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      例談基于文本個性特點定制初中語文教學(xué)方法

      時間:2019-05-13 02:09:42下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《例談基于文本個性特點定制初中語文教學(xué)方法》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《例談基于文本個性特點定制初中語文教學(xué)方法》。

      第一篇:例談基于文本個性特點定制初中語文教學(xué)方法

      例談基于文本個性特點定制初中語文教學(xué)方法

      “文體”分為文學(xué)體裁和文章體裁。其中文學(xué)體裁有:詩歌、小說、戲劇、散文。文章體裁如:記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文?!拔谋尽边@里指由語言文字組成的文學(xué)實體,如通常說的一篇文章?!拔谋尽背藨?yīng)具有“文體”的一般共性之外,還有著無法復(fù)制的個性,是一種鮮活的存在方式。

      在現(xiàn)實教學(xué)中,我們往往只看重文體共性,對文本個性視而不見,以致“千文一法”,讓初中語文教學(xué)走進模式化、程序化的死胡同。那么,語文教學(xué)的“出口”在哪里?答案就在每一個生命鮮活、個性鮮明的文本之中。努力挖掘?qū)儆诿恳粋€文本的個性特點,才能走進語文的天光云影。文本個性由很多因素構(gòu)成,本文僅從背景和意圖、風(fēng)格、體式三個方面進行論述。

      一、基于文本特定背景和意圖定制教學(xué)方法

      《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》和《中原我軍解放南陽》兩篇文章在體裁上同屬新聞。很多老師不理解為什么要連著教兩篇新聞,因而把前一課“認(rèn)識新聞的五個部分、概括記敘的六要素、體會新聞?wù)Z言的三特點”等教學(xué)方法直接復(fù)制、粘貼到下一課,或者把兩篇課文分作一主一次、一講一練來教學(xué)。

      反復(fù)閱讀,我們會發(fā)現(xiàn)兩則新聞并非“雙胞胎”,它們“從哪里來”(創(chuàng)作背景)、“到哪里去”(創(chuàng)作意圖)差異還是很明顯的。所以教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇理應(yīng)不同。

      1949年,國民黨反動政府在對長江防線經(jīng)過三個半月的苦心經(jīng)營之后,于4月20日拒簽和平協(xié)定,人民解放軍隨即發(fā)起了渡江戰(zhàn)役。戰(zhàn)役發(fā)起后關(guān)鍵的第三天即取得決定性勝利,毛澤東抑制不住振奮的心情連夜親自撰寫了《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。讀完之后,有一種解放軍勢不可擋,國民黨軍大勢已去,任何抵抗已成徒勞的整體感受,這大概就叫“政治心理戰(zhàn)”。因而,我們可以據(jù)此設(shè)計“抓住敵我分明的措詞、用語體會本文感情色彩鮮明的特點”的教學(xué)活動。例如“二十四小時內(nèi)即已”,不僅時間明確,而且洋溢著我軍渡江迅速、作戰(zhàn)順利的振奮之情。又如“不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天”,原本簡單的一個日期表述,非得把“湯恩伯”扯進來,足見作者嘲諷的意味,湯恩伯本來是“督戰(zhàn)”的,結(jié)果不但無“戰(zhàn)”可“督”,而且全軍覆沒、狼狽不堪。

      毛澤東博覽群書、通古曉今,對南陽的歷史文化深諳在胸。1948年11月5日,遠在西柏坡的毛澤東獲悉南陽解放的喜訊后,激情澎湃、夜不能寐,遂潑墨揮毫,一氣呵成撰寫了《中原我軍解放南陽》。這則新聞對戰(zhàn)斗的經(jīng)過敘述得非常簡單,在大開大闔的評述中呈現(xiàn)給讀者的是一位戰(zhàn)略家的眼光、善弈者的氣度――他在歷史的煙云變幻和時局的風(fēng)起云涌之中找尋到了自信與光芒。這些感受唯有讀才能體會,那就不妨把本課的教學(xué)方法設(shè)定為多維度的朗讀:從戰(zhàn)斗的勝利中讀出激動與豪情――從南陽的歷史中讀出鐘情與垂愛――從全局的觀照中讀出眼光與襟懷――從得失的總結(jié)中讀出真理與自信。

      二、基于文本風(fēng)格定制教學(xué)方法

      對于作品而言,風(fēng)格即生命,生而唯一。風(fēng)格鮮明的作品就如同絕版的藏品一樣,不可能和重復(fù)批量生產(chǎn)的商品等價。對于教師而言,風(fēng)格即尺寸,“量體裁衣”。準(zhǔn)確地把握文本所呈現(xiàn)的風(fēng)格面貌,合適地定制教學(xué)方法,才能真實地演繹出文本生命的色彩。

      《最后一次講演》和《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》兩篇文章有很多驚人的相似之處,都是屬于實用文體――演講詞,教學(xué)時很容易被“一式兩份”。我們先來看兩個教學(xué)案例。

      對比之后,我們發(fā)現(xiàn)這兩份設(shè)計稍稍結(jié)合了一下演講詞的文體共性,讓人感覺似乎只要是演講詞都可以這么上,又似乎其它類別的文體也可以這么上。然而,再多相似之處,也掩蓋不了兩篇文章在作品風(fēng)格上的迥乎不同,發(fā)現(xiàn)了這一點,也就找到了個性化教學(xué)的突破口。

