第一篇：總結(jié)與計(jì)劃寫作漫談新

總結(jié)與計(jì)劃寫作漫談

省監(jiān)獄管理局辦公室副主任 胡國(guó)權(quán) 一、一般的總結(jié)、計(jì)劃寫作

二、總結(jié)安排兼有的領(lǐng)導(dǎo)講話 1.總結(jié) 肯定成績(jī) 積累經(jīng)驗(yàn) 找出規(guī)律 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 明確方向 指導(dǎo)工作 總結(jié)的結(jié)構(gòu)

1.標(biāo)題2.正文3.結(jié)尾 總結(jié)的標(biāo)題

1.四式標(biāo)題2.新聞標(biāo)題3.公文標(biāo)題 正文

1.前言2.主體3.落款 前言

1.概述式前言 2.結(jié)論式前言 3.提示式前言 4.對(duì)比式前言 5.提問(wèn)式前言 概述式前言：

簡(jiǎn)明扼要地交代工作的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、條件等基本情況，與中心無(wú)關(guān)的內(nèi)容不要入文。

結(jié)論式前言：

單刀直入地明確提出總結(jié)提煉的結(jié)論，使人了解經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的核心所在，以引出下文。提問(wèn)式前言：

開(kāi)頭先設(shè)問(wèn)提出問(wèn)題，點(diǎn)明總結(jié)的重點(diǎn)，引起人們的關(guān)注。創(chuàng)新警務(wù)運(yùn)行模式找到科學(xué)用警的源頭活水

在監(jiān)獄下山進(jìn)城、民警融入城市社區(qū)之后，作息時(shí)間的根本改變已使得民警整天圍著罪犯轉(zhuǎn)的情況一去不復(fù)返，怎么樣才能重新找回民警隊(duì)伍昔日的事業(yè)心、責(zé)任感、歸屬感呢？四川省西嶺監(jiān)獄給出了這樣的答案

寫總結(jié)不是照相，不能事無(wú)巨細(xì)，不加擇擇地入文。把握實(shí)質(zhì)，決定寫法

總結(jié)成績(jī)：做了什么，怎么做的，做得怎么樣

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：做了什么，怎么做的，做的時(shí)候把握了什么好的訣竅 主體寫什么

1、做法、成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)

2、不足、問(wèn)題、教訓(xùn)（略）主體怎么寫

1、寫成績(jī)的：擺出成績(jī)，說(shuō)出措施和規(guī)律

2、寫經(jīng)驗(yàn)的：亮出經(jīng)驗(yàn)，寫出做法和效果 寫成績(jī)的寫法

......寫經(jīng)驗(yàn)的寫法

……….主體怎么展開(kāi)

1.分成幾個(gè)部分，遞進(jìn)式安排 2.按照時(shí)間階段，依順序?qū)懽?3.按性質(zhì)作分類，總分式表達(dá) 分幾個(gè)部分，遞進(jìn)式展開(kāi)

從落實(shí)責(zé)任制入手加強(qiáng)企業(yè)管理的基礎(chǔ)工作前幾年......一、制定崗位考核標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)全公司勞運(yùn)管理和崗位責(zé)任制的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，摸清情況......二、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。制定出崗位考核標(biāo)準(zhǔn)之后，堅(jiān)持從嚴(yán)考核，用一整套的定額、計(jì)量、原始記錄和統(tǒng)計(jì)，精確計(jì)算每個(gè)崗位的......三、根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲。在嚴(yán)格考核的基礎(chǔ)上，將考核同獎(jiǎng)懲緊密結(jié)合起來(lái)......按時(shí)間階段，依順序?qū)懽?/p>

短刑犯管理不再難

短刑犯由于減刑機(jī)會(huì)少，一直是監(jiān)獄管理的老大難問(wèn)題......按性質(zhì)作分類，總分式表達(dá) 結(jié)尾寫法 問(wèn)題、今后打算 2.計(jì)劃

為什么要做計(jì)劃？ 什么是計(jì)劃？

為將來(lái)的事有序進(jìn)行而提前作出的安排 計(jì)劃分類

1.規(guī)劃、綱要（長(zhǎng)遠(yuǎn)、概括、原則）2.要點(diǎn)（粗線條提綱式，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)用）3.設(shè)想、打算（初步、預(yù)備非正式）4.方案（專項(xiàng)工作，專業(yè)性強(qiáng)、周密）5.安排（時(shí)間短，范圍小，內(nèi)容單一具體）6.意見(jiàn) 對(duì)下級(jí)階段性工作提出指導(dǎo)建議性計(jì)劃 計(jì)劃要素 1.做什么 目標(biāo)和任務(wù).....3.什么時(shí)候做步驟和時(shí)間

4.檢查做得怎樣檢查和督促 計(jì)劃寫法

1.文字式寫法2.表格式寫法 文字式寫法標(biāo)題 單位 時(shí)限 事由 文種 文字式寫法正文 1.開(kāi)頭2.主體3.結(jié)尾 開(kāi) 頭

主要寫“為什么做”：制定計(jì)劃的依據(jù)，目的，要求，背景。重點(diǎn)：簡(jiǎn)明扼要 主 體

為計(jì)劃的主要內(nèi)容，集中放置”四要素“，但依類別不同有所區(qū)別 主體的結(jié)構(gòu)方式 1.條文式

分成若干項(xiàng)目，逐條逐項(xiàng)地寫明具體任務(wù)要求、措施辦法、執(zhí)行人員、完成時(shí)間 主體的結(jié)構(gòu)方式 2.分部式

主體的結(jié)構(gòu)方式 3.貫通式分段提示寫法 “這項(xiàng)工作的目標(biāo)是”

“完成這項(xiàng)任務(wù)必須采取的措施”......文字式寫法結(jié)尾 1.號(hào)召希望 2.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn) 3.注意事項(xiàng) 4.督促檢查

某某縣人民政府辦公室2012年工作要點(diǎn)

一、指導(dǎo)思想

二、工作目標(biāo)

三、重點(diǎn)工作

（一）深謀善思，提升以文輔政的水平。

（二）統(tǒng)籌兼顧，增強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)的能力。

（三）嚴(yán)格督辦，促進(jìn)工作落實(shí)見(jiàn)效。

（四）夯實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)政府應(yīng)急管理。

四、主要措施

（一）加事理論學(xué)習(xí)，做到與時(shí)俱進(jìn)。表格式寫法

主體部分把任務(wù)、措施、步驟、完成時(shí)間、執(zhí)行人員等分項(xiàng)列成表格，依時(shí)間先后順序排出。

（二）強(qiáng)化全局觀念，提高服務(wù)水平。。

二、總結(jié)安排意見(jiàn)兼有的領(lǐng)導(dǎo)講話（會(huì)議報(bào)告）政府工作報(bào)告

年度會(huì)議主要領(lǐng)導(dǎo)工作講話（報(bào)告）上階段工作總結(jié)+下階段工作安排

服務(wù)大局 乘勢(shì)奮進(jìn)

為實(shí)現(xiàn)“五年新發(fā)展”跨越?jīng)_刺

——在2013年全省監(jiān)獄工作會(huì)上的講話

（2013年1月22日）同志們：

這次會(huì)議的任務(wù)是：貫徹落實(shí)黨的十八大精神，落實(shí)全國(guó)、全省政法工作會(huì)議，全國(guó)司法廳（局）長(zhǎng)會(huì)議和全省司法行政電視電話會(huì)議精神；總結(jié)2012年工作，部署2013年任務(wù)；動(dòng)員全省監(jiān)獄系統(tǒng)乘勢(shì)奮發(fā)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“五年三步走”最終目標(biāo)拼搏進(jìn)取。三個(gè)基礎(chǔ)：

1.總結(jié)2.計(jì)劃3.講話 做總結(jié)以成績(jī)?yōu)橹?做計(jì)劃以意見(jiàn)為主 做講話以鼓動(dòng)為主 做材料以實(shí)在為主

總結(jié)工作部分與一般的總結(jié)材料有什么區(qū)別？

一、全局性

二、全面性

三、權(quán)威性

四、說(shuō)理性 安排工作部分與一般的計(jì)劃材料有什么區(qū)別

一、突出指導(dǎo)性

二、體現(xiàn)原則性

三、注重操作性 起草前的準(zhǔn)備工作

一、全面搜集部門總結(jié)和計(jì)劃

二、必不可少的調(diào)查研究

三、花點(diǎn)時(shí)間吃透上情

四、下些功夫揣摩上意

五、靜心獨(dú)處作些提煉

六、謀劃提綱分工操刀 兩大難點(diǎn)必須攻破。

一、找到主題

二、找到可以貫穿其中的主題

搶抓機(jī)遇 跨越提升 推動(dòng)全省監(jiān)獄工作邁上新臺(tái)階 ——2011年全省監(jiān)獄工作報(bào)告 全力維穩(wěn) 勇?tīng)?zhēng)一流 高位推進(jìn)全省監(jiān)獄工作新發(fā)展

——在2012年全省監(jiān)獄工作會(huì)議上的講話 服務(wù)大局 乘勢(shì)奮進(jìn)

為實(shí)現(xiàn)“五年新發(fā)展”跨越?jīng)_刺 ——在2013年全省監(jiān)獄工作會(huì)上的講話

二、找到不同于往年的風(fēng)格

三、發(fā)現(xiàn)總結(jié)和安排的聯(lián)結(jié)點(diǎn) 文章結(jié)構(gòu) 基本原則

結(jié)構(gòu)清楚，一目了然 內(nèi)容安排

1.回顧前階段情況和成績(jī)。

2.總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，指出不足和教訓(xùn)。3.提出下階段目標(biāo)和任務(wù)

重點(diǎn)在總結(jié)前一階段工作的基礎(chǔ)上闡明如何搞好下一步工作。標(biāo)題

正標(biāo)題：XX（內(nèi)容）工作報(bào)告

副標(biāo)題：報(bào)告時(shí)間，會(huì)議名稱，另附報(bào)告人姓名職務(wù) 稱呼

正文之前頂格。

一般多用泛稱：”各位代表“，”同志們“ 有重要來(lái)賓要有專指性稱呼以視禮儀周密和尊重 正文

1.開(kāi)頭語(yǔ)2.主體3.結(jié)束語(yǔ) 開(kāi)頭語(yǔ)

揭示報(bào)告內(nèi)容范圍，揭示報(bào)告主旨，概述報(bào)告的背景形勢(shì)說(shuō)明報(bào)告緣起。同志們: 這次全省監(jiān)獄工作會(huì)議，是廳局黨委研究決定召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議的主要任務(wù)是：貫徹落實(shí)黨的十七屆五中全會(huì)、省委九屆八次全會(huì)、全國(guó)全省政法和司法行政工作會(huì)議精神，總結(jié)2010年全省監(jiān)獄工作，分析當(dāng)前形勢(shì)，部署2011年任務(wù)，組織動(dòng)員全系統(tǒng)力量，為推動(dòng)全省監(jiān)獄工作邁上新臺(tái)階而努力奮斗。主體

1、提出問(wèn)題（過(guò)去工作怎么看）

2、分析問(wèn)題（當(dāng)前形勢(shì)怎么談）

3、解決問(wèn)題（下步工作怎么辦）結(jié)構(gòu)

總體是遞進(jìn)結(jié)構(gòu) 各部分是總分結(jié)合 過(guò)去工作怎么看 成績(jī)式總結(jié)理論性歸納 各位代表: 現(xiàn)在我代表國(guó)務(wù)院，向大會(huì)作政府工作報(bào)告，請(qǐng)予審議，并請(qǐng)全國(guó)政協(xié)各位委員提出意見(jiàn)。

一、去年工作回顧

2005年，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得顯著成績(jī)?！?jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展......——改革開(kāi)放邁出重大步伐......——社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)步......——人民生活進(jìn)一步改善......一年來(lái)，我們以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，主要做了以下幾個(gè)方面工作：

（一）著力解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題。

（二）積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。極其簡(jiǎn)潔干凈高度概括凝練 當(dāng)前形勢(shì)怎么談

1.分條列項(xiàng)談 2.過(guò)渡性地談

結(jié)束語(yǔ) 以開(kāi)頭相呼應(yīng)

總括，發(fā)出號(hào)召，提出希望 寫工作報(bào)告的幾點(diǎn)注意 有個(gè)性 反映新情況 總結(jié)新經(jīng)驗(yàn) 研究新問(wèn)題 提出新思路 有味道 當(dāng)場(chǎng)聽(tīng)得懂 還能愿意聽(tīng) 會(huì)后記得住 今后能管用

第二篇：消息寫作漫談

消息寫作漫談

□翟河貴

一、消息的基本概念

（一）消息的基本含義

1、消息的定義

消息是新聞報(bào)道中最基本的表現(xiàn)形式。它從現(xiàn)實(shí)生活中選取最新鮮最為人關(guān)注的事實(shí)，用簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的語(yǔ)言迅速傳遞給受眾。

