第一篇：小學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，如自我知覺、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督等。自我意識(shí)的發(fā)展過程是個(gè)體不斷社會(huì)化的過程，也是個(gè)性特征形成的過程。自我意識(shí)的成熟往往標(biāo)志著個(gè)性的基本形成。小學(xué)生的自我意識(shí)正處于所謂客觀化時(shí)期，是獲得社會(huì)自我的時(shí)期。在這一階段，個(gè)體顯著地受社會(huì)文化的影響，是學(xué)習(xí)角色的最重要時(shí)期。角色意識(shí)的建立，標(biāo)志著小學(xué)生的社會(huì)自我觀念趨于形成。

小學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展是隨年齡增長從低水平向高水平發(fā)展的。在整個(gè)小學(xué)時(shí)期，小學(xué)生的自我意識(shí)不斷發(fā)展，但不是直線的、等速的，既有上升的時(shí)期，也有平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期。(一)自我概念的發(fā)展特點(diǎn)

自我概念是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是由一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人的各種特殊習(xí)慣、：能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗(yàn)和行為的一切方面。

小學(xué)生的自我概念是從比較具體的外部特征的描述向比較抽象的心理術(shù)語的描述發(fā)展的。比如，在回答“我是誰”這樣的問題時(shí)，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生往往提到姓名、年齡、性別、家庭住址、身體特征、活動(dòng)特征等方面。到了小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生開始試圖根據(jù)品質(zhì)、人際關(guān)系、動(dòng)機(jī)等特點(diǎn)來描述自己。即使到了小學(xué)高年級(jí)，小學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍帶有很大的具體性和絕對(duì)性。

自我概念是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。最初它是對(duì)個(gè)人的和才能的簡單抽象認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長而逐漸復(fù)雜化，并逐漸形成生理的自我、心理的自我、社會(huì)的自我等不同的層次。

(二)自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)

自我評(píng)價(jià)是：自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志，是在分析和評(píng)論自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的。小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定獨(dú)立見解的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性隨年級(jí)而增高。第二，從比較籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面或多方面行為的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第三，小學(xué)生開始出現(xiàn)對(duì)內(nèi)心品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的初步傾向。但是，直到小學(xué)高年級(jí)，能進(jìn)行抽象性評(píng)價(jià)(如我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生應(yīng)該有愛國主義和集體主義精神，有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)等)和內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)(如表里如

一、謙虛、熱情、誠實(shí)等)的學(xué)生仍然不多。

第四, 在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)處于由具體性向抽象性、由外顯行為向內(nèi)部世界的發(fā)展過程之中，小學(xué)生的抽象概括性評(píng)價(jià)和對(duì)內(nèi)心世界的評(píng)價(jià)能力都在迅速發(fā)展。第五，小學(xué)生自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性逐漸加強(qiáng)。(三)自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)

自我體驗(yàn)主要是自我意識(shí)中的情感問題，發(fā)生于學(xué)前期約四歲左右，在小學(xué)階段有了較大的發(fā)展。自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我意識(shí)的發(fā)展總趨勢(shì)比較一致。小學(xué)生自我體驗(yàn)與自我評(píng)價(jià)的發(fā)展具有很高的一致性，自我體驗(yàn)的發(fā)展與自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的發(fā)展密切相關(guān)。隨著小學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的增加和提高，他們的自我體驗(yàn)也逐步深刻。

自我體驗(yàn)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式是自尊。自尊高的小學(xué)生往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)比較積極，相反，自尊低的小學(xué)生往往自暴自棄。

第二篇：大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)

——不足與完善

引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變和高等教育體制改革的深入，高等教育從精英化轉(zhuǎn)步入為大眾化，我國高校學(xué)生弱勢(shì)群體問題慢慢顯現(xiàn)出來。高校學(xué)生弱勢(shì)群體是由于各種原因，在心理承受力、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、人際交往等方面處于困境的高校學(xué)生群體，該群體的學(xué)生承受著巨大的心理壓力，必將影響其身心健康及高校自身的發(fā)展和校園的和諧穩(wěn)定，繼而對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定也將產(chǎn)生影響。大學(xué)生的身上存在不同程 度的自我接受、自我認(rèn)同方面的問題。在目前家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育模式中，學(xué)生無法學(xué)習(xí)到全面、客觀、積極的自我評(píng)價(jià)方法，因而很難達(dá)到自我的統(tǒng)合。因此，大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與完善至關(guān)重要。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展的基本規(guī)律大學(xué)階段是個(gè)體自我意識(shí)急劇增長、迅速發(fā)展和趨于完善的重要時(shí)期，這個(gè)階段大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展表現(xiàn)出與其它階段不同的獨(dú)特的特征，是自我意識(shí)發(fā)展較為特殊的 一個(gè)階段。其主要表現(xiàn)為：理想我與現(xiàn)實(shí)我的沖突、自負(fù)與自卑的沖突、積極自我與消極自我的沖突、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的增強(qiáng)與片面性、自我控制、自我教育 能力有較大提高但仍存在不足。

關(guān)鍵詞：意識(shí)發(fā)展的矛盾，成因，完善自我意識(shí)。

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的過程中存在著矛盾，自我意識(shí)中常見的矛盾主要有以下幾種：（1）理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突 在現(xiàn)實(shí)生活中，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我總是存在著一定的差距。合理的差距能夠使人 不斷進(jìn)步、奮發(fā)有為，但是，如果差距過大，則有可能引起自我的分裂，導(dǎo)致一系列心理問題。（2）渴望交往與心靈閉鎖的沖突 青少年時(shí)期，每個(gè)人都渴望著愛與友誼，渴望著交往與分享，渴望著自我價(jià)值得到 實(shí)現(xiàn)，希望成為群體中受尊敬與歡迎的人；然而另一方面，大學(xué)生總是不經(jīng)意地將自己的心靈深藏起來，與同學(xué)有意無意保持著一定的距離，存在著戒備心理，不能完全敞開心扉交流。這也是大學(xué)生常常感到的“交往不如中學(xué)那么自如真誠”的原因所在。

