第一篇：黑白圖式語言章節(jié)小結

黑白圖式語言章節(jié)小結

剛剛結束的章節(jié)名為黑白圖示語言，一開始的時候不理解這個名稱，將它理解為簡單的鉛筆素描，并且會找一些高中習慣的景物并用固定的構圖來詮釋畫面。經過了兩周的學習與老師的引導與啟發(fā)，才在繪畫的過程中了解到圖式語言的含義。

原來繪畫就是一個尋找美的過程，發(fā)現(xiàn)每一個微小的美的東西，可能她只是我回眸遇見的一只蝴蝶，亦或只是靜靜堆放在一起的花盆，舞動的生命與靜止的建筑，明亮的亮面與昏暗的陰影的交織，都是一段婉轉的低吟。用畫筆記錄下來都將溫暖我、感動我。發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我對同樣的事物具有的不同的想法。畫面的黑白灰三面依然是最為重要的，畫面的協(xié)調性與節(jié)奏都要把握好，在開始的階段就將面分出來，會將自己想要表達的事物更加的明確化，更加的關注事物本身的關系而不是光影效果所賦予的明暗關系。

我所畫的東西要將我的所思所想傳遞給觀看的人，也許所繪的事物并不明確，但我所要表達的是自身的感受，夸張，激動，痛苦，悲傷，快樂，驚訝都可以通過不同的點線面的排列來傳達。

而且繪畫的方式也十分的寬廣。并不僅僅局限在鉛筆的各種表現(xiàn)技巧與方式上，在去其他畫室的參觀過程還有展覽的作業(yè)中我了解到，我們應該嘗試各種的材料，不同的材料所表達出來效果是不同的，要敢于運用，才能知道最適合的處理方式，各種材料拼貼，色粉筆，蠟筆，馬克筆，熒光筆，墨汁，膠水等等都要準備在自己的工具箱中，現(xiàn)在我的畫箱漸漸的變成了百寶箱。

我往往在課外作業(yè)中會發(fā)現(xiàn)一些新奇的點子與創(chuàng)意，但有時候回歸到課堂作業(yè)上卻又有些實驗不足，開始的時候還是局限在單純的繪畫上，經過訓練與學習，漸漸領悟到經驗結合的方式，課堂內外相互貫通，方式靈活運用，才能豐富畫面。最后還是需要發(fā)現(xiàn)與實踐，在低頭與抬頭中尋找美的瞬間。整個的黑白圖式語言課程都在強調轉變我們對素描的僵化認識，我相信他為以后的學習打下好的基礎，進一步提升自己的整體繪畫水平與對畫面的整體把握。

陶藝2班 C3

李心怡

第二篇：“圖式語言”課程小結

“圖示語言”課程

為期四周的圖示語言課程就要接近尾聲了。臨近期末，感慨頗多。作為一個美術理論專業(yè)的學生，大一伊始，我并不明白為什么要自己動手畫畫、創(chuàng)作；隨著近一年來對該專業(yè)不斷深入的學習與思考，我覺得自己動手創(chuàng)作，感受每一個小小的成就感和每一個小小的迷茫與糾結，還是大有裨益的。

記得第一天上課，雷老師給我們看了很多威尼斯雙年展的展品。那許許多多的裝置藝術真是讓我眼花繚亂，有的寓意一目了然，有的要仔細推敲、揣摩——然而，我并不明白裝置藝術存在的意義。后來，我校有幸請到徐冰老師來為咱們演講——那天多媒體教室里人山人海，我找不到落腳的地方，于是趴在窗臺、豎著耳朵、探著腦袋向教室里張望——這是第一次，我?guī)е菢右活w真摯熱誠的心，作對藝術的致敬。以后，我去了武漢美術館觀賞了徐冰老師及其學生的關于裝置藝術的作品展，收獲很大。我以為，裝置藝術是現(xiàn)代藝術從二維畫面過渡到三維立體實物的一種藝術表達手段，是現(xiàn)代藝術觀念的進步。裝置藝術包括其觀賞價值和藝術家賦予它的意義。但是，美國藝術批評家安東尼·強森就該后現(xiàn)代興起的藝術分類曾指出，“按照解構主義藝術家的觀點，世界就是‘文本’，裝置藝術可以被看做是這種觀念的完美宣示，但裝置的意象，就連創(chuàng)作它的藝術家也無法完全把握，因此，‘讀者’能自由地根據自己的理解，進行解讀。裝置藝術家創(chuàng)造一個另外的世界，它是一個自我的宇宙，既陌生，又似曾相識。觀眾不得不自己尋找走出這微縮的宇宙的途徑?！?/p>

