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      【秋天名家散文集選】描寫秋天的散文集

      時(shí)間:2019-05-13 14:24:19下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:【秋天名家散文集選】描寫秋天的散文集

      【秋天名家散文集選】描寫秋天的散文集

      篇一:秋天優(yōu)美散文三篇

      秋天優(yōu)美散文三篇

      秋天優(yōu)美散文三篇

      參閱!

      (篇一)

      秋風(fēng)瑟瑟,一份平靜。秋雨,棉棉無聲。秋陽,照耀著那片楓林。

      一層秋雨一層涼,秋雨綿綿秋意長(zhǎng)。沒有了春天的春暖花開,沒有冬天的嚴(yán)寒深沉。秋天就是秋天,多彩的季節(jié)。最喜愛那秋天的楓葉,紅紅的,透過陽光的光線,更加好看。透過鋪滿陽光的樹葉,流露著大自然的清新自然。秋天是紅色的,秋天是黃色的,秋天是深綠色的。

      秋天的思考,凡得到必有付出,要奮斗必有犧牲。

      天上不會(huì)掉餡餅,沒有經(jīng)過努力和付出,不可能得到。即便得到了,也是預(yù)支,今后必要有所付出。但凡所有的得到,一定是付出換回的。

      要奮斗必將會(huì)有犧牲,要得到就一定會(huì)有失去。

      有句話說,簡(jiǎn)單就是快樂。生活就是一個(gè)由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜、然后由復(fù)雜走向簡(jiǎn)單的過程。

      用簡(jiǎn)單的眼光看待生活,無欲則剛,無求則樂。簡(jiǎn)單讓我們會(huì)恬退隱忍,簡(jiǎn)單讓我們甘于淡泊寧靜。然奮斗一定會(huì)有犧牲,不奮斗也不是當(dāng)代人的性格。

      生活就是一種平衡的生活藝術(shù),生活原本也就是一種平衡。

      得到了,會(huì)犧牲。犧牲了,會(huì)彌補(bǔ)。奮斗不一定得到,不奮斗就不可能得到。奮斗會(huì)有犧牲,得失之間,尋找著前進(jìn)的路徑,然生活總要向前。

      就如這秋天的美麗,一定經(jīng)過了冬天的寒冷,春天的生根發(fā)芽,夏天的烈日酷熱,才來到了秋天的豐收。

      生命的誕生也許是偶然,注定在得失之間。生命選擇了你就失去了另一個(gè)你。你生男兒身,就失去了女兒態(tài)。生為女兒身,又想是男兒。

      生命短暫,沒有返程票。在這個(gè)世界上走一趟,需要用心。

      努力了,不一定得到,失去的不明不白。天上一個(gè)餡餅,得到的不清不楚。人生在世,頂天立地,賞這美麗的秋景。

      年輕的時(shí)候,不懂得。中年的時(shí)候要奮斗。也許,只有到了暮年,才知道有些東西,當(dāng)你完全擁有時(shí),索然無味,有些東西,當(dāng)你失去時(shí),才知道珍貴無比。所以,放下就是快樂,簡(jiǎn)單就是另一種成熟。

      心態(tài)最重要,心情最要好,就如這秋天,自然而美麗。

      (篇二)

      傾聽——清晨中秋天的風(fēng)

      秋天的風(fēng)輕輕的走來,悄悄把微笑灑滿大地,把愉快種在了人們的心中。清晨一聲問候,清晨的一縷清風(fēng),像小溪的水叮叮咚咚,輕輕流過灑滿落葉的河畔,鳥兒飛過,少了嘰嘰喳喳的熱鬧,大雁變得深沉,默默飛過藍(lán)天。秋天清晨的風(fēng),像是跳動(dòng)的音符,一個(gè)個(gè)音符就是從山泉滑落的泉水,滴滴答答,柔美而美麗。感動(dòng)了行人的心靈,感動(dòng)了琴弦,琴弦隨風(fēng)起舞,音符隨風(fēng)起舞。好美的清晨,涼爽,舒服。沿著樹林的羊腸小路,走進(jìn)樹林,秋天的風(fēng)在陽光下更加美麗。洗去了忙碌的緊張和煩躁,心情變得安靜??粗宄阂姷椎暮ü忾W閃,大地安靜,心中安靜了。寬闊,爽朗,暢快,舒服。

      欣賞——陽光下秋天的風(fēng)

      秋天的風(fēng)輕輕的撫摸太陽時(shí),風(fēng)隨風(fēng)充滿芳香。秋天的風(fēng),熏香四溢,豐富的沁香,抬頭望著天空,晴朗了許多,云彩白白,襯托了藍(lán)色晶瑩。嫻靜,輕盈,秋天的陽光里,和秋風(fēng)一起飛翔。湖水絲絲漣漪,又見清風(fēng)。撿起一片樹葉,心中的一切負(fù)擔(dān)壓力隨風(fēng)而去,隨風(fēng)飄散,滿是輕松,滿是詩意。晶瑩的水珠,青青的草地,空氣也是爽涼和舒暢的。在秋天的風(fēng)中,你會(huì)不知不覺如醉,思緒隨風(fēng)飄啊飄,飄向了金燦燦的天地,飄向了美麗的山林,藍(lán)色的大海,壯觀的瀑布,美麗的城市。成熟又絢麗的風(fēng),灑在大地。

