第一篇：愛情比事業(yè)更重要 一辯

費(fèi)爾巴哈說只有愛能給你解開不死之謎。我們也知道事業(yè)誠可貴，但愛情價(jià)更高，世事往往難以兩全，但我方認(rèn)為在人的一生中，當(dāng)面臨事業(yè)與愛情的抉擇時(shí)，愛情比事業(yè)更加重要。首先讓我們從人類延續(xù)的大角度來看，愛情乃是婚姻的基礎(chǔ)，而婚姻承擔(dān)著人類延續(xù)的重大責(zé)任，這乃是我們的社會(huì)存在、生產(chǎn)力發(fā)展等等等等的基礎(chǔ)，倘若人類延續(xù)中斷，再談事業(yè)如何如何毫無價(jià)值，我們都知道拿破侖的法蘭西第一帝國的轟然倒塌就與他愛情上產(chǎn)生問題而沒有子嗣有著重大的關(guān)系。

其次，從我們個(gè)人的角度來講，愛情乃是人一生中不可代替的一段經(jīng)歷，事業(yè)若是失敗尚且可以東山再起留下一段口口相傳的佳話，但失去的愛情無論如何是無法重新找回的，即使你重新開始一段感情，也依舊是物是人非，張愛玲的文字打動(dòng)千千萬萬的讀者，然而她自己卻深受愛情的傷害，浮槎遠(yuǎn)走海外，即使重新開始了一段感情，最后孤獨(dú)終老于國他鄉(xiāng)。個(gè)中辛酸滋味我想我們每個(gè)人都能體會(huì)。

再次，像前段時(shí)間謀明星嫖娼被抓，或者網(wǎng)上層出不窮的約炮事件，再如愛情面前的拜金主義，我們不難分析出在這個(gè)已經(jīng)出現(xiàn)了愛情上的道德危機(jī)社會(huì)中，我們更需要強(qiáng)調(diào)愛情的重要性來扶正人們的三觀，改善社會(huì)風(fēng)氣，渴了就要喝水，餓了就要進(jìn)食，既然社會(huì)在愛情方面缺乏一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們就要更加強(qiáng)調(diào)愛情的重要作用。

第二篇：家庭比事業(yè)更重要_辯論賽_一辯立論

家庭比事業(yè)更重要。

家庭是實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的基礎(chǔ)和保障，原因有三：第一、家庭的基本職能之一便是教育。啟蒙心智、塑造性格、家庭是人生的第一個(gè)課堂，蘊(yùn)含著影響我們一生的力量。正如宋慶齡女士所說的：能在一個(gè)人身上留下不可磨滅的印跡的總是家庭。第二、家是人的情感歸宿。人實(shí)現(xiàn)理想和價(jià)值的過程中，受傷時(shí)家是遮擋風(fēng)雨的傘，開心時(shí)家是洋溢幸福的河。而事業(yè)永遠(yuǎn)無法取代家庭成為人情感的港灣。第三、人生價(jià)值并非片面指從事業(yè)中獲得的價(jià)值，為家庭的付出，也是一種莫大的成就，誰能說看到自己的孩子平安落地的那一瞬間，你心里的成就感不如接到一個(gè)訂單、做完一個(gè)項(xiàng)目呢？

看過了個(gè)人層面，我們?cè)購纳鐣?huì)層面分析，作為社會(huì)組成的基本的單位，家庭仍然具有事業(yè)所不能超越的重要性。首先，它具有事業(yè)無法比擬的社會(huì)職能，如繁衍、教育、贍養(yǎng)等等，家庭在眾多方面推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，它比事業(yè)擁有更為廣泛、更為必要、更為重要的社會(huì)價(jià)值。其次，生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，而人，是生產(chǎn)力的最重要組成因素。恩格斯說，生產(chǎn)有兩種。一方面是生活資料及為此所必需的工具的生產(chǎn)，另一方面是人類自身的生產(chǎn)。家庭的一個(gè)重要功能就是繁衍，即人口的再生產(chǎn)，家庭是人類代代相傳、持續(xù)發(fā)展的保障，為生產(chǎn)力提供了人這個(gè)重要因素，進(jìn)而不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。并且，每個(gè)家庭的和諧穩(wěn)定是奠定社會(huì)繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)。最后，我方想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，事業(yè)和家庭對(duì)每一個(gè)人來說都是很重要的，他們是相互依存不可分割的，然而事業(yè)不是目的，家庭才是目的，事業(yè)只不過是為了家庭而采取的一種手段，因此，家庭比事業(yè)更重要。