2、消息的特征

主題突出，篇幅短小，文字簡(jiǎn)練，時(shí)效迅速。

3、消息的要素

五個(gè)“W”和一個(gè)“H”即Who，What，When，Where，Why和How；即：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

（二）消息的屬性

1、自然屬性：迅速、真實(shí)、自然、客觀。

2、社會(huì)屬性：意識(shí)形態(tài)、集團(tuán)利益、審美價(jià)值、觀點(diǎn)烙印。

（三）消息的種類

1、動(dòng)態(tài)消息

迅速而準(zhǔn)確地報(bào)道新近發(fā)生的重大事件、重要的活動(dòng)和各項(xiàng)建設(shè)中最新出現(xiàn)的新情況、新動(dòng)態(tài)、新成就、新問(wèn)題的一種文體。它是報(bào)紙上使用最多的一類。

重大新聞的簡(jiǎn)訊都屬于動(dòng)態(tài)消息。重大新聞，指事件重大，意義深遠(yuǎn)，報(bào)道時(shí)在報(bào)紙上占顯著位置的消息。

2、典型消息

典型消息也叫經(jīng)驗(yàn)消息，它是對(duì)一些具體部門、單位、行業(yè)的典型經(jīng)驗(yàn)、成功做法集中報(bào)道的一種文體。這種消息是在介紹經(jīng)驗(yàn)、做法之后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揭示規(guī)律，以達(dá)到以點(diǎn)帶面，推動(dòng)工作的目的。

3、綜合消息

綜合消息是把發(fā)生在不同地點(diǎn)、不同單位、各具特色、性質(zhì)相同的事實(shí)綜合在一起，并體現(xiàn)一個(gè)主題的報(bào)道。它的特點(diǎn)是在綜合、概括事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析，提出見(jiàn)解，揭示規(guī)律。

4、述評(píng)消息

又稱“記者述評(píng)”、“新聞述評(píng)”。是一種兼有消息與評(píng)論作用的新聞。它是在陳述事實(shí)的基礎(chǔ)上，穿插評(píng)論或抒發(fā)感慨，從而分析說(shuō)明所報(bào)道事實(shí)的本質(zhì)和意義。它的特點(diǎn)是邊敘邊評(píng)，要求以國(guó)家的方針政策為依據(jù)，針對(duì)事實(shí)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，要觀點(diǎn)正確，評(píng)論得當(dāng)。

二、消息的寫作

（一）標(biāo)題

消息的標(biāo)題，有正題、引題、副題之分。

正題，又稱主題、母題。概括與說(shuō)明主要事實(shí)和思想內(nèi)容。

引題，又稱眉題、肩題。位置在正題上方，揭示消息的思想意義或交待背景，說(shuō)明原因，烘托氣氛。

副題，又稱輔題、子題。位置在正題下文，提示報(bào)道的事實(shí)結(jié)果，或作內(nèi)容提要。

（二）導(dǎo)語(yǔ)

消息的導(dǎo)語(yǔ)，就是消息的第一段或第一句話。它是用簡(jiǎn)明生動(dòng)的文字，寫出消息中最主要、最新鮮的事實(shí)，鮮明地提示消息的主題思想。最常用的是“倒金字塔”式。

導(dǎo)語(yǔ)寫作來(lái)自于電報(bào)。1844年，美國(guó)科學(xué)家莫爾斯發(fā)明了電磁電報(bào)。1851年，美聯(lián)社首先將它用于播發(fā)新聞電訊。1861年至1865年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多重要新聞需及時(shí)報(bào)道，然而在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，電訊稿經(jīng)常因戰(zhàn)爭(zhēng)或電訊的緣故，由于時(shí)間寶貴機(jī)會(huì)寶貴，記者們不約而同地首先把最重要的新聞事實(shí)先發(fā)出去，編輯部只要能夠收到稿子第一段，就可以當(dāng)成一條短的消息進(jìn)行報(bào)道。這樣，客觀需要逼著記者把最重要、最新鮮的事實(shí)寫在新聞的最前面，此種寫法得到讀者和新聞界的肯定，由此，新聞的導(dǎo)語(yǔ)逐漸形成，同時(shí)，也促進(jìn)了新聞倒金字塔寫作結(jié)構(gòu)的發(fā)展。

導(dǎo)語(yǔ)，是新聞?dòng)绕涫窍⑻赜械捏w裁形式。它主要有：

1、敘述式。

2、提問(wèn)式。

3、描寫式。

4、評(píng)論式。

5、引用式。

（三）主體

主體是消息的主要部分。它承接導(dǎo)語(yǔ)，闡述導(dǎo)語(yǔ)所揭示的主題，或回答導(dǎo)語(yǔ)中提出的問(wèn)題，對(duì)消息事實(shí)作具體的敘述與展開(kāi)。

（四）背景

背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因，它說(shuō)明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義，是為充實(shí)內(nèi)容，烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn)，也可在導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾部分出現(xiàn)，位置不固定。

在短消息中，通常在主體的前部。

（五）結(jié)尾

結(jié)語(yǔ)是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實(shí)的意義，使讀者對(duì)消息的理解、感受加深，從中得到更多的啟示。

消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評(píng)論式、希望式等。有的消息，事實(shí)寫完，文章就止住了，結(jié)尾就在事實(shí)之中。短消息，不必苛求有獨(dú)立的結(jié)尾文字。

三、怎樣寫好消息

（一）發(fā)現(xiàn)新聞

1、什么是新聞

通俗地說(shuō)，就是最近最新發(fā)生與聽(tīng)聞的事情，也就是社會(huì)上新近發(fā)生的還不被更多人所知曉的事情，而這事情在傳播中又有人樂(lè)意聽(tīng)聞。

然而，在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和理解，因其不同的文化背景，不同的意識(shí)形態(tài)，而有不同的見(jiàn)解與答案。

達(dá)納在1869至1897年主管《紐約太陽(yáng)報(bào)》時(shí)說(shuō)，新聞是“社會(huì)上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對(duì)它注意過(guò)的那些事情。”

達(dá)納屬下的采訪主任約翰·Ｂ·博加特1882年提出了一個(gè)經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞；人咬狗，才是新聞?！奔匆磺蟹闯５摹⒂写碳ば缘?、人們好奇的事才是新聞。

1943年9月陸定一（時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》總編輯）提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道?！?/p>

1981年8月中宣部在京召開(kāi)全國(guó)18大城市的報(bào)紙工作座談會(huì)，對(duì)新聞作了新的定義：“新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實(shí)，具有迅速、明了、簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，是一種最有效的宣傳形式。”

現(xiàn)媒體通行的說(shuō)法是：新聞是對(duì)新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的有社會(huì)意義的能引起廣泛興趣的事實(shí)的傳播。

2、價(jià)值評(píng)定

新聞的關(guān)鍵詞：新近發(fā)生，社會(huì)意義，廣泛興趣。

于是，能不能引起廣泛興趣便是新聞價(jià)值的首選；社會(huì)意義是重要甚至決定因素；新近發(fā)生是前提。

是不是有價(jià)值，首先看能不能引起作者自己的興趣，能不能引起身邊人的關(guān)心與關(guān)注，其興趣程度和關(guān)心關(guān)注的程度，就是新聞的價(jià)值所在和份量。興趣愈烈，價(jià)值愈高，反之，沒(méi)有價(jià)值。

其評(píng)定價(jià)值時(shí)，要考慮普世價(jià)值和群團(tuán)價(jià)值以及個(gè)別價(jià)值的參量。如僅僅是少數(shù)甚至個(gè)別人感興趣和關(guān)心關(guān)注，那么這新聞的價(jià)值并不高。在肯定自己感興趣的同時(shí)，更為重要的要揣摸編輯和受眾的興趣，是不是有相同的興趣與興奮點(diǎn)。

即使是能引起自己和大眾廣泛興趣的新聞，但因?yàn)闀?huì)引起不好的社會(huì)反響，就是再有價(jià)值也不能傳播。我們通常說(shuō)的負(fù)面新聞，就必須慎之又慎，不能擅行其事。

3、時(shí)效因素

新聞的生命在于新。不新，不是新聞，也就毫無(wú)價(jià)值可言。

（二）基本技巧

畫龍點(diǎn)睛的標(biāo)題；輕重得當(dāng)?shù)牟季?；行云流水的思路；洗練生?dòng)的文筆。

1、千錘百煉標(biāo)題

消息的標(biāo)題之于文章，相當(dāng)于眼睛之于人的臉龐。美不美，看臉嘴，神不神，看眼睛。俗話說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。消息的標(biāo)題，直接決定了編輯和讀者的第一印象，印象的喜惡又決定了取舍的意愿?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，在稿源充足的情況下，標(biāo)題決定稿件的生死。通常說(shuō)的“看書(shū)看個(gè)皮，看報(bào)看個(gè)題”，就是對(duì)此的精妙注解。

對(duì)尚未入門的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，好的標(biāo)題，就是一塊敲門磚。取了一個(gè)好的標(biāo)題，可以說(shuō)就成功了一半。

標(biāo)題是什么？標(biāo)題就是主題的凝煉，是主題的精練顯現(xiàn)，是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題，凝煉不出主題的標(biāo)題，結(jié)果就只會(huì)是文不對(duì)題，就是牛頭對(duì)馬胯，南轅北轍，風(fēng)馬牛不相及，下筆千言，離題萬(wàn)里。

標(biāo)題有實(shí)題與虛題之分。一般而言，消息的標(biāo)題絕大部份都是實(shí)題，但也不乏虛題；好的虛題，常常會(huì)起到“驀然回首，她在燈火闌珊處”的效果。如《××物價(jià)局敢摸“老虎屁股” ××電廠“賠了夫人又折兵”》。

2、別出心裁布局

寫作的金科玉律三點(diǎn)式：鳳頭、熊肚（豬肚）、豹尾。

最精采的呈現(xiàn)在開(kāi)頭，最打眼的妝點(diǎn)在開(kāi)頭，最關(guān)鍵的濃縮在開(kāi)頭，最震撼的推出在開(kāi)頭。使人一見(jiàn)動(dòng)心，欲罷不能。

最厚重的在中間，最充實(shí)的在中間，最豐滿的在中間，最信服的在中間。容天納地，精采紛呈；事實(shí)勝于雄辯。

最雋永的回味在收筆，最揪心的牽掛在收筆，最警醒的拷問(wèn)在收筆，最振奮的激情在收筆。掩卷?yè)艄?jié)，拍案稱絕。

通常而言，這三點(diǎn)式是所有作文的通則，但消息因其特殊體裁而略有不同，就動(dòng)態(tài)消息來(lái)說(shuō)，常常是重要的放在前邊，越靠后就越是可有可無(wú)，甚至不要，也不影響讀者對(duì)消息的知悉度。如果有人留心便不難發(fā)現(xiàn)，大型會(huì)議的報(bào)道，最后常常羅列非頂級(jí)的長(zhǎng)串領(lǐng)導(dǎo)名錄。當(dāng)然，長(zhǎng)消息與經(jīng)驗(yàn)消息綜合消息，就要認(rèn)真布局，尤其“肚子”，要厚實(shí)與豐滿，邏輯關(guān)系一定要相互關(guān)聯(lián)與照應(yīng)，不能顧此失彼，互不相干。布局上力戒平鋪直敘，起伏迭宕方見(jiàn)奇。

3、酣暢淋漓思路

清晰暢達(dá)，行云流水，迭宕起伏，圓潤(rùn)柔滑。力避脫節(jié)、沖突、重復(fù)、離心。

消息的思路，相當(dāng)于人的血脈、經(jīng)絡(luò)。血脈與經(jīng)絡(luò)淤滯不暢，人必將元?dú)夂氖В也徽?，沉疴在身，病體奄奄。一副病入膏肓的樣子，何來(lái)美感，何以打人。思路決定成敗。再好的新聞，思路搭鐵短路，懵懂迷糊，不能辨其價(jià)值，或不能表現(xiàn)價(jià)值，價(jià)值也就無(wú)從談起。獨(dú)家新聞好寫，不是獨(dú)家新聞，就得拓開(kāi)思路，另取角度，另尋視點(diǎn)，見(jiàn)人之所不見(jiàn)，寫人之所不寫，即古人說(shuō)的，人人心中均有，個(gè)個(gè)筆下皆無(wú)。

如魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。這標(biāo)題凝煉得穿越時(shí)空成為永恒，成為志愿軍甚至是此后解放軍的代名詞。國(guó)內(nèi)大量的戰(zhàn)地記者寫了數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事與戰(zhàn)斗英雄，而魏巍另取角度，另尋視角，從三個(gè)普通的士兵身上提煉出了代表整個(gè)志愿軍對(duì)祖國(guó)對(duì)朝鮮人民忠與愛(ài)和對(duì)侵略者恨與狠的本質(zhì)精神。（犧牲戰(zhàn)士嘴里的耳朵；炮兵要求改步兵；雪拌炒面的回答：怎么不苦，我們革命軍隊(duì)又不是怪物。）真實(shí)真情與獨(dú)特的視角，成為永恒經(jīng)典。

