第一篇：例談古詩詞教學方法

例談古詩詞教學方法

小學語文課本收錄的古詩詞，多是膾炙人口、清新寓意的精品。這些詩詞的內(nèi)容豐富深刻，情感積極健康，語言淺顯易懂，朗朗上口，易記易背，兒童比較容易接受。吟誦古詩詞，既能促進小學生智力和語言的發(fā)展，又有助于陶冶性情，激發(fā)積極向上的意志，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，增加生活情趣，提高美的鑒賞能力。

一、課前預習――掃清朗讀障礙

古詩詞具有“精、雅、神”的特點，篇幅短小但高度精煉；語言質(zhì)樸但優(yōu)美雅致；韻律考究但神清氣靈。古詩詞寫作年代久遠，寄寓著詩人特別的思想感情，有的古詩詞引經(jīng)據(jù)典，借物喻人；有的古詩詞還與當時的歷史、經(jīng)濟、文化密切相聯(lián)。因此，對重點字詞的準確解釋及對語句的理解是學好古詩的前提。教學古詩詞時，預習內(nèi)容應根據(jù)不同學段的教學要求來設計。低年級學生的預習重點要讓學生利用工具書，讀準每一個字的字音，認識詩詞中的生字，把詩詞讀通順，了解其在結(jié)構(gòu)上的特點；中年級學生的預習可在讀通詩詞的基礎上，結(jié)合押韻的特點讀準多音字，利用書中字詞的解釋初步理解詩意；高年級學生的預習重點應在理解詩意的前提下，了解相關(guān)的寫作背景，體會作者真正要表達的思想感情。

二、導入揭題――激發(fā)學習興趣

與現(xiàn)代白話文相比，古詩詞不易被學生所喜愛，一方面是因為沒有完整的情節(jié)和華麗的詞藻；另一方面是因為學生不理解詩人的寫作動機而無法理解美妙的意境。所以，教師要凸顯古詩詞的結(jié)構(gòu)美、韻律美，讓學生理解詩人用詞背后蘊藏著的博大高深的智慧。

古詩詞揭題的方法很多，關(guān)鍵要能調(diào)動學生參與學習的積極性，使其有強烈的探究欲望。低年級應該在創(chuàng)設情境的基礎上以編故事、做游戲、猜謎語等方式導入學習；中年級應該從詩詞的韻律獨特、寓情于理方面突出古詩詞超凡脫俗之美，讓學生從內(nèi)心深處喜愛古詩詞；高年級應結(jié)合古詩詞的相關(guān)歷史資料，讓學生走進詩人的內(nèi)心世界。如教學王安石的《泊船瓜洲》一課時，可抓住詩眼“綠”來讓學生了解古詩中一字之妙，并結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，感悟詩詞表達的情感。

三、初讀質(zhì)疑――感悟意境韻味

古人云：“多讀心中有本，多寫筆下生花?！边@說明“讀”的重要作用。因為一切語言學習最有效的方法就是多“接觸”。因此，在古詩詞教學中，教師要引導學生多讀，在讀中理解，讀中感悟，讀出古詩詞的意蘊，讀出古詩詞的精彩。

1.讀準字音。讀準字音是古詩詞教學最基本的要求，也是讀一首新詩詞的開始。學生在自由讀詩詞的過程中，如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決。對詩中的“多音字”“通假字”，在自由讀之后，由教師及時進行檢查，相機糾正學生的錯讀問題。

2.讀準節(jié)奏。對小學生而言，無須去深究古詩詞在押韻和對仗方面的知識，但有必要讓學生從誦讀節(jié)奏中認識古詩詞的音韻美。如：古人讀五言詩詞的停頓一般按“二一二”或“二三”的節(jié)奏劃分，讀七言詩詞一般按“二二三”或“二二一二”的節(jié)奏劃分；或者，古人還有“平長仄短”“踏歌”等讀詩方式。在實際的教學中，教師要先示范讀，再讓學生模仿練習讀；也可以讓學生先根據(jù)方法去練習讀，然后示范讀；還可以教師和學生互動，你讀上句，我讀下句，真正做到讀準節(jié)奏。

3.讀出疑問。在初讀階段，學生對古詩詞有了一定的認知，除讀熟字音、節(jié)奏外，還應當關(guān)注在讀中產(chǎn)生的疑問。如林升的《題臨安邸》（“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！保╆懹蔚摹肚镆箤猿龌h門迎涼有感》（“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！保┒紝懥巳?，但他們各自寫的是什么人呢？這就是需要讓學生通過讀來進一步思考的問題。（林升的詩中寫了一種人，是游人，這里的游人專指當朝的達官貴人。而陸游詩中也寫了一種人，是遺民，是北宋王朝滅亡之后遺留在中原大地上的子民，不是遺留，是遺忘，是遺棄！所以，我們看到的是兩種不同的狀態(tài)：游人狀態(tài)一個字：醉，是爛醉如泥，是紙醉金迷，是醉生夢死；遺民的狀態(tài)一個字：淚，是以淚洗面。是血淚斑斑。是欲哭無淚。）