      《最后一次講演》開篇一反演講詞的常規(guī),開門見山,直趨主題,痛斥國民黨反動派的無恥罪行,為了表達強烈的感情,作者采用了大量的感嘆句、反詰問和大量的口語,激昂之處,更是借助肢體語言來發(fā)泄――“捶擊桌子”?!都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》從歷史到現(xiàn)實,從伏爾泰的卓越貢獻到他的偉大人格,脈絡(luò)層次分明,長短句式和人稱的變化,以及大量文學(xué)語言的運用,極大增強了文章的抒情性和形象性。根據(jù)這些鮮明的風(fēng)格,重新設(shè)計之后的教學(xué)流程如下:

      三、基于文本體式定制教學(xué)方法

      “文本體式”是指單個文本的特定樣式,是文本個性的外在表現(xiàn)形式。下面先來看看李鎮(zhèn)西老師預(yù)設(shè)的《致女兒的一封信》教學(xué)提綱:

      研討課文的大體結(jié)構(gòu)。

      思考:這封信給你的第一感覺是什么?

      這篇課文是以什么形式談愛情的?為什么要以這種方式?(這封信在寫法上和一般的信有什么不同?)

      最能觸動你的語句是什么?

      有什么不懂的問題嗎?

      這封信在寫法上,和一般的信有什么不同呢?

      作者為什么要用童話給女兒解釋“什么叫愛情”?

      在寫法上有什么值得欣賞和借鑒的?

      思考探究:

      1.結(jié)尾兩段,奶奶和父親都是在談?wù)摗斑@就是愛情”,但兩人所說的側(cè)重點有什么不同?

      2.“只有人才能夠愛。同樣,從人本身來說,只有能以人的方式去愛的人,才成為真正的人?!边@句話同前面那一句話照應(yīng)?

      3.如何理解:“做一個幸福的人,只能是在你成為有智慧的人的時候?!?/p>

      根據(jù)課堂情況補充有關(guān)愛情的素材,比如林徽因,比如愛情天梯。

      介紹作者及其女兒,和我與蘇霍姆林斯卡婭的交往,還有卡婭寫給我學(xué)生的信。

      “愛情觀”、“外婆的故事”、“童話”、“書信”這四者交織在一起,成就了這樣一篇體式上獨一無二的文章――《致女兒的一封信》。蘇霍姆林斯基為什么不直接寫一篇議論文給女兒講一番愛情的道理,而要用一封信給女兒講外婆講過的一個童話?理解好了這個問題,才能深刻體會到蘇霍姆林斯基式教育藝術(shù)的真正魅力以及“蘇式”語言藝術(shù)的博大精深。李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)設(shè)計很精準(zhǔn)地契合了這樣一種文本體式。這正如王榮生教授所說:“具體的文本,有不同的體式。不同體式的文本,意味著閱讀方法的不同?!?/p>

      作者單位:江西贛州中學(xué)。

      第二篇:初中語文教學(xué)方法點滴談

      初中語文教學(xué)方法點滴談

      篆角初級中學(xué) 陳福光

      語文是基礎(chǔ)性學(xué)科,工具性學(xué)科,人文性學(xué)科。教語文容易,教好則難。難怪好些中文專業(yè)畢業(yè)的教師也不愿意選上語文課。其實,語文教學(xué)就是對學(xué)生進行字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練和聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)并滲透思想品德教育和潛移默化地傳承人文素養(yǎng)的過程,也是師生互動前行、共同提升的過程。學(xué)好語文首先要熱愛自己祖國的語言文字。學(xué)生要有興趣,吃得苦,肯用功,有苦才有樂。教師要樹立“大語文”觀念,要善于引導(dǎo)學(xué)生向課本學(xué)習(xí)語言,向名著名篇學(xué)習(xí)語言,向報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體學(xué)習(xí)語言,向身邊的人學(xué)習(xí)言語,向社會學(xué)習(xí)語言,向生活學(xué)習(xí)語言。然后,能夠把自己學(xué)習(xí)到的有用的東西和所感所悟通過口頭或文字符號的形式表達(現(xiàn))出來。

      時代在發(fā)展,教學(xué)要創(chuàng)新。教學(xué)語文光靠傳統(tǒng)的方法和手段不行,必須在繼承中發(fā)展,在發(fā)展創(chuàng)新。要改進教學(xué)方法,結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生實際在教學(xué)中做到“三化”。即:大眾化、農(nóng)耕化、本色化?!按蟊娀本褪且_到“奇文共賞,疑義相析”的目的。關(guān)注全體學(xué)生,促進全面發(fā)展?!稗r(nóng)耕化”一要播“種”(養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣);二要除“草”(做到目標(biāo)簡明、結(jié)構(gòu)簡單、過程簡潔,切忌冗繁龐雜);三要施“肥”(重在積累好詞好句、精彩段落、優(yōu)美篇章以及生活體驗);四要歸“倉”(讓學(xué)生做到學(xué)法遷移、寫法遷移和語言移植)?!氨旧本褪侨藗兂Uf的“清水出芙蓉,天然去雕飾”(重視認(rèn)讀