4、栩栩如生文筆

妙筆生花，花團(tuán)錦簇；妙筆生輝，輝映錦繡。妙筆的底線是真實(shí)，迭破真實(shí)的底線，妙筆就是殺人的刀，一是殺他人，二是殺自己。

消息的要害是鮮活靈動(dòng)，是帶著朝露的嫩綠，富有勃勃的生機(jī)。多用動(dòng)詞，少用形容詞；多用平實(shí)口語(yǔ)，少堆砌華麗辭藻；多用短句，少寫冗長(zhǎng)繁語(yǔ)。用洗練生動(dòng)的語(yǔ)言寫出人物與事件的鮮活，切忌枯燥死寂。

嫻熟的文筆，是駕馭文章的前提與條件。沒(méi)有好文筆，寫不出好文章，同樣也不能寫出生動(dòng)形象的消息。寫作中，盡量避免學(xué)生腔與無(wú)病呻吟，學(xué)生作文的痕跡不可避免地在初學(xué)者的文章中顯露。不要追求太時(shí)髦與太濫的書(shū)面語(yǔ)和千篇一律的陳詞濫調(diào)，如法制類消息，只要是犯罪嫌疑人一落網(wǎng)，90%的都寫“等待他的，將是法律的嚴(yán)懲”，耳朵生繭，聽(tīng)而翻胃。

動(dòng)詞是讓句子富有生命力的關(guān)鍵，能使句子獲得最大限度的流動(dòng)感和跳躍感。美聯(lián)社1974年修訂的《編輯手冊(cè)》中對(duì)記者的新聞寫作提出了10個(gè)要求，其中第6條明確規(guī)定：“要牢記，一個(gè)句子中至少有一個(gè)實(shí)體動(dòng)詞，而這個(gè)動(dòng)詞應(yīng)當(dāng)是句子中最重要的詞。”

（三）重心與中心

1、重心是標(biāo)題與導(dǎo)語(yǔ)

新聞界有一個(gè)共識(shí)：編輯最見(jiàn)功力的是標(biāo)題制作；記者最見(jiàn)功力的寫好導(dǎo)語(yǔ)。

標(biāo)題與導(dǎo)語(yǔ)的好壞，在很大程度上決定著編輯的取舍。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)新聞系教授曼徹爾說(shuō)：我寫新聞，有一半甚至更多的時(shí)間用于琢磨導(dǎo)語(yǔ)。

2、中心是主題與事實(shí)

主題凝煉事實(shí)，事實(shí)支撐主題。主題是由新聞事實(shí)所體現(xiàn)的中心思想與基本觀點(diǎn)，是作者通過(guò)客觀事實(shí)所要表現(xiàn)的主觀意圖，是寫作過(guò)程須臾不可偏離的中心。正如唐代杜牧所說(shuō)：“凡文以意為主。”亦即要表達(dá)的思想意識(shí)和由此呈現(xiàn)的事實(shí)本象。

主體事實(shí)寫作時(shí)，時(shí)序、邏輯、倒敘、分量等幾種構(gòu)架的表現(xiàn)手法，可視情而定，切忌千篇一律，死板僵化。

（四）十大規(guī)則

1、真實(shí)，是消息的生命。杜絕臆想與虛構(gòu)。

2、時(shí)效是消息的氣色；越新鮮，氣色越出采。

3、標(biāo)題至少出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)詞，最好無(wú)形容詞。

4、獨(dú)家新聞標(biāo)題用基本事實(shí)，多家新聞突出角度。

5、用最好、最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫成導(dǎo)語(yǔ)。

6、不要主觀議論，允許有少量客觀評(píng)論

7、將專業(yè)術(shù)語(yǔ)變?yōu)榇蟊娬Z(yǔ)言，如不能，則盡可能放棄。

8、先起標(biāo)題后寫文，增強(qiáng)文章邏輯性。

9、多用動(dòng)賓詞組，少用偏正詞組。多用祈使句，少用敘述性語(yǔ)句。

10、消息以細(xì)節(jié)數(shù)量取勝，不追求細(xì)節(jié)的擴(kuò)展。

四、文外攻文

（一）不自傲自大，不自卑自閉。

樹(shù)立信心，能寫出好消息。美國(guó)成功學(xué)家格蘭特納說(shuō)，如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機(jī)會(huì)！

（二）學(xué)習(xí)理論，不盲從理論

不學(xué)是瞎子，沉迷是傻子。聰明人用燈照明，愚蠢者用燈取暖。

（三）借風(fēng)助力，扶搖云天

學(xué)人所長(zhǎng)，直步捷徑?！对?shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》有云：“它山之石，可以攻玉。”借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)，無(wú)異為己插上翅膀。借鑒是智者之舉，剽竊是小人之作。

（四）三勤三多，一生受益

眼勤、腦勤、手勤、多讀、多問(wèn)、多磨。

眼勤，看天下，觀世相，知榮辱，明是非。日升日落興衰事，春去春來(lái)冷暖情。

腦勤，過(guò)濾幻象，去偽存真，摒棄浮躁，去粗存精。只有勤動(dòng)腦，才能有敏捷的思維，才能于紛雜的幻象中，保持清醒的頭腦與思辨的理智。

手勤，多練方出大手筆。錦繡華章是寫出來(lái)的，不是看出來(lái)的?？吹迷俣喽粚?，只可能是眼高手低。許多中學(xué)大學(xué)的語(yǔ)文老師不敢寫文章即如此。

多讀，讀中品，品中思，思后升華。詩(shī)圣杜甫說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。沒(méi)有量的累積，就沒(méi)有質(zhì)的變化。

多問(wèn)，不知事太多，問(wèn)則知，不問(wèn)則懵?？鬃釉唬喝诵?，必有吾師。多問(wèn)方能博學(xué)。多磨，從來(lái)好事多磨。寫作是一件特別枯燥與清苦的事，也是艱難的事，有人投稿經(jīng)年，不見(jiàn)任何效益，只見(jiàn)退稿無(wú)數(shù)。但“天下無(wú)難事，只要肯登攀”，耐得寂寞，肯多磨難，成功是必然的。水滴石穿。

水滴石穿，水到渠成。經(jīng)得風(fēng)雪寒，聞得梅花香。一旦成功，必是隨手的錦繡文章，以前說(shuō)“字是敲門磚”，今天則說(shuō)“文是敲門磚”。有美文在手，何樂(lè)不為？

2011年10月24—26日于古楓齋

作者：貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《玉屏文學(xué)》副主編。

第三篇：文章寫作漫談

文章寫作漫談 王夢(mèng)奎

四、粗枝大葉

粗枝大葉只是個(gè)比喻，古時(shí)用來(lái)形容漢代文章的粗獷大氣，與六朝文章的華麗細(xì)膩相區(qū)別。

粗枝大葉，當(dāng)然絕不是說(shuō)寫文章可以粗心大意，文章可以有疏忽和漏洞；而是說(shuō)，要注重大的輪廓和脈絡(luò)。要先把文章大的結(jié)構(gòu)和布局搞清楚，把文章大的框架立住。文章大的框架，就像一座房子，四梁八柱立住了，才堅(jiān)固而牢靠；像一個(gè)人坐在一個(gè)很結(jié)實(shí)的四條腿大椅子上，顯得大氣而穩(wěn)當(dāng)。文章有不同的風(fēng)格，不論是清峻還是通脫，是豪放還是婉約，框架都要立得穩(wěn)，才能站得住。當(dāng)然，這種框架構(gòu)思，不一定形諸文字，也可以只是個(gè)腹稿?？蚣芏ê昧耍拍軌蛱峋V挈領(lǐng)，觀點(diǎn)和材料的組織才會(huì)有中心，寫起來(lái)才不致節(jié)外生枝。框架立不住，觀點(diǎn)和材料的取舍就會(huì)無(wú)所依據(jù)，就不會(huì)有邏輯和條理，甚至揀了芝麻，丟了西瓜。粗枝大葉，才能綱舉目張。綱舉目張的說(shuō)法，用在文章寫作上是合適的。

文章框架設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是初步分析歸納和理順?biāo)悸返倪^(guò)程。文章主題從幾個(gè)方面展開(kāi)分析，每個(gè)方面有哪些內(nèi)容，按照內(nèi)在的邏輯關(guān)系，粗線條地?cái)[布停當(dāng)，文章大的輪廓和脈絡(luò)也就有了；什么地方是需要彌補(bǔ)和加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)，也就大體清楚了。最初確定的框架，只能是粗線條的，寫作過(guò)程中修改補(bǔ)充和局部改變是難免的，事先的思慮縝密可以防止中途全盤推倒重來(lái)。

粗枝大葉，注重大的輪廓和脈絡(luò)，不是不注意細(xì)節(jié)和交代事實(shí)。該說(shuō)明的事實(shí)還是要交代清楚，不要省那幾個(gè)字。有的文章，講了一大篇道理，讀完了不知道是怎么回事。甚至有些調(diào)研報(bào)告和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也只講大道理，不交代清楚事實(shí)本身。不要以為自己知道的讀者都知道，中國(guó)人知道的外國(guó)人一定知道。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把事情來(lái)龍去脈交代清楚并不容易，有時(shí)候比發(fā)議論還難，說(shuō)得多又容易啰唆。敘事是寫文章的基本訓(xùn)練，中學(xué)生作文都是從記敘文開(kāi)始的。中國(guó)古代小說(shuō)很注重交代事情和人物的來(lái)龍去脈，三言兩語(yǔ)，清清楚楚。理論文章和調(diào)研報(bào)告，可以從古典小說(shuō)借鑒簡(jiǎn)要交代事情經(jīng)過(guò)的做法。當(dāng)代小說(shuō)，比如趙樹(shù)理的，也很注意交代事實(shí)，我們可以從中借鑒文章的寫法。有的大塊文章，開(kāi)始頭緒比較多，有的線索在講述過(guò)程中莫名其妙地消失了，像《三國(guó)演義》中的徐庶，其實(shí)這是可以用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的敘事方法交代清楚的，只要細(xì)心，并不困難。

五、標(biāo)新立異

文貴創(chuàng)新。宋代詩(shī)人戴復(fù)古《論詩(shī)絕句》：“匠意如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！眲?chuàng)新就是標(biāo)新立異。隨人腳后，人云亦云，不可能創(chuàng)新。

談判要有妥協(xié)，與人相處要尋求共同點(diǎn)，都是求同而存異。與此相反，搞研究，寫文章，要存同而求異，研究性的文章尤其如此。如果講一樣的話，復(fù)印散發(fā)就可以了，何必再寫。網(wǎng)絡(luò)上有各類文章的標(biāo)準(zhǔn)版本，滿足官樣文章的需要，一個(gè)程式，八股腔調(diào)，套話連篇，不可能有新鮮創(chuàng)造。曹雪芹所批評(píng)的“千人一面，千部一腔”是文章大忌。古人說(shuō)：“立身之道，與文章異。立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩?！保ㄌ茪W陽(yáng)詢《藝文類聚》二十五引梁簡(jiǎn)文帝蕭綱語(yǔ)）所謂放蕩，就是要放得開(kāi)，標(biāo)新立異。

標(biāo)新立異是文章內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，要有新鮮的見(jiàn)解，也要追求不同于別人的更好的表達(dá)方式，形成自己的文章風(fēng)格。即使同樣的主題，同樣的題材和體裁，在表現(xiàn)形式和語(yǔ)言上也要追求“新”和“異”。毛澤東的文章，魯迅的文章，即使不署名，細(xì)心的讀者也能辨認(rèn)出是誰(shuí)寫的。同樣的題目，不論是論文、散文還是詩(shī)歌，不同的作者可以寫出不同的文章，而且各具特色。

標(biāo)新立異的根據(jù)，是基于現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)活潑的創(chuàng)造，對(duì)中外優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的繼承，而不是無(wú)根據(jù)地說(shuō)些驚世駭俗的大話，用片面性、絕對(duì)化的言詞嘩眾取寵。鄭板橋題書(shū)齋聯(lián)：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，領(lǐng)異標(biāo)新，是他的藝術(shù)追求，也是文章之道。杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，說(shuō)自己性情怪僻，追求好的詩(shī)句入迷了，這是說(shuō)錘煉語(yǔ)言的功夫，不是追求怪誕。

六、深入淺出

文章有四種境界：深入淺出，深入深出，淺入淺出，淺入深出。深入淺出是最高境界，也最難；沒(méi)有對(duì)所論事物的深刻認(rèn)識(shí)做不到“深入”，沒(méi)有深厚的文字功底不可能“淺出”?！吧钊肷畛觥钡摹吧畛觥惫滩豢扇。吧钊搿边€是好的；實(shí)際上，在某些專業(yè)領(lǐng)域，也很不容易做到深入淺出。“淺入淺出”在某些場(chǎng)合，例如文化普及和通俗宣傳，也是需要的。唯有淺入深出，賣弄博學(xué)，故作高深，用人人都難懂的語(yǔ)言講述人人都知道的意思，變成小圈子人的“自產(chǎn)自銷”甚至是自言自語(yǔ)，對(duì)社會(huì)沒(méi)有多大用處，是文章大忌。