      感悟——月光里秋天的風(fēng)

      一輪明月爬起來,升上天空。一片云,一輪月,一片天,綿綿美麗。迷迷朧朧,甜蜜又安靜。秋天風(fēng)走了又來了,時(shí)間過得好快。人的一生是短暫的,匆匆的腳步,急匆匆的心情,放慢腳步吧,聽聽風(fēng)的歌唱,看看大自然的美麗。站在秋天的風(fēng)中,看寬闊的大地,望望廣闊的天空,欣賞一望無垠的大海。寫一首贊美的歌,賦一曲優(yōu)美的旋律。平平淡淡才是真,細(xì)水長(zhǎng)流才是愛。

      (篇三)

      清晨,打開窗戶。涼爽的風(fēng)飄進(jìn)來,吹在臉上,很舒服。沒有了夏日的炎熱,陽光明媚。

      一片黃色的葉子隨風(fēng)輕輕滴飄落下來,聽到了秋天的腳步聲,秋天來了。

      鴻雁從天空飛過,在白云和藍(lán)天之間,成排結(jié)隊(duì),很是壯觀。遠(yuǎn)處的山青青,不再是夏天那么綠,有了些淡淡的黃色。

      秋天是清高的,如果你在春天播種夏天耕耘,那么秋天是收獲的季節(jié)。秋天也充滿了惆悵,如果你沒有耕耘就沒有收獲。秋天是深沉的,秋天是思考的季節(jié),秋天是沉淀成熟的季節(jié)。

      走進(jìn)秋天,沒有了春天的幼稚,退卻了夏天的熾熱,走進(jìn)了一個(gè)沉淀成熟的季節(jié)。

      一陣子風(fēng)兒吹過,一片落葉飄進(jìn)來,落在了攤開的書頁。仔細(xì)端詳,樹葉的經(jīng)脈很清晰,經(jīng)過了春天和夏天,一片樹葉就是時(shí)間和大自然。

      秋天是金黃色的,街心花園里的樹木變黃了。金燦燦的陽光照耀大地,把行人、建筑、草地都照得變黃了。

      秋天是豐收的,田野里到處是豐收的歌聲。麥田里一片微笑的景象。

      秋天是香甜的,果園里的果子熟了,蘋果紅紅掛滿枝頭,香蕉是金燦燦的。梨子黃橙橙的,葡萄紫檀檀的。

      秋天是多彩的。花園里紅的、白的、黃的、橙的、玫瑰紅的花朵,爭(zhēng)相斗艷。

      一份涼爽,一份豐收,一份緊張,一份秋天的心情。

      篇二:關(guān)于秋天的美文

      火紅的夏日悄然逝去,大自然的腳步已邁進(jìn)了令人向往的金秋。一年四季中,秋顯得是那么的清爽,那么的愜意。她沒有春的絢麗,也沒有夏的火熱,更沒有冬的寒冷,給人的只是那份滿天落葉的浪漫和幾分收獲的喜悅。

      秋天是美的畫意,情的訴說,漂亮極了。秋天里果實(shí)成熟,火一般的高粱穗,把大地染得鮮紅;黃澄澄的稻谷,使田野灑滿金色;雪白的棉花瓣,匯成白色的海洋;秋天的色彩豐富,讓人向往,令人陶醉。這就是秋天的魅力,一個(gè)胸懷博大、充滿感情的季節(jié)。

      秋天是畫,是彩云,是流霞,是成熟,是收獲。讓我們贊美秋天,贊美豐收的圖景,贊美這絢麗多姿的秋天風(fēng)采。

      篇三:名家散文集

      名家散文集徐志摩散文集

      第二篇:散文集

      白鷺是一首精巧的詩。(郭沫若)

      色素的配合,身段的大小,一切 都 很適宜。

      白鶴太大 而嫌生硬,即如 粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺,也覺得 大了一些,而且 太 不尋常了。

      然而 白鷺卻因?yàn)樗某R姡?被人 忘卻了它的美。

      那 雪白的蓑毛,那 全身的流線型結(jié)構(gòu),那鐵色的長(zhǎng)喙hui,那青色的 腳,增之一分 則 嫌長(zhǎng),減之一分 則 嫌短,素之一 忽 則嫌白,黛之一 忽則 嫌黑。在清水田里有 一只兩只 站著釣魚,整個(gè)的田 便成了一幅 嵌在琉璃框里的 畫面,田的大小 好像 是有心人為 白鷺設(shè)計(jì)出的 鏡匣。

      晴天的清晨 每每 看見它 孤獨(dú)地站立在 小樹的絕頂,看來 像不是安穩(wěn),而它 卻很悠然。這 上別的鳥 很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說 它是在望哨,可它 真是在望哨嗎?

