風(fēng)明月中走出的曠世奇才——納蘭性德，他談笑之鴻儒皆為漢人學(xué)士，對(duì)酒言詩(shī)，高談闊論，正是因?yàn)榧{蘭看到了漢人文化的光芒，并虔誠(chéng)以待，才有了那

句“人生若只如初見，何時(shí)秋風(fēng)悲畫扇”的千古絕響；當(dāng)孝文帝馳馬奔騰，于中原大地上揮斥方遒，他意識(shí)到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風(fēng)襲遍神州大地。??花柳繁華的階前，余煙裊裊，歷史的余溫帶著千年的才情，正是由于有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才感受到“千年才情”的光芒，潛移默化中也就將自身得到了升華，自己的美也就顯現(xiàn)出來(lái)了。

所以說(shuō)，美人之美，故能就自身之美。但是，美人之美，需要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如納蘭、孝文帝，甚至那顆鉆石一樣，讓他人的光芒照亮了自己，在于眼見其美。

“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛眼滅?！彼湃A橫溢，足智多謀，卻因?yàn)榧刀士酌鞯牟拍苈涞脗€(gè)可笑的結(jié)局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一份寬廣的胸懷。都說(shuō)眼是心靈的窗戶，當(dāng)面對(duì)他人的美，光要有發(fā)現(xiàn)的眼睛還不夠，還要有一顆包容的心，而狹隘的內(nèi)心，只是不自信的表現(xiàn)，最終成為自己的毒藥。莫言，就是一個(gè)有包容之心的人，他將生活所見融入寫作之中，創(chuàng)作了一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的大作。美人之美，在于心系其美。

美人之美，本身是一個(gè)尋找美，發(fā)現(xiàn)美，學(xué)習(xí)美的過(guò)程，既然是學(xué)習(xí)就少不了一份平和謙遜的態(tài)度。假使一個(gè)人沉溺于自己的世界里，看不到周圍的光芒，那么他的世界只會(huì)越來(lái)越黯淡無(wú)光。人無(wú)完人，真誠(chéng)地對(duì)待他人的美，既展現(xiàn)了一份求上進(jìn)的認(rèn)真美，也在無(wú)形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實(shí)就是你所想的那個(gè)樣子。”在此同樣能對(duì)其詮釋。美人之美，首先要正視自己的不足。“上窮碧落下黃泉”，世間的美彌散在空氣里，透露在詩(shī)句里。用一雙敏稅的眼，挾一顆包容心，不斷完善自身，你會(huì)領(lǐng)略到山間之明月，夕照之余輝，人生會(huì)因此別樣精彩，至善至美。

當(dāng)風(fēng)輕借力

黑暗中，石頭和鉆石沒(méi)什么兩樣，可為什么幾克拉的鉆石價(jià)值連城呢？那是因?yàn)橛泄鈺r(shí)，鉆石是那么閃亮，那么迷人；而石頭，吸收了所有的光澤，魅力何在呢？

不由得想起侯蒙的一首詞，詞中有這樣一句:當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。借他人之力成就自我不失為一種智慧。

古圣人荀子有言：君子生非異也，善假于物也?？孔约褐Τ删妥晕夜倘恢档门宸?，可這不是一個(gè)孤立的社會(huì)，人與人之間是可以相輔相成，相得益彰的。國(guó)際商界女強(qiáng)人玫琳凱說(shuō)過(guò)這樣一句：“愚蠢的人撞得頭破血流才知道路該怎么走，而聰明的人是拿別人頭破血流換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)走路的?！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。想要翻越一座山，既然有穿山隧道，為什么還執(zhí)拗著用鐵家伙爬山呢？