（3）理智與情感的沖突 大學(xué)生情緒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是容易兩極分化，或高或低，波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，不易控制。但隨著身心的發(fā)展和認(rèn)知水平的提高，大學(xué)生漸漸成熟，在遇到客觀問題時(shí)，既想滿足自己情緒與情感的要求，又想服從于社會(huì)及他人的需求。（4）獨(dú)立與依附的沖突 大學(xué)生生理與心理的成熟使它們渴望獨(dú)立，以獨(dú)立的個(gè)體面對(duì)生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問題，但由于他們的社會(huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，當(dāng)應(yīng)急事件出現(xiàn)時(shí)，卻又盼望親人、老師和同學(xué)能夠替自己分憂。另一方面，大學(xué)生心理上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立也形成了明顯的反差。在他們迫切希望擺脫約束、追求獨(dú)立的同時(shí)，卻又不可能真正擺脫家長和老師的支持和幫助。特別是對(duì)于某些獨(dú)生子女來說，由于長期受到父母的溺愛，獨(dú)立與依賴的矛盾就表現(xiàn)得尤為突出。自我意識(shí)的矛盾沖突，常常會(huì)給大學(xué)生帶來不安或心理痛苦，他們總是力圖通過自我探究來擺脫這種不安與痛苦。在自我意識(shí)的矛盾沖突中，大學(xué)生的自我意識(shí)也在不斷調(diào)整和發(fā)展。大學(xué)生正處于自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其自我意識(shí)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。（1）大學(xué)生更加注重對(duì)自己內(nèi)在素質(zhì)的認(rèn)識(shí) 在中學(xué)尤其是高年級(jí)，學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)比較看重一些外在的東西，如身體、容貌、儀表等,到了大學(xué)階段，學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化，這種 變化不是說學(xué)生不看重外在的東西了，而是與外在的東西相比，他們更加注重內(nèi)在的素質(zhì)。（2）大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)以肯定性評(píng)價(jià)為主從總體上看，現(xiàn)代的大學(xué)生看到更多的是自己的優(yōu)勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)。從一定意義上說，這一狀況顯示了當(dāng)代大學(xué)生的自信、積極向上的心理姿態(tài)。但同時(shí)，過分看重自己的優(yōu)勢(shì)，而看不到自己的缺陷，這也可能走向另一個(gè)極端，即盲目自大、目中無人的心理狀態(tài)，而這是對(duì)學(xué)生的發(fā)展是極為不利的。（３）存在高估或低估自我的傾向 大學(xué)生由于自我評(píng)價(jià)與自我體驗(yàn)發(fā)展不平衡，有時(shí)表現(xiàn)出高估自己的傾向，他們用自己之長比他人之短；有的學(xué)生 出現(xiàn)了盲目的抗拒心理，認(rèn)為別的同學(xué)都有不如自己，甚至采用各種方式表現(xiàn)自己的能力，思想偏激、武斷，因而出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為。這種自我擴(kuò)張型的人行為上缺乏理智，情緒容易沖動(dòng)，妄自夸大自我形象，幻想高于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件不如意時(shí)，就埋怨客觀環(huán)境不佳，學(xué)業(yè)與品德向不良方向發(fā)展。另一種類型是低估自己，在大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中積 累了更多的挫折和困難，自卑感嚴(yán)重，出現(xiàn)了焦慮和緊張，傾向于自我否定。這兩種表現(xiàn)都說明大學(xué)生在自我控制方面更需要注意三種自

我結(jié)構(gòu)因素由不平衡向平衡發(fā)展。（4）大學(xué)生的自我體驗(yàn)敏感性較大 青年期的學(xué)生對(duì)涉及到自我的一切事物都非常敏感，自尊心有突出的表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)強(qiáng)、好勝，一旦受挫和失敗就會(huì) 產(chǎn)生內(nèi)疚和壓抑的情緒。成功與失敗都會(huì)引起大學(xué)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。

那么大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中問題要得到解決，我們首先要探究大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中問題的成因。（1）不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?當(dāng)代的大學(xué)生們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小受到了過多的溺愛，在家里呼風(fēng)喚雨，一切以自己為中心，對(duì)自己沒有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，造成了過分高估自己的結(jié)果。而這樣的大學(xué)生一旦受到挫折，還可能完全否定自己，走到另一個(gè)極端。在當(dāng)今社會(huì)教育制度影響下，家長們過分重視對(duì)孩子進(jìn)行智力教育忽視了孩子的心理及個(gè)性教育，孩子們有了心理上的困惑卻往往無法得到解決，日積月累之后形成了錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)。有些父母對(duì)孩子寄予過高的期望，并在無形之中給孩子過高的壓力，當(dāng)孩子無法實(shí)現(xiàn)父母的期望時(shí)，就會(huì)形成很低的自我評(píng)價(jià)。

（2）學(xué)校教育中缺乏合理的引導(dǎo)大學(xué)生們的自我意識(shí)問題有的是在中小學(xué)階段就已經(jīng)形成的。雖然中小學(xué)校教育也越來越重視學(xué)生們的全面發(fā)展。但是在學(xué)生們的心理素質(zhì)的培養(yǎng)和教育方面還存在著有待于提高的地方，尤其是在學(xué)生自我意識(shí)的引導(dǎo)方面。在目前的中小學(xué)校教育中，還存在著以學(xué)習(xí)成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種評(píng)價(jià)學(xué)生的方式不利于學(xué)生們進(jìn)行全面正確的自我評(píng)價(jià)。（3）社會(huì)觀念的影響 自從改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，整個(gè)社會(huì)也越來越趨于多元化。當(dāng)代大學(xué)生大都是改革開放以后的新生一代，他們對(duì)新鮮思想反映敏銳，接受徹底。他們比前代人更迫切的要求提倡自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利，獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)。但是 我們也應(yīng)該看到，由于大學(xué)生們沒有完全成熟，辨別是非的能力還很差，他們?cè)趶垞P(yáng)個(gè)性的同時(shí)，卻沒有對(duì)人生的意義做出正確的思考，導(dǎo)致有些大學(xué)生們社會(huì)責(zé)任感缺失，行為消極，思想偏激，處于一種迷失自我的狀態(tài)。（4）不恰當(dāng)?shù)南嗷ケ容^ 有的大學(xué)生在與同齡人的相互比較中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一些不如別人的地方，如身材、外 貌、交往與表達(dá)能力、家境等等，因而難免自慚形穢，產(chǎn)生自卑的心理。處在自我同一性發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生對(duì)些問題尤其敏感，好勝心使他們不愿在任一方面落后于別人。然而人與人的情況畢竟不會(huì)完全相同，如果盲目地與別人做比較，則可能會(huì)過多地 關(guān)注自身的缺點(diǎn)，進(jìn)而不能形成正確的自我觀念。

完善大學(xué)生自我意識(shí)的途徑大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，期間要受到很多因素的影響，針對(duì)不同的影響因素可以采取不同的方法來幫助大學(xué)生們完善自我意識(shí)。（１）正確地認(rèn)識(shí)自我，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又承 認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自我給予基本肯定。建立合乎自我實(shí)際情況的抱負(fù)水平，確立合適的理想自我。增強(qiáng)自尊和自信，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的性格。（２）．家庭教育方面 父母是孩子的第一任老師，家庭教育在大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程起到了至關(guān)重要的作用，家長要充分了解并接受孩子的特點(diǎn)，既要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，也看到他的不足，并經(jīng)常與孩子進(jìn)行交流，讓孩子

對(duì)自己有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。并以平等的方式與 孩子進(jìn)行交流。對(duì)孩子的期望水平要調(diào)整到恰當(dāng)?shù)乃?，適合孩子的發(fā)展?fàn)顩r，避免給孩子帶來過高的心理壓力。（3）高校教育方面 開展專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng) 開展以完善大學(xué)的自我意識(shí)為目的的專項(xiàng)的心理健康教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，協(xié)助學(xué)生掌握各種自我控制的方法，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的全面發(fā)展和提高。開展有利于大學(xué)生們自我成長的活動(dòng)，促使大學(xué)生們 達(dá)到自我的和諧與統(tǒng)一。學(xué)校在開展心理健康教育時(shí)應(yīng)組織一些生涯教育，幫助學(xué)生規(guī)劃大學(xué)生活；學(xué)生管 理部門應(yīng)開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，；教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，并在教育教學(xué)過程中因材施教，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，使每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)Υ髮W(xué)學(xué)習(xí)生活充滿興趣。

社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好的環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展要受到家庭、教育、社會(huì)等各方面因素的影響，因此要給大 學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的溝通和合作，共同維護(hù)大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。

第三篇：自我意識(shí)和特點(diǎn)

二、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)和規(guī)律

（一）大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)的分析

大學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)和同年齡的青年有相同之處，但是由于其特殊的教育環(huán)境和知識(shí)背景，他們餓自我意識(shí)又與一般青年有一些不同。

