第一篇：鋼琴家讀后感

《鋼琴家》讀后感

這部電影是講述二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家，四處躲藏以免落入納粹的魔爪。他在華沙的猶太區(qū)里飽受著饑餓的折磨和各種羞辱，整日處在死亡的威脅下。他躲過了地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中。幸運的是他的音樂才華感動了一名德國軍官，在軍官的冒死保護(hù)下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結(jié)束，迎來了自由的曙光。

記得是在大二的時候看過。片子大概要三小時，我看的忘了時間，直到寢室熄燈電腦自動關(guān)閉，但第二天還是看完了。當(dāng)時失眠了一晚上，第二天一大早就起來看。納粹、逃亡、男人、女人、那個世界、離我太遠(yuǎn)，卻又很近。我只能任憑自己跟著主人公一起逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了意義，讓正處于感情脆弱期的我獲得了救贖。很感激為這部片子付出努力的人們。

看過一本好書,感到心靈的震撼

看過一部電影,感到無比的糾結(jié)

人性的光輝,總是在泯滅是閃現(xiàn)----紀(jì)念我最愛的關(guān)于二戰(zhàn)的影片<鋼琴師> 靈動的手指如精靈般在黑白相間的琴鍵上自由跳動，神奇而美妙的音樂緩緩流出，充斥著耳膜，凈化著心靈。我們的鋼琴師優(yōu)雅的沉浸于鋼琴的藝術(shù)之中，然而這一切的美好，在忽然的爆炸聲中終止了，拉開了殘酷戰(zhàn)爭的序幕。

看到這些畫面的時候，我都是不自覺地用手捂住了嘴，這是為什么呢，同樣都是人類，有沒有說的清楚德國人為什么要這么對待他們呢，這是為什么呢，勒令內(nèi)心正遭受無限恐懼的猶太人跳舞難道就真的那么好笑嗎，槍殺無處可逃的猶太人就真的那么令他們快樂嗎?我以為整部影片就是這樣了，可是，高潮在我意料之外展開了。面對救命的一瓶罐頭，鋼琴師仍舊用虛弱的手想辦法把它敲開，當(dāng)罐頭掉在地上，一位德國軍官的腳出現(xiàn)在眼前時，是面對死亡恐懼，鋼琴師的生命似乎停在了這里，必死無疑了吧

我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官桌上的照片，即使在戰(zhàn)場上，依舊給人溫暖的全家福，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官將食物拿給我們的鋼琴師，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官坦然地說“我們投降了”，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官將自己的大衣脫下來給鋼琴師，說他還有更暖和的。他做的這一切，都不是想要報答，甚至他還以為自己會有機(jī)會再從收音機(jī)里聽到鋼琴師的音樂。

鋼琴師回到了以前的生活，錄音室里優(yōu)雅的鋼琴師在彈奏鋼琴，那個人告訴了德國軍官的遭遇，然而命運多舛，雖然做了努力，仍然沒有得到最圓滿的結(jié)局。片子結(jié)束后，很長的一段鋼琴，雙手在琴鍵上，精靈般的跳動。結(jié)尾的字母居然告訴我這部片子的故事是真實的，而德國軍官死于俘虜?shù)姆唐陂g。我的淚不自覺地大滴的掉下來，這并不是一個反映戰(zhàn)爭的編出來的故事，而是真實的事情。戰(zhàn)爭使人恐懼，然而人性卻又讓人看到希望。結(jié)局并不都是美好，但我們可以通過努力然他變得不那么殘酷，我們依舊有音樂聽，依舊有如此感人的故事留給我們不是嗎？然而有的人卻把德國軍官的死歸于他救了一個猶太人也不能彌補(bǔ)他

殺害很多猶太人的事實。我想說的是，不要這樣好嗎，無論讓多少德國士兵死，都贖不了這個罪，這個罪不是他們犯的。只是讓我們把這位美麗的德國軍官的死歸為戰(zhàn)爭的不幸吧，這樣他的死才似乎有些價值。真希望有天堂在。

這是一部很有名的電影。據(jù)說男主角以此片獲得了奧斯卡。我一直先入為主地以為這是一部說鋼琴師在二戰(zhàn)期間如何彈琴的故事，因此片子買來，躺在碟片包里也有年頭了。

其實這部長達(dá)140分鐘的片子從頭到尾，只有兩個長鏡頭是男主角在彈鋼琴，其余的絕大部分時間，猶太裔的男主角都是在納粹的槍口下膽戰(zhàn)心驚地躲藏和逃命。他在一個個好心人的幫助下，僥幸沒有踏上開往集中營的列車，僥幸被送到不同的房間，在納粹的眼皮底下每天懷著恐懼和饑餓生活。能夠生活在和平年代是幸福的。我們衣食溫飽，生活安逸，身體健康，自由自在。而對于生活在納粹鐵蹄下的猶太民族，早已失去了作為人的起碼的生存尊嚴(yán)，連生存的權(quán)利都被剝奪了。他們會在任何時間任何地點，被納粹就地處決，不需要任何理由。那時殺死一個人，根本就不會引起任何震動，仿佛生命就象灰塵一樣，一彈而逝。

一個面包、一杯清水、一張床、一件衣服、一個朋友、一個家庭、一個可以走在大街上不用擔(dān)心隨時被槍斃的日子，這些在我們看來如此唾手可得而從未有過任何感恩的事物，在另一個時空環(huán)境下，就會變成生命中最重要的東西。那么，當(dāng)我們每天擁有這些最重要的東西的時候，我們是否想到過實際上我們隨時都有可能失去這一切？我們是否應(yīng)該用一種更加知足、更加感恩的心去對待現(xiàn)在所擁有的一切？我們每天爭吵、生氣、憂慮的事情，真的那么重要嗎？我們應(yīng)該每天都想到那個衣衫襤褸、在廢墟中發(fā)了瘋似地四處尋找一口臟水的鋼琴家。

第二次是戰(zhàn)爭結(jié)束后，恢復(fù)了健康和衣著的鋼琴家，在樂棚里灌制著唱片。此刻，他的曲調(diào)是柔美的，是舒緩的，是長途奔波的旅人的憩息，是久困牢籠后的解脫，當(dāng)歷經(jīng)劫波的好友出現(xiàn)在錄音棚外時，鋼琴家流下了無聲的淚水，琴聲在繼續(xù)，影片的結(jié)尾，演奏的場景轉(zhuǎn)移到了萬眾鴉雀無聲的劇場中，在經(jīng)歷過戰(zhàn)火、生死離別、家破人亡的苦痛之后，人們又可以坐在劇院里聆聽一場優(yōu)美的鋼琴演奏，每個人的心中是帶有怎樣的感慨和激動呵，此時此刻，音樂成為他們歷經(jīng)磨難后接觸到的精神上的最溫柔的撫慰，撫平他們那飽經(jīng)痛苦蹂躪的心靈，讓他們重新燃起對美好生活的向往和憧憬。音樂，就是他們的精神天堂，就是他們心中最神圣的精神洗禮。鋼琴家放心地、毫無保留地演奏著，盡情地展示著他那爐火純青的技巧，他要把最純潔、最優(yōu)美、最動聽的音樂，用盡可能長的時間，充分輸送到每一個干涸的心靈中。

姓名：謝昊天 系別：軟件學(xué)院 學(xué)號：106150720095篇二：看鋼琴家有感 看《鋼琴家》有感 第一次看到《鋼琴家》這個名字，說實話，沒有太大看下去的欲望，因為我這個人沒什么藝術(shù)細(xì)胞，以前看過《海上鋼琴師》，以為這個電影也是一部講音樂的電影，但看著看著，原來，他是在講述一段比中國的南京大屠殺更殘忍的歷史，在講述著在藝術(shù)和生命之間我們該如何抉擇??