莊子亦有言：故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。說(shuō)的是大鵬高飛，正是借助

了翅膀下的風(fēng)。人也是如此，應(yīng)善用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧。諸葛孔明，有“臥龍”之稱，水鏡先生司馬徽也自嘆不如?？扇缛羲兄居谔煜?，想以一己之才結(jié)束紛亂的局面，談何容易？一介書生，誰(shuí)能信的了？幸有劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)他出山。他借助劉備是中山靖王劉勝之后，招兵買馬，民心歸向，很快雄踞一方。正是這“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧，成就了草船借箭、火燒新野等傳世佳話，也成就了諸葛亮“智圣”的美名。

這樣的事例俯拾皆是。哥德巴赫不過(guò)是一名教師，他把他的猜想寫給當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)巨匠歐拉并借助他的力量，才讓“哥德巴赫猜想”成為數(shù)學(xué)王國(guó)的一塊巨壘，少有人能翻越；莫言不太懂英語(yǔ)，他借助國(guó)際譯者的力量，讓他的經(jīng)典作品展現(xiàn)在世人的面前，才讓諾貝爾獎(jiǎng)花落他家。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空，他們，不都是如此嗎？

當(dāng)風(fēng)輕借力，并不是完全依賴他人。就說(shuō)石頭和鉆石，石頭沒(méi)有鉆石那樣的特質(zhì)，想反射星光也是做不到的。再看看當(dāng)今中國(guó)的富二代，他們有好的家庭基礎(chǔ)，生活學(xué)習(xí)條件優(yōu)越,本可以借此輕易地學(xué)到、得到很多東西，可他們中很多人，完全依賴父母，不思進(jìn)取，以至于出現(xiàn)了“富不過(guò)三”的局面。當(dāng)風(fēng)“輕”借力，成功也離不開自己的努力！朋友，充分發(fā)揮自己的才能，運(yùn)用“當(dāng)風(fēng)輕借力”的智慧，你，一定能一舉入高空，收獲“幾人平地上，看我碧霄中”的輝煌！

讓別人的光芒照進(jìn)自己的人生

石頭、鉆石同樣不會(huì)發(fā)光，因?yàn)槟欠莘e極對(duì)待別人光芒的心讓一切變得不同。

你呢？你是那個(gè)在黑暗中憤憤不平的石頭？還是那個(gè)知道自己的不足而積極用他人的光芒來(lái)為自己披上華服的鉆石呢。

這個(gè)世界永遠(yuǎn)不缺乏領(lǐng)導(dǎo)世界的領(lǐng)頭人，他們優(yōu)秀、成功甚至是完美，他們成為這個(gè)時(shí)代領(lǐng)跑者和英雄，而這些也恰恰引來(lái)了別人的嫉妒，他們極盡一切之能事，潑臟水抹黑這些英雄，殊不知這份過(guò)度拔高的自尊，往往彰顯了弱者的姿態(tài)。

為何不讓強(qiáng)者的風(fēng)范為我所用呢，讓別人的光芒不在是利劍，讓他成為你的鎧甲，助你在人生戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇前行。

牛頓站在巨人的肩膀上發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；周汝昌在紅學(xué)的光芒中找到了人生的真諦；豐子愷在弘一法師的指點(diǎn)中找到了人生的平臺(tái)??這些偉人為我們闡述了成功并非一定要靠自己孤獨(dú)打拼，學(xué)會(huì)借鑒學(xué)習(xí)才能在人生這條道路上獨(dú)辟蹊徑。

約瑟夫曾說(shuō)：“當(dāng)水流經(jīng)管道時(shí)，管道是什么形狀，水就是什么形狀，當(dāng)生命之泉流經(jīng)你時(shí)，你的思想是什么形狀，你的生命就是什么形狀。”一昧活在自身?xiàng)l件的限制中，不僅會(huì)讓思維畫地為牢，也會(huì)讓你的生命缺少自由的氣息，所以改變態(tài)度吧，像向日葵一樣，在陽(yáng)光的沐浴下，展現(xiàn)你飽滿的生命姿態(tài)。

我們需要“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的勤奮，更需要融入世界與時(shí)代相會(huì)，我們需要凝一樹繁花的專心，更需要一顆積極面對(duì)別人光芒的心。