深入淺出一向是文章大家所追求的。毛澤東的文章，老一輩學(xué)者梁?jiǎn)⒊⒑m、馮友蘭、吳晗、費(fèi)孝通的文章，胡喬木、胡繩的文章，都是深入淺出的模范。有些科學(xué)家，例如華羅庚和錢學(xué)森，文章也寫得深入淺出，為讀者所喜愛(ài)。高手們的文章寫得好，不僅是有獨(dú)到的見(jiàn)解，也因?yàn)樯詈竦奈淖止Φ缀蛯懽骷记桑軌蛴妹靼讜詴车恼Z(yǔ)言表達(dá)深刻的道理，所謂平白如話。

古往今來(lái)，能夠流傳的好文章，都是深入淺出的，沒(méi)有哪一篇是裝腔作勢(shì)，佶屈聱牙的。讀唐詩(shī)：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！保ɡ畎祝骸饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o：《登鸛雀樓》）完全是本色語(yǔ)言，最普通的字和詞，沒(méi)有任何生僻的地方，但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，成為千古絕唱。

做到深入淺出有文字技巧的問(wèn)題，也有寫作態(tài)度問(wèn)題。寫文章，做報(bào)告，是和受眾交流，把自己的意見(jiàn)告訴別人，和別人共享信息，或者希望引起別人的贊同和共鳴，態(tài)度一定要誠(chéng)懇，就像和親朋談話一樣。和親朋談話有誰(shuí)是矯揉造作，虛情假意，故弄玄虛的？毛澤東1957年在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話中說(shuō)：“我們現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但是沒(méi)有貨色，不會(huì)分析問(wèn)題，講不出道理，沒(méi)有說(shuō)服力。這種文章應(yīng)該逐漸減少。當(dāng)著自己寫文章的時(shí)候，不要老是想著‘我多么高明’，而要采取和讀者處于完全平等地位的態(tài)度?！庇辛诉@種態(tài)度，文風(fēng)問(wèn)題才能解決。

文章四境界說(shuō)，是我1998年在為中國(guó)發(fā)展出版社出版的“博士短論文叢”寫的序言里最先明確概括出來(lái)的。這是多年讀書(shū)和寫作的體驗(yàn)，也是形式邏輯的推演：深和淺、入和出，只有這四種組合。這說(shuō)明，形式邏輯也可以得到新的認(rèn)識(shí)。

七、簡(jiǎn)單明了

文章要簡(jiǎn)明清爽，不能拖泥帶水。簡(jiǎn)單，才能明了。簡(jiǎn)單明了，才能眉清目秀。古代文字刻在龜甲上，后來(lái)刻在或者寫在竹板上，很費(fèi)力氣，所以文章都很簡(jiǎn)短?！墩撜Z(yǔ)》只有1萬(wàn)多字，《道德經(jīng)》只有5000多字。司馬遷的《史記》寫50多萬(wàn)字，在當(dāng)時(shí)非常不容易，用一輩子精力。古人說(shuō)某人學(xué)富五車，那是指竹簡(jiǎn)和馬車，如果是紙質(zhì)印刷品，五大汽車，恐怕誰(shuí)也讀不了那么多。如果是電子版圖書(shū)，甚至十個(gè)光盤也讀不完。發(fā)明了紙和印刷術(shù)，書(shū)寫方便省力，文章也越寫越長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)海明威為了把文章寫得簡(jiǎn)明，站著寫，寫得太長(zhǎng)就累得寫不下去了。

有人說(shuō)，白話文不可能寫得簡(jiǎn)短。事實(shí)并不是這樣。有人和胡適辯論，說(shuō)只有文言文才能簡(jiǎn)短，并舉推辭不就某職為例，復(fù)電用文言文就是“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命”，只有12個(gè)字；胡適說(shuō)，白話文可以只用5個(gè)字：“干不了，謝謝。”打電報(bào)因?yàn)榘醋謹(jǐn)?shù)計(jì)費(fèi)，電視廣告按時(shí)間計(jì)價(jià)，報(bào)紙廣告按版面計(jì)價(jià)，所以都很簡(jiǎn)短，這是經(jīng)濟(jì)規(guī)律起作用。世界性的高峰會(huì)議因?yàn)閲?yán)格限定時(shí)間，發(fā)言都不長(zhǎng)。

要言不煩。重要的話都不是雜亂的。過(guò)去有“惜墨如金”的說(shuō)法，有的評(píng)論甚至把“簡(jiǎn)”稱為文章“盡境”，也就是最高標(biāo)準(zhǔn)。清人劉大櫆《論文偶記》說(shuō)：“凡文，筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境?！北M境，就是最高境界。雖然我們不一定同意他的每一個(gè)說(shuō)法，但簡(jiǎn)約是文章之道，是多數(shù)人都贊成的。不能“瘠義肥辭”（《文心雕龍·風(fēng)骨》），內(nèi)容稀薄而空話連篇。減肥是時(shí)尚，文章也要減肥。

寫文章的本領(lǐng)，在于把復(fù)雜的事情說(shuō)得簡(jiǎn)單明了，不在于把簡(jiǎn)單的問(wèn)題說(shuō)得復(fù)雜。

寫文章的經(jīng)歷，往往是“短—長(zhǎng)—短”：開(kāi)初沒(méi)有東西可寫，文章長(zhǎng)不了，小學(xué)生的作文都很短；學(xué)問(wèn)有了長(zhǎng)進(jìn)，知識(shí)多了，文章也越寫越長(zhǎng)；能再由長(zhǎng)到短，就成熟了。這里是兩個(gè)飛躍。借用“由儉入奢易，由奢入儉難”的古話，文章之道可以說(shuō)是“由簡(jiǎn)入繁易，由繁入簡(jiǎn)難?！焙?jiǎn)，不是簡(jiǎn)陋和寒磣，不是只有平鋪直敘而沒(méi)有曲折多姿，也不是只要直白而不要含蓄，更不是要把文章寫得干癟枯槁；而是用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，準(zhǔn)確表達(dá)思想，這是要高水平才能做到的。實(shí)現(xiàn)由長(zhǎng)到短，比由短到長(zhǎng)要難得多。可以說(shuō)，由短到長(zhǎng)，是多數(shù)人經(jīng)過(guò)努力可以做到的；再實(shí)現(xiàn)由長(zhǎng)到短，只有少數(shù)悟得文章之道的人才能做到。寫短文章需要下更大的功夫。有一次英國(guó)文學(xué)家肖伯納給朋友寫信，說(shuō)對(duì)不起，我因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，不能把信寫得短些。當(dāng)然，文章簡(jiǎn)約不僅是文字功夫，也和世事洞察有關(guān)。

文章寫得太長(zhǎng)，有的是因?yàn)椴坏靡I(lǐng)，不知道什么是重點(diǎn)。這是認(rèn)識(shí)深度的問(wèn)題。

寫得太長(zhǎng)也是文風(fēng)問(wèn)題，是思想和工作作風(fēng)的反映。毛澤東在延安批評(píng)過(guò)，黨八股文章像懶婆娘的裹腳布，又長(zhǎng)又臭。1942年延安反對(duì)黨八股的干部大會(huì)原來(lái)就叫“壓縮大會(huì)”，毛在這次會(huì)議上的著名報(bào)告《反對(duì)黨八股》，列舉黨八股的表現(xiàn)，分析黨八股的社會(huì)根源、思想根源及其危害，今天讀來(lái)對(duì)我們寫好文章和文件還很有啟發(fā)?，F(xiàn)在的套話，也是一種黨八股。

國(guó)際交流中更要注意簡(jiǎn)單，明快，響亮，還要盡可能做到中性和通用，因?yàn)橹型馕幕町惡艽?，我們?xí)以為常的，外國(guó)人不一定了解。北京奧運(yùn)會(huì)的“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，上海世博會(huì)的“城市讓生活更美好”，都是好例。當(dāng)然也不是越簡(jiǎn)越好，例如有些簡(jiǎn)稱和縮略語(yǔ)，時(shí)過(guò)境遷，不僅外國(guó)人不懂，中國(guó)人也不大清楚，比如“五講四美三熱愛(ài)”，絕大多數(shù)人都很難準(zhǔn)確說(shuō)出是指什么，這就需要把話說(shuō)全。國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大的《政府工作報(bào)告》，雖然在這方面很注意，負(fù)責(zé)翻譯的人還是經(jīng)常提出某些概念如何正確理解和表達(dá)的問(wèn)題。有鑒于此，我曾經(jīng)設(shè)想，可以編一本《中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)詞匯中的數(shù)字》，以幫助人們閱讀以往的文獻(xiàn)。

有的理論文章，常用“眾所周知”開(kāi)頭，講些眾所周知的一般道理，然后轉(zhuǎn)入正題。既然是眾所周知，何必再講？

林語(yǔ)堂說(shuō)，演講要像迷你裙，越短越好。文章也是這樣。不是長(zhǎng)文章都不好，不少世界名著是長(zhǎng)篇巨制?！肚f子》說(shuō)：“鳧脛雖短，續(xù)之則悲；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則哀。”還是要根據(jù)內(nèi)容需要，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短?？梢該Q個(gè)說(shuō)法：同樣的內(nèi)容，要用最簡(jiǎn)約的文字表達(dá)；同樣數(shù)量的文字，要表達(dá)更豐富的內(nèi)容。這也是投入產(chǎn)出關(guān)系的效益原則。

八、剪裁得體

作者一般都會(huì)掌握比較多的資料，這是文章的原料。動(dòng)起筆來(lái)有許多話要說(shuō)，但只能圍繞主題，講最必要的話，援引最必需的事例和數(shù)據(jù)。什么話說(shuō)，什么話不說(shuō)；什么話多說(shuō)，什么話少說(shuō)，要認(rèn)真剪裁，有所取舍。就像裁縫，拿到一塊布，還只是原料，做成合體的衣裳需要剪裁和縫制。初學(xué)寫作者，往往不懂得這個(gè)道理，總想把自己知道的東西都寫到一篇文章里去，胡子眉毛一把抓，結(jié)果枝蔓橫生，雜亂無(wú)章。

鄭板橋詩(shī)：“四十年來(lái)畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！保ā额}竹石畫》）剪裁，就是把冗繁的無(wú)用的東西去掉，讓文章“得體”。人的言行要得體，文章也要得體。為什么“畫到生時(shí)是熟時(shí)”？因?yàn)椴谎刂^(guò)去的熟門熟路走，才有創(chuàng)造性。

文章要?jiǎng)蚍Q，正像人體肥瘦勻稱才好看。要有骨有肉。只有骨頭沒(méi)有肉，那只是文章提綱。肉太多就臃腫了，像日本的大相撲運(yùn)動(dòng)員，也不好看。頭重腳輕，頭輕腳重，大肚子，干骨頭架子，都是要避免的。

文章要有重點(diǎn)，重點(diǎn)要突出。突出重點(diǎn)也要?jiǎng)蚍Q，重點(diǎn)和非重點(diǎn)的擺布要恰當(dāng)?！凹t花也得綠葉扶”。

要善于藏拙。比如一個(gè)問(wèn)題包括同樣層次的三個(gè)方面，你對(duì)其中兩個(gè)方面了解得多些，另一點(diǎn)了解得很少，不能深一腳淺一腳，知道的講得很詳盡，不大清楚的就一筆帶過(guò)，這很容易暴露弱點(diǎn)。與其如此，不如都講得簡(jiǎn)略些，把同樣層次的問(wèn)題放在大體相同的位置上講，講到大體相同的詳略程度。這就像經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的“短板理論”，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃工作中的“短線平衡”。也可以采取另外一種辦法，就是把題目改得小一些，只寫自己知道得比較多、理解得比較深的問(wèn)題。

大的文章或文件，往往要先經(jīng)多番討論，確定大綱，然后多人分頭執(zhí)筆寫作。這樣做的好處是集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，因?yàn)楹艽蟮膯?wèn)題是一個(gè)人所難于完全把握的。這種辦法也有缺點(diǎn)，就是初稿往往自成體系，疊床架屋。大“一、二、三”套小“1、2、3”。這需要通盤籌劃，加以剪裁，使之渾然成為一體，不能留有拼湊痕跡。中央許多重要文件都是這樣做的。

九、掐頭去尾

文章開(kāi)頭和結(jié)尾很重要。開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山，引人入勝，不要彎彎繞。結(jié)尾要戛然而止，留有余響，不要畫蛇添足。有的文章冗長(zhǎng)落套，和開(kāi)頭結(jié)尾有關(guān)。