      黃昏的空中 偶見 白鷺的低飛,更是 鄉(xiāng)居生活中的 一種恩蕙。那 是清澄的 形象化,而且 具有了生命了。

      或許 有人會(huì) 感到美中的不足,白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的 本身 不就是一首 很 優(yōu)美的歌嗎?--不,歌 未免 太鏗鏘 了。白鷺實(shí)在是一首詩,一首 韻在 骨子里的 散文詩。

      朱自清《匆匆》

      燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰 明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰?又藏 在何處呢?是他們自己逃走了:現(xiàn)在又到了哪里呢? 我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;象針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒有聲音也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了去的盡管去了,來的盡管來著,去來的中間,又怎樣的匆匆呢?早上我起來的時(shí)候,小屋里 射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是— —洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的 雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過去,天黑時(shí),我 躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身邊跨過,從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見,這算 又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

      在逃去如飛的日子里,在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷 了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過去的日子如輕煙卻被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著象游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來 到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

      第三篇:經(jīng)典散文集

      經(jīng)典散文集

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      漢唐宋明帝國散文

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      第四篇:散文集讀后感

      《畢淑敏散文集》讀后感

      打開《畢淑敏散文集》,習(xí)慣性的隨便翻了幾下,不免覺得歡喜,畢竟是散文,不長(zhǎng),正適合我。因?yàn)槲铱匆恍┪膶W(xué)作品的時(shí)候,喜歡短小精悍,也許與我的性格有關(guān):不把簡(jiǎn)單的復(fù)雜化,更要把復(fù)雜的搞簡(jiǎn)單。

      我最喜歡《素面朝天》。畢淑敏用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情,攪和成一碗對(duì)著天空的白皮面。吃下去,就是“素面朝天”里樸實(shí)真誠、醇正柔和的美麗?!拔蚁嘈挪换瘖y的微笑更純潔而美好,我相信不化妝的目光更坦率而真誠,我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?!笔堑模靡恢Ю锩嫜b著黑墨水的塑料桿子,告訴我們自然的淳樸馨香,還帶著春天小雨的細(xì)膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復(fù)制的語言,像一個(gè)朋友從容溫和地聊天,教給我們自然的美麗,甚至把自然種進(jìn)我們的心田。這篇文章代表著她本人真實(shí)的品質(zhì)與文風(fēng)。

      如同夏日海邊溫和濕潤(rùn)、沁人心脾的風(fēng),畢老師的散文是親切動(dòng)人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力,把讀者的心拉過來?!逗⒆?,我為什么打你》是一個(gè)最典型的例子。她用最簡(jiǎn)單的筆調(diào)議論了一個(gè)最簡(jiǎn)單的事實(shí):母親打孩子。但她說出了這個(gè)“打”里埋藏的一個(gè)女人細(xì)膩溫柔的愛,一個(gè)母親辛酸而幸福的無奈,一

      個(gè)媽媽真實(shí)自然的一片苦心。我自然不是一個(gè)母親,但我從此理解了母親從前的訓(xùn)斥與巴掌,看見了她成雪的發(fā)絲,明白了什么是愛,什么是關(guān)懷,什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。

      “濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢淑敏的散文完全像老梅,但她的散文絕對(duì)擁有那種濃淡由他的超然氣質(zhì)與渾厚內(nèi)涵。她的散文就像整個(gè)自然,無形無聲包含一切,每一個(gè)轉(zhuǎn)折就好像自然的每一次呼吸,吐納著天然的清新之氣,凈化著讀者的思想和心靈。篇二:各種文章的讀后感 讀《遙遠(yuǎn)的島》有感

      在《成長(zhǎng)的歲月》的《內(nèi)心的成長(zhǎng)》這個(gè)分目錄里,有篇名叫《遙遠(yuǎn)的島》的文章,給我們講述了兩個(gè)孩子內(nèi)心成長(zhǎng)的故事。

      從前有兩個(gè)孩子,他們一心向往著海上的那個(gè)神秘而異彩紛呈的小島。可是當(dāng)終于有一天,他們真的踏上這個(gè)小島之后,才發(fā)現(xiàn),這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛,這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過,也從此不再看這個(gè)小島了??戳诉@篇文章之后,我感觸很深。從對(duì)夢(mèng)的癡心幻想到逐步認(rèn)識(shí)冰冷的現(xiàn)實(shí),也是成長(zhǎng)的一個(gè)重要的內(nèi)容。

      每一個(gè)人的童年時(shí)代,都是夢(mèng)的季節(jié)。小時(shí)侯,我們閱讀的,是美妙的童話,畫的,是無拘無束的想象畫,聽的,是歡快的兒歌,做的,是無奇不有一心向往的夢(mèng)。小時(shí)侯,在我們的眼里,周圍每個(gè)人都是笑著的,每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,可以畫成綠色,獅子,不會(huì)吃人??一切都是多么美好啊。

      但是,隨著年齡的增長(zhǎng),時(shí)間的飛逝,我們長(zhǎng)高了,長(zhǎng)大了,看到的東西多了,也懂得了不少。其實(shí)我們有很多夢(mèng)想,當(dāng)我們真的涉足期間,卻突然大失所望,世界上任何事物,都比不上人的想象那么美好。我們總會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)人都是笑著的,不是每個(gè)故事都有圓滿的結(jié)局,天空,畢竟還是藍(lán)的,獅子,還是會(huì)吃人??

      我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學(xué)畢業(yè)了,想考上重點(diǎn)中學(xué)。一天晚上,作者的媽媽請(qǐng)了重點(diǎn)中學(xué)的幾位老師到家里來吃飯,并給他們送禮,讓他們幫幫忙,讓作者“順利”進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)。作者當(dāng)時(shí)感觸很深,也很詫異,重點(diǎn)中學(xué)不是只有考好試才能進(jìn)的嗎?為什么有些人學(xué)習(xí)不好也能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)?大人卻對(duì)作者說:你是小孩,你不懂。

      讀 《格列佛游記》有感 長(zhǎng)假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

      游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

      格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

      我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?