      能力、概括能力、感悟能力和探究能力的培養(yǎng))。

      總而言之,語文教學(xué)要在強化訓(xùn)練和培養(yǎng)能力的平臺上實現(xiàn)全面和諧發(fā)展。努力營造“人人愛學(xué)有價值的語文;人人都能獲得必需的語文;讓不同人在語文上得到不同的發(fā)展”的教學(xué)氛圍。

      第三篇:談初中語文的文言文教學(xué)方法

      談初中語文的文言文教學(xué)方法

      摘要:文言文在初中的語文教學(xué)中占有重要的地位,它對于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)起著非常重要的作用。但是,我國當(dāng)前的文言文教學(xué)結(jié)果卻并不理想,由于教學(xué)方法陳舊,而且文言文是古代語言,理解難度比較大,所以,學(xué)生們學(xué)習(xí)起來非常困難,也不利于新課標(biāo)的改革。新課標(biāo)要求我們在學(xué)習(xí)文言文的同時提高審美素養(yǎng)和文化積累,所以,我們必須運用新的教學(xué)方法,提高文言文的教學(xué)效率。關(guān)鍵詞:初中;文言文;教學(xué)方法

      前言:

      語文是初中學(xué)習(xí)的一門重要學(xué)科,同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的重要途徑。在語文教材中,文言文是初中語文教育非常重要的一部分,但也是非常難以理解的一部分,大部分學(xué)生都比較難掌握[1]。學(xué)習(xí)文言文有利于學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代文化,了解古代優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情操,并且有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。所以,在進行教育活動的過程中,必須重視文言文的學(xué)習(xí),用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文。

      一、課前預(yù)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進入狀態(tài)

      文言文一直是語文教學(xué)的重點,也是難點,由于文言文是古代語言,與我們的現(xiàn)代漢語有比較大的差異,學(xué)生在學(xué)習(xí)起來總會感到有些困難,甚至力不從心。針對這些情況,教師必須要采用創(chuàng)新的方法來讓學(xué)生主動愛上文言文的學(xué)習(xí)。所以,老師在教學(xué)過程中,要注意正確的方法來引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。在開始講課之前,老師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)工作,把課文中的一些比較特殊和常見的字詞和句型提前告訴學(xué)生,讓他們做好準(zhǔn)備,自己去查閱資料,提前進入狀態(tài)。此外還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源,上網(wǎng)查找上課所需的資料,例如課文中沒有提到的作者的生平、寫作背景以及當(dāng)時的歷史現(xiàn)狀的等,做好這些課前預(yù)習(xí)工作,學(xué)生們會對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇和興趣,這就達到了預(yù)習(xí)的目的,讓學(xué)生自己主動去學(xué)習(xí),另外還可以講一些與課文有關(guān)的有趣的故事和典故,聯(lián)系生活實際,引起學(xué)生的共鳴和響應(yīng),消除學(xué)生對文言文的消極抵觸心理,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)《傷仲永》一課時,在上課前,老師可以先讓學(xué)生查閱一下課文中的一些難詞難句,查閱一下歷史上有沒有仲永這個人,“傷”字在這里是什么意思?猜測一下仲永為什么最后變成了一個普通人?同學(xué)們身邊有沒有這樣的人等等,通過老師設(shè)置的這些問題,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把學(xué)生提前帶入到這樣的情境中去。

      二、多讀多想,領(lǐng)會文章含義 俗話說:“讀書百遍,其義自見”。因而,在文言文的教學(xué)過程中,老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去通讀課文,并且在閱讀課文的過程中,仔細(xì)品味,體會課文的內(nèi)涵和意義。在閱讀的過程中也要注意方式方法,不能盲目的去讀,首先要根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)重點來制定一個合適的閱讀計劃,僅僅如果只是依靠課堂上的時間是根本不夠的,所以,在課下老師也要安排學(xué)生去閱讀課文,只有多朗讀、多理解,才能消化所學(xué)內(nèi)容,老師在開課時期就應(yīng)該做好計劃,明確教學(xué)重點,引導(dǎo)學(xué)生按計劃去誦讀文章,把課外和課堂時間充分利用起來。其次還可以進行多樣化朗讀訓(xùn)練,分小組或是分男女來進行朗讀合作,讓學(xué)生自由選擇,合作學(xué)習(xí),互相取長補短,提高學(xué)習(xí)效率,把握所學(xué)的知識[3]。例如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時,可以讓學(xué)生進行分角色朗讀,分別扮演鄒忌、齊王以及旁白等人,通過進入角色進行朗讀,深刻體會人物當(dāng)時的內(nèi)心和情緒,從而正確把握文章的格調(diào)和主旨,深入理解文章的內(nèi)涵。除此之外,還可以把文章故事改編成小劇本進行表演,加深印象。

      三、主動探索,加深課文印象

      在文言文的學(xué)習(xí)過程中,課文翻譯是一個比較重要的環(huán)節(jié)。文言文畢竟是古代的語言,對于現(xiàn)在的學(xué)生來說是有難度的,所以,翻譯文言文有助于更好的理解課文,理解所學(xué)內(nèi)容。