有一個問題我一直不太明白，德國人為什么要瘋狂地屠殺猶太人，后來我查了很多二戰(zhàn)時期的資料，才知道其中的一些原因。

第一，猶太人會做生意，比較有錢，歐洲大陸的那些富商猶太人很多。而且基督教的教義是不許放高利貸的，否則要下地獄。猶太教教義就沒這個說法，所以基督教徒比較憎恨猶太教徒。因為在歐洲傳統(tǒng)文化里，放高利貸的都是惡魔。文學(xué)作品也是如此，比如莎士比亞的威尼斯商人里面的夏洛克和歐也妮葛朗臺，基本都被作者給塑造成了惡魔的形象

第二，希特勒本人就是個狂熱民族主義者，自從他一上臺，就瘋狂迫害猶太人。其實并不是他的個人觀點，他只是利用了歐洲當(dāng)時人民普遍討厭猶太人的心理才得以成功的。

第三，宗教差異，歐洲大陸普遍信仰基督教，猶太人在他們的眼里是異教徒。信仰的不同導(dǎo)致了互相的仇視。這種事情歷史上很多的，歷史上很多戰(zhàn)爭都是因為宗教問題引發(fā)的，比如十字軍東征。電影在開場時似乎就預(yù)言了這樣一個結(jié)局——當(dāng)人類面臨藝術(shù)與生命的選擇時，我們不得不放棄浪漫而選擇實際——沒有生命，從此便再不會有藝術(shù)。藝術(shù)在戰(zhàn)火面前顯得羸弱而無助得如同寒風(fēng)里最后一朵戰(zhàn)栗著開放的玫瑰，雖然美麗依舊，但這份奄奄一息的羸弱美麗又能堅持多久呢？記得曾經(jīng)聽到過一個比喻，戰(zhàn)爭與藝術(shù)，就像槍炮與玫瑰——即使在槍林彈雨中，玫瑰也能夠瑟縮著盛開，可是盛開了，又能在炮火的夾縫中茍延殘喘多久呢？

而在戰(zhàn)爭的炮火里，仍然不能扼止我們追尋愛情的本性——鋼琴家以輕佻和嘲諷的表情輕笑著說，也許某天我們可以一起演奏肖邦，他在大提琴家面前展示了他的無畏?？墒堑接捌Y(jié)束時，我不禁想問，他真的無畏么？答案應(yīng)該是否定的，畢竟他最終沒有選擇玉碎，而是選擇了瓦全。寧飲建業(yè)水，不食武昌魚——可是當(dāng)我們的脖子已經(jīng)被戰(zhàn)爭緊緊的勒住的時候，我們甚至連建業(yè)水都無法喝到的時候，我們還能選擇什么？或者說，我們其實已經(jīng)沒得選擇了。

影片自始至終，都站在一個旁觀者的角度來感覺二戰(zhàn)對波蘭及波蘭猶太人的傷害。比如在szpilman最初被隔離在猶太人小區(qū)的時候，當(dāng)他看到走私食品的孩子被活活的打斷脊椎骨而死去，眼神充滿了無助和恐懼。到了影片的結(jié)尾，看著一批批的猶太人在各種方式下死亡，這個時候，他的眼中已經(jīng)沒有了任何多余的表情。死神在這個時候，如同一個影子，隨時出現(xiàn)，用各種方式表演關(guān)于死亡的一切。他穿梭在其中，只是為了生存，生存。他跪在德國納粹的腳邊，只是為了生存，生存。如同影片中一個地下黨人說的那樣，“活著，要比死更難?！?/p>

to be or not to be？是生存，還是死亡？這一點都不是個問題。

唯一讓我們欣慰的是，當(dāng)人性殘忍的踐踏藝術(shù)時，我們的藝術(shù)家并沒有踐踏自己仍舊高尚的靈魂——他依然心中有愛的存在，相信愛的存在，依然熱愛著他的鋼琴，他的藝術(shù)以及他的生命。影片中，有一個鏡頭經(jīng)常出現(xiàn)——猶太鋼琴家的手指常常神經(jīng)性的痙攣著——仿佛鋼琴的琴鍵就永遠(yuǎn)的凝固在他的手指下一樣，此時往往會有悠揚輕遠(yuǎn)的鋼琴聲作為背景音，緩緩的揚起，又緩緩的飄落。對于很多人稱贊這部影片里描述的二戰(zhàn)中德國軍官和猶太鋼琴家的友誼，以及德國軍官對音樂和對藝術(shù)的崇敬心，我個人認(rèn)為這是個絕對的誤導(dǎo)，影片的主旨顯然并非立足于此。對于這一點，影片只是輕描淡寫的一帶而過，戰(zhàn)爭的定局已然呈現(xiàn)，而此時再多的屠戮也是枉然——德國人未必能理解“放下屠刀，立地成佛”，但卻必定能夠理解生命的珍貴。

整個影片對人性的震懾以及對那些不幸生活在戰(zhàn)爭中的生命的哀悼，如同wlady最鐘愛的肖邦一樣，哀怨、悲傷，卻永遠(yuǎn)不會失去生命的活性，音樂如水般潺潺著，生命和藝術(shù)也如水般涓涓不止，即使有戰(zhàn)爭，即使有磨難，我們依然會堅強(qiáng)的活下去——活下去，就是我們最大的勝利。《鋼琴家》中表現(xiàn)出來藝術(shù)的熱愛和戰(zhàn)爭的厭惡，是值得人深入思考，人的貪婪，人的私利，還是其他讓人對于藝術(shù)的愛會如此的淡漠，缺乏藝術(shù)的人是殘缺的人，缺乏藝術(shù)的民族是殘缺的民族，于是，我想到了人的精神之所以不會被打倒，就是在于人對藝術(shù)的追求。

最后，我想談?wù)勥@部電影的導(dǎo)演波蘭斯基，他一直都是個毀譽(yù)參半的人物。他生在法國，父母為猶太人。二戰(zhàn)時期，他回到波蘭。其母死于納粹集中營，父親和他幸存。但對于那段親身經(jīng)歷的過往，無疑是他一生的傷痛。

當(dāng)年斯皮樂伯格邀請他拍著名的影片－《辛德勒的名單》，被他拒絕。因為對他來說，這段歷史太過于痛苦。1969年，他的妻子沙郎.泰特被“梅森黨”殺害，他本人卻對此表現(xiàn)漠然。后來他又卷入一場鬧得雞犬不寧的強(qiáng)奸案，雖然他極力否認(rèn)，但是他在獄中服刑六個月，另加精神病醫(yī)生的監(jiān)護(hù)，最后他認(rèn)為法官不會公正判決，而在候?qū)徠陂g逃跑，從而在1977年變成了美國在冊的逃犯。從此20年間，波蘭斯基再沒有回過美國。一個親身經(jīng)歷過的人，用如此冷靜的鏡頭拍攝出了《the pianist》,沒有仇恨與報復(fù)，只是盡量的重現(xiàn)一段歷史。其身心所受的痛苦，非常人能體會。

我覺得，這部電影給我最大最大的感悟就是 ：我們要重視任何的生存形式。因為，只有活著，才有希望。也只有活著，才能洗清“活著”的屈辱。更是只有活著，才能永遠(yuǎn)的記住歷史。篇三：鋼琴師觀后感