在武漢美術館內，有一個反戰(zhàn)爭主題的大型的裝置藝術展品給我留下了很深的印象。照片中，藝術家把韓國的某個戰(zhàn)后廢墟改造的很唯美，我深感藝術有如此之魅力，把原本殘酷、丑陋的東西以血腥的、美的形式呈現(xiàn)出來，引發(fā)人們對戰(zhàn)爭與藝術的關系的更多的思考。此外，還有用模糊的鏡面映射人像，表現(xiàn)人在現(xiàn)代社會中逐漸失去自我的，有用制陶影像，追溯中國古代志怪小說的，等等。我逐漸體悟到，裝置藝術作為我們這個時代的產兒，以一種前衛(wèi)的表現(xiàn)手法，反應了當代人的困境與思考。

最后，談談我們組在創(chuàng)作時遇到的一些困難與解決辦法。

剛得知創(chuàng)作要求時，大家都很活躍地參與討論；通過一個星期的篩選、整理，最終擬訂了兩份方案——“工業(yè)反哺”與“失心木偶”。在具體的實踐中，我們才發(fā)現(xiàn)之前的很多想法并不可行，如，鐵絲過硬、可塑性有限，易拉罐搜集困難等等；雷老師與助教都很耐心、負責，熱情地給我們出點子。且許多原來咱們計劃著能一天輕松完成的活兒，做起來才發(fā)現(xiàn)不那么簡單，多耗了很多時間。中途，組員們有因意見不合發(fā)生爭執(zhí)的；有努力嘗試后失敗了，想放棄的；有抱怨天熱、活重，手被刮傷的——每每這時，當看見其他同學認真工作和自己辛苦做的半成品時，倒也有了繼續(xù)工作的動力。最終，我們小組按時完成了作業(yè)，看見那倆注入了很多心血的小家伙，覺得不勝親切。

做該“裝置作業(yè)”時，我漸漸認識到那些優(yōu)秀的“裝置藝術品”需要藝術家注入多少心血。這是第一次，我脫離了紙質的、平面的美術創(chuàng)作，嘗試做立體的美術作品。

總之，這一個月的美術課，我過得很充實，也很有意義。貢布里希曾在《藝術的故事》中寫到：世界上沒有藝術這回事兒，只有藝術家而已。我以為，每個好的裝置藝術作品中該是有一些體現(xiàn)永恒的、共性美的東西；也各有自己的特點、個性，及該時代對藝術家思維的影響。

第三篇：黑白圖示語言學習小結

黑白圖示語言學習小結

“你覺得你是沒有理解這門課，還是態(tài)度問題呢？如果有什么不懂的都要提出來啊?！?我心里很清楚自己本輪的學習是不夠認真的，可以說是態(tài)度不端正，經過兩周的學習，也無法拿出自己滿意的合格作品，老師問的很誠懇，我實在覺得羞愧。其實渾渾噩噩混日子一點也不會有多開心，比起渾渾噩噩碌碌無為的內心折磨，認真畫畫顯然好過得多。

好在我及時認識到態(tài)度的重要性，對于“黑白圖是語言”，上學期已經學習過三周，沒有上學期那么生澀和新奇，反而多了幾分倦怠少了幾分熱情。對于課本身，大家應該都大概了解了，這門課大概談及了兩點，一是注意畫面的協(xié)調性，協(xié)調黑白灰之間的關系，于我的理解，回話，反映的首先是人得視覺感受，素描寫生的對象，或明或暗，或強或若，或虛或實，都有著它的規(guī)律和秩序，寫生時如果打亂了這客觀秩序，就會顯得雜亂零碎。光線照射下的物體都會產生三種基本的色調，黑白灰。畫面的層次就清晰，畫面的效果就響亮，如果彰顯自身對黑白灰，畫面整體感的理解。

二是要注意物體的觀察發(fā)現(xiàn)繪畫對象的特別之處，對于已經掌握一定觀察能力的我們來說，做到從構圖“先大后小”到線條“先直后曲，先長后短”。我們需要做的事將對象畫活。| “沒有一片葉子是一模一樣的”每個對象的一些細微之處，一些與眾不同之處就在這些細微末節(jié)中體現(xiàn)了。

這輪的“黑白圖是語言”更強調材料的使用，所以有很多同學都采用了拼，貼等手法，做起來新穎快樂，不乏樂趣。當肉也有很多同學貼著貼著就迷失了，用老師的話說就是“為了粘貼而粘貼”倘若到了這般地步真該停下來好好反省學習意義之所在了。