4.讀出韻味。古詩詞是一種有曲調(diào)的語言，初讀時要注意體會字句間的韻律。吟詩與唱歌不一樣：唱歌重曲不重詞，詞只是一種提示，一種象征，所以聽歌主要是聽曲。讀詩則不同，聽的是詞，讀者要知其韻，聽者要明其意?！睹姶笮颉分姓f：言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。在通讀中，學生能初步把握詩詞的感情基調(diào)，從而準確把握全詩的靈魂――節(jié)奏。如岳飛的《滿江紅》，誦讀基調(diào)應是悲愴的；毛澤東的《沁園春?雪》基調(diào)應該是雄視天下。

四、領悟詩意――充實言外之韻

1.結(jié)合注釋、插圖法。課本上的古詩詞大都附有注釋和插圖。學生經(jīng)過反復朗讀后，可以結(jié)合注釋和插圖默讀，一邊讀一邊想：我讀懂了什么，還有哪里是不明白的？然后通過匯報或小組交流，在交流互動中學習，解答。教師根據(jù)學生的理解情況梳理出難理解的字詞進行解釋或組織學生通過討論達成目標。

2.創(chuàng)設情境法。每一位詩人、詞人在創(chuàng)作時都是有感而發(fā)的，或感于情，或感于境。因此，教師可以創(chuàng)設相似的情境，讓學生在情境中去體驗，在體驗中用對話、用表情、用動作去解釋詩詞。如教學賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》（其一）時，可以讓一名學生扮演詩人，其他學生扮演孩童，利用書中的詩句對話。讓學生在情境的體驗中去領悟詩意。

3.感知提問法。教師在學生反復朗讀的基礎上，可以出示兩三個有思考價值的問題，以達到串講全詩的目的。但在理解詩意這個環(huán)節(jié)時不宜深究，不要讓學生形成千篇一律的理解，只要學生能用自己的話大致表述全詩意思就可以了。

五、吟誦明理――提升價值取向

根據(jù)王崧舟老師實現(xiàn)古詩詞價值取向的觀點，在教學時可通過三條實踐策略進行吟誦明理，即：會心吟誦得其韻，誠心直觀得其象，潛心涵泳得其意。自古漢詩吟誦，兩千五百年孔子“弦歌”《詩經(jīng)》，屈原“被發(fā)行吟于澤畔”，一直到九十年前，漢語的所有“詩、詞、文、賦”都是吟誦的。比如，人們一直認為王之渙的《登鸛雀樓》是積極向上的奮發(fā)圖強的，是激勵人們百尺竿頭更進一步，表達的是盛唐氣象，從小學到大學講法都一樣。這就是誦讀的結(jié)果，這就把古詩當成大白話文來理解了，實際上差之千里。因為朗誦，每個字都很短，不超過一秒鐘，但詩的韻腳是：ou，如果拉長三秒來吟誦，還能積極向上、奮發(fā)圖強嗎？再看詩中的入聲字，這首詩一共20個字，卻用了6個人聲字，太多了。人聲滯澀、短音頓挫，多用來表達痛苦、轉(zhuǎn)折、強調(diào)等作用。這首詞的開頭就用了兩個人聲字，定下了整首詩痛苦的基調(diào)。再結(jié)合字義來分析就很清楚了：那么大的太陽都落山了，那么大的黃河都人海了，我的生命已將流逝，可我多么想抓住時間??！所以我要登樓，再登樓……“更上一層樓”隱含著多少的無奈。這是一首吟詠生命苦短的詩啊。我們朗誦這首詩，就感受不到它的意義；但當我們吟誦它時，體會就會完全不同。

六、鞏固拓展――豐富詩詞積累

每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史，一個濃縮的生活場景。如何在誦讀、理解古詩的基礎上還原歷史，還原生活場景，讓學生更深刻地體會到詩詞的美感呢？教師如果能選取一首或幾首與本節(jié)課所學古詩詞相同或相近的詩詞（或相關(guān)史實）來進行拓展，不僅能讓學生耳目一新，強化教師對古詩詞的意境創(chuàng)設，還有助于當場檢驗學生是否能進行學法遷移，為學生在課外進行相關(guān)主題的系統(tǒng)閱讀指明方向，激發(fā)學生積累古詩詞的興趣，提高課堂教學效率。

