第一篇：山市全文總結(jié)

奐（huàn）山山市，邑（yì）八景之一也，然數(shù)（shù）年恒（héng）不一見。孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禪(chán)院。無何，見宮殿(diàn)數(shù)十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶?，高?yuán)睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉(fēi)皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)（shǔ），樓愈（yù）高，則明愈小。數(shù)（shǔ）至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯（àn）然縹緲(piāo)(miǎo)，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市?sì)，與世無別，故又名“鬼市”云。

譯文

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城，城墻上面成凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，用億萬來計(jì)算。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到云霄與天河，(每層)有五間房，窗戶、門都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么??；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)不一。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。

我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。字詞解釋、山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。、奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。

3.、邑：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

4、孫公子禹年 ：對(duì)孫禹年的尊稱。公子，舊時(shí)用來稱呼豪門貴族子弟。

5、然數(shù)年恒不一見 ：但是經(jīng)常是多年看不見一次。恒，經(jīng)常。然，但是。數(shù)年，許多年。、同人：共事的人或志趣相同的人。

6、飲：喝酒。、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天高遠(yuǎn)無窮的樣子。、相顧 ：你看看我，我看看你。、念：想。、近中：近處。、禪院 ：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。、無何 ：不久，不一會(huì)兒。、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐 飛甍 ：飛檐。甍，屋檐。兩端翹起的房脊。、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白、未幾 ：不久，不一會(huì)兒。與前邊的“無何”含義相同。、高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。、連亙 ：連綿不斷。、居然城郭 ：竟然變成城郭了。居然，竟然。城郭，城池。、中有樓若者 ：其中有像樓臺(tái)的。

19、堂若者 ：有像廳堂的。堂，廳堂。、坊若者 ：有像牌坊的。、歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。、以：用。、莽莽然 ：一片迷茫的樣子、依稀 ：隱隱約約。、既而：一會(huì)兒。、一切烏有：這個(gè)詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾?，F(xiàn)指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。、危樓 ：高樓。危，高，高聳。

28、直接：一直連接。

29、霄漢 ：云霄與天河。

30、窗扉 ：窗戶。

31、皆：都。

32、洞開 ：敞開

33、裁如星點(diǎn) ：才像星星那么小。裁，同“才”，僅僅。

34、黯然縹緲 ：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。

35、而：連詞，表并列。

36、往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。

37、或：有的。

38、憑 ：靠著。

39、不一狀 ：姿態(tài)不一。

40、逾時(shí) ：過些時(shí)候。

41、倏忽 ：突然。

42、人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。

43、遂 ：終于。

44、孤 ：孤零零。

45、聳 ：聳立。

46、驚疑 ：驚奇，疑惑。

47、碧 ：青綠色。

48、然：但是。

49、數(shù)：幾。

50、明（出自文中“則明愈小”）：光亮。

51、行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保黑s路。（另一說行也為走的意思）

52、與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。

53、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。

54、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。

55、直接霄漢： 古意： 無限接近于天河，形容山高。今意： 直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。

通假字

裁如星點(diǎn)：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。

一切烏有：烏通“無”，沒有。

詞類活用

窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語）。

中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語依次譯為：像樓一樣，像廳堂一樣，像街巷一樣）。

古今異義

恒：

古義：經(jīng)常。

今義：永久。

顧：

古義：看。

今義：注意。

悟：

古義：明白。

今義：了解。

始：

古義：才。今義：開始。

危:

古義：高，高聳。

今譯：危險(xiǎn)。

直接:

古義：一直連接到。

今譯：不經(jīng)過中間的事物。

或：

古義：有的人。

今譯：或者。

睥睨：

古義：城上的矮墻。

今譯：眼睛斜著向旁邊看，形容傲慢的樣子。

賞析

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段。

1.初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來這是“山市”。這樣寫就把讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。

2.發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

3.高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人世無異，這又給人以親切感，增強(qiáng)了觀賞的興趣。最后寫幻景的消失，跟影視中的漸隱鏡頭頗為相似，又使人感到余味無窮。

結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”，這是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時(shí)間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽

景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。

寫作特點(diǎn)

1、懸念起筆

本文開篇就點(diǎn)明“奐山山市，邑八景之一也”。引起讀者極大興趣，想了解其中的奧秘，可是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

2、融情入景

以情襯景。作者在描寫時(shí)，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小?。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

3、由粗及細(xì)，詳略得當(dāng)

例如文中寫城郭，僅僅是“高垣睥睨，連亙六七里”的九個(gè)字，以虛代實(shí)，以略代詳，粗線條勾勒了城市的規(guī)模和輪廓，對(duì)城市的整體布局和具體事物，一概不做細(xì)描，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括。我們雖不知其詳細(xì)，卻能夠產(chǎn)生無限的遐想，那城市是多么的繁榮。緊接著，作者對(duì)“危樓”的描述卻是實(shí)寫、細(xì)寫。作者不僅摹寫出樓的高大、雄偉以及它簡明的結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用富有表現(xiàn)力的筆墨，寫出樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

4、動(dòng)靜互變。山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。

1、奐山 ：山名。舊淄川縣渙山，也寫作“煥山”。、然數(shù)年恒不一見 ：但是經(jīng)常是多年看不見一次。恒，經(jīng)常。

3、青冥：青天，天空。

4、相顧 ：你看看我，我看看你。、近中：近處

6、禪院 ：寺院。禪，佛教用語，表示與佛教有關(guān)的事物。、無何 ：不久，不一會(huì)兒。、飛甍 ：飛檐。甍，屋檐。、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白

10、未幾：不久，不一會(huì)兒。與“無何”意思相同、高垣睥睨 ：高高低低的城墻。高垣，高墻。睥睨，又寫做“埤堄”。指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。、連亙 ：連綿不斷。、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。14、中有樓若者 ：其中有的像樓。、堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。、坊若者 ：有的像街巷。坊(fāng)，街巷，店鋪。、歷歷在目 ：清晰地出現(xiàn)在眼前。、莽莽然 ：這里形容塵土之大。莽莽，廣大。、依稀 ：隱隱約約。、既而：一會(huì)兒。、烏有 ：沒有。烏，同“無”。、危樓 ：高樓。危，高。

23、直接：直通。（一直到頂）

24、霄漢：云霄與天河。

25、窗扉 ：窗戶。、洞開 ：名作狀，“像洞一樣大開”。

27、裁如星點(diǎn) ：僅僅像星星點(diǎn)點(diǎn)。裁，同“才”，僅僅。

28、黯然縹緲 ：昏暗得看不分明。縹緲，隱隱約約，若有若無。、往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。、憑 ：靠著。

31、不一狀 ：形狀不一。

32、逾時(shí) ：過了一會(huì)兒。逾，越過。

33、倏忽 ：突然。

34、人煙市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店鋪。

35、遂 ：終于。

36、邑 ：縣。這里指清代淄川縣，今屬淄博市。

37、孤 ：孤零零

38、聳 ：聳立

39、驚疑 ：驚奇，疑惑

40、碧 ：青綠色

41、甍 ：屋檐

42、同人：共事的人或志趣相同的人。

43、恒：經(jīng)常

44、、然：但是

45、數(shù)：幾

46、明（出自文中“則明漸少”）：光亮，47、行（出自文中“又聞?dòng)性缧姓摺保撼鲂校硪徽f行也為走的意思）

48、與世無別：跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別

49、孫公子禹年：對(duì)孫禹年的尊稱。

50、公子：舊時(shí)用來稱呼豪門貴族的子弟。

51、風(fēng)定天清：大風(fēng)停止，天空晴朗。

52、碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐

53、孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。

54、一切烏有：這個(gè)詞用來形容什么都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。烏，同“無”。

56、直接霄漢： 古意： 無限接近于天河，形容山高。今意： 直直的插入云霄與天河，比喻山高景色美。

57、市肆：集市。肆，店鋪。

通假字

裁：同“才”，僅僅，只有。

烏：同“無”，沒有。

詞類活用

窗扉皆洞開（名詞做狀語，像洞一樣）。

古今異義

直接（原文：惟危樓一座，直接霄漢）

古義：一直連接到 今譯：不經(jīng)過中間的事物。

危（原文：惟危樓一座，直接霄漢）

古義：高，高聳。今譯：危險(xiǎn)。

睥睨（原文：未幾，高垣睥睨）

古義：指女墻，即城墻上呈凹凸形的矮墻。今譯：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

或（原文：或憑或立，不一狀）

古義：有的人 今譯：或者

一詞多義

然（原文：然數(shù)年恒不一見）但是，然而（表轉(zhuǎn)折）

（居然城郭矣）竟然（放詞尾）

(塵氣莽莽然）……的樣子

數(shù)（原文：見宮殿數(shù)十所）幾，幾個(gè)

（數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)）表示計(jì)數(shù)。

一（原文：惟危樓一座）數(shù)詞，表數(shù)目

（原文：夫天下之不可一亦明矣）動(dòng)詞，統(tǒng)一

第二篇：山市翻譯

奐山的“山市”，是淄川縣八景之一，然而經(jīng)常是多年不見一次。（一天），公子禹年與他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭上有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（他們）你看我，我看你，驚疑不定，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才醒悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起了大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過了一陣子，大風(fēng)停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天相接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么??；再往上就變得黯淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。

第三篇：山市教案

四個(gè)階段

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個(gè)階段。初生階段

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。發(fā)展階段

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

高潮階段

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時(shí)間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽 景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段

景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事，同時(shí)，書中也敘述了一些奇聞趣聞。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。

1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

融情入景

以情襯景。作者在描寫時(shí)，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小?。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢(shì)飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

動(dòng)靜互變

山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

培養(yǎng)想像力

人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章，這是正確的，因?yàn)樗粌H寫出了山市變化莫測(cè)的景象，而且表達(dá)了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因?yàn)樽髡叩囊鈭D是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認(rèn)這一點(diǎn)，那就要在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力，讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師可以向?qū)W生提出以下問題：

孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動(dòng)物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動(dòng)物趣聞，等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象的興趣，擴(kuò)大視野。

第四篇：山市練習(xí)（范文）

八年級(jí)第二學(xué)期

初二語文課課練

編號(hào)：

課題：《山市》

命題：

做題：

審核：

班級(jí)：

姓名：

整潔：

得分：

一、基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用。1.給下列加點(diǎn)的字注音。

青冥（）

連亙（）

邑（）

睥睨（）

莽（）

黯然（）

霄漢（）

窗扉（）

縹緲（）

邑（）飛甍（）

倏忽（）

高垣（）

海市蜃樓（）奐（）2.下面劃線句中有兩個(gè)句子有明顯的毛病，請(qǐng)按要求修改。（2分）

①人工燈光有時(shí)可以傳到數(shù)十公里之外。鳥類在遷徙期最容易受人工光源的干擾。②它們?cè)臼且孕切嵌ㄏ虻?，城市的照明光卻常常被它們迷失方向。③有時(shí)候鳥類還誤把高樓的燈光當(dāng)作星星，最后撞死在大樓上。④據(jù)美國鳥類學(xué)家統(tǒng)計(jì)，每年有近400多萬只鳥因撞上高樓上的廣告燈而死去。

（1）（填序號(hào)）句中“______________”，應(yīng)________________。

（2）（填序號(hào)）句中“______________”，應(yīng)_______________。

二、閱讀短文，回答問題。

（一）奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞?。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。

又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。1.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。⑴然數(shù)年恒不一見 ⑵無何，見宮殿數(shù)十所 ．．．⑶高垣睥睨，連亙六七里 ⑷塵氣莽莽然，城市依稀而已 ．．．．⑸數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) ⑹逾時(shí)，樓漸低，可見其頂 ．．．2.翻譯下列句子：

⑴中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。

⑵既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。

⑶而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

⑷又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆，與世無別。

3.用課文原句回答：“山市”從開始到最后是怎樣一步步變化的?

4．為什么那時(shí)候的人把“山市”又稱為“鬼市”?

5．文章中多處運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)自選一處進(jìn)行賞析。

（二）皮 膚

皮膚包括毛皮、指甲、皮脂腺、汗腺等附屬器官。通常，一個(gè)成年人全身皮膚的總面積為15～2平方米。就重量而言，皮膚為人體器官之最。

皮膚外面的一層是表皮。皮膚的表皮外層在不斷地死亡，死亡后脫落下來的表皮外層就是皮屑。在人生漫長的歲月里，我們的皮膚之所以能始終保持比較柔嫩的狀態(tài)，與表皮的這種新陳代謝作用是分不開的?！熬凵吵伤钡慕Y(jié)果是：人的一生中約有18公斤的皮膚要以碎屑的形式脫落下來。這樣，全身的表皮經(jīng)過27天左右就會(huì)全部換上一件“新衣”。

人的毛皮(包括動(dòng)物的毛皮)為什么具有不同的色彩，這也是人們感到奇異的一個(gè)問題。有的人是黑頭發(fā)，有的人則是白頭發(fā)、紅頭發(fā)，還有白皮膚人、黑皮膚人，甚至還有藍(lán)皮膚人等等。美國俄勒岡健康科學(xué)大學(xué)分子生物學(xué)家羅杰·科恩的實(shí)驗(yàn)室，目前正在探索淺紅頭發(fā)的人的突變是否和造成赤狐和紅棕馬呈紅色的接受基因突變同屬一種類型。一般來說，人發(fā)和皮膚的顏色比動(dòng)物毛皮復(fù)雜?？茖W(xué)家們認(rèn)為，人的皮膚顏色至少受6個(gè)基因聯(lián)合控制著，這就是為什么黑人和白人結(jié)婚所生的孩子并非黑白各占50％，而是后代的皮膚呈卡普驗(yàn)氏綜色咖啡色。

黑色素細(xì)胞產(chǎn)生人發(fā)、眼睛和皮膚的顏色，科學(xué)家現(xiàn)在認(rèn)為，兩個(gè)肽基作為刺激物交替刺激黑色素細(xì)胞的產(chǎn)生。一個(gè)產(chǎn)生于大腦的肽基誘使黑色素細(xì)胞制造黑褐色小粒，另一個(gè)肽基是環(huán)抱毛囊的細(xì)胞釋放的，促使黑色素細(xì)胞制造桔紅色。在哺乳動(dòng)物毛皮的生成過程中，這兩個(gè)肽基配合默契而且非常適時(shí)。這兩個(gè)肽基的行為變化，以及產(chǎn)生顏色的黑色素細(xì)胞對(duì)這兩個(gè)肽基的反應(yīng)變化，是構(gòu)成人和動(dòng)物毛色多樣化的主要原因。

臺(tái)北醫(yī)學(xué)院院長胡俊弘等多位醫(yī)學(xué)專家再三提醒，體內(nèi)疾病與皮膚息息相關(guān)，皮膚若出現(xiàn)異常，有如健康亮警訊，要特別小心。

皮膚分表皮、真皮和皮下組織，有溫、冷、觸、痛4種感覺，功能包括分泌、調(diào)節(jié)、呼吸、吸收、保護(hù)等是人體相當(dāng)重要的一個(gè)器官。

皮膚是健康的紅綠燈，皮膚斑點(diǎn)可能是先天性疾病、黑斑癥、營養(yǎng)不良、激素改變、新陳代謝障礙、腫瘤、炎癥后色素沉淀所致；皮膚發(fā)癢則有肝臟疾病、內(nèi)分泌障礙、血液疾病、神經(jīng)官能癥、寄生蟲感染、惡性腫瘤、藥物過敏的可能。

其次，像長年嗜酒，皮膚老化得快；長期偏食，體內(nèi)維生素不足，對(duì)皮膚不利；缺鋅，口腔、耳朵、陰道易生毒菌感染；體內(nèi)膽固醇、甘油三脂濃度過度，眼圈周圍出現(xiàn)黃色瘤；甲狀腺功能亢進(jìn)，皮膚會(huì)癢；青少年課業(yè)壓力重，出現(xiàn)帶狀皰疹；判別艾滋病，皮膚的卡波濟(jì)氏肉瘤是重要癥狀之一。

現(xiàn)代人受哪些皮膚病的困擾?若以季節(jié)區(qū)分，夏季有淺表性毒菌感染，陽光傷害，如曬傷、化妝品性黑皮癥等；蟲類性皮膚炎，如丘疹性蕁麻疹等；皮膚細(xì)菌感染癥，如膿痂疹、丹毒等。冬天則以“進(jìn)行性指掌角化癥”(富貴手)、“冬季搔癢癥”(冬季癢)等常見。

飲食與皮膚病是否相關(guān)?臺(tái)大醫(yī)院的另一項(xiàng)研究顯示，異位性皮膚炎、蕁麻疹、濕疹確與飲食有某種程度相關(guān)。

1.什么是“皮膚”？請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括。

______________________________________________________________________________________

2.人的毛皮（包括動(dòng)物毛皮）具有不同色彩的主要原因是什么？

_____________________________________________________________________________________ 3.為什么說“皮膚是健康的紅綠燈”？

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★4.請(qǐng)從文中找出一個(gè)能體現(xiàn)語言準(zhǔn)確性的句子并寫出來，再加以簡析。

第五篇：山市 說課稿

山市說課稿

初中一年級(jí)學(xué)生較活躍，形象思維較強(qiáng)，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析意義識(shí)記已優(yōu)于機(jī)械識(shí)記，自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)事物有一定的獨(dú)立見解，但他們的有意注意穩(wěn)定性較差在教學(xué)過程中，可將積累詞語與培養(yǎng)想象力結(jié)合起來，請(qǐng)學(xué)生用畫筆或語言描繪出山市奇幻的景象還要運(yùn)用電腦多媒體手段來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性吸引力，發(fā)展學(xué)生形象思維

文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生雖已初步接觸了文言文，對(duì)怎樣學(xué)習(xí)文言文也已有了一定的整體印象，但還是有畏難心理而且本文又是一篇自讀課文，根據(jù)要求用一課時(shí)來完成有一定的難度，所以要抓好預(yù)習(xí)要求學(xué)生在課外利用工具書課文下的注解疏通文意，能夠找出難詞難句，并對(duì)課文有初步的印象

在整個(gè)教學(xué)過程中，我始終堅(jiān)持體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)因此，我設(shè)計(jì)了以下教法：

本節(jié)課中，我充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境首先是動(dòng)畫片阿拉丁神燈片斷，激發(fā)起學(xué)生的好奇心與探索欲其次整節(jié)課都在具有神秘氣息的中國古典民樂的氛圍中課件的背景是與文言文意境相似的中國古典山水畫，字體采用楷書隸書行書等書法字體整體界面古色古香，充滿了濃濃的中國傳統(tǒng)文化的韻味從而幫助學(xué)生感受文言文中的物象，通過聯(lián)想與想象，在整體上把握課文的思想感情，自然地融入課文的意境中

教法千變，朗讀為本對(duì)文言文的教學(xué)來說，誦讀尤為重要要克服學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就要從朗讀入手，讓學(xué)生把握文言文的節(jié)奏，體會(huì)其中的音樂美，感悟中國古代文化的韻味

課前作好預(yù)習(xí)，課上提出預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題，學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補(bǔ)充

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅同時(shí)將簡單的分組討論引向有組織有分工有合作的更高層次的討論形式

山市中的景色瞬息萬變虛無縹緲，比較適合培養(yǎng)學(xué)生的想象力因此，我從三個(gè)層面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力以創(chuàng)造性復(fù)述來培養(yǎng)學(xué)生描述景物的再造想象力以給景物畫插圖的形式來培養(yǎng)學(xué)生將語言轉(zhuǎn)化為圖景的空間想象力最后又給插圖配上文字，將再造想象力與空間想象力相結(jié)合

在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，始終貫徹了新課標(biāo)的精神，即注重知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的共同發(fā)展

此法主要用在預(yù)習(xí)以及檢索山市的變化過程中預(yù)習(xí)中，圈出生字詞，劃出疑難句，注出自讀心得在檢索山市的變化過程中，要通過快速默讀，標(biāo)出山市的初生發(fā)展高潮與消失四個(gè)階段

在預(yù)習(xí)中使用初讀通語句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪的閱讀方法，提高閱讀文言文的能力

充分發(fā)揮想象力，用圖畫再現(xiàn)山市，描繪文中之景，想象言外之象

先播放動(dòng)畫片阿拉丁神燈的片段：主人公阿拉丁為了向公主求婚，命令燈神一夜之間在沙漠上建起了無數(shù)宮殿然后，請(qǐng)同學(xué)們說說動(dòng)畫片中最神奇的是什么？并適時(shí)引導(dǎo)：現(xiàn)實(shí)生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎？讓我們走進(jìn)山市，去領(lǐng)會(huì)山市的神奇吧！

[說明]：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了激發(fā)學(xué)生的好奇心與探索欲，為后面的活動(dòng)作好情感準(zhǔn)備

理解課文大意是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，要在檢查預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上整體感知課文具體做法是：學(xué)生提出預(yù)習(xí)過程中遇到的疑難問題，可以是朗讀詞義句義課文理解等各方面的由學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補(bǔ)充齊讀課文，解釋課后練習(xí)中的詞語，反饋預(yù)習(xí)情況，教師根據(jù)學(xué)生的回答或肯定或指正分別請(qǐng)兩位同學(xué)復(fù)述課文，并請(qǐng)其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在文言

文的復(fù)述是否僅僅是機(jī)械的翻譯，倡導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述，為下一環(huán)節(jié)的再現(xiàn)山市作鋪墊

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，口頭表達(dá)能力和活動(dòng)組織能力要求學(xué)生研讀相關(guān)段落，通過小組討論，分工合作，描繪文中之景，想象言外之象步驟：

快速默讀課文，檢索主要信息，并圍繞它展開討論：可以將山市的變化畫成幾副圖，挑選一副圖思考：該圖中有哪些內(nèi)容？（文中之景學(xué)生可以說得很好，主要引導(dǎo)學(xué)生想象言外之象）在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，多媒體出示板書，并進(jìn)一步提問，引導(dǎo)學(xué)生深入思考：有的小組提出在孤塔城郭危樓的周圍還應(yīng)該有山有樹有小橋流水把文中沒有提到，現(xiàn)實(shí)中有的事物畫進(jìn)去那么請(qǐng)問文中的孤塔危樓都直接霄汗，我們?cè)谟邢薜漠嫾埳显鯓颖憩F(xiàn)無限的山市呢？

按小組活動(dòng)再現(xiàn)山市的奇幻場(chǎng)景，由小組長組織分工，擅長畫的畫，擅長作文的同學(xué)就用自己的語言來描繪該場(chǎng)景，可以是描寫性的文字，也可以是詩歌等形式

這么奇妙的山市要是能經(jīng)?？匆姸嗪冒?！那么它到底是怎樣形成的呢？通過這一問題自然的將思考從課內(nèi)到課外，從文本遷移到自然科學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探究的欲望

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間雖然我們無緣目睹海市蜃樓，但同學(xué)們能充分發(fā)揮想象，用手中的筆再現(xiàn)山市，真是棒極了！最后讓我們回歸文本，在朗讀中體會(huì)山市的神奇壯麗吧！

[說明]：此環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生活動(dòng)給以大力的肯定和鼓勵(lì)，并回歸文本，從整體感知到局部的活動(dòng)，最終又回到對(duì)整體的把握上，體會(huì)文言文的音樂美語言美，想象大自然的神奇

[說明]：通過講故事使山市的成因及其變化過程更清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，進(jìn)一步培養(yǎng)想象力，鍛煉口頭表達(dá)能力

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