首先，大學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展。大學(xué)生不象普通青年直接進(jìn)入社會(huì)，而是有四-五年的知識(shí)技能的準(zhǔn)備時(shí)間。在這段緩沖時(shí)間里，他們圍繞個(gè)人發(fā)展、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，主動(dòng)積極的探索自我。回經(jīng)常獨(dú)思，反省“我聰明嗎？我風(fēng)度如何？我性格怎樣？我將成為什么樣的人？我如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？等一系列問題。會(huì)自覺的把自己的命運(yùn)和集體、國家的命運(yùn)結(jié)合起來，經(jīng)?？紤]如何為社會(huì)服務(wù)。

第二、大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力提高。有與各類知識(shí)增多，生活經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大，感性和理性趨于成熟，大多數(shù)學(xué)上對(duì)自己的分析、評(píng)價(jià)逐漸邊的客觀、全面。王登峰等的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的理想自我和顯現(xiàn)實(shí)自我之間的相關(guān)比較高，第三、大學(xué)生自我體驗(yàn)豐富復(fù)雜。一般說來，大學(xué)生自我體驗(yàn)的情緒情感基調(diào)是積極的、健康的。大學(xué)生對(duì)別人的言行和態(tài)度極為敏感，愿把自己的情感體驗(yàn)閉鎖于心。內(nèi)心體驗(yàn)起伏較大，取得成績?nèi)菀桩a(chǎn)生積極、肯定的自我體驗(yàn)，甚至驕傲自滿、忘乎所以；遇到挫折時(shí)又易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn)，甚至自暴自棄、悲觀失望，有明顯的兩極情緒。第四、大學(xué)生自我控制能力有很大提高，其自覺性、堅(jiān)持性獨(dú)立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展。第五、大學(xué)生自我意識(shí)水平總體而言比較高，但不同年紀(jì)的大學(xué)生在自我發(fā)展方面純?cè)诿黠@差異，而且大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)與期心理障礙的表現(xiàn)趨勢(shì)似乎存在某中對(duì)應(yīng)關(guān)系。大學(xué)一、二、四年級(jí)的學(xué)生自我意識(shí)隨年紀(jì)升高而發(fā)展，而三年級(jí)是大學(xué)生自我意識(shí)最低，內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭(zhēng)最激烈、回顧與展望最多的時(shí)期。他是大學(xué)生自我意識(shí)相對(duì)穩(wěn)定階段中的不穩(wěn)定期，但是也是依次新的上升期，因此也友人稱之為大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)扎的轉(zhuǎn)折期。

（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律

大學(xué)生自我意識(shí)雜大學(xué)階段得到了迅速的發(fā)展，其自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制逐步協(xié)調(diào)一致。但在自我意識(shí)逐步成熟、確立這一過程中，大學(xué)生也品嘗了酸甜苦辣，付出了艱難的代價(jià)，并為解決內(nèi)心的矛盾沖突進(jìn)行了不懈努力。

1、自我意識(shí)的分化青年期自我意識(shí)的發(fā)展是從明顯的自我分化開始的。原來完整籠統(tǒng)的我被打破了，出現(xiàn)了2個(gè)我：主觀的我（I）和客觀的我（ME），既大學(xué)射干內(nèi)即使觀察者又是被觀察者。伴隨著主我和客我的分化，理想我和現(xiàn)實(shí)我開始分化。自我意識(shí)分化是自我意識(shí)開始走向成熟的標(biāo)志。自我明顯的分化，使大學(xué)生主動(dòng)、迅速的關(guān)注自己的內(nèi)心世界和行為，產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，同時(shí)，由此而來的種種激動(dòng)不安、焦慮、喜悅增加，自我沉思增多起來，要求有屬于自己的一片空間和世界，渴望被理解、被關(guān)懷。

2、自我意識(shí)的矛盾自我意識(shí)的分化，使大學(xué)生開始意識(shí)到自己不曾注意的許多我的方面和細(xì)節(jié)，另一方面也帶來了主體我與客體我的矛盾斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾加劇。自我沖突加劇，自我不能統(tǒng)一、自我形象不能確立、自我概念不能形成，表現(xiàn)出明顯的內(nèi)心沖突，甚至有很大的內(nèi)心痛苦和激烈的不安感。開始對(duì)自我的評(píng)價(jià)常常是矛盾的，對(duì)自我的態(tài)度常常是波動(dòng)的，對(duì)自我的控制常常是不果斷的。歸納起來，大學(xué)生的自我意識(shí)方面的矛盾主要表現(xiàn)在以下：（1）主觀我和客觀我的矛盾由于生活范圍窄，社會(huì)交往多限于老師、同學(xué)、父母，比較簡單、直接，因此，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)參照點(diǎn)少，局限性較大。再加上

社會(huì)對(duì)大學(xué)生一向期望高，使大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)也沾染了光環(huán)色彩，而現(xiàn)實(shí)生活的自己平凡，和想象中的自己仍有較大差距，這種差距給大學(xué)生帶來苦惱和不滿。（2）理想我和現(xiàn)實(shí)我的矛盾這是大學(xué)生自我意識(shí)最突出、最集中的表現(xiàn)，主要源于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距。大學(xué)生富于理想、抱負(fù)水平高、成就欲望強(qiáng)，對(duì)自己充滿了信心。然而，他們較少接觸社會(huì)，還不能很好的把握理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，而且自己現(xiàn)實(shí)條件與自己的理想相差甚遠(yuǎn)，著給青年帶來很表達(dá)的苦惱和沖突，也正是因?yàn)榉N種沖突和差距，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的積極性。但是，如果理想我和現(xiàn)實(shí)我遲遲不能趨近、統(tǒng)一，則回引起自我的分裂，導(dǎo)致一系列心理衛(wèi)生問題。（3）獨(dú)立意向與依附心理的沖突進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)生獨(dú)立意向迅速發(fā)展，他們希望能在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想各方面獨(dú)立，希望擺脫成人的管束。但在心理上有依賴成人，無法作到真正的人格獨(dú)立。這中獨(dú)立和依賴的矛盾一直是大學(xué)生苦惱的問題。大學(xué)生不可能真正獨(dú)立的原因有三：其一，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，獨(dú)立處理問題的能力有限，特別是面臨復(fù)雜世態(tài)是，常感到心中無數(shù)。面臨有關(guān)人生和前途的重大問題時(shí)，往往對(duì)自己的抉擇缺乏信心，而依賴于父母的意志；其二，大學(xué)生就學(xué)期間經(jīng)濟(jì)上一般仍需家庭供給；其三，從個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展的連續(xù)性來看，過去形成的依附氣象也不易完全消失。（4）交往需要和自我閉鎖的沖突大學(xué)生迫切需要友誼、渴望理解、尋求歸屬和愛。他們有強(qiáng)烈的交往需要，希望和朋友探討人生，分享苦與樂。然而，大學(xué)生同時(shí)有存在自我閉鎖的趨向，把自己的心靈深藏起來，與人交往長存戒備心理，總是有意無意的保持一定距離。這是這種矛盾沖突，使不少大學(xué)生常處于孤獨(dú)感的煎熬中。

3、自我意識(shí)的統(tǒng)一自我意識(shí)分化、矛盾所帶來的痛苦不斷促使大學(xué)生尋求方法一求得自我意識(shí)的統(tǒng)一，既自我同一性。自我同一，主要指主體我和客觀我的同

