第一篇：貝多芬的悲傷 歌詞

旋律 伴隨故事響起

揭開(kāi)你 不平凡的傳記

在夜里 天使在黎明前降臨 喚醒 充滿(mǎn)奇跡的命運(yùn) 傾聽(tīng) 愛(ài)麗絲的旋律

若別離 撕毀我寫(xiě)的信

當(dāng)序曲 落幕后拆穿的回憶

撫慰你 心靈悠揚(yáng)的協(xié)奏曲

在萊茵河畔 貝多芬的悲傷在徜徉

詼諧夜晚 遺留在波恩城的淚光

維也納 推開(kāi)窗 風(fēng)景卻如此委婉

黑白琴鍵上 譜寫(xiě)華麗的樂(lè)章

在破舊琴房 彈唱出貝多芬的悲傷

詼諧街上 探望絢爛欲望的櫥窗

小木船 被遺忘 剩下黯淡的月光

無(wú)力哀嘆 誰(shuí)的情緒彷徨 結(jié)局被凌亂

傾聽(tīng) 愛(ài)麗絲的旋律

若別離 撕毀我寫(xiě)的信

當(dāng)序曲 落幕后拆穿的回憶

撫慰你 心靈悠揚(yáng)的協(xié)奏曲

在萊茵河畔 貝多芬的悲傷在徜徉

詼諧夜晚 遺留在波恩城的淚光 維也納 推開(kāi)窗 風(fēng)景卻如此委婉 黑白琴鍵上 譜寫(xiě)華麗的樂(lè)章

在破舊琴房 彈唱出貝多芬的悲傷

詼諧街上 探望絢爛欲望的櫥窗

小木船 被遺忘 剩下黯淡的月光

無(wú)力哀嘆 誰(shuí)得情緒彷徨

在萊茵河畔 貝多芬的悲傷在徜徉

詼諧夜晚 遺留在波恩城的淚光

維也納 推開(kāi)窗 風(fēng)景卻如此委婉

黑白琴鍵上 譜寫(xiě)華麗的樂(lè)章

在破舊琴房 彈奏出貝多芬的悲傷

詼諧街上 探望絢爛欲望的櫥窗

小木船 被遺忘 剩下黯淡的月光

無(wú)力哀嘆 誰(shuí)的情緒彷徨 結(jié)局被凌亂

第二篇：淺談貝多芬及其作品

淺談貝多芬及其作品

路德維?！し病へ惗喾遥↙udwig van Beethoven，1770.12.16—1827.03.26），男，德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱(chēng)為樂(lè)圣。

貝多芬于出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭.家庭的不幸和命運(yùn)的坎坷并沒(méi)有將貝多芬打到,反而更加激發(fā)了他的音樂(lè)天分.貝多芬的祖父和父親都是宮廷樂(lè)師，四歲就被迫開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，由于父親是個(gè)酒鬼，所以經(jīng)常半夜醉醺醺地喝酒回來(lái)讓貝多芬練琴.十二歲時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地演奏，而且拜師于風(fēng)琴師尼福，開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲，擔(dān)任了管風(fēng)琴師尼福（1748－1798）的助手。就在這時(shí)他開(kāi)始正式跟尼福學(xué)習(xí)音樂(lè)。尼福是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。在貝多芬十七歲的時(shí)候，母親去世，父親酗酒失聲，家境陷入貧困，不得不擔(dān)負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)。

苦難和逆境能使人不斷成長(zhǎng),安逸的生活只會(huì)讓人不知進(jìn)取.貝多芬小小年紀(jì)就遭受著常人沒(méi)有的遭遇,也使得他的性格堅(jiān)強(qiáng),努力好學(xué).還有一點(diǎn)就是貝多芬多音樂(lè)的熱愛(ài),從而創(chuàng)作出許多流芳百世的作品.我們捫心自問(wèn),十二歲的時(shí)候,我們還在父母的身邊,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,自己喜歡的東西父母要是不買(mǎi),我們就又哭又鬧,可是就算如此,可以理解為還小,不懂事.那十七歲呢?我們又干了什么呢?還是依靠著父母每天給的生活費(fèi)過(guò)著日子,自己還在那以此為樂(lè).貝多芬不僅在音樂(lè)上的造詣值得我們學(xué)習(xí),在人生成長(zhǎng)的歷程中同樣也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方.貝多芬說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”可見(jiàn)貝多芬對(duì)命運(yùn)的闡釋和理解,貝多芬還創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》.《命運(yùn)交響曲》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《英雄交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。

第一樂(lè)章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門(mén)式的動(dòng)機(jī)。這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題，它貫穿著第一樂(lè)章，推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè)澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)！那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力。第一主題激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿(mǎn)憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿(mǎn)溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。

命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，引出了展開(kāi)部，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開(kāi)部中，轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁，這更增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，兩個(gè)主題再次匯合，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第二樂(lè)章 稍快的行板、雙重主題變奏曲式。第一主題抒情、安詳、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律，使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出，然后由銅管樂(lè)器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。音樂(lè)有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè)中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第三樂(lè)章 快板、詼諧曲，是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào)，小提琴卻是無(wú)可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人，決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，伴隨著低音弦樂(lè)奏出的舞蹈主題，引出了振奮人心的樂(lè)段，它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。最后，第一主題在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，樂(lè)隊(duì)的音域在增大，音響在增強(qiáng)，一種不可抑制的力量把音樂(lè)直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)帯５搅诉@里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

第四樂(lè)章 快板、奏鳴曲式。開(kāi)始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲，先是由樂(lè)隊(duì)全奏輝煌的第一主題，后是由弦樂(lè)拉出歡樂(lè)的第二主題，表現(xiàn)人民獲得勝利的無(wú)比歡樂(lè)。到發(fā)展部的高潮時(shí)，狂歡突然中斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲，但已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。輝煌、明亮的音樂(lè)再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè)的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣

這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功.在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下。”

正如恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！彼f(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。

貝多芬又一曲著名的作品《田園交響曲》, 貝多芬田園交響曲又叫F大調(diào)第六交響樂(lè)，一般來(lái)說(shuō)，古典的流派的作曲家是不會(huì)直接命名曲目的。我們熟悉貝多芬的“悲愴”、“月光”、“熱情”奏鳴曲和“命運(yùn)”交響曲等，這些題目都是出版商或者是后人添加的。有些是與其內(nèi)容有關(guān)，有些則不然，懂古典音樂(lè)的人應(yīng)該知道月光奏鳴曲所表達(dá)的內(nèi)容跟月光毫無(wú)關(guān)系，而這首第六交響曲“田園”是貝多芬自己命的名。不過(guò)那時(shí)候給交響曲命名還不是一個(gè)常見(jiàn)的事情。為交響曲命名要等到浪漫主義后期的時(shí)候才普及。

從這樣的一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我嘗試分享欣賞貝多芬著名的第六號(hào)交響曲“田園”。我個(gè)人認(rèn)為，這首交響曲并沒(méi)有具體用音符描述各種田園對(duì)象，我們是透過(guò)音樂(lè)得到如此的感覺(jué)，無(wú)以名之，恰好很類(lèi)似田園風(fēng)光，故名之為田園。我想既然作者親自為其命名，那我們就遵循他的思路，去感受心中的田園氣息。

F大調(diào)第六交響曲是貝多芬交響樂(lè)中唯一的標(biāo)題音樂(lè).所謂標(biāo)題音樂(lè)是指音樂(lè)具有故事性、情節(jié)性，表現(xiàn)文學(xué)概念或繪畫(huà)場(chǎng)面。貝多芬的F大調(diào)第六交響曲被認(rèn)為是標(biāo)題音樂(lè)的典范。貝多芬對(duì)這部交響樂(lè)加的標(biāo)題是“田園生活的回憶”，他在總譜的扉頁(yè)上特別注明，“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音畫(huà)”。貝多芬怕人們誤解他的音樂(lè)，更明確地說(shuō)：“《田園》交響曲不是繪畫(huà)，而是表達(dá)鄉(xiāng)間的樂(lè)曲在人心里所引起的感受”，他強(qiáng)調(diào)的是人的精神世界而不是描摹自然。

F大調(diào)第六交響曲共分五個(gè)樂(lè)章，每個(gè)樂(lè)章各有一個(gè)小標(biāo)題。其中第三、四、五樂(lè)章連續(xù)演奏：

第一樂(lè)章，初到鄉(xiāng)村時(shí)的愉快感受。不太快的快板，F(xiàn)大調(diào)，2/4拍子，奏鳴曲式。由雙簧管呈現(xiàn)出明亮的第一主題，充滿(mǎn)著濃郁而清新的鄉(xiāng)間氣氛，使人們感受到貝多芬投身到大自然后的喜悅心情。音樂(lè)在平靜安寧的氣氛中進(jìn)行，第一主題和第二主題反復(fù)交替，作者并不在主題上加以他善長(zhǎng)的發(fā)揮手法，只是樸實(shí)地重復(fù)，形成恬靜清新的自然美景，音樂(lè)自然流動(dòng)，沒(méi)有強(qiáng)烈的力度變化，表現(xiàn)出人在大自然的懷抱中得到的精神安寧。

第二樂(lè)章，在溪邊。很快的行板，描寫(xiě)的是“溪邊小景”，降B大調(diào)，12/8拍子，奏鳴曲式。這是一個(gè)描寫(xiě)靜觀默想的樂(lè)章，在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴與大提琴的伴奏下，第一小提琴所呈現(xiàn)的第一主題顯得悠揚(yáng)而且明亮、清澈。音樂(lè)有如清澈的溪流，舒緩平靜，偶有熏風(fēng)微拂，水面上蕩起輕微的漣漪，扭動(dòng)了水面上倒映的白云樹(shù)影。遠(yuǎn)處的樹(shù)林好像在做著深呼吸，音樂(lè)的律動(dòng)微微開(kāi)合，暗示著一種生命的韻律涵養(yǎng)在博大廖廓的大自然里。一組木管樂(lè)器摹仿的鳥(niǎo)鳴打破了寧?kù)o，音樂(lè)更加富于詩(shī)意。據(jù)《貝多芬傳》的作者辛德勒記載，他曾經(jīng)陪伴貝多芬在海利根斯塔特一條山谷旁的小溪邊漫步，途中，貝多芬踏上一片草地，背靠一棵樹(shù)說(shuō)：“我就是在這兒創(chuàng)作了《小溪邊》，黃鸝、鵪鶉、夜鶯和杜鵑，都鳴叫著，我把它寫(xiě)進(jìn)樂(lè)曲里了?！?第三樂(lè)章，鄉(xiāng)村歡樂(lè)的集會(huì)。快板，F(xiàn)大調(diào)，3/4拍子，詼諧曲。這個(gè)樂(lè)章的主題是如牧笛風(fēng)格的旋律，單純活潑，表現(xiàn)了歡笑的鄉(xiāng)民來(lái)自四面八方，并跳起了快樂(lè)的舞蹈。音樂(lè)取材于民間旋律，描寫(xiě)鄉(xiāng)間村民興高采烈的舞蹈場(chǎng)面，活躍而喧鬧，質(zhì)樸而粗獷，像一幅色彩鮮明線條粗豪的民間風(fēng)俗畫(huà)。當(dāng)歡樂(lè)的場(chǎng)面達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，音樂(lè)出現(xiàn)了一些不安并很快變成遠(yuǎn)處的雷聲，歡樂(lè)的集會(huì)被打斷。

第四樂(lè)章，暴風(fēng)雨?？彀?，f小調(diào)，4/4拍子。在這一樂(lè)章中，狂風(fēng)呼嘯，裹挾著雷電排山倒海般襲來(lái)，轉(zhuǎn)瞬間便籠罩了一切。整個(gè)樂(lè)隊(duì)都在急速飛旋，弦樂(lè)刮起一陣陣旋風(fēng)，倍大提琴發(fā)出沉重的怒號(hào)，短笛凄厲的尖嘯像是狂風(fēng)的呼哨，銅管和定音鼓的霹靂令大地震顫，包含樂(lè)隊(duì)全部音域的半音下滑好像風(fēng)暴在橫掃一切，想把世界帶進(jìn)地獄一般。但是，“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散”，暴風(fēng)雨很快就過(guò)去了，代替它的是田園牧歌。

第五樂(lè)章，牧人的歌。小快板，“牧歌，暴風(fēng)雨過(guò)后歡樂(lè)和感激的心情”，F(xiàn)大調(diào)，6/8拍子，回旋的奏鳴曲式。樂(lè)章的主題恬靜開(kāi)闊，象牧人在田野中歌唱，表現(xiàn)了雨過(guò)天晴之后的美景。雨后復(fù)斜陽(yáng)，大地恢復(fù)平靜，草地發(fā)出清新的馨香，牧歌傳達(dá)著對(duì)大自然的感激心情，這種喜悅、安寧、欣慰的情緒一直貫穿這個(gè)樂(lè)章，整部交響樂(lè)在這樣的氣氛中結(jié)束。

于是，透過(guò)整首田園交響曲從第一樂(lè)章到第五樂(lè)章之整體結(jié)構(gòu)，我們主觀性的認(rèn)為這是潛藏在溫和的曲風(fēng)下，一種“人”與“自然”的對(duì)立，一種“與自然融合”或“與自然對(duì)話”的張力。

音樂(lè)與大自然的結(jié)合,使貝多芬為人類(lèi)文化遺產(chǎn)中留下一部堪與詩(shī)歌媲美的有描繪有抒發(fā)的大自然交響音畫(huà)與音詩(shī).這是人在大自然中心靈的交響.聽(tīng)《田園交響曲》,只需要你的胸懷和心靈真誠(chéng)地向大自然開(kāi)放,音樂(lè)里流淌的電源氣息就是把你的身心都托起來(lái)與之蕩漾.一般人對(duì)貝多芬音樂(lè)最直接的感受，很少會(huì)用上「愉悅」兩個(gè)字，乍聽(tīng)之下都會(huì)感覺(jué)貝多芬前中后期音樂(lè)風(fēng)格是有轉(zhuǎn)變的，彷佛他的音樂(lè)是在跟隨他的心靈哲思，他的心靈哲思企圖以音樂(lè)的抽象性陳述出來(lái)。的確，貝多芬的音樂(lè)是沉思的、哲學(xué)的、有話要說(shuō)的，他的音樂(lè)對(duì)主題的鋪陳與不斷強(qiáng)調(diào)也是很有特色的。因此，貝多芬的音樂(lè)大多都是嚴(yán)肅,甚至沉重。

藝術(shù)來(lái)源于生活?？部赖娜松?悲慘的命運(yùn),頑強(qiáng)的抗?fàn)?百折不撓的藝術(shù)追求,使貝多芬創(chuàng)作出許多精湛的音樂(lè)作品。不同時(shí)代卻有著相同的命題——人與命運(yùn)的抗?fàn)?。星移斗轉(zhuǎn),歲月滄桑,貝多芬還繼續(xù)通過(guò)他的音樂(lè)同后人進(jìn)行心靈對(duì)話,并繼續(xù)給人以信心、力量、希望和追求。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)和純潔將同他的音樂(lè)作品一樣,經(jīng)久不衰,永存于世。

第三篇：音樂(lè)家貝多芬

音樂(lè)家貝多芬

路德維希·凡·貝多芬(Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)

一七九二年，二十二歲的路德維?！し病へ惗喾覐牟ǘ鱽?lái)到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開(kāi)過(guò)這座對(duì)音樂(lè)家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創(chuàng)作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費(fèi)德里奧》也在維也納的國(guó)家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認(rèn)為是有史以來(lái)最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿(mǎn)了激情。他的第九部交響曲取材於德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》，如今已經(jīng)成為歐盟的盟歌。

輝煌的創(chuàng)作并不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽(tīng)力，悲憤之余，寫(xiě)下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿(mǎn)腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區(qū)北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無(wú)法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽(tīng)力徹底喪失了。一八二七年，人們?cè)赪aehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。

造訪音樂(lè)家貝多芬

貝多芬晚年頻繁遷居，雖然留下了眾多的故居，但是很多故居未能作為展覽館向游客開(kāi)放。貝多芬當(dāng)年喜歡居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，離市區(qū)很遠(yuǎn)，在市區(qū)的正北方。一八零二年，貝多芬居住這個(gè)城區(qū)，在這里創(chuàng)作了他第二部交響曲。同年十月，貝多芬在這里寫(xiě)下了《海里根施塔特遺囑》，這是一封他寫(xiě)給兩個(gè)兄弟的信，這封信并未寄出，如今仍然完好地被保存在這里。貝多芬的這處遺址如今被稱(chēng)作為「海里根施塔特遺囑屋」，周二至周日向游客開(kāi)放。

地址：Probusgasse 6, 1190 Wien

帕斯克瓦爾蒂樓房(Paqualitihaus)是貝多芬居住時(shí)間較長(zhǎng)的一處住所。一八零四年至一八一五年間，貝多芬雖然數(shù)次離開(kāi)這個(gè)居所，但是最后卻又返回到此地。樓房的主人帕斯克瓦爾蒂是貝多芬的好朋友，每次貝多芬出走，他都吩咐傭人不要出租貝多芬的房間，因?yàn)椤八偸菚?huì)回來(lái)的”。在這里，貝多芬經(jīng)歷了創(chuàng)作的鼎盛期，他的第四、五、六部交響曲，第四鋼琴協(xié)奏曲和歌劇《費(fèi)德里奧》都是在這里創(chuàng)作的。

一八二七年，貝多芬去世時(shí)，眾多的朋友和崇拜者前來(lái)吊唁。貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學(xué)巨匠格里爾帕策曾經(jīng)在悼詞中說(shuō) “貝多芬把他的一切獻(xiàn)給了眾人，從他們那里卻一無(wú)所獲，於是他就遠(yuǎn)離了眾人。”能夠讓貝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，與他相伴。人們?yōu)榱思o(jì)念舒伯特這位年輕的天才音樂(lè)家，在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。如今，這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多游客流連的地方。

地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien

一八八八年，兩位音樂(lè)大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號(hào)墓穴中。

地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀(jì)念碑。從此，這個(gè)地方更名為貝多芬廣場(chǎng)。貝多芬塑像的周?chē)鷩@著九個(gè)小天使，象徵音樂(lè)大師不朽的九部交響曲。

樂(lè)圣-貝多芬.無(wú)論你是否懂得音樂(lè),都必定認(rèn)識(shí)他.他是我生平最尊敬的音樂(lè)大師之一~大家多多了解名人~~多多聽(tīng)聽(tīng)古典音樂(lè)~對(duì)提高自身修養(yǎng)很有幫助的...不一定每個(gè)人都要懂音樂(lè),只要你的耳朵能感受到音樂(lè),那就能領(lǐng)會(huì)古典的精髓和神奇之處.肖邦

Frederic Francois Chopin(1810．3．1～1849．10．17)

Chopin，F(xiàn)rederic Francois(原Fryderyk Franciszek)肖邦，弗雷德里克·弗朗索瓦(1810--1849)作曲家。父為居住在波蘭的法國(guó)人，母為波蘭人。肖邦出生于華沙附近的熱拉左瓦-沃拉。六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，師從阿達(dá)爾貝·瑞夫尼。七歲時(shí)創(chuàng)作第一首波洛奈茲舞曲(g小調(diào))，八歲時(shí)登臺(tái)公演。其父為法浯教師，在華沙擔(dān)任多種職務(wù)，他堅(jiān)持肖邦除受音樂(lè)教育外必須同時(shí)受普通教育。十歲時(shí)，歌唱家卡塔拉尼為肖邦的演奏所感動(dòng)，贈(zèng)送給他一只懷表。十五歲時(shí)肖邦為沙皇亞歷山大一世演奏，沙皇贈(zèng)他鉆戒一枚。十六歲入華沙音樂(lè)學(xué)院，從約瑟夫·埃爾斯納學(xué)習(xí)作曲。波蘭民間音樂(lè)、意大利歌劇的美聲線條和胡梅爾的風(fēng)格，都正在對(duì)他產(chǎn)生影響。1829年他創(chuàng)作了《f小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》(通常稱(chēng)為第二協(xié)奏曲，雖然實(shí)際上它在作為第一協(xié)奏曲出版的e小調(diào)之前寫(xiě)成)。同年在維也納舉行兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，訪問(wèn)了德累斯頓和布拉格，回國(guó)后向歌唱家康斯坦契婭·格拉德科夫斯卡表白了愛(ài)情。但翌年在華沙演奏了他的兩首協(xié)奏曲后，就離開(kāi)了被俄國(guó)古領(lǐng)的波蘭，于1831年定居巴黎，開(kāi)始授課并舉行音樂(lè)會(huì)演出。他與李斯特、門(mén)德?tīng)査?、柏遼茲和貝利尼結(jié)識(shí)，1837年開(kāi)始與女作家喬治·桑交往。當(dāng)時(shí)剛剛廢除了他與馬利亞·沃德津斯卡的秘密婚約。1838至1839年冬與喬冶·桑同居在瑪略爾卡島上，但惡劣的氣候及筒陋的生活條件影響了他的健康，此后他的結(jié)核病不斷惡化。1840至1847年仍和喬治·桑共同生活在巴黎和她在諾安的別墅中。比他大六歲的喬治·桑悉心照料他，有助于煥發(fā)他的才華。許多最優(yōu)秀的作品，其中包括《二十四首前奏曲》、《降b小調(diào)奏鳴曲》和《b小調(diào)奏鳴曲》、《f小調(diào)幻想曲》，都是在他們結(jié)合的時(shí)期寫(xiě)成的。他們的關(guān)系破裂(喬治·桑的兩個(gè)孩子挑起了爭(zhēng)吵)后，肖邦的靈感和健康日益衰退，但仍繼續(xù)教課并舉行私人音樂(lè)會(huì)。1848年，雖然病情嚴(yán)重，他仍訪問(wèn)了英國(guó)和蘇格蘭。他的學(xué)生簡(jiǎn)·斯特林把肖邦帶到她姐夫托菲肯勛爵的鄉(xiāng)村別墅內(nèi)休養(yǎng)，并送給他當(dāng)時(shí)迫切需要的一萬(wàn)五千法郎。在倫敦，他為維多利亞女王演奏，但英國(guó)的社交生活使他精疲力竭。翌年死于巴黎。

肖邦的作品幾乎全部是鋼琴曲。他從菲爾德和胡默爾的作品中學(xué)到一些東西，對(duì)巴赫作品的學(xué)習(xí)也使他獲益匪淺，但當(dāng)時(shí)的主要作曲家對(duì)他幾乎沒(méi)有影響。他成功地創(chuàng)造出一種富于個(gè)性的鍵盤(pán)寫(xiě)作藝術(shù)，其優(yōu)點(diǎn)為鋼琴音色纖細(xì)，應(yīng)用旋律裝飾來(lái)豐富和聲織體。他精通言近指遠(yuǎn)的喻意手法，他所開(kāi)拓的和聲境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)界限。其它影響有的來(lái)自波蘭民間音樂(lè)，在《瑪祖卡舞曲》中特別明顯；往往要求高度輝煌技巧的旋律風(fēng)格則源自意大利歌劇。但肖邦謹(jǐn)慎地指出，他的瑪祖卡“不是供跳舞”用的，事實(shí)上它們也是他的最有個(gè)性的作品，猶如私人的記事錄，記下了一生事業(yè)中聽(tīng)作的和聲和節(jié)奏試驗(yàn)，所探索的最為精致和變化多端的鋼琴音色，也記下了他的全部情緒變化。最早一首《瑪祖卡舞曲》是在1830年離開(kāi)故鄉(xiāng)之前寫(xiě)的；最后一首(f小調(diào))感情強(qiáng)烈的吉光片羽，是他一生所寫(xiě)的最后一曲。肖邦使鋼琴上的《瑪祖卡舞曲》成為他所獨(dú)有的形式；他所作的敘事曲(共四首，受密茨凱維奇的詩(shī)歌的概括的啟發(fā)而寫(xiě))和鍵盤(pán)諧謔曲也是如此，他使諧謔曲具有與貝多芬諧謔曲大異其趣的尖刻嘲諷的性質(zhì)。他的《二十四首前奏曲》，每首用一個(gè)不同的調(diào)，是肖邦對(duì)巴赫藝術(shù)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。肖邦認(rèn)識(shí)到他的天才的用武之地主要在于比例完美的鋼琴小曲，他在這類(lèi)作品中注入了豐富而又強(qiáng)烈的詩(shī)意，但在奏鳴曲中也表明他有駕馭大型作品，不致使材料松散的能力。迂腐的學(xué)究也許會(huì)有爭(zhēng)議，說(shuō)它們不是“嚴(yán)格的”奏鳴曲(雖然每部奏鳴曲都遵守由幾個(gè)樂(lè)章構(gòu)成的傳統(tǒng)形式)，但是人們不會(huì)希望這些奏鳴曲以另一種形式出現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)構(gòu)別有一種使人感到愜意的邏輯性。他的協(xié)奏曲(往往被人們低估)也是如此，某些評(píng)論者認(rèn)為他的配器不甚高明，其實(shí)遠(yuǎn)非如此。他的配器手法總是靈活而敏感的。有時(shí)甚至富于積極的獨(dú)創(chuàng)性(如大管的應(yīng)用)。他的演奏在細(xì)膩及緊張度方面都是無(wú)與倫比的，把他的同時(shí)代人感到譜上難以理解的經(jīng)過(guò)句彈奏得出神入化。

肖邦的主要作品有：

(1)鋼琴與樂(lè)隊(duì)曲：協(xié)奏曲兩部；《流暢的行板和波洛奈茲舞曲》；《波蘭歌曲幻想曲》；《科拉克維亞克回旋曲》；《把手伸給我》主題變奏曲。

(2)鋼琴獨(dú)奏曲：敘事曲四首；蘇格蘭舞曲三首；練習(xí)曲二十七首；即興曲三首；瑪祖卡舞曲五十一首；夜曲十九首；波洛奈茲舞曲十二首；前奏曲二十五首；諧謔曲四首；奏鳴曲三首；圓舞曲十七首；船歌；搖籃曲；f調(diào)幻想曲；幻想即興曲。

(3)室內(nèi)樂(lè)曲：鋼琴三重奏；大提琴奏鳴曲；大提琴與鋼琴《引子和波洛奈茲舞曲》。

(4)歌曲：波蘭歌曲十七首。

【摘自《外國(guó)音樂(lè)辭典》】

肖邦 Chopin，F(xiàn)rederic(1810．3．1～1849．10．17)波蘭作曲家和鋼琴家。其創(chuàng)作以鋼琴作品為主，且多為小型樂(lè)曲，但卓越的想象力及精湛的技巧使他成為世界最偉大的音樂(lè)詩(shī)人之一。他的音樂(lè)靈感源于自己和波蘭的悲劇性的經(jīng)歷，旋律獨(dú)具個(gè)性，表達(dá)了內(nèi)心深處不僅僅是傷感的感情。其作品雖有浪漫主義的本質(zhì)，但有古典的純真和分寸，絲毫沒(méi)有浪漫主義的表現(xiàn)癖好。生性體弱敏感，幽默而又善于模仿、諷刺。其父系法裔法語(yǔ)教師。全家都酷愛(ài)藝術(shù)，在襁褓中便對(duì)母親和姐姐的鋼琴聲有奇特反應(yīng)，并深受民間音樂(lè)熏陶，6歲時(shí)即能在琴上彈奏聽(tīng)到的曲調(diào)，7歲起隨音樂(lè)家瑞夫尼學(xué)琴五年。8歲首次在慈善音樂(lè)會(huì)公演，次年敢于在著名意大利女高音歌唱家卡塔拉尼前演奏，3年后又為出席波蘭議會(huì)開(kāi)幕式的俄沙皇亞歷山大一世即興演奏。作為“天才兒童”，他不但會(huì)彈琴，還會(huì)作曲，7歲時(shí)作《g小調(diào)波洛涅茲舞曲》并公開(kāi)出版，康斯坦丁大公將其一首進(jìn)行曲用于閱兵式上。隨后又作了一些波洛涅茲、馬祖卡、變奏曲、蘇格蘭舞曲、回旋曲等。曾師事作曲家埃爾斯納學(xué)習(xí)音樂(lè)理論數(shù)年，16歲入其領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)新建的華沙音樂(lè)學(xué)院。1829年為擴(kuò)展音樂(lè)視野首赴維也納，應(yīng)當(dāng)?shù)爻霭嫔?、鋼琴制造商和貴族之請(qǐng)于8月間公演兩場(chǎng)，獲很大成功。1830年3月在華沙作成年后的正式首演，彈奏所作《f小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》。當(dāng)年11月再離波蘭，車(chē)行至華沙郊外埃爾斯納令停車(chē)，讓精選的一個(gè)合唱團(tuán)演唱了他為愛(ài)情專(zhuān)作的一首告別

合唱曲為他送行，似已預(yù)示波蘭將永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)其游子歸來(lái)。到達(dá)維也納后，種種情況令人失望，時(shí)又值波蘭發(fā)生起義，奮起抵抗俄國(guó)侵略軍，他為之十分激動(dòng)不安，但家人不愿他回波參戰(zhàn)，于是決定去巴黎尋求更理想的環(huán)境。在等待護(hù)照簽證期間作了《b小調(diào)諧謔曲》、《革命練習(xí)曲》等一些富于激情的樂(lè)曲，同時(shí)還為一些愛(ài)國(guó)詩(shī)詞譜曲。后行至德國(guó)斯圖加特，聽(tīng)到華沙被俄軍攻陷的消息，悲痛欲絕，幾至不能自拔。1831年9月抵巴黎，為該地極端的“豪華與骯臟、美德與罪惡”而感嘆不已。通過(guò)一位維也納朋友的介紹結(jié)識(shí)了那里的波蘭流亡者及著名作曲家羅西尼、李斯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査傻热?。與此同時(shí)，在德國(guó)的舒曼極度推崇他，稱(chēng)他為新浪漫主義時(shí)代的代表。但他過(guò)分纖細(xì)的演奏未能在大音樂(lè)會(huì)中獲得所有人的贊賞，只是在沙龍里很受歡迎。這個(gè)時(shí)期作品有兩集《練習(xí)曲》、《e小調(diào)敘事曲》、《幻想即興曲》和一些受強(qiáng)烈民族感情激發(fā)而作的馬祖卡與波洛涅茲舞曲等。1836年結(jié)識(shí)放蕩不羈的女作家喬治·桑，并于1838年秋私奔至馬略卡島，開(kāi)始了他們十年的同居生活，至1848年終因意見(jiàn)不和而分手。這段時(shí)間里寫(xiě)了《24首前奏曲》、戲劇性的《升c小調(diào)諧謔曲》、悲壯的《c小調(diào)波洛涅茲舞曲》、《f小調(diào)幻想曲》、《船歌》、《波洛涅茲幻想曲》、《f小調(diào)敘事曲》及《b小調(diào)奏鳴曲》等。與桑決裂后精神沮喪，再加上巴黎革命烈火又起，在此情況下接受了其蘇格蘭女學(xué)生斯特林之邀首途訪英及蘇格蘭，由于體弱多病，思鄉(xiāng)心切，在英期間全無(wú)創(chuàng)作，僅為波蘭難民演奏一次。1848年11月返回巴黎后，病情惡化，臨終前唯求銷(xiāo)毀其未完成手稿，以及在葬禮中詠唱莫扎特的《安魂曲》。死后一周年，當(dāng)其墓地紀(jì)念碑揭幕時(shí)，人們?cè)谒麎炆蠟⒘艘缓凶鎳?guó)波蘭

第四篇：貝多芬教案

《貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉》教案 【三維目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

（1）梳理文章，了解貝多芬的生活經(jīng)歷。

（2）分析貝多芬的性格特征及其根源。

（3）培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力，思考傳主的生命價(jià)值。

2、過(guò)程與方法

（1）運(yùn)用對(duì)話式教學(xué)，讓學(xué)生與傳主、作者對(duì)話。

（2）讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取知識(shí)。

（3）應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受貝多芬的精神魅力，從中獲得有益的人生啟示。

【教學(xué)重點(diǎn)】

（1）分析貝多芬的性格特征及其根源。

（2）學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)苦難時(shí)的精神，從中汲取精神力量。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)生活的苦難所體現(xiàn)出的精神，從中汲取人生教益。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)用具】多媒體輔助教學(xué) 【教學(xué)設(shè)想】

1、課前預(yù)習(xí)：認(rèn)真閱讀課文，理解課文，講述以下內(nèi)容；

（1）貝多芬的家庭條件

（2）貝多芬的教育情況

（3）貝多芬的學(xué)音樂(lè)經(jīng)歷（4）貝多芬的作品

（5）貝多芬的身體情況

（6）《第九交響曲》的創(chuàng)作過(guò)程

2、課堂教學(xué)：

通過(guò)多媒體課件、音樂(lè)等形式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文濃重的英雄氛圍。課堂教學(xué)以教師點(diǎn)撥、學(xué)生自學(xué)討論為主，教師尊重鼓勵(lì)每一位學(xué)生的發(fā)言，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課題氣氛，體現(xiàn)學(xué)生的主體性?！窘虒W(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、音樂(lè)導(dǎo)入：播放《命運(yùn)交響曲》

德國(guó)著名作曲家貝多芬的代表作《命運(yùn)交響曲》，它作于1804-1808年，表現(xiàn)了貝多芬與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神，面對(duì)非同尋常的噩運(yùn)，貝多芬發(fā)出了不屈的呼喊——這就是—— “扼住命運(yùn)的咽喉”。

二、文體及作者

1、作者羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭，法國(guó)作家、思想家，人道主義者，被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。他出身一個(gè)中產(chǎn)家庭，從小身體虛弱，15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎，接受良好的教育。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，并從事文藝創(chuàng)作。羅曼羅蘭極其擅長(zhǎng)寫(xiě)人物傳記，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣

息”，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》。

1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。

2、譯者傅雷

傅雷（1908.4.7—1966.9.3）文學(xué)翻譯家。上海市南人。曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū)，因反迷信，言論激烈，被學(xué)校開(kāi)除。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課，同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論，留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?！拔幕蟾锩逼陂g，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥也隨即上吊自殺。

三、文體設(shè)題方式(接軌高考)及學(xué)法點(diǎn)撥

這是一篇人物傳記，傳記是以寫(xiě)人為中心，通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象的一種文學(xué)形式。

人物傳記文閱讀是近年高考實(shí)用類(lèi)文體閱讀中的一種文學(xué)樣式，考試題型往往如下：

1、文章從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公？

2、主人公具有哪些品質(zhì)特征？

3、理解句子的含意。

4、請(qǐng)問(wèn)你怎樣評(píng)價(jià)主人公？

5、文章寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？效果如何？

針對(duì)這些題型設(shè)計(jì)，我們可以從以下幾方面入手進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥：

1、閱讀全文，概括人物事跡。

2、概括人物品質(zhì)特征。

3、思考人物品質(zhì)給人的啟迪。

4、個(gè)性化解讀人物品質(zhì)，并拓展延伸。

四、梳理文章內(nèi)容

在快速瀏覽課文的前提下，完成以下要求：

1、給每一自然段標(biāo)上序號(hào)。

2、給這些段落劃分層次結(jié)構(gòu)（可以分為幾大部分）。

3、概括人物事跡（即貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些苦難）。問(wèn)題點(diǎn)撥：

1、文章具體寫(xiě)了貝多芬哪些重要的人生經(jīng)歷？（梳理傳主經(jīng)歷）全文共70小節(jié)，評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分：

①（1—4）1770年—1788年貝多芬童年及家境生活的最初20年。②（5—24）1789年—1809年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。

③（25—33）1810年—1815年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。④（34—66）1816年—1827年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。

⑤（67—70）作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)。

2、貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些失敗挫折呢？（學(xué)生看書(shū)概括）①貧窮的出生。（P69第2段）②艱苦的童年。（P69第3段）

③失聰?shù)碾p耳。（P71第8段，P78第37段）④破滅的愛(ài)情。（P72第13段，P75第22段）⑤重病的身體。（P72第13段）⑥無(wú)情的侄子。（P80第46—52段）

五、探討主題（人物品質(zhì)特征的概括）

1、面對(duì)苦難貝多芬采取什么態(tài)度？

明確：①渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿(mǎn)著希望。②他要扼住命運(yùn)的咽喉，決不屈服

2、貝多芬的一生經(jīng)歷了童年的不幸、雙耳失聰?shù)耐纯唷⑹?ài)情的憂傷、重病纏身的折騰，但是他渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿(mǎn)著希望。他要扼住命運(yùn)的咽喉，決不屈服。在這悲苦的深淵里，他選擇了抗?fàn)?，他抗?fàn)幍男问绞鞘裁茨兀?/p>

明確：創(chuàng)作音樂(lè)。

3、他都創(chuàng)作了哪些音樂(lè)呢？（在文章中找）

明確：《月光曲》、《第九交響曲》、《命運(yùn)交響曲》??

4、在音樂(lè)里他竭力想表現(xiàn)的主題是什么？（歡樂(lè)）對(duì)，從事于謳歌歡樂(lè)，他要一生歌唱?dú)g樂(lè)。P80第53、54段。這是他畢生的計(jì)劃。

5、那作者是怎樣評(píng)價(jià)貝多芬的一生的？

明確：傳記在結(jié)尾用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生，認(rèn)為他的一生是：用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（學(xué)生讀最后兩段）

6、怎樣理解這句話？

明確：就是說(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中，他始終在奮斗、在抗?fàn)?，在尋求歡樂(lè)，并在自己的音樂(lè)領(lǐng)域中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中，充滿(mǎn)了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望，與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極其惡劣，他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。

7、了解了貝多芬的事跡之后，在你們眼中貝多芬是一個(gè)怎樣的人呢？

明確：是一個(gè)敢于“扼住命運(yùn)咽喉”，具有大無(wú)畏勇敢精神的偉大音樂(lè)家。人類(lèi)平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。

六、教師小結(jié)

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)?！?/p>

——羅曼·羅蘭

第二課時(shí)

一、導(dǎo)課

羅曼·羅蘭說(shuō)“要讓世人呼吸英雄的氣息”，他是怎樣讓我們呼吸到貝多芬身上那種英雄的氣息的？

明確：從肖像描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，作者評(píng)議三方面來(lái)塑造貝多芬的英雄形象的。

二、分析人物性格

1、品味肖像描寫(xiě)，分析人物性格

①P68全文第一段：幾乎全段都是肖像描寫(xiě)，有直接描寫(xiě)，也有轉(zhuǎn)述式描寫(xiě)（段中有“”處）。這一段，可以說(shuō)獨(dú)立成段，統(tǒng)領(lǐng)全文，詳細(xì)刻畫(huà)了貝多芬外貌的

總特點(diǎn)：健康、結(jié)實(shí)、有威力，這也是他戰(zhàn)勝悲苦的資本。從骨骼（運(yùn)動(dòng)家般）、臉色（土紅到黃黃）、額角（隆起而寬廣）、頭發(fā)（濃密而逆立）、眼神（威力而有野光）、鼻子（短又方）、嘴巴（細(xì)膩而下巴前突）、牙床（結(jié)實(shí)得厲害）幾個(gè)方面直接刻畫(huà)了他的肖像。后面又轉(zhuǎn)述了莫希爾斯、雷斯太勃、勃羅姆．洪．勃隆、于里于斯．裴奈狄脫對(duì)他肖像的描述。無(wú)論是直接描寫(xiě)，還是間接轉(zhuǎn)述，作者力圖要表現(xiàn)貝多芬不向悲苦命運(yùn)低頭的那種精神氣質(zhì)，這是他戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神力量源泉。

②P70最后一段：“尋張嚴(yán)峻的臉，活現(xiàn)出波那帕脫充滿(mǎn)著野心的火焰?！薄笆菹鞯?，筆直的，高領(lǐng)使他頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光?！边@是對(duì)丹霍塞替他畫(huà)的肖像的轉(zhuǎn)述性描寫(xiě)。抓住貝多芬鄙視艱難坎坷、充滿(mǎn)生活和藝術(shù)創(chuàng)作自信的精神氣質(zhì)。

③P75第二段中間：“在曼勒替他畫(huà)的肖像上，我們也可看到一種浪漫底克的風(fēng)雅，微微有些不自然的神情。”“但在他的眼睛深處，??我們?nèi)钥筛械侥枪煽膳碌牧α?，任性的脾氣，突發(fā)的憤怒。”這還是對(duì)別人給他所作畫(huà)像的轉(zhuǎn)述，抓住他對(duì)藝術(shù)的美好憧憬、對(duì)悲苦現(xiàn)實(shí)絲毫也不妥協(xié)的精神氣質(zhì)

④P77最后一句“獅子般的臉上，牙床緊咬著，刻畫(huà)著憤怒與苦惱的皺痕，但表現(xiàn)得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖式的意志”。這是對(duì)一副木刻作品中貝多芬肖像的轉(zhuǎn)述，抓住了他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)苦惱的憤怒，對(duì)創(chuàng)作音樂(lè)、謳歌歡樂(lè)的自信這樣的精神品質(zhì)。

總之，人物肖像描寫(xiě)是傳記作品或記人的記敘文中刻畫(huà)人物的一種常見(jiàn)手法。肖像描寫(xiě)要緊扣文章中心思想，抓住人物特點(diǎn)，不可多寫(xiě)與主題無(wú)關(guān)的肖像

2、品味語(yǔ)言描寫(xiě)，分析人物性格（學(xué)生舉例分析）

3、作者的評(píng)論，分析人物性格

作者在記敘貝多芬的這些事跡時(shí)，有沒(méi)有插入一些自己的評(píng)論呢？（要求學(xué)生在文中找出這些評(píng)論的段落，并品味其在文中的作用）

P71：最后一段（至72頁(yè)第一段完）

P73：最后一段（至74頁(yè)第一段完）

P75：第二、三段

P77：最后一段（至78頁(yè)第一段完）

P81：最后一段（至82頁(yè)第一段完）

P83：最后一段（至84頁(yè)全文完）

①第4段，作者對(duì)貝多芬的童年作出點(diǎn)評(píng)：童年不僅給貝多芬?guī)?lái)了凄涼慘淡的記憶，也給他帶來(lái)溫柔美麗的夢(mèng)境。在這里又請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么要大篇幅寫(xiě)貝多芬的故鄉(xiāng)的美麗呢？

明確：大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了安慰，他終生對(duì)大自然充滿(mǎn)摯愛(ài)的情感，尤其他美麗的故鄉(xiāng)，他音樂(lè)中寬廣的意境和淳樸的旋律都來(lái)源于大自然的靈感。所以說(shuō)童年生活對(duì)他的性格形成與創(chuàng)作風(fēng)格有重要影響；同樣的，法國(guó)大革命的自由精神，對(duì)他的精神面貌和作曲風(fēng)格有重要影響；耳聾、失戀等挫折對(duì)他的情感變化與音樂(lè)創(chuàng)作有重要影響。

②第11段。這是作者對(duì)貝多芬在耳聾的愁苦下所作作品的評(píng)議。作者重點(diǎn)指出“奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁情緒”之后，打動(dòng)大家的那段話是羅曼對(duì)貝多芬深刻的理解、深沉的思考和獨(dú)到的詮釋?zhuān)柡麑?duì)貝多芬的深沉的感情。大家一起讀一下。

同樣的第12段，也是一個(gè)評(píng)議的段落，作者對(duì)貝多芬的愛(ài)情觀表明了他的褒貶立場(chǎng)，蘊(yùn)涵了他的濃郁情感。大家讀，然后請(qǐng)同學(xué)從這個(gè)角度分析一下。

③試將“83頁(yè)最后一段至84頁(yè)全文完”有評(píng)論細(xì)加分析。

這些評(píng)論用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生，認(rèn)為他的一生是“用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)?！本褪钦f(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中，他始終在奮斗、在抗?fàn)?，在尋求歡樂(lè)，并在自己的音樂(lè)領(lǐng)空中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中，充滿(mǎn)了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極為惡劣，他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。很明顯，這樣的結(jié)尾深化了全文的主題思想，深刻揭示了貝多芬偉大的人格魅力和人生意義。

三、品味下列句子的含義和作用：（培養(yǎng)理解文中呼應(yīng)主旨句的一些關(guān)鍵句子含義的能力）

1、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益。

——聯(lián)系本文主旨，可憐的人應(yīng)指像貝多芬那樣遭遇很多坎坷和不幸的人，而貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了豐富的、充滿(mǎn)歡樂(lè)的音樂(lè)作品，他要使那些和自己有著同樣命運(yùn)的人從中感受到歡樂(lè)，獲得精神的力量和勇氣，去戰(zhàn)勝一切艱難困苦。

2、無(wú)疑的，要使心靈慣于愁苦也得相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。它是那樣的需要?dú)g樂(lè)，當(dāng)它實(shí)際沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)就自己來(lái)創(chuàng)造。當(dāng)“現(xiàn)在”太殘酷時(shí)，它就在“過(guò)去”生活。往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復(fù)存在時(shí)，光芒還會(huì)悠久地照耀。

——這個(gè)句子真實(shí)揭示了貝多芬怎樣從遭遇不幸的愁苦中逐漸擺脫出來(lái)的心路歷程。不幸的人生更需要?dú)g樂(lè)來(lái)滋潤(rùn)，然而歡樂(lè)不是自己就跑到你面前的，貝多芬沒(méi)有等待和依賴(lài)，而是自己去尋找歡樂(lè)。

3、我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服??噢！能把人生活上千百次，真是多美！

——表現(xiàn)了貝多芬要和不幸的命運(yùn)抗?fàn)幍降椎膱?jiān)強(qiáng)決心以及他并沒(méi)因自己遭遇不幸而對(duì)人生失去信心，反而對(duì)它充滿(mǎn)美好希望。

4、貝多芬渴望幸福；不肯相信他無(wú)可救藥的災(zāi)難；他渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿(mǎn)著希望。

——表現(xiàn)了他對(duì)幸福的強(qiáng)烈追求愿望是他戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和良藥，揭示了貝多芬戰(zhàn)勝疾病、克服困難、追求愛(ài)情是他不斷創(chuàng)作出偉大的音樂(lè)作品的力量源泉。

5、在這悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)。

——表現(xiàn)了貝多芬樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，他從不把悲苦放在眼里，而是把謳歌歡樂(lè)作為自己畢生的奮斗方向，這也是對(duì)他為何能取得如此巨大的藝術(shù)成就的最好詮釋。

6、在此最后幾年中所寫(xiě)的音樂(lè)，雖然環(huán)境惡劣，往往有一副簇新的面目，嘲弄的、睥睨一切的、快樂(lè)的。

——表現(xiàn)了貝多芬對(duì)惡劣環(huán)境的鄙視，表明環(huán)境越是惡劣，他越是富有斗志，越是追求快樂(lè)，所寫(xiě)的音樂(lè)作品越是充滿(mǎn)意境全新的歡樂(lè)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不向悲苦低頭的硬漢。

四、聯(lián)想拓展————人物品質(zhì)的啟迪

（1）、除了貝多芬，我們?cè)俜叛凵钜约半娨暶襟w的報(bào)道，還有誰(shuí)也像貝多芬一樣敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，取得自己的生活，走向自己的人生輝煌？大家舉例子進(jìn)行說(shuō)明。

生：外國(guó)的——保爾、霍金、海倫凱勒??

中國(guó)的——邰麗華、楊光、史鐵生??（2）、提煉本文傳主生平事跡可以證明的論點(diǎn)

1、論點(diǎn)一：家庭出身低并不決定不能成就精彩人生。

本文論據(jù)：貝多芬出身低微，母親是女仆，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男歌手。他貧窮的出生和艱苦不幸的童年并沒(méi)影響他成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。

課外補(bǔ)充論據(jù)：鑿璧偷光的匡衡

匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡，出身農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書(shū)，可是父母沒(méi)有能力供他上學(xué)，甚至連書(shū)本也買(mǎi)不起，匡衡只好向別人借書(shū)來(lái)看。某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書(shū)，但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有，根本沒(méi)法點(diǎn)燈讀書(shū)。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái)，原來(lái)這是鄰居的燈光?？锖庑纳挥?jì)，便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞，然后捧著書(shū)，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的學(xué)者。

2、論點(diǎn)二：身體的殘疾并不能阻礙人到達(dá)成功的彼岸。

本文論據(jù)：貝多芬于1796至1800年,遭遇耳聾的酷刑，他才26—30歲，但他并沒(méi)有失去對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求，他的絕大多數(shù)名曲卻是在他耳聾之后創(chuàng)作的。

課外補(bǔ)充論據(jù)：盲人歌手楊光

來(lái)自中國(guó)哈爾濱的一位男孩，他8個(gè)月就因?yàn)椴《p目失明，在他的腦海里根本就沒(méi)有關(guān)于這個(gè)世界的任何影像記憶，直到現(xiàn)在，他的頭腦里沒(méi)有任何顏色的概念；可以說(shuō)生活對(duì)楊光是不公平的，但他沒(méi)有被打倒。多年來(lái)他一直用音樂(lè)詮釋自己心中的世界，以樂(lè)觀的方式尋找色彩，在音符中描繪著美好的生活。他成功了，他是2007年星光大道總冠軍,并上了2008年的春晚節(jié)目。

3、、論點(diǎn)三：不幸或逆境更能激勵(lì)人成才（或成功）。

本文論據(jù)：縱觀貝多芬的一生，那就是“不幸”的代名詞，但逆境并沒(méi)讓他沉淪，喪失斗志，反而成就了他偉大的音樂(lè)人生。

課外補(bǔ)充論據(jù)：司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也....4、論點(diǎn)四：青年人不要被失戀擊倒而一事無(wú)成。

本文論據(jù)：貝多芬遭受了被愛(ài)情遺棄的不幸，此時(shí)的他正當(dāng)盛年。但他在音樂(lè)事業(yè)上并沒(méi)有沉淪，反而創(chuàng)作出《第七交響樂(lè)》和《第八交響樂(lè)》這樣的名曲。

課外補(bǔ)充論據(jù)：居里夫人——生活和科學(xué)在召喚她。居里夫人年青時(shí)第一次愛(ài)上的是當(dāng)家庭教師的那家主人的大兒子卡西密爾。由于對(duì)方父母反對(duì)，漂亮英俊的卡西密爾向她宣布斷交。失戀的痛苦象反作用力一樣，推著她以發(fā)狂般的勇氣去奮斗。生活和科學(xué)在召喚，她終于跳出了失戀的深淵，踏上了科學(xué)大道并覓到了知音。

五、怎樣寫(xiě)好評(píng)傳

1、傳記特點(diǎn)一：這是一部“思想的傳記”，作者目標(biāo)不是細(xì)致地記錄傳主的人生履歷，而是描繪他的靈魂成長(zhǎng)軌跡。因此本文選取的都是側(cè)重于表現(xiàn)傳主思想感情發(fā)展變化方面的材料。

【板書(shū)】敘：精選材料，表現(xiàn)傳主感情的發(fā)展變化

2、傳記特點(diǎn)二：作者對(duì)傳主的評(píng)說(shuō)議論與抒情緊密結(jié)合。全文籠罩著濃郁的情感和深沉的哲思。

【板書(shū)】評(píng)：飽含感情，展現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。

六、總結(jié)全文

人的一生不可能一帆風(fēng)順，失敗與挫折在所難免。但失敗不一定是壞事，無(wú)失敗就無(wú)所謂成功，人們正是從多次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不屈不撓，繼續(xù)奮斗，最終獲得成功的。

半丁說(shuō)過(guò)：“苦難就是財(cái)富，因?yàn)榭嚯y，我的人生才更精彩。”

俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“不幸是一所最好的大學(xué)。”大凡最終成就事業(yè)的人都是從這所大學(xué)中鍛煉出來(lái)的，如果你不甘心平庸，如果你要使自己的一生真正有意義、有價(jià)值，那么，當(dāng)生活的厄運(yùn)降臨到頭上時(shí)，要敢于扼住命運(yùn)的咽喉，大聲歌唱

感激偉大的傳記作家羅曼·羅蘭通過(guò)這篇優(yōu)秀的評(píng)傳，把一個(gè)偉大的靈魂展現(xiàn)在我們面前。相信通過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)貝多芬已有了更深的認(rèn)識(shí)。在貝多芬的心里，音樂(lè)藝術(shù)就是他的全部，在他的遺囑中，他說(shuō)：“是藝術(shù)，就只是藝術(shù)留住了我。??！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我覺(jué)得我是不能離開(kāi)這個(gè)世界的?！彼终f(shuō)“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示??誰(shuí)能參透我的音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)法振拔的苦難?！毕旅嫖覀?cè)俅温?tīng)著《命運(yùn)》這首曲子來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

就貝多芬對(duì)你感動(dòng)最深的一點(diǎn)寫(xiě)一篇三四百字的短文。

第五篇：貝多芬 教案

羅曼 · 羅蘭（Romain Rolland，1866-1944），法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家。20 世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人 “ 呼吸英雄的氣息 ”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《 貝多芬傳 》（1903）、《 米開(kāi)朗基羅傳 》（1906）和《 托爾斯泰傳 》（1911）(共稱(chēng)《 名人傳 》）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《 約翰 · 克利斯朵夫 》，這是他的代表作，被高爾基稱(chēng)為 “ 長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ”。被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。這部巨著共 10 卷，以主人公約翰 · 克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗，同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作了不同程度的真實(shí)寫(xiě)照，控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)。每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。該小說(shuō)于 1913 年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼 · 羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915 年，為了表彰 “ 他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài) ”，羅蘭被授予 諾貝爾 文學(xué)獎(jiǎng)。他是 20 世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。

傅雷（1908.4.7—1966.9.3）翻譯家，文學(xué)評(píng)論家。傅雷留學(xué)法國(guó)，精通法語(yǔ)，翻譯了大量法國(guó)文學(xué)名著。例如巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮.葛朗臺(tái)》、《邦斯舅舅》、《貝姨》等；羅曼羅蘭的《名人傳》和《約翰克里斯多夫》；伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》等，傅雷以他深厚的中文和法文素養(yǎng)，成為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的翻譯家。傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)——《傅雷家書(shū)》較全面的展示了傅雷的人格見(jiàn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)，尤其是對(duì)音樂(lè)的深刻理解和對(duì)兒子的愛(ài)與期望，成為堪與古代家書(shū)媲美的著作。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼 · 羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“ 在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候 ”，他從《名人傳》中得到的啟示是： “ 惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著 ‘ 我不入地獄誰(shuí)入地獄 ’ 的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族 ??”

1966 年 9 月 3 日，在經(jīng)歷了抄家和批斗的凌辱后，傅雷夫婦在臥室自縊身亡。傅聰收到父親的最后贈(zèng)言是： “ 第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家，最后才是鋼琴家?！? 【傅雷家書(shū)名言】

自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！???? 只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿(mǎn)：這是千古不變的定律。

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。

現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。?????? 藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

【傅雷獻(xiàn)辭《約翰 · 克里斯朵夫》】

真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

《約翰 · 克利斯朵夫》不是一部小說(shuō)，—— 應(yīng)當(dāng)說(shuō)：不止是一部小說(shuō)，而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記，是貝多芬式的一闋大交響樂(lè)。愿讀者以虔敬的心情來(lái)打開(kāi)這部寶典罷！

戰(zhàn)士啊，當(dāng)你知道世界上受苦的不止你一個(gè)時(shí)，你定會(huì)減少痛楚，而你的希望也將永遠(yuǎn)在絕望中再生了罷！

【《貝多芬傳》譯者序（傅雷）】

唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運(yùn)；唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。

我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就譯了本書(shū)?，F(xiàn)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空，我們比任何時(shí)都更需要精神的支持，比任何時(shí)都更需要堅(jiān)忍、奮斗、敢于向 神明挑戰(zhàn)的大勇主義?，F(xiàn)在，當(dāng)初生的音樂(lè)界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時(shí)候，這部《貝多芬傳》對(duì)讀者該有更深刻的意義。－－由于這個(gè)動(dòng)機(jī)，我重譯了本書(shū)。

此外，我還有個(gè)人的理由。醫(yī)治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰，－－且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈(zèng)給比我年青的一代之外，我不知道還有甚么方法可以?xún)斶€我對(duì)貝多芬，和對(duì)他偉大的傳記家羅曼 · 羅蘭所負(fù)的債務(wù)。表示感激的最好的方式，是施予。

傅雷

一九四二年三月

貝多芬一生的悲慘遭遇 1 ．童年悲慘 ． 17 歲做了一家之主 ． 作為作曲家，26 歲（1796 年）時(shí)開(kāi)始耳聾，至 35 歲時(shí)（1815 年秋）耳朵完全聾了。． 愛(ài)情帶給他巨大的痛苦。

5.維也納上流社會(huì)拋棄了他，他陷入貧苦。

6.朋友或分散、或死亡、或失和，他陷入完全的孤獨(dú)，和人世隔絕。

7.被他養(yǎng)育監(jiān)護(hù)的侄子背棄了他。

8.在大風(fēng)雪中孤獨(dú)離世，身邊沒(méi)有一個(gè)親人和朋友。

全文共 70 小節(jié)，評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分：、（1 — 4）1770 年— 1788 年貝多芬童年及家境生活的最初 20 年。、（5 — 24）1789 年— 1809 年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。、（25 — 33）1810 年— 1815 年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。、（34 — 66）1816 年— 1827 年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。、（67 — 70）作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)。《我是一只小小鳥(niǎo)》 有時(shí)候我覺(jué)得自己像一只小鳥(niǎo) 想要飛卻怎么樣也飛不高

也許有一天我棲上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo) 我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無(wú)依無(wú)靠 每次到了夜深人靜的時(shí)候我總是睡不著 我懷疑是不是只有我的明天沒(méi)有變得更好 未來(lái)會(huì)怎樣究竟有誰(shuí)會(huì)知道

幸福是否只是一種傳說(shuō)我永遠(yuǎn)都找不到 我是一只小小鳥(niǎo)

想要飛呀飛卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高 我是一只小小鳥(niǎo)

想要飛呀飛卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高

所有知道我的名字的人啊你們好不好 世界是如此的小我們注定無(wú)處可逃

當(dāng)我嘗盡人情冷暖當(dāng)你決定為了你的理想燃燒 生活的壓力與生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)重要 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 羅琦 : 我是一只小小鳥(niǎo) 這樣的要求不算太高 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求不算太高2 教師給出篩選的名言

生活，你對(duì)它笑，它就會(huì)回報(bào)你以燦爛晴空，你對(duì)它哭，它就會(huì)回報(bào)你以滂沱大雨。

勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。--穆?tīng)?/p>

盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。--梭羅

只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)寫(xiě)東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷拖延恐懼。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

只有一條路不能選擇 ··· 那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕 ··· 那就是成長(zhǎng)的路。