第一篇：從當代居住模式的變化談住宅設(shè)計的發(fā)展趨勢

從當代居住模式的變化談住宅設(shè)計的發(fā)展趨勢

[摘要] 住宅是所有建筑中最基本的建筑類型。住宅產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟的消費熱點并開始向支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展，住宅的發(fā)展趨勢必將對社會經(jīng)濟的進步產(chǎn)生重大而深遠的影響。

與西方建筑師所進行系統(tǒng)深入的住宅設(shè)計研究相比，我國建筑師對人們居住模式研究不足，住宅設(shè)計難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需要，以上問題嚴重的制約了我國住宅的快速、健康發(fā)展。本文通過分析當前我國社會、經(jīng)濟形式下居住模式所產(chǎn)生的變化，引出住宅設(shè)計理念和體系所應(yīng)發(fā)生的相應(yīng)改變，進而探討未來住宅可能的發(fā)展趨勢。

[關(guān)鍵詞] 居住模式 住宅設(shè)計 設(shè)計體系 發(fā)展趨勢

[正文] 住宅的居住模式是為了適應(yīng)人的生活起居行為而相應(yīng)產(chǎn)生的住宅空間、結(jié)構(gòu)形式以及相關(guān)建筑模型。它是一種標準化的建筑理論圖式，是決定住宅設(shè)計的一種思維體系和方式。它包括住宅的布局模式、空間模式、使用模式等諸多方面。

住宅的居住模式作為一種思維體系和方式，它有自己的理論依據(jù)，是住宅設(shè)計應(yīng)該遵循的普遍原理。因此我們研究住宅居住模式對住宅的影響就必須考慮住宅居住模式的理論性，因為不同地區(qū)的住宅形式各異，只有掌握了住宅居住模式的共性，我們才能在住宅設(shè)計中舉一反三，創(chuàng)造出適應(yīng)各地區(qū)各階層人使用的住宅。

在不同時代，社會對人們的生活行為方式產(chǎn)生不同效用，科技和經(jīng)濟水平要求居住模式能夠與其相匹配，我們研究未來住宅的發(fā)展趨勢實際上也就是分析住宅居住模式的時代特性對住宅發(fā)展的影響作用。

我們在住宅設(shè)計中應(yīng)該掌握居住模式的以下五個屬性，并從中總結(jié)出未來住宅可能的發(fā)展趨勢：

1．居住模式的經(jīng)濟性對住宅發(fā)展趨勢的影響

不論任何時期，在居住模式的基本屬性中，經(jīng)濟性始終是第一位的，這也是住宅作為一種消費性產(chǎn)品所存在的本質(zhì)屬性。而居住模式的經(jīng)濟性不僅作用于住宅使用者個體，對于整個社會而言，也是影響社會發(fā)展的重要因素。

居住模式的經(jīng)濟性體現(xiàn)在兩個方面。第一是針對住宅使用者，居住模式的經(jīng)濟性必須保證住宅使用者在購買和使用過程中能盡量減少支出，以較少的代價獲得較大的功能性。第二是針對整個社會，通過合理的居住模式，為社會節(jié)約土地和能源。以下，將就這兩個方面討論一下居住模式的經(jīng)濟性及其對住宅發(fā)展趨勢的影響。

1．對于住宅使用者而言，購買和使用的經(jīng)濟性主要體現(xiàn)在住宅面積、結(jié)構(gòu)、性價比是否合理，使用系數(shù)是否過高以及使用過程中是否會因為不當設(shè)計而帶來物業(yè)費用的增加等住宅使用者關(guān)心的問題上。特別是我國于2007年實行了新建居住小區(qū)套型建筑面積90平方米以下的戶型總面積需占小區(qū)住宅總套型建筑面積的70%以上的規(guī)定，大量小戶型的出現(xiàn)使住宅設(shè)計更應(yīng)考慮居住模式的經(jīng)濟性，在有限的面積內(nèi)提高住宅的功能和品質(zhì)。

現(xiàn)代住宅建筑結(jié)構(gòu)使用比較多的是砌體結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)，如果是多層，選擇砌體結(jié)構(gòu)則經(jīng)濟性較強，也就是承重與分隔功能兼顧。框架則比較靈活，可以較好地進行再分隔。

在以往某段時期內(nèi)，住宅設(shè)計過多強調(diào)“大客廳”，導(dǎo)致客廳面積過大，而且因為與餐廳、過道的銜接不當，造成大量交通面積的浪費，給使用者帶來損失。另外，由于前幾年“歐陸風”肆行，建筑師花費了大量精力和金錢在外墻的裝飾上，而忽視了住宅內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的合理性，這些問題不僅直接影響了購房者的不必要支出，還直接導(dǎo)致使用過程中后期投入的增加。

2．住宅模式的經(jīng)濟性對于社會來說主要反映在節(jié)約自然資源上，包括節(jié)約土地和節(jié)約能源。我國是人口多、資源少、土地緊張的國家，要著重強調(diào)資源節(jié)約型經(jīng)濟和資源節(jié)約型消費，并努力使資源利用形成良性再生循環(huán)系統(tǒng)，在住宅建設(shè)中主要應(yīng)提倡大力節(jié)約土地和節(jié)約能源。

2.1 節(jié)約土地。節(jié)約土地是我國國策。在住宅小區(qū)規(guī)劃的節(jié)地措施是合理提高建筑密度，具體節(jié)約用地辦法是：適當增加層數(shù)、加大建筑長度，合理降低層高、縮小面寬、北向退臺、巧妙利用邊角地以及布置東西向住宅等。同時，降低層高對節(jié)約土地很有好處，特別對高緯度地區(qū)效果更為明顯，此舉還能節(jié)約建材與能源，從而降低建筑造價。據(jù)分析，層高每降低10cm，可減少投資約1%，增加建筑面積1～3m2。2.2節(jié)約能源。節(jié)能也是國策，節(jié)能主要指節(jié)約供暖的能源。對于住宅而言采用高效的圍護結(jié)構(gòu)是墻體保溫的關(guān)鍵。

節(jié)能的另一方面是節(jié)水與節(jié)電。要大力推廣已開發(fā)的水、電新產(chǎn)品，充分利用自然資源，如太陽能、風能、地熱能與沼氣能等。

雖然節(jié)地、節(jié)能措施都會給開發(fā)商和業(yè)主增加一些費用，但決不能因此而放棄。因為居住模式的經(jīng)濟性不僅體現(xiàn)在保證個體的最大利益上，同時也要考慮到社會的綜合效益，在個體與社會之間達到平衡。因此，我們住宅模式經(jīng)濟性對未來住宅發(fā)展趨勢的影響就體現(xiàn)在保護生態(tài)環(huán)境、合理利用自然資源以及全壽命費用分析與評估上，決不能將資源、特別是非再生資源在一代人身上用竭而使后人處于資源貧乏的境地，給子孫后代提供可持續(xù)利用的資源和環(huán)境應(yīng)該是我們?nèi)鐣墓餐谕?/p>

2.居住模式的舒適性對住宅發(fā)展趨勢的影響

隨著社會的發(fā)展，人們對居住舒適程度的要求提高，因此本文所提及的居住模式的舒適性指的是其廣義范圍的概念，應(yīng)該包括生理和心理的舒適程度，從這一點上看，提高住宅舒適性應(yīng)是未來城市住宅發(fā)展應(yīng)該解決的問題。

住宅內(nèi)居住生活要獲得舒適的效果，必須使不同的功能空間既有較好的聯(lián)系，又有相對的獨立性，這一點在當前的住宅設(shè)計中基本都能夠得到較好解決。而功能空間的尺度也是生活舒適程度的影響要素，在這一點上，建筑師們往往因為“大”與“小”，“多”與“少”的矛盾而把握不住分寸，影響了住宅的舒適性。此外，為了增加建筑容積率，建筑師不惜改變房間合適的比例關(guān)系，有的房間長寬比超過2，不但得不到充分日照而且狹長而不好布置家具。特別是廚房，過分狹長，會引起因單向往返重復(fù)而感覺疲勞。目前市場上80—120m2三房兩廳戶型很暢銷，就是因為它為用戶提供了適宜的空間數(shù)量和面積。一般來說，不同功能空間的房間根據(jù)使用者的經(jīng)濟狀況和使用頻率應(yīng)該有相應(yīng)的尺寸，這樣能使家具布置得當，人的活動方便。

保證各功能空間的私密性以及在住宅樓內(nèi)設(shè)置交往空間，增進鄰里的關(guān)系融洽也是獲得舒適度的必要條件，是對住戶心理需求的滿足。現(xiàn)代住宅對住戶的心理需求還不是特別重視，往往因為強調(diào)住宅的功能、形式而忽略了對住宅私密性的尊重，而且因為設(shè)置交往空間會因為大量的附加設(shè)施而導(dǎo)致成本的增加，因此這一部分往往被開發(fā)商省略，這也是對住戶心理需求的一種不尊重行為。

