第一篇：生動(dòng)斬語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性

生動(dòng)斬語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性

語(yǔ)言的生動(dòng)性是指與語(yǔ)言的平鋪直敘相對(duì)而言,它多采用擬人,比喻,夸張等修辭手法,或者有意鋪墊,或觸景生情,隨機(jī)應(yīng)變,課堂教學(xué)具有直觀性,簡(jiǎn)潔性,生動(dòng)性等特點(diǎn),一堂課的生動(dòng)與否,很在程度取決于語(yǔ)言的生動(dòng)性.中小學(xué)生的有意持續(xù)時(shí)間大約在二十到三十分鐘之內(nèi),如何使學(xué)生學(xué)得持久,輕松,教師使用生動(dòng)的語(yǔ)言是一條行之有效的途徑,因?yàn)檎Z(yǔ)言取之簡(jiǎn)便,它不須作過(guò)多的課前準(zhǔn)備,信口拈來(lái),再則語(yǔ)言教學(xué)是課堂教學(xué)的主要手段,語(yǔ)言的生動(dòng)有助于學(xué)生理解新知識(shí),從而加深其對(duì)記憶表象識(shí)記的正確性以及有意回憶的準(zhǔn)確性,實(shí)驗(yàn)證明:簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶在大腦中的保持時(shí)間不及形象記憶的三分之一,有時(shí)通過(guò)生動(dòng)語(yǔ)言傳達(dá)的信息可保持終身不忘.許多優(yōu)秀的教師常將閃爍著智慧思維的生動(