從個(gè)人來說，家庭是人的第一個(gè)課堂，家人男人的言傳身教潛移默化，更會(huì)影響我們的一生。第二：家庭是人的情感歸宿，而事業(yè)永遠(yuǎn)也無法取代家庭成為人情感的港灣。男人為事業(yè)奮斗身心疲憊，如果過度注重事業(yè)而忽略家庭，將會(huì)導(dǎo)致男人壓力過大，精神難以承受，而家庭是堅(jiān)強(qiáng)的精神后盾。男人是家庭的主干股，如果難以得到家庭的溫暖，奮斗事業(yè)又有什么意義。再從社會(huì)層面說，家庭作為生活的基本單位，家庭的和睦穩(wěn)定，更是奠定了社會(huì)繁榮的基礎(chǔ)，正所謂家和萬事興??！作為家庭掌舵人的男人更應(yīng)該為家庭奉獻(xiàn)自己的一份力量，事業(yè)不可少，但請(qǐng)男人們記住家庭是根基啊。另一方面看，成功的事業(yè)固然可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，可是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)不就是為了千千萬萬個(gè)家庭的美滿幸福嗎？我想有個(gè)家，一個(gè)不需要太多地方，因?yàn)閻矍闊o價(jià)，親情無價(jià)！?；丶铱纯窗?，因?yàn)榧彝ケ仁聵I(yè)更重要！

個(gè)人也是認(rèn)為家庭比事業(yè)更重要，因?yàn)槊總€(gè)人都首先來自于家庭，按照科學(xué)和唯物的觀點(diǎn)，每個(gè)人首先是具有自然人的特性，然后才具有社會(huì)人的特性，只有完整的家庭環(huán)境才能賦予人健全的心性品格只有具備這些才能以健康的心態(tài)走向社會(huì)、進(jìn)入工作。很多人為了事業(yè)拋家別國、背井離鄉(xiāng)就是為了追求事業(yè)上的成功而事業(yè)成功的最終目標(biāo)無一例外的是為了更好地建設(shè)美好的家庭。古云“天、地、君、親、師”“天、地、君”已經(jīng)沒有了但是倫理和孝道卻永遠(yuǎn)不會(huì)被國人遺棄這是

中國人的本性。家庭的組成成員都是至親至愛之人，他們更容易給予我們靈魂上的慰藉，讓我們體會(huì)到愛的溫暖，給予我們生活的動(dòng)力，甚至對(duì)于一部分人來說，工作的動(dòng)力來自于家庭，希望給予愛的人更好的物質(zhì)生活或者有能力保護(hù)他們不受傷害，換句話說對(duì)于大多數(shù)人來說沒有自我實(shí)現(xiàn)的需要，安全與尊重的需要時(shí)顯得就為重要，而這些在家庭中更容易得到并且也可以更多的得到所以大多數(shù)人會(huì)從家庭中得到幸福。

上機(jī)10 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.熟悉系統(tǒng)界面，了解功能組成2.回顧初始設(shè)置功能3.熟練運(yùn)用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能進(jìn)行基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的維護(hù)4.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時(shí)提出合理化改進(jìn)建議

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目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.進(jìn)行人口管理，熟練使用各項(xiàng)子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程4.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時(shí)提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)12 社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能

4.進(jìn)行計(jì)生管理，熟練使用各項(xiàng)子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程