一、自我與客觀環(huán)境的統(tǒng)一、理想我與現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一，也表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督的和諧統(tǒng)一。消除矛盾，獲得自我統(tǒng)一的途徑有三：一是努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之逐漸接近理想自我；二是修正理想自我中某些不切實(shí)際的過高標(biāo)準(zhǔn)，使之與現(xiàn)實(shí)自我趨近；三是放棄理想自我而遷就現(xiàn)實(shí)自我。按照心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，不管那種途徑達(dá)到自我意識(shí)的統(tǒng)一，只要統(tǒng)一后的自我是完整的、協(xié)調(diào)的、充實(shí)的、有力的，就是積極和健康的統(tǒng)一，這種有利于個(gè)體的心理健康和發(fā)展，有助于社會(huì)的進(jìn)步和文明。由于個(gè)人的社會(huì)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、智力水平、追求目標(biāo)等方面的差異，大學(xué)生自我意識(shí)分化、矛盾、統(tǒng)一的途徑不同，其結(jié)果也不同，統(tǒng)一的類型也不同。一般說來，自我意識(shí)的統(tǒng)一有一下幾種結(jié)果或類型：（1）積極的統(tǒng)一：自我肯定型積極的自我意識(shí)統(tǒng)一即自我肯定，是指正確的理想我占優(yōu)勢(shì)，理想我的確立比較現(xiàn)實(shí)，即符合社會(huì)需求，經(jīng)過自我努力又可實(shí)現(xiàn)。此外，對(duì)顯示我的認(rèn)識(shí)比較清晰、客觀、全面、深刻。理想我和現(xiàn)實(shí)我能通過積極的斗爭(zhēng)達(dá)到積極的統(tǒng)一。統(tǒng)一后的自我完整而強(qiáng)有力，即適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要有助于自身成長。自我肯定型在大學(xué)生中占絕大多數(shù)。（2）消極的統(tǒng)一：自我否定和自我擴(kuò)張自我意識(shí)消極的統(tǒng)一有兩種即自我否定和自我擴(kuò)張。共同特點(diǎn)是對(duì)自我平谷不正確、理想自我不健全，缺乏實(shí)現(xiàn)理想自我的手段，形成后的自我虛弱而不完整，是一種不健康的統(tǒng)一。在大學(xué)生中占幾少數(shù)。自我否定的對(duì)現(xiàn)實(shí)自我評(píng)價(jià)過低，理想我和現(xiàn)實(shí)我差距大，或差距雖不大，但缺乏自我駕御能力，缺乏自信，不但不接納自己，反而拒絕自己、甚至摧殘自己，即個(gè)人不肯定自己的價(jià)值，處處與自己為敵。他們不是通過積極的改變現(xiàn)實(shí)自我去實(shí)現(xiàn)理想自我，而是在一定程度上放棄理想自我，趨同現(xiàn)實(shí)自我，以求得自我意識(shí)的統(tǒng)一。自我擴(kuò)張型屬于“我錯(cuò)認(rèn)我”的情況。這種人對(duì)現(xiàn)實(shí)我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過度超估，虛假的理想我占有時(shí)，認(rèn)為理想自我的實(shí)現(xiàn)輕而易舉，于是理想我和現(xiàn)實(shí)我達(dá)到虛偽統(tǒng)一。是一幻想我、理想我代替現(xiàn)實(shí)真實(shí)的我，帶有白日夢(mèng)的特點(diǎn)。在自不量力的情況下，個(gè)人所追求的學(xué)業(yè)、事業(yè)、友誼、和愛情都因自己的主觀條件遠(yuǎn)遜于客觀條件，故而失敗的幾率較大。而他們喜盲目自尊、愛慕虛榮、心理防衛(wèi)意識(shí)強(qiáng)，可能容易產(chǎn)生心理變態(tài)和行為障礙。個(gè)別學(xué)生還可能用違反社會(huì)道德規(guī)范或違法犯罪的手段來謀求自我意識(shí)的統(tǒng)一。（3）難以統(tǒng)一：自我萎縮或自我矛盾自我意識(shí)難以統(tǒng)一，主要是自我難以協(xié)調(diào)，其發(fā)展的結(jié)果有2種；自我萎縮即極度喪失或缺乏理想自我，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我有深感不滿，可有絕得無法改變。消極放任、得過且過；或幾近麻木、自卑感強(qiáng)，從對(duì)自己不滿到自輕、自怨自恨、自暴自棄、甚至查橫心理變態(tài)，最終把自己龜縮在極小的圈子里，自生自滅。這種類型的人在大學(xué)生這個(gè)很少。自我矛盾型是理想我和現(xiàn)實(shí)我難以統(tǒng)一，對(duì)字所作所為缺乏“我是我”的統(tǒng)合感覺，產(chǎn)生“我非我”、“我不知我”的分離傾向，自我意識(shí)矛盾強(qiáng)度大，延續(xù)時(shí)間長，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制缺乏穩(wěn)定性和確定性，內(nèi)心不平衡充滿矛盾和沖突，新的自我無從統(tǒng)一。大學(xué)生都要經(jīng)歷自我矛盾的階段，但自我統(tǒng)一的最終結(jié)果是自我矛盾類型的人占幾少數(shù)。為了進(jìn)一不了解自我統(tǒng)一性我們一起來看以下

4、大學(xué)生的自我統(tǒng)一性美國著名心理學(xué)家埃里克森（EriksonE）提出：人的自我發(fā)展（或人格發(fā)展）經(jīng)歷了8個(gè)階段，每個(gè)階段的發(fā)展都有其核心任務(wù)和危險(xiǎn)。這些核心任務(wù)和危險(xiǎn)的妥善解決對(duì)一個(gè)人的自我發(fā)展事關(guān)重要。他認(rèn)為青少年階段主要許解決的問題是：1我究竟發(fā)生了什么？9心理早期的心理鄹變）

