第一篇：節(jié)約是一種美德演講稿

節(jié)約是一種美德演講稿

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。怎樣演講節(jié)約的美德呢?下面小編整理了節(jié)約是一種美德演講稿,供你參考。節(jié)約是一種美德演講稿篇1

勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風(fēng)的今天,又一次被提了出來。其實(shí)勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。

周恩來總理勤儉節(jié)約的故事,婦孺皆知,成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗,要求“一切招待必須是國貨,必須節(jié)約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事:1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機(jī)械工業(yè)部的

一個規(guī)劃進(jìn)行審議,會議從上午開到中午還沒結(jié)束,周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐,四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐,吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持,今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到,雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就,但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會,需要進(jìn)行長時期奮斗。即使在我國實(shí)現(xiàn)了小康,富裕了,但我國人口眾多,自然資源相對不足的國情,也不允許奢侈浪費(fèi)。鋪張浪費(fèi)給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好:“節(jié)約雖有限,萬合是十石,細(xì)流成江河,沖破東海岸?！钡嗡畢R成河,粒米攢成筐?？梢?節(jié)約是強(qiáng)大力量的儲蓄!事實(shí)證明,任何一個國家一個民族,如果奢淫逸成風(fēng),享樂

主義盛行,就沒有希望。

從勤儉節(jié)約說生活方式

說起勤儉節(jié)約,有人總覺得它是不入時的代名詞,認(rèn)為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物,在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天,倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認(rèn)為,現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì),高消費(fèi)、超前消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的動力源,如果沒有消費(fèi)作刺激、作牽引,豈不又回到了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代,造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認(rèn)識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約,我應(yīng)該重新審視,從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握,真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。

讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天,人們越來越認(rèn)識到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示,節(jié)約1度電,就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問

題,地球上維系生命的淡水資源十分緊缺,有人打了個比方,如果地球的總水量是一杯水的話,那么,其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙,而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一,淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車,但呼吸的是污染的空氣,連喝水都沒有保障,那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇,一些國家甚至一些發(fā)達(dá)國家正倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型,我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識勤儉節(jié)約對于人類的重要性,讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)我們離開家或辦公室,是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當(dāng)水龍關(guān)滴漏時,我們是否想到先用一只容器把它接下來,然后再請人抓緊修理;當(dāng)我們要扔掉一張紙時,是否意識到

它的另一面還可以用,這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當(dāng)我們寄送賀年片時,是否可惜新年一過它們就成了廢紙,而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價(jià)。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事,因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做,節(jié)約本身就成了一種資源,通過節(jié)約我們可以保護(hù)一條河流,拯救一片森林。有專家指出,如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷,意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源,照明用電量將下降60%,一年可節(jié)約740億千瓦時電能,相當(dāng)于節(jié)約2989萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤,可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。

讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣?xùn)》有言:“一粥一飯漢思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì),使人們遠(yuǎn)離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當(dāng)前強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。節(jié)約是一種美德演講稿篇2

同學(xué)們:

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文,周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿,穿了又補(bǔ),直到逝世那天,睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年,一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次,我在電視上看到這樣一則報(bào)道:廣東省某一中學(xué)的食堂搞得不錯,但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時,他們居然回答:”多花點(diǎn)錢不要緊,到餐館吃飯不用自己洗碗?！笨吹竭@里,我不由想到外國推行的吃苦教育。

倫敦有一所著名的貴族中學(xué),叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方,建校五百多年來,英國的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對學(xué)生的要求很嚴(yán)格,學(xué)生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡單,他們

只有大間的集體宿舍,更令人不解的是,學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子,真有點(diǎn)”勞其筋骨,餓其體膚”的味道,據(jù)說,這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。

同學(xué)們。我們從小生活在和平時期,過著一種舒適安定的生活,有的同學(xué)在家里被視為是”小皇帝”、”小太陽”,父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼,考好了發(fā)給”大獎”,很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法,對自己今后的成長是極為不利的。

外國有許多心理學(xué)家認(rèn)為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:”少年有福不算福,有錢難買少年窮。”自從改革開放以來,我們的生活富裕了,但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟,我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,做到愛惜糧食,愛惜學(xué)習(xí)生活用品,不挑吃穿,不亂花錢,節(jié)約水電。