1.圍繞作者進行拓展。（1）拓展作者的生平及相關(guān)時代背景資料。古人云：“詩言志”。每一篇詩（詞）都是作者在某一特定時空的情緒宣泄，絕大多數(shù)的詩詞作者，都是在借詩抒情或借詩寄意的。如教學《泊船瓜洲》一課時，就要先了解王安石變法的背景：第一次變法始于宋神宗熙寧元年，因變法涉及官僚貴族的切身利益，得罪了很多人，王安石被迫辭職，變法就此失敗。一年后，神宗皇帝再次召王安石進京主持變法，時值熙寧八年二月，對詩人來說這是個特殊的時節(jié)點，因為他又一次看到了改革的希望，于是才有了“春風又綠江南岸”的慨嘆。至此，“春風”是誰？為什么“又綠”？大家都明白了；為什么是“江南岸”？因為那“春風”吹的就是江南的王安石。通過以上拓展，學生便能貼近詩詞作者的內(nèi)心，對一些關(guān)鍵的意象的把握就容易多了。（2）聯(lián)系拓展作者同期的其他詩詞作品。古人的詩作往往都帶有聯(lián)系性，相同的作品可連成一組，這些組詩也是課堂教學中拓展的好材料。如教學陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！睍r，可聯(lián)系作者十年前所作的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》進行拓展，不僅豐富學生們對古詩意境的理解，也能激發(fā)學生課外閱讀的興趣。（3）拓展與作者主題相同的其他詩詞作品。在教學白居易的《長相思》時，可對比李煜與納蘭性德的《長相思》來教學，引導學生理解同一相思主題在不同詩人筆下的表達方法；教學王冕的《墨梅》時，可讓學生聯(lián)系王安石的《梅花》來認識梅花不畏嚴寒的品質(zhì)；學習毛澤東的《卜算子?詠梅》時，可先了解陸游的《卜算子?詠梅》，明白毛澤東反其道而行之的含義，讓學生在誦讀中更深刻地體悟到作者對梅花的贊美。

2.圍繞主題進行拓展。中國古詩詞都寄托著一個民族的精神，生成了獨具特色的主題文化。如“千里共嬋娟”的月亮文化；“高山流水”的知音文化；“楊柳依依”的送別文化；“憂國憂民”的處世文化；“正直高雅”的君子文化……在我們的古典詩詞寶庫里比比皆是，有利于教師在課堂上進行主題同構(gòu)拓展。如教學《漁歌子》之前，先以《小兒垂釣》導入，讓學生明確《漁歌子》也是寫垂釣的，并讓學生把這兩首詩詞放在一起邊讀邊比較：他們的相同之處是什么？不同之處又在哪里呢？通過對比著讀，異中求同，同中辨異，并聯(lián)系詩人的寫作背景去體會詩人的寫作心境，最終讓學生明白：同是寫垂釣，心境不同，意境自然也就不同了。

3.圍繞寫法進行拓展。

在歷代古詩詞中，詩（詞）人總是取材于現(xiàn)實生活，有借景抒情的，有托物言志的，有借物喻理的……在這眾多的古詩詞中，有不少在寫法上是很相似的。所以，教師在教學中可從詩歌的寫法上進行拓展，讓學生從更多的感性材料、感性事例中悟出詩人的表達方式。如教學葉紹翁的《夜書所見》一詩時，在學生朗讀、理解詩的大意后，學生對詩人借“梧葉、秋風、兒童、籬落、燈籠”等來襯托自己的愁緒有了初步的感知，這時，教師可引導學生了解張繼的《楓橋夜泊》，把兩首詩作比較，學生便容易發(fā)現(xiàn)，兩位詩人采用了相同的寫法，表達了同樣的感情，雖然兩首詩所描寫的時間、地點、環(huán)境都不同，但因兩位詩人“同是天涯淪落人”，所以，他們會有相同的感受。

古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶。教師要重視古詩詞教學，采取科學有效的手段激發(fā)學生的學習興趣，引起學生的情感共鳴，讓學生去發(fā)現(xiàn)古詩詞的美，得到美的體驗，促使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國的優(yōu)秀文化，提高學生的語文素養(yǎng)。

第二篇：英語課堂教學方法例談

英語課堂教學方法例談

● 孫萬芬

俗話說，教無定法，然而教又要得法。英語的教學方法多種多樣，最為傳統(tǒng)的是講授法和演示法，它們在英語教學中至今仍扮演著重要的角色。我們不能忽視它們的作用，但我通過多年的教學實踐認為以下的五種英語教學法更有利于我們的英語課堂教學，它們分別是相互批改訂正法、栩栩如生的視覺材料運用法，泛讀與精讀結(jié)合法，背對背的默寫過關(guān)法以及口頭辯論法。在日常的英語教學中，我們經(jīng)常使用這五種常見的有效的英語教學法，不但能快速高效地提高英語教學的質(zhì)量，而且使我們的英語課堂變得生動活潑、有情境、富有情趣，學生在課堂中思維活躍、情緒高漲、互動頻繁。通過努力，師生共同構(gòu)建了自主、高效、平等、和諧的英語課堂。