雖然當前我國住宅模式其舒適性還不能很好的滿足居住者的要求，但是可以 3 相信，只要建筑師、開發(fā)商充分重視，隨著住宅的發(fā)展，這個問題將迎刃而解。3.居住模式的適應(yīng)性對住宅發(fā)展趨勢的影響

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對住宅的觀念發(fā)生了兩個重要的變化：首先是在市場競爭下，人們對于住宅有了更大的選擇權(quán)利和范圍，這一點與計劃經(jīng)濟下的被動接受是截然不同的，因此要求未來的住宅要能緊密適應(yīng)市場的變化，滿足人們的需求。其次，隨著社會的進步和購買力的增強，人們的生活習慣在不斷變化，家庭結(jié)構(gòu)日趨簡單，而且再次置業(yè)周期明顯縮短，在這種情況下，居住模式必須具備良好的適應(yīng)性，才能滿足人們不斷變化的需求。

居住模式的適應(yīng)性要求包括以下兩點：一要能適應(yīng)市場的要求，二要適應(yīng)家庭結(jié)構(gòu)的變化。

3.1 當前住宅供需己從福利分配轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲂袨椋M者對住宅有了更大的選擇權(quán)，而不再是以往的被動接受，而住宅設(shè)計還不能適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，從而導(dǎo)致居住模式不能適應(yīng)不同類型、不同經(jīng)濟收入家庭的需要，無法向社會提供不同面積標準、不同平面布置，不同類型的住宅，如老年人、殘疾人、多代人以及單身住宅等，結(jié)果導(dǎo)致居住模式的適應(yīng)性問題。過去建筑師在對住宅類型的考慮上，過于重視大而全，一種戶型針對所有群體，缺少個性化服務(wù)。而隨著社會的發(fā)展，人們對住宅的期望值也越來越高，希望在各自不同的生活空間得到不同的居家享受，因此這就對建筑師提出了更高的要求。在住宅設(shè)計中，除了對以上所提各種特殊住宅充分考慮外，對于一般住宅，也要根據(jù)項目初期對住宅使用者的初步定位，得出住宅使用者的類型，進行生活習慣的粗略描繪，針對他們的興趣愛好和生活習慣進行有針對性的設(shè)計，創(chuàng)建不同的居住模式，以滿足不同類型人群個性化的需求。

3.2 居住模式的適應(yīng)性包括可適應(yīng)性和可變性，既能滿足居民對平面布局的不同要求，又能隨著家庭生命周期變化或家庭生活行為的改變進行相應(yīng)的調(diào)整。目前情況來看，可適應(yīng)性比較容易滿足，而可變性則存在較大問題。居住模式的可變性是針對目前社會上住宅使用周期變短，家庭結(jié)構(gòu)變化加快的趨勢而出現(xiàn)一套房子要可以滿足不同類型、不同家庭結(jié)構(gòu)的住戶需求的新特性。要滿足住宅居住模式的可變性首先要選擇靈活可變的大空間結(jié)構(gòu)體系。目前在經(jīng)濟技術(shù)發(fā)達地區(qū)常用的大柱網(wǎng)的框架結(jié)構(gòu)體系、大開間少內(nèi)縱墻的板墻體系、大空間的板柱體系，而較不發(fā)達地區(qū)也有采用縱墻承重或成簡形的小開間砌體結(jié)構(gòu)體系?？勺冃缘牧硪粋€關(guān)鍵技術(shù)是方便拆裝、輕而經(jīng)濟的分隔墻體，這些輕質(zhì)墻體可在樓 4 板任意位置上布置，形成多種分隔的空間布局?？勺冃缘牧硪粋€難點是設(shè)備管線、電器插座與開關(guān)、燈具、散熱器等的再調(diào)整。日本百年住宅體系是采用架空地板，將所有設(shè)備管線敷設(shè)在地面架空層內(nèi)；荷蘭馬托拉體系則設(shè)計了專用加強聚苯地面填塊和工字鋼隔斷基座，填塊上下設(shè)有凹槽，上槽敷設(shè)冷熱水管，下槽安排下水和煤氣管，而基座兩側(cè)布置電氣管線和插座，較好地解決了管線的更換與調(diào)整；德國則生產(chǎn)管束墻，將所有設(shè)備管道集裝在專用墻體上，但仍有水平管道連接問題?？傊勺冃员冗m應(yīng)性難度更大，更容易造成住宅與使用者需求之間的矛盾，滿足可變性要求需要工業(yè)化的部件來滿足。

當前我國住宅設(shè)計體系僵化，在住宅適應(yīng)性方面難以做出及時回應(yīng)，因此改進住宅設(shè)計體系，提高住宅適應(yīng)性將是未來城市住宅的發(fā)展趨勢之一。4.居住模式的安全性對住宅發(fā)展趨勢的影響

自古以來，住宅就是為人類提供一個安全的避護場所，而今天，我們對住宅安全的理解遠不止于拒敵防賊，而是將居住模式的安全性分為物質(zhì)與精神、生理與心理的兩大方面。

物質(zhì)的安全性應(yīng)該包括日常安全和緊急情況下的安全。日常安全主要指幼兒和老人的起居安全，表現(xiàn)在防火、防盜、防滑、防墜等方面。特別是當前建筑形式千變?nèi)f化，建筑規(guī)范對于許多的新的建筑形式缺乏相應(yīng)要求，如凸窗等，因此，住宅設(shè)計應(yīng)該與時俱進，主動適應(yīng)社會發(fā)展，保證居住者安全。除此之外，住宅的結(jié)構(gòu)安全也很重要，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和抗地震力破壞的可靠性。

精神的安全性主要是防止視線干擾與噪聲干擾。視線干擾產(chǎn)生于入戶沒有過渡空間，使走在樓梯間的外人的視線能長驅(qū)而入；點式住宅或高層塔樓的前后套由于距離過近而開窗位置未錯開，就會出現(xiàn)目光對視；外廊住宅靠近外廊房間?？赏高^窗被人窺視；還有樓層退臺后，下層住戶在平臺的活動有時會被上層居民的目光監(jiān)視等情況都應(yīng)設(shè)法避免。住宅內(nèi)環(huán)廊、外廊發(fā)出的噪聲，以及樓板、分戶墻隔聲效果不佳都會對住戶帶來心理上的不安全與不舒適感。

居住的安全性是住宅最基本的屬性，但同時它又是隨著時代變化而不斷產(chǎn)生新的內(nèi)容的，因此研究住宅發(fā)展趨勢不能忽視不同階段安全性的不同要求。5.居住模式的科學性對住宅發(fā)展趨勢的影響

居住模式的科學性應(yīng)該說是一個全新的概念，也是知識經(jīng)濟時代為了有效改善住宅性能，提高居住舒適度而提出的住宅新特性。它表現(xiàn)在兩個方面：一是推廣應(yīng)用新技術(shù)、新材料、新工藝、新設(shè)備，并不斷配套完善；二是進行科學研究，使成果能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并提高智能化水平。

5.1 推廣應(yīng)用“四新”。

“四新”應(yīng)用絕不是為新而新，而是為了提高住宅的功能質(zhì)量。在結(jié)構(gòu)方面應(yīng)用框架結(jié)構(gòu)、剪力墻結(jié)構(gòu)和大跨度預(yù)應(yīng)力疊合樓板等；在墻體方面應(yīng)用混凝土小型砌塊等；在輕質(zhì)隔墻方面采用菱苦土水泥纖維輕質(zhì)隔墻、膨脹珍珠巖空心條板隔墻、紙質(zhì)蜂窩夾心木隔斷等。在廚衛(wèi)設(shè)施方面選用成套廚具和配套的排油煙機、變壓式排油煙道、成套潔具和配套的淋浴盆和洗衣機盤等；在門窗方面采用多功能入戶門、折疊門、陽臺落地窗等；在給排水方面選用鋁塑管、塑料排水管系列、立式排水接頭、多功能地漏等；在防水方面應(yīng)用改性瀝青防水卷材、聚氨脂防水涂料及配套材料等。通過采用這些新材料新技術(shù)來達到以上所述關(guān)于住宅舒適性、安全性、適應(yīng)性的要求。

5.2 應(yīng)用科技成果。

科技成果是保證住宅的居住性、舒適性、安全性、耐久性和經(jīng)濟性等的重要支撐。在安全防范方面采用住宅入口對講系統(tǒng)的電控總門和樓宇對講可視系統(tǒng)、自動防火、防煤氣泄漏、防盜報警系統(tǒng)、緊急求救系統(tǒng)；在節(jié)能供熱方面應(yīng)用設(shè)備管線集中化、組裝化靈活的供熱系統(tǒng)；在電子技術(shù)方面應(yīng)用自動控制的恒溫恒濕空調(diào)系統(tǒng)、家庭烹調(diào)自動控制系統(tǒng)、節(jié)電節(jié)能的自控系統(tǒng)、三表運轉(zhuǎn)計量系統(tǒng)、家庭信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以及電腦軟件管理系統(tǒng)等。