同學(xué)們,勤儉樸素是一種美德,讓我

們從小做起,讓美德與我們同行!節(jié)約是一種美德演講稿篇3

各位老師﹑同學(xué)們﹑大家好:

我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。

也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油,有人說是黃金,有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。

也許會有人說:地球表面最多的是水,大海的水,大河的水,地下的水,誰是取之不盡用之不竭的。請同學(xué)們聽完這些科學(xué)數(shù)據(jù)就知道水多么珍貴。地球上百分之九十三的水是咸水,不能喝。淡水之占百分之七,而能喝的淡水只占百分之零點(diǎn)八。雖然我國的水資源很豐富,但分布嚴(yán)重不均,南多北少。人均水平很低。有的地方還靠天吃水。就拿北京來說,它是一座嚴(yán)重缺水的城市。人均水平只占全國人均水平的八分之一,世界水平的三十分之一。節(jié)約用水對北京來說是一個非

常迫切的問題,而且全世界都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)!我們作為北京的一員,世界的一份子,還有什么理由不節(jié)約水呢?

作為一名小學(xué)生,也許我們的力量很小,從一點(diǎn)一滴做起,這樣意義卻很大。號召家人,朋友,同學(xué)們等等。這樣人從一個人到幾個人,然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。

這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門,希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關(guān)閉;洗澡擦浴液的時候關(guān)掉水。節(jié)水的方法很多很多,只要我們在生活中從小事做起,從現(xiàn)在做起,節(jié)約每一滴水,讓我們的地球永遠(yuǎn)是一個藍(lán)色的美麗的星球!

最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水,世界上最后一滴水,將會是我們的眼淚！!

謝謝大家!

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第二篇：節(jié)約是一種美德

節(jié)約是一種美德

老師們、同學(xué)們：

大家上午好！

我今天講話的題目是《節(jié)約是一種美德》。

是的，節(jié)約是一種美德，它不僅是一種個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更加是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它不僅意味著對社會負(fù)責(zé)，也意味著對人的尊重，很多發(fā)達(dá)國家都把節(jié)約當(dāng)作是自己崇高的生活準(zhǔn)則和傳統(tǒng)的美德。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響。

曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。

曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛主席擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”。指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)，自力更生。

改革發(fā)展的今天，胡錦濤總書記在提出“八榮八恥”中就有“以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥”的節(jié)約理念，香港首富李嘉誠說過：“要我馬上拿出一個億，我面不改色，但誰要在地上丟一分錢我會立即撿起來，這也是我的致富秘訣之一?！笨梢姡瑹o論國家、個人是多么富裕，勤儉節(jié)約是不能少的，勤儉節(jié)約不僅是節(jié)省一分錢、一度電、一滴水等，更重要的是一筆精神財(cái)富。

有人會問：“勤儉節(jié)約，我能做什么？”

答案很簡單：從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。一個人的力量雖然有限，但無數(shù)個有限組合起來，便會無限地形成一股巨大的力量。因此，我倡議大家從現(xiàn)在開始積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，讓節(jié)約成為習(xí)慣，讓節(jié)約成為生活方式，拋棄那種“家大業(yè)大，浪費(fèi)一點(diǎn)兒無所謂”的錯誤思想。為此我們要做到以下五點(diǎn)：

1、節(jié)約用電。養(yǎng)成隨手關(guān)燈的好習(xí)慣，做到人走燈熄，人離扇停。合理使用空調(diào)——溫度設(shè)置26℃，風(fēng)口稍向上并擺風(fēng)，開空調(diào)時必須關(guān)門關(guān)窗。盡量打開窗簾采自然光，光線充足時就不開或少開燈。超過30分鐘不用電腦則關(guān)閉電源，超過15分鐘不使用投影、電視要關(guān)電源，收看影視節(jié)目時要把前面的燈關(guān)掉。節(jié)假日要關(guān)飲水機(jī)電源……堅(jiān)決反對“蓋著被子開空調(diào)”浪費(fèi)行為。

2、節(jié)約用水。隨手關(guān)閉水籠頭，做到人離水?dāng)?，?yán)防冒、滴、漏，杜絕長流水，發(fā)現(xiàn)漏水問題，應(yīng)及時通知相關(guān)部門維修。

3、節(jié)約用紙。提倡作業(yè)用紙和各種用紙的正反兩面使用，盡量少打印，從節(jié)約一張紙、一支筆開始。減少一次性用品的使用，如紙巾、紙杯、方便筷子、方便碗、方便袋等等。