2、我到底上什么人？（青春中期要探索的）

3、這就是我自己（達(dá)到了自我認(rèn)同）。其中黑下內(nèi)任務(wù)是建立自我統(tǒng)一性（Self——identity）即個(gè)體對(duì)自己的能力、興趣、理想、價(jià)值觀、性格特征、交友方式、職業(yè)發(fā)展以及其他森心特點(diǎn)的基本認(rèn)識(shí)和認(rèn)可。該時(shí)期的成長危險(xiǎn)是自我統(tǒng)一性的混亂（Identity-Diffusion），即個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)展產(chǎn)生種種困惑或迷茫，主我和客我矛盾的家具，兩者不能統(tǒng)一，以致不能很好的確定自我形象和人生目標(biāo)，出現(xiàn)焦慮和不安，甚至產(chǎn)生一定的內(nèi)心痛苦，人格障礙等均與此有關(guān)。因此，埃里克森認(rèn)為培養(yǎng)與發(fā)展自我同一性是青少年成熟與健康的焦點(diǎn)。根據(jù)我國等待大學(xué)生成長的環(huán)境與條件，并參照馬薩（Marcia J）關(guān)于青少年自我統(tǒng)一性的論述看（1）達(dá)成型（Achievement）這類獨(dú)立性強(qiáng)，平時(shí)善于思考，有較健全的人格。他們通過對(duì)自我的認(rèn)真思考，認(rèn)定了自我的特點(diǎn)與發(fā)展方向，認(rèn)為所學(xué)專業(yè)符合自我的下興趣，有能發(fā)揮自己的潛能，找到了理想我和現(xiàn)實(shí)我的最佳接合點(diǎn)，即自我統(tǒng)一性達(dá)成。這不多，大多數(shù)同學(xué)處于發(fā)展之中。（2）早定型（Foreclosure）一般自小就是聽話的乖孩子，在學(xué)校聽教師，對(duì)自己的知趣、能力等的認(rèn)識(shí)來父母和教師的評(píng)價(jià)，對(duì)自己的人生目標(biāo)的確立等來自父母和教對(duì)自己的期望?；旧蠜]經(jīng)過什么困惑就確定了自己的特點(diǎn)和發(fā)展。免除了自我確認(rèn)的思考與痛苦。其實(shí)，這種“早定”并非是好事。由于缺乏獨(dú)立思考和自主性，這種是脆弱的，當(dāng)走向競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)時(shí)，難以駕御自己，一旦理想自我和現(xiàn)實(shí)我不能統(tǒng)一時(shí)，便會(huì)變的束手無策，甚至陷入迷茫中。這類同學(xué)應(yīng)加強(qiáng)自主性，對(duì)自我的不斷疑問、探索之中求得真正的自我同一性的達(dá)成。（3）延緩型（Moratorium）在中學(xué)對(duì)自我思考教少，埋頭讀書，考大學(xué)是唯一的目標(biāo)。父母及本人希望每學(xué)期名列前茅，高中時(shí)更是圍者高考指揮棒轉(zhuǎn)，只知高考作題，別的不管，在教師和父母眼里是好孩子、好學(xué)生，在同學(xué)眼里是好榜樣，因此他們煩惱很少，自我沖突也少，進(jìn)入大學(xué)后，在競(jìng)爭(zhēng)中平靜的我開始有了煩惱，考試成績、社團(tuán)活動(dòng)所有的都不詳以前那么優(yōu)秀。他們開始重新審視自己與評(píng)價(jià)自己，一部分人經(jīng)過自我的認(rèn)真思考，逐步認(rèn)定了自己的特點(diǎn)和發(fā)展方向，記號(hào)的找到理想我和現(xiàn)實(shí)我的統(tǒng)一。一部分人仍舊出在自我確認(rèn)的困惑之中，盡管延緩之人經(jīng)受自我確認(rèn)的煎熬，但沒有放棄對(duì)自我的思考，相信在徘徊字后，一定會(huì)逐步達(dá)到自我統(tǒng)一性。（4）迷惘型（Diffusion）對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿，有認(rèn)為理想自我難以實(shí)現(xiàn)，完全陷入對(duì)自我確認(rèn)的困惑之中，甚至不愿去思考自我，不愿與他人交換自己的想法，不愿也不甘棉隊(duì)復(fù)雜社會(huì)的挑戰(zhàn)。稀里糊涂過日子。這種類型的人也少，其實(shí)，內(nèi)心審處并沒有完全放棄自我，知識(shí)在自我的渾噩世界中難以自拔。這類學(xué)生應(yīng)主動(dòng)努力從自我迷惘中走出?？傊髮W(xué)生自我意識(shí)有分化、矛盾至統(tǒng)一這個(gè)過程并不是絕對(duì)的，具體到每一個(gè)大學(xué)生，由于其身心發(fā)育的水平、經(jīng)歷的不同，自我分化的早晚，特點(diǎn)、矛盾斗爭(zhēng)的水平、傾向不同，統(tǒng)一的早晚、模式也不同。而切自我意識(shí)的發(fā)扎上終生的，并不是說自我意識(shí)在青年這個(gè)階段分化、矛盾、統(tǒng)一，就以意味著他不在發(fā)展，只是在青年以后他的發(fā)展不象青年那么突出，比較穩(wěn)定和平緩罷了。

三、大學(xué)生自我意識(shí)和心理健康大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r既是以往

心理發(fā)展和健康狀況的集中應(yīng)，也是現(xiàn)階段大學(xué)生心理健康、人格發(fā)展的新起點(diǎn)。大學(xué)生心理的一些問題與自我發(fā)展的特點(diǎn)存在某中聯(lián)系。只有客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和了解自我，并對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)持一種接受和開放的態(tài)度，才有可能保持心理健康，才有可能快樂幸福的生活，才有可能充分發(fā)覺自己的潛能以助成材莫如國對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清，或?qū)εc自我不一致的經(jīng)驗(yàn)持否定、回避、拒絕的態(tài)度，就會(huì)影響到身心健康和個(gè)人發(fā)展。因此，探討自我意識(shí)的發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，樹立自信心與獨(dú)立性，不僅是大學(xué)生也是所有人終生的課題、永恒的追求。

如何調(diào)整過度的自我接受和過度的自我拒絕呢？

首先要樹立正確的認(rèn)知觀念。人不能十全十美每個(gè)人都有有缺點(diǎn)。人既不會(huì)事事行，也不會(huì)事事不行；一事行，也不能說事事行，一事不行也不能說事事不行；優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不能隨意增加或丟掉，成功失敗也不是自說自定。一個(gè)人應(yīng)該接納自己的一切條件，并肯定它的價(jià)值，不自以為是也不妄自菲薄。

第二，確立合理的評(píng)價(jià)參照體系和立足點(diǎn)，屬于人的價(jià)值本來是相對(duì)的，只有在相互比照之下，才能定出高低優(yōu)劣。

第三，培養(yǎng)獨(dú)立和健康的人格品質(zhì)，如自信不狂妄、謙虛不自卑。

過強(qiáng)的自尊心與過強(qiáng)的自卑感

首先，要對(duì)危害有情形的認(rèn)識(shí)一，有勇氣和決心改變它，其次‘要客觀認(rèn)識(shí)自己、無條件接納自己；

第三、正確表現(xiàn)自己，對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)持開放態(tài)度，第四、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整對(duì)自己的期望、確立合適的抱負(fù)水平，區(qū)分長期目標(biāo)和近期目標(biāo)，區(qū)分潛能和現(xiàn)在表現(xiàn)；

第五、對(duì)外界影響相對(duì)獨(dú)立，正確對(duì)待得失，勇于堅(jiān)持正確的改正錯(cuò)誤的，同時(shí)保持一定程度的容忍。

塑造健全的自我意識(shí)

一、健全的自我意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)

衡量一個(gè)人的自我意識(shí)是否健全很難，但可以從參照：

1、一個(gè)有健全自我的意識(shí)的人應(yīng)該是一個(gè)自我肯定的，一個(gè)自我統(tǒng)合的人；

2、一個(gè)有健全自我意識(shí)的人應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)空協(xié)調(diào)一致的人；

3、應(yīng)該是獨(dú)立的，同時(shí)又與外界保持協(xié)調(diào)。

4、應(yīng)該上一個(gè)自我發(fā)展的人，其自我具有靈活性。

5、是一個(gè)心理健康的人，不僅自己能健康發(fā)展，而且能促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步。

第四篇：中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)

（1）敏感性；

（2）獨(dú)立性；

（3）穩(wěn)定性；

（4）深刻性。

第五篇：小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)

小學(xué)生心理發(fā)展的基本特點(diǎn)

一、小學(xué)生個(gè)性傾向的特點(diǎn)

1、小學(xué)生需要的特點(diǎn)。

在整個(gè)小學(xué)階段，兒童有著強(qiáng)烈的活動(dòng)需要，包括對(duì)游戲活動(dòng)的需要和對(duì)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的需要。認(rèn)識(shí)需要是小學(xué)生的主導(dǎo)需要，表現(xiàn)為由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)。交往需要是小學(xué)生最基本的社會(huì)需要。