居住模式的科學性是一個長期探索和不斷發(fā)展的過程，在居住模式的所有屬性中，科學性的變化最快，更替周期最短，因此它對發(fā)展趨勢帶來的影響變數(shù)也最大。掌握住宅的科學性需要建筑師對科學研究最新前沿的成果有一定的了解，并爭取應(yīng)用到住宅實踐當中。

6． 綜上所述，未來城市住宅設(shè)計應(yīng)著重注意以下幾點問題：

6.1 住宅設(shè)計要根據(jù)市場經(jīng)濟原則向社會提供多種類型（青年公寓、老年公寓、多代居住宅、殘疾人住宅、獨身住宅、綜合住宅等）、多種標準（面積、設(shè)備、性能等）和多種套型模式（大廳小室、小廳大室、南廳、北廳、躍層等）的住宅，以滿足社會不同層次、不同職業(yè)和不同生活方式的家庭的需求。

6.2 住宅設(shè)計要以人為核心，以居住實態(tài)調(diào)查為依據(jù)，掌握居民對住宅使用狀況的意見和潛在意愿，提出符合現(xiàn)代居住生活行為的平面布置，合理組織各個功能空間，做到功能分區(qū)明確，空間尺度適宜，空間利用充分。

6.3 住宅廚房、衛(wèi)生間要按家庭炊事活動、衛(wèi)生活動和人體工效學進行設(shè)計：依操作順序配套布置設(shè)備、設(shè)施；綜合、隱蔽敷設(shè)各類管道；有效排除油煙 廢氣。

6.4 為實現(xiàn)住宅具有靈活性、可適應(yīng)性，提倡采用大開間和大空間的新型結(jié)構(gòu)，并開發(fā)輕質(zhì)可拆裝分隔構(gòu)件、裝飾裝修材料和組合家具．為居民參與設(shè)計、自行改造以及可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

6.5 積極發(fā)展適應(yīng)地方條件，符合模數(shù)協(xié)調(diào)原則的工業(yè)化建筑體系。推廣應(yīng)用新型、熱工性能良好的墻體材料，以達到節(jié)約資源的目的。

6.6 采取措施使住宅室內(nèi)的聲、光、熱、空氣等物理環(huán)境質(zhì)量符合國家標準，完善住宅庭院綠化、建筑小品、游樂設(shè)施與休閑場地，保護與利用基地的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造舒適、衛(wèi)生、方便、安全的室內(nèi)外居住環(huán)境。

6.7 住宅以建高層為主，同時結(jié)合所在地區(qū)的城市性質(zhì)、技術(shù)經(jīng)濟條件和建筑密度指標等因素選擇合理建筑層數(shù)，以獲得社會、經(jīng)濟、環(huán)境綜合效益。

6.8 貫徹不斷提高住宅建筑科技含量的原則，鼓勵和推廣應(yīng)用己有成效的新技術(shù)、新設(shè)備、新材料、新工藝，研究開發(fā)新型的可供再分隔的結(jié)構(gòu)體系、系列化成套廚房設(shè)備與衛(wèi)生潔具、節(jié)能的供熱系統(tǒng)、節(jié)電節(jié)水的自控系統(tǒng)、家庭信息與保安防災(zāi)系統(tǒng)等，使住宅建筑具有一定的智能化水平。

6.9 結(jié)合當?shù)貧夂驐l件、地方建材、建筑特性等，創(chuàng)造具有傳統(tǒng)風貌、地方特色和時代精神的住宅建筑風格。

由于論文篇幅所限，文章僅僅提出了當前住宅建設(shè)中存在的問題，并嘗試提出解決方法，展望未來趨勢，希望可以為今后的住宅設(shè)計提供一個思考問題的框架與思路。[結(jié)束語] “宅者，人之本。人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地?！边@是《黃帝宅經(jīng)》的開篇語，簡簡單單幾句話道出了人與住宅密切的關(guān)系。住宅是人類生存和發(fā)展的重要載體。從住宅誕生的第一天起，它就隨人類生活需求的提升而演進，隨居住模式的改進而變遷。任何一個朝代的住宅，它都是時代的反映，是當時人類居住模式的體現(xiàn)。居住模式的變化影響著住宅的發(fā)展，但它并不會直接作用于住宅，而是對建筑師，對住宅設(shè)計理念產(chǎn)生潛移默化的影響。而建筑設(shè)計本身就帶有較強的預(yù)見性，建筑師理解的深入、設(shè)計理念的成熟、設(shè)計體系的完善都會對住宅產(chǎn)品的更新進步起到至觀重要的作用。

在中國房地產(chǎn)發(fā)展方興未艾的時代，我們希望通過此文能粗略的探討當代城市住宅的發(fā)展趨勢，提出關(guān)于城市住宅設(shè)計的一些切實可行的對策，能夠為中國住宅設(shè)計水平的提高起到拋磚引玉的作用。[參考文獻] [1] 夏征農(nóng)等.辭海.上海辭書出版社，1989 [2] 李澤厚.汝信·美學百科全書.北京：社會科學文獻出版社，1990 [3] 潘宜，洪亮平.居住建筑.武漢工業(yè)大學出版社，1999 [4] 王小廣，高國力，樊彩耀.住房體制改革.廣東經(jīng)濟出版社，1999 [5] 余琪.住宅設(shè)計應(yīng)面向市場經(jīng)濟.住宅科技，1998,(9):10-12 [6] 楊國緯.師從民居，服務(wù)居民.福建建筑，1998, 61（4）: 24-25 [7] 孫克放，更新理念，拓展思路，設(shè)計新一代小康住宅，建筑學報，2000，（4）：8-11 [8] 關(guān)瑞明.住宅的類設(shè)計模式.建筑學報，2000，（11）：40-41 [9] 田彥旭.淺談住宅設(shè)計中的住戶參與.新建筑，2001，（2）：13-15 [10] 苗洪晉.淺談住宅發(fā)展和人們的需求.山西建筑，2001，（4）：5

作者：花旭東

褚雪峰

時俊嶺

作者單位：河北九易莊宸工程設(shè)計有限公司

第二篇：從世界各國教育發(fā)展趨勢談教育改革

從世界各國教育發(fā)展趨勢談教育改革

---兼含歐洲學校教育實驗掠影

主講人：陳惠邦教授 筆記整理：44廖秀芬

前言：

各位早安，首先恭喜各位在百人競爭中通過甄選，剛才各位看到的圖片是歐洲海德堡學校，在座的有二十位將於二個月後前往。

從事行政工作是自己的選擇，沒有人強迫，是志願而來，在這長長短短的教育工作經(jīng)驗中到底給我們工作上的省思點還是增加了我們一些工作習慣，而這些習慣是否幫助了我們更有效率達到工作目標，但也許反而會距離教育愈來愈遠。在教育工作生涯中，面對挑戰(zhàn)、變革愈來愈多，社會轉(zhuǎn)變，有不同的轉(zhuǎn)變。過去身為老師時的角色，站在對行政工作的不滿，對現(xiàn)今進入行政工作，負責決策，思考的層面多，視野也變不同。

今天要和各位分享的面對在快速推動教育改革及這麼激烈的教育變遷中，其他國家做些什麼？談?wù)n程改革、教育改革世界各國跑的快、早的和臺灣來比，臺灣最大的特色就是從善如流，集世界各國教育制度的精華，走向研究型、普及型的高等教育，職業(yè)教育提昇至高等技術(shù)教育。未來兩年高職即將走入歷史，中研院李院長說高職將取消，走向高級技術(shù)培養(yǎng)教育是全世界共同的理想，目前舉目所見大部分的高職以改成綜合高中或一般高中，臺灣所剩的不到十所高職，其存在是因其非常特殊性無法更改，如桃園新生醫(yī)校。

國民中小學課程革新是全世界最先進的制度，通通融合成九年一貫課程，放不下也都成重要議題，每個地方拿放大鏡都是最好最棒的，但加總起來，滿意嗎？不曉得如何說？

前言：教育「改革」的現(xiàn)象 教改企業(yè) 這是吳明清教授提出，教改造就了一群人，這些人是過去傳統(tǒng)教育無法得利的一群，如南陽街升大學補習班已不復(fù)見，取而代之的是國、高中生下課補習的場所。升大學補習班改為升研究所補習班，而其實真正學校實質(zhì)工作並不更改，教育部育對國小五年級學生進行前測檢視實施九年一貫前六年是否達到預(yù)期目標，國家的中間考試，大陸早已實施，英國也在1988年實施，這是課程改革中要做的，實施課程改的鬆緊，如同在沙灘中抓沙的的情況一樣，抓緊抓鬆，如何拿捏得宜，在這搖擺不定不教育政策中，我們教育工作者很難去發(fā)展我們的教育專業(yè)，以前在座各位過去是一個老師的角色，只要管好自己班級，而今必須去思考整個學校，身為校長、主任思考角度不同，升學目標、家長壓力等問題，思考的角度、考慮點和老師不同。教改的企業(yè)將隨整各教育制度不斷的改變。利益、資源分配將不斷的調(diào)整，這可能不是我們教育工作者關(guān)注的點。