4、節(jié)約糧食。不盲目攀比吃穿。合理飲用，合理消費(fèi)，不亂花錢，吃得衛(wèi)生，穿得整潔就行，以夠用就行、能用則用為原則，提倡適度消費(fèi)不超前消費(fèi)。堅(jiān)持萬校長提出的“裝多少吃多少，吃多少裝多少，吃飽不浪費(fèi)”觀點(diǎn)。

5、樹立愛護(hù)公物、珍惜公共財(cái)產(chǎn)的道德意識。愛護(hù)桌椅、門窗及一切公共設(shè)施，不損壞公物，愛護(hù)花草樹木，做到“沒有一點(diǎn)兒人為垃圾，沒有一點(diǎn)兒人為破壞”。

老師們、同學(xué)們，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是自我約束的一種品質(zhì)，節(jié)約是一種責(zé)任。我們都是學(xué)校的主人，我們生活在這個大家庭中，我們要用心去愛護(hù)它，關(guān)心它，讓我們同心協(xié)力，做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者和示范者，讓“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的觀念在校園蔚然成風(fēng)，用實(shí)際行動參與到節(jié)約行動中來，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，美德再吐芳華！

我的講話完畢！謝謝大家！

第三篇：節(jié)約是一種美德作文

節(jié)約是一種美德作文(5篇)

你平時會注意節(jié)約糧食，節(jié)約水電，節(jié)約生活中很多不去隨意浪費(fèi)的東西嗎？

很多人總是把這些口號掛在嘴邊，口口聲聲要保護(hù)地球，可是自己卻在做著些危害地球的事情。

可能你會覺得有些細(xì)節(jié)很不起眼，可就是這些細(xì)枝末節(jié)的東西，一點(diǎn)一滴積累，就會擁有很大的能量。

節(jié)約糧食，如果你有參加過勞動，你就會知道糧食是有多么來之不易。就像這大熱夏天的天氣，你可能已經(jīng)躺在家里，一邊吹著空調(diào)，吃著西瓜冷飲，用著wifi刷劇，別提生活有多愜意?？墒悄阌邢脒^，就是這種天氣，很多農(nóng)民伯伯還在地里做著農(nóng)活。我曾在最熱的夏天試過在地里干活的感覺，那種將暈未暈，快要中暑的感覺真的沒辦法用語言來形容，難受極了?？墒撬麄儏s不能放棄，因?yàn)榫褪强恐@些糧食才換來一些收入，用以維持之后很長一段時間的生活。想起之前看過的一句話，“哪有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行。”

節(jié)約水電，你會為大自然省下很多的能量，用以維持生態(tài)平衡。

也許你覺得一點(diǎn)水電并沒有什么，可是當(dāng)你體驗(yàn)過停水?dāng)嚯姷纳?，就會知道現(xiàn)在的日子有多么美好，又是多么奢侈。所以，我們應(yīng)該始終對生活保有一顆感恩的心，用自己的力量為大自然付出。

在古代，人們種田，狩獵為了生存，一次次地與大自然做出搏斗，風(fēng)吹日曬，雨打霜凍，為吃上一口熱飯。人們春種，夏待，秋收，冬藏。食物，便是一年之中最主要的東西，獲得食物成為最主要的任務(wù)，于是，有了民以食為天的俗語。

從以往的“民以食為天”隨著時代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。于是，出現(xiàn)了種種浪費(fèi)的狀況。人們說，食物是給人吃的，人怎么吃都是人的選擇。沒必要為一口食而屈壞了自己。也有人說，今天的食物都是別人種出來的'，是他人的勞動成果，應(yīng)該尊重食物，節(jié)約食物。我國自古以節(jié)約作為一種美德，厲行勤儉節(jié)約而反對鋪張浪費(fèi)。食物，作為一種人類賴以生存的能量載體的方式存在，本身就是不可多得的?，F(xiàn)今，因?yàn)榭萍及l(fā)明的種種創(chuàng)設(shè)，使得人類的生產(chǎn)值，達(dá)到了一個不快不慢的穩(wěn)定局面。