      我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

      長(zhǎng)假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

      游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。

      格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí),使他感到失落,對(duì)人

      類產(chǎn)生了極度的厭惡。

      我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí),我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?

      我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

      西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

      書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來說也是一種成功??!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。

      那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

      一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的 感恩的心》讀后感:

      有一天,下著大雨。因?yàn)閷ふ覜]有歸來的媽媽而走了很遠(yuǎn)的小女孩終于看見了攥著年糕倒在雨地里的媽媽:她睜著雙眼,永遠(yuǎn)離開了她。

      于是,哭聲伴隨著雨聲,淚水混合著雨水,悲痛書寫著堅(jiān)強(qiáng)。小女孩用她無聲的語言讓她媽媽放心地走。一遍又一遍,《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼:

      “感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己??感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會(huì)珍惜??”

      久久凝視這一段無聲的文字,真誠的感動(dòng)久久觸動(dòng)的心靈。這是一個(gè)失語的小女孩心靈的呼喚。我毫不懷疑,它同樣會(huì)深深觸動(dòng)每一位讀者的心。

      你聽見了嗎?這是心與心的溝通,這是心與心的感動(dòng)。一個(gè)失語的女孩,用無聲的語言讓媽媽放心地走。一個(gè)沒有雙親的孤兒,用悲痛與堅(jiān)強(qiáng),讓自己勇敢地活下去!細(xì)細(xì)的雨絲,似乎也被小女孩兒深深打動(dòng),變得舒緩了的雨線又添了柔情。

      你看見了嗎?雨夜中那個(gè)瘦弱的背影,那一對(duì)身隔兩界的母女相望的神情。媽媽走了,幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。雨夜中那雙伶仃的小手,不停地?fù)]舞,那是一個(gè)決心從痛苦中站起來的孤兒在書寫著堅(jiān)強(qiáng)。

      你感受到了嗎?那失去親人讓人剜心的痛楚,那走出厄運(yùn)令人仰止的堅(jiān)強(qiáng)。不幸的女孩不言放棄,敢言自強(qiáng)。命運(yùn),是這樣的不公平,而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。感謝有你,感謝命運(yùn),要在感謝厄運(yùn)中活出一個(gè)大寫的自己!

      我聽見了,這無聲的真情,一個(gè)了不起的孩子讓媽媽放心地走。我看見了,那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的背影,鼓勵(lì)我超越苦難,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

      我感受到了,我感受到了那顆感恩的心。感恩一切,不管是痛苦還是厄運(yùn),不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對(duì)。痛苦和厄運(yùn)教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)的我才能夠從容地?fù)碛形磥怼?/p>

      “??我來自偶然,像一粒塵土,有誰看出我的脆弱?我來自何方,我情歸何處,誰在下一刻呼喚我?天地雖寬,這條路卻難走,我看遍這人間坎坷辛苦??” 《感恩的心》,無聲勝有聲。我原先不確信:為什么這首歌、這個(gè)故事能如此深深地打動(dòng)我。我現(xiàn)在漸漸明白:那是一個(gè)懂得感恩的孩子,在苦難中走向堅(jiān)強(qiáng)的頌歌。

      《信心讓你變得更杰出》讀后感

      一位畫家,為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初,乞丐并沒有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后,他顯然十分震驚。半晌之后,他語氣堅(jiān)定地告訴畫家:“如果這就是您眼中的那個(gè)人,那他就一定是將來的我。”果然,若干年后,再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。

      這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理:自信,可以讓人生更加精彩!

      人生的旅途上,本來就布滿了荊棘,能否抵達(dá)理想的高地,就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中,最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走,而要相信:我一定能走過去!然后鼓足勇氣,大步向前;而不要紅著臉,靦腆地自言自語:“我??我不行?!?/p>

      如果你不去做生活的主人,那你只會(huì)成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己,闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當(dāng)你傷痕累累地走出來時(shí),溫暖的陽光將會(huì)灑滿你的全身,每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過苦難的人才會(huì)懂得:信心對(duì)于成功是多么重要。所以,請(qǐng)大聲告訴自己:“我——能行!”

      課堂上,有問題盡管回答,別因?yàn)楹ε驴赡艿某鲥e(cuò)而猶豫不決。不必?fù)?dān)心別人的嘲笑,因?yàn)橹挥心悴攀钦局f話的巨人!而別人,只是坐著聽話的矮子。相信自己:我能行!

      賽場(chǎng)上,看著同學(xué)疾弛于跑道,猶如體育健將,不要退縮。誰一出生就會(huì)走路?別因?yàn)閾?dān)心“技術(shù)不行”而怯場(chǎng),勇敢地去試試、多練練,也許在不久的將來,賽道上又多了一名風(fēng)馳電掣的健將,那極可能就是你!相信自己:我能行!