成就需要是交往需要與自我實(shí)現(xiàn)需要相結(jié)合的產(chǎn)物。小學(xué)生成就需要主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)范圍內(nèi)，其發(fā)展主要表現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)：一是隨著年齡的增長，小學(xué)生的抱負(fù)水平有所提高；二是對(duì)學(xué)業(yè)失敗的焦慮增長。

2、小學(xué)生動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)。我國學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有四種類型：

（1）為了得到好分?jǐn)?shù)，不想落在人后，或是為了得到老師和家長的表揚(yáng)、欣賞和獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)。

（2）為履行集體和組織——如學(xué)校班級(jí)及其各種組織交給的任務(wù)，或是為集體和組織的榮譽(yù)而學(xué)習(xí)。

（3）為自己的前途、理想，為升學(xué)而學(xué)習(xí)。

（4）為祖國的前途，為社會(huì)的進(jìn)步而學(xué)習(xí)。

在整個(gè)小學(xué)階段，主導(dǎo)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是第一種和第二種，低年級(jí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多為第一種。

3、小學(xué)生興趣的特點(diǎn)：小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣有一個(gè)從直接興趣向間接興趣逐漸轉(zhuǎn)化的過程。小學(xué)生隨著年齡的增長，興趣的范圍逐步擴(kuò)大。

4、小學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)表現(xiàn)為從個(gè)人價(jià)值觀向群體價(jià)值觀過渡。

二、小學(xué)生個(gè)性特征的特點(diǎn)

1、小學(xué)生氣質(zhì)的特點(diǎn)： 由于氣質(zhì)的天賦性和穩(wěn)定性，不同的小學(xué)生可明顯表現(xiàn)出氣質(zhì)的差異。

膽汁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：精力充沛，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，言語動(dòng)作急速而難以自制，內(nèi)心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果敢。

多血質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：活潑愛動(dòng)，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，思維語言活動(dòng)敏捷，親切、浮躁、輕率。

黏液質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：沉著冷靜，情緒發(fā)生慢而弱，思維言語動(dòng)作遲緩，性格內(nèi)向，堅(jiān)忍、執(zhí)拗、淡漠。

抑郁質(zhì)的小學(xué)生表現(xiàn)為：柔弱易倦，情緒發(fā)生慢而強(qiáng)，觀察細(xì)致，感受性高而富于自我體驗(yàn)，言語動(dòng)作細(xì)小、無力，膽小、忸怩、孤僻。

典型的氣質(zhì)類型并不多見，多數(shù)人的氣質(zhì)是兩種氣質(zhì)的混合型。

任何一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面。如多血質(zhì)類型，雖有朝氣、靈活、易與人相處，但缺乏一貫性；而抑郁質(zhì)類型，雖敏銳、細(xì)致、體驗(yàn)深刻，但又較冷漠、多疑。

2、小學(xué)生性格的特點(diǎn)：在小學(xué)階段，兒童已經(jīng)逐漸形成了自己的態(tài)度特征，但還不夠穩(wěn)定，易受到環(huán)境影響而發(fā)生改變。如對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，低年級(jí)的兒童會(huì)表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性，到高年級(jí)階段，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，部分兒童對(duì)自我言行統(tǒng)一性要求增強(qiáng)，這種穩(wěn)定性可以大大提高，并逐步成為穩(wěn)定的性格特征。但仍有不少兒童的態(tài)度尚不夠穩(wěn)定統(tǒng)一，還不能形成明確的性格特征。

小學(xué)生的性格發(fā)展的總趨勢(shì)是：

（1）性格發(fā)展水平隨年級(jí)升高而逐漸提高。

（2）二年級(jí)到四年級(jí)發(fā)展較慢，表現(xiàn)出發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。

（3）四年級(jí)到六年級(jí)發(fā)展較快，表現(xiàn)出發(fā)展的快速增長性。

3、小學(xué)生能力的特點(diǎn)：小學(xué)階段，小學(xué)生的能力在學(xué)校、家庭等環(huán)境因素作用下，在自身的努力作用下得到迅速的發(fā)展。同時(shí)，表現(xiàn)出顯著的個(gè)性差異。在發(fā)展速度上，有的學(xué)生發(fā)展快些，有的則慢些；在能力類型方面，差異更是明顯。心理過程即人人共有的心理活動(dòng)。由于心理活動(dòng)都經(jīng)歷著發(fā)生、持續(xù)并結(jié)束的過程，因而稱心理過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。

認(rèn)知過程是人們認(rèn)識(shí)周圍事物（包括自己）的過程，通過知覺、技藝、思維、想象等心理活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。

注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體的反映。

記憶是人腦對(duì)過去感知和經(jīng)歷過的事物的反映。

思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，是智力的核心。

想象是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工形成新形象的過程。

情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。

意志是人們自覺地克服困難來完成預(yù)定的目標(biāo)和任務(wù)的心理過程。

個(gè)性指一個(gè)人整個(gè)穩(wěn)定的、獨(dú)特的心理面貌。一般可以把個(gè)性結(jié)構(gòu)分為個(gè)性傾向、個(gè)性特征和自我意識(shí)三部分。

個(gè)性傾向是決定個(gè)人對(duì)客觀事物采取何種態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀等成分。

需要是個(gè)體活動(dòng)的根本源泉。美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。

動(dòng)機(jī)是一種驅(qū)使人進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)，從而滿足其需要、達(dá)到其目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

興趣是一種力求探索某一事物，并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的心理傾向。

人格：即個(gè)性特征，是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)，包括氣質(zhì)、性格、能力等成分。

氣質(zhì)是人所具有的典型而穩(wěn)定的心理活動(dòng)動(dòng)力特征。具體指心理活動(dòng)的速度（如思維速度）、心理活動(dòng)的強(qiáng)度（如情緒體驗(yàn)強(qiáng)度、對(duì)刺激的耐受程度）、心理活動(dòng)的穩(wěn)定性（如注意集中時(shí)間長短）和心理活動(dòng)的指向性（如指向外部世界或內(nèi)部世界）。

性格是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

能力是指直接影響人的活動(dòng)效率并使活動(dòng)的任務(wù)得以順利完成的那些最必需的個(gè)性心理特征。

自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己的存在和對(duì)自身與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我概念是指一個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)。

自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)在認(rèn)知方面的表現(xiàn)。自我評(píng)價(jià)能力是自我意識(shí)發(fā)展的主要成分和主要標(biāo)志。

自我體驗(yàn)主要是指自我意識(shí)中的情感問題，其表現(xiàn)之一是兒童的自尊心。

自我調(diào)控是自我意識(shí)在意志方面的表現(xiàn)。通常自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我教育等都是自我調(diào)控的主要形式。

一、小學(xué)生認(rèn)知過程的特點(diǎn)

1、小學(xué)生的注意特點(diǎn)

（1）從無意注意占優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)地位。無意注意具有被動(dòng)性，主要取決于刺激物在強(qiáng)度、新異性和變化性等方面的特點(diǎn)。隨著年齡的增長和大腦的不斷成熟，內(nèi)抑制能力得到發(fā)展，再加上教學(xué)的要求和訓(xùn)練，小學(xué)生逐漸理解了自己的角色與學(xué)習(xí)的意義，有意注意便逐漸得到發(fā)展。到五年級(jí)，小學(xué)生的有意注意以基本占據(jù)主導(dǎo)地位。