      但是在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中,老師通常采取的是一字一句進行講解和翻譯,老師說、學(xué)生記,學(xué)生的主動參與性不高,課后只能是自己不停的死記硬背,效率也不高[4]。所以,為了更好的學(xué)習(xí)文言文,提高學(xué)生對文言文的理解能力,老師可以采取一些階段性的方法來訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和理解能力,首先老師可以讓學(xué)生嘗試著自己去理解文章,通過查閱一些課外書和字典等的工具書,自己解釋字詞和句子,去翻譯全文,不需要全懂,只要譯出文章的大體意思就可以;其次是等到學(xué)生們都大體翻譯出文章的意思后,可以分組讓他們進行交流學(xué)習(xí),互相討論;最后讓學(xué)生分小組翻譯全文,對于學(xué)生存在爭議、理解不準(zhǔn)確的地方,老師要及時進行糾正和指導(dǎo),并且對于重點知識進行鞏固和強化,例如一些特殊字、特殊句式等。通過這種方式進行訓(xùn)練,不僅能夠?qū)λ鶎W(xué)的知識加深印象,學(xué)會翻譯課文,還能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由合作的學(xué)習(xí)氛圍,提高學(xué)習(xí)效率。

      結(jié)語:

      總之,老師要積極探索文言文的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生樹立自學(xué)意識,降低文言文的學(xué)習(xí)難度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,只有這樣,才能有助于學(xué)生學(xué)好文言文,體會其中的文化底蘊,感受中國文化的博大精深,增強教學(xué)效果。

      參考文獻:

      [1]袁曉玲.初中語文文言文閱讀[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2013,21:162.[2]黃玉芳.初中語文文言文教學(xué)[J].學(xué)周刊,2011,02:182.[3]張愛玉.初中語文文言文教學(xué)的思考與實踐[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2012,05:111.[4]周成榮.激發(fā)學(xué)生興趣,展現(xiàn)文言魅力——初中語文文言文教學(xué)思路淺探[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2012,10:82+219.

      第四篇:英語課堂教學(xué)方法例談

      英語課堂教學(xué)方法例談

      ● 孫萬芬

      俗話說,教無定法,然而教又要得法。英語的教學(xué)方法多種多樣,最為傳統(tǒng)的是講授法和演示法,它們在英語教學(xué)中至今仍扮演著重要的角色。我們不能忽視它們的作用,但我通過多年的教學(xué)實踐認(rèn)為以下的五種英語教學(xué)法更有利于我們的英語課堂教學(xué),它們分別是相互批改訂正法、栩栩如生的視覺材料運用法,泛讀與精讀結(jié)合法,背對背的默寫過關(guān)法以及口頭辯論法。在日常的英語教學(xué)中,我們經(jīng)常使用這五種常見的有效的英語教學(xué)法,不但能快速高效地提高英語教學(xué)的質(zhì)量,而且使我們的英語課堂變得生動活潑、有情境、富有情趣,學(xué)生在課堂中思維活躍、情緒高漲、互動頻繁。通過努力,師生共同構(gòu)建了自主、高效、平等、和諧的英語課堂。

      一、相互批改訂正法

      相互批改訂正法是指學(xué)生在完成規(guī)定的作業(yè)后,由教師統(tǒng)一組織,學(xué)生相互間互換作業(yè),并找出相應(yīng)的錯誤,同時又能獨立自主地訂正作業(yè)的方法。學(xué)生的書面表達、聽寫、時態(tài)填空及其他練習(xí),都能使用這種方法。在批改訂正中,學(xué)生動腦找出錯誤,動手糾正錯誤,動口說出理由,這就鍛煉他們的動腦、動手、動口能力和思維糾錯能力,讓學(xué)生成績在糾錯中得到提高。但是基于學(xué)生基礎(chǔ)的差別,并不是每個學(xué)生都能順利地完成任務(wù),這就要求我們的教師給予指導(dǎo)。可以讓基礎(chǔ)好的學(xué)生和基礎(chǔ)差的學(xué)生結(jié)成對子,讓優(yōu)等生體驗到做小老師及教學(xué)相長的樂趣,讓基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)嘗試學(xué)習(xí)成功的樂趣,從而激發(fā)興趣,調(diào)動自身學(xué)習(xí)的主觀能動性。這樣就能優(yōu)化學(xué)習(xí)效果,提高有效教學(xué)的目標(biāo)達成率。我想這種教學(xué)法尤其適應(yīng)我們的農(nóng)村中學(xué),因為我們農(nóng)村中學(xué)的班級學(xué)生數(shù)較多,學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱,且學(xué)生與學(xué)生之間也很不均衡。如果讓任課教師一個一個的去批改,肯定是耗時多效率低,事倍功半。農(nóng)村教師不妨用這種教學(xué)法,嘗試摸索出一條省時、高效的英語教學(xué)之路。

      二、視覺材料運用法

      栩栩如生的視覺材料本身就非常鮮明生動,形象直觀,它能激發(fā)學(xué)生的興趣,點燃學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情,同時我們教師運用和尋找起這些材料來又很便捷。