      丹尼斯?威特勒曾說過:“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是,最重要的是具有自信心。”朋友,請(qǐng)高高舉起信心這盞明燈,它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

      別盯著杯子》讀后感

      夜深了,但毫無睡意的我隨手拿起一本不知已看過多少遍的《讀者》翻了起來。當(dāng)翻到一篇

      文章時(shí),我被深深地吸引住了?? 這其實(shí)是一篇已被我走馬觀花過好多次的文章,從未細(xì)讀過。因?yàn)槲丛眯娜ジ惺埽砸恢睕]能理解。但是,今晚不知怎么的,讀著讀著,眼睛竟?jié)駶?rùn)起來了??

      有一段話給我觸動(dòng)極大:“如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,不是自尋煩惱嗎?” 這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯(cuò)啊!我們作為學(xué)生,主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而如果我們把過多的精力都放在“杯子”上,也就是:整日考慮穿什么衣服漂亮啊,斟酌用什么文具會(huì)讓同學(xué)羨慕呀,尋思什么東西好吃;或是左思右想著交際、追星、時(shí)尚等話題。那我們還哪有心思放在我們的“水”——學(xué)習(xí)上呢?通過文章,我已經(jīng)明白,那一切不過只是盛起生活之水的杯子而已,而“水”才是我們真正需要的。

      試想,對(duì)于貝多芬而言,上帝是多么不公平:失戀,逼得他幾乎自殺;貧困,使他差點(diǎn)兒行乞;耳聾,令他這樣一位偉大的音樂家竟永遠(yuǎn)無法聽到聲音??但是,他并沒有退縮,因?yàn)橛谒?,只有音樂才是他心靈的載體,只有音樂才是他生活之水;其它的一切,無非是盛起水的杯子罷了。也正因?yàn)樗灰蕾嚤拥暮脡模恍淖聊ブ绾问埂八比绾胃裢飧侍?,才能給世人留下那么多激動(dòng)人心的偉大樂章。我們傾聽那動(dòng)聽的音樂時(shí),分明聽到的就是他心靈深處“水”在流動(dòng)的聲音??

      我也曾迷失過方向,我也曾迷茫、徘徊,那全是因?yàn)椤氨印弊魉睢,F(xiàn)在,我終于“參透”了。我想:我也該拋下那些華而不實(shí)的杯子,轉(zhuǎn)而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧!《巴黎圣母院》讀書筆記

      初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

      然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?;她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水??她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣: “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>

      當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦??

      在《培根隨筆集》這本書語言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:“論”“說”“談”但是,我讀起來卻覺得有好多地方都不懂?。】赡芤?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國讀者歡迎,據(jù)說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中,自己沒有錢,沒有權(quán),只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運(yùn)也無妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福??!培根的話語既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟

      我挑一篇來說吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。這篇文章主要內(nèi)容是寫:同學(xué)們?nèi)グ菰L老師,因?yàn)槔蠋煹膯栴},同學(xué)們?cè)V說著生活的不如意,老師通過同學(xué)挑杯子喝水的細(xì)節(jié)引出了一個(gè)道理:杯子的好壞,并不能影響水質(zhì)。如果生活是水的話,工作、金錢、地位,這些面子上的東西就是杯子。我們都知道、杯子只不過是盛水的器皿,并且,我們口渴的時(shí)候是喝杯子中的水,而不是去使勁啃杯子,那么請(qǐng)問你老盯著杯子,先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎?毫無意義!我們?nèi)e人家做客用紙杯或塑料杯,在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧?我想起了筆,我看中了花筆,媽媽選了素筆,我買了花筆和素筆,很快花筆沒油了,而素筆卻堅(jiān)持了好長(zhǎng)時(shí)間,這不是“筆不可貌相”嘛?要喝水,就別看杯子,一只埋怨,好水都被你喝苦了,樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)讓你原意喝紙杯中的水,并且,好像加了一點(diǎn)苦瓜汁的水,都會(huì)被你的心變成甘泉水。

      “如果生活是水的話,那么,工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞,并不影響水的質(zhì)量。如果將心思花在杯子上,你哪有心情去品嘗水的苦甜,不是自尋煩惱嗎?”

      確實(shí)如此,杯子只是一種用水的途徑,不同的杯子就好比不同的生活方式,即使貧困,即使平凡,也能活出自己的精彩。

      “斯是陋室,惟吾德馨?!痹姾绖⒂礤a執(zhí)政不悅遭貶,身居一間破陋的屋室,卻依然不感寂寞,雖然沒有了高官俸祿,但換來了遠(yuǎn)離世俗的灑脫,在陋室中依然過得快樂。貧賤富貴有什么?我們要做好的只有對(duì)生活的態(tài)度,我們需要的只是發(fā)自內(nèi)心的感受,杯子的外觀并不能改變水的質(zhì)量。

      “我為什么要作曲?——在我內(nèi)心的東西必須將它釋放出來,這就是我作曲的原因。”貧困、失戀、失聰,對(duì)于一個(gè)音樂家無疑是個(gè)巨大的打擊,貝多芬沒有退縮,仍然在努力寫作,那音樂當(dāng)做心靈之水的杯子。音樂家有音樂作杯子,只要努力,誰不能找到屬于自己的杯子來裝載命運(yùn)!

