第一篇：2016屆高三語文導(dǎo)學(xué)案1教學(xué)參考（模版）

2016屆高三語文第1周導(dǎo)學(xué)案教學(xué)參考

模塊：唐宋八大家散文選讀

課題： 原毀 韓愈（第1-2課時）

二、課堂·學(xué)案

1．本文的中心論點在哪一段？這一段又主要闡述了哪些意思？

答案 中心論點在第3段的首句，“為是者有本有原，怠與忌之謂也”。這一段主要揭示了“毀”的社會根源——怠與忌；充分闡述了“毀”的危害——由于“怠者不能修，而忌者畏人修”，必然會導(dǎo)致“事修而謗興，德高而毀來”，真正有才有藝的士人處在這樣的世道，就只能“難已”！

2．在中心論點出現(xiàn)之前的兩段，作者分別從哪些層面描述、分析“古之君子”和“今之君子”的行為？這兩段與中心論點分別有怎樣的關(guān)聯(lián)？

答案 第1段作者從三個層面來寫“古之君子”——一是寫他們責(zé)己、待人的正確原則及其效果：責(zé)己“重以周”，所以自己不懶惰松懈；待人“輕以約”，所以別人樂于做好事。二是舉例論證古代的君子“責(zé)于身者重以周”，他們以圣人舜和周公為榜樣，通過“求”“責(zé)”“思”“去”“就”等具體的行動，發(fā)揚(yáng)圣人優(yōu)點，去掉自身不足。三是說明古之君子“待于人者輕以約”，他們寬以待人，“取其一，不責(zé)其二”，“即其新，不究其舊”，生怕別人得不到為善的益處：“恐恐然惟懼其人之不得為善之利。”本段所論述的古之君子責(zé)己、待人的正確態(tài)度，看似與中心論點無關(guān)，實際上先為文章中心樹起了正面的楷模，也為下文破題作了有力的鋪墊。

第2段作者也是從三個層面來寫“今之君子”——一是寫他們責(zé)人、待己的錯誤做法及其后果：責(zé)人詳，故人難為善；待己廉，故自取也少。二是談他們“待己廉”，沒有優(yōu)點和本領(lǐng)，卻要自欺欺人。三是談他們“責(zé)人詳”，他們盡量貶低別人的優(yōu)點和本領(lǐng)，要求自己的標(biāo)準(zhǔn)連普通人的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到，卻要以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人。本段雖仍沒有提到“毀”，但所列出的“今之君子”責(zé)人、待己的錯誤做法，實際上就是“毀”的具體表現(xiàn)，作者譴責(zé)他們自我滿足、嫉善妒能的惡劣行徑，為下文揭示中心論點——“毀”的根源及危害——作了直接的準(zhǔn)備。

3．文章第4段表明了作者什么樣的寫作意圖？

答案 本段說身居高位而想有所作為的人，得到這篇論說而存之于心，那么國家大概可以治理好了吧！這是希望上層統(tǒng)治者能從治國之道的高度來認(rèn)識本文所論及的“毀”的根源及危害。那么作者這樣說，又是基于什么樣的社會現(xiàn)實呢？

寫作背景：安史之亂以后，唐朝統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾更加尖銳。執(zhí)政者及世族大地主結(jié)黨營私，其子弟靠門蔭直登仕途；而由于上層統(tǒng)治者的求全責(zé)備，庶族地主知識分子欲登上政治舞臺相當(dāng)困難，即使得官，也“動而得謗”，屢遭排擠。封建士大夫當(dāng)中也滋生了一種嫉賢妒能的惡劣風(fēng)氣，于人求全責(zé)備，于己務(wù)求寬容。因此，韓愈奮筆寫下這篇《原毀》，希望統(tǒng)治者能夠重視這種不良現(xiàn)狀，并采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣，從根本上抑制誹謗的滋生。

三、課堂·鞏固

1．解釋下列句中加點字的意思

(1)其待人也輕以約：簡約 ．(2)能有是，是足為良人矣：品性良善之人 ．．(3)一善易修也，一藝易能也：易，容易；藝，技藝 ．．(4)其責(zé)人也詳，其待己也廉：詳，周全；廉，少，意謂要求低 ．．(5)而望名譽(yù)之光，道德之行，難已：貫徹實行 ．2．說出下列句中加點字的活用類型，并解釋其義

(1)輕以約，故人樂為善：形容詞用作名詞，好事 ．(2)即其新，不究其舊：均為形容詞用作名詞，新，目前的良好表現(xiàn)；舊，過去的錯誤 ．．(3)早夜以思：名詞作狀語，在早晨 ．3．翻譯下列句子

(1)夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人。(2)其國家可幾而理歟！

答案(1)這就叫做不以要求一般人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，卻用圣人的標(biāo)準(zhǔn)對待別人。(要點：是，這；眾人，一般人。)(2)那他的國家差不多就可以治理好了吧！(要點：幾，庶幾，差不多；理，治。)

四、課后·訓(xùn)練

（一）基礎(chǔ)知識

1．答案 D解析 A項“說”同“悅”，高興、喜悅。B項“少”同“稍”，稍微，略微。C項“已”同“矣”，語氣助詞，相當(dāng)于“了”。

2．答案 D解析 A項形容詞用作名詞，好事。B項形容詞用作名詞，良好的表現(xiàn)。C項形容詞用作動詞，擅長。

3．答案 C解析 形容詞用作名詞，好事。

4．答案 A解析 ①表轉(zhuǎn)折，卻；②表轉(zhuǎn)折，卻；③副詞，才；④表判斷，是；⑤代詞，你的。

5．答案 D解析 A項古義：盡管如此。今義：連詞，表轉(zhuǎn)折。B項古義：“故”，所以；“事”，事情。今義：真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情。C項古義：多技能的人。今義：①戲曲、曲藝、雜技、影視等演員，②某些手工藝工人。

6．答案 B解析 B項是判斷句，其他三項是狀語后置句。

（二）、名句默寫

7．略

（三）、課內(nèi)閱讀

8．答案 A解析 眾人：一般人，普通人。

9．答案 B解析 B項代詞，“??的人”。A項連詞，和/名詞，黨羽、朋友。C項代詞，如此、這樣/形容詞詞尾，“??的樣子”。D項介詞，在/介詞，對。

10．答案 D解析 ③④⑤⑥都是以作者自身的經(jīng)歷為例證，得出“事修而謗興，德高而毀來”的結(jié)論。①②是今之君子責(zé)人的態(tài)度。11．答案 B解析 應(yīng)是“國家差不多就可以治理好了”。

12．答案(1)現(xiàn)在的君子卻不是這樣，他要求別人很周全，要求自己卻很低。(2)雖然如此，這樣做的人有他的思想根源，那就是怠惰和忌妒。懶惰的人不能修養(yǎng)品性，而忌妒別人的人害怕別人修養(yǎng)品性。

（四）、延伸閱讀

13．答案 A解析 這里的“勸”是“勸勉、鼓勵、勉勵”的意思；如果解釋為“勸說”，則不能與“反對(參加科考)”構(gòu)成對稱關(guān)系。

14．答案 C解析 ①是皇甫湜的話，不能直接代表韓愈的思想；③是推究“法制”的淵源；④指的是不懂得真正的“法制”實質(zhì)的宦官、宮女們的行為。

15．答案 D解析 第一，文章中并沒有反對重視禮儀的語言，作者所反對的避諱也是有條件的，如“二名不偏諱”；第二，“重視禮儀、重視避諱的做法則是不可取的”和“因為這種做法是宦官、宮女們所重視的”之間不存在因果關(guān)系。