圖示語言是一種基本的視覺表現(xiàn)方式，或者說是一種表現(xiàn)方程式。圖形是圖示語言的基本呈現(xiàn)模式，也應該有一個類似與主旋律，一個母題，這樣對于是覺得刺激才能夠形成足夠的視覺沖擊。不同的點線面或者說圖示語言對于認知的效果不同。觀眾則通過藝術形象追溯窺測藝術家的表現(xiàn)意圖。第二層意思就是指通過一定的視覺語言構筑的具象或抽象圖示，把自己的想法，感受傳達出去，觀眾則通過藝術形象追溯。

重在發(fā)現(xiàn)，重在理解，重在態(tài)度，循序漸進，方能有所獲！

A12 108 S1116 高漢

第四篇：圖式的力量

圖式的力量

仰觀宇宙之大，人于其中就如滄海一粟；俯察品類之盛，沒有人能盡識萬物。我們每天都面對著新鮮事物的沖擊，面臨各種未知事件的挑戰(zhàn)。每個人必須不斷增強自己、調整自己以適應這個大千世界。然而，每個人的精力和能力都是有限的，我們沒有辦法預先學會處理每一件事的具體方法，也沒有辦法掌握種類繁多的事物。那么，我們是如何能成功的應對新的挑戰(zhàn)，處理好新的事情，認識新的事物的呢？人貴為萬物之靈，擁有聰明的大腦和良好的適應能力。因此，人們不斷的學習以一步步前進，不斷的認識世界，改造世界。而我覺得，在認識世界，改造世界的過程中圖式起到了不可替代的作用。

我們知道，陳述性的知識具有多種表征形式。命題是語言信息的表征形式，通過它，我們就能從語言信息中獲得觀念，因而，很多時候，我們以命題這種形式來保留我們所知道的知識；而對于某些不在我們眼前的客體或情景，我們也可以才用表象這種非語言的形式來處理或保留知識；另外，還有一種基本表征單位是線性排序，安德森稱它“對一系列元素所作的線性次序的編碼”。命題的表征是不涉及到知覺信息的，而表象和線性排序則是有關知覺特征的單位表征。這三種表征對于我們認識理解客觀事物是必不可少的，但是，它們分別都只涉及到單個觀念，單個表象和單個關系。它們能幫助我們認識世界，認識萬物，卻很難幫助我們應對事件。所以，我們需要一種綜合性的表征，以使得我們在掌握過去知識、技能、經驗的基礎上認識，掌握，處理新的東西，這種綜合的表征形式就是圖式。圖式理論是認知心理學中用來解釋心理過程的一種理論模式, 它是1781年由心理學家康德最先提出來的。圖式作為一種對于陳述性知識的綜合表征形式，研究者似乎難于全面而具體的定義它。我對圖式的理解是：圖式是一種知識表征形式，是對自己熟悉的各種實體（如鳥）或事件（如閱讀）的命題、次序、知覺特征的一種綜合性的概括。人們將它保存于自己的記憶之中，用于指導自己對同類實體或事件的認知加工圖式是一種有組織的知識結構，它建立于人們對所經歷的事物、所獲得知識的整合的基礎之上。

圖式的包羅萬象

作為陳述性知識的高級形式，圖式涉及人對一范疇內的成員所具有的典型特征和關系的看法?，F(xiàn)代認知心理學區(qū)分了兩類圖式：一類是關于客體的圖式，另一類是關于事件或做事的圖式。而這兩類圖式，幾乎就能將我們身邊的事物或者我們的一些行動全都包括進去，因此，說圖式是包羅萬象的并不為過。安德森曾經提出一個關于房子的圖式：

房子

上位集合：建筑物 組成部分：房間 材料：木頭、磚塊、石頭 功能：供人居住 形狀：直線型或三角形 面積：10-1000平方米

由此，我們可以聯(lián)想，房子的上位集合建筑也應該有屬于它的圖式。按照這種思想，可以想見，在人類漫長的發(fā)展史中，人們能對他們所認識的每一類事物都形成圖式。同樣的，對于所經歷的事情，人們還能形成表征事件的圖式。最值得稱道的是：圖式還可以代表文本或文章中出現(xiàn)的規(guī)律性。第一位研究文本圖式的心理學家是巴特萊特，他讓大學生被試讀一篇題為《鬼戰(zhàn)》的短文，在隔一段時間后，考察被試對短文的回憶情況。結果表明，若被試沒有對所閱讀文章中故事情節(jié)所類似的圖式，被試就很難組織并記憶文章的內容。后來又研究指出：如果語言認知和習得者的適當?shù)膱D式被激活, 或構建新的、同言語者和文本作者相近似或相同的圖式, 將會降低語言學習的難度, 簡化學習過程?？偠灾?，我們能形成對我們身邊所有事物的圖式，并且在圖式的指導下，我們能更好的認識了解事物。