      我們也有自己的杯子,即使再大的苦難也不能奪走我們的命運(yùn)載體,只要它本身不骯臟,沒有漏洞,誰也不能污染我們生命之水的可貴,心靈之水的純潔。

      杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭,水的好壞只在于使用者的感覺。

      別盯著杯子,喝下去的,只有水。篇三:朱自清散文集讀后感

      朱自清散文集讀后感

      “一年之計(jì)在于春,一天之計(jì)在于晨”,尤其是讀了《匆匆》這篇文章,更使我牢牢記在心中,《匆匆》主要講的是:燕子去了,有再來的時(shí)侯,楊柳枯了,有再生的時(shí)候,但是,時(shí)間去了,為什么不復(fù)返呢?是啊!,時(shí)間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情,時(shí)間都會(huì)慢慢地流過,可見時(shí)間多么寶貴,想想自己,平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候,在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候,時(shí)間不知不覺地就過去,終于我明白了,要做時(shí)間的主人,利用好每一分鐘,那么生活就變得更有意義了。

      朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作,做出了巨大的貢獻(xiàn)。

      使我感觸最深的還是《春》這一篇文章。在文中,朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子,欣欣然張開了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng),不再像冬天那樣寒冷,像母親的手,輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中,孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天,春雨是尋常的,它滋潤(rùn)著世間的萬物。在《春》這篇文章中,我認(rèn)為最重要的一句話是:“一年之計(jì)在于春,剛起頭兒,有的是功夫,有的是希望”。是呀,春天代表著綠色,寓意著復(fù)蘇,象征著希望。

      我們只有在春天播下希望的種子,到秋天才會(huì)有累累碩果。我們要學(xué)習(xí)朱自清的精神,不要明日復(fù)明日,今天的事情今天做,就好像《匆匆》說的一樣,時(shí)間一但去了,就無法復(fù)返。篇四:朱自清散文集讀后感

      朱自清散文集讀后感

      篇一:朱自清散文集>讀后感

      我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這就是《匆匆》中所提到的,朱自清用對(duì)比的方式來突出了歲月流逝之快,不錯(cuò),世間萬物雖有毀滅的一天,但總會(huì)有重生的時(shí)候,而我們?nèi)?,在這世上的時(shí)間是有限的,生命不能重來,歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的,但在指尖流過的歲月,誰又會(huì)在意呢?所以,當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí),就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間,因?yàn)?,他知道,他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了?!皶r(shí)間就是生命”,這是一句真理名言,在朱自清的筆下,就更襯托出了它的價(jià)值。

      朱自清的文字不僅包含深刻的道理,而且還十分優(yōu)美,他對(duì)景物的描寫可謂是淋漓盡致,仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

      篇二:朱自清散文集讀后感

      我尤愛散文,尤其是朱自清的散文。因?yàn)樗纳⑽目偰茏屛腋惺艿秸嫔泼?,且描寫的?xì)膩,別有一番風(fēng)味。

      首先了解朱自清的散文,則是由《荷塘月色》開始的,初度《荷塘月色》時(shí),并沒有讀出什么新奇。但若一遍一遍地細(xì)細(xì)品讀,卻發(fā)現(xiàn)其中的韻味。

      作者開頭就用了“頗不寧靜”來吐露出自己的心聲,以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍,流露出淡淡的哀愁。往下細(xì)品時(shí),又感到作者的彷徨。作此篇時(shí)正值大革命失敗不久,白色恐懼籠罩這大地。朱自清,當(dāng)時(shí)大時(shí)代中的一名小卒,雖沒有魯迅先生那樣用犀利的筆鋒寫就一篇篇抨擊國民黨反動(dòng)派的文篇,但也用他獨(dú)特的方式反對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治。但他卻陷入了苦悶和彷徨。他像一個(gè)盲人在黑暗的世界慢慢摸索,這正如文中所說“我也超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界”??粗?景色如此美妙的荷塘月色,朱自清完全陶醉了。“在蒼茫的月下,什么事都可以想,便覺得是個(gè)自由的人”對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈,使朱自清拋開一切煩惱,盡情受用這“無邊的荷塘月色”。文末又寫到采蓮。那是朱自清開始懷念自己的家鄉(xiāng)——江南水鄉(xiāng)了。況且采蓮時(shí)的快樂和>幸福又更加激起了他對(duì)美好生活的向往。他不愿讓黑暗的現(xiàn)實(shí)打破他的夢(mèng)想,只有在這荷塘的月色下獨(dú)自回味了。由起初覺得這只是篇>游記性的散文到后來的帶有愛國色彩的散文。其中的過度是非常值得回味與品味的。這就是朱自清散文吸引我的地方。耐回味,豐富的情感,這就是朱自清散文的魅力之處。

      然而使我更加喜歡朱自清的散文,則是由《背影》引出的?!侗秤啊废鄬?duì)于大部分人來說都是十分熟悉的。這就是朱自清散文的代表作。這是一篇描寫親情的文章。文章主題是描寫父子之間的感情。雖然它的文字不是很多,但其中的一字一句都反應(yīng)這父子之間的深情,且作者把文章描寫得栩栩如生,令人感同身受。《背影》所以能感動(dòng)作者之處,在于對(duì)父親的回憶,作重要的是他寫出了自己真情實(shí)感。印象最深的2個(gè)片段,一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道,跳下去又爬上來,就為了給兒子買橘子;二是父親來信:“我身體平安,惟膀子疼得厲害,舉著提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣?!睂懙闷届o自然,我們今于心間,會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。