PISA與課程革新

PISA：OECD的國家（至少15個）率先實施課程改革的國家，這些國家在實施課程改革多年之後，檢視課程改革是否對孩子的學習有沒有幫助這是我們所關(guān)注的點，因此對他們15至18歲的學生進行檢測，已與語文閱讀、科學教育、數(shù)學能力三種能力作比較，發(fā)現(xiàn)時基本能力下降，尤以語文能力下降最多，學力與實施課程改革的時間先後成反比，亦即愈早實施學力下降愈快，愈慢實施學力下降反而沒有快，這之中可能只有一個例外，只有臺灣，實施兩年的課程改革，學力下降的速度已無法估計。PISA發(fā)現(xiàn)學生的能力下降，尤其以語文能力的下降最多，聯(lián)合國教科文組織於3年多前已發(fā)現(xiàn)著手改善，進行提昇孩子閱讀的方式，這幾年具體成就即編寫了很多的繪本，繪本的特色是大量的圖畫，因孩子不再能閱讀，由此可見閱讀是基本能力比科學教育、數(shù)學能力來的重要，若我們要將所有能力一視同仁，如同十大基本能力般，其實這裡面還有更重要的閱讀能力，自古以來，古今中外均不外注重「讀、寫、算」三R能力，這是每個孩子該學的，閱讀能力是最基本的，擺第一，目前尚未對全國的小朋友進行普查或抽樣的調(diào)查，我們無法知道我們的孩子能力是下降或提升的多少？科學教育、數(shù)學能力改變怎麼樣？目前世界很多國家已發(fā)現(xiàn)這樣的一個狀況，我們是否依舊要步上後塵，是否要等到愈來愈多的白丁、文盲之後，再來進行補救？我們現(xiàn)在要思考的一個問題，幼稚園、國小將快樂自由的學習看成很重要的一點，由幼稚園、小學、國中、高中乃至於大學畢業(yè)典禮愈酷愈好，愈炫愈好，但在最開放的歐洲國家，雖開放課程中畢業(yè)典禮，依舊是穿上道袍，源自於教會的洗禮儀式，神聖的嚴肅的一個典禮，年輕的學生保留自由、活潑的權(quán)力，學習是一回事，生活是另一回事，在學習的過程中，很多是我們應(yīng)該要要求的。

過河卒子般的教育政策與流行文化

如實施九年一貫課程應(yīng)修改三次以上，第一次修改即是十分困難，尤其國中部份最是困難，因制定基本能力後，緊接著基本學力測驗將會變動，而目前教育部將重任交給專家學者，而專家學者實際上亦是教改企業(yè)的一環(huán)，亦是目前更換不定，不過可以肯定的是，如果九年一貫的哲學基礎(chǔ)及邏輯思考不夠完善的話，未來不管如何修改都將很難建立完整體系。每一項教育政策，都很快成為流行文化，如建構(gòu)教學、小班教學研習的場所，不知其數(shù)，隆重登場，草草收場。

目前最流行行動研究，當年出版時，師苑白老闆並不願付稿費，僅給20本感謝，第一版一千本，87年教育部公佈九年一貫課程暫行綱要，鼓勵老師行動研究，89年臺北市鼓勵進行，每年十萬強迫進行，去年教育部更是推動行動研究，幼稚園每年18萬，每個縣市三十件，行動研究這本書已再版三刷，其實教育制度的快變與教育資源浪費，隆重登場，如早期啟發(fā)教學、最早一點的價值澄清，所有的東西本身都沒有罪過，經(jīng)過教學也沒有罪過，從教育的理論上，多元的教學、多元的制度、多元的行政管理，都有其價值，沒有絕對的對與錯，從權(quán)變理論中，權(quán)力如何應(yīng)用是掌握在老師手中，只要長官說要做就做，一元化大家都做就腐敗，成為流行，未來主持學?；騾f(xié)助學校行政時，應(yīng)負責了解學校政策，不要一味跟著流行文化走，我們可以仔細思考學校所需，制度不斷的改變，造成資源浪費，教學才是學校的本質(zhì)。

教育人員忘了我是誰

每個教育人員不應(yīng)只是單純的政策執(zhí)行者，應(yīng)該有自己的理念與想法。

各國教育發(fā)展的核心要素 1.教育信念與教育思潮

每個國家均不同，教育發(fā)展的核心教育信念 2.教育內(nèi)容（課程）3.教育方法

4.教育制度

全世界最好的都在此 5.教育資源 6.教育人員

以上這些通常是我們拿來比較的點，教育信念與教育思潮每個國家均不同，教育發(fā)展的核心教育信念，我們臺灣什麼都有，樣樣兼?zhèn)?，改變愈來愈快。資源浪費家長會支援爭取資源浪費關(guān)鍵在教育人員，唯一最缺乏的堅強的教育信念，多元評量、學習單、歷程檔案、了解教育的知識，到底教育本質(zhì)為何？最主要如何去做？做出的成果讓家長學生來看，期盼教學工作者，自己的信念堅持自己理念順應(yīng)時代潮流。

歐洲學校實驗的背景（一百年為度）

? 20世紀初的改革思潮與其背景 ? 改革教育思潮的共同特徵--反公立學校 對於意識形態(tài)

反班級教學每個孩子應(yīng)被重視，特殊教育的發(fā)展、原住民教育法律保障，資源的浪費，就資源分配公平正義的角度來看是值得檢討

--兒童為中心或個別化，同時能在社會化中存在，價值觀念、行為共同規(guī)範的行為

--自然主義教育思想教育及生活調(diào)回歸，都市化小班小校實際不可行，最重要的本質(zhì)，杜威所說教育即生活，掌握教育的本質(zhì)，讓孩子喜歡上學。讓學生感覺學校像個家。

--重視教育研究與教育科學化的形成，教師從事研究不斷的探尋，老師尋覓何？教育實踐的概念，教育為何？將學生教導(dǎo)成為怎麼樣？實踐的過程就是研究的過程。追求理想

--教育改革社會改革與經(jīng)濟改革密切相關(guān)人類的知識，萬本歸宗。--強調(diào)開放教育，倫理價值實踐機探索研究的過程 ? 改革教育的發(fā)展 ? 最低層次產(chǎn)出

? 最高層次理論：改革教育學的產(chǎn)出，國內(nèi)教育改革，是否能產(chǎn)出系統(tǒng)的理念形成教育思潮。否則新理論將不斷出現(xiàn)。

? 教育改革必須配合社會改革經(jīng)濟改革一體來看，潮流優(yōu)點是我們所忽略的

? 實際：各實驗學校創(chuàng)立

歐洲學校教育實驗的流派

（一）? 鄉(xiāng)村學校運動與國民教育運動 ? 夏山學校（森林學校）---從歐陸到英國 ? 獨立鄉(xiāng)村寄宿學校

瑞士人士學校

德國好賓達寄宿學校系統(tǒng) 奧登華德學校 荷蘭法國德國奧地利，均有全人教育 ? 華德福學校

? 蒙特梭利學校（兒童之家）--自律 自我學習而非教具使用 著重學習角

華德福學校，全人教育學校，因語文的關(guān)係，國內(nèi)目前認識的較少 華德福學校 全人教育學校與蒙特梭利學校被認為目前歐洲教改潮流最重要的一支潮流，國內(nèi)跟上主要教育理論，主要以英文優(yōu)先 歐洲最受重視的是華德福學校強調(diào)藝術(shù)教育美感教育 九年一貫問題最重要的是無一完整的思考系統(tǒng)

蒙特梭利學校著重全人、全課程教育，蒙特梭利學校從幼稚園到國中小到高中，最好階段在高中，德、法學校高中三年畢業(yè)後常加了一年大學預(yù)科。

歐洲學校教育實驗的流派

（二）公立學校的實驗改革

? 法荷：弗來現(xiàn)代學校，強調(diào)現(xiàn)代化。

? 荷得法瑞：耶那教育實驗（彼得.彼得生學校）教育講座哥德比杜威更早

? 北德：畢樂斐實驗學校

? 中德：卡塞爾改革學校與開放學校：強調(diào)倫理道德、宗教教育、生活教育

生活教育是國家的根本。

? 英德：綜合中學運動（與國內(nèi)、美國不同），每個人得到合適的教育措施

不管分科、分課程、分學校，目的是每個人獲得合適的教育措施，重要的是學生的個別差異。

政策上最應(yīng)學習：

1.政府魄力在公立學校中，維持不同體制。2.支持不同體制學校的胸襟，不因執(zhí)政者不同而改變

歐洲學校教育實驗共同特徵

? 回歸教育本質(zhì)與重新定義學校教育---圓融對不同人、不同的方法去做事，權(quán)變原則、堅持原則。

? 教育理念與時建交互辨證---內(nèi)部評鑑的誤解 ? 開創(chuàng)專業(yè)社群集建立獨特思想流派 ? 具有永續(xù)經(jīng)營的院景與堅持的毅力 ? 重視組織發(fā)展與人員發(fā)展 ? 重視內(nèi)部反省與外部評鑑 ? 以實際教育成果說服社會接受