一、相互批改訂正法

相互批改訂正法是指學生在完成規(guī)定的作業(yè)后，由教師統(tǒng)一組織，學生相互間互換作業(yè)，并找出相應的錯誤，同時又能獨立自主地訂正作業(yè)的方法。學生的書面表達、聽寫、時態(tài)填空及其他練習，都能使用這種方法。在批改訂正中，學生動腦找出錯誤，動手糾正錯誤，動口說出理由，這就鍛煉他們的動腦、動手、動口能力和思維糾錯能力，讓學生成績在糾錯中得到提高。但是基于學生基礎的差別，并不是每個學生都能順利地完成任務，這就要求我們的教師給予指導。可以讓基礎好的學生和基礎差的學生結(jié)成對子，讓優(yōu)等生體驗到做小老師及教學相長的樂趣，讓基礎薄弱的同學嘗試學習成功的樂趣，從而激發(fā)興趣，調(diào)動自身學習的主觀能動性。這樣就能優(yōu)化學習效果，提高有效教學的目標達成率。我想這種教學法尤其適應我們的農(nóng)村中學，因為我們農(nóng)村中學的班級學生數(shù)較多，學生英語基礎薄弱，且學生與學生之間也很不均衡。如果讓任課教師一個一個的去批改，肯定是耗時多效率低，事倍功半。農(nóng)村教師不妨用這種教學法，嘗試摸索出一條省時、高效的英語教學之路。

二、視覺材料運用法

栩栩如生的視覺材料本身就非常鮮明生動，形象直觀，它能激發(fā)學生的興趣，點燃學生學習英語的激情，同時我們教師運用和尋找起這些材料來又很便捷。

視覺材料通常和可見可視的東西相聯(lián)系，常用來創(chuàng)設教學情境，營造課堂氛圍，最大限度地調(diào)動學生的學習主動性和求知欲，它在培養(yǎng)學生的興趣中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新聞、電影、圖片、卡通畫和海報等都是很有用的視覺材料，它們被廣泛地應用于英語教學中。舉例說明，當我們在教有關(guān)慈善活動的話題時，我們可以先向?qū)W生展示一個有關(guān)地震的短片，讓學生身臨其境地感受一下，感受地震的悲慘劇烈、感受救護人員的勇敢無私，感受災民的孤助無望。然后讓他們分組討論，談談他們的感受，并思考作為一個有責任心的人應該為災區(qū)做些什么，最后讓學生討論他們應該如何為慈善事業(yè)做些事情，如向災區(qū)的小朋友捐書、捐零花錢，做慈善義演等。教學中，我們還可以適當增加一些當自然災害來臨時的救護常識。

我想這些可視材料很有感染力和說服力，學生能更加專注于所學的內(nèi)容，并積極參加課堂教學活動，這能使我們的英語課堂生動有趣，同時又能開闊學生的視野，提高學生的聽說技巧，挖掘?qū)W生深層潛能，從而達到提高英語教學效率的目的。

三、泛讀與精讀結(jié)合法

泛讀是指快速瀏覽文章獲得主要信息，最大限度地認識詞匯，領會文章的中心意思，并從總體上把握文章的閱讀方法。精讀是指細讀課文獲得更加精確的信息，弄清文章中的情節(jié)沖突，任務描寫，對文章中最好的章段、句、片段要反復咀嚼，慢慢品味，汲取精華的閱讀方法。我認為它們是閱讀課文行之有效的好方法，可以擴大學生的詞匯量，提高學生閱讀技巧。例如，我們教每個單元的“Reading”時，我們就能運用這種方法，首先讓學生做泛讀來回答像這樣的問題，“這篇文章的中心意思是什么？”然后再讓學生來做精讀，來回答像“誰”、“何時”、“何

地”、“為什么”、“怎么樣”等諸如此類的問題。這樣學生就能更好地理解課文，同時教師講解起來也比較輕松，更重要的是這能更好地瞄準中考，做到有的放矢。中考中有大量的閱讀理解，通常占40分左右，想要獲得高分，我們就必須把這兩種方法有機結(jié)合起來，同時，這種方法還用以讓學生博覽群書，擴大知識面，培養(yǎng)自學能力，并為學生終身學習打下基礎。

四、背對背默寫法

背對背的默寫是指一種小測試的形式，它形式簡單、操作方便、反饋及時。在這個過程中，學生默寫教師所報的內(nèi)容，同時禁止他們相互抄襲或偷看課本，獨立完成。通常在剛上課時，我們采用這種背對背的默寫方式，內(nèi)容可以是最近才學的生詞、詞組或者重要的句型，這種方法是我們及時檢查學生學習情況最常見、最有效的形式，通常分為四步：首先是教師根據(jù)上節(jié)課或上個單元所學的知識，準備好默寫的內(nèi)容；其次是實施默寫，采取老師報或課代表報的形式；三是批改，可以采取教師改或?qū)W生互改的方式完成；四是抓好反饋和糾正，教者要在第一時間掌握默寫情況，反饋給學生，并要求糾正，對重要而易錯的知識點還沒有掌握或沒有完全掌握的同學還要落實跟蹤、督查的措施，以便他們徹底掌握這些內(nèi)容，背對背默寫法能促使學生及時鞏固所學的內(nèi)容，尤其對比較懶惰的學生更為實用?？傊?，它能幫助學生形成學習的良性循環(huán)，培養(yǎng)學生自主學習的習慣，能鼓勵先進，鞭策后進，從而達到共同提高的目的。