或許我們抵達(dá)不了偉人的高度，或許我們本身不是發(fā)光的金子，或許我們?cè)诤诎抵姓也坏饺松雎罚灰屍姾图刀使鼟段覀兦斑M(jìn)，即使在這之中獲得快感，回應(yīng)的也是無(wú)力的挫敗感和自卑感。認(rèn)可尊重別人的光芒不是弱者的表現(xiàn)，不是無(wú)奈的妥協(xié)，恰恰是

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第二篇：關(guān)于孤獨(dú)的作文：孤獨(dú)之“海”

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關(guān)于孤獨(dú)的作文：孤獨(dú)之“?！?/p>

——記一座孤獨(dú)的海邊公益圖書館

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

??

我只愿面朝大海，春暖花開

一遍遍地讀著海子的詩(shī)，腦中想起那悠然的海潮聲，想起那“老人與?！保肫鹉禽p輕倚在海邊的另一片“?！薄Ｄ瞧昂！保欠裼邪追h著？那片“?！保欠裼泄庥耙苿?dòng)？那片“?！?，是否是我所一直尋尋覓覓的？

金黃的沙灘，似一片柔軟的瑜珈毯。那片“?！?，就是金毯上那位口吐蓮花，體態(tài)輕盈的修行少女。在碧藍(lán)海波的襯托下，將她的魅影留在碧波上翩然起舞。

空氣中，充斥著海水的咸味，將“?！眹似饋?lái)，門大開著。一股神秘的力量，吸引著人們往里走，有那么絲孤獨(dú)的味道嗎？這片自由的空氣中，少了幾分喧鬧，多了幾分孤獨(dú)與靜好。

多美的意境！

棕灰色的外墻，樸素、簡(jiǎn)約。圓形的光斑，通過(guò)屋頂上有序的小圓孔，有序地透進(jìn)來(lái)，更加有序地在木板地上排成一列。東邊那暖洋洋地照射進(jìn)來(lái)的光線，射進(jìn)了“?！钡拿恳粋€(gè)角落。

木桌，臺(tái)燈，木椅，都透著一股淡雅且安神的木香。就連燈光也別具孤獨(dú)。而那階梯式的書架，每登上一級(jí)，都會(huì)有一種彌漫著書的甜味與馨香的味道鉆進(jìn)心窩里。當(dāng)然，也不忘攜上一片孤獨(dú)。松松軟軟的布?jí)|木椅，在昏黃的臺(tái)燈映照下，給“?！碧砹私z許如家般的溫暖。燈光下，擺上一本琦君的《愛與孤獨(dú)》，泡上一壺清茶，體驗(yàn)書中那別樣的孤獨(dú)與愛。

太陽(yáng)，還在往西去的路上，光卻已悄然改變了溫度。

累了就閉上眼冥想一翻，想像著外面那水與天的交接處，似乎總有一番美景在眼前躍動(dòng)，任憑光在身上自由溜達(dá)。通過(guò)落地窗看見的藍(lán)色大海，從西邊滲透進(jìn)來(lái)的冰冷的天光，望眼欲穿處，似乎在等著什么東西的到來(lái)。是夕陽(yáng)？是群山？還是游走的光影？

夜的戲開始了。孤獨(dú)的“海”，在清冷的月光下，在海水的沖刷下，亮起了燈。在夜統(tǒng)領(lǐng)的蒼穹下，“?！庇骋r著點(diǎn)點(diǎn)的星光，仿佛溶為了液態(tài)，跟黑色的海與星空融在了一起。海浪，在黑暗的世界里閃著刺眼的光，如一條雪白的大蛇，游動(dòng)著。只有“?！迸c它是剛好融洽的，寂寞的夜晚，相隨相伴，相互私守，等待黎明那一刻的到來(lái)。孤獨(dú),鋪遍了整片海面。