16．答案(1)李賀的父親名叫晉肅，李賀還是以不參加進(jìn)士考試為好，勉勵他去考的人是不對的。

(2)那么豈非宦官、宮女對親人的孝順，比周公、孔子、曾參還要好嗎？ 參考譯文

我給李賀寫了一封信，勉勵他去考進(jìn)士。李賀應(yīng)進(jìn)士試很引人注目，同李賀爭名的人出來詆毀他，說：“李賀的父親名叫晉肅，李賀還是以不參加進(jìn)士考試為好，勉勵他去考的人是不對的?！甭牭竭@種議論的人不加分辨，紛紛附和，眾口一聲?；矢浾f：“如果不辯明這件事，您和李賀都會因此獲罪?！蔽一卮鹫f：“是的?！?/p>

《律》文說：“凡雙名不專諱一個字。”解釋者說：“(孔子的母親名‘征在’，)孔子在說‘征’的時候不說‘在’，說‘在’的時候不說‘征’?！薄堵伞肺挠终f：“不諱聲音相近的字。”解釋者說：“譬如‘禹’之與‘雨’、‘丘’之與‘蓲’之類就是?，F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？父名晉肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎？”

試問避諱是從什么時候開始的呢，制定禮法制度來教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作詩不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字，《春秋》中對人名相近不避諱的事例，也沒有加以諷刺。周康王釗的孫子，謚號是昭王。曾參的父親名皙，曾子不避“昔”字。周朝時有一個人叫騏期，漢朝時有一個人叫杜度，像這樣的名字讓他們的兒子如何避諱呢？難道為了要避父名的近音字，就連他們的姓也避了嗎？還是就不避近音字了呢？漢代諱武帝名徹，遇到“徹”字就改為“通”字，但沒有聽說又諱車轍的“轍”字為別的什么字。諱呂后名雉，遇到“雉”字就改稱“野雞”，但沒有聽說又諱治天下的“治”字為別的什么字?，F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒聽說要避滸、勢、秉、機(jī)這些字。只有宦官和宮女，才不敢說諭和機(jī)這些字，以為這樣是犯忌的。

士大夫的言論行動，究竟應(yīng)該依照什么法度呢？總之，無論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國家典章，李賀的參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？

大凡服侍父母能像曾參那樣，可以免遭非議了；做人能像周公、孔子那樣，也可以達(dá)到頂點了。而現(xiàn)在的讀書人，不努力學(xué)曾參、周公、孔子的行事，卻要在諱親人的名字上，去超越曾參、周公、孔子，真是太糊涂了！周公、孔子、曾參畢竟是無法超過的，超越了周公、孔子、曾參，而去向宦官、宮女看齊，那么豈非宦官、宮女對親人的孝順，比周公、孔子、曾參還要好嗎？

第二篇：高三語文文言文句式導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)案1（本站推薦）

江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級中學(xué) 高三語文 文言文 句式導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)案1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式類型，能根據(jù)語境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯。【考綱解讀】 “不同的句式”，包括賓語前置、定語后置等?！局R鏈接】《最高考》P63--65“答問互動” 【考點透析】

特殊句式之倒裝句之一：賓語前置

現(xiàn)代漢語語法把動作、行為的對象，或者說是動作的承受者稱為賓語。簡單的說賓語前置就是把賓語調(diào)到動詞的前面。賓語前置句是文言文中運(yùn)用最普遍的一種倒裝句．它包括動詞賓語前置句和介詞賓語前置句。1.動詞賓語前置。

動詞賓語前置句的語序為：主語+賓語+謂語。它又分為三大類：

（1）疑問句中疑問代詞作賓語。在疑問句中疑問代詞作賓語，賓語通常置于動詞前。從句子結(jié)構(gòu)來看，通常格式為 “主語+疑問代詞+謂語動詞”。但這些疑問代詞都是固定的，常見的有“誰、何、焉、奚、安、曷”等。

例1．良問曰：“大王來何操？”《高祖本紀(jì)》

“何”是疑問代詞，在句中作賓語，提到動詞“操”的前面。翻譯時，“何操”譯為“操何”，“拿什么”的意思。整句話可譯為：張良問公道：“大王來的時候拿了什么？”

例2．昔孔子何為而作《春秋》哉《太史公自序》譯為：從前孔子為什么要作《春秋》呢？ 例3．不容何病《孔子世家》譯為：不被世人接受又有什么可憂慮的。

（2）否定句中，代詞作賓語。代詞作賓語可能前置。常見的否定詞有“不、莫、未、無、毋”等。例1．古者天下散亂，莫之能一《秦始皇本紀(jì)》譯為：古代天下散亂，沒有人能統(tǒng)一?！澳笆欠穸ㄔ~．表示句子是否定句，“之”是代詞，指天下，是動詞“一”的賓語，翻譯時“莫之能一”按“莫能一之”．的順序處理。整句話可譯為：古代天下散亂，沒有人能統(tǒng)一。例2．人之不我信也《孔子世家》譯為：別人不相信我們。例3．人之不我行也 《孔子世家》譯為：別人不跟我們走。

（3）借助結(jié)構(gòu)助詞，將賓詞前置。有的句子為了強(qiáng)調(diào)賓語，利用一些固定的結(jié)構(gòu)將賓語提到謂語動詞前，這樣的結(jié)構(gòu)有：

“何??之有”格式

例1．譬若以肉投餒虎，何功之有哉《魏公子列傳》 “之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語前置的標(biāo)志?！昂喂Α弊鳌坝小钡那爸觅e語，翻譯時“何功之有”按“有何陋”的順序處理。整句話可譯為：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢？ “??之??”格式

例1．豈管仲之謂乎 《管仲列傳》

“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語前置的標(biāo)志?！肮苤佟笔恰爸^”的賓語，借助“之”提到動詞前了。翻譯時“管仲之謂”可譯為“謂管仲”。整句話可譯為：這話說的不就是管仲嗎？

例2．孔子知言之不用，道之不行也《太史公自序》譯為：孔子知道自己的意見不會被采納，政治主張不會被推行。

“唯??是??”格式 維長終是圖《魯周公世家》 “長終”是賓語，“維??是??”是賓語前置的標(biāo)志，“圖”是動詞謂語，翻譯的“維長終是圖”可譯為“維圖長終”。整句話可譯為：您只需考慮周室天下的長遠(yuǎn)之計，別無他慮。(4)沒有明顯標(biāo)志的動詞賓語前置句。

分財利多自與

《管仲列傳》

譯為：分財分利時經(jīng)常自己多拿。

2．介詞賓語前置句

(1)疑問詞作介詞的賓語時，賓語前置。在文言文疑問句中，代詞作介詞的賓語，一般放在介詞的前面．構(gòu)成“賓語+介詞+動詞”的形式。常見用作介詞賓語的疑問代詞有“誰、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：