五、口頭辯論法

口頭辯論是指關(guān)于一個話題的討論，通常在每一個單元結(jié)束時進行，它能培養(yǎng)學生在公眾面前大聲講話并用英語思辨的能力。比如，我們可以先給學生一個主題，或者一些學生感興趣的話題來讓他們自己選擇。確定好話題之后，我們再把學生分成甲、乙兩方，然后讓學生熟悉材料，了解討論內(nèi)容，明確所扮演的角色和小組討論的任務，并獨立思考。最后讓雙方代表陳述各自的觀點和證據(jù)，讓雙方都有展示口才的機會，這必將是一場緊張又熱烈，興奮又激動的唇舌之戰(zhàn)，它能使學生們保持高漲的情緒，躍躍欲試的舉止。通過自由的辯論活動，加快了課堂教學的節(jié)奏，緊張的氛圍又可以有效地調(diào)動學生的組織能力，口頭表達能力，辯論說服能力和團隊合作能力。最終教師根據(jù)辯論的總體情況、相關(guān)問題的優(yōu)缺點加以分析，作出總結(jié)和點評，并提出自己的想法，提供建設性的建議和要求。

這種教學方法不僅有利于教學效果的提高，充分發(fā)揮學生的學習主體性，增強學生的主體意識，引導學生進行自我教育，而且它又能豐富教學內(nèi)容，同時又能提高學生的口語和交際能力，全方位提高學生的綜合素質(zhì)。

如果我們教師能靈活運用這五種常見的有效的英語教學法，就能夠取得事半功倍的效果。以上是個人英語教學實踐中的幾點拙見，僅供參考。

（孫萬芬亭湖區(qū)桂英初級中學）

第三篇：古詩詞教學方法

新標準下的古詩詞教學方法

詩是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，是個性抒發(fā)的最近途徑。可是，當代中學生感到詩歌特別是中國古典詩詞越來越遙遠，越來越陌生。當積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感的古典詩詞從廣大中學生的精神生活中逝去時，這是何等可怕可悲的事情。

我想，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個很重要的原因是：在我們中學的詩詞教學中，行為主義教學仍很有市場。行為主義學習理論強調(diào)“刺激——反應”，把學習者看做是對外部刺激作被動反應，即作為知識灌輸?shù)膶ο?，它認為知識是客觀的，教師只需要通過“刺激——反應——強化”的模式把客觀世界的知識傳遞給學生。因此傳統(tǒng)課堂上學生的活動主要是被動地聽記和機械地做題。詩的感覺美、意象美、語言美以及教育任務則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊含復雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個個鮮活生命的最純粹的文學樣式被異化為通過高考博取功名的敲門磚。

一、反復吟詠，創(chuàng)造激勵探究問題的熱情和責任感的情境

二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領悟其意境、意趣?！按猴L又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發(fā)學生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

老師的講析代替不了學生的聯(lián)想、想象，學生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話，最終實現(xiàn)意義的建構(gòu)。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建手腳架，促進知識與能力相生相長

意義是經(jīng)驗的生成。學生的知識經(jīng)驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的認知結(jié)構(gòu)。這個認知結(jié)構(gòu)包括：作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識以及一些主要流派的風格特點等。

1、從課內(nèi)向課外擴展，嚴格要求學生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。

2、引導學生通過專題探索掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。

3、推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章、書刊，讓學生走進經(jīng)典、走進名家大師，感受他們的學識、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。

4、指導學生廣泛深入地研究一些作家的傳記（評傳），走進歷史走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。

生命發(fā)展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學生積累文化，掌握方法，使其知識和能力相生相長。

四、拓展學習空間，讓詩詞走進生活走進心靈。

語文素養(yǎng)是存在于每個學生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學生自身的實踐活動才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關(guān)于詩詞學習的課外活動，為他們提供在具體環(huán)境中開展言語實踐的機會。

1、在教師的指導組織下，讓學生自己動手，利用板報、墻報、學習園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。

2、定期（周末或周日）開設詩詞講座，主要是專題學習的講座，如“唐朝邊塞詩與盛唐氣象”“詩人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學生成為主講或主持，強調(diào)師生互動、自由活躍，突出自主、合作、對話、情感與理性結(jié)合、具體與抽象結(jié)合。

3、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動，使詩詞從遠古走進現(xiàn)實生活、走進心靈，創(chuàng)造良好的學習情境，實現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯。