我愿做一位女詩(shī)人，在“?！钡膽牙镌∠?，繼而享受這光的自由，孤獨(dú)卻不寂寞。

第三篇：孤獨(dú)之美優(yōu)秀日記

追求需要思索，思索需要孤獨(dú)。

孤獨(dú)，絕不是指自命清高者的芬芳自賞和獨(dú)處時(shí)的顧影自憐；也不是指百無(wú)聊懶者的無(wú)病呻吟、自我封閉、作繭自縛。

孤獨(dú)是一種敢為天下先的個(gè)性張揚(yáng)，獨(dú)樹一幟；是漫天風(fēng)雪中怒放的一剪寒梅。

孤獨(dú)者不媚俗，如空谷幽蘭一般。真正的孤獨(dú)者是禁得起歲月檢驗(yàn)的，如哥白尼便是如此。

孤獨(dú)是美的，美在它的優(yōu)美意境，美在它的深沉思考，美在它的崇高境界，美在它的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，美在它的不隨波逐流……

孤獨(dú)是優(yōu)美的空靈?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微風(fēng)燕雙飛”，誰(shuí)能說(shuō)這空靈的境界不美呢？

思想者常與孤獨(dú)相伴而行。孤獨(dú)是深沉的思考，問(wèn)人，問(wèn)己，問(wèn)天，問(wèn)地?！扒安灰姽湃?，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

任何人的成長(zhǎng)都需要經(jīng)歷孤獨(dú)的磨練，一個(gè)人只有經(jīng)歷孤獨(dú)之旅，才能真正成熟起來(lái)。

靈感從孤獨(dú)者深沉的思考中迸發(fā)；智慧從孤獨(dú)者深沉的思考中起源；創(chuàng)新從孤獨(dú)者深沉的思考中成形；詩(shī)情從孤獨(dú)者深沉的思考中溢出。

孤獨(dú)是一把鋒利的雙刃劍，堅(jiān)強(qiáng)者能用它劈出永恒的思想之光，斟酌出千古的佳句；而懦弱者則將會(huì)被它寒冷的劍光所淹沒(méi)。

品味孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，戰(zhàn)勝孤獨(dú)；從孤獨(dú)中升華，放飛金色的蝴蝶。

第四篇：初一期末考試作文之從此我不再孤獨(dú)

初一期末考試作文之從此我不再孤獨(dú)

每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自己生的道路中，都會(huì)遇到困難與挫折。面對(duì)這些我們更是鼓足勇氣去面對(duì)一切，然而結(jié)局卻是不盡人意。在這一切的一切里，我們也會(huì)換來(lái)更多的溫暖，促使著我們，鼓舞著我們。那是一個(gè)充滿溫暖的一天。還在上小學(xué)的我人緣并不好，但我有一個(gè)知心朋友：惠兒。我們像棉花糖一樣整天黏在一起，形影不離。

這天，學(xué)校舉辦了郊游大賽，我們班很榮幸被選中了。于是，郊游的旅程開始了。到了站，我們分成了四個(gè)組，和老師一起走向山的深處，大家選了一塊好地方搭起帳篷，鍋具等。我們女孩子則去采些“野味兒“回來(lái)。我和惠兒準(zhǔn)備采一點(diǎn)蘑菇，便一起出發(fā)了。采著采著，便不慎采進(jìn)了深處，準(zhǔn)備回去時(shí)才發(fā)現(xiàn)迷了路。等我轉(zhuǎn)過(guò)身去，發(fā)現(xiàn)惠兒也不見了。眼看天色黑了下來(lái)，絕望的我，也不能成一只沒(méi)有目標(biāo)的蜜蜂嗡嗡亂飛亂撞，只好停在原地等待著希望。”同學(xué)們一定都把我忘了，平時(shí)都不太理我，少了我一個(gè)一定不在乎，晚上我就要在這過(guò)夜，然后會(huì)有野獸……“我無(wú)助的想。