圓融對不同的方法去做事，鼓勵教師團隊在真正願景實踐中當初堅持的理想，實際成果說服大家獲得支持

學校領(lǐng)導(dǎo)者理所當然，應(yīng)充分了解學校教育理念 學校幾乎人人都能侃侃而談學校教育理想與學校文化 重視內(nèi)部設(shè)施特別是圖書館圖書館是學校心臟

圖書館被成學校建築的心臟通常與教室並列學校必要的設(shè)施 圖書館不只是「圖書」館而以他同時也兼具大型學習與個別化教學場所的功能

「功能先於形式」為學校建築為原則 校園中的任何設(shè)施應(yīng)具教育意義

各國教改運動中的問題

1.文化差異與比較教育的問題 2.教育資源永遠的困境

3.新自由主義與教育市場化的問題 4.國定課程與自由課程的衝突 5.教育革新是否導(dǎo)致教育機會均等 6.教育運動與社會運動的關(guān)係 7.教育哲學或教育理念的匱乏

第三篇：當代幼兒園教學模式的特點及發(fā)展趨勢

當代幼兒園教學模式的特點及發(fā)展趨勢

一、當代幼兒園教學模式的特點

（一）強調(diào)幼兒在教學中的主體地位

強調(diào)幼兒在教學中的主體地位強調(diào)幼兒在教學中的主體地位強調(diào)幼兒在教學中的主體地位 目前，強調(diào)學生在教學中的主體地位已是教學理論界的一致看法。當代幼兒園教學模式的設(shè)計也把發(fā)揮幼兒的獨立性、主動性、創(chuàng)造性放在首要位置。教學中強調(diào)培養(yǎng)幼兒自信、自立、自知、自制、自尊等良好品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒動手操作、積極探索、觀察、思考、想像、創(chuàng)造等能力。如“感知—體驗式”教學模式就強調(diào)教學中通過幼兒主動體驗，積極思維，相互交流，達到理解，促進幼兒情感、社會性發(fā)展。“情感陶冶”及“角色扮演”教學模式則強調(diào)教學中通過幼兒的表演及討論突出幼兒的主體地位?！疤剿鳌l(fā)現(xiàn)”教學模式更是如此，它強調(diào)讓幼兒通過直接與材料交互作用，親自去發(fā)現(xiàn)、探索新學的知識和規(guī)律，使學生成為發(fā)現(xiàn)者?？梢?，重視幼兒的主體地位是當代幼兒園教學模式的共同特征。

（二）重視師生間的互動及合作性學習

重視師生間的互動及合作性學習重視師生間的互動及合作性學習重視師生間的互動及合作性學習現(xiàn)代教學論對教學中師生關(guān)系的認識不再單純是“教為主體”或“學為主體”，而是強調(diào)了兩者的統(tǒng)一，提倡“教為主導(dǎo)，學為主體”。師生處于一種相互尊重、相互信任、相互合作的關(guān)系。這種師生關(guān)系促進了師生間的互動合作。幼兒園教學中更多地體現(xiàn)出教師創(chuàng)設(shè)一個幼兒能夠自由探索、輕松安全的環(huán)境，并在這種環(huán)境中引導(dǎo)幼兒主動學習，相互作用。如“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式就強調(diào)了教師創(chuàng)設(shè)一個幼兒自由探索的環(huán)境，并鼓勵和允許幼兒以各種方式進行交流、討論，以獲得新的知識或概念?！皠?chuàng)作—表現(xiàn)”教學模式強調(diào)教師要引導(dǎo)幼兒相互交流，在交流中展示自己的能力，獲得教師與同伴認可的愉悅心理體驗，使幼兒有信心，感到學習是快樂的。近幾年發(fā)展起來的“過程模式”，如意大利的瑞吉歐教育教學也強調(diào)了師生間的互動合作，它特別強調(diào)教學過程可以在幼兒之間發(fā)生，也出現(xiàn)在師生之間。教師把未知視為自己繼續(xù)學習的條件或動力，樂于把它們作為一個“課題”平等地與孩子一起去研究，去求索，確信孩子們隨時隨地都能夠通過提供主意、建議、難點、問題、線索和路徑等方式給自己、給教學以啟發(fā)、支持和幫助。兒童所提供的一切，會同教師的經(jīng)驗、智慧和思考共同形成一份“相當驕人的資源、財富”。

（三）重視情感與認知的統(tǒng)一

重視情感與認知的統(tǒng)一重視情感與認知的統(tǒng)一重視情感與認知的統(tǒng)一 教學中，情感與認知是緊密聯(lián)系的，它們相互依存，相互作用，相互促進。情感依賴認知的發(fā)展，并作用于人的認知。它既能推動也可以阻礙人的認知的發(fā)展。能否正確認識二者之間的關(guān)系將直接影響教學的質(zhì)量。況且，作為非智力因素的情感的發(fā)展也成為教學的重要目標。因此，當代幼兒園許多教學模式都十分強調(diào)教學中情感與認知的統(tǒng)一，以充分發(fā)揮兩者的相互作用。例如，在“藝術(shù)感染”教學模式中，教師通過給幼兒欣賞藝術(shù)作品，激發(fā)幼兒良好的情感，并使幼兒理解和掌握蘊涵在作品中的道德知識，明辨是非，指導(dǎo)其行為。在“講解—演示”教學模式中，教師通過精心設(shè)計導(dǎo)入活動，激發(fā)幼兒的學習情感和興趣，強調(diào)了情感在教學中作為教學活動的根本動力?！疤剿鳌l(fā)現(xiàn)”教學模式則是通過設(shè)置問題情境，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，通過學生觀察、操作體驗，深入到知識的形成過程中去進行學習，發(fā)現(xiàn)新知。所有這些，無不重視情感因素在教學活動中的作用，將情感作為認知發(fā)展的重要手段，并使兩者相互作用。

（四）重視幼兒學習能力的培養(yǎng)

重視幼兒學習能力的培養(yǎng)重視幼兒學習能力的培養(yǎng)重視幼兒學習能力的培養(yǎng) 當今社會科學技術(shù)迅猛發(fā)展，知識浩瀚無邊，更新加快。教師所能給予學生的只是知識總量中的極少一部分，教學應(yīng)使幼兒掌握獲取知識的有效方法，這對幼兒來說是至關(guān)重要的，并受用終身。因此，幼兒學習能力的培養(yǎng)越來越受重視。當代幼兒園教學模式也力求體現(xiàn)這一重要的思想觀念。如“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式就強調(diào)幼兒主動探索，強調(diào)讓幼兒學會用多種多樣的方式解決問題，學會更好地使用和轉(zhuǎn)換信息，從而發(fā)展幼兒的學習能力。有些模式的基本目標就是教給幼兒調(diào)查、分析、解釋某種現(xiàn)象，以幫助幼兒有效獲得新知識，發(fā)展幼兒分析解決問題的能力，教會幼兒進行獨立的學習和研究。

（五）重視教學中的評價

重視教學中的評價重視教學中的評價重視教學中的評價 現(xiàn)代教學論非常重視教學中教師給學生學習的評價或是學生間學習的互評及自評。因為教學評價有其獨到的效用：①診斷問題；②及時反饋信息；③改進或調(diào)整；④激勵作用。因此，當代幼兒園很多教學模式都把評價作為其教學程序的重要一環(huán)。如在“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式中，幼兒通過對自己解決問題的經(jīng)驗或探索中的疑問進行探討，不斷改進自己的設(shè)想，豐富其知識經(jīng)驗，最后掌握知識或概念。“示范—模仿”模式則強調(diào)教師要對幼兒每次練習提供信息反饋，給予及時強化，讓幼兒能夠及時了解自己的學習過程及學習效果，使幼兒始終處于學習的中心，產(chǎn)生更加積極的學習行動。因此，當代幼兒園教學模式都極力發(fā)揮評價在教學中的效應(yīng)性作用。

二、幼兒園教學模式的發(fā)展趨勢

（一）從單一化教學模式向多樣化教學模式發(fā)展

綜觀整個教學模式的歷史發(fā)展過程，在教學模式的形成階段，夸美紐斯第一個提出了以“觀察———記憶———理解———判斷”為程序的教學模式。爾后，赫爾巴特提出了“明了———聯(lián)想———系統(tǒng)———方法”的“四階段”教學模式。當然，這兩個時期的教學模式主要以教師講授為主。教師系統(tǒng)講授書本知識，學生系統(tǒng)學習書本知識，教學目標單一，雖然能較好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，卻壓抑了學生的積極性和主動性的發(fā)揮。到了20世紀初，社會對教育教學提出了新問題和新要求，使傳統(tǒng)教學模式的弱點和不足更加明顯地暴露出來。杜威從實用主義哲學觀點出發(fā)，強調(diào)教學要以