（2）注意的范圍較小。

（3）注意的集中性和穩(wěn)定性差。

（4）注意的分配和轉(zhuǎn)移能力差。

2、小學(xué)生知覺的突出特點(diǎn)是：隨年齡增長，知覺的有意性、精確性逐漸增強(qiáng)。比如，低年級(jí)的小學(xué)生的知覺具有無意性強(qiáng)、精確性較低等特點(diǎn)，因而容易在學(xué)習(xí)中分心，容易混淆形近字；到了高年級(jí)時(shí)，知覺的有意性、精確性均會(huì)大幅提高。

3、小學(xué)生的記憶特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：由無意識(shí)識(shí)記向有意識(shí)記發(fā)展；有機(jī)械識(shí)記向意義識(shí)記發(fā)展。低年級(jí)小學(xué)生識(shí)記的無意性強(qiáng)，從三年級(jí)開始，小學(xué)生的有意識(shí)記逐漸占主導(dǎo)地位，同時(shí)，隨著他們知識(shí)的增長，理解力的提高，意義識(shí)記的比例也越來越大，機(jī)械識(shí)記的比例比則越來越小，逐漸從機(jī)械識(shí)記為主向意義識(shí)記為主發(fā)展。

4、小學(xué)生思維發(fā)展的主要特點(diǎn)是：

（1）小學(xué)生的思維同時(shí)具有具體形象的成分和抽象概括的成分。低年級(jí)學(xué)生的思維以具體形象思維為主，從高年級(jí)開始，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)區(qū)分概念中本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西，但此時(shí)的抽象邏輯思維依然離不開直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，思維仍具有很大成分的具體形象性。

（2）小學(xué)生思維發(fā)展的過程中，存在著由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的“質(zhì)變”期，亦稱“關(guān)鍵年齡”（四年級(jí)，約為10到11歲）。

（3）小學(xué)生的思維品質(zhì)在不斷發(fā)展，思維的深刻性、靈活性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性都隨年齡的增長而增強(qiáng)。

5、小學(xué)生想象的主要特點(diǎn)是：有意想象增強(qiáng)；想象更富有現(xiàn)實(shí)性；想象的創(chuàng)造成分增多。

二、小學(xué)生情緒情感過程的特點(diǎn)

1、表情豐富但不善于控制自己。

2、情感的內(nèi)容不斷擴(kuò)大與加深。

3、沖動(dòng)性減少而穩(wěn)定性增加。

三、小學(xué)生意志過程的特點(diǎn)

1、意志薄弱且受暗示性強(qiáng)。

2、動(dòng)機(jī)和目的的被動(dòng)性和依賴性。

3、不善于反復(fù)思考和計(jì)劃。

小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)

1、對(duì)道德知識(shí)的理解，從比較膚淺、表面的理解逐步過渡到比較準(zhǔn)確的、本質(zhì)的理解。但是整個(gè)小學(xué)階段，這種理解的具體性大，概括性較差。如分不清“勇敢”和“冒險(xiǎn)”、“謹(jǐn)慎”和“膽怯”等。

2、在道德品質(zhì)的判斷方面，小學(xué)生從只是注意行為的效果過渡到比較全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系。

3、在道德原則的掌握上，從簡單依賴于社會(huì)的、他人的規(guī)則，逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則制約。

在道德行為的發(fā)展來看，在小學(xué)階段，兒童的道德認(rèn)識(shí)和道德行為、言行基本上是協(xié)調(diào)一致的，但年齡越小，言行越一致；隨著年齡的增長，言行脫節(jié)、能說不會(huì)做的現(xiàn)象便會(huì)出現(xiàn)。這種言行脫節(jié)的現(xiàn)象在小學(xué)生身上出現(xiàn)是正常的，是需要教育者理解和加強(qiáng)輔導(dǎo)的問題。一般認(rèn)為形成這種現(xiàn)象的原因較復(fù)雜，主要有：模仿的傾向，出于無意，成人的要求不一致，外界不良因素的干擾，做事、控制自己的能力差。

我國學(xué)者研究認(rèn)為，小學(xué)階段道德品質(zhì)發(fā)展的質(zhì)變時(shí)期，即品質(zhì)發(fā)展的“關(guān)鍵年齡”，大概出現(xiàn)在三年級(jí)下學(xué)期前后，這是加強(qiáng)輔導(dǎo)和促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵階段。

結(jié)語：

小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)概括為四個(gè)方面：

1、小學(xué)生的心理發(fā)展是迅速的，尤其是智力和思維能力。小學(xué)時(shí)期是一個(gè)發(fā)展智力的好時(shí)機(jī)。

2、小學(xué)生心理發(fā)展是協(xié)調(diào)的，比起初中生的“動(dòng)蕩性”來，協(xié)調(diào)性成為其主要特征。小學(xué)時(shí)期是發(fā)展和諧個(gè)性、品德和社會(huì)性的好時(shí)機(jī)。

3、小學(xué)生的心理發(fā)展是開放的。此時(shí)成人與兒童容易溝通，師生之間、親子之間的關(guān)系融洽。小學(xué)時(shí)期是成人了解兒童真實(shí)心理活動(dòng)，從而進(jìn)行有的放矢的教育的好時(shí)機(jī)。

4、小學(xué)生心理發(fā)展是可塑的。比起逐漸成熟起來的青少年，小學(xué)生的心理發(fā)展和變化具有較大的可塑性。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好心理品質(zhì)與行為習(xí)慣的好時(shí)機(jī)。

小學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)

（一）小學(xué)生的身體發(fā)展

身體的發(fā)展是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，小學(xué)生身體的健康發(fā)展為他們從事學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了保證，而腦及高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育更是他們心理發(fā)展的前提和重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)生身體發(fā)展在人的一生發(fā)展中處于一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)。他們的身高平均每年增長4～5厘米，體重平均每年增長2～2．5千克。同幼兒相比，骨骼更加堅(jiān)固，但由于骨骼中所含的石灰質(zhì)較少，比較容易變形、脫臼。小學(xué)生身體的肌肉組織雖有所發(fā)展，但不夠強(qiáng)壯，缺乏耐力，容易疲勞，不易長時(shí)間從事過于激烈的體育活動(dòng)

（二）小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

小學(xué)生的感知覺已逐漸完善，他們的方位知覺、空間知覺和時(shí)間知覺在教育的影響下不斷發(fā)展，觀察事物更加細(xì)致有序。

小學(xué)生的記憶能力也迅速發(fā)展，從以機(jī)械識(shí)記為主逐漸發(fā)展到以意義識(shí)記為主，從以具體形象識(shí)記為主到詞的抽象記憶能力逐漸增長，從不會(huì)使用記憶策略到主動(dòng)運(yùn)用策略幫助自己識(shí)記。

小學(xué)生的言語也有很大發(fā)展，能夠比較熟練地掌握和運(yùn)用口頭言語，在教育的影響下，逐漸掌握了書面言語，學(xué)會(huì)了寫字、閱讀和寫作。

小學(xué)生思維的基本特征是以具體形象思維為主要形式過渡為以抽象邏輯思維為主要形式。小學(xué)低年級(jí)兒童形象思維所占的成分較多，而高年級(jí)兒童抽象思維的成分較多。