但是在絕望中，我卻看見了希望的光芒，那光芒離我越來(lái)也近，天哪！我的同學(xué)和老師竟然來(lái)救我了。我大聲的喊著：我在這里。他們聽見了，趕來(lái)了，將我?guī)Я顺鰜?lái)?？粗瑢W(xué)們頭上的汗水，我的眼睛悄悄地濕潤(rùn)了。我高興的說(shuō)：”我還以為大家把我給忘了呢！“”怎么會(huì)呢？只是你太少和我們玩，和我們講話，彼此之間的距離也遙遠(yuǎn)了，我們沒(méi)次想和你說(shuō)話時(shí)，看著你和慧兒玩得很開心，話又收了回去。其實(shí)我們大家都很關(guān)心你的，上次你病了，請(qǐng)了一周假，我們來(lái)你家看望你還給你買了一只熊”，張麗說(shuō)。原來(lái)……從此我不再孤獨(dú)了，結(jié)交了更多的朋友，膽子也大了起來(lái)，每天都開開心心的，像個(gè)淘氣精靈。但是我心里明白，在以后的道路中面對(duì)的困難還有很多。我要鼓起勇氣挑戰(zhàn)它們。因?yàn)橛心?，有我，有大家?/p>

[初一期末考試作文之從此我不再孤獨(dú)]

第五篇：關(guān)于孤獨(dú)——西方哲學(xué)史讀后感之四

在海邊讀《西方哲學(xué)史》，讀到傻掉，關(guān)于孤獨(dú)——西方哲學(xué)史讀后感之四?；氐匠啥迹谷粚?duì)紅塵俗世有不堪重負(fù)之感。陳果老師在情商一課中說(shuō)道，我們的一生已經(jīng)非常短暫，而屬于自己的時(shí)間就更少。當(dāng)我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，時(shí)間屬于我們和單位的共有；當(dāng)我們回家，時(shí)間屬于家庭成員共有；當(dāng)我們參與社交，時(shí)間屬于我們和他人的共有；即便是玩游戲，也是被游戲占有了時(shí)間。捫心自問(wèn)，人生屬于自己的時(shí)間究竟有多少？南澳島之行，嘗試獨(dú)有的時(shí)間，讀后感《關(guān)于孤獨(dú)——西方哲學(xué)史讀后感之四》。

清晨獨(dú)自在沙灘上慢跑，赤腳獨(dú)自在沙灘上躑躅。夜晚獨(dú)坐在沙灘上，就像一個(gè)孤兒，對(duì)話拍岸的浪濤：“我說(shuō)的你懂嗎？你說(shuō)的我都懂?！倍螅瑢⑸弦碌娘L(fēng)帽拉緊，“矗立”在凜冽的海風(fēng)中大聲的背誦：“他們身在眾人之間又永遠(yuǎn)是孑然自處”。一直到，有好心人前來(lái)提醒：“千萬(wàn)不能下海啊!”

斯賓諾莎說(shuō)：“凡追悔某個(gè)行為者，雙重的悲慘和軟弱?！蔽也荒芊畔碌倪^(guò)去太多，但至少可以不再追悔。

羅素說(shuō)：“存在就是能夠和最多數(shù)相容的有?！蔽也荒芊畔碌奈磥?lái)太多，我需要存在，于是必須和現(xiàn)實(shí)最多的相容。

至于現(xiàn)在：“假若拯救之事近在手邊，不費(fèi)許多勞力就可以得到，如何幾乎被所有人等閑忽略？不過(guò)一切高貴的事都是既稀有也同樣是艱難的”。

“不是因?yàn)槲覀兛酥魄橛?，所以我們享有福祉，倒因?yàn)槲覀兿碛懈ｌ?，所以我們克制情欲?！薄浴段鞣秸軐W(xué)史》

當(dāng)我們開始信仰的時(shí)候，應(yīng)該已經(jīng)完成了懷疑，獲得了答案，并且，具備了勸降那條蛇的能力。——筆者