      視覺材料通常和可見可視的東西相聯(lián)系,常用來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營造課堂氛圍,最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和求知欲,它在培養(yǎng)學(xué)生的興趣中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。新聞、電影、圖片、卡通畫和海報等都是很有用的視覺材料,它們被廣泛地應(yīng)用于英語教學(xué)中。舉例說明,當(dāng)我們在教有關(guān)慈善活動的話題時,我們可以先向?qū)W生展示一個有關(guān)地震的短片,讓學(xué)生身臨其境地感受一下,感受地震的悲慘劇烈、感受救護人員的勇敢無私,感受災(zāi)民的孤助無望。然后讓他們分組討論,談?wù)勊麄兊母惺?,并思考作為一個有責(zé)任心的人應(yīng)該為災(zāi)區(qū)做些什么,最后讓學(xué)生討論他們應(yīng)該如何為慈善事業(yè)做些事情,如向災(zāi)區(qū)的小朋友捐書、捐零花錢,做慈善義演等。教學(xué)中,我們還可以適當(dāng)增加一些當(dāng)自然災(zāi)害來臨時的救護常識。

      我想這些可視材料很有感染力和說服力,學(xué)生能更加專注于所學(xué)的內(nèi)容,并積極參加課堂教學(xué)活動,這能使我們的英語課堂生動有趣,同時又能開闊學(xué)生的視野,提高學(xué)生的聽說技巧,挖掘?qū)W生深層潛能,從而達到提高英語教學(xué)效率的目的。

      三、泛讀與精讀結(jié)合法

      泛讀是指快速瀏覽文章獲得主要信息,最大限度地認(rèn)識詞匯,領(lǐng)會文章的中心意思,并從總體上把握文章的閱讀方法。精讀是指細(xì)讀課文獲得更加精確的信息,弄清文章中的情節(jié)沖突,任務(wù)描寫,對文章中最好的章段、句、片段要反復(fù)咀嚼,慢慢品味,汲取精華的閱讀方法。我認(rèn)為它們是閱讀課文行之有效的好方法,可以擴大學(xué)生的詞匯量,提高學(xué)生閱讀技巧。例如,我們教每個單元的“Reading”時,我們就能運用這種方法,首先讓學(xué)生做泛讀來回答像這樣的問題,“這篇文章的中心意思是什么?”然后再讓學(xué)生來做精讀,來回答像“誰”、“何時”、“何

      地”、“為什么”、“怎么樣”等諸如此類的問題。這樣學(xué)生就能更好地理解課文,同時教師講解起來也比較輕松,更重要的是這能更好地瞄準(zhǔn)中考,做到有的放矢。中考中有大量的閱讀理解,通常占40分左右,想要獲得高分,我們就必須把這兩種方法有機結(jié)合起來,同時,這種方法還用以讓學(xué)生博覽群書,擴大知識面,培養(yǎng)自學(xué)能力,并為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

      四、背對背默寫法

      背對背的默寫是指一種小測試的形式,它形式簡單、操作方便、反饋及時。在這個過程中,學(xué)生默寫教師所報的內(nèi)容,同時禁止他們相互抄襲或偷看課本,獨立完成。通常在剛上課時,我們采用這種背對背的默寫方式,內(nèi)容可以是最近才學(xué)的生詞、詞組或者重要的句型,這種方法是我們及時檢查學(xué)生學(xué)習(xí)情況最常見、最有效的形式,通常分為四步:首先是教師根據(jù)上節(jié)課或上個單元所學(xué)的知識,準(zhǔn)備好默寫的內(nèi)容;其次是實施默寫,采取老師報或課代表報的形式;三是批改,可以采取教師改或?qū)W生互改的方式完成;四是抓好反饋和糾正,教者要在第一時間掌握默寫情況,反饋給學(xué)生,并要求糾正,對重要而易錯的知識點還沒有掌握或沒有完全掌握的同學(xué)還要落實跟蹤、督查的措施,以便他們徹底掌握這些內(nèi)容,背對背默寫法能促使學(xué)生及時鞏固所學(xué)的內(nèi)容,尤其對比較懶惰的學(xué)生更為實用。總之,它能幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,能鼓勵先進,鞭策后進,從而達到共同提高的目的。

      五、口頭辯論法

      口頭辯論是指關(guān)于一個話題的討論,通常在每一個單元結(jié)束時進行,它能培養(yǎng)學(xué)生在公眾面前大聲講話并用英語思辨的能力。比如,我們可以先給學(xué)生一個主題,或者一些學(xué)生感興趣的話題來讓他們自己選擇。確定好話題之后,我們再把學(xué)生分成甲、乙兩方,然后讓學(xué)生熟悉材料,了解討論內(nèi)容,明確所扮演的角色和小組討論的任務(wù),并獨立思考。最后讓雙方代表陳述各自的觀點和證據(jù),讓雙方都有展示口才的機會,這必將是一場緊張又熱烈,興奮又激動的唇舌之戰(zhàn),它能使學(xué)生們保持高漲的情緒,躍躍欲試的舉止。通過自由的辯論活動,加快了課堂教學(xué)的節(jié)奏,緊張的氛圍又可以有效地調(diào)動學(xué)生的組織能力,口頭表達能力,辯論說服能力和團隊合作能力。最終教師根據(jù)辯論的總體情況、相關(guān)問題的優(yōu)缺點加以分析,作出總結(jié)和點評,并提出自己的想法,提供建設(shè)性的建議和要求。