例1．何以知之？《廉頗藺相如列傳》 這是一個疑問句?！昂巍笔且蓡柎~，作介詞“以”的賓語，提到了介詞的前面，翻譯時，“何以”應(yīng)譯為“以何”，“ 憑什么”的意思。整句可譯為：曹劌問：“你憑什么知道他可以出使？” 這樣的句子還有：

例2．君何以知燕王？《廉頗藺相如列傳》

譯為：你怎么知道燕王可以依靠呢？ 例3．燒蕭條兮噫乎何以御水《河渠書》

譯為：燒盡了柴草啊憑什么防御水災(zāi)！

(2)陳述句中，介詞賓語前置。文言文的陳述句介詞賓語前置，構(gòu)成“賓語+介詞+動詞“的格式。例如： 例1．楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十《項羽本紀(jì)》 全句是陳述語氣，“一”是“以”的賓語．提到了介詞的前面，“一以”即“以一“。譯為：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不是一個抵擋十個來拼命作戰(zhàn)的。這樣的句子還有：

例2．予一以貫之《孔子世家》

譯：我是做人能始終堅守一個根本原則的人。例3．亞父南向坐

（《高祖本紀(jì)》

譯：“亞父范增面向南坐著”

【自主練習(xí)】

翻譯下列句子，注意句中的賓語是如何前置的。1．何以相救哉《秦始皇本紀(jì)》

譯：

2．何為為我禽《淮陰侯列傳》

譯：

3．莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐《屈原列傳》

譯：

4．尚不覺寤而不自責(zé)《項羽本紀(jì)》

譯：

5．不然，籍何以生此《高祖本紀(jì)》

譯：

6．非有功伐，何以得主約《高祖本紀(jì)》

譯：

特殊句式之倒裝句之二 ： 定語后置句

按照現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，定語是主語和賓語的修飾成分，位置應(yīng)在主語和賓語的前面，而文言文中有時卻將定語置于中心詞之后，我們稱其為定語后置句。按照文言文中的語言習(xí)慣，定語后置句往往有相對 固定的格式，最為常見的定語后置句格式為四種： 1．“中心詞+定語”格式。這類格式是文言文里最常見的一種格式。例1．魯人三郊三隧，峙爾芻茭，糗糧，楨干《魯周公世家》 “三郊三隧”是定語，“魯人”是主語中心詞。翻譯時應(yīng)把倒置過來“三郊三隧魯人”，整句可譯為：魯國西、南、北三方近郊遠(yuǎn)郊的人，儲備牲口吃得干草，人吃得的干糧，筑墻用的木柱。例2．令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河《河渠書》 “自將軍已下”是定語，“群臣從官”是主語中心詞?！白詫④娨严隆毕拗屏藚⒓痈苫畹娜朔秶?，翻譯時應(yīng)把倒置過來“自將軍已下群臣從官”，整句可譯為：命自將軍以下的群臣及隨從人員都負(fù)柴薪，填塞決口。

2．“中心詞+定語+者”的格式。這類句式是比較規(guī)范的句式，因為有“者”相隔，較容易發(fā)現(xiàn)。讀得時候，也需要短暫的停頓。

例1．佗小渠披山通道者，不可勝言《河渠書》

“披山通道”是定語，“小渠”是主語中心詞。翻譯時應(yīng)把倒置過來“披山通道小渠”，整句可譯為：其他劈山通水道的小渠，不可盡言。

例2．求人可使報秦者《廉頗藺相如列傳》

譯文：想找能夠出使回復(fù)秦國的人。“可使報秦”是定語，“人”是主語中心詞。翻譯時應(yīng)把倒置過來“可使報秦人”，整句可譯為：想找能夠出使回復(fù)秦國的人。

3．“中心詞+之(而、有)+定語”的格式。這類格式的中心詞可以跟比較復(fù)雜的定語成分。例1．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列傳》

“察察”“ 汶汶”是定語，“身”“物”是中心詞．兩個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。翻譯時可譯為“察察之身”“ 汶汶之物”。整句話可譯文：（一個心懷高潔的）人有誰能以潔白的自身，去蒙受世俗污濁的社會玷污呢？

例2．明道德之廣崇《屈原列傳》譯文：作者在《離騷》中闡明了廣大崇高的道德，4．“中心詞+之(而、有)+后置定語+者”的格式。例如： 例1．項羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居于南鄭《高祖本紀(jì)》

“諸將”是賓語中心詞?！坝泄φ摺笔嵌ㄕZ，“之”是助詞，是定語后置的標(biāo)志。翻譯時 “諸將之有功者”要譯為“有功諸將”，整句話可譯為：項羽封有功的將領(lǐng)作王，卻偏偏讓您到南鄭去。

5．“中心詞+定語(數(shù)量詞)”的格式。這類句式和第一種句式屬于一種類型，只是從定語的成分上來看是數(shù)量詞，數(shù)量在文言文中較大，所以單獨(dú)列一項。例1．赍金百斤，車馬十駟《滑稽列傳》

“金”“車馬”是賓語中心詞．而數(shù)量詞“百斤”“十駟”分別是它們的定語。翻譯時可譯為“百斤金”“ 十駟車馬”，整句話可譯為：（讓他）攜帶一百斤黃金，十輛馬車（作為禮物）。例2．中貴人將騎數(shù)十縱《李將軍列傳》

“騎”是賓語中心詞．而數(shù)量詞 “數(shù)十縱”分別是它們的定語。翻譯時可譯為 “數(shù)十縱騎”，整句話可譯為：這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵。

【自主練習(xí)】

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1．乃遣當(dāng)陽君、蒲將軍將卒二萬渡河《項羽本紀(jì)》

譯：

2．太子及賓客知其事者《刺客列傳》

譯：3．群臣侍殿上者《刺客列傳》

譯：

4．盡閉工匠臧者《秦始皇本紀(jì)》

譯：

5．淮陰屠中少年有侮信者《淮陰侯列傳》

譯：

6．弟子及魯人往從冢而家者百有余室《孔子世家》

譯：

【鞏固聯(lián)系】

《最高考》P62高考經(jīng)典題“命題角度3”《諫成帝營陵寢疏》

【我的疑問】

答案：

1．譯為：靠誰救援呢？

2。譯為：為什么還被我俘虜了？

3．譯為：沒有哪一個不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣來輔佐自己。4.譯為：仍不覺悟也不責(zé)備自己。5．譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”6.譯為：他沒有什么功勞，憑什么能主持定約呢！答案：

1.于是派遣當(dāng)陽君、蒲將軍率領(lǐng)二萬士兵渡過漳河。2.太子及知道這件事的門客。3.陪侍在大殿上的臣子。

4.全部被封閉在里面的工匠和奴隸。

5.淮陰屠戶中有個侮辱韓信的年輕人。6.弟子和魯國人在孔子墓地附近安家的有一百多戶。文言文復(fù)習(xí)——句式

(第 二 課時)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式類型，能根據(jù)語境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯?！究季V解讀】 “不同的句式”，包括介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）、被動句等?！局R鏈接】《最高考》P63--65“答問互動” 【考點透析】

特殊句式之倒裝句之三——介詞短語后置

在現(xiàn)代漢語中修飾謂語的成分，有兩種，放在謂語之前是狀語，放在謂語之后是補(bǔ)語。但在文言文中，處于謂語后面的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。放在謂語后面的狀語絕大多數(shù)是介詞短語，這樣的情況我們稱之為介詞短語后置。按照介詞短語修飾謂語的不同作用，我們將其分為以下幾類。