4、引導學生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。

5、開展總題為《生活因詩而精彩》的系列寫作活動。

五、加強合作探究，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發(fā)展

建構(gòu)主義強調(diào)合作和對話教育。以學習者的個體經(jīng)驗為出發(fā)點的建構(gòu)，必定帶有差異的色彩，從自己的經(jīng)驗基礎出發(fā)，對同一言語事實，選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。這些來自不同個性的不同角度的不同理解，又補充了個體經(jīng)驗的局限，把個體建構(gòu)推向合理與完善，個體建構(gòu)因此取得了開放的胸襟。而且，學習主體對合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”這時，教師主要在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生選擇探究主題。如“意象特征與情感主旨”“詩詞中的聯(lián)想和想象”“詩人與詩詞的主題、風格”“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等。這些專題還可分為更具體更小的主題，不求高、大、全，這才適合實際。二是從資料的來源、搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等上給予指導。比如對書刊、網(wǎng)頁的泛讀和精讀。三是指導學生把探究形成結(jié)果并進行交流。多肯定多激勵不苛求。

第四篇：古詩詞教學方法

古詩詞教學方法

一、導入：

二、板題示標：

1、有感情地朗讀詩詞，并會背誦、默寫。

2、理解詩句意思，并體會詩詞表達的思想情感。

三、第一次“先學后教”（初讀詩詞，讀準字音）

1、了解作者、創(chuàng)作背景（解題）：

2、請同學們聽老師范讀，聽清字音，聽準節(jié)奏。比一比，誰的坐姿最端正，聽得最認真。

3、出示幻燈片（標出字音、朗讀節(jié)奏）：請同學們自由朗讀兩遍，能夠正確、流利地朗讀

課文。讀完比一比，看誰讀得好！

4、檢測：誰有信心讀好？指名朗讀，學生更正、評價。

四、第二次“先學后教”（再讀詩詞，理解詩意）

1、出示自學指導：

請同學們再讀詩詞，先弄懂關(guān)鍵詞意，再理解詩意。先獨立思考，再同桌交流，或者查工具書。（）分鐘后，我們比一比，誰翻譯得好。

2、學生自學，教師巡視。

3、檢測：（提問詞意）誰有信心翻譯得好？指名翻譯。學生評價、更正、補充，教師引導。

4、強調(diào)：（或出示答案，學生齊讀）

五、第三次“先學后教”（研讀詩詞，體悟情感）

1、出示自學指導：

請同學們抓住關(guān)鍵詞、句研讀詩詞，體悟情感。先獨立思考，再同桌交流，（）分鐘后分組競答，看哪一組最棒！

2、學生自學，教師巡視，組織自學，了解學情。

3、檢測：誰最快完成了？競答開始！學生評價、更正、補充，教師引導。

4、強調(diào)：有感情地朗讀貫穿始終。

六、第四次“先學后教”（背誦詩詞，升華情感）

1、出示自學指導：

同學們反復朗讀詩詞，然后背誦，（）分鐘后看背誦，誰背的有準又快！

2、檢測：誰有信心背得好？指名背誦，學生評價。

七、總結(jié)：

八、以一帶多：

九布置作業(yè)（含小練筆）：

十、板書設計：

教后記：

第五篇：古詩詞教學方法探討

古詩詞教學方法探討

劉奇珍

古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠的意境、優(yōu)美的韻律而成為中國文學史上一顆燦爛的明星。古詩在高中語文教學中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,使中學生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好材料。（徐凡曰）

隨著語文新課程改革的深入發(fā)展，古詩文的教學越來越受重視，古詩文的比重在高中中課本中越來越大，不僅每本必修課本上有，還添加了專門的古代詩歌散文選修。（曉黎曰）

那么，在語文教學中，該怎樣進行古詩詞教學呢？（奇珍代表15級語文組拋磚引玉）

一、教學生讀詩

1、以“我”為主，激趣讀詩

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?“我”說作者，在課堂上，學生們自告奮勇登上“論講壇”，將自己查閱到的資料介紹給其他同學，或介紹詩人，或解說作品，方式既有在黑板上直接板書講解的，也有利用投影或幻燈將資料展示出來的；“我”來誦讀，訓練學生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來，使學生準確充沛地表達出詩人的情感。（曉黎曰）

2、配樂讀詩，感受詩美

創(chuàng)設音樂情境，通過個人讀、小組讀、齊讀、老師范讀等形式，讓學生感受詩詞的語言美、意境美、音樂美，在音樂所創(chuàng)造的氛圍中去體會作者的情感，學生對音樂的領悟能力,對美的欣賞能力乃至自身素質(zhì)也隨之提高。（徐凡曰）

3、巧讀詩詞，領會詩境

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。”古代詩歌教學中可以借鑒一些技巧與方法：范讀法、伴讀法、輪讀法、自由讀，教師指導學生注意字音聲調(diào)的正確、語調(diào)上的抑揚頓挫、各類型句子的讀法，強化朗讀中的停頓、輕重、速度、升降，指導學生反復朗讀詩詞，才能讓詩詞中無聲語言變成聲情并茂的語言藝術(shù)。對詩文的美產(chǎn)生審美體驗，才能激發(fā)學生的想象，才能培養(yǎng)語感，提高表達能力，才能使學生體會詩文內(nèi)容、感情、特色。（龍怡曰）