當(dāng)生活剝奪了生存的尊嚴(yán)，還剩下了什么？

——觀《鋼琴師》有感 猶太——一個差點被殘害滅絕的種族，也同時是世界上最聰明的種族，沒有人能知道他們在那樣一段暗無天日的日子里經(jīng)歷了什么，承受了什么，心理生理上的落差帶來了多少不為人知的辛酸。影片片名是鋼琴師，故事情節(jié)主線上并沒有過多的涉及鋼琴，觸目驚心的是猶太人的辛酸血淚，遍地尸橫，主人公是波蘭一位猶太鋼琴演奏家瓦列迪斯洛?席皮爾曼，故事開始于1939年的華沙，那是一個**的年代，猶太在一夜間成為罪惡的代名詞，猶太人被所有人唾棄，隨意辱罵毆打，每天都要戴著繡著藍(lán)色星星的白袖章，仿佛就是被貼著標(biāo)簽的另類，走在馬路上被隨意打罵，只因為有人心情不好。這樣下去的境況越來越糟糕，1940年，德軍在華沙圈了一小塊地，將所有猶太人驅(qū)趕進(jìn)入，并在周圍修上了高高的圍墻，猶太區(qū)的街道很擠很混亂，熙熙攘攘到處都是泥土的骯臟感，德軍連續(xù)近乎荒誕的屠殺的場景被直白地表現(xiàn)出來，圍墻分割的對比鏡頭，使人感覺到圍墻兩邊就是天堂與地獄，圍墻內(nèi)人性的分歧與悲哀被表現(xiàn)的淋漓盡致，酒吧里肖邦的音樂和驗金幣的商人，墻角小男孩的死與周圍人的漠視，為了搶奪食物而發(fā)出的無奈的捶打和哭泣??零散的鏡頭塑造了完整的社會狀況，無論是在怎樣的年代怎樣的境遇，人所表現(xiàn)出的追求喜好都不還改變。

電影塑造了一個幸存者的形象，作為鋼琴家的瓦列在自己家鄉(xiāng)的土地上顛沛流離居無定所，從最初的生活窘迫到被拘禁做工，再到流離逃亡，無論身處何地，即使衣衫襤褸，被饑餓病痛折磨的無法忍受，他的行為卑賤，靈魂卻是純潔的，一開始接觸這部類似于紀(jì)錄片的我，并不能理解為什么影片名被定為鋼琴師，藝術(shù)不是奢侈品，它的根基是為了讓我們更好地生活，在絕境中讓我們更加堅韌，不拋棄不放棄的堅持心中的信念。戰(zhàn)爭中幸存下來的人成千上萬，每個人的遭遇各不相同，瓦列作為鋼琴家，有著別人沒有的柔韌，他所追求的物質(zhì)享受比他人少，他所需要的僅僅是生存和溫飽，因此他活下來的可能性比他人大。在那樣的年代存活下來的可能性已經(jīng)很小，更別提追求藝術(shù)這種看不見摸不著的東西。

影片里最令我感動的是幾個他碰觸鋼琴的場景，第一個場景是由于生活窘迫，家里入不敷出，無法維持基本生活，于是瓦列決定賣出自己的琴，他痛苦的坐在桌邊，淡漠的看著來調(diào)琴的財大氣粗的收購者，在家人與其爭執(zhí)后，無奈的作出悲傷的決定，眼神凄涼，動作悲傷，滿眼的不舍。

第二個場景是在一個被反鎖的公寓，因為隔壁住的是秘密警察，待在房子里不能發(fā)出任何聲音，簡單的公寓并沒有過多的華麗陳設(shè)，唯一令人眼前一亮的是一架鋼琴，瓦列輕輕的掀開琴蓋，深情撫摸琴鍵，手指在空氣中飛舞，在想象的世界里奏出最美的音符?? 第三個情景發(fā)生在一個破舊的小醫(yī)院里，那是一個靜謐的清晨，好不容易逃過一劫的瓦列靜靜的坐在房間中央，手指輕動，美麗柔美的音符在心間流淌，那一刻，至少那一刻一切仿佛已經(jīng)歸于平靜，窗外雪花慢慢飄落，時間一瞬間被拉的很長很長。

最后的場景或許是所有觀者都最為感動震撼的場景，瓦列被一個德國軍官發(fā)現(xiàn)，軍官讓他彈奏一曲以證明身份，瓦列尷尬的走到鋼琴前，雙手交握，指尖略顯僵硬的輕撫琴鍵，或是許久都沒有真實的觸碰，他的思維一開始顯然沒有進(jìn)入狀態(tài)，幾個短暫的片段過去后，琴聲漸漸緩和，漸露和聲，一縷陽光透過厚重的窗簾灑落在坐在鋼琴前的他身上，給他鍍上了一層光輝的圣潔，琴音仿佛出自人們的內(nèi)心深處，從緩慢漸漸熱烈，時而沉重時而輕緩，仿佛要將這么多年他所受的煎熬傾瀉而出，卻又含著某種隱忍，是不能言說的凄苦，還是對戰(zhàn)爭的憤恨，最后的最后，堅毅的指尖留下幾個穩(wěn)健的強(qiáng)音后戛然而止，留下一片沉默寂寥。德國軍官并沒有逮捕瓦列，反而常常來閣樓看他，給他提供食物和必需品，沒人能說清這是為什么，是對瓦列的同情還是對音樂的折服欽佩，又或許只是人性的一次同情。

電影情節(jié)很冗雜，蘊含著深深的現(xiàn)實感與美學(xué)價值，粗淺的我并不能完全體會那樣一種深刻內(nèi)涵，只是純粹的被瓦列的那份堅持藝術(shù)的精神打動，猶太是一個偉大的民族，思想文化的先進(jìn)性注定了他們是不能被打倒的民族，艱苦的境遇只能使他們更加堅信美好，當(dāng)瓦列看到火紅的朝陽時，他眼中的那份虔誠，是經(jīng)歷苦難之前所不曾有過的純凈，很多事情沒有為什么就這樣發(fā)生了，經(jīng)歷之后的感觸只有當(dāng)事人自己知曉，苦難只會使人們愈益沉靜更加優(yōu)秀。篇四：看《鋼琴家》有感

看 《鋼琴家》有感 高中時曾學(xué)過一篇文章，叫做《奧斯特維辛沒有什么新聞》。講的是納粹德國在奧斯特維辛集中營中所犯下的滔天罪過。當(dāng)時覺得德軍的所作所為不是一個人能想到的、能做到的。我甚至不敢隨著作者的描述去想象那是一個個怎樣的場面，因為我是一個人，那會令人窒息的。

今天，看了《鋼琴家》我是真的震撼了。雖然影片中并沒有像《奧斯特維辛沒有什么新聞》中描述的那些殘忍的死法，但是肆意的屠殺也讓毛骨悚然。在二戰(zhàn)這樣的背景下，波蘭人民的生命沒有任何保障，毆打、槍殺就像你在街上見到一個垃圾桶一樣的平常。波蘭的街道上隨處可見橫尸街頭的人們，甚至于連個收尸的人都沒有。故事的主人公波蘭鋼琴家瓦拉迪斯羅·斯皮爾曼是猶太人，猶太人在那個時候經(jīng)歷了太多的不幸。先是屈辱的佩戴上代表猶太人的標(biāo)志，在社會上經(jīng)受一系列不平等的待遇，后又被強(qiáng)迫搬出自己的房子，住到猶太人的聚居地，生活狀況糟的無法想象，連基本的吃喝都難以解決。然后就是失去工作，被運往集中營接受死神的召喚。影片中有幾個片段給人印象深刻。首先就是在聚居區(qū)內(nèi)一個老漢搶奪一個老婦的粥，粥灑在了地上，老漢立刻趴在地上去舔，老婦捶打著他，用絕望的眼神看著他。饑餓使人們失去了尊嚴(yán)，使人們走到了絕望的邊緣。另一個就是年輕母親深深的自責(zé)“我怎么會做這種事情呢？我怎么會做這種事情呢?”這是因為她在躲避搜捕時親手捂死了自己的孩子。作為一個母親，她不是沒有母愛，我相信如果給她一次選擇的機(jī)會她一定會樂意 用自己的生命換回孩子的生命，只是她怕德軍，怕到失去了理智，在孩子哭時第一時間想到的就是不讓他哭。在所有的猶太人中，鋼琴家經(jīng)歷了別人不曾經(jīng)歷的曲折與坎坷，幸運的是他活了下來，更加懂得了生命的價值。在那段黑暗的時期，他的父母、親戚相繼被送到了集中營。他被迫開始了逃亡的生活，在朋友的幫助下四處躲避，等待救援，死亡的陰影時刻相伴。我很敬佩那些幫助過他的朋友，因為幫助猶太人是會冒很大的危險，但是他們不計個人得失，周密地計劃著如何隱藏鋼琴家。直到一位熱愛音樂的德國軍官被他的鋼琴曲打動，決定冒險保護(hù)年輕的音樂家。在他的庇護(hù)下，鋼琴家苦苦撐到了二戰(zhàn)結(jié)束。