      這種教學(xué)方法不僅有利于教學(xué)效果的提高,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,增強學(xué)生的主體意識,引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育,而且它又能豐富教學(xué)內(nèi)容,同時又能提高學(xué)生的口語和交際能力,全方位提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      如果我們教師能靈活運用這五種常見的有效的英語教學(xué)法,就能夠取得事半功倍的效果。以上是個人英語教學(xué)實踐中的幾點拙見,僅供參考。

      (孫萬芬亭湖區(qū)桂英初級中學(xué))

      第五篇:例談古詩詞教學(xué)方法

      例談古詩詞教學(xué)方法

      小學(xué)語文課本收錄的古詩詞,多是膾炙人口、清新寓意的精品。這些詩詞的內(nèi)容豐富深刻,情感積極健康,語言淺顯易懂,朗朗上口,易記易背,兒童比較容易接受。吟誦古詩詞,既能促進小學(xué)生智力和語言的發(fā)展,又有助于陶冶性情,激發(fā)積極向上的意志,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,增加生活情趣,提高美的鑒賞能力。

      一、課前預(yù)習(xí)――掃清朗讀障礙

      古詩詞具有“精、雅、神”的特點,篇幅短小但高度精煉;語言質(zhì)樸但優(yōu)美雅致;韻律考究但神清氣靈。古詩詞寫作年代久遠,寄寓著詩人特別的思想感情,有的古詩詞引經(jīng)據(jù)典,借物喻人;有的古詩詞還與當(dāng)時的歷史、經(jīng)濟、文化密切相聯(lián)。因此,對重點字詞的準(zhǔn)確解釋及對語句的理解是學(xué)好古詩的前提。教學(xué)古詩詞時,預(yù)習(xí)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同學(xué)段的教學(xué)要求來設(shè)計。低年級學(xué)生的預(yù)習(xí)重點要讓學(xué)生利用工具書,讀準(zhǔn)每一個字的字音,認(rèn)識詩詞中的生字,把詩詞讀通順,了解其在結(jié)構(gòu)上的特點;中年級學(xué)生的預(yù)習(xí)可在讀通詩詞的基礎(chǔ)上,結(jié)合押韻的特點讀準(zhǔn)多音字,利用書中字詞的解釋初步理解詩意;高年級學(xué)生的預(yù)習(xí)重點應(yīng)在理解詩意的前提下,了解相關(guān)的寫作背景,體會作者真正要表達的思想感情。

      二、導(dǎo)入揭題――激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      與現(xiàn)代白話文相比,古詩詞不易被學(xué)生所喜愛,一方面是因為沒有完整的情節(jié)和華麗的詞藻;另一方面是因為學(xué)生不理解詩人的寫作動機而無法理解美妙的意境。所以,教師要凸顯古詩詞的結(jié)構(gòu)美、韻律美,讓學(xué)生理解詩人用詞背后蘊藏著的博大高深的智慧。

      古詩詞揭題的方法很多,關(guān)鍵要能調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,使其有強烈的探究欲望。低年級應(yīng)該在創(chuàng)設(shè)情境的基礎(chǔ)上以編故事、做游戲、猜謎語等方式導(dǎo)入學(xué)習(xí);中年級應(yīng)該從詩詞的韻律獨特、寓情于理方面突出古詩詞超凡脫俗之美,讓學(xué)生從內(nèi)心深處喜愛古詩詞;高年級應(yīng)結(jié)合古詩詞的相關(guān)歷史資料,讓學(xué)生走進詩人的內(nèi)心世界。如教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》一課時,可抓住詩眼“綠”來讓學(xué)生了解古詩中一字之妙,并結(jié)合作者的人生經(jīng)歷,感悟詩詞表達的情感。

      三、初讀質(zhì)疑――感悟意境韻味

      古人云:“多讀心中有本,多寫筆下生花?!边@說明“讀”的重要作用。因為一切語言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”。因此,在古詩詞教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀,在讀中理解,讀中感悟,讀出古詩詞的意蘊,讀出古詩詞的精彩。

      1.讀準(zhǔn)字音。讀準(zhǔn)字音是古詩詞教學(xué)最基本的要求,也是讀一首新詩詞的開始。學(xué)生在自由讀詩詞的過程中,如果有不認(rèn)識的字,由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決。對詩中的“多音字”“通假字”,在自由讀之后,由教師及時進行檢查,相機糾正學(xué)生的錯讀問題。

      2.讀準(zhǔn)節(jié)奏。對小學(xué)生而言,無須去深究古詩詞在押韻和對仗方面的知識,但有必要讓學(xué)生從誦讀節(jié)奏中認(rèn)識古詩詞的音韻美。如:古人讀五言詩詞的停頓一般按“二一二”或“二三”的節(jié)奏劃分,讀七言詩詞一般按“二二三”或“二二一二”的節(jié)奏劃分;或者,古人還有“平長仄短”“踏歌”等讀詩方式。在實際的教學(xué)中,教師要先示范讀,再讓學(xué)生模仿練習(xí)讀;也可以讓學(xué)生先根據(jù)方法去練習(xí)讀,然后示范讀;還可以教師和學(xué)生互動,你讀上句,我讀下句,真正做到讀準(zhǔn)節(jié)奏。