介詞短語表示謂語的方式。

例1.使酈生、陸賈往說秦將，啖以利《高祖本紀(jì)》 “啖”是動詞，“以利“是介詞短語作狀語，表示動詞的方式。翻譯時按把介詞短語提前，“以利啖”。整句話可譯為：派酈生、陸賈去游說秦將，并利用財利進(jìn)行引誘。例2.淳于髡說之以隱《滑稽列傳》 “說”是動詞，“以隱”是介詞短語作狀語，表示動詞的方式。翻譯時按把介詞短語提前，“淳于髡以隱說之”。整句話可譯為：淳于髡用隱語勸諫齊威王。

介詞短語表示謂語的原因。

例1．楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不返也《屈原列傳》

“以勸懷王入秦而不返也”是表示原因的介詞短語，“咎”是謂語動詞。翻譯時要將介詞短語引導(dǎo)的原因提到整個句子的前面。整句話可譯為：因勸懷王入秦而懷王沒有回來，楚國人民就完全歸罪于子蘭。

介詞短語表示謂語的時間。

例1.文采不表于后也《報任安書》 以身死之后文章不能留傳后

“于后”是介詞短語作狀語，表示動詞的時間范圍．“表”是動詞謂語。翻譯時按把介詞短語提前，“文采于后不表也”。整句話可譯為：文章不能在后代流傳。

介詞短語表示謂語比較的對象。例1．便于砥柱之漕《河渠書》 “便”是謂語，是比較的點，“于”引出比較的對象“砥柱之漕”。翻譯時按把介詞短語提前，“于砥柱之漕便”。整句話可譯為：比經(jīng)砥柱漕運(yùn)方便。例2.異于群子《魯周公世家》

“于群子”是表示比較的介詞短語．“異”是表示比較的謂語。翻譯時按把介詞短語提前，“于群子異”。整句話可譯為：比其他兄弟強(qiáng)。

5．介詞短語表示謂語的地點。

例1．又于秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田《高祖本紀(jì)》 “于藍(lán)田”是介詞短語作狀語，引導(dǎo)地點?！皯?zhàn)”是謂語動詞。翻譯時按把介詞短語提前，“又于秦軍于藍(lán)田戰(zhàn)”。整句話可譯為：再次和秦軍在藍(lán)天作戰(zhàn)。例2．見父于河洛之間《太史公自序》

“于河洛之間”是介詞短語作狀語，引導(dǎo)地點?！耙姟笔侵^語動詞。翻譯時按把介詞短語提前，“于河洛之間見父”。整句話可譯為：在黃河、洛水之間拜見父親。

6．介詞短語表示謂語的工具。

例1．秦王子嬰素車白馬，系頸以組《高祖本紀(jì)》 “以組”是介詞短語，表示謂語的工具，“系“是動詞謂吾。翻譯時按把介詞短語提前，“以組系頸”。整句話可譯為：秦王子嬰駕著白車白馬，用絲帶系著脖子。例2．席以露床，啖以棗脯《滑稽列傳》 “以露床”“ 以棗脯”是介詞短語，表示謂語的工具，“席”“ 啖”是謂吾。翻譯時按把介詞短語提前，“以露床席，以棗脯啖”。整句話可譯為：用沒有帷帳的床給它做臥床，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。7．介詞短語表示謂語的對象。例1．至孝于鬼神《夏本紀(jì)》

“于鬼神”是介詞短語，表示謂語動作行為的對象，“孝”是動詞謂吾。翻譯時按把介詞短語提前，“于鬼神至孝”。整句話可譯為：對祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。例2．告紂之罪于天《魯周公世家》

“于天”是介詞短語，表示謂語動作行為的對象，“告"是動詞謂吾。翻譯時按把介詞短語提前，“于天告紂之罪”。整句話可譯為：向上天和殷民昭布紂的罪狀。

【自主練習(xí)】

翻譯下列各句，注意特殊句式。

1．與籍避仇于吳中《項羽本紀(jì)》

譯：

2．何以自于后世哉《孔子世家》

譯：3．以勇氣聞于諸侯《廉頗藺相如列傳》

譯：

4．明于治亂，嫻于辭令《屈原列傳》

譯：

5．還而與之俱賜死杜郵《太史公自序》

譯：

6．鄉(xiāng)射鄒嶧《太史公自序》

譯：

7．送子以言《孔子世家》

譯：

8．比于戎翟《六國年表》

譯：

9．懷王乃悉發(fā)國中兵以擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田《屈原列傳》

譯：

10．浮于沅，湘《太史公自序》

譯：

答案：

1．和項籍一起在吳中躲避仇敵。

2.我憑什么來讓后世了解和認(rèn)識我呢。

3.他憑勇氣在諸侯國之間聞名。

4.對于國家治亂的道理很明白清楚，對于應(yīng)對的言辭也很嫻熟。5.回來后與武安君一起被賜死在杜郵。

6.在鄒縣、嶧山參加鄉(xiāng)射之禮。7.送你幾句話吧。

8.把它和戎翟相比。

9.懷王于是征發(fā)國內(nèi)所有的軍隊，攻擊秦軍，在藍(lán)田交戰(zhàn)。

10.浮在沅水、湘水上泛舟。特殊句式之四——被動句

所謂的主動句、被動句是根據(jù)現(xiàn)代語法劃分的。謂語動詞的語態(tài)表示句子的主語和謂語動作之間的關(guān)系：當(dāng)句子的主語是謂語動作的執(zhí)行者時，主、謂之間的關(guān)系稱為主動語態(tài)；當(dāng)句子的主語是謂語動作的承受者時，主、謂之間的關(guān)系稱為被動語態(tài)。這樣的句式稱為被動句。古代漢語被動句的類型，按照有無標(biāo)志可以分為兩大類：有標(biāo)識的和無標(biāo)識的。本文就按照這一標(biāo)準(zhǔn)把《史記》中被動句現(xiàn)象加以梳理。無標(biāo)志的

這種被動句在形式上與主動句沒有區(qū)別。主語的被動性質(zhì)只能從意思上去理解．所以又稱為意念被動句。這類被動句沒有明顯的標(biāo)志，僅僅是動詞的運(yùn)用過程中產(chǎn)生被動的意思，所以在理解是只能根據(jù)上下文的意思來推斷。

例1．兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列傳》)例2。而如姬最幸。(《魏公子列傳》)例3．信方斬。（《淮陰侯列傳》）

例4．孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）例5．文王拘而演《周易》。（《報任安書》）

例6．舜登用。（《夏本紀(jì)》）

二、有標(biāo)志的

有表被動的虛詞的標(biāo)志的，主謂之間的被動關(guān)系除了依靠意義上的關(guān)系外，還借助于特定的形式標(biāo)志的句子，叫有標(biāo)志的被動句?，F(xiàn)代漢語的被動句形式一般借助介詞“被”來表示，古代漢語的形式被動句相對來說復(fù)雜些，主要有以下九種形式：

1．“于（於）”引導(dǎo)的被動句。這類被動句的構(gòu)成，在及物動詞后加上介詞“于”(或“於”)，用以引出動作行為的主動者。形式為“及物動詞+于+名詞(施事者)”。