教學生讀詩，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出意境，讀出感情，讀出抑揚頓挫。

二、教學生悟詩

1、感悟意象意境

意象是詩歌藝術(shù)中最小的能夠獨立運用的基本單位。“意”即主觀情感，“象”即客觀物象（如山川草木等等），意象即為融入詩人主觀情感的客觀物象。詩歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。它分為四類：①人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；②事象，事象即動作形象；③物象，物象即事物形象；④景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。

意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

《溪亭》（林景熙）

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。

獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠汀。問題：詩人運用了哪些反映時間變化的意象? 答案：用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨寂寞情感。（賀標云）

2、感悟內(nèi)容情感

詩歌的思想內(nèi)容就是詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，作者的觀點態(tài)度指詩人通過詩歌形象表達的對人和事的看法、傾向以及人生志趣或感悟。它主要包括：（1）送別抒懷詩，常見的意象是楊柳、長亭、南浦與酒等，古代習俗常有折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別寫詩贈別等，這類詩常常抒發(fā)離愁別恨、別后思念等情感，大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)；（2）羈旅思鄉(xiāng)詩，常寫的意象是驛道、馬、船、杜鵑、鴻雁、家書、故國、梧桐、猿啼、浮萍、月等。由于過去戰(zhàn)亂頻繁、山長水闊、舊戍邊關(guān)、宦游不歸、漂泊在外、貶官異地等，所以這類詩往往表達羈旅之苦、行役之難、思鄉(xiāng)思親、宦游之艱等情感；（3）邊塞征戰(zhàn)詩，常寫的意象是旌旗、烽火、樓蘭、玉門關(guān)、長城、羌笛、琵琶、大漠、海風、瀚海、月等，常常表現(xiàn)邊塞風光的的美麗、建功立業(yè)的報負、戍守邊疆的艱苦、懷才不遇的感傷、思鄉(xiāng)思親的愁苦、戰(zhàn)亂不斷的控訴等，一般風格雄渾豪放、慷慨悲涼；（4）山水田園詩，這類詩歌多以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，常用的意象是綠樹、空山、柳綠、桂花、春山、竹、云、海棠、白鷗、稻香、細雨、蛙等，表達對田園風光的贊美、對和平寧靜生活的向往；（5）懷古詠史詩，這類詩歌是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，常常運用今昔對比的手法，表達物是人非的惆悵、、滄海桑田的感慨、追慕前賢建功立業(yè)的雄心、報國無門壯志難酬的悲愴以及勸諫批評當今統(tǒng)治者等；（6）詠物抒懷詩，在古代詩歌中，自然界中的萬物，大到山川河岳，小到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。常見的所詠之物有落花、流水、夕陽、大雁、杜鵑、燕子、寒蟬、月亮、松、竹、梅、蘭、菊、蓮、柳等，這類詩詞大致分為兩類：一類直接描繪物象，繪形繪聲繪色，以求精確逼真或傳神；一類托物寓意，借物言志，借題發(fā)揮，由此及彼。（奇珍云）

3、領悟藝術(shù)技巧

詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結(jié)為都是手法的運用。而表現(xiàn)手法又可以細分為：（1）抒情手法，Ａ直接抒情（直抒胸臆），即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法；Ｂ間接抒情①托物言志，借自然界中的某物自身具有的特征，來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。詩中的物帶有了人格化的色彩。②借景抒情，詩人把所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。③情景交融，詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。④借古諷今（懷古傷今），借歷史上的事件或典故來諷喻當朝。

（2）修辭手法，A比喻（明喻、暗喻、借喻。）B.比擬，把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。C.對偶，用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句

子或短語來表達兩個相對或相近的意思。D.夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。E.借代，用事物的特征代替所要表達的事物。F.設問，先提出問題，接著自己把看法說出。G.反問，在問句當中包含著答案。H.對比，以強烈反差突出事物特征。I.雙關(guān)，表面是一個事物，實際上還暗指另外的含義。J.互文，即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。K.用典，分為用典故和引用前人詩句兩種。L.通感，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種手法。

（3）描寫手法，A白描,本是中國畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學創(chuàng)作中，指用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動的形象的寫作方法。B點面結(jié)合,“點”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細描寫；所謂“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。“點”，可以突出重點，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。C動靜結(jié)合,動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，多角度開拓意境，構(gòu)成一種情趣。D虛實結(jié)合,有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛。E側(cè)面描寫（烘托）,對所描寫的主要對象不作正面的刻畫，而是通過寫周圍的人物、環(huán)境，使主要對象更加鮮明突出。屬于側(cè)面描寫。F細節(jié)描寫,指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié)，加以生動細致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。