      讀多了朱自清的文章,便也了解了他的寫作的特點(diǎn)了,他的散文主要由敘事性和抒情性的小品組成題材大致分為三個(gè)系列:一是以寫社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一篇散文。二是以《背影》,《兒女》等惟代表作一組散文,主要描寫個(gè)人和家庭生活,表現(xiàn)兒子,夫妻,朋友之間的人倫之情,具有濃厚的人情味。第三,是以自然景物為主的一組抒情小品。其散文素樸慎密,清秀沉郁,以語言洗練,文筆清麗著稱,極富有感情色彩。他在淡淡的筆墨中,流露出一股深情,沒有半點(diǎn)嬌柔造作。而有動(dòng)人心弦的力量。他把自己的真情實(shí)感,都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情,更容易引起讀者共鳴。

      朱自清的散文,是我生命中的一譜樂章,為我的生活添上一筆美之色彩。

      篇三:朱自清散文集讀后感

      我讀了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理,也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。生命好比是一塊時(shí)間的材料,每人得到的都大同小異。因此,生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度,而更多體現(xiàn)在生命的氣象——?jiǎng)?chuàng)新,為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn),如臧克家所言:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?

      在感悟的同時(shí),我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家,朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素,如《背影》,全文辭藻并不華麗,但仍然十分感人,這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問句就成了他標(biāo)志性的寫作手法,他正是用這種方法來達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣:我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰???又藏在何處呢?真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧!

      漸漸地,我又發(fā)現(xiàn),朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義,有對(duì)生命的思考,也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺,它使用了不少暗喻法,這也許是受古代先哲思想的影響,因此,他的文章看似清淡,卻富有哲理,有一層耐人尋味的色彩。

      篇四:朱自清散文集讀后感

      讀了《朱自清散文》確實(shí)是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字,還是逼真、細(xì)膩來的深入人心。

      “這幾天心里頗不寧靜”一潭荷塘月色揭示了思鄉(xiāng);“我和父親不相見已有兩年,我最不能忘記的是他的背影。”父親雖身老凄涼,但挺著微胖的身軀,艱難的給我買桔子,那虛弱的背影負(fù)載著父親厚重的愛?? “詩中有畫,畫中有詩?!边@話用來形容《槳聲燈影里的秦淮河》也是恰如其分。印象中,盈盈的月,朦朧的煙靄,碧陰陰的水,斷續(xù)的歌聲,微漾的醉,秦淮河美極了。就像是“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”,把自己的情感交融其中。結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景,作者寄情山水,追求一時(shí)的寧靜和一切均皆適度的生活情趣。但是泛舟途中出現(xiàn)的妓船,把他拉回到現(xiàn)實(shí)中,使他不能真正超脫,為她們“仍在秦淮河里掙扎”,為現(xiàn)實(shí)的黑暗而憤慨。于是作者眼里“清艷的夜景也為之減色”。森森的水影、一星兩星的燈光渲染了作者的心中凄涼。平靜的文字下,隱藏了心情的起伏;真情的流露,鋪墊了自己執(zhí)著的追求。

      “逝者如斯夫,不舍晝夜?!边@是讀完《匆匆》后腦海中浮現(xiàn)出的論語?!斑^去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短,現(xiàn)實(shí)殘酷,山不過來我過去,我們是主宰萬物的精靈,我們有能力不讓時(shí)間偷偷在眼皮底下溜走,我們有能力“把玩”時(shí)間,而非浪費(fèi)時(shí)間。我們不會(huì)掩面嘆息,我們會(huì)讓時(shí)間折服于自己手中。

      “盼望著,盼望著??”這樣陽光的開頭,給人心靈以不小的動(dòng)力。這是一首青春的贊歌,從萬物復(fù)蘇,到動(dòng)人春天,碧悠青草,花木爭(zhēng)榮,和煦春風(fēng),由遠(yuǎn)及近,由視覺到感覺,把一順帶的景物自然的連接起來。春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領(lǐng)著我們上前去。有的是希望!

      讀完這本書,我不僅心靈上經(jīng)過了洗禮,對(duì)這些詩美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛不釋手?!安惶撁?,不隱惡”的平淡中包孕了神奇。篇五:席慕容散文集讀后感

      把握青春

      ——讀席慕容有感

      所有的結(jié)局都已經(jīng)寫好

      所有的淚水都已經(jīng)啟程

      卻忽然忘了是怎樣的一個(gè)開始 在那個(gè)古老的再也回不來的夏日?? 不知多少個(gè)日夜,我的童年已逝,就連我剛開始的大好青春也居然悄聲無息地從指縫間溜走。不知多少個(gè)日夜,我已經(jīng)習(xí)慣白天坐在教室里百般無聊地聽從老師的指令,看著白色粉筆的壽命一點(diǎn)點(diǎn)耗盡,聽著窗外細(xì)碎的鳥叫卻無法看清它的種類??峙戮褪沁@樣的自己,才未能感受到自己生命長(zhǎng)河的流逝。