      3.讀出疑問。在初讀階段,學(xué)生對古詩詞有了一定的認(rèn)知,除讀熟字音、節(jié)奏外,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注在讀中產(chǎn)生的疑問。如林升的《題臨安邸》(“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!保╆懹蔚摹肚镆箤猿龌h門迎涼有感》(“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年?!保┒紝懥巳?,但他們各自寫的是什么人呢?這就是需要讓學(xué)生通過讀來進一步思考的問題。(林升的詩中寫了一種人,是游人,這里的游人專指當(dāng)朝的達官貴人。而陸游詩中也寫了一種人,是遺民,是北宋王朝滅亡之后遺留在中原大地上的子民,不是遺留,是遺忘,是遺棄!所以,我們看到的是兩種不同的狀態(tài):游人狀態(tài)一個字:醉,是爛醉如泥,是紙醉金迷,是醉生夢死;遺民的狀態(tài)一個字:淚,是以淚洗面。是血淚斑斑。是欲哭無淚。)

      4.讀出韻味。古詩詞是一種有曲調(diào)的語言,初讀時要注意體會字句間的韻律。吟詩與唱歌不一樣:唱歌重曲不重詞,詞只是一種提示,一種象征,所以聽歌主要是聽曲。讀詩則不同,聽的是詞,讀者要知其韻,聽者要明其意?!睹姶笮颉分姓f:言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之。在通讀中,學(xué)生能初步把握詩詞的感情基調(diào),從而準(zhǔn)確把握全詩的靈魂――節(jié)奏。如岳飛的《滿江紅》,誦讀基調(diào)應(yīng)是悲愴的;毛澤東的《沁園春?雪》基調(diào)應(yīng)該是雄視天下。

      四、領(lǐng)悟詩意――充實言外之韻

      1.結(jié)合注釋、插圖法。課本上的古詩詞大都附有注釋和插圖。學(xué)生經(jīng)過反復(fù)朗讀后,可以結(jié)合注釋和插圖默讀,一邊讀一邊想:我讀懂了什么,還有哪里是不明白的?然后通過匯報或小組交流,在交流互動中學(xué)習(xí),解答。教師根據(jù)學(xué)生的理解情況梳理出難理解的字詞進行解釋或組織學(xué)生通過討論達成目標(biāo)。

      2.創(chuàng)設(shè)情境法。每一位詩人、詞人在創(chuàng)作時都是有感而發(fā)的,或感于情,或感于境。因此,教師可以創(chuàng)設(shè)相似的情境,讓學(xué)生在情境中去體驗,在體驗中用對話、用表情、用動作去解釋詩詞。如教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》(其一)時,可以讓一名學(xué)生扮演詩人,其他學(xué)生扮演孩童,利用書中的詩句對話。讓學(xué)生在情境的體驗中去領(lǐng)悟詩意。

      3.感知提問法。教師在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,可以出示兩三個有思考價值的問題,以達到串講全詩的目的。但在理解詩意這個環(huán)節(jié)時不宜深究,不要讓學(xué)生形成千篇一律的理解,只要學(xué)生能用自己的話大致表述全詩意思就可以了。

      五、吟誦明理――提升價值取向

      根據(jù)王崧舟老師實現(xiàn)古詩詞價值取向的觀點,在教學(xué)時可通過三條實踐策略進行吟誦明理,即:會心吟誦得其韻,誠心直觀得其象,潛心涵泳得其意。自古漢詩吟誦,兩千五百年孔子“弦歌”《詩經(jīng)》,屈原“被發(fā)行吟于澤畔”,一直到九十年前,漢語的所有“詩、詞、文、賦”都是吟誦的。比如,人們一直認(rèn)為王之渙的《登鸛雀樓》是積極向上的奮發(fā)圖強的,是激勵人們百尺竿頭更進一步,表達的是盛唐氣象,從小學(xué)到大學(xué)講法都一樣。這就是誦讀的結(jié)果,這就把古詩當(dāng)成大白話文來理解了,實際上差之千里。因為朗誦,每個字都很短,不超過一秒鐘,但詩的韻腳是:ou,如果拉長三秒來吟誦,還能積極向上、奮發(fā)圖強嗎?再看詩中的入聲字,這首詩一共20個字,卻用了6個人聲字,太多了。人聲滯澀、短音頓挫,多用來表達痛苦、轉(zhuǎn)折、強調(diào)等作用。這首詞的開頭就用了兩個人聲字,定下了整首詩痛苦的基調(diào)。再結(jié)合字義來分析就很清楚了:那么大的太陽都落山了,那么大的黃河都人海了,我的生命已將流逝,可我多么想抓住時間??!所以我要登樓,再登樓……“更上一層樓”隱含著多少的無奈。這是一首吟詠生命苦短的詩啊。我們朗誦這首詩,就感受不到它的意義;但當(dāng)我們吟誦它時,體會就會完全不同。