(4)描寫角度角度可以分為感官角度和方位角度兩種。感官角度主要指觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺，多是幾種綜合運用。方位角度主要指遠、近，高、低，上、下，內(nèi)、外，多是兩種進行結(jié)合。閱讀下面的唐詩，然后回答問題。

宣城見杜鵑花

李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中主要運用了怎樣的藝術(shù)手法？ 答：觸景生情，由眼前的子規(guī)鳥和杜鵑花引出愁緒，表達了苦苦的思鄉(xiāng)之情。（戌春云）

三、教學生答題

1、煉字題型

（1）煉字，指錘煉詞語，就是為了表達的需要，詩詩人經(jīng)過反復琢磨，從詞匯寶庫中挑選出最妥切、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達意，使所用的字或詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。因此，作品也往往會因一字而境界全出。一般來說，煉字主要是錘煉動詞、形容詞，也還有其它詞語，如副詞、數(shù)量詞、疊詞等。

(2)常見題型：

①某句中最生動傳神的是哪個字？請簡要分析。

②某字歷來為人稱道，你認為好在哪里？

③這個詞與另一個詞比較哪個更好？為什么？ 試題變形：

④請抓住詩歌中的某個字詞談談作者是怎樣營造意境的？ ⑤此詩有的版本作這樣，有的版本是那樣，你覺得這兩

個字哪個字更好？為什么？

⑥比較兩首詩中的某個字，哪個更好？為什么？請分析。⑦某詩評中（前人論述中）提到，詩歌中的某個字用得 好，有人贊同有人反對，你的看法是什么？

(3)常規(guī)答題步驟：

①解釋該字在句中的含義；②展開聯(lián)想把該字放入原句中簡譯； ③點出該字運用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的表達效果，構(gòu)成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感。(4)【答題示例】

《南浦別》

白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！驹囶}】前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？ 【答案】同意?？?，在詩中指回望（步驟一）。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（步驟二）。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚（步驟三）。（珊英云）

2、意象意境題型（1）常見題型

①這首詩以什么為詩歌的主要意象（刻畫了什么形象），形象的具體特征是什么？

②詩歌刻畫了什么形象，結(jié)合詩句分析為何使用這一形象。

③本詩通過哪些意象（景物），表達怎樣的情感，請簡要分析。④這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍（展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面）？表達了作者怎樣的思想感情？

⑤請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。（2）答題思路

答案組織可分為三個部分：

①塑造了什么形象（意象）。

②結(jié)合詩句分析形象（意象）的特征。③總結(jié)形象意義。形象營造的意境或者形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊涵的哲理。

（3）【答題示例】閱讀下面這首宋詞，回答問題。

《畫堂春》秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻①花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

問題：上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。

參考答案：上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。（賀標曰）

3、內(nèi)容情感題型

（1）常見題型

這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。（2）答題思路：

①理解詩歌的基本內(nèi)容，整體感受詩歌情感基調(diào)； ②抓住關(guān)鍵詞語，明確詩歌表現(xiàn)的思想情感和主旨。

（3）示例：

閱讀下面這首詩，回答：這首詩表達了詩人什么樣的感情？請簡要分析。秋夜喜遇王處士（王績）

北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。【注釋】

①處士：對有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。②北場：房舍北邊的場圃。③蕓藿：鋤豆。蕓，通“耘”，指耕耘。藿，指豆葉。④東皋：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。⑤刈：割。

⑥黍：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐干旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。

⑦螢：螢火蟲。

【解析】這是一首即事感懷詩，也是一首山水田園詩，詩的大意是：在屋北的菜園鋤豆完畢，又從東邊田野收割黃米歸來。在今晚月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有穿梭飛舞的螢火蟲從旁助興?！敬鸢浮吭姼杳鑼懥巳苋苊髟潞忘c點流螢，襯托了靜謐、安閑的山村秋夜的景象，寫出了從事農(nóng)事活動歸來的詩人與老朋友不期而遇的情形。流露出詩人對歸隱田園生活得欣然自適、瀟灑自得以及與老友相遇的欣喜愉快之情。（奇珍曰）

4、藝術(shù)手法題型（1）常見題型

①這首詩用了怎樣的表達技巧？

②請分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。③詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？（2）答題步驟：

①準確指出用了何種手法。

②結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。

③此手法怎樣有效傳達出詩人怎樣的感情。

（3）答題示例： 早 行（陳與義）

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。【思考】此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？

答：主要用了反襯手法(步驟１)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟２)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞(步驟３)。（戌春曰）

總之，古詩詞學習，學無定法，教無定法。教學生讀詩，關(guān)注標題、意象，關(guān)注作者、注釋；教學生悟詩，關(guān)注意象、意境，關(guān)注情感、技巧；教學生答題，關(guān)注題干要求，慎取答題模式，讓學生愛讀詩，會悟詩，巧答題。(謝謝大家)