既然《鋼琴家》寫的是一個波蘭猶太人在二戰(zhàn)時的經(jīng)歷，就是以他為視角，表現(xiàn)了歐洲人民在二戰(zhàn)中所受的苦難，控訴納粹的暴行，反思?xì)v史的成因，告誡人們要珍惜和平。難得的是影片并沒有將鏡頭放在大的場面上，而是放在了一個微小的生命上，讓人欲哭無淚，發(fā)人深省。

我們會注意到，在兩個多小時的電影中，鋼琴家尋找食物和水占了很大的比重，而真正的鋼琴演奏卻沒有多少。最給人印象深刻的就是鋼琴家在德國軍官面前演奏的是波蘭鋼琴大師肖邦的《第一號g小調(diào)敘事曲》，該曲目取材于一首講述波蘭民族抵抗外來侵略的敘事詩，藝術(shù)沒有國界，這一點或許就是打動德國軍官的原因之一。

對于二戰(zhàn)這段歷史，太過沉重，那就讓它過去吧。我們之所以敬畏歷史，也許就是因為那是不可改變的真實，具有無限的教育意義。

就讓我們銘記歷史，把握現(xiàn)在吧。篇五：鋼琴師觀后感

鋼琴師讀后感

一開始聽說《鋼琴師》這部電影，感覺應(yīng)該和另一部《海上鋼琴師》相類似，是講述一位偉大鋼琴家的音樂人生故事。但是當(dāng)我看完之后發(fā)現(xiàn)我錯了。這是一部悲劇，一部震撼人心的悲劇。

故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家斯皮爾曼，當(dāng)時無數(shù)的光環(huán)籠罩這這位才華橫溢的英俊的青年。他出生在一個音樂世家，父親是小提琴手，理所當(dāng)然的是應(yīng)該子承父業(yè)。雖然一家人之間也存在些許沖突與矛盾的地方，卻也是幸福地生活在一起，然而就在這時納粹入侵了，打破了不只是這一家，而是所有在波蘭華沙生活的50萬猶太人的生活。起先是工作丟了，沒有足夠的錢買食物，迫不得已只好把心愛的鋼琴變賣，但只能是日復(fù)一日地吃著土豆，等待在報紙上刊登的最新的關(guān)于猶太人的制裁的法令。

先是各個公共場所針對猶太人的禁足令，然后是金錢的限制。這些已經(jīng)讓所有的猶太人叫苦不迭了，當(dāng)斯皮爾曼一家還在絞盡腦汁想辦法藏錢的時候，政府又要求所有的猶太人帶上六芒星的袖章，就像牲畜一樣蓋上了標(biāo)示，從此面對被屠宰的命運。

沒過多久，所有的猶太人被遷移到猶太區(qū)并筑起了高高的圍墻。每天夜里都有各種不幸的猶太人慘遭屠殺。斯皮爾曼越發(fā)的感到家人的重要，發(fā)誓要保護(hù)好家人。為了生存他找到一份餐館琴師的工作，目睹了很多不同社會地位的人在這困境中是如何求生的。于是他開口求人，以保證家人的安全。然而死亡很快降臨了，他和幾乎所有的猶太人將被送上沒有歸途的火車，就當(dāng)要上車時，混亂中他被扯出了隊伍，這一刻他的命運被改變了，是一位猶太警察企圖救他，看見父親在隊伍中露出欣慰的笑容，他落荒而逃。這是為了生命的奔跑，戰(zhàn)爭一旦開始就沒有時間掩面哭泣，這不是茍且偷生，這是為了一個家族乃至一個民族的希望。隨后他被拘禁做苦工，為猶太反抗組織出力。在努力下逃脫出去被一對舊識的善良夫婦拯救，之后又被昔日的愛慕對象幫助，一次次地逃離納粹的魔爪。他感激涕零地凝望著每個幫助過他的人，他知道，他的民族他的國家雖然被蹂躪，但絕不會消亡。德國人隆隆的炮火可以威脅他們的性命，卻不能折斷這股國家的凝聚力。斯皮爾曼轉(zhuǎn)居到猶太區(qū)對面的公寓里時，經(jīng)常沒有食物和水，他在那里目睹了猶太區(qū)的同胞們堅強(qiáng)不屈的反抗，他看見了波蘭人民與德軍第一次交火，雖然都失敗了，可是他開始企盼光明的到來，他知道盟軍就要來了，光明不遠(yuǎn)了。

不幸的是他唯一的棲身場所也在一次納粹的搜查中被摧毀了，為了生存他到處尋找食物，整日處在死亡的威脅下。他躲過地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中。幸運的是他的音樂才華感動了一名德國軍官，在軍官的冒死保護(hù)下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結(jié)束，迎來了自由的曙光。

雖然幾行字就能概括整部電影的大致劇情，但是其中的幾個鏡頭卻是無法用簡單的語言就能形容的。電影進(jìn)行到30分鐘左右，納粹軍闖進(jìn)猶太人封鎖管理區(qū)的某棟樓，直接把因為殘疾坐在輪椅上未能見了納粹軍起立的某普通居民連人帶椅從陽臺扔了下去慘遭摔死，那殘酷的一幕，使得鋼琴家的母親失聲尖叫。在街上隨意槍殺無處可逃的猶太人，勒令內(nèi)心正遭受無限恐懼的猶太人跳舞，看到這些我感覺到的是一種真實與刺骨，我的心久久不能平靜。雖然早就聽說過納粹對猶太人做過的種種非人行徑，但是通過電影鏡頭表現(xiàn)出后，是出乎意料的慘絕人寰。

我所看到的納粹對猶太人的屠殺即模糊又真實：模糊的是納粹對猶太人并沒有一攻占波蘭就實施大屠殺，而是像溫水煮青蛙那樣一點點加碼。先是區(qū)別對待、然后是成立獨立的限制區(qū)域、再到后來的集中營，而且對集中營并沒有過多的描述；真實的是我們通過主人公的遭遇一步步經(jīng)歷了從一個有著不錯社會地位的完美家庭到整個幸福的瓦解，通過主人公的眼睛切切實實看到了“猶太人不得入內(nèi)”的侮辱性標(biāo)語，限制區(qū)內(nèi)的“路有凍死骨”，納粹對 手無寸鐵猶太人精神與肉體的肆意鞭笞以及對他們的生命隨心所欲的剝奪。

但同時電影也展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的良知：那些許許多多無私幫助過他的人們，他們沒有任何回報，甚至是冒著生命危險仍然幫助這位無助的猶太人，在如此槍林彈雨、人心不古的戰(zhàn)亂年代堅守著自己做人的道德，著實讓人感動。影片為我們呈現(xiàn)了二戰(zhàn)時期那段不光彩的歷史，他對人類造成了不可磨滅的痛苦，雖然我很慶幸我沒有經(jīng)歷過那種痛苦，但我還是感到悲傷，不論是對與那些被慘遭殺害的人們還是對于最后救了主角的那位德國軍官（雖然他是納粹的一份子）。斯皮爾曼對生存的追求以及對藝術(shù)的追求也深深地打動了我：堅持就有希望。相信在今后的人生道路中，這部電影也會對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第二篇：《四指鋼琴家》讀后感