兒童為中心，要從兒童的興趣出發(fā)，應(yīng)讓兒童在“做中學”，提出了活動教學模式。這種模式強調(diào)了學生的主體地位，強調(diào)活動和興趣，雖然彌補了傳統(tǒng)教學模式的不足，但片面強調(diào)直接經(jīng)驗而忽視了系統(tǒng)知識的教學?？傊?，在20世紀50年代以前，教學模式呈現(xiàn)單一化局面。此后，由于科學技術(shù)的飛快發(fā)展，社會對人才的需求呈現(xiàn)多元化，因此，教學目標也呈現(xiàn)多元化，這就要求多樣化的教學模式與之相適應(yīng)。如：目前我國幼兒園教學的一般模式已從原來的“示范—模仿”式發(fā)展到“感知—體驗”式、“探索—發(fā)現(xiàn)”式、“創(chuàng)作—表現(xiàn)”式等。而且，各學科也能從本學科特點出發(fā)，對一般模式加以演變，產(chǎn)生了許多更為具體的教學模式。如科學領(lǐng)域中的“觀察—討論”式、“操作—實踐”式等，社會領(lǐng)域中的“情感陶冶”式、“角色扮演”式、“藝術(shù)感染”式等。多種教學模式之間互相借鑒、融合，極大地促進了教學改革和教學實踐的發(fā)展。

（二）教學模式逐步走向“以教為主”的模式和“以學為主”模式的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的教學理論強調(diào)了教師在教學活動中的絕對權(quán)威，注重系統(tǒng)知識的傳授，而不顧及幼兒的興趣和需求，幼兒是消極的、被動的。以這種教學理論為基礎(chǔ)所建立的教學模式當然是強調(diào)了“以教為主”。此后，隨著人們對幼兒的心理活動及學習規(guī)律的深入研究，教學轉(zhuǎn)而強調(diào)了幼兒在活動中的絕對中心，教師只是輔助者，教學從幼兒的興趣和需求出發(fā)，漠視教師的主導(dǎo)作用。以這種教學理論為基礎(chǔ)所設(shè)計的教學模式當然是強調(diào)了“以學為主”。這兩種絕對的觀點，應(yīng)該說是時代的產(chǎn)物，必將遭到時代的淘汰?，F(xiàn)代教學論對教學中師生關(guān)系的深入研究，更多地把教學中的教和學作為一種統(tǒng)一的認識活動，提出了“教師主導(dǎo)，幼兒主體”的思想觀念。隨著這些理論的逐漸完善，與此為基礎(chǔ)的教學模式也必將逐步走向“以教為主”和“以學為主”模式的統(tǒng)一。

（三）“自由開放”的模式日益得到重視

教學活動具有目的性，沒有目標指引的教學活動是不存在的。一般來講，我們在開展每次教學活動前都會事先提出教學目標，根據(jù)目標來組織教學過程，活動結(jié)束后，評價是否實現(xiàn)了目標。教學過分強調(diào)幼兒的學習結(jié)果和目標實現(xiàn)。如美國著名課程論專家泰勒確立和發(fā)展的目標模式，這一模式強調(diào)的是幼兒的行為結(jié)果。它通過事先確定的明確、細致、可操作的行為目標來要求幼兒開展各種活動，并實施評價。這在我國幼兒園教育中尤其盛行，我們經(jīng)常是以目標來選擇內(nèi)容、組織活動、實施教育評價的。教學活動以固定目標為“出發(fā)點”和“歸宿”。這可稱為“封閉”的模式。20世紀70年代，英國課程專家斯騰豪斯提出一種以“生成性”目標為取向的過程模式。他認為幼兒的行為結(jié)果是無法預(yù)料的，教學不應(yīng)注重幼兒的行為結(jié)果，而應(yīng)注重幼兒的學習過程。教學中教師應(yīng)關(guān)注的是幼兒的興趣和需要及其能力的形成及個性的發(fā)展，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒去探索知識。這種模式有代表性的包括意大利瑞吉歐的生成課程模式，美國的“自然發(fā)生”課程及英國的開放課程等。如瑞吉歐教育就認為，幼兒本身的需要、興趣、經(jīng)驗和能力是多種多樣的，如果教師事先明確幼兒學習的終點，這只能是對幼兒學習潛力的一種束縛和阻礙，因此，教學不事先確定活動的具體目標，而是根據(jù)幼兒的興趣、需要，作多種可能性的“假設(shè)”。這可稱為“自由開放”的模式。與在教學活動之前規(guī)定具體、細致的目標的“封閉”模式相比，這種模式對發(fā)揮幼兒的積極主動性、創(chuàng)造性及對幼兒的能力個性等方面的培養(yǎng)更有優(yōu)勢，更加適應(yīng)社會發(fā)展的要求，已日益受到重視，勢必被推廣。

（四）教學模式日趨科學化、現(xiàn)代化

教學模式是在一定的思想和理論的指導(dǎo)下形成的。思想和理論是教學模式形成的基礎(chǔ)。如：杜威的活動教學模式是以實用主義哲學觀為基礎(chǔ)；贊可夫的一般發(fā)展教學模式是以維果斯基的學習與發(fā)展理論為基礎(chǔ)；洛扎諾夫的暗示教學模式是以現(xiàn)代生理學和心理學（認為理智和情感，有意識和無意識是交織在一起的，暗示是環(huán)境和個人之間一個不斷相互作用的因素）為理論基礎(chǔ)的；而羅杰斯的非指導(dǎo)性教學模式是以人本主義心理學（強調(diào)個人經(jīng)驗及情感體驗、學習與認知活動的結(jié)合）為基礎(chǔ)的；泰勒確立和發(fā)展的目標模式是以行為主義為基礎(chǔ)的。我國幼兒園教學模式的設(shè)計也是以這些理論、模式為基礎(chǔ)的?？梢钥闯觯虒W模式的理論基礎(chǔ)不再單純依據(jù)教育學及哲學了，隨著各門類學科的發(fā)展，人們設(shè)計教學模式的理論基礎(chǔ)已擴展到心理學、生理學、生物學、系統(tǒng)科學等，教學模式的理論基礎(chǔ)日益成熟、豐富，特別是心理學和生理學的發(fā)展，能更加清晰地剖析人類的學習機制，使教學模式的設(shè)計更加科學?，F(xiàn)代教育觀念的不斷更新及現(xiàn)代科學技術(shù)在教學領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也必將促使教學模式更加現(xiàn)代化。如我國幼兒園的“探索—發(fā)現(xiàn)”的教學一般模式，是根據(jù)皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學習教學原理、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”等理論設(shè)計的科學的教學模式。在教學程序的設(shè)計上，強調(diào)幼兒直接與材料交互作用，通過同伴間的交流討論并在教師的幫助下了解現(xiàn)象或得出概念，最后能遷移應(yīng)用。這一模式的各教學環(huán)節(jié)之間是相互聯(lián)系的，遵循了幼兒的認識發(fā)展規(guī)律，強調(diào)了幼兒的主體性。在教學策略上，要求教師要設(shè)置符合幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的問題情境，給幼兒充分的操作探索時間，強調(diào)注重幼兒的活動過程而不是活動結(jié)果，強調(diào)培養(yǎng)幼兒的學習能力，反映了現(xiàn)代的教學觀念。

第四篇：當代幼兒園教學模式的特點及發(fā)展趨勢

當代幼兒園教學模式的特點及發(fā)展趨勢

當代幼兒園教學模式的特點及發(fā)展趨勢

一、當代幼兒園教學模式的特點

（一）強調(diào)幼兒在教學中的主體地位

強調(diào)幼兒在教學中的主體地位強調(diào)幼兒在教學中的主體地位強調(diào)幼兒在教學中的主體地位 目前，強調(diào)學生在教學中的主體地位已是教學理論界的一致看法。當代幼兒園教學模式的設(shè)計也把發(fā)揮幼兒的獨立性、主動性、創(chuàng)造性放在首要位置。教學中強調(diào)培養(yǎng)幼兒自信、自立、自知、自制、自尊等良好品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒動手操作、積極探索、觀察、思考、想像、創(chuàng)造等能力。如“感知—體驗式”教學模式就強調(diào)教學中通過幼兒主動體驗，積極思維，相互交流，達到理解，促進幼兒情感、社會性發(fā)展?！扒楦刑找薄奔啊敖巧缪荨苯虒W模式則強調(diào)教學中通過幼兒的表演及討論突出幼兒的主體地位。“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式更是如此，它強調(diào)讓幼兒通過直接與材料交互作用，親自去發(fā)現(xiàn)、探索新學的知識和規(guī)律，使學生成為發(fā)現(xiàn)者?？梢?，重視幼兒的主體地位是當代幼兒園教學模式的共同特征。