5.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時(shí)提出合理化改進(jìn)建議

上機(jī)13（1）社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能4.回顧計(jì)生管理功能5.進(jìn)行黨務(wù)民政管理，熟練使用各項(xiàng)子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程

上機(jī)13（2）社區(qū)信息管理系統(tǒng)--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)

目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能

4.回顧計(jì)生管理功能5.回顧黨務(wù)民政管理功能6.進(jìn)行救助管理及社區(qū)管理，熟練使用各項(xiàng)子功能，并了解相關(guān)功能關(guān)系及具體業(yè)務(wù)流程7.指出本功能中存在的不足6.指出本功能中存在的不足，并說明理由，同時(shí)提出合理化改進(jìn)建議

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目的：了解城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的功能及設(shè)計(jì)構(gòu)架，掌握街道社區(qū)管理的相關(guān)業(yè)務(wù)及其聯(lián)系，分析其功能的完善性并指出其不足，能夠提出合理化完善建議。

內(nèi)容： 1.回顧初始設(shè)置功能2.回顧基礎(chǔ)數(shù)據(jù)功能3.回顧進(jìn)行人口管理功能4.回顧計(jì)生管理功能5.回顧黨務(wù)民政管理功能6.回顧救助管理及社區(qū)管理功能7.完成上機(jī)報(bào)告--高斯創(chuàng)想城鎮(zhèn)街道社區(qū)信息化管理系統(tǒng)的使用初始設(shè)置：可對(duì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行設(shè)置，形成初步的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，為日后操作使用提供便利；并在此對(duì)操作人員權(quán)限進(jìn)行分配管理；并可對(duì)該系統(tǒng)的操作使用進(jìn)行全程監(jiān)控及操作日志查詢?；A(chǔ)數(shù)據(jù)設(shè)置；對(duì)其他模塊中途所需使用的相關(guān)欄目進(jìn)行初步設(shè)置；也可在其他模塊使用時(shí)，雙擊相關(guān)欄目直接進(jìn)入設(shè)置頁面完成設(shè)置。

第三篇：機(jī)遇比奮斗更重要一辯稿

謝謝主席：

評(píng)委、觀眾、對(duì)方辯友大家好！

很榮幸今天能和對(duì)方辯友探討機(jī)遇與奮斗誰更重要的事情，我方所持觀點(diǎn)為：在人生的道路上，機(jī)遇更重要。首先請(qǐng)跟著我看看今天的辯題，機(jī)遇是指對(duì)人有利的時(shí)機(jī)，境遇和機(jī)會(huì)，是一個(gè)識(shí)別機(jī)遇，駕馭機(jī)遇的過程，分為可預(yù)測與不可預(yù)測兩類。奮斗是指為達(dá)到某種目的而努力的行為，所以它絕不等同于有能力這個(gè)結(jié)果。在人生的道路上即一個(gè)長期的過程，既可以理解為在一兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)上，也可以理解為在漫長的人生旅途中。而評(píng)價(jià)更的標(biāo)準(zhǔn)是：在人生中，誰更能推進(jìn)個(gè)人的成功，更有利于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我方認(rèn)為機(jī)遇更重要，理由有三：

1機(jī)遇可以為奮斗指明方向。機(jī)遇不僅僅能夠促進(jìn)成功，還有為成功選擇道路的作用，而奮斗只是一個(gè)成功的必須因素而已。方向的正確性決定著人生能夠達(dá)到的高度，意味著奮斗的目標(biāo)，在人生的旅途中，去哪比怎么去更重要。卓別林5歲一次偶然的登臺(tái)，彰顯了他的藝術(shù)才能，開啟了一代大師的輝煌；今天的我們?yōu)槭裁匆诟咝W(xué)習(xí)而不在家中苦讀四書五經(jīng)，正是因?yàn)樾畔⑸鐣?huì)這個(gè)大機(jī)遇引領(lǐng)的呀。正是這些可預(yù)測的與不可預(yù)測機(jī)遇，制定了我們的奮斗目標(biāo)。而我們也在一次又一次的機(jī)遇中，檢驗(yàn)著自我的能力，微調(diào)這下一步奮斗的方向。