為什么說是不快不慢的呢？在我們看來，吃的隨時有，甚至很多，多到了我們可以浪費(fèi)的地步，但是在別的地方看來，有些人口密集地區(qū)卻嚴(yán)重缺失食物資源。近年來，通過電視媒體我們大多可以看到，偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們有時的確得不到溫飽。我們不禁要問，看到這種局面，我們還能浪費(fèi)糧食嗎？——的確不該了。的確，從古代的民以食為天到現(xiàn)今的民以食為樂，是我們生活上的一大進(jìn)步。但是從我們的粒粒皆辛苦，到現(xiàn)在的多拿多點(diǎn)，不吃剩下是我們社會飛速發(fā)展所留下的不正之風(fēng)。所以，以一名中學(xué)生為中心，應(yīng)該以身作則，做到愛護(hù)糧食。一粥一飯皆來之不易。

古有人為以食為天，今有人以食為樂。不說是時代的變遷，這是道德上的缺失。也許浪費(fèi)可以使人有面子，但是節(jié)約可以使人不忘本。我國千百年來的農(nóng)業(yè)發(fā)展上，也沒有哪個朝代是盛行浪費(fèi)的?，F(xiàn)在的今天，當(dāng)我們的國家立于世界之中時，我們更應(yīng)該表現(xiàn)出一個國家的氣節(jié)。古人的教訓(xùn)應(yīng)該牢記耳畔。

節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，而人們總是光說不做——雖然在口上經(jīng)常說，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是桌上掉一堆飯，可有些人去吃不飽穿不暖。今天，我們就從一粒米說起。

中國13億人口，假設(shè)每人節(jié)約一粒米，共計(jì)13億粒，50粒約為一克，我算了一下合計(jì)：26噸！如果要用可運(yùn)2.5噸的大卡車，需要十一輛才能一次性運(yùn)完！

在我們還沒有計(jì)算之前，多人眼中的一粒米是多么的微不足道、不起眼；可看到這個數(shù)字后，一粒米開始變得重要起來——令人十分震驚！

但我們經(jīng)常聽到“就這么一點(diǎn)，倒了算了”“大方點(diǎn)，多點(diǎn)些”“不用煩，浪費(fèi)的都是公家的錢”這些話。

比一粒米更重要的浪費(fèi)還有許多，如：在飯店，為了面子，點(diǎn)了許多菜，可幾乎沒動，為什么不打包呢？我想：應(yīng)該是覺得麻煩；在食堂，打的飯菜吃兩口，人就跑了，我想：應(yīng)該覺得口味不好。

但我們又浪費(fèi)的資本嗎？中國還有2355萬人口沒有解決溫飽問題。有的山區(qū)兒童甚至每天都要走很久的山路，每天只能吃兩頓飯，而且都是干米飯和一點(diǎn)湯！

在海地，糧食極少，他們只能吃用黃泥配鹽、蔬菜、酥油，曬干后做成的海底泥餅。如果給我吃的話，我肯定吃不下去。

一粒米、一滴水、一張紙……乘以13億后都是財(cái)富，把它節(jié)約下來，再捐給需要的人們，他們會很開心的。其實(shí)，再小的支持也是一種力量。

節(jié)約是一種美德，更是責(zé)任！請大家從自己做起！行動起來！

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛爺爺要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛爺爺一樣勤儉節(jié)約呢！

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是??！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān)；富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

孫女乖，快把碗里的飯吃干凈”。每到吃飯時奶奶就會這么說。的確，奶奶是夠節(jié)約的了，她總是教育我們要節(jié)約。她常說“浪費(fèi)是極大的犯罪”。節(jié)約是一種美德，像我們這樣在甜水里泡大的孩子無法體會，但像奶奶那么大的老人都能體會，因?yàn)樗齻兘?jīng)歷的苦太多。

那是一個星期天的早晨，天下著雨，我在奶奶家看見奶奶用一只塑料桶放在屋檐下接雨，我不解地問：“奶奶你這是干什么？”“接雨”??！“接雨”“是啊，可以沖廁所，”奶奶說道?！安皇怯谐樗R桶嗎？是啊，可是每次都沖那么多水多浪費(fèi)，現(xiàn)在水費(fèi)又貴。您那么多的退休工資還交不起嗎？“孩子，不是奶奶交不起，也不是奶奶摳，是我們得學(xué)會節(jié)約?！?/p>