總之，在系統(tǒng)的學(xué)校教育影響下，小學(xué)生的認(rèn)知水平得到了很大發(fā)展。

（三）小學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展

兒童入學(xué)以后，社會(huì)關(guān)系發(fā)生了重要變化，與教師和同學(xué)在一起的時(shí)間越來越長，在與教師和同學(xué)的相處中，兒童學(xué)習(xí)與人相處、與人合作及競(jìng)爭(zhēng)的一些基本技能技巧。師生關(guān)系及同伴關(guān)系對(duì)兒童的學(xué)校適應(yīng)有重要影響。這種關(guān)系的質(zhì)量既影響到兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)班級(jí)、學(xué)校的歸屬感，也影響到學(xué)生情緒、情感的發(fā)展。小學(xué)階段也是個(gè)體自我概念逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期，兒童學(xué)業(yè)成敗、社會(huì)技能、來自教師及同伴的社會(huì)支持對(duì)其形成自信或自卑的個(gè)性品質(zhì)有很大的影響。

小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力也逐漸發(fā)展起來，從只注意行為的后果，逐步過渡到比較全面地考慮動(dòng)機(jī)和結(jié)果。由于認(rèn)知能力的發(fā)展特別是觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展，兒童越來越能從他人角度看問題，道德情感體驗(yàn)日益深刻。

小學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，在認(rèn)知、情感、意志、性格諸多方面引起了巨大的變化，在身心發(fā)育和內(nèi)心世界產(chǎn)生了諸多顯著特點(diǎn)。

1.感知、記憶的特點(diǎn)。

小學(xué)生從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系。他們的感知從無意性、情緒性漸漸向有意性、目的性發(fā)展。起初，他們選擇觀察對(duì)象常常從興趣出發(fā)，以后則漸漸能夠按照學(xué)習(xí)任務(wù)的需要去感知事物了。對(duì)于空間特性的知覺，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生還需有具體事物的支持。隨著年齡的增長和知識(shí)的增加，他們的空間知覺漸漸從直觀向抽象過渡；對(duì)于時(shí)間特性的感知，小學(xué)生入學(xué)時(shí)能掌握他們經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的時(shí)間概念，但對(duì)于與他們的生活關(guān)系不太密切的時(shí)間單位不能理解，而且對(duì)時(shí)間長短的判斷力也比較差。隨著年齡的增長，他們對(duì)時(shí)間單位的理解力和對(duì)時(shí)間長短的判斷力都會(huì)不斷提高，開始逐步懂得珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)的自覺性也日益增強(qiáng)。小學(xué)生的記憶最初仍以無意識(shí)記、具體形象識(shí)記和機(jī)械識(shí)記為主。他們對(duì)一些有趣的事情能很好地記住，而對(duì)老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)有時(shí)記起來卻感到困難。他們能記住一些具體的、直觀的材料，而對(duì)抽象的詞、公式和概念卻難以記住。隨著年齡的增長，他們的思維理解能力不斷提高，對(duì)詞的抽象識(shí)記和意義識(shí)記的能力都會(huì)不斷提高。

2.想象、思維的特點(diǎn)。

小學(xué)生的想象從片面、模糊逐步向完整、正確的方向發(fā)展。低年級(jí)的小學(xué)生，想象具有模仿、簡單再現(xiàn)的特點(diǎn)。隨著年齡的增長，到中高年級(jí)，他們對(duì)具體形象的依賴性會(huì)越來越小，創(chuàng)造想象開始發(fā)展起來。小學(xué)生的思維從以具體形象思維逐步向以抽象邏輯思維過渡，但他們的抽象邏輯思維在很大程度上仍是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，具有很大成分的直觀性。低年級(jí)學(xué)生在不能直接觀察到事物特征的情況下，對(duì)某些概念進(jìn)行概括會(huì)感到困難。而到了高年級(jí)，他們則開始能夠依靠表現(xiàn)一定數(shù)量關(guān)系的詞語來進(jìn)行概括。而且隨著年齡的增長，他們掌握概念中直觀、外部特征的成分逐漸減少，而掌握抽象、本質(zhì)特征的成分不斷增多。

3.情感、意志的特點(diǎn)。

低年級(jí)小學(xué)生雖已能初步控制自己的情感，但還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。隨著年齡的增長，到了高年級(jí)，他們的情感更為穩(wěn)定，自我尊重，希望獲得他人尊重的需要日益強(qiáng)烈，道德情感也初步發(fā)展起來。此時(shí)他們的好惡不再是只停留在口頭或面部表情上，而是常付諸于行動(dòng)。隨著求知欲的日益增強(qiáng)，他們不再滿足于問“這是什么”，而開始問“這是為什么”，認(rèn)識(shí)、分析各種問題開始注意從動(dòng)機(jī)、效果多方面評(píng)價(jià)自己和他人，對(duì)成人的依賴性較低年級(jí)小學(xué)生明顯減少。

小學(xué)生的身體各器官、系統(tǒng)都生長發(fā)育得很快，他們精力旺盛、活潑好動(dòng)，但同時(shí)因?yàn)樗麄兊淖灾屏€不強(qiáng)，意志力較差，所以遇事很容易沖動(dòng)，意志活動(dòng)的自覺性和持久性都比較差，在完成某一任務(wù)時(shí)，常是靠外部的壓力，而不是靠自覺的行動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，雖然開始時(shí)勁頭很足，但卻往往虎頭蛇尾，不能持久。隨著年齡的增長，小學(xué)生意志活動(dòng)的自覺性和持久性會(huì)漸漸增強(qiáng)，他們能夠自覺地完成作業(yè)。在遇

到難題時(shí)，有時(shí)也能夠控制自己不泄氣、不分心，直到問題得到解決。另外，由于小學(xué)生的模仿性比較強(qiáng)，因而家庭對(duì)他們的影響是不可低估的。特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭比較多，孩子較易形成任性等不良習(xí)慣，因而就更應(yīng)注意進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)。

4.情緒、性格的特點(diǎn)。

小學(xué)生情緒容易沖動(dòng)，多隨情境的變化而變化，“破涕為笑”之類的表現(xiàn)時(shí)常見到。自我控制能力較之幼兒階段有了發(fā)展，但仍比較差，特別容易受他人的影響與暗示，進(jìn)而產(chǎn)生不自覺的模仿行為。高年級(jí)學(xué)生已能感受到生活新奇和美好，喜歡動(dòng)腦筋，樂于提問題，但仍缺乏耐心和毅力，缺乏一貫性。

小學(xué)生的自我評(píng)價(jià)幾乎完全依賴?yán)蠋煛Ｈ菀卓吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn)，不容易看到自己的缺點(diǎn)；較多地評(píng)價(jià)他人，不善于客觀地評(píng)價(jià)自己。隨著年齡和見識(shí)的增長，他們已不再完全依靠教師的評(píng)價(jià)來估計(jì)自己，而是能夠把自己與別人的行為加以對(duì)照，獨(dú)立地作出評(píng)價(jià)。他們逐步學(xué)會(huì)了用道德觀點(diǎn)和社會(huì)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)別人和自己的行為，能夠同時(shí)看到正面和反面、優(yōu)點(diǎn)與不足。另外，隨著個(gè)性的發(fā)展，小學(xué)生的個(gè)性特征也不斷增強(qiáng)，性格對(duì)他們行為的影響越來越大。雖然小學(xué)生性格的可塑性很大，但隨著年齡的增長，他們的行為會(huì)漸漸形成習(xí)慣，性格也就越來越穩(wěn)定，越來越難以改變了。

綜上可以看出，教師和家長應(yīng)了解小學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和有效的教育是我們義不容辭的職責(zé)。