因為弱智和身體殘疾，小女孩到5歲才開始用膝蓋走路，喜芽的媽媽每天思考孩子今后的路怎么走，突然有一天她發(fā)現(xiàn)喜芽對音樂很敏感，她決定讓孩子學(xué)習(xí)鋼琴，由于喜芽沒有小腿，兩只手才有四個手指，所以在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，喜芽和媽媽付出了常人難受忍受的折磨和痛苦，最終憑借喜芽和媽媽堅韌不拔的毅力和不服輸?shù)木瘢?歲就拿到了全國少兒鋼琴大賽第一名，并站在了加拿大音樂殿堂—圣馬克大教堂，在全世界的鋼琴家的面前，演奏了鋼琴曲中難度最大的肖邦的《幻想即興曲》，轟動了全場，也震撼了在場每個人的心靈。喜芽常常說的一句話就是：“不要埋怨命運，選擇你喜歡的事情努力去做，你就會改變自己的命運?！?p>通過閱讀這篇課文讓我知道母愛的偉大，如果不是喜芽的母親頂住壓力，就不會有喜芽生命的延續(xù)，如果沒有媽媽博大的愛和無微不至的呵護(hù)，喜芽就不會在生命的道路上茁壯成長，如果沒有媽媽加油鼓勵，喜芽也不會取得如此輝煌的成績。而我作為一名健康的孩子，整天在父母的呵護(hù)下，難道不應(yīng)該倍加努力學(xué)習(xí)，孝順父母，做一名爸媽喜愛，老師和同學(xué)們眼中的好學(xué)生嗎？和喜芽相比，我覺得自己很慚愧，覺得自己無論在學(xué)習(xí)的自覺性還是主動性上，還是在生活自理能力上，都要象喜芽好好的學(xué)習(xí)，只有通過自己不懈的努力和勤奮的學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報父母和老師對我的關(guān)愛和教誨。

第三篇：鋼琴家影評

鋼琴家影評

——站在死亡邊緣的音樂救贖

一、影片簡介

猶太人瓦列.席皮爾曼是波蘭一家電臺的鋼琴師，有著很高的音樂造詣。二戰(zhàn)爆發(fā)的之后，他們?nèi)绎柺芷哿瑁甜嚢ゐI。席皮爾曼為了養(yǎng)活一家人，給欺辱他們的德國人彈奏，甚至變賣了他心愛的鋼琴，后來他們?nèi)冶悔s進(jìn)了猶太區(qū)。在戰(zhàn)爭的顛沛流離中，家人和親戚最終被納粹殺害，而他本人也受盡種種羞辱和折磨。后來，他僥幸得到一位朋友的幫助，暫時有了藏身之處。戰(zhàn)爭越來越殘酷，朋友為了新出生的孩子，不得不拋下他，逃亡安全的地方繼續(xù)生活。然而此時盡管席皮爾曼惡病纏身，卻還要在搜捕中逃亡。敵人襲擊了他居住的公寓，席皮爾曼帶著耳鳴、拖著病體，穿過公寓逃向外面的世界。他好不容易在醫(yī)院里找到地方躲藏卻又被納粹燒毀。無奈中他逃到了一處廢墟，在廢墟的閣樓上他遇見了一名德國軍官，在軍官的要求下他彈奏了鋼琴曲。美妙的琴聲觸動德國軍官的內(nèi)心，他暗暗幫助席皮爾曼直到俄軍對波蘭的解放到來。

二、分析

主題分析

剛開始看到影片的名字，如果沒有老師的介紹，我一定會以為他是講述一位鋼琴家成長的故事?？赐暧捌螅腋杏X這是一部非常令我震撼的片子，他太過于真實，太過于殘酷，太容易使人對戰(zhàn)爭產(chǎn)生恐懼，對生命產(chǎn)生敬畏。影片并沒用什么華麗鏡頭，絢麗的布景，而是以平實的手法講述著戰(zhàn)爭的殘酷——人們無時無刻不生活在恐怖之中，沒有人能預(yù)料到死亡什么時候來臨，沒有人知道戰(zhàn)爭什么時候結(jié)束，今天已經(jīng)很糟，但親人們還都活著，沒有人知道明早睜開眼時自己會不會已經(jīng)在另一個世界了。深刻的闡明了熱愛和平的主題。

經(jīng)典鏡頭及段落分析

影片分幾個段落講述了席皮爾曼從戰(zhàn)爭開始到逃亡，最后迎來新生的經(jīng)歷，在席皮爾曼逃亡那個的過程中，一共三次獲得了別人的幫助。

第一次幫助席皮爾曼的是一個勾結(jié)納粹迫害同胞的猶太敗類。席皮爾曼同家人走在去納粹集中營的路上，被猶太同胞拉了出來，幸免遇難。但他就這么眼睜睜的看著自己的兄弟姐妹，父母親一步一步的走向未知的死亡。

后來，幾個波蘭人幫助了席皮爾曼。在這些波蘭人中，有肝膽相照的朋友，也有卷款逃跑的卑鄙小人。開始時，席皮爾曼在猶太區(qū)外的公寓里住著，整天觀察猶太區(qū)發(fā)生的一切。他親眼目睹了猶太區(qū)發(fā)生的反抗，看著自己的同胞慘遭殺害卻無能為力。后來，朋友的行蹤暴露，被迫轉(zhuǎn)移，席皮爾曼決定留下來堅持，在走投無路的情況下，找到了昔日的好友一家，朋友將它重新安置起來，并安排專人照看他的生活。然而，占看他的波蘭人帶著為他籌集的善款逃跑了，留下奄奄一息的席皮爾曼。這時候朋友一家貌似前來探望，但最終又不得不丟下他逃往更為安全的老家生活。

影片的結(jié)束部分，德軍的坦克襲擊了席皮爾曼的公寓，絕望中的他開始了到處躲藏的生活，儼然一副流浪漢的樣子。后來在一處廢墟上，他認(rèn)識了一個叫韋恩的納粹軍官。他被席皮爾曼飽含辛酸、憤恨的演奏打動，暗地里幫助他直到俄軍對波蘭解放的到來。其實歷史上席皮爾曼并不是韋恩唯一救助過的猶太人，二戰(zhàn)期間韋恩利用自己的職務(wù)保護(hù)了一些人，但在戰(zhàn)后他的命運卻很悲慘，因為德國軍人的身份入了獄，斯普爾曼等人曾和蘇聯(lián)方交涉想要營救他，但蘇聯(lián)出于政

治考慮予以了拒絕，韋恩最終于1952年死于獄中?？梢哉f韋恩并非一個狂熱的納粹份子，他救助斯普爾曼，只是他想這么做，與彼此之間是什么“德國人”、“波蘭人”、“猶太人”沒有關(guān)系，而他之所以叫斯普爾曼彈鋼琴，也只是因為他喜歡音樂而已。實際上根據(jù)席皮爾曼本人的回憶，韋恩對他的幫助遠(yuǎn)不止是影片中表現(xiàn)出來的這些，可是由于導(dǎo)演波蘭斯基顯然沒有打算煽情，對韋恩的這次救助，既沒有塑造成“醒悟”，也沒有描述成“壯舉”，而只是簡單的進(jìn)行了敘述。

影片中最打動我的應(yīng)該是這個鏡頭，沒有找到更好的劇照。其實我是想粘上席皮爾曼那雙手來的。剛開始席皮爾曼看見韋恩時，眼神里充滿了恐懼，我知道他內(nèi)心應(yīng)該斷定自己的死期就要到了。當(dāng)韋恩問他在這里做什么的時候，他支支