例1．內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

例2．不凝滯于物。(《屈原列傳》)例3．而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

例4．屠岸賈者，始有寵于靈公。(《趙世家》)例5．幽于糞土之中而不辭者。（《報任安書》）

例6．學(xué)者牽于所聞。（《六國年表》）2．“乎”引導(dǎo)的被動句，這類被動句和“于”引導(dǎo)的一樣，因為“乎”在引導(dǎo)被動句時解釋為“于” 例1．斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間。（《孔子世家》）3．“為”引導(dǎo)的被動句。這類被動句的構(gòu)成，介詞“為”的后面，引出動作行為的主動者，后面是及物動詞。形式為“為+名詞(施事者)+及物動詞”。有時省去施事者。

例1．身客死于秦，為天下笑者。(《屈原列傳》)

例2。父母宗族皆為戮沒。（《刺客列傳》）例3．何為為我禽。（《淮陰侯列傳》）

例4．重為鄉(xiāng)黨而演《周易》（《報任安書》）例5．不能為容。（《孔子世家》）

4．“為……所……”引導(dǎo)的被動句．這類被動句的構(gòu)成，“為”引出動作行為的主動者，并在動詞前加上專門表示被動的動詞詞頭“所”字，形式為“為+名詞(施事者)+所+及物動詞”。例1．為秦將王翦所戮者也（《項羽本紀(jì)》）

例2．嬴聞如姬父為人所殺。（《魏公子列傳》）例3．否，必為二子所禽矣。（《淮陰侯列傳》）

例4．吏當(dāng)廣所失亡，為虜所生得。（《李將軍列傳》）5．“……為所……”引導(dǎo)的被動句。“為所”是“為之所”的緊縮形式。前面是動作的承受者，“為所”后面是動詞。

例1．若屬皆且為所虜。(《史記·項羽本紀(jì)》)例2．用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（《李將軍列傳》）6．“見”引導(dǎo)的被動句。在及物動詞前加表被動的助動詞“見”，形式為“見+及物動詞”。例1．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。(《屈原列傳》)例2．秦城恐不可得，徒見欺。(《廉頗藺相如列傳》)例3．奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉。（《刺客列傳》）

7． “見……于……”引導(dǎo)的被動句，助動詞“見”引出動作行為，后面的于引出施事者。形式為“見+及物動詞+于+名詞(施事者)”。

例1．臣恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

例2．吾嘗三仕三見逐于君。（《管仲列傳》）8． “被”引導(dǎo)的被動句，形式為“被+名詞(施事者)+及物動詞”。有時候省略施事者?！氨弧币龑?dǎo)的被動句一直沿用到現(xiàn)代。

例1。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）9．“受” 引導(dǎo)的被動句，形式為“受+及物動詞”。例1．禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。（《夏本紀(jì)》）

【自主檢測】

1.下列各句與例句句式類型不相同的一項是（）君子病沒世而名不稱焉。（《孔子世家》）A．管仲囚焉。（《管仲列傳》）

B．不容何病。（《孔子世家》）C．安在公子能急人之困也。（《魏公子列傳》）

D．管仲既用。（《管仲列傳》）

2.下列各句與例句句式類型不相同的一項是（）禾僅偃，大樹盡拔。（《魯周公世家》）A．中作而覺。（《河渠書》）

B．誓盟不信。（《六國年表》）C．魏申徙武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔。（《高祖本紀(jì)》）

D．求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）3.下列各句與例句句式類型不相同的一項是（）先即制人，後則為人所制。（《項羽本紀(jì)》）A．秦襄公始封為諸侯。（《六國年表》）

B．告紂之罪于天。（《魯周公世家》）C．夫君不君則犯，臣不臣則誅。（《太史公自序》）

D．九川滌原。（《夏本紀(jì)》）4.下列各句與例句句式類型不相同的一項是（）使不辱于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)A．便于砥柱之漕。(《河渠書》)

B．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅。(《屈原列傳》)C．不得推擇為吏。（《淮陰侯列傳》）

D．知其不用。（《淮陰侯列傳》）

【鞏固檢測】《最高考》P68 2014南京、鹽城期末“答太虛書”

【我的疑問】

附自主練習(xí)答案：

1．譯為：靠誰救援呢？

2．譯為：為什么還被我俘虜了？ 3．譯為：沒有哪一個不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢臣來輔佐自己。4．譯為：仍不覺悟也不責(zé)備自己。5．譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？” 6．譯為：他沒有什么功勞，憑什么能主持定約呢！答案：

1．于是派遣當(dāng)陽君、蒲將軍率領(lǐng)二萬士兵渡過漳河。

2．太子及知道這件事的門客。

3．陪侍在大殿上的臣子。

4．全部被封閉在里面的工匠和奴隸。

5．淮陰屠戶中有個侮辱韓信的年輕人。

6．弟子和魯國人在孔子墓地附近安家的有一百多戶。答案：

1.C是主謂倒裝句，其他各句都和例句一樣是被動句。2.D是定語后置句，其他句都和例句一樣是被動句。3.B是狀語后置句，其他各句都和例句一樣是被動句。4.A是狀語后置句，其他句都和例句一樣是被動句。

第三篇：高三語文 晨讀學(xué)案1

高三作文晨讀學(xué)案（1）

首頁語

暢想美文妙趣，涵養(yǎng)寫作源泉

總有一種文字，如碎玉，在靈魂深處，堆砌夢想高度； 總有一種藝術(shù)，如畫筆，在修遠(yuǎn)未來，描繪五彩路； 情系于此，便有了“高三作文晨讀學(xué)案”最動人的福音，讓我們輕拈理香一瓣 讓我們含咀琢玉一塊

讓文字舞蹈，讓心靈歌唱。

擁 有

擁有“天光云影共徘徊”的“半畝方塘”，你會獲得“清清如許”的“源頭活水”；擁有“春色滿園關(guān)不住”的“一枝紅杏”，你會獲得“心游萬仞”的靈感妙思；擁有“橫看成嶺側(cè)成峰”的“審美構(gòu)思”，你會獲得“妙筆生花”的意外驚喜。

啟 航

做一朵小花 根植智慧的沃土 像一只雄鷹

搏擊語言的海洋 成就一個夢想 從這里啟航-----

一、美句川珠

1、生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無能。我們只有播下堅定的信念，播下堅忍的品質(zhì)

播下不滅的希望，才能在收獲成功鮮花的大道上，昂然前行！

播下你的夢想，天路也有希望。播下你的夢想，踏出一路風(fēng)光！

2、即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界；即使自己是一棵傲然挺立的松樹，也應(yīng)明白，一株獨(dú)立缺少力量，樹木成林才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城；即使自己是一只整裝待發(fā)的帆船也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆竟發(fā)方顯壯美。

人生路上，學(xué)會雙贏，才能你我共輝煌。

3、你不能決定自己的容貌，但你可以展現(xiàn)真心的笑容；你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。成功人生，需要勇氣，更需要智慧。

4、我每天的訓(xùn)練都很枯燥，但是我知道，我沒辦法逃避，就像我無法逃避成功前的過程，而只選擇成功的那一天一樣。既然這樣，我就告訴自己每天以最好的狀態(tài)去面對正在擁有的過程。所以，我每天都對自己說：我能行。這樣，每一次地訓(xùn)練，我始終能保持一個良好的心態(tài)。沒有了抗拒，很多以前的習(xí)慣都改變成了好習(xí)慣，我的成績在一點點提高，我在一天天向著理想的目標(biāo)靠近，靠近！