圖式為我們提綱挈領

圖示作為一種有組織的知識結構，它能幫組我們對包含多種變異的事件物體進行總結，找到這些事物之間最簡單和最基本的相通之處，起到了提綱挈領的作用。舉個例子，一個擁有房子這個圖式的人，他便會認為房子上面有頂，頂下面是墻壁，墻壁上有門有窗。那么以后，這個人在判斷一樣建筑（即使這個建筑他從來沒見過）是不是房子的時候，他就可以將所見到的建筑物和自己的房子的圖示相比較得出結論。因為個體在平時大量接觸了關于房子的事物的刺激，他便不斷的形成和完善自己對于房子的圖式。在形成這個圖式的時候，個體并沒有將房子頂部形狀、墻壁顏色、門窗大小等諸多細小方面納入自己形成的圖式之中。其實，個體在形成圖式的時候，只抓住了房子最典型的特征。因此，形成的圖式就對同一范疇內事物提綱挈領的認識，而放棄一些可以改變的特征。

那么很顯然，利用圖式，我們就能在有限的資源環(huán)境中認識更多的東西，也能對未知事件做出更好判斷。在形成圖式時，我們抓住了范疇內事物的一些典型特征而放棄了無關緊要細節(jié)，這就使得我們能對存在變異的事物做出合理的解釋，并將他們歸入正確的范疇之內。如，在森林中，雖然有很多鳥是我們從沒見過的，但是我們仍然能將他們歸入“鳥”這個范疇而不是“魚”這個范疇。這是因為我們的頭腦中對于鳥的圖式并不包括鳥羽毛的顏色，鳥的叫聲等知覺特征。試想一下，如果沒有圖式的指導，我們認出這些動物是鳥則需要以下條件：首先，我們需要看到森林中每一種鳥的照片，然后利用各種途徑了解這些鳥的每一個方面——哪怕是最細小的特征，最后，我們再牢牢的記住這些鳥的每一個細節(jié)。如果真像這樣的話，在這個信息無窮無盡的社會，我們大腦的認知加工系統(tǒng)相信很快就會癱瘓掉。

另外，圖式的提綱挈領的作用還能給我們帶來記憶上的便利，幫組我們減輕記憶的負擔。我們從我們先前經歷的多種事物中提取一些典型的，扼要的特征以形成對這一范疇的圖式。因而我們記住這一范疇的圖式時，就能對該范疇下的諸多個體的特征進行掌握了，我們就不需要去將隸屬于這個范疇的每個個體進行單獨的記憶了。正是圖式提綱挈領的作用簡化了我們對人和事物的鑒定和分類，因而我們的記憶負擔就減小了很多。

圖式讓我們溫故知新

孔子說過：“溫故而知新?！痹谖铱磥恚@句話不單單是指的學習方面，它還可以延伸到我們生活的諸多方面。這句話中的“故”可以是以前的知識，也可以指的是以前所學的知識，也可以指以前的某次具體經歷。而“新”則是我們即將面對的，但又和“故”相聯(lián)系的事件對象。我認為，在這由“故”推“新”的過程中，圖式起到了很關鍵的作用。在面對我們不熟悉或者未經歷過的事情時，我們先前的經驗是一筆寶貴的財富。而圖式，就是打開這財富之門的鑰匙。圖式來源于過去，服務于未來，因此對于圖式良好的掌能讓我們舉一反三，減少對于未知的畏懼感。美國學者Thomas Scovel稱圖式為“圖式”知識(schematic knowledge)，并將其定義為：給予類似的情況積累起來并可用于任何新情況中的特殊信息。