聽了奶奶這些話，我深深地這知道了“節(jié)約的重要性，現(xiàn)在我也學(xué)會了節(jié)約，也告訴爸爸媽媽要節(jié)約，有時媽媽說帶我買名牌衣服，要在以前我早高興的一蹦三尺高，而現(xiàn)在，我搖搖頭說不要，買便宜的能穿就行。有時爸爸說帶我去吃肯德利，（20xx年以宣城沒有肯德基）我也搖搖頭說，都吃過兩三次了，不吃了”。

同學(xué)們，希望你們和我一樣也要學(xué)會節(jié)約，因?yàn)椤肮?jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。

第四篇：《節(jié)約是一種美德》閱讀答案

節(jié)約是一種美德守成文 我們每一個公民都有份的節(jié)約意識與行為。這種內(nèi)在于我們每個人的節(jié)約意識與行為之所以更重要，是因?yàn)樗毡?、更持久、更有效。政府的政策與行為只能收一時之功，只有當(dāng)節(jié)約內(nèi)化為每個公民的自覺行為，這個節(jié)約型社會就自然而然地水到渠成了。溫、良、恭、儉、讓，勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的美德。但在今天，實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)在給國家和個人帶來巨大的財(cái)富的同時，“節(jié)約”這個民族的和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)美德與作風(fēng)漸漸被淡薄了，甚至完全被遺棄了。奢侈、攀比之風(fēng)盛行，一些人甚至將消費(fèi)與節(jié)約對立起來，以致將消費(fèi)行為完全變成了浪費(fèi)行為。今天，提倡建設(shè)節(jié)約型社會，不僅是對政府工作的要求，同時，也更是對個人生活方式的期待。節(jié)約，作為一種美德，對于個人來說，有兩種境界，兩種層次：即對于私物的節(jié)約與對公物的節(jié)約。對于私物的節(jié)約，是對自己勞動成果的愛惜，是一種私德，這一層面的節(jié)約容易做到，但當(dāng)一個人擁有私人物質(zhì)財(cái)富到一定程度的時候，由于素質(zhì)的差異，有些人對于自己的這個財(cái)富、自己的這個勞動成果，也未必容易做到節(jié)約和愛惜。而且，無論是從道德約束還是法律約束，社會上也無法干涉?zhèn)€人的這種私德。正因?yàn)槿绱?，許多人在極盡奢侈浪費(fèi)之時都有“反正是我自己的錢，我怎么瀟灑怎么花”的心理。對于公物的節(jié)約，是對公共財(cái)產(chǎn)的、對集體共同勞動成果的愛惜，這是一種公德，這一層面的節(jié)約，相對前一層次來說，境界更高，但也更不容易做到。這里，只能如此呼吁：浪費(fèi)公物，其實(shí)質(zhì)等于浪費(fèi)私物。因?yàn)?，這公物正來源于你納稅人自己的血汗錢。節(jié)約，更是一種民族素質(zhì)。當(dāng)今發(fā)達(dá)國家，雖然擁有發(fā)展中國家無可比擬的財(cái)富，但在這些發(fā)達(dá)國家無論是政府、企業(yè)還是個人其實(shí)都很節(jié)約，節(jié)約到甚至讓你產(chǎn)生這種印象：從無論是政府部門花財(cái)政（納稅人的）錢、還是企業(yè)及個人花自己錢的方式來看，富裕發(fā)達(dá)國家倒更象貧窮落后國家，而那些貧窮落后國家倒更發(fā)達(dá)國家的派頭。隨便舉個例子，日本豐田公司今天已產(chǎn)值達(dá)幾千億美元，一個公司就已超過我們幾個廣東省了，但你知道嗎，那里的員工至今仍是用用過的復(fù)印紙作便條。而且，這還不是個別現(xiàn)象，人家普遍如此，政府花錢就更不用講了，因?yàn)樗麄冎烂恳环皱X都是納稅人的錢。相比之下，我們的政府、企業(yè)、乃至個人還不汗顏嗎？人家不僅自己的錢不輕易大手大腳，對于公家的錢更不敢大手大腳。我們則是自己的錢大手大腳不在話下，公家的錢大手大腳就更不在話下。什么時候，倒過來了，什么時候節(jié)約型社會、和諧社會統(tǒng)統(tǒng)都不在話下。1．作者是從哪些方面來闡述自己的觀點(diǎn)的？ 答： 2．作者舉日本豐田公司的事例有什么作用？在舉例前說“隨便舉個例子”，這樣寫有什么作用？ 答： 參考答案：1．作者是從個人素質(zhì)和民族素質(zhì)兩個方面來闡述自己的觀點(diǎn)的。（答對一個方面給2分，全對給3分）2．第一問：說明民族素質(zhì)的重要。第二問：說明在國外這樣節(jié)約的事例很多。（答對一問給2分，兩問全對給3分）