（二）重視師生間的互動及合作性學習

重視師生間的互動及合作性學習重視師生間的互動及合作性學習重視師生間的互動及合作性學習現(xiàn)代教學論對教學中師生關(guān)系的認識不再單純是“教為主體”或“學為主體”，而是強調(diào)了兩者的統(tǒng)一，提倡“教為主導(dǎo)，學為主體”。師生處于一種相互尊重、相互信任、相互合作的關(guān)系。這種師生關(guān)系促進了師生間的互動合作。幼兒園教學中更多地體現(xiàn)出教師創(chuàng)設(shè)一個幼兒能夠自由探索、輕松安全的環(huán)境，并在這種環(huán)境中引導(dǎo)幼兒主動學習，相互作用。如“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式就強調(diào)了教師創(chuàng)設(shè)一個幼兒自由探索的環(huán)境，并鼓勵和允許幼兒以各種方式進行交流、討論，以獲得新的知識或概念。“創(chuàng)作—表現(xiàn)”教學模式強調(diào)教師要引導(dǎo)幼兒相互交流，在交流中展示自己的能力，獲得教師與同伴認可的愉悅心理體驗，使幼兒有信心，感到學習是快樂的。近幾年發(fā)展起來的“過程模式”，如意大利的瑞吉歐教育教學也強調(diào)了師生間的互動合作，它特別強調(diào)教學過程可以在幼兒之間發(fā)生，也出現(xiàn)在師生之間。教師把未知視為自己繼續(xù)學習的條件或動力，樂于把它們作為一個“課題”平等地與孩子一起去研究，去求索，確信孩子們隨時隨地都能夠通過提供主意、建議、難點、問題、線索和路徑等方式給自己、給教學以啟發(fā)、支持和幫助。兒童所提供的一切，會同教師的經(jīng)驗、智慧和思考共同形成一份“相當驕人的資源、財富”。

（三）重視情感與認知的統(tǒng)一

重視情感與認知的統(tǒng)一重視情感與認知的統(tǒng)一重視情感與認知的統(tǒng)一 教學中，情感與認知是緊密聯(lián)系的，它們相互依存，相互作用，相互促進。情感依賴認知的發(fā)展，并作用于人的認知。它既能推動也可以阻礙人的認知的發(fā)展。能否正確認識二者之間的關(guān)系將直接影響教學的質(zhì)量。況且，作為非智力因素的情感的發(fā)展也成為教學的重要目標。因此，當代幼兒園許多教學模式都十分強調(diào)教學中情感與認知的統(tǒng)一，以充分發(fā)揮兩者的相互作用。例如，在“藝術(shù)感染”教學模式中，教師通過給幼兒欣賞藝術(shù)作品，激發(fā)幼兒良好的情感，并

使幼兒理解和掌握蘊涵在作品中的道德知識，明辨是非，指導(dǎo)其行為。在“講解—演示”教學模式中，教師通過精心設(shè)計導(dǎo)入活動，激發(fā)幼兒的學習情感和興趣，強調(diào)了情感在教學中作為教學活動的根本動力?！疤剿鳌l(fā)現(xiàn)”教學模式則是通過設(shè)置問題情境，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，通過學生觀察、操作體驗，深入到知識的形成過程中去進行學習，發(fā)現(xiàn)新知。所有這些，無不重視情感因素在教學活動中的作用，將情感作為認知發(fā)展的重要手段，并使兩者相互作用。

（四）重視幼兒學習能力的培養(yǎng)

重視幼兒學習能力的培養(yǎng)重視幼兒學習能力的培養(yǎng)重視幼兒學習能力的培養(yǎng) 當今社會科學技術(shù)迅猛發(fā)展，知識浩瀚無邊，更新加快。教師所能給予學生的只是知識總量中的極少一部分，教學應(yīng)使幼兒掌握獲取知識的有效方法，這對幼兒來說是至關(guān)重要的，并受用終身。因此，幼兒學習能力的培養(yǎng)越來越受重視。當代幼兒園教學模式也力求體現(xiàn)這一重要的思想觀念。如“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式就強調(diào)幼兒主動探索，強調(diào)讓幼兒學會用多種多樣的方式解決問題，學會更好地使用和轉(zhuǎn)換信息，從而發(fā)展幼兒的學習能力。有些模式的基本目標就是教給幼兒調(diào)查、分析、解釋某種現(xiàn)象，以幫助幼兒有效獲得新知識，發(fā)展幼兒分析解決問題的能力，教會幼兒進行獨立的學習和研究。

（五）重視教學中的評價

重視教學中的評價重視教學中的評價重視教學中的評價 現(xiàn)代教學論非常重視教學中教師給學生學習的評價或是學生間學習的互評及自評。因為教學評價有其獨到的效用：①診斷問題；②及時反饋信息；③改進或調(diào)整；④激勵作用。因此，當代幼兒園很多教學模式都把評價作為其教學程序的重要一環(huán)。如在“探索—發(fā)現(xiàn)”教學模式中，幼兒通過對自己解決問題的經(jīng)驗或探索中的疑問進行探討，不斷改進自己的設(shè)想，豐富其知識經(jīng)驗，最后掌握知識或概念?！笆痉丁７隆蹦Ｊ絼t強調(diào)教師要對幼兒每次練習提供信息反饋，給予及時強化，讓幼兒能夠及時了解自己的學習過程及學習效果，使幼兒始終處于學習的中心，產(chǎn)生更加積極的學習行動。因此，當代幼兒園教學模式都極力發(fā)揮評價在教學中的效應(yīng)性作用。

二、幼兒園教學模式的發(fā)展趨勢

（一）從單一化教學模式向多樣化教學模式發(fā)展

綜觀整個教學模式的歷史發(fā)展過程，在教學模式的形成階段，夸美紐斯第一個提出了以“觀察———記憶———理解———判斷”為程序的教學模式。爾后，赫爾巴特提出了“明了———聯(lián)想———系統(tǒng)———方法”的“四階段”教學模式。當然，這兩個時期的教學模式主要以教師講授為主。教師系統(tǒng)講授書本知識，學生系統(tǒng)學習書本知識，教學目標單一，雖然能較好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，卻壓抑了學生的積極性和主動性的發(fā)揮。到了20世紀初，社會對教育教學提出了新問題和新要求，使傳統(tǒng)教學模式的弱點和不足更加明顯地暴露出來。杜威從實用主義哲學觀點出發(fā)，強調(diào)教學要以兒童為中心，要從兒童的興趣出發(fā)，應(yīng)讓兒童在“做中學”，提出了活動教學模式。這種模式強調(diào)了學生的主體地位，強調(diào)活動和興趣，雖然彌補了傳統(tǒng)教學模式的不足，但片面強調(diào)直接經(jīng)驗而忽視了系統(tǒng)知識的教學?？傊?，在20世紀50年代以前，教學模式呈現(xiàn)單一化局面。此后，由于科學技術(shù)的飛快發(fā)展，社會對人才的需求呈現(xiàn)多元化，因此，教學目標也呈現(xiàn)多元化，這就要求多樣化的教學模式與之相

適應(yīng)。如：目前我國幼兒園教學的一般模式已從原來的“示范—模仿”式發(fā)展到“感知—體驗”式、“探索—發(fā)現(xiàn)”式、“創(chuàng)作—表現(xiàn)”式等。而且，各學科也能從本學科特點出發(fā)，對一般模式加以演變，產(chǎn)生了許多更為具體的教學模式。如科學領(lǐng)域中的“觀察—討論”式、“操作—實踐”式等，社會領(lǐng)域中的“情感陶冶”式、“角色扮演”式、“藝術(shù)感染”式等。多種教學模式之間互相借鑒、融合，極大地促進了教學改革和教學實踐的發(fā)展。

（二）教學模式逐步走向“以教為主”的模式和“以學為主”模式的統(tǒng)一傳統(tǒng)的教學理論強調(diào)了教師在教學活動中的絕對權(quán)威，注重系統(tǒng)知識的傳授，而不顧及幼兒的興趣和需求，幼兒是消極的、被動的。以這種教學理論為基礎(chǔ)所建立的教學模式當然是強調(diào)了“以教為主”。此后，隨著人們對幼兒的心理活動及學習規(guī)律的深入研究，教學轉(zhuǎn)而強調(diào)了幼兒在活動中的絕對中心，教師只是輔助者，教學從幼兒的興趣和需求出發(fā)，漠視教師的主導(dǎo)作用。以這種教學理論為基礎(chǔ)所設(shè)計的教學模式當然是強調(diào)了“以學為主”。這兩種絕對的觀點，應(yīng)該說是時代的產(chǎn)物，必將遭到時代的淘汰?，F(xiàn)代教學論對教學中師生關(guān)系的深入研究，更多地把教學中的教和學作為一種統(tǒng)一的認識活動，提出了“教師主導(dǎo)，幼兒主體”的思想觀念。隨著這些理論的逐漸完善，與此為基礎(chǔ)的教學模式也必將逐步走向“以教為主”和“以學為主”模式的統(tǒng)一。