      六、鞏固拓展――豐富詩詞積累

      每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史,一個濃縮的生活場景。如何在誦讀、理解古詩的基礎(chǔ)上還原歷史,還原生活場景,讓學(xué)生更深刻地體會到詩詞的美感呢?教師如果能選取一首或幾首與本節(jié)課所學(xué)古詩詞相同或相近的詩詞(或相關(guān)史實)來進行拓展,不僅能讓學(xué)生耳目一新,強化教師對古詩詞的意境創(chuàng)設(shè),還有助于當(dāng)場檢驗學(xué)生是否能進行學(xué)法遷移,為學(xué)生在課外進行相關(guān)主題的系統(tǒng)閱讀指明方向,激發(fā)學(xué)生積累古詩詞的興趣,提高課堂教學(xué)效率。

      1.圍繞作者進行拓展。(1)拓展作者的生平及相關(guān)時代背景資料。古人云:“詩言志”。每一篇詩(詞)都是作者在某一特定時空的情緒宣泄,絕大多數(shù)的詩詞作者,都是在借詩抒情或借詩寄意的。如教學(xué)《泊船瓜洲》一課時,就要先了解王安石變法的背景:第一次變法始于宋神宗熙寧元年,因變法涉及官僚貴族的切身利益,得罪了很多人,王安石被迫辭職,變法就此失敗。一年后,神宗皇帝再次召王安石進京主持變法,時值熙寧八年二月,對詩人來說這是個特殊的時節(jié)點,因為他又一次看到了改革的希望,于是才有了“春風(fēng)又綠江南岸”的慨嘆。至此,“春風(fēng)”是誰?為什么“又綠”?大家都明白了;為什么是“江南岸”?因為那“春風(fēng)”吹的就是江南的王安石。通過以上拓展,學(xué)生便能貼近詩詞作者的內(nèi)心,對一些關(guān)鍵的意象的把握就容易多了。(2)聯(lián)系拓展作者同期的其他詩詞作品。古人的詩作往往都帶有聯(lián)系性,相同的作品可連成一組,這些組詩也是課堂教學(xué)中拓展的好材料。如教學(xué)陸游的《示兒》:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!睍r,可聯(lián)系作者十年前所作的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》進行拓展,不僅豐富學(xué)生們對古詩意境的理解,也能激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。(3)拓展與作者主題相同的其他詩詞作品。在教學(xué)白居易的《長相思》時,可對比李煜與納蘭性德的《長相思》來教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生理解同一相思主題在不同詩人筆下的表達方法;教學(xué)王冕的《墨梅》時,可讓學(xué)生聯(lián)系王安石的《梅花》來認(rèn)識梅花不畏嚴(yán)寒的品質(zhì);學(xué)習(xí)毛澤東的《卜算子?詠梅》時,可先了解陸游的《卜算子?詠梅》,明白毛澤東反其道而行之的含義,讓學(xué)生在誦讀中更深刻地體悟到作者對梅花的贊美。

      2.圍繞主題進行拓展。中國古詩詞都寄托著一個民族的精神,生成了獨具特色的主題文化。如“千里共嬋娟”的月亮文化;“高山流水”的知音文化;“楊柳依依”的送別文化;“憂國憂民”的處世文化;“正直高雅”的君子文化……在我們的古典詩詞寶庫里比比皆是,有利于教師在課堂上進行主題同構(gòu)拓展。如教學(xué)《漁歌子》之前,先以《小兒垂釣》導(dǎo)入,讓學(xué)生明確《漁歌子》也是寫垂釣的,并讓學(xué)生把這兩首詩詞放在一起邊讀邊比較:他們的相同之處是什么?不同之處又在哪里呢?通過對比著讀,異中求同,同中辨異,并聯(lián)系詩人的寫作背景去體會詩人的寫作心境,最終讓學(xué)生明白:同是寫垂釣,心境不同,意境自然也就不同了。

      3.圍繞寫法進行拓展。

      在歷代古詩詞中,詩(詞)人總是取材于現(xiàn)實生活,有借景抒情的,有托物言志的,有借物喻理的……在這眾多的古詩詞中,有不少在寫法上是很相似的。所以,教師在教學(xué)中可從詩歌的寫法上進行拓展,讓學(xué)生從更多的感性材料、感性事例中悟出詩人的表達方式。如教學(xué)葉紹翁的《夜書所見》一詩時,在學(xué)生朗讀、理解詩的大意后,學(xué)生對詩人借“梧葉、秋風(fēng)、兒童、籬落、燈籠”等來襯托自己的愁緒有了初步的感知,這時,教師可引導(dǎo)學(xué)生了解張繼的《楓橋夜泊》,把兩首詩作比較,學(xué)生便容易發(fā)現(xiàn),兩位詩人采用了相同的寫法,表達了同樣的感情,雖然兩首詩所描寫的時間、地點、環(huán)境都不同,但因兩位詩人“同是天涯淪落人”,所以,他們會有相同的感受。

      古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結(jié)晶。教師要重視古詩詞教學(xué),采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生的情感共鳴,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩詞的美,得到美的體驗,促使學(xué)生熱愛古詩詞,熱愛祖國的優(yōu)秀文化,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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