“開(kāi)拳便打”，直入主題，是文章簡(jiǎn)短和避免套話的重要方法。章回小說(shuō)常說(shuō)“閑話休提，只說(shuō)正話”，寫文章也應(yīng)該如此。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是一篇很有名的文章，“醉翁之意不在酒”就出于這篇文章，傳說(shuō)，原稿開(kāi)頭講滁州東邊是什么山，西邊是什么山，南邊是什么山，北邊是什么山，寫成初稿后貼在墻上，反復(fù)修改，最后改為一句話：“環(huán)滁皆山也。”這是剪頭而顯精彩的好例。毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，引言很簡(jiǎn)短：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如次??”也是一語(yǔ)開(kāi)篇的好例。《三國(guó)演義》開(kāi)篇第一句話：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！焙苡袣鈩?shì)和歷史感，又直入全書(shū)主題?！豆盼挠^止》里的許多文章，開(kāi)頭和結(jié)尾都很精彩。比如韓愈的《師說(shuō)》開(kāi)頭：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！毖院?jiǎn)意賅，一句話直入主題，對(duì)師的職責(zé)作了準(zhǔn)確的界定。托爾斯泰長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)頭：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！鼻泻闲≌f(shuō)主題，又很有哲理，是作者的感慨和總結(jié)。這些精彩的開(kāi)篇讓人過(guò)目難忘。

現(xiàn)在不少文章和報(bào)告，頭和尾是可以去掉的，完全不影響內(nèi)容。讀者不喜歡文章“穿靴戴帽”，因?yàn)檫@是累贅，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。掐頭去尾，就是“脫帽去靴”，剪除累贅。作者頭尾講的那兩段套話，可能是為了配合某種形勢(shì)。中央文件已經(jīng)講清楚了，讀者都明白，不用你再費(fèi)口舌，掐頭去尾剩下的“干貨”才是需要你說(shuō)的。有時(shí)候生硬地去配合形勢(shì)，效果甚至適得其反，引起讀者對(duì)文章意圖的誤解。

在不少情況下，確實(shí)需要在文件或文章中，特別是在正式會(huì)議的文件和報(bào)告中，申明某些重要的政治原則，那就要在最顯眼的地方，用最準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的文字加以表達(dá)。在文章或者文件寫成后，還要認(rèn)真檢查一遍，仔細(xì)想想，看在大的原則問(wèn)題上有沒(méi)有重要的疏忽和遺漏。這種周到和細(xì)心是必須的。話不在多，要說(shuō)得正是地方，說(shuō)得準(zhǔn)確，說(shuō)得恰到好處，不必嘮嘮叨叨地反復(fù)說(shuō)些不痛不癢的話。政治立場(chǎng)是通過(guò)整篇文章體現(xiàn)的，要相信讀者的理解能力。

十、勤標(biāo)點(diǎn)，多分段

短句子，短段落，文章會(huì)顯得干凈利落。

多分段有助于條理。段落太長(zhǎng)，不同的內(nèi)容放在一段里糾纏不清，文章會(huì)顯得沉悶，邏輯也不容易清楚。

標(biāo)點(diǎn)有助于閱讀。句子太長(zhǎng)，兩行一個(gè)逗號(hào)，好幾行一個(gè)句號(hào)，讀起來(lái)很吃力。古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，由老師教學(xué)生“句讀”，即斷句。魯迅文章沒(méi)有頓號(hào)，都是以逗號(hào)代之，顯得干凈緊湊。

凡是能用短句子的，不要用長(zhǎng)句子；凡是能分段的，不要合成一段。各就各位，疏密有致，不要擠成一團(tuán)。這樣讀起來(lái)清爽。

如果文章所論內(nèi)容太多，不容易用分段的辦法加以歸納條理，可以采用分幾大部分，并貫穿以一、二、三、四、五??，寫若干條的辦法。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等著作，現(xiàn)在中央全會(huì)的許多決定，就是采取這種辦法。這樣做有助于把復(fù)雜的問(wèn)題條理化，也可以減少起承轉(zhuǎn)合，節(jié)約篇幅。

減少起承轉(zhuǎn)合，還可以借鑒文學(xué)上意識(shí)流的寫法，有某些跳躍，省略某些過(guò)渡性的意思和段落，讀者能夠理解,這也有助于文字的精減。

十一、反復(fù)修改

文章是改出來(lái)的。即使做不到千錘百煉，反復(fù)琢磨修改總是不可少的。當(dāng)然也有一氣呵成的文章，古人所謂文不加點(diǎn)，倚馬可待。看魯迅有些文章的手稿，沒(méi)有修改的痕跡，但他是反復(fù)思考后，有成竹在胸才動(dòng)筆的。馬克思有些手稿，改得連恩格斯也很難辨認(rèn)。列寧十月革命后在一個(gè)代表證上，在“職業(yè)”一欄里登記是“著作家”。列寧只活了五十幾歲，而且公務(wù)繁忙，竟寫出幾十卷著作，有一篇短文，是開(kāi)會(huì)早到了，倚坐在臺(tái)階上一氣呵成的，但他的大量文章也是經(jīng)過(guò)修改的。列寧全集里，有的同一篇文章有不同的稿子，說(shuō)明是修改過(guò)的。我們的文章不能和這些大家相比，更要反復(fù)琢磨修改。黨代表大會(huì)的報(bào)告和中央全會(huì)的決議，都是經(jīng)過(guò)多次討論，反復(fù)修改才定稿的。

文章寫成后，要多看幾遍，把多余的字、詞和段落刪去，把引文和資料核實(shí)，把必須補(bǔ)充的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。要特別留心有沒(méi)有硬傷。高手的文章老到天成，看似沒(méi)有雕琢，實(shí)際上往往是雕琢得不留痕跡，即所謂無(wú)斧鑿痕。

做文字工作，對(duì)文字要精益求精，一絲不茍。我做文字工作幾十年了，還經(jīng)常覺(jué)得沒(méi)有把握，怕字和詞用得不準(zhǔn)確，所以家里和辦公室都備有字典，經(jīng)常查。

文章修改，包括內(nèi)容的補(bǔ)充完善和字句的斟酌推敲。找到文字的感覺(jué)不容易，文字像音樂(lè)一樣，到一定程度才會(huì)有感覺(jué)。用字、用詞，最要緊的是恰當(dāng)，恰如其分，不是話說(shuō)得越滿，評(píng)價(jià)拔得越高越好。適度，有分寸，才能準(zhǔn)確表達(dá)思想，也才能有說(shuō)服力。真理是樸素的。

漢語(yǔ)是很美的。要仔細(xì)琢磨漢字的微妙之處。有些詞，古今不同義，如“交通”、“陰謀”、“檢討”；或褒貶不同，如“堅(jiān)持”和“固執(zhí)”；或表示相關(guān)者的身份，如“寡婦”和“遺孀”；或表示敬稱和謙稱，如“令”和“舍”。大陸和臺(tái)灣也有不同，如“窩心”，大陸是煩惱，臺(tái)灣是溫馨。我們掌握詞匯太少，文字表達(dá)能力差，常常是“茶壺煮餃子—有口道不出”，或者“理未屈，詞先窮”。

最好看名家的手稿，從名家的手稿中，可以體會(huì)應(yīng)該怎么寫，不應(yīng)該怎么寫。魯迅一篇文章，題目就是《不應(yīng)該那么寫》，主張看作家改過(guò)的手稿?！睹珴蓶|建國(guó)以來(lái)文稿》提供了許多改稿的范例，也提供了怎樣寫各種體裁文章的范例。有不少文章，經(jīng)名家修改而生色，有畫龍點(diǎn)睛之妙。

文章修改要聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，旁觀者清。別人征求對(duì)文稿的意見(jiàn)，我通常是提一些具體的建議，哪一段可以刪去，哪個(gè)觀點(diǎn)可以再斟酌，或者加一點(diǎn)什么意思，加一句什么話，一般是寫在稿本上。我提的意見(jiàn)不一定對(duì)，但大多比較具體，可供作者參考。征求意見(jiàn)的人，最怕聽(tīng)到“再深刻一些”，“再概括一些”之類意見(jiàn)。誰(shuí)不想深刻和概括？問(wèn)題是怎么才能深刻和概括。

十二、文無(wú)定法

文章寫作有定法嗎？可以說(shuō)有，也可以說(shuō)沒(méi)有。從初級(jí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的意義上說(shuō)，有；中學(xué)有作文課，大學(xué)中文系有寫作概論，都是講基本規(guī)劃和基礎(chǔ)訓(xùn)練。但從高級(jí)的、創(chuàng)造性的意義上說(shuō)，又沒(méi)有定法。文章是一種技巧或者藝術(shù)，是強(qiáng)調(diào)特色的。

魯迅說(shuō)過(guò)，不相信“小說(shuō)作法”之類的話。文章寫作既然是一種技巧或藝術(shù)，不是告訴一種方法就可以如法炮制的。這是科學(xué)和技巧或藝術(shù)的不同?？茖W(xué)和藝術(shù)不同，還可以舉出其他方面，比如科學(xué)強(qiáng)調(diào)普遍性與規(guī)范化，藝術(shù)強(qiáng)調(diào)特殊性和個(gè)性化；后人可以掌握前人的全部科學(xué)成果而超越，藝術(shù)就很難這樣說(shuō)。

陸游說(shuō)，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！睂懳恼拢Ψ蛞捕嘣谖淖旨记芍猓褪茄芯康纳钊?，思想認(rèn)識(shí)水平的提高，和對(duì)世事的洞察。厚積，才能薄發(fā)。

單就提高文章寫作技巧而言，唯有多讀和多寫。把文章當(dāng)作一種事業(yè)追求，不懈努力，總會(huì)有收獲?！吧咸觳回?fù)苦心人”。

寫文章要取法乎上。要多讀名家的文章，不是一家而是各家，不是一種體裁而是各類體裁，不僅從內(nèi)容品味而且從文章形式品味。讀多了，就可能逐漸悟其奧妙。

讀書(shū)對(duì)于寫作的好處是用不著多說(shuō)的。俗說(shuō)話，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”（杜甫）對(duì)于讀書(shū)，我有幾點(diǎn)體會(huì)：一是閱讀面要廣，不要僅限于專業(yè)領(lǐng)域；二是要會(huì)讀書(shū)，獨(dú)立思考，不存成見(jiàn)；三是讀原著，少讀輔導(dǎo)讀物之類；四是讀兩頭，上好的和最壞的。有的要精讀，大量的是瀏覽。對(duì)于名著，不限于體會(huì)其觀點(diǎn)，也要細(xì)心揣摩其思路和方法。

要多寫，寫各類體裁的文章，熟能生巧，會(huì)越寫越順手。駕馭文字的能力提高了，就能夠得心應(yīng)手，比較準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，不發(fā)生想得清說(shuō)不明、說(shuō)得好寫不出的問(wèn)題。

寫文章要早起步?！拔膹暮f(shuō)始，詩(shī)從放屁來(lái)?！薄俺跎疇俨慌禄ⅰ?，容易放得開(kāi)。起步晚了，容易發(fā)生眼高手低的問(wèn)題。30歲時(shí)可以拿60分的文章去投稿，40歲就不會(huì)有這種勇氣了。普通干部有這種勇氣，當(dāng)了官就可能沒(méi)有這種勇氣了。

十多年前我在國(guó)務(wù)院研究室工作的時(shí)候，為青年人編了一本《怎樣寫文章》的小冊(cè)子，內(nèi)容是輯錄毛澤東、魯迅、郭沫若等文章大家關(guān)于怎樣寫文章的論述，以及中央關(guān)于文件寫作的有關(guān)文件，想不到出版后受到歡迎，能夠一再重印。這說(shuō)明，寫文章的事受到越來(lái)越多人的重視。去年新聞出版總署舉辦讀書(shū)沙龍活動(dòng)，第一本就是《怎樣寫文章》。這都是我沒(méi)有想到的。我也因此常被問(wèn)起關(guān)于怎樣寫文章的問(wèn)題，甚至要我就這個(gè)題目作報(bào)告。我始終不敢應(yīng)命，因?yàn)槲臒o(wú)定法；雖然數(shù)十年來(lái)孜孜以求，但并沒(méi)有寫出什么好文章，很難說(shuō)出對(duì)別人有幫助的意見(jiàn)。這里所講的，只是多年來(lái)讀書(shū)和寫作的一些零星體會(huì)，拉雜散漫，不成系統(tǒng)，也不完全，例如關(guān)于文章邏輯和語(yǔ)法修辭問(wèn)題，基本上沒(méi)有涉及。所講的這些，也只是自己的追求，心向往之，并不是自己都做到了。如果由于今天的講座，能引起大家對(duì)于寫文章的更大興趣和注意，我就很滿意了。■

第四篇：議論文寫作漫談

議論文寫作漫談

章丘四中

高三語(yǔ)文組

根據(jù)近幾年的高考考生作文，發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)突出現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文，二是有很多的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:一議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn)，中間只寫幾個(gè)論據(jù)，而不分析，更不用談?dòng)袥](méi)有分論點(diǎn)；二甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫和心理描寫。三議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連，思路不合邏輯，即通常所說(shuō)的有述無(wú)論，有據(jù)無(wú)析。

教學(xué)目標(biāo)

１．明確議論文的寫作思路 ２．掌握議論文的開(kāi)頭技巧

３．理解援事立理

例析方法 ４．學(xué)會(huì)清音有余

結(jié)尾技巧

一．構(gòu)思有路

根據(jù)寫議論文的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡?wèn)題 ”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等等。尤其要重視分析問(wèn)題即本論部分，一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從不同層面角度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證，幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。

所謂對(duì)照式,就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn)，一段從反面論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著從理論角度用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。

所謂遞進(jìn)式，同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了各分論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同（逐層深入）以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同。這種結(jié)構(gòu)要求思維縝密，邏輯性強(qiáng)，不利于一般學(xué)生操作。

順便提醒：

既然要論證觀點(diǎn)正確，就要用多個(gè)事例來(lái)說(shuō)明,那么,“論據(jù)”部分,就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。

2008年湖北省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文

舉手投足之間

一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)動(dòng)作可以映出一個(gè)人的品質(zhì)與人格。舉手投足間，盡顯個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng)。

善待他人，舉手投足之間，就是一種人格魅力。

被評(píng)為“最美的人”的美國(guó)著名女影星奧黛麗·赫本給她女兒的遺囑里說(shuō)：“如果你想更美麗動(dòng)人，請(qǐng)微笑面對(duì)每一個(gè)人；如果你想盡顯身姿的美，你要學(xué)

會(huì)給別人讓路；如果你想讓自己的手更美，你要學(xué)會(huì)伸出手幫助別人??”。或許也正是這種善待他人的意念，讓奧黛麗·赫本久負(fù)盛名，即使她已逝去，仍有無(wú)數(shù)人像仰望星星一樣仰望她、贊美她。善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份美麗。

美國(guó)總統(tǒng)大選中，與奧巴馬并駕齊驅(qū)的美國(guó)前總統(tǒng)夫人希拉里·克林頓舉手投足間都顯示出一種人格魅力。她成為侯選人后，出版了一本有關(guān)自己政治經(jīng)歷的書(shū)。這種有關(guān)政治的書(shū)向來(lái)不受讀者的青睞。一位著名的電臺(tái)主持人譏諷她說(shuō)：“如果希拉里的這本書(shū)可以賣掉500萬(wàn)冊(cè)，我就去吃鞋子!“可上天偏偏愛(ài)跟說(shuō)絕對(duì)性話的人開(kāi)玩笑。希拉里的這本書(shū)在不到一個(gè)周內(nèi)銷售了500萬(wàn)冊(cè)。面對(duì)別人要吃鞋子的尷尬，希拉里請(qǐng)人訂做了一只鞋形的蛋糕送給那位譏諷她的電臺(tái)主持人。訂蛋糕的確是個(gè)小小的舉動(dòng)，但這無(wú)不體現(xiàn)出希拉里寬容的品質(zhì)，善待他人的魅力?？赡芤?yàn)橄＠锱e手投足間的善待他人讓她人氣一路上升。善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份人氣。

雪災(zāi)過(guò)去了，不可預(yù)知的地震又驚醒了沉睡中的人們。家園被毀，數(shù)萬(wàn)人喪失生命。然而援助從四面八方趕來(lái)。溫總理說(shuō)：“一個(gè)很大的困難，除以l3億就很小，一個(gè)很小的幫助，乘以13億就匯成一片海洋?！敝灰總€(gè)人舉手投足問(wèn)都伸出自己的援助之手，雪凍了家園，凍不了人們的心；地震破壞了我們的家園，破壞不了一片團(tuán)結(jié)的情。

善待他人，舉手投足之間，你就擁有了一份自豪。舉手投足之間，美麗在發(fā)芽，人氣在開(kāi)花，智慧在結(jié)果。美待他人，讓自己擁有一份人格魅力。

二、開(kāi)篇奪目

1、題記式開(kāi)頭法

即在正文前或文章題目下面寫上一段扼要說(shuō)明文章的內(nèi)容或主旨的文字，也可以引用一段名人名言。其好處是：能夠使讀者快速迅捷地了解文章的內(nèi)涵主旨，或啟發(fā)讀者思考、尋味。

踮起腳尖（09湖北）

踮起腳尖是為了看到整個(gè)世界，也是為了讓整個(gè)世界看見(jiàn)

---------題記 2.排比式開(kāi)頭法

愛(ài)你的發(fā)音抑揚(yáng)頓挫，愛(ài)你的筆畫千奇百變，愛(ài)你的意蘊(yùn)綿延深長(zhǎng)。總之，你的一切，我都愛(ài)。

《愛(ài)的就是你----中國(guó)話》

花兒對(duì)自己說(shuō):我能,世界上便有了紛繁多姿的斑斕色彩;柳條對(duì)自己說(shuō):我能,世界上便有了綠薏繚人的脈脈含情;云兒對(duì)自己說(shuō):我能,世界上便有了縹緲夢(mèng)幻的天涯海角。

我對(duì)自己說(shuō):我能,所以世界上多了一份成功。

《我能》 3.引用化用式開(kāi)頭法

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是宋代詞人蘇軾的名句，說(shuō)的是在不同位置觀賞群峰，可以感受不同趣味的景致。它深深折射出這樣一個(gè)道理：換位觀察，你會(huì)看到不同景象，也就領(lǐng)略到多樣美，人生之中的事物又何嘗不是這樣的呢？

《換位人生》

俗話說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而“和”之關(guān)鍵在于“安”?！鞍病闭?，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，則萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。

《說(shuō)“安”》 4.比喻式開(kāi)頭法

父愛(ài)如菊，淡淡悠長(zhǎng)，只有歲月走過(guò)，才能品味出那父愛(ài)中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)韻味。母愛(ài)無(wú)言，在漫漫人生路上，當(dāng)暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候，是你頭頂上舉起的一把溫馨的傘。

《情暖人間》

三、要突破“觀點(diǎn)+例子”的這種簡(jiǎn)單論證模式.我們不妨試用以下方法及對(duì)策：

1.例后評(píng)價(jià)法

2.正反對(duì)比法

3.反向假設(shè)法 1.例后評(píng)價(jià)法

就是舉例之后再作評(píng)價(jià)的方法，也就是概括出事實(shí)論據(jù)的中心意思，得出一般性結(jié)論，從而揭示論點(diǎn)與事例之間的緊密邏輯聯(lián)系。

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔助他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬(wàn)民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛。當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、噶爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆。

康熙為什么要向他的敵人敬酒？因?yàn)樗靼祝菍?duì)手帶給他的壓力，逼迫他努力地投入到“斗爭(zhēng)”中，并想辦法成為勝利者。在同對(duì)手的對(duì)抗中，才能真正地磨練自己、強(qiáng)壯自己。從這一意義上說(shuō)，你的對(duì)手是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你成功的催化劑。2.正反對(duì)比法

正反對(duì)比法，即舉例后再舉相反的例子加以比較，以形成正反對(duì)照，然后再加一兩句總結(jié)分析，揭出事物本質(zhì)的方法。

我國(guó)明代的張溥，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”！

由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。

3.反向假設(shè)法

反向假設(shè)法，就是舉例后再向相反的方向作假設(shè)，揭示出事例內(nèi)涵與論點(diǎn)的一致性的方法。

例一：假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無(wú)法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無(wú)法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國(guó)平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩(shī)史”之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生！

例二：假如當(dāng)初唐太宗非但不聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能在認(rèn)識(shí)到自己任性、奢靡的弱點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以改正？又哪能成為千古風(fēng)流人物？又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？ 為你支招：援事立理

第一步：引例——在觀點(diǎn)和材料之間，設(shè)置一句過(guò)渡性的話，把材料引出來(lái)。第二步：述例——概括、簡(jiǎn)練、定向地講述例子。第三步：析例——分兩步走，先對(duì)事例進(jìn)行分析評(píng)述；再闡明事例和論點(diǎn)之間的關(guān)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。

援事立理：結(jié)構(gòu)

引子+事例+對(duì)事例進(jìn)行分析+結(jié)論

偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄儗?guó)家與人民的利益置于心頭。

1796年9月19日華盛頓發(fā)表卸職演講，主動(dòng)卸任，讓位給亞當(dāng)斯，為政壇民主更迭樹(shù)立了良好的先例，從此連任止于兩屆，便成了美國(guó)總統(tǒng)不成文的規(guī)定。歷史永遠(yuǎn)記住這一天，1797年3月5日，65歲的華盛頓圓滿完成了權(quán)力移交。一身輕松地返回他的弗農(nóng)山莊。他的孫女曾記錄道：“祖父為再次成為農(nóng)民華盛頓而無(wú)比高興?！比欢@種無(wú)比高興的日子還沒(méi)能過(guò)上多久，華盛頓就又被召喚到前線。這一次是法國(guó)和美國(guó)起了嚴(yán)重沖突?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如”，這種丹心報(bào)國(guó)的情感又使得華盛頓老爺子束裝啟程，前往費(fèi)城接受軍務(wù)。

他認(rèn)為“自己才疏學(xué)淺，經(jīng)驗(yàn)匱乏”，要求卸任，是為了讓更優(yōu)秀的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家，更是為了美國(guó)的民主政治向規(guī)范有序的方向發(fā)展。他又是為了什么出任總統(tǒng)？為了人民，為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

他心中始終裝著國(guó)家與人民的安危，其情其意，永載史冊(cè)。

因?yàn)闆](méi)有對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析,議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái)。所以，這個(gè)步驟中最重要的是“引子”和“分析”。所謂“引子”就是要在觀點(diǎn)和事例之間,用適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)要的詞句來(lái)過(guò)渡,以接通文氣,使觀點(diǎn)和材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論,指出其中心所在,使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。

注意：在考場(chǎng)上，作文主體部分切勿跟中心論點(diǎn)若即若離，最積極而有效的辦法就是反復(fù)點(diǎn)題，渲染并突出文題。當(dāng)然，這里的反復(fù)也是相對(duì)而言的，它既不是亂點(diǎn)題，也不是濫點(diǎn)題，也不必過(guò)多，否則就會(huì)弄巧成拙。用作點(diǎn)題的話語(yǔ)可以設(shè)計(jì)五六處分別出現(xiàn)在段首、中間和文末，以便步步勾聯(lián)，彼此照應(yīng)，渾然一體，構(gòu)成最優(yōu)化組合。這樣的點(diǎn)題設(shè)計(jì)既能使話題得以逐漸強(qiáng)化、升值，又可以讓主旨不斷呈現(xiàn)、深化。特別提醒：一是點(diǎn)題語(yǔ)句與所提供話題或材料要有明顯的相似語(yǔ)句；二是點(diǎn)題語(yǔ)句要優(yōu)美、凝練，有哲理性和啟發(fā)性。四．清音余韻

古人在談起詩(shī)的開(kāi)頭結(jié)尾時(shí)說(shuō)的好:“起句如爆竹，驟響易徹；結(jié)句如撞鐘，清音有余?！?作文也是如此，一個(gè)簡(jiǎn)潔有力，余韻無(wú)窮，讓人留連忘返的豹尾，往往能使文章大放異彩，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果。如何寫出一個(gè)既充滿詩(shī)情畫意又余韻裊裊的“豹尾”，關(guān)系著文章的成敗。

方法一：總括全文，升華中心

自然，有其自身的法則蘊(yùn)于其中，人類也是世界生命的一環(huán)，我們應(yīng)當(dāng)遵守這一準(zhǔn)則。也許，那憐憫的一揮手帶來(lái)的是的災(zāi)難；也許，靜靜地注視著這一切的發(fā)生并非是冷漠，而是，一個(gè)人對(duì)生命的敬意和對(duì)這天然法則的恪守。

《 規(guī) 則 》 方法二：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整

（首段）一年四季春夏與秋冬，吾獨(dú)愛(ài)秋，一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)限感慨卻也顯得那么悲涼的季節(jié)。

（尾段）一年四季，吾獨(dú)愛(ài)秋----凄清的季節(jié)，情感的季節(jié)。

《 季

節(jié) 》 方法三：聯(lián)系實(shí)際，滿懷期待 爸爸媽媽，雖然你們聽(tīng)不到，但我還是要說(shuō)：請(qǐng)留一點(diǎn)空白給我吧，讓我選擇我要走的路。我知道你們愛(ài)我，但是，愛(ài)從來(lái)不是用來(lái)束縛的。

請(qǐng)給我一條縫隙，請(qǐng)給我一點(diǎn)空白。我不是要像神燈的精靈那般逃逸，只是要做回我自己！

《我只要一條縫隙》 方法四：引用名言，強(qiáng)化主題。

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳步，然而，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化一切。漫步歲月，采擷幾枚樸拙的貝殼，撫摸那巨巖上的斑斑傷痕，便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。

《貝殼 劃痕 記憶》

“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！蔽蚁?語(yǔ)文,你是我心中的一泓清泉.《語(yǔ)文，心中的一泓清泉》 方法五：散文筆法，借意抒情。

去西北，那是個(gè)神秘而迷人的念頭，我怎么會(huì)讓心荒蕪呢？別擔(dān)心，若干年后，當(dāng)我從已經(jīng)繁榮的那片土地回來(lái)時(shí)，我會(huì)用我心告訴你：曾經(jīng)我是怎樣用我的心靈來(lái)雕琢了一個(gè)精彩的自己，在那里，我將演繹一個(gè)讓所有人驚嘆的人生！

《自己就是天使》 俗語(yǔ)說(shuō)得好： “編筐編簍，重在收口”。

文無(wú)定法，結(jié)尾亦無(wú)定法。不管什么樣的結(jié)尾，只要能引發(fā)讀者思考，只要能點(diǎn)明文章主旨，只要能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容富有文采，具有創(chuàng)新意識(shí)，達(dá)到“清音有余”的結(jié)尾都是好結(jié)尾。

寄 語(yǔ)

文章不是機(jī)器，不能簡(jiǎn)單地把各個(gè)零部件組合，開(kāi)頭、主體與結(jié)尾作為文章的有機(jī)組成部分，這些部分不管你采用何種形式，它都要為中心服務(wù)。

只要你堅(jiān)信：原來(lái)你的作文還可以更美的!一切就有可能！

第五篇：現(xiàn)代詩(shī)寫作技法漫談

<詠物詩(shī)的形與神>

詠物詩(shī)，有的側(cè)重寫形，有的側(cè)重寫神。刻意形容，則物趣盎然；攝取魂魄，則必有遠(yuǎn)韻。

一個(gè)個(gè)像是銅鑄的 上面刻滿了甲骨文

也像是黃楊木雕刻

玲瓏透剔，變化無(wú)窮

不知是天和地的對(duì)話

還是風(fēng)雨雷電的檄文?！渡胶颂摇?/p>

《山核桃》重在寫形，把山核桃刻劃得十分逼真。在詩(shī)人筆下，山核桃的外形是活現(xiàn)的，能給人豐富的聯(lián)想。山核桃的形象，究竟是人刻的甲骨文，還是天地對(duì)話留下的印記？抑或是風(fēng)雨雷電為了討伐誰(shuí)而書(shū)寫的“檄文”？似乎都像又都不像，那就讓讀者去玩味吧。也許，這首詩(shī)是由老年人縐巴巴的臉皮引發(fā)出的聯(lián)想吧？

軟體動(dòng)物

最需要硬殼。

——《無(wú)題》

《無(wú)題》著眼于神，即挖掘出軟體動(dòng)物這類生靈的內(nèi)在本質(zhì)，這種本質(zhì)特征是屬于軟體動(dòng)物的，但同時(shí)也與人類社會(huì)的某些現(xiàn)象相類似，所以能引發(fā)出人們的聯(lián)想和感慨。

無(wú)論寫形還是寫神，詠物詩(shī)總要讓人悟出點(diǎn)什么，否則，就不成其為詩(shī)了。

<逆向思維出新意>

詩(shī)歌創(chuàng)作，有些人通常習(xí)慣于順向思維甚至迎合某種定勢(shì)，而有的詩(shī)作則獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)逆向思維，對(duì)大家已接受和認(rèn)可的形象從反面入筆，從而立意新穎，寫出詩(shī)人對(duì)生活的獨(dú)特感受。

例如，有一首題為《浮萍》的詩(shī)寫道：

浮萍自有它的可愛(ài)

有根不占土地

有葉不露媚態(tài)

五湖四海為家

不計(jì)條件好壞

活著一身清白

死了面不改色……

詩(shī)人巧用逆向思維，把歷來(lái)被人視為輕浮、膚淺、渺小的浮萍寫成了忠誠(chéng)、剛直、頑強(qiáng)且具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的高尚者。構(gòu)思巧妙，令人耳目一新，真可謂別出心裁。

再如，一首題為《向日葵》的短詩(shī)：

乍一看，就像一輪太陽(yáng)

就連花瓣也似陽(yáng)光一般金黃

每天跟隨太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)

仿佛唯有你最忠于太陽(yáng)

給自己戴上“向陽(yáng)”的桂冠

自詡是萬(wàn)物學(xué)習(xí)的榜樣

其實(shí)，在那烏云蔽日的時(shí)刻

你垂下頭，茫然不知所向

這首詩(shī)又把人們心目中一直視為象征美好忠誠(chéng)的向日葵，寫成了風(fēng)派人物的典型，辛辣的諷刺了這類人投機(jī)取巧，貪天之功為己有的丑態(tài)。

<詩(shī)的角度>

有經(jīng)驗(yàn)的攝影師拍照，總是十分重視選擇角度，以突出所拍攝對(duì)象的特點(diǎn)。寫詩(shī)也是這樣。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比魏问挛锟偸嵌鄬哟巍⒍鄠?cè)面的，從不同的角度去觀察，便會(huì)有不同的感受和不同的發(fā)現(xiàn)。而詩(shī)人之所以為詩(shī)人，就在于獨(dú)辟蹊徑就在于能給人以新的美感。

錢錦方的《浮萍》：

浮萍憂郁地說(shuō)：

難以捉摸的風(fēng)，使我的生活漂泊不定……

這短短三行小詩(shī)，寫浮萍埋怨風(fēng)使它的生活漂泊不定，卻給人以耳目一新的感覺(jué)。浮萍一直得不到詩(shī)人的贊賞，它的憂郁也不無(wú)道理。這是一種發(fā)現(xiàn)，是詩(shī)。然而正如《浮萍》的編者所點(diǎn)評(píng)的那樣：“風(fēng)若反問(wèn)浮萍：‘你為何不扎根呢？’這恐怕也是詩(shī)。”同是浮萍，觀察的角度不同，寫法不同，詩(shī)意也就不同，這其中的道理值得我們細(xì)細(xì)揣摩。

<以實(shí)寫虛>

如果我們將視覺(jué)、觸覺(jué)之內(nèi)的事物作為“實(shí)”，把視覺(jué)、觸覺(jué)之外的事物諸如情感、意志等視為“虛”，那么，詩(shī)的以實(shí)寫虛，其實(shí)就是“用形象和圖畫說(shuō)話”。例如，“愁”是看不見(jiàn)、摸不著的，而李煜用“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來(lái)摹狀，就使“愁”變得看得見(jiàn)、摸得著了。

“信仰”本是抽象的東西，屬于思想觀念的范疇，而詩(shī)人卻寫道：

在敵人面前，它，是槍！

在饑餓面前，它，是糧！

在嚴(yán)寒面前，它，是火！

在黑暗前面，它，是光！

——雷抒雁《信仰》

臺(tái)灣詩(shī)人蓉子的《晚秋的鄉(xiāng)愁》寫得非常精彩：

?。≌l(shuí)說(shuō)秋天月圓

佳節(jié)中盡缺殘

——每回西風(fēng)走過(guò)

總踩痛我思鄉(xiāng)的弦！

這首詩(shī)的第一句是議論，通過(guò)發(fā)問(wèn)，強(qiáng)化第二句詩(shī)的分量。第二句詩(shī)側(cè)重寫景，說(shuō)月亮“盡是缺殘”，飽含詩(shī)人的哀惋和憂愁。第三、四句借西風(fēng)抒情，用擬人化的手法寫對(duì)故鄉(xiāng)的思念。四行小詩(shī)把這“晚秋的鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得多么刻骨銘心，多么形象生動(dòng)、具體可感呵！

詩(shī)的以實(shí)寫虛，就是用生動(dòng)的文字塑造形象。機(jī)械的說(shuō)明，刻板的描寫，空洞的議論，都只會(huì)敗壞詩(shī)的胃口。

<小詩(shī)的象征>

象征，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助想象，“托物言志”、“寓意于物”的一種委婉含蓄的藝術(shù)手法。象征在詩(shī)歌創(chuàng)作中有著廣泛的運(yùn)用。詩(shī)往往好像是在詠嘆、抒寫某一自然現(xiàn)象，但實(shí)際上它的本意并不在此，而在這種現(xiàn)象本身所寄寓的象征義。

如臧克家的《老馬》：

總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭來(lái)望望前面。

全詩(shī)短短八句，既寫出了老馬的形象，更寫出了老馬的命運(yùn)。詩(shī)中雖然只在如實(shí)地描寫，沒(méi)有一句慨嘆，但從中我們卻感受到詩(shī)人對(duì)于老馬命運(yùn)的深深同情。

然而，這僅僅是在寫馬嗎？誰(shuí)讀了不聯(lián)想到舊中國(guó)苦難的農(nóng)民？不聯(lián)想到諸如閏土、祥林嫂等人物的形象和命運(yùn)呢？詩(shī)人正是抓住了老馬與被“三座大山”壓迫下的舊中國(guó)農(nóng)民本質(zhì)上的相似點(diǎn)——默忍生活的艱辛，“它橫豎不說(shuō)一句話”；背負(fù)著無(wú)盡的苦難，“它把頭沉重地垂下”；悲憤和痛苦無(wú)處訴，“它有淚只往心里咽”；但在痛苦中又懷有希望，“它抬起頭望望前面”。

言在此而意在彼，把當(dāng)時(shí)農(nóng)民忍辱負(fù)重、命運(yùn)無(wú)定的遭遇放到具有類似點(diǎn)的“老馬”身上，才使這首小詩(shī)擁有超負(fù)荷的容載量，強(qiáng)烈地感染人、打動(dòng)人。！

無(wú)論讀詩(shī)或?qū)懺?shī)，我們都要善于通過(guò)詩(shī)中所描摹的事物去理解其深層意義和弦外之音。

<尋找新鮮的比喻>

小詩(shī)的創(chuàng)作，往往在于尋找新鮮的比喻。因?yàn)橐粋€(gè)新鮮的比喻首先是詩(shī)人對(duì)生活的一次新發(fā)現(xiàn)、新感受和新理解，從這個(gè)角度說(shuō)，沒(méi)有比喻就沒(méi)有詩(shī)。

請(qǐng)讀王爾碑的《柳》：

是母親的手，溫柔的手

深情地把我撫慰

把我撫慰，低語(yǔ)著

春天來(lái)了！

是女兒的辮子，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子

在我眼前飄來(lái)飄去

飄來(lái)飄去，歌唱著

春天來(lái)了！

“母親的手”和“女兒的辮子”兩個(gè)比喻構(gòu)成這首小詩(shī)的血肉之軀，將春柳的溫柔和可愛(ài)表達(dá)得淋漓盡致，而且寄寓和洋溢著作者濃濃的情和深深的愛(ài)。清新明麗，撩人情思。

雷抒雁的《雨滴》也是一首巧用比喻的好詩(shī)：

五月的雨滴，像熟透的葡萄，一顆，一顆，落進(jìn)大地的懷里！

這是釀造的季節(jié)呵！

到處是蜜的氣息，到處是酒的氣息。

以“熟透的葡萄”來(lái)形容“五月的雨滴”，這是多么新鮮多么精彩的比喻，不僅傳達(dá)出五月雨滴的重量，而且把五月的雨滴描摹得神采飛揚(yáng)，可愛(ài)至極。

比喻，是語(yǔ)言藝術(shù)的奇葩。尋找新鮮的比喻，也就是要善于展開(kāi)聯(lián)想，善于由此及彼，使“此”的某一特征在“彼”中得到更鮮明、更生動(dòng)、更深刻的表現(xiàn)。

<詩(shī)出側(cè)面>

怎樣寫詩(shī)，前人作過(guò)許多有益的探索。明代吳喬在《圍爐詩(shī)話》里說(shuō)：“文出正面，詩(shī)出側(cè)面?！币馑际俏恼峦鶑恼w入手，需要詳盡具體的描寫，而詩(shī)卻往往避實(shí)就虛，抓住事物的特征加以升華為優(yōu)美的意境。吳喬又說(shuō)：“意思猶五谷也，文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！边@種比喻生動(dòng)地表明寫詩(shī)與作文的區(qū)別，很有啟發(fā)性。

王懷讓的《農(nóng)村小景》只有四句：

年青的團(tuán)支書(shū)自薦當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，手中的規(guī)劃圖就是他立下的軍令狀，社員們的掌聲把整個(gè)小村抬了起來(lái)，抬起來(lái)，放在他寬闊的肩上……

掌聲能把一個(gè)村莊抬起來(lái)嗎？一個(gè)村莊能放在一個(gè)人的肩上嗎？能，因?yàn)檎坡暣硇湃?，全村人的信任不就是把一個(gè)村莊放在被信任者的肩上嗎？詩(shī)若不這樣寫，而直寫一個(gè)青年新任隊(duì)長(zhǎng)，全村人都信任他，相信他能將小村引向富裕之路。這只能是文，而不是詩(shī)了。

劉暢園的《小渡口》：

小渡口

吹著黃昏的風(fēng)

一年又一年

松花江流走了歲月

漁夫的孩子

長(zhǎng)成了破浪的長(zhǎng)帆

漁夫的孩子能長(zhǎng)成破浪的帆嗎？能，漁夫的孩子長(zhǎng)大了，像他父親一樣在江上擺渡，劈風(fēng)斬浪，不就像那船上的帆嗎？

其實(shí)，所謂詩(shī)出側(cè)面，就是說(shuō)詩(shī)往往只抓住描繪對(duì)象的特征，在考張和比擬中施展詩(shī)之所能，詩(shī)之魅力。任何笨拙的描寫，繁瑣的表述，都只會(huì)敗壞詩(shī)的胃口。

<要留有余味>

詩(shī)，要有好的結(jié)尾。好的結(jié)尾，不是詩(shī)意終結(jié)的標(biāo)志，而是畫龍點(diǎn)睛、破壁騰云的神來(lái)之筆。明人謝榛所說(shuō)的“結(jié)句如撞鐘，清音有余”，是很有見(jiàn)地的。

清音有余，是詩(shī)歌特有的魅力，它使詩(shī)意超越篇章之外，言有盡而意無(wú)窮，行有限而情無(wú)限，促使讀者去咀嚼，去想象，去回味。

公劉的《五月一日的夜晚》：

天安門前，焰火像一千只孔雀開(kāi)屏，空中是朵朵云煙，地上是人海燈山，數(shù)不盡的衣衫發(fā)辮，被歌聲吹得團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)……

整個(gè)世界站在陽(yáng)臺(tái)上觀看，中國(guó)在笑！中國(guó)在舞！中國(guó)在狂歡！

羨慕吧，生活多么美好，多么令人愛(ài)戀，為了享受這一夜，我們戰(zhàn)斗了一生。

這首詩(shī)攝下了1955年5月1日慶祝國(guó)際勞動(dòng)節(jié)這一歷史性的畫面?！斑@一夜”是“中國(guó)在笑！中國(guó)在舞！中國(guó)在狂歡”“整個(gè)世界站在陽(yáng)臺(tái)上觀看”。詩(shī)結(jié)尾兩句的議論，特別是最后一句中短暫的“一夜”與漫長(zhǎng)的“一生”的對(duì)比，突出了“這一夜”得來(lái)之艱辛；“享受”與“戰(zhàn)斗”緊連，喚起人們撫今追昔；而“戰(zhàn)斗了一生”五個(gè)字，包含著多少驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，可歌可泣的故事，促人回憶，引人深思啊！

這樣的結(jié)尾，堪稱余味無(wú)窮；這樣的結(jié)尾，堪稱精警。

<詩(shī)的點(diǎn)化>

唐朝詩(shī)人王勃翻新曹植的《贈(zèng)白馬王彪》中的“丈夫忘四海，萬(wàn)里猶比鄰”而有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的傳唱千古的名句，這就是傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作中的點(diǎn)化。

在古典詩(shī)詞中，點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇的例子很多。在新詩(shī)中，巧妙化用古典詩(shī)詞的例子也不少。如石祥的《望月》：

月亮——

慈母的眼睛，望著我，望著你。

天之涯，海之角，千里，萬(wàn)里。

哪一絲月光不是慈母手中線？

縫在你身上，連在我心里。

這首詩(shī)大致化用了三首唐詩(shī)的詩(shī)句。“海上升明月，天涯共此時(shí)”（張九齡），寫月；“床前明月光，疑是地上霜”（李白），由月而思鄉(xiāng)；“游子身上衣，慈母手中線”（孟郊），由思鄉(xiāng)贊頌?zāi)笎?ài)，于是翻出一個(gè)新的意境“月亮——慈母的眼睛”。

點(diǎn)化是一種動(dòng)力，是一種善于繼承傳統(tǒng)的動(dòng)力；點(diǎn)化也是一種創(chuàng)造，是一種不棄前賢的創(chuàng)造。

<詩(shī)的回環(huán)>

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！焙蔚绕婷拦妍惖木跋?，怎不令人心馳神往！這是郭沫若《天上的街市》的詩(shī)句，這種回環(huán)的語(yǔ)式給人一種美，一種飄然欲仙的美。

多夢(mèng)的春天

是綠色的 綠色的春天

常把秋夢(mèng)見(jiàn)

沉甸甸的秋

是金黃色的 金黃色的秋天

是醒了的春天的夢(mèng)

——藍(lán)曼《多夢(mèng)的春天》

春日朗朗，春光溶溶，春天是多夢(mèng)的季節(jié)，這本不足奇，但令我們嘆服的是詩(shī)人關(guān)于“綠色”與“金黃色”的回環(huán)復(fù)沓，是詩(shī)人關(guān)于“春夢(mèng)”的發(fā)現(xiàn)。

回環(huán)是造成詩(shī)意濃郁的一種方法和手段，巧妙運(yùn)用，有助于抒發(fā)纏綿悠長(zhǎng)的情愫。

<化靜為動(dòng)>

景物有動(dòng)態(tài)的，也有靜態(tài)的。而詩(shī)人筆下的靜態(tài)的景物，卻往往活躍跳脫，富于生機(jī)。這種表現(xiàn)手法，稱之為“化靜為動(dòng)”。

描寫和詠嘆“一線天”的詩(shī)也很多，劉益善卻如此下筆：

一次未遂的吶喊，這吶喊一定撼地驚天！

——《一線天》

一線天”也是靜景，是大自然鬼斧神工的奇觀，詩(shī)人卻喻為一次撼地驚天的未遂“吶喊”，可謂“石破天驚”式的奇想，化靜為動(dòng)，令人嘆絕。

化靜為動(dòng)，是詩(shī)人的主觀感受對(duì)于景物的影響，是一種以神寫形、以情寫景、寓我于物的藝術(shù)手法。

<詩(shī)的 對(duì)比>

對(duì)比，是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的藝術(shù)手法。如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，兩句十個(gè)字，就把唐朝貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)刻畫得淋漓盡致，觸目驚心。白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，通過(guò)賣炭翁“衣正單”與“愿天寒”的矛盾心理的鮮明對(duì)比，催人淚下，感人至深。

在新詩(shī)中，對(duì)比的藝術(shù)手法也有著極其廣泛的運(yùn)用。如葉簇的《海與天空》：

海與天空

多么相同

白的浪花——白的云彩

藍(lán)的水域——籃的蒼穹

海與天空

多么不同

大海是一個(gè)富有的實(shí)體

天空卻只會(huì)變幻面孔

這首小詩(shī)由大海與天空的“多么相同”寫到“多么不同”，形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)生活的思考。再如凝溪的《潑冷水》：

一瓢冰涼的冷水，潑到一塊燒得通紅的火炭上。

火炭嘶啞地悲叫一聲，一陣青煙，臉色黑得失去了光。

一瓢冰涼的冷水潑到石灰上，石灰像雪蓮花開(kāi)得舒展酣暢：

嘿！你想把我的心也潑冷？

來(lái)吧，冷水更能激發(fā)我心中的熱量。

火炭發(fā)熱發(fā)光，給人以溫暖，但感情脆弱，怕潑冷水。而石灰不怕潑冷水，當(dāng)冷水潑來(lái)反而更能激發(fā)心中的熱量。作者通過(guò)這兩個(gè)形成鮮明對(duì)比、強(qiáng)烈反差的形象，給人以深刻的啟迪。

小詩(shī)巧妙運(yùn)用對(duì)比，不僅能使事物的個(gè)性特征更加突出，而且能使描寫對(duì)象的典型性更加鮮明。

<選擇美的形象>

一切藝術(shù)都應(yīng)該是美的，詩(shī)歌更應(yīng)當(dāng)是美的結(jié)晶。所以，古往今來(lái)一切有成就的詩(shī)人，在創(chuàng)作時(shí)，無(wú)不選擇美的形象，構(gòu)筑詩(shī)意的美。

一朵云彩，落日余暉，這樣的景象誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？但詩(shī)人雁翼卻為我們描繪了這樣一幅美景：

太陽(yáng)匆忙地走下西山，把一張彩色的手帕忘在山巔，風(fēng)姑娘輕輕地抖動(dòng)手帕，仿佛要把太陽(yáng)招喊回還。

——《一朵彩云》

這首詩(shī)很美，因?yàn)樗忻赖男蜗?，美的意境。?shī)人把稍縱即逝的新鮮的感覺(jué)轉(zhuǎn)化為經(jīng)久不衰的詩(shī)意美。

艾青說(shuō)：“愈是詩(shī)的，愈是形象的?！痹?shī)人不用干巴巴的概念來(lái)表現(xiàn)情感，而是要尋找一些“客觀對(duì)應(yīng)物”，即選擇美的形象來(lái)巧妙抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。

我是野菊花，我

和我的山民，同樣的性格

荒坡上有我深深的根

這根，最知道故土的溫?zé)?/p>

——聞?lì)l《野菊花》

“野菊花”樸實(shí)卻熱烈，雖不雍客華貴，卻熱愛(ài)著這片土地，所以，它是美的。詩(shī)人正是通過(guò)“野菊花”這一美的形象，把強(qiáng)烈的熱愛(ài)故土的思想感情，抒發(fā)得淋漓盡致，給人以深刻的印象。

<詩(shī)貴含蓄>

古人有“凡詩(shī)惡淺露而貴含蓄”之說(shuō)。所謂含蓄，就是思想感情融鑄于精煉、鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言之中，寄寓于作者精心選擇的形象之內(nèi)，不一語(yǔ)道破，而讓讀者去揣摩，去體會(huì)。司空?qǐng)D把含蓄的作用精辟地概括為一句話：“不著一字，盡得風(fēng)流?！?/p>

艾青的《樹(shù)》是這樣寫的：

一棵樹(shù)，一棵樹(shù)

彼此孤離地兀立著

風(fēng)與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長(zhǎng)著

在看不見(jiàn)的深處

它們把根須糾纏在一起

這首詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，詩(shī)人通過(guò)樹(shù)的形象，含蓄地概括出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段“人與人之間，外表是分離的，但在心靈深處總是相通的”（艾青語(yǔ)）這層深意。

再如戴望舒經(jīng)過(guò)現(xiàn)代女作家肖紅之墓時(shí)曾口占的一首小詩(shī)：

走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途

到你頭邊放一束紅山茶

我等待著：長(zhǎng)夜漫漫

你卻臥聽(tīng)著海鷗閑話

詩(shī)人拜謁不幸早逝的肖紅之墓，似乎并沒(méi)有哀悼的表示，而簡(jiǎn)直是羨慕。其實(shí)，作者正是通過(guò)這樣的詩(shī)行，含蓄地流露了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憤懣，深刻地表達(dá)了對(duì)肖紅的痛悼！四句小詩(shī)，有著“言有盡而意無(wú)窮”的強(qiáng)烈感染力。

含蓄是詩(shī)歌創(chuàng)作的基本要求，因?yàn)橹挥泻畹脑?shī)才能達(dá)到“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的藝術(shù)境界。因?yàn)橹卑诇\露，則味如嚼蠟。

<講究節(jié)奏>

詩(shī)，應(yīng)該是美的。它不僅要有美的色調(diào)，美的光彩，美的神韻，還要有美的節(jié)奏。郭沫若曾說(shuō)：“節(jié)奏之于詩(shī)是她的外形，也是她的生命。我們可以說(shuō)，沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)。”可見(jiàn)，一首詩(shī)有無(wú)節(jié)奏，或節(jié)奏鮮明與否，可直接影響到它的藝術(shù)效果。

請(qǐng)讀流沙河悼念張志新的小詩(shī)《哭》：

不裝啞就必須學(xué)會(huì)說(shuō)謊

想起來(lái)總不免暗哭一場(chǎng)

哭自己腦子里缺少信念

哭自己骨子里缺少真鋼

今夜晚讀報(bào)紙失聲痛哭

愧對(duì)著女英烈一張遺像

要誠(chéng)實(shí)要堅(jiān)強(qiáng)重新做人

這一回干脆把眼淚流光

這首詩(shī)，每行四頓（不裝啞—就必須—學(xué)會(huì)—說(shuō)謊），全詩(shī)按這樣勻整的節(jié)奏進(jìn)行，鏗鏘和諧。

再如青勃的《歸僑》：

趕車，趕船，一回到花城，就滿眼春天……

無(wú)語(yǔ)，無(wú)言，一撲到娘懷，就淚濕衣衫……

留影，留連，一跨上鄉(xiāng)土，就恢復(fù)了童年……

這首詩(shī)從語(yǔ)言到意境都是非常簡(jiǎn)潔和樸素的，但充盈在字里行間的深情厚意卻那么具體、親切、觸手可及。詩(shī)人正是通過(guò)這種簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，明快的節(jié)奏，表達(dá)了游子歸鄉(xiāng)的喜悅和歡快。