2奮斗只可能實(shí)現(xiàn)量的積累，機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。真正實(shí)現(xiàn)飛躍的這一步，機(jī)遇所起的作用較奮斗而言更多。我方當(dāng)然承認(rèn)奮斗所起的積極作用，但奮斗所帶來的量的積累到一定的程度即可，超過部分就顯得不那么重要了，而機(jī)遇所帶來的是點(diǎn)石成金的功效，奶茶妹妹偶然機(jī)會(huì)走紅網(wǎng)絡(luò)，袁隆平助手偶然拔起一株野草，李雅普諾夫偶然的盯著搖晃的單擺，這是這樣一個(gè)個(gè)機(jī)遇，成就了他們。

3好的機(jī)遇可以為成功提供一條捷徑，比之奮斗，更能推進(jìn)成功的進(jìn)程。機(jī)遇是展現(xiàn)個(gè)人能力的平臺(tái)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的媒介。機(jī)遇至于成功，就如空氣至于生物，它使成功不再與奮斗成正比。在當(dāng)今大環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)尺不再是你有多少能力，而是你能展示出多少能力，機(jī)遇和奮斗都可以促進(jìn)前者，但是奮斗對(duì)后者的功效相見甚微。機(jī)遇往往可以更容易的導(dǎo)致成功，使我們?cè)趭^斗的路上少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。而這，在當(dāng)今這個(gè)競爭無處不在的社會(huì)，比成功本身更關(guān)鍵。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為：在人生的道路上，機(jī)遇更重要！

第四篇：競爭比合作更重要 一辯稿

各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家晚上好！

當(dāng)今社會(huì)，競爭與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量，社會(huì)生活中有合作，更有競爭。有合作，就能優(yōu)化我們的人際關(guān)系，有競爭，我們才能不斷進(jìn)步。那么，競爭與合作到底哪個(gè)更重要呢？我方認(rèn)為，競爭比合作更重要！

首先，從內(nèi)涵上講，競爭是指個(gè)體或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭勝的過程，并產(chǎn)生各主體獲取不同利益的結(jié)果。競爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。正如達(dá)爾文生物進(jìn)化論所說的那樣：“適者生存，不適者淘汰。”可見，競爭是一種實(shí)力的較量，實(shí)力強(qiáng)者得以生存發(fā)展，實(shí)力弱者被淘汰或滅亡；競爭也是智慧的較量，有才能者得勝利，平庸者遭失敗。21世紀(jì)的發(fā)展需要的是人才，而人才又需要從競爭中脫穎而來。正如我們不競爭又如何上崗？不競爭又如何展現(xiàn)我們的才華呢？

其次，從競爭和合作的關(guān)系上講，競爭既是合作的動(dòng)力，也是合作的最終目的。對(duì)于社會(huì)的發(fā)展，合作有其存在的必然性和重要性，但其與競爭相比，實(shí)在是小巫見大巫。合作只是競爭的一種手段，是出于競爭的需要，而又用于競爭之中。三國時(shí)期，劉備孫權(quán)之所以要結(jié)盟，難道不是為了與曹操一爭高下嗎？但合作并不是競爭的唯一手段，我們可以依賴天賦、通過努力、運(yùn)用工具，甚至借用天時(shí)、地利等來幫助我們競爭。

第三，競爭是絕對(duì)的，合作是相對(duì)的。昔日劉邦項(xiàng)羽合力滅秦，而很快他們就短兵相接，互相廝殺；曾經(jīng)朱元璋攜手李善長共創(chuàng)大業(yè)，隨后這位開國功臣卻喪命于主公之手；如今地產(chǎn)界的萬通5虎將，最終也都自立門戶，成為萬通的競爭對(duì)手。我們不能要求每個(gè)人都舍己為公，那么我們的合作關(guān)系也就面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？v觀歷史，對(duì)權(quán)力的競爭從未有中斷，對(duì)資源的競爭從未有中斷，對(duì)生存的競爭更是從未有中斷！相比于合作，競爭的持久性得到了更充分的體現(xiàn)，在歷史的洪流中釋放出了更加璀璨的光華！

在現(xiàn)實(shí)生活中，競爭無處不在，無時(shí)不有。競爭是社會(huì)發(fā)展的永恒動(dòng)力。列寧曾說過：“競爭在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心、毅力和大膽首創(chuàng)精神?！?競爭的過程為個(gè)人、企業(yè)、國家充分發(fā)揮能動(dòng)性，推動(dòng)自身發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，并促使其在競爭中獲得對(duì)自己的實(shí)際的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，進(jìn)而及時(shí)的查缺補(bǔ)漏，實(shí)現(xiàn)自身的不斷進(jìn)步?，F(xiàn)代社會(huì)，因競爭而不斷進(jìn)步！更因競爭而充滿活力！因此，我方再次強(qiáng)調(diào)，競爭比合作更重要！

第五篇：口才比文才更重要一辯稿（模版）

尊敬的主席、評(píng)委以及參賽隊(duì)員，觀眾朋友們，大家好！今天我們論證的題目是文才與口才哪個(gè)更重要？在現(xiàn)代漢語詞典中口才是指說話的才能?？诓诺耐庋舆€包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢。文才則是指寫作詩文的才能。今天我們所討論的前提是在一個(gè)人具有思想、智慧、文化的前提下，口才與文才誰更重要？我方認(rèn)為口才比文才更重要！理由如下：

第一，在生活中，人們經(jīng)常使用的是口才，口才好的人會(huì)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的想法，能與別人輕松的進(jìn)行交流，并能使自己的想法被別人輕松接受。而且口才不受時(shí)間地點(diǎn)工具的限制，而文才的體現(xiàn)往往需要筆、紙等等的支持，如果每個(gè)人都用文字來交談，那我們每天除了交談還能干什么呢？

第二，口才可以使你更加快速的推銷自己，現(xiàn)在的社會(huì)凡事都講求效率，我相信沒有任何一個(gè)老板有時(shí)間用大量的精力去看你寫出來的充分反映你文才的東西，而口才往往可以在不影響別人手頭工作的前提下以最快的速度推銷自己，毛遂自薦靠的不就是自己的口才嗎？21世紀(jì)什么最缺，人才！人才最需要的是什么?口才！

第三，口才在很多時(shí)候可以發(fā)揮非常大的作用，燭之武退秦師，以及晏子使楚、墨子退秦師，藺相如完璧歸趙的故事不都是口才重要性的體現(xiàn)嗎？ 劉勰在《文心雕龍·論說》也曾說過：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！笨诓诺闹匾圆谎远鳎?/p>

第四，口才更有利于拉近人與人之間的關(guān)系，更有利于人與人之間的交往，所以現(xiàn)在眾多的手機(jī)廠家爭相研究視頻通話，而不是集中精力將短信字體研究的更加絢麗多彩!微信的流行原因我也正在此??！

第五，口才在社會(huì)中扮演更重要的角色。從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。從國家層面上說，大到主席，小到村長，競選都需要進(jìn)行演講，都需要十分具有煽動(dòng)力，具有激情的演講，而不是四處發(fā)放傳單?。∮H！大到外交、談判、治國，小到部門管理更是與口才密切相關(guān)！

最后，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚(yáng)者，不見得口才絕佳。對(duì)方辯友誠然十分具有文才，但是您現(xiàn)在不依舊是在用您的口才來與我們進(jìn)行辯論嗎？而不是將你們的稿件給現(xiàn)場沒人印發(fā)一份呢？

所以，我方堅(jiān)持認(rèn)為口才比文才更重要！