5、栽樹是簡單的，但如果你能每天堅持栽一棵樹，那么堅持十年，你就會擁有一片自己的森

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漢 語 人

時光倒溯，漢語曾是炫目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數(shù)根須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是曹操的老驥之志，是孔明的錦囊妙計；是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的“楚辭”；是出奇制勝的《孫子兵法》，是寵辱不驚的《史記》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的《四庫全書》------漢語還是筆走龍蛇的書法寫意，是梅蘭竹菊的紙身墨影，是似字非字的仙風(fēng)道骨，是暗藏人生變數(shù)的篆、隸、楷、草。

當(dāng)然，漢語也是秦始皇的焚書坑儒，是“清風(fēng)不識字”的殺身之禍；是八股秀才的之乎者也，是范進(jìn)中舉的瘋笑癲哭；是假洋鬼子的裝腔作勢，是九斤老太的絮絮叨叨-----五四運(yùn)動的一聲吶喊，漢語剪掉了辮子，脫下了長衫，由儒雅的文言變成瀟灑的白話，由圣賢殿堂走向平民的書攤。從此，漢語是古都的新韻，是文化的重建；是南腔北調(diào)的普通話，是西學(xué)東漸的新觀念；是社會變革的平平仄仄，是命運(yùn)沉浮的陰、陽、上、去-----仰望世界文化的博古架，最受矚目的人文學(xué)科的漢語版本。它是儒家之禮，道家之空，佛家之善。它是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機(jī)的善惡輪回。靈澈渾闊的漢語，既是參禪之壁，也是入世之門；既是普度眾生之舟，也是叩問天國之罄。在漢語的奇云詭霧里，隱逸著香爐的紫煙、銀河的飛瀑；在漢語的清風(fēng)麗日下，悠然著南山的牛群、東籬的野菊。漢語是蕓蕓眾子民躬耕的田野，漢語是昭昭仕官歸鄉(xiāng)的牧笛。真理在漢語中，有時是譏誚的民間諺語，有時是雄辯的宮廷演說；有時是點石成金、一石數(shù)鳥的區(qū)區(qū)一字，有時是妙不可言、一字不著的淡淡沉默----回眸千古華夏，有多少稱霸一方的語種隕落了，僅留下有音無字或有字無音的語言殘片。它們像村落的標(biāo)記，像部族的密碼，在帶有腥味的中原文明的誘降下，或歸附主流你中有我；或地方自治廢字留音；或寡居一地自生殘滅；或原本就是從主流分出的一支，隨著戰(zhàn)禍災(zāi)荒的遷徙和山川地貌的阻隔而發(fā)生了變異。那些與漢語若即若離、多不勝數(shù)的古僻倔拗的方言俚語，猶似二月落紅，沾滿清淚，化作涓涓細(xì)流，匯入漢語大河，一路舉浪回頭，旋波拍岸，流淌至今，仍在用幽怨惆悵的音色訴說著一個個讓現(xiàn)代人無法聽懂的故事。也正因為有了這許多的次生文化的悲歌絕唱，漢語才顯得如此蒼涼渾壯、煙波迷茫、濤哮珠滾、沙涌浪黃。

漢語以它絢爛多姿、濃墨重彩的風(fēng)景線，托舉著地球東海岸的太陽。它挽著恒河的肅穆、尼羅河的沉郁、萊茵河的喧鬧、亞馬孫河的幽謐----匯合成人類語言的交響樂章，讓這壯闊無比的多聲部合唱，流向?qū)捜?、和諧、溫情、美妙。

漢語以它天助神佑的自潔能力，大浪淘沙，沖刷歲月，蕩滌荒蠻，洗去血腥。它不求絕對之凈、無機(jī)之純——水至清則無魚。何況，那水天一色的大河中，還騰哮著一條巨龍呢。

像無法選擇血緣種族和親生父母一樣，我無法拒絕漢語對我的哺乳。漢語是我幼年的兒歌，漢語是我少年的作文，漢語是我青年的情書，漢語是我成年的簽名。漢語是我的口音，漢語是我的膚色，漢語是我的血型，漢語是我的生活習(xí)俗，漢語是我的思維方式。漢語與我的心律合轍押韻。

我是一個漢語人。

在漢語的大樹下，即便落下幾片霜染的秋葉，都可能在我的心頭神奇地吐出新芽，蓬蓬勃勃地長成童話、小說、詩歌、散文---長成一派春意盎然的生命風(fēng)景。

我時常沉醉于這樣的情景：枯坐窗前，思緒困窘，一籌莫展的稿紙上便輕輕地走來了漢語向?qū)?。穎慧（有時又是隱晦）的漢字，往往本身就是一塊敲擊靈感的燧石或指點迷津的路標(biāo)。漢語特有的象形美和音韻美，也常常使看似平淡的一字一句陡生奇異，幻化出彩蝶紛飛的意象和行云流水的韻律。我的心境于是豁然開朗——在漢語的藍(lán)天下，我縱情地放飛著遐想；

第四篇：導(dǎo)學(xué)案1

22《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》導(dǎo)學(xué)案

八里中心小學(xué)

劉俊斌

教學(xué)目標(biāo)：

1.會讀本課的5個生字，會寫4個生字，能正確讀寫“精神抖擻、手疾眼快、膀大腰粗”等詞語，理解詞義。

2.正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子和小胖墩兒這兩個鮮活的人物形象。

3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法。教學(xué)重點、難點：

1.感受小嘎子這個鮮活的人物形象。

2.學(xué)習(xí)通過語言、心理、動作的描寫表現(xiàn)人物性格特點的寫作方法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)過程： 課前交流：

1、課前，老師想先做個小調(diào)查：看過電視劇《小兵張嘎》嗎？

2、回憶一下，劇中人物都是怎樣稱呼“張嘎”的？（小嘎子、嘎小子、嘎子哥??）

3、無論怎樣稱呼都含著大家對小嘎子的喜愛之情。同學(xué)們喜歡嘎子這個人物嗎？

4、這節(jié)課，我們就走進(jìn)作家徐光耀的小說《小兵張嘎》，共同賞讀其中的一個片段，再進(jìn)一步認(rèn)識小嘎子。板書課題：《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》

一、揭示課題，初悟情感

1、誰來讀讀課題？（指生讀）。我們一起再讀一遍課題。（齊讀）

2、學(xué)貴有疑，讀完課題你有什么疑問嗎？

3、他們到底是怎么比賽的呢？我們一起到文中去深入研讀。

二、自主學(xué)習(xí)（學(xué)前檢測）

1、我會為下列加線的字注音。褲襠（）

破綻（）

扳倒（）

咕咚（）

趁勢（）

．．．．．撓()

拽（）精神抖擻（）

手疾眼快（）冷絆子（）．．．．．我認(rèn)為上面的字需要注意讀音的有：

我認(rèn)為上面的字需要注意字形的有：

我認(rèn)為課文中的字還需要注意的有：

2、寫出下列詞語的意思

精神抖擻：

手疾眼快：

破綻:

冷絆子:

通過預(yù)習(xí)課文，我還不理解的詞語有：

3、文中的小嘎了是一個（）的人，胖墩是一個（）的人，課文寫了他們（）的事。

4、大家預(yù)習(xí)的真不錯，通過預(yù)習(xí)小嘎子給你留下了什么印象？板書：聰明機(jī)靈

三、合作探究，感受人物形象

（一）感受嘎子形象

1、同學(xué)們說得很好。課文中哪些地方最能體現(xiàn)小嘎子的特點呢，請同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，標(biāo)劃出有關(guān)的句子。

2、把你畫出的句子在小組內(nèi)交流。

3、出示句子一：（1）他會利用自身優(yōu)點，手疾眼快，這是他的長處，相對胖墩兒而言，嘎子的短處是什么？嘎子知道揚(yáng)長避短，所以“從不----，自然不----，而選擇----”的比賽方式。教學(xué)中抓住“一向”“ 從不”“ 自然”來體會嘎子的霸道、以強(qiáng)欺弱。這里，抓住文字去組織。（2）從摔跤方式的選擇上，我們讀出了一個（富有心計）的嘎子？板書（3）讀出他的（聰明）來?。阕x）讀出他的（機(jī)靈）來！（你再讀）你還畫出了哪些句子？

4、出示句子二：

通過這個句子，讓我們體會到了小嘎了對自己摔跤充滿了自信。

4、出示句子三：

（1）我們都來讀讀這句話，你發(fā)現(xiàn)這個句子有什么特點嗎？

（2）你真會發(fā)現(xiàn)，關(guān)注到了句子的表達(dá)方法。出示11誰來說說，從“猴兒似的蹦來蹦去” 這處比喻中你體會出了什么？

（3）對比讀一讀，去掉“猴兒似的”后，和原句在表達(dá)效果上有什么不同？指兩生讀（4）去掉后我們就感受不到嘎子的機(jī)靈和敏捷了。同學(xué)們，請你走進(jìn)嘎子的內(nèi)心，仔細(xì)琢磨，大膽想像，在嘎子蹦的過程中，他心里到底在想些什么？（5）誰愿意跟老師合作讀讀這句話？

（6）這就叫做使巧招，下冷絆子，這就是嘎子猴兒似的蹦來蹦去的目的。一個簡單的動作“蹦”，就讓我們走進(jìn)了嘎子的內(nèi)心，讀出了文字背后的深層含義，一個聰明、機(jī)靈的嘎子就活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)在我們面前。

（7）讓我們一起讀出嘎子的聰明和機(jī)靈吧。齊讀！

5、出示句子三： ①這句話很有意思，“走馬燈似的轉(zhuǎn)”，怎么轉(zhuǎn)呀？

②好一個“轉(zhuǎn)”字，一轉(zhuǎn)二轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，他們可不是空轉(zhuǎn)，人在轉(zhuǎn)，心也在（轉(zhuǎn)）。此時你就是小嘎子，你的心里會轉(zhuǎn)些什么？你呢？小嘎子。此時，你們都是小嘎子，你會在心里轉(zhuǎn)些什么？

3、這一來，小嘎子可上了當(dāng)，一連用了推、拉、拽、頂四種招數(shù)，結(jié)果還是無濟(jì)于事。任憑嘎子想盡千方百計，胖墩兒依然穩(wěn)如泰山。此時小嘎子終于沉不住氣了，只有使出最后的殺手锏，那就是鉤，不料反給他把腳別住了，再趁勢一推，這一別，一推，這一招就叫四兩撥千斤。結(jié)果可想而知，小嘎子摔了個仰面朝天。從中你又感受到一個怎樣的嘎子？板書（求勝心切。）

（二）感覺胖墩兒形象

1、同學(xué)們，要是換在平日里，小嘎子也許早就獲得勝利了，可今天的對手是誰啊？這是一個怎樣的對手？

2、文中哪里寫到胖墩是個厲害的對手。你能用剛才的方法來體會胖墩兒的特點嗎？交流板書：忠厚、老實、沉穩(wěn)

3、從一系列的動作中可以看出胖墩兒是個摔跤的高手，從他看似隨意的語言上更不難看出他兩種摔跤方式都很擅長，這就為后面胖墩獲勝做好了鋪墊，這種寫法就叫做巧設(shè)鋪墊。結(jié)果出人意料，而又在情理之中。

五、通篇會意，領(lǐng)悟表達(dá)

1、課文學(xué)到這里，你覺得作者是用什么方法把這兩個人物寫的如此生動逼真、栩栩如生的呢？板書：動作、心理、語言、神態(tài)

2、動詞的準(zhǔn)確運(yùn)用和心理活動的細(xì)致刻畫，再加上語言、神態(tài)的描寫，就讓我們感受到了富有心計、爭強(qiáng)好勝的小嘎子和沉穩(wěn)，憨厚的小胖墩兒這兩個栩栩如生的人物形象。我們在寫人物的特點時，也要學(xué)習(xí)作者這種寫法。

六、發(fā)揮想象，探究情節(jié)

1、小嘎子輸了，現(xiàn)在就你的了解，小嘎子會善罷甘休嗎？那你猜一猜接下來他會對胖墩說什么呢？

2、小嘎子當(dāng)時到底怎么說的呢？我們來看看原著吧！誰來讀讀？ 屏幕出示：兒童小說《小兵張嘎》中，小嘎子摔跤失敗后說的一句話：“慢著！”小嘎子腦門上哄哄冒火，又羞又急，“咱們是三盤兩勝，倒一回就歸你啦？——還有兩盤呢！”“又三盤兩勝啦，你可真會耍賴！好，三盤就三盤！”

3、配樂寫：同學(xué)們，你們猜中了。第二次摔跤開始了，拿出練習(xí)紙，接著把你想象到的第二次摔跤的過程寫下來。提示：可以抓住人物的動作、語言、神態(tài)、心理來寫，這樣會更具體更生動。

4、誰愿意給大家分享第二次摔跤比賽？指生2人

（1）你抓住了動作，使人物活靈活現(xiàn)（2）你抓住了語言神態(tài)，使人物栩栩如生。

5、同學(xué)們，想不想欣賞原版的二次摔跤？自由讀一讀

6、這節(jié)課我們通過這個小片段走進(jìn)了一場如此精彩的摔跤比賽，實際上徐光耀爺爺?shù)摹缎”鴱埜隆愤@篇小說里還有很多關(guān)于小嘎子的故事，例如“堵煙囪”“燒炮樓”等，都特別精彩。

七、布置作業(yè)，拓展延伸

希望愛讀書的你課后走進(jìn)這本小說，更全面的去了解嘎子這個人物；愛寫作的你，運(yùn)用今天學(xué)到的寫作方法，寫一個小片段，突出人物的特點。

八、板書設(shè)計

小嘎子和胖墩兒比賽摔跤

小嘎子 ：聰明機(jī)靈

富于心計

靈活——動作，語言，心理

胖墩兒： 沉穩(wěn)

老實

準(zhǔn)備

聰明機(jī)靈

老實

動作

過程

富于心計 沉穩(wěn)

語言

結(jié)果

爭強(qiáng)好勝 憨厚

心理 在遺憾中成長

———《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》教學(xué)反思

平陰縣龍山小學(xué)