（三）“自由開放”的模式日益得到重視

教學活動具有目的性，沒有目標指引的教學活動是不存在的。一般來講，我們在開展每次教學活動前都會事先提出教學目標，根據(jù)目標來組織教學過程，活動結(jié)束后，評價是否實現(xiàn)了目標。教學過分強調(diào)幼兒的學習結(jié)果和目標實現(xiàn)。如美國著名課程論專家泰勒確立和發(fā)展的目標模式，這一模式強調(diào)的是幼兒的行為結(jié)果。它通過事先確定的明確、細致、可操作的行為目標來要求幼兒開展各種活動，并實施評價。這在我國幼兒園教育中尤其盛行，我們經(jīng)常是以目標來選擇內(nèi)容、組織活動、實施教育評價的。教學活動以固定目標為“出發(fā)點”和“歸宿”。這可稱為“封閉”的模式。20世紀70年代，英國課程專家斯騰豪斯提出一種以“生成性”目標為取向的過程模式。他認為幼兒的行為結(jié)果是無法預(yù)料的，教學不應(yīng)注重幼兒的行為結(jié)果，而應(yīng)注重幼兒的學習過程。教學中教師應(yīng)關(guān)注的是幼兒的興趣和需要及其能力的形成及個性的發(fā)展，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒去探索知識。這種模式有代表性的包括意大利瑞吉歐的生成課程模式，美國的“自然發(fā)生”課程及英國的開放課程等。如瑞吉歐教育就認為，幼兒本身的需要、興趣、經(jīng)驗和能力是多種多樣的，如果教師事先明確幼兒學習的終點，這只能是對幼兒學習潛力的一種束縛和阻礙，因此，教學不事先確定活動的具體目標，而是根據(jù)幼兒的興趣、需要，作多種可能性的“假設(shè)”。這可稱為“自由開放”的模式。與在教學活動之前規(guī)定具體、細致的目標的“封閉”模式相比，這種模式對發(fā)揮幼兒的積極主動性、創(chuàng)造性及對幼兒的能力個性等方面的培養(yǎng)更有優(yōu)勢，更加適應(yīng)社會發(fā)展的要求，已日益受到重視，勢必被推廣。

（四）教學模式日趨科學化、現(xiàn)代化

教學模式是在一定的思想和理論的指導(dǎo)下形成的。思想和理論是教學模式形成的基礎(chǔ)。如：杜威的活動教學模式是以實用主義哲學觀為基礎(chǔ)；贊可夫的一般發(fā)展教學模式是以維果斯基的學習與發(fā)展理論為基礎(chǔ)；洛扎諾夫的暗示教學模式是以現(xiàn)代生理學和心理學（認為理智和情感，有意識和無意識是交織在一起的，暗示是環(huán)境和個人之間一個不斷相互作用的因素）為理論基礎(chǔ)的；而羅杰斯的非指導(dǎo)性教學模式是以人本主義心理學（強調(diào)個人經(jīng)驗及情感體驗、學習與認知活動的結(jié)合）為基礎(chǔ)的；泰勒確立和發(fā)展的目標模式是以行為主義為基礎(chǔ)的。我國幼兒園教學模式的設(shè)計也是以這些理論、模式為基礎(chǔ)的?？梢钥闯觯虒W模式的理論基礎(chǔ)不再單純依據(jù)教育學及哲學了，隨著各門類學科的發(fā)展，人們設(shè)計教學模式的理論基礎(chǔ)已擴展到心理學、生理學、生物學、系統(tǒng)科學等，教學模式的理論基礎(chǔ)日益成熟、豐富，特別是心理學和生理學的發(fā)展，能更加清晰地剖析人類的學習機制，使教學模式的設(shè)計更加科學。現(xiàn)代教育觀念的不斷更新及現(xiàn)代科學技術(shù)在教學領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，也必將促使教學模式更加現(xiàn)代化。如我國幼兒園的“探索—發(fā)現(xiàn)”的教學一般模式，是根據(jù)皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學習教學原理、維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”等理論設(shè)計的科學的教學模式。在教學程序的設(shè)計上，強調(diào)幼兒直接與材料交互作用，通過同伴間的交流討論并在教師的幫助下了解現(xiàn)象或得出概念，最后能遷移應(yīng)用。這一模式的各教學環(huán)節(jié)之間是相互聯(lián)系的，遵循了幼兒的認識發(fā)展規(guī)律，強調(diào)了幼兒的主體性。在教學策略上，要求教師要設(shè)置符合幼兒“最近發(fā)展區(qū)”的問題情境，給幼兒充分的操作探索時間，強調(diào)注重幼兒的活動過程而不是活動結(jié)果，強調(diào)培養(yǎng)幼兒的學習能力，反映了現(xiàn)代的教學觀念。

第五篇：從家鄉(xiāng)變化談中國夢（定稿）

從家鄉(xiāng)變化談“中國夢”

中國，一個具有最悠久歷史的國家之一，幾千年來各族人民不懈的努力給這個偉大的國家填充了極其深厚的文化涵養(yǎng)，幾千年的積淀，讓我們的祖國擁有獨一無二的精神文化。歷史上，偉大祖國曾多次成為世界上最強大的國家，也多次成為文化交流的中心。

如果把人類的歷史放到一個平面坐標系上，以今時今日為原點站立，放眼四周，無數(shù)的歷史事件星星點點地被標記在坐標系中。當我們將視線定格在距離我們最近的20世紀時，有一個點非常地引人注目：改革開放。也許，對于像我這樣沒有親身經(jīng)歷過改革開放的人來說是沒有評說其好壞的發(fā)言權(quán)的，但是透過那一幅幅昔日的老照片，我看到的是觸目驚心的景象。我看到舊社會閉關(guān)鎖國國人麻木的面孔，我看到舊社會封建迷信窮困無知的民眾，我看到舊社會因循舊式禮教的畸形的“三寸金蓮”，我看到舊社會重農(nóng)抑商生活貧苦的農(nóng)民，我看到······我看到的是民生疾苦，我看到的是貧窮落后。在那樣黑暗的社會中，我看不到一點點光明。反觀今日，崛起中的中華民族國泰民安，衣食無憂，文化興盛，一片繁榮昌盛之景象。

我是一個90后，算至今日我也親身經(jīng)歷了20余年的世事，我親眼見證了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化。聽家里的長輩講，在過去，普通百姓連基本的溫飽問題都解決不了，吃飯要憑糧票，穿衣要靠布票，還得自己做。如今真是趕上了好時候，市場經(jīng)濟條件下，我們不僅吃得飽，而且吃得好，還能從中吃出文化；我們不僅有衣穿，而且還能穿出美感，穿出氣質(zhì)，穿出文化。在過去，教育資源嚴重缺乏，城市里的孩子都不能保證人人有學可上。而如今我們國家實行的九年義務(wù)教育制度使得身處這個國家的任何一個角落的學齡兒童都能依靠法律維護自己受教育的權(quán)利。坐在窗明幾凈的教室里，我們不由的想要感謝偉大的改革開放為普通百姓送來的實惠。再來看看交通通訊方面，過去道路狹窄，然而時過境遷，小轎車也開進了千家萬戶；過去在我國使用最廣泛和長久的通信方式可能要數(shù)寫信了，然而寫信對于現(xiàn)代人來講，已是離我們逐漸遠去的通信方式，隨著我國3G通信技術(shù)的發(fā)展以及和國外建立的廣泛的技術(shù)交流，越來越多的用戶體驗到了3G時代非同一般的便捷，人們傳統(tǒng)的通訊方式已然趨于式微。吃、穿、住、用、行是普通百姓的日常生活，是和人們生活密切相關(guān)的五個方面，這五個方面的今昔對比真可謂是翻天覆地！

改革開放對中國人的影響不僅廣泛，而且深遠。改革開放最初是在1978年的十一屆三中全會上提出來的，后來經(jīng)過30多年的不斷深化，我們在這條路上不斷探索，走出了一條具有中國特色的道路。這樣一條道路也是鄧小平理論指導(dǎo)下的實踐成果，它上承馬列主義、毛澤東思想，又為后來我們的馬克思主義中國化奠定了基礎(chǔ)，使中國搭上了早日實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的快車。

2012年11月29日，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出“中國夢”就是民族復(fù)興夢，也是在這個過程中每個中國人自我實現(xiàn)之夢，更是中華民族面對未來之夢。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。國家富強、民族振興、人民幸福，這是是國家的夢，也是國人的夢。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠我們每一個中國人來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

作為一名當代的大學生，我意識到我們不僅要在思想上學習兩會精神，更要在行動上，切身體會兩會精神，為中國夢貢獻出自己的一份力量。在思想上，要不斷加強政治思想學習，提高自己的政治素養(yǎng)。

在學習上，更加嚴格要求自己，學好專業(yè)知識.此外，還要不斷擴大知識面，提高各方面能力，及時充電，以便更好地發(fā)揮潛能，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

在生活上，要將全心全意為人民服務(wù)作為堅定信念時刻鞭策、鼓勵自己，以這個理念為學校、為學院、為班級服務(wù).學校正在快速的發(fā)展，在平時的生活中，我們的一言一行都要以學校的利益作為出發(fā)點，起到一個先鋒模范作用。

實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進步的光榮傳統(tǒng)。因此，要實現(xiàn)“中國夢”還必須凝聚中國力量。而這種力量就是中國各族人民大團結(jié)的力量。對此每位公民都做到忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國盡力。從身邊的一點一滴做起，蓄力以望將來能夠為建設(shè)更富強民主的國家盡一份力量，為學校的發(fā)展盡一份力量!為“中國夢”的實現(xiàn)而努力奮斗!