吾吾不知道怎么回答，但當(dāng)問到他的職業(yè)時，席皮爾曼很自豪的說——鋼琴家，戰(zhàn)爭并沒

有消滅他內(nèi)心對藝術(shù)的渴望。后來韋恩帶他

來到一架鋼琴前，讓他彈奏，他久久的握著

雙手，那雙屬于藝術(shù)的手上粘滿了泥巴。我開始還替席皮爾曼擔(dān)心，我想也許是長期的流亡生活讓他的技藝生疏，或是在逃亡過程

中他的雙手受到什么創(chuàng)傷已經(jīng)不能繼續(xù)彈

奏。然而當(dāng)席皮爾曼按下第一個音符時，我所有的疑慮全然被打消。這是鏡頭特寫給到了席皮爾曼的雙手，他用雙手演奏的音樂里包含了太多他對于戰(zhàn)爭、生命、音樂的理解，我想即使音樂一停他就此離開世界他也不會后悔。

演員表演的分析

找了半天，不確定這個演員是不是叫Jessica Kate Meyer，不過她是影片中給我印象最深的人之一。記得去集中營前的晚上她被納粹選出來留下，可她眼神中的堅毅告訴我她不會就這樣丟下她的親人獨自活下去。最終她跟親人們一同踏上了前往集中營的火車，誰都知道這是一次未知的旅途，有去無回，然而這個女孩的堅毅告訴人們即便是死，跟親人們共赴黃泉也是幸福的。我覺得這個演員的表演實在令人過目難忘。

這是這部影片的主角，艾德里安·布羅迪，全劇也是圍繞他展開的。阿德里安扎實的表演，將溫文而雅的斯皮爾曼憂郁之情演繹得感人至深。他憑借此影片

先后獲得了法國愷撒、波士頓影評協(xié)會、美國影評人

協(xié)會最佳男演員獎，第56屆英國學(xué)院獎、第60屆金

球獎最佳男演員提名、第75屆奧斯卡獎最佳男演員，成為奧斯卡歷史上最年輕的影帝。作為演技派的代表

人物，阿德里安·布勞迪在本片中令人贊嘆的表現(xiàn)，將他的演藝事業(yè)推到了頂峰。本片的男主角是個溫文

爾雅的藝術(shù)家，他說話時總是微笑著，他的微笑十分害羞，經(jīng)因戰(zhàn)爭后也是如此純凈，雖然他的眉毛長得很奇怪，修長而呈八字倒撇在眼睛上，但那也沾上一點讓人親近的笑意。那雙手仿佛是神賦于他一種魔力似的讓人失魂，鏡頭很多放在他在琴鍵上飛掠輕拂的修長手指上??在最接近野人和始無前例的饑餓中，當(dāng)他接觸琴鍵時他就是一個藝術(shù)家，別人操縱了他的生活和生命，可是他身上的音樂賦于他的神般技藝同時在他身上注入了無窮的力量?？此E著背，白晰的臉藏在臟乎乎的胡子下，甚至只能隱約看到那個顯著的猶太人大鼻子，肥大的褲子掛在腰上，走路有點羅圈腿，在廢墟里象只老鼠樣?xùn)|身西藏，東逃西躥??在最后

碰到的那個德軍面，他驚慌無措的眼神，他的臉就象一堆黑鴉鴉的毛叢中的一塊大理石，死抱著那個得之不易的橙子罐頭，這些無一不表現(xiàn)出演員高超的演技。

影片綜合分析

《鋼琴家》是在講故事，但他講得非常好。那么多的苦難，那么多可以控訴、煽情、挑釁的地方都被波蘭斯基以古典主義敘事手法里最簡潔的手段回避了。他首先追求的是要把故事講的流暢，無論他內(nèi)心是多么想要表達(dá)感情，表達(dá)觀念，最終他做到了。這是我所知道的很多導(dǎo)演越來越難以做的事情?？催@部電影之前，我擔(dān)心會中途離開，擔(dān)心它太沉悶，但事實上的感覺卻像是在欣賞一氣呵成的古典主義文學(xué)作品。它飽滿，而且沉甸甸的，卻像雨果的《悲慘世界》那樣讓人著迷。

在戰(zhàn)爭面前，一切生命都顯得那么卑微，活著就是底線。一個人的悲劇就是全人類的悲劇。間或地，有愛、有溫暖、有希望，但是多泯滅了。這到底是一個悲慘世界。從這個意義上說，本片不僅是猶太人的沉淪史，也是全人類的沉淪史。在這個世界上，總有那些高高在上的力量：自然、社會、宗教??將悲戚加諸沙礫一樣的人的身上。人總是太渺小以至于甚至不能理解其悲劇性，就當(dāng)作宿命來接受了。然而，最終還是會有人反抗，最總以其人還是可以重新變好的，無論怎樣的沉淪，總會等到救贖的那一天的。

第四篇：《鋼琴家》觀后感

我是流著淚看完《鋼琴家》的，導(dǎo)演給了我太多震撼。羅曼·波蘭斯基，一位秉承著黑暗的宿命論世界觀的藝術(shù)大師，以他穿透現(xiàn)實的深邃目光，不停的帶給我們新視角。影片講述了二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家，四處躲藏以逃過德國納粹迫害的故事。他在華沙的猶太區(qū)里飽受著饑餓的折磨和各種羞辱，整日處在死亡的威脅下，他躲過地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中，幸運的是他的音樂才華感動了一名德國軍官，在軍官的冒死保護(hù)下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結(jié)束，迎來了自由的曙光。

影片是根據(jù)著名波蘭鋼琴家瓦拉迪斯羅·斯皮爾曼的自傳體小說改編的。斯皮爾曼生于1911年，從小就顯露出過人的鋼琴天賦，后被保送到柏林深造，1933年他的第一場個人演奏會在歐洲音樂界得到高度評價?；貒蟪蔀椴ㄌm最年輕的鋼琴家之一。1939年，德國入侵波蘭，作為猶太人，斯皮爾曼的生命受到嚴(yán)重威脅。他的父母、親戚相繼被送到集中營。他被迫開始逃亡的生活，在朋友的幫助下四處躲避，等待救援，死亡的陰影時刻相伴。直到一位熱愛音樂的德國軍官被他的鋼琴曲打動，決定冒險保護(hù)年輕的音樂家。在他的庇護(hù)下，斯皮爾曼苦撐到二戰(zhàn)結(jié)束。波蘭斯基作為一名二戰(zhàn)的親歷者和幸存者，在很長時間里他都沒有觸碰過二戰(zhàn)題材，他坦言還沒有辦法面對那段經(jīng)歷。他的童年與斯皮爾曼很相似，作為波蘭猶太人和俄國移民的兒子，波蘭斯基在1933年生于巴黎，3歲時父母帶他遷回克拉科夫，1940年德國入侵波蘭后全家被送往集中營，他的父親被捕前想盡辦法使年幼的兒子得以逃生。正是因為曾經(jīng)親臨其境，所以波蘭斯

基在寫實風(fēng)格的基礎(chǔ)上，傾注了更多的個人情感和強(qiáng)烈情緒，《鋼琴家》很真實，這離不開導(dǎo)演的個人經(jīng)歷，從大屠殺中躲過一劫的波蘭斯基，用他的才華搬回記憶，讓銀幕前的我們感同身受、體味感動。

靈動的手指如精靈般在黑白相間的琴鍵上自由跳動，神奇而美妙的音樂緩緩流出，充斥著耳膜，凈化著心靈。我們的鋼琴家優(yōu)雅的沉浸于鋼琴的藝術(shù)之中，然而這一切的美好，在忽然的爆炸聲中終止了，殘酷戰(zhàn)爭的序幕拉開了。于是，絕大部分時間，猶太人男主角都是在納粹的槍口下膽戰(zhàn)心驚地躲藏和逃命。他在一個個好心人的幫助下，僥幸沒有踏上開往集中營的列車，在納粹的眼皮底下每天懷著恐懼生存。那個在街上不停的尋找丈夫的婦女，那個被鋼琴家從墻洞里拽出來卻已經(jīng)死去的孩子，那個活生生被扔下樓的殘疾人，那個只問了一句“去哪”就被殺死的女人，那個不停自責(zé)殺死親生嬰兒的母親?人們親身經(jīng)歷的都在清晰地指控著德國納粹的暴行。在那個充斥著納粹、逃亡的世界里，除了活著，其他什么都失去了意義。我最難忘的是父親用最后20元買來一塊糖，切成幾小塊一家人分著吃的畫面，盡管納粹對猶太人的迫害步步緊逼，但內(nèi)在的凝聚力與溫暖的情感仍存在?