韓慶芝

上周三在實驗小學(xué)執(zhí)教了五年級下冊第22課人物描寫一組的第一個片段《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》一課，讓我感慨萬千。下面就我在授課過程中的一些感受和大家分享如下：

一、學(xué)會什么，教給什么

本節(jié)課的教學(xué)我始終堅持以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為基點，對于學(xué)生語文能力的培養(yǎng)貫穿整節(jié)課堂。比如：課堂伊始，學(xué)生讀完課題，接著讓學(xué)生質(zhì)疑課題，提出有價值的問題，一是為了培養(yǎng)學(xué)生問問題的習(xí)慣；二是為了讓學(xué)生學(xué)會帶著問題去學(xué)習(xí)課文，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性。在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況的環(huán)節(jié)，我也設(shè)計讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞語的規(guī)律，及時總結(jié)學(xué)生好的理解詞語的方法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果來概括課文主要內(nèi)容的方法。對于小嘎子這一人物形象的學(xué)習(xí)，我主要采用了教師引導(dǎo)，學(xué)生緊跟，學(xué)生交流，教師延伸的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住描寫人物動作、語言、心理等來刻畫人物形象的方法，在學(xué)生習(xí)得方法后，在讓學(xué)生運(yùn)用已會的方法來感知胖墩兒這一人物形象。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生對于人物的動作理解的比較的到位，但是透過動作再走近人物內(nèi)心理解的不是特別深入。我分析原因：一是學(xué)生對于摔跤比賽沒有切實的生活體驗，二是老師做的鋪墊還不夠，對于學(xué)生的學(xué)情了解的不夠到位。在今后的教學(xué)中還需全面了解學(xué)情，充分做好鋪墊，想要學(xué)生學(xué)會什么，就要先知道教給學(xué)生什么？在教的過程中還要循序漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，每一環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為實現(xiàn)目標(biāo)做好有效的鋪墊。

二、由表入里，領(lǐng)悟表達(dá)

這個小片段主要是抓住人物的動作、心理等來塑造栩栩如生的人物形象的。我們通過抓住重點詞語，從文字表面體會到了小嘎子的聰明機(jī)靈、富有心計、爭強(qiáng)好勝和小胖墩的老實、沉穩(wěn)、憨厚，關(guān)鍵還要讓學(xué)生體會到作者是怎樣寫出來的，這是本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。所以在教學(xué)過程中，我非常注重總結(jié)語的鋪墊作用。讓學(xué)生明白我們是抓住人物的動作來體會到他這種特點的，我們是通過走進(jìn)他的內(nèi)心來體會到他那種特點的，讓學(xué)生在老師的總結(jié)語上感悟作者的寫法。所以在感受完這兩個人物形象后，再領(lǐng)悟作者的表達(dá)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)得比較輕松，教學(xué)目標(biāo)水到渠成。

三、寫法遷移，學(xué)以致用

為了激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，我在學(xué)完課文內(nèi)容之后，安排了“猜一猜接下來嘎子會怎么說，怎么做?”這一環(huán)節(jié)，然后出示原著中小嘎子的做法，和學(xué)生的想法不謀而合，學(xué)生的興趣被大大激發(fā)起來，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用今天我們學(xué)到的方法來續(xù)寫第二次摔跤。雖然因時間原因，學(xué)生沒有寫完，但是當(dāng)我巡視時，大部分同學(xué)都已經(jīng)寫出了精彩的開頭，都能抓住人物的動作、心理、神態(tài)等去體現(xiàn)人物的特點。當(dāng)時，我真有點難以取舍，不知展示誰的更好，連我課前了解的寫作水平不太高的幾位同學(xué)，也在短短的時間內(nèi)洋洋灑灑寫出了五六行，我似乎也能在所有的開頭中預(yù)感到第二回合的精彩激烈。不知是這節(jié)課的功勞，還是學(xué)生自身的水平高。當(dāng)時，我最大的愿望就是能讓這節(jié)課的時間再延續(xù)上五分鐘該有多好，如果這節(jié)課老師沒能創(chuàng)造出精彩，但我堅信這群可愛的學(xué)生一定會彌補(bǔ)老師的精彩。短短的四十分鐘結(jié)束了，沒能充分給大家分享學(xué)生的精彩是我最大的遺憾，如果讓我重新來上，我愿意刪去前面任意環(huán)節(jié)來換取學(xué)生的精彩?！罢n堂永遠(yuǎn)是不完美的藝術(shù)”，在磨課過程中，我進(jìn)步了；在授課過程中，我收獲了；在反思過程中，我成長了。

第五篇：語文導(dǎo)學(xué)案

萊蕪市高級技工學(xué)校電氣技術(shù)系2012——2013學(xué)年第二學(xué)期 語文 導(dǎo)學(xué)案

編號：2-3編制：張斐然審核：使用時間

《信客》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．知識能力：理解并識記文章中的生字詞，學(xué)習(xí)作者描寫人物的方法，概括課文中每一部分的內(nèi)容，學(xué)會在寫作時運(yùn)用線索。

2．情感目標(biāo)：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格，并結(jié)合自身，在學(xué)習(xí)和生活中做到誠

信做人，真誠做事。

【重點和難點】

把握人物故事的寫作方法，注意語言的描寫。

【使用說明和學(xué)法指導(dǎo)】

1．借助導(dǎo)學(xué)案理清課文的脈絡(luò)，把握文章中人物的形象。

2．認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時上交。

【導(dǎo)學(xué)過程】

·知識鏈接·

余秋雨，當(dāng)代中國文化史學(xué)者，文學(xué)家，散文家，作家，我國當(dāng)代著名文學(xué)理論家。1968年，他畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。歷任上海戲劇學(xué)院院長、教授，上海劇協(xié)副主席。1962年開始發(fā)表作品，1991年加入中國作家協(xié)會。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《摩挲大地》、《尋覓中華》等，文化通史《問學(xué)余秋雨》，長篇記憶文學(xué)《借我一生》、《我等不到了》等，學(xué)術(shù)專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國戲劇文化史述》、《藝術(shù)創(chuàng)造工程》、《中國戲劇史》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》、《觀眾心理學(xué)》等。

一、自主學(xué)習(xí)。

1．給下劃線字詞注音。

嫉妒（）噩耗（）（）吊唁（）戚容（）

訛斥（）文縐縐（）顛沛（）（）唏噓（）（）

2、你能為信客寫一份檔案嗎？

職業(yè)：

性別：

身體狀況：

收入情況：

班級：姓名：小組：小組評價：教師評價：工作內(nèi)容：

主要事跡：

最敬重的人：

座右銘：

3．從兩代信客的職業(yè)生涯中，你讀出了一個消失的職業(yè)——信客具有哪些職業(yè)品質(zhì)？

二、討論交流，合作探究。

1.課文分五個部分寫了一個消失了的職業(yè)——信客，寫出了這個職業(yè)的最后一個從業(yè)者的一生。請為這五部分加上小標(biāo)題，要求每個標(biāo)題既能概括各部分的主要內(nèi)容，連起來又能勾畫出信客的職業(yè)生涯。

2．本文的語言質(zhì)樸、細(xì)膩，找出文章中給你印象深刻的句子，說說你的理解。

三、課堂小結(jié)

四、學(xué)后反思

你對本節(jié)課的意見：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2