我很容易想起和自己有關的兩個圖式：一個是乘火車，一個是看電影。第一次乘火車前，我略微有些緊張，因為我從來沒坐過火車，也沒有過類似經歷。坐過一次火車后，我形成了一個關于坐火車的圖式：首先，我需要在售票廳買符合自己要求的火車票；然后，我應該在適當?shù)臅r間進入火車站；進入火車站后過安檢和檢票口；然后，進入指定的候車室；上車時間到了之后，便可以去指定的站臺上車；進入指定的車廂，找到自己的鋪位（或座位）。在坐火車后不久我又形成了去電影院看電影的圖式：首先，在售票廳買票；然后，在入場時間進入檢票處；檢票后，進入指定的電影放映廳；進入放映廳后找好自己的座位，坐下，等待電影開始。在看電影的這一次經歷中，我并沒有出現(xiàn)類似于乘火車的緊張情緒。在我仔細的分析比較了這兩件不同的事件在我頭腦中形成的圖式之后，我發(fā)現(xiàn)它們之間居然有好多共同點，其中最主要的步驟幾乎都是一樣的。我也就明白了為何在面對看電影這樣一個全新的事件時，我沒有體驗乘火車那樣的情緒。這是因為，乘火車這一圖式比較復雜，但其最根本的步驟是：買票，檢票，完成事件。這就和看電影很類似了。而相對來說，看電影的過程要比乘火車簡單許多，因而我能表現(xiàn)的從容不迫。于是，在后來遇到的諸多買票類型的情況時，我都能參照前面所經歷的具體事件來應對。

其實，在利用圖式時，我們不光能溫“故”而知“新”，還能讓“新”來改進、完善“舊”。皮亞杰提出，同化和順應兩個機制會不斷的促進個體思維的發(fā)展。其實，我認為在圖式的學習上，也有類似于同化和順應的機制，但是用吸納和調整來描述更加恰當。在圖式形成的早期，我們接觸大量某個范疇內事物的特征，我們對范疇有了更全面的了解，也更可能從各個側面認識了這個范疇，這為我們提供了一個巨大的信息資源庫。我們的認知系統(tǒng)則不斷從中抽取信息，建構成關于這個范疇的圖式我們從各個方面完善了自己的圖式。然而，可能我們也會遇到某個范疇內新的事物，它的某一特征和我們所形成的圖式中的特征并不十分吻合，這時候我們就應該調整業(yè)已形成的圖式以更好的掌握該范疇。調整圖式的意義在于修正我們圖式的結構，精簡圖式的內容，使其具有更強的適應性。

圖式的形成、掌握、運用，為我們的認知提供了很大的便利。它的涵蓋面廣，應用性強。它包羅萬象，每個物體，每次事件都能在人腦中形成圖式；它為我們提綱挈領，以最直接的方式幫我們深刻的認識事物；它讓我們溫故知新，讓我們活學活用，舉一反三。這就是圖式的力量。

第五篇：語言教研組小結

語 言 教 研 組 小 結

作為一個剛到幼兒園的實習生，很慶幸幼兒園的領導們能給我一個學習的機會，讓我在這學期參加了毛老師帶領的語言教研組。通過參加語言教研組的活動，讓我對幼兒語言發(fā)展、各個年齡班語言領域的學習目標、上課的形式都有了基本的了解。增強了我自身的理論知識和組織活動的能力。

學期剛開始的前2次活動毛老師找來了很多語言領域的資料，還幫我們總結歸納結合綱要和指南，對我們這學期的語言活動的重心——故事，還做了特別的輔導。具體到故事的目標應該怎樣寫，上課時應該注意講故事的語音語調，動作的夸張等。還通過其他有工作經驗的老師談談自己在組織活動時遇到的問題，通過解決問題也為我們年青的教師積累一些經驗。

有了對理論的初步理解和深入討論，毛老師組織我們互相學習——開展教學活動對教學活動進行討論改善活動再次示教。一開始的時候我只是跟著大家一起去聽課對于活動的優(yōu)點和缺點還不太能判斷。通過聽各位老師的討論和建議開始初步的對好的活動有了認識：目標明確、內容新穎、活動氛圍融洽、幼兒積極參與等。雖然大家每次研討的時候我都沒有發(fā)言，但是我有認真的傾聽。記住一些應該遵循的規(guī)律和步驟。

很感謝毛老師除了給我學習理論知識的機會還給了我示教的機會。對于這個機會我很重視。抱著經驗不足得靠努力補拙的心理我做了很多教具，很羞澀的在各位前輩面前上了一節(jié)語言活動《瓶子專賣店》，上課的時候很緊張腦子里一片空白以至于活動有點小混亂。后來毛老師很悉心的對我的這節(jié)活動進行了指導如教具太多操作不過來，對于創(chuàng)編的部分應該把顏色的對應引導幼兒了解。我覺得毛老師的指導讓我從混亂突然清晰了。由于學校的事情后來沒有再次示教有點可惜。希望有機會可以再改善改善。

總的來說這學期在語言教研組我學到了很多，也積累了不少經驗。對我日后的工作也有很大的幫助。