      我多想再嘗盡仲夏夜的碩果,和兄弟姐妹躺在木椅上,細(xì)數(shù)夜空中閃爍的星辰。我們都是這時(shí)代里旁人看不清的塵埃,依附在各色人群身上,復(fù)制著他們的優(yōu)秀,汲取他們的精華,偶爾露出牽強(qiáng)的笑臉,只為聽到長(zhǎng)輩的一句贊揚(yáng),于是自己便能得到虛榮的滿足。我也不想再旁聽城市夜晚的繁弦急管,那燈紅酒綠的社會(huì)里吞噬了多少個(gè)追夢(mèng)人的心血,歷經(jīng)千辛萬苦也嘗不到的成功,歷經(jīng)千辛萬苦卻嘗到的苦澀,在心潮澎湃之時(shí)一同涌入嘴邊。嘴唇再也無法包容住這來自心底的吶喊,于是淚如泉涌,從眼眶中迸射而出,噴濺到令人作嘔的壓力之上,沾染了那濃黑的色彩,這樣卻能讓巨大的黑暗略 顯生動(dòng),至少再也不用忍受千篇一律的困苦。

      枯燥無味的教材引領(lǐng)我們走向新時(shí)代的絕望。但我們依然在這大大的絕望中小小的掙扎,我們是比浩瀚的宇宙還要渺小的存在。那漫天飄浮的光塵,終將還是會(huì)被人抬頭仰望,但我們觸及不到這樣的光芒,只得被黑暗踐踏得體無完膚。那絞盡腦汁也解不出的理科題目,那反復(fù)乏味的文科問答,如同突襲的夜色一般,將我們埋葬在巨大的漩渦,永遠(yuǎn)也無法自拔。

      但那又何如。我們已經(jīng)看到了結(jié)局,卻從未想過人生的結(jié)局是否只有一個(gè)。一些過好的結(jié)局站在不同角度來看卻是過糟糕的,我們忽視了人生的機(jī)會(huì)與抉擇,我們不能再渾渾噩噩地生活在抱怨與痛苦的底層,我們要爬上來,我們要成為這世間,眾人矚目的星辰。

      心底的吶喊再次被激起,這次是從嘴而出。我們要堅(jiān)強(qiáng)地編織這令人期待的夢(mèng)想,命運(yùn)不能駕馭我們的思考。我們要學(xué)會(huì)去拼搏去勇敢去愛去闖蕩去冒險(xiǎn),享受世間一切珍貴的榮耀。那樣的生活,才能稱之為青春。

      “不是所有的夢(mèng)都來得及實(shí)現(xiàn),不是所有的話語都來得及訴說?!?當(dāng)一切完結(jié),總會(huì)千古流傳。

      第五篇:席慕容散文集

      《席慕容散文集》讀后感

      在這一個(gè)暑假中,我看完了《席慕容散文集》這一本書。雖然席慕容在她的大學(xué)時(shí)期學(xué)的是藝術(shù)系,在出國留學(xué)時(shí)也是專攻油畫方面,但是她寫散文的水平卻一點(diǎn)也不比畫畫差,甚至還更好一些。

      在席慕容的這一本散文集中,整整68篇散文大致上可以分成四個(gè)大類,分別是:作者對(duì)于自然事物的觀察和欣賞、作者對(duì)于往事的回憶、作者對(duì)人的內(nèi)在精神品質(zhì)的描寫、作者對(duì)于一些詞語的解釋。

      全書的四大部分中我最喜歡的是“作者對(duì)于自然事物的觀察和欣賞”這一部分,而在這一部分中我最喜歡的就是《寫給幸?!分械摹丢?dú)木》這一篇。這一篇文章寫的是作者坐在火車上看到的兩種在不同環(huán)境中生長(zhǎng)著的樹木。第一種是生長(zhǎng)在成林的樹林里的樹木,每一棵都是又細(xì)又長(zhǎng),用委婉的方式來爭(zhēng)取陽光來生存。而這也代表著在現(xiàn)實(shí)生活中你所要去學(xué)習(xí)的遷就與忍讓,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中你不得不生活在社會(huì)中,與很多人生活在一起,一起競(jìng)爭(zhēng)著,也只有這樣才能生存下去。如果去和別人硬碰硬,對(duì)一個(gè)人也許會(huì)贏,但是一對(duì)好幾個(gè)人就可能不會(huì)贏,甚至落得一敗涂地。而第二種樹木則是生長(zhǎng)在空曠德爾田野中央的一棵孤獨(dú)的樹。它恣意地伸展著枝葉,長(zhǎng)得像一把又粗又大又圓的傘。而這又代表著在你心靈的成長(zhǎng)中所需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立,并嘗試著不去向你身邊的任何一個(gè)人尋求依附。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,即使是你最信賴、最親最忠誠的人也不可能陪在你身邊、幫助你到永遠(yuǎn),而他也更不可能去代替或是幫助你的心靈去成長(zhǎng)。如果你違反這一規(guī)則,像第一種樹木一樣去用委婉的方式讓你的心靈成長(zhǎng),那么你的心靈將是不完整的,是畸形的,而你也就是在逃避現(xiàn)實(shí),逃避成長(zhǎng)。但是這兩種樹木又是不能同時(shí)成長(zhǎng)的,只有讓心靈中的樹木先長(zhǎng)才行,因?yàn)樗鼘?dòng)下一顆樹的成長(zhǎng),如果相反,就將連第一棵樹葉長(zhǎng)不成。

      雖然這只有一篇文章的感悟,但這也代表了整本書深刻的含義。

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