第五篇：節(jié)約是美德

節(jié)約是美德

執(zhí)教：唐淑娟

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、懂得勤儉節(jié)約光榮，鋪張浪費(fèi)可恥。

3、樹立節(jié)約意識，養(yǎng)成不浪費(fèi)資源習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：

懂得節(jié)約是中華民族的美德，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。教學(xué)準(zhǔn)備：

視頻資源，公益廣告等。教學(xué)過程：

一、談話激趣，揭示課題

1、老師：新的學(xué)期又來到了，我看到好多同學(xué)又背著新書包來學(xué)了，你買了新書包了嗎？

2、調(diào)查班級中購買新的學(xué)習(xí)用品的情況。

3、小結(jié)：看來，有些同學(xué)的舊書包還是可以使用的，但是又買來新的書包，有些同學(xué)雖然書包舊了，但是還堅(jiān)持使用。這就是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)。

板書課題：節(jié)約是美德

二、學(xué)習(xí)課文，明白道理

1、導(dǎo)入：勤儉節(jié)約自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人就作有一首愛惜糧食的詩《鋤禾》，我們一起再讀一讀。

課件展示

2、教師問題：當(dāng)你們再讀這首古詩時，心里會想些什么？ 生發(fā)表自己的理解。

3、理解古文，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德

北宋司馬光史學(xué)家在《資治通鑒》中曾記載過：（地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。）

三、辯論

勤儉節(jié)約是小氣么？

四、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識

1、提問：時代進(jìn)步了，人民的生活水平提高了，所以有些同學(xué)認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時了，你認(rèn)為這種說法對嗎？

（生：不對）

2、閱讀教材上的“浪費(fèi)現(xiàn)象小調(diào)查”，讀完調(diào)查報(bào)告，請談?wù)勀愕南敕ǎ?生討論交流。

3、結(jié)合生活實(shí)際，講一講，在我們身邊還存在哪些浪費(fèi)的現(xiàn)象？ 生匯報(bào)。

欣賞公益廣告《節(jié)約無小事》

4、任何事情都要從自己做起，我們小學(xué)生作為公民，就要在日常生活中用實(shí)際行動為建設(shè)節(jié)約型社會做出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)，說一說，你今后準(zhǔn)備怎樣做呢？在行動上如何節(jié)約？

生答：節(jié)電方面 節(jié)水方面 節(jié)約糧食方面 節(jié)約木材方面 教師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書小結(jié)：

生活節(jié)儉

不比吃穿

不浪費(fèi)錢物

不浪費(fèi)資源

五、了解國情和民情

1、我國資源緊缺情況。（資料出示）

2、貧困地區(qū)人民的生活狀況。（資料出示）

3、出示“與節(jié)約有關(guān)的重要節(jié)日”

3月22日——世界水日 6月25日——中國土地日 10月17日——世界消除貧困日 10月31日——世界勤儉

六、明辨是非,指導(dǎo)行為

1、過渡：生活中處處可節(jié)儉，生活中處處需節(jié)儉。尤其在我國這樣一個資源比較匱乏的國家顯得至關(guān)重要。而現(xiàn)實(shí)情況卻是怎樣的呢？

2、學(xué)生說說在現(xiàn)實(shí)生活看到的浪費(fèi)現(xiàn)象。

3、以后你再看到這樣的現(xiàn)象，你會怎么做呢？

出示：電腦從不關(guān)機(jī)；房間里不論白天黑夜都開著“長明燈”；明明聽得見，卻偏要把音樂聲音放得老高。??

4、為節(jié)約出“金點(diǎn)子”。學(xué)生說后看書上的“金點(diǎn)子”庫，誦讀。

5、寫一句宣傳節(jié)約的標(biāo)語。

七、名言激勵

1、出示名言，學(xué)生誦讀

一飯一粥，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜] 靜以修身,儉以養(yǎng)德.——(諸葛亮)歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

2、教師贈言。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。同學(xué)們，讓我們周圍形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。