電影的高潮是，鋼琴家虛弱地掙扎著想把救命的一瓶罐頭敲開，當(dāng)罐頭掉在地上，一位德國軍官的腳隨之出現(xiàn)。在那個德國軍官命令下，他蹣跚的走向鋼琴，手不停顫抖，因為饑餓和恐懼，可很快他就融入了音樂，一首小夜曲被他彈出了悲憤和激昂。德國軍官被鋼琴家的才華所震撼，后來，他將食物拿給鋼琴家，坦然地說“我們投降了”，看到鋼琴家瑟瑟發(fā)抖，便將自己的大衣脫下來給他。這一切都閃耀著人性的光輝，他甚至還以為有機(jī)會再聽到鋼琴家的音樂。戰(zhàn)爭使人恐懼，然而人性卻又讓人看到希望。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，恢復(fù)了健康和衣著的鋼琴家在樂棚里灌制著唱片。此刻，他的曲調(diào)是柔美舒緩的，是長途奔波的旅人的憩息，是久困牢籠后的解脫，當(dāng)歷經(jīng)劫波的好友出現(xiàn)在錄音棚外時，鋼琴家流下了無聲的淚水，琴聲在繼續(xù)，影片的結(jié)尾，演奏的場景轉(zhuǎn)移到了萬眾鴉雀無聲的劇場中，在經(jīng)歷過戰(zhàn)火、生死離別、家破人亡的苦痛之后，人們又可以坐在劇院里聆聽一場優(yōu)美的鋼琴演奏，每個人的心中帶有許多感慨和激動，此時此刻，音樂成為他們歷經(jīng)磨難后接觸到的精神上的最溫柔的撫慰，撫平他們那飽經(jīng)痛苦蹂躪的心靈，讓他們重新燃起對美好生活的向往和憧憬。音樂，就是他們的精神天堂，就是他們心中最神圣的精神洗禮。鋼琴家毫無保留地演奏著，他要把最純潔、最優(yōu)美、最動聽的音樂，輸送到每一個干涸的心靈中。

對于生活在納粹鐵蹄下的猶太民族，失去了作為人最起碼的尊嚴(yán)，連生存的權(quán)利都被剝奪。他們可以隨時隨地被納粹處決，不需要任何理由。相比之下，能夠生活在和平年代，我們是幸福的，許多在我們看來如此唾手可得而從未有過任何感恩的事物，在另一個時空環(huán)境下，就會變成生命中最重要的東西。我們應(yīng)該用一種更加知足、更加感恩的心去對待現(xiàn)在所擁有的一切。

優(yōu)秀的電影，會啟發(fā)你思考生命的意義，會讓你重新審視周圍的世界，會讓你感受振奮和愉悅，《鋼琴家》就是這樣一部電影。

第五篇：鋼琴家觀后感

歷時將近三個小時看完＜鋼琴家＞，一度的看不下去或發(fā)出一聲聲哀嘆之聲，甚至屢次懷疑這是否是真實的，同 為人類的人們怎么竟能如此殘忍的對待自己的同類，連我們我不齒的一些令人討厭的動物都不如． 貼一篇自己比較認(rèn)同的影評在這，以表紀(jì)念．

（一）這部電影是講述二戰(zhàn)期間，一位天才的波蘭猶太鋼琴家，四處躲藏以免落入納粹的魔爪。他在華沙的猶太區(qū)里 飽受著饑餓的折磨和各種羞辱，整日處在死亡的威脅下。他躲過了地毯式的搜查，藏身于城市的廢墟中。幸運的是他 的音樂才華感動了一名德國軍官，在軍官的冒死保護(hù)下，鋼琴家終于捱到了戰(zhàn)爭結(jié)束，迎來了自由的曙光。記得是在大二的時候看過。片子大概要三小時，我看的忘了時間，直到寢室熄燈電腦自動關(guān)閉，但第二天還是 看完了。當(dāng)時失眠了一晚上，第二天一大早就起來看。納粹、逃亡、男人、女人、那個世界、離我太遠(yuǎn)，卻又很近。我只能任憑自己跟著主人公一起逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了意義，讓正處于感情脆弱期的我獲得了救 贖。很感激為這部片子付出努力的人們?？催^一本好書,感到心靈的震撼 看過一部電影,感到無比的糾結(jié) 人性的光輝,總是在泯滅是閃現(xiàn)----紀(jì)念我最愛的關(guān)于二戰(zhàn)的影片<鋼琴師> 靈動的手指如精靈般在黑白相間的琴鍵上自由跳動，神奇而美妙的音樂緩緩流出，充斥著耳膜，凈化著心靈。我們的鋼琴師優(yōu)雅的沉浸于鋼琴的藝術(shù)之中，然而這一切的美好，在忽然的爆炸聲中終止了，拉開了殘酷戰(zhàn)爭的序幕。溫暖的大家人，開始為了藏錢而展開了爭論。然而誰又知道，能夠這樣爭論還是幸福的。被迫離開原來的居住 地后，真正的恐怖開始了，而鋼琴師的愛情事業(yè)也隨之冰凍了。面對一層層長高的圍墻，面對沒有緣由的槍斃，面對 饑餓，面對自己的無能為力，生之為何呢？那個在街上不停的尋找丈夫的婦女，那個被鋼琴師從墻洞里拽出來卻已經(jīng) 死去的孩子，那個活生生被扔下樓的殘疾人，那個只問了一句“去哪”就被殺死的女人，那個不停自責(zé)殺死親生嬰兒的 母親，那20元買來分給大家吃得一塊糖…… 看到這些畫面的時候，我都是不自覺地用手捂住了嘴，這是為什么呢，同樣都是人類，有沒有說的清楚德國人 為什么要這么對待他們呢，這是為什么呢，勒令內(nèi)心正遭受無限恐懼的猶太人跳舞難道就真的那么好笑嗎，槍殺無處 可逃的猶太人就真的那么令他們快樂嗎?我以為整部影片就是這樣了，可是，高潮在我意料之外展開了。面對救命的一 瓶罐頭，鋼琴師仍舊用虛弱的手想辦法把它敲開，當(dāng)罐頭掉在地上，一位德

國軍官的腳出現(xiàn)在眼前時，是面對死亡恐 懼，鋼琴師的生命似乎停在了這里，必死無疑了吧 我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官桌上的照片，即使在戰(zhàn)場上，依舊給人溫暖的全家福，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官將食物

拿給我們的鋼琴師，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官坦然地說“我們投降了”，我永遠(yuǎn)也忘不了德國軍官將自己的大衣脫下來 給鋼琴師，說他還有更暖和的。他做的這一切，都不是想要報答，甚至他還以為自己會有機(jī)會再從收音機(jī)里聽到鋼琴 師的音樂。我哭了，因為鋼琴師的命運在人性的美麗下得以長久，音樂可以繼續(xù)了。我哭了，原來即使親人離散，即使 惶恐害怕，在陌生人之間依然有芬芳的人性在，在感動著我們。我哭了，我為鋼琴師美好的命運而哭，為德國軍官善 良的人性美而哭，我為我生存的世界有芬芳的音樂而哭。我再次以為影片該結(jié)束了，然而我又錯了，影片還沒有結(jié)束。戰(zhàn)爭結(jié)束后，苦難的人們得以解脫，我的心情似乎有些好轉(zhuǎn)，但是當(dāng)?shù)聡姽僭谝蝗悍敹牙铮鋈徽酒饋碜プ≌f自 己救了鋼琴師,說要找鋼琴師救他的時候，我的眼淚奔涌而出，軍官的話依舊重復(fù)著，然而俄國的軍人依舊以殘酷的對 待俘虜?shù)姆绞阶ё∷?。任憑他怎樣的追求也許并不現(xiàn)實求生希望。這就是戰(zhàn)爭，猶太人剛剛受完罪，德國士兵反過來 是同樣的遭遇。鋼琴師回到了以前的生活，錄音室里優(yōu)雅的鋼琴師在彈奏鋼琴，那個人告訴了德國軍官的遭遇，然而命運多 舛，雖然做了努力，仍然沒有得到最圓滿的結(jié)局。片子結(jié)束后，很長的一段鋼琴，雙手在琴鍵上，精靈般的跳動。結(jié) 尾的字母居然告訴我這部片子的故事是真實的，而德國軍官死于俘虜?shù)姆唐陂g。我的淚不自覺地大滴的掉下來，這 并不是一個反映戰(zhàn)爭的編出來的故事，而是真實的事情。戰(zhàn)爭使人恐懼，然而人性卻又讓人看到希望。結(jié)局并不都是 美好，但我們可以通過努力然他變得不那么殘酷，我們依舊有音樂聽，依舊有如此感人的故事留給我們不是嗎？然而 有的人卻把德國軍官的死歸于他救了一個猶太人也不能彌補(bǔ)他殺害很多猶太人的事實。我想說的是，不要這樣好嗎，無論讓多少德國士兵死，都贖不了這個罪，這個罪不是他們犯的。只是讓我們把這位美麗的德國軍官的死歸為戰(zhàn)爭的 不幸吧，這樣他的死才似乎有些價值。真希望有天堂在。

（二）這是一部很有名的電影。據(jù)說男主角以此片獲得了奧斯卡。我一直先入為主地以為這是一部說鋼琴師在二戰(zhàn)期間 如何彈琴的故事，因此片子買來，躺在碟片包里也有年頭了。其實這部長達(dá)140分鐘的片子從頭到尾，只有兩個長鏡頭是男主

角在彈鋼琴，其余的絕大部分時間，猶太裔的男主 角都是在納粹的槍口下膽戰(zhàn)心驚地躲藏和逃命。他在一個個好心人的幫助下，僥幸沒有踏上開往集中營的列車，僥幸 被送到不同的房間，在納粹的眼皮底下每天懷著恐懼和饑餓生活。能夠生活在和平年代是幸福的。我們衣食溫飽，生活安逸，身體健康，自由自在。而對于生活在納粹鐵蹄下的猶 太民族，早已失去了作為人的起碼的生存尊嚴(yán)，連生存的權(quán)利都被剝奪了。他們會在任何時間任何地點，被納粹就地 處決，不需要任何理由。那時殺死一個人，根本就不會引起任何震動，仿佛生命就象灰塵一樣，一彈而逝。自由？那是妄想，沒被送進(jìn)集中營就算幸運了。從劃定猶太居住區(qū)到監(jiān)獄、從監(jiān)獄到躲進(jìn)不敢開門不敢見人不能 發(fā)出聲音的無人房間，以至于一個鋼琴家，坐在一架鋼琴前，卻只能用手指在空氣中虛按，生怕發(fā)出一點聲音招來殺

身之禍自由早已成為一個不敢去想象的神圣字眼。食物？饑餓的人什么事情都干得出，一個老人當(dāng)眾搶奪一個老太的飯盒，飯盒打翻了，稀糊糊的雜食粥灑了一地，饑餓的老人毫不猶豫地趴倒，貪婪地把街道上的稀粥全部掃進(jìn)嘴里，全然不顧老太的哭喊和路人無言的沉默。睡眠？只要能夠找到一個能把身體放平的地方，就算是床了。即使躲在堆滿彈藥的半個壁櫥里，也要感激上帝至 少賜給了自己一個安全的棲身之地。當(dāng)鋼琴師從監(jiān)獄里逃亡出來踏進(jìn)朋友家門，看到一張可以睡覺的沙發(fā)時，他心里 的滿足感連觀眾都可以感覺得到。戰(zhàn)火紛飛時，連納粹醫(yī)院的手術(shù)床，也可以作為一個睡覺的上上之選。衣服？兄弟倆還曾經(jīng)為了領(lǐng)帶的顏色而發(fā)生口角，幾乎是一夜之間，就告別了筆挺的西裝和呢子大衣，穿上破舊 的勞工服，象落水狗一樣在泥水里摸爬滾打，在炮火的廢墟中，能夠御寒已經(jīng)成為第一需要，為此鋼琴家甚至披上了 納粹的軍服，以至于差點被蘇聯(lián)紅軍當(dāng)作納粹打死。一個面包、一杯清水、一張床、一件衣服、一個朋友、一個家庭、一個可以走在大街上不用擔(dān)心隨時被槍斃的日 子，這些在我們看來如此唾手可得而從未有過任何感恩的事物，在另一個時空環(huán)境下，就會變成生命中最重要的東西。那么，當(dāng)我們每天擁有這些最重要的東西的時候，我們是否想到過實際上我們隨時都有可能失去這一切？我們是否應(yīng) 該用一種更加知足、更加感恩的心去對待現(xiàn)在所擁有的一切？我們每天爭吵、生氣、憂慮的事情，真的那么重要嗎？ 我們應(yīng)該每天都想到那個衣衫襤褸、在廢墟中發(fā)了瘋似地四處尋找一口臟水的鋼琴家。我素來缺乏音樂細(xì)胞，但是片

中男主角兩段鋼琴演奏，確實給人以深刻記憶。一次是他在饑寒交迫之際，在生命 隨時受到威脅的情況下，在一位納粹軍官的注視下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢彈奏了一段充滿哀傷、憤怒、沖突的曲子，一縷從窗外 透進(jìn)的陽光照在鋼琴家雙頰深陷胡子拉喳的臉上，由于極度饑餓和營養(yǎng)不良，陽光幾乎照透了鋼琴家那單薄的鼻子。因為寒冷而幾乎凍僵的手指，剛開始幾乎難以彈奏出連續(xù)的曲調(diào)，但是內(nèi)心壓抑的痛苦很快通過急速飛舞的手指宣泄 到琴鍵上，悲涼憤怒的琴聲甚至讓納粹也屏住了呼吸。第二次是戰(zhàn)爭結(jié)束后，恢復(fù)了健康和衣著的鋼琴家，在樂棚里灌制著唱片。此刻，他的曲調(diào)是柔美的，是舒緩的，是長途奔波的旅人的憩息，是久困牢籠后的解脫，當(dāng)歷經(jīng)劫波的好友出現(xiàn)在錄音棚外時，鋼琴家流下了無聲的淚水，琴聲在繼續(xù)，影片的結(jié)尾，演奏的場景轉(zhuǎn)移到了萬眾鴉雀無聲的劇場中，在經(jīng)歷過戰(zhàn)火、生死離別、家破人亡的苦痛 之后，人們又可以坐在劇院里聆聽一場優(yōu)美的鋼琴演奏，每個人的心中是帶有怎樣的感慨和激動呵，此時此刻，音樂 成為他們歷經(jīng)磨難后接觸到的精神上的最溫柔的撫慰，撫平他們那飽經(jīng)痛苦蹂躪的心靈，讓他們重新燃起對美好生活 的向往和憧憬。音樂，就是他們的精神天堂，就是他們心中最神圣的精神洗禮。鋼琴家放心地、毫無保留地演奏著，盡情地展示著他那爐火純青的技巧，他要把最純潔、最優(yōu)美、最動聽的音樂，用盡可能長的時間，充分輸送到每一個 干涸的心靈中。。優(yōu)秀的電影，會啟發(fā)你思考生命的意義，會讓你重新審視周圍的世界，會讓你感受振奮和愉悅，《鋼琴家》就是這 樣一部電影。為此，即使違反生活規(guī)律，看到凌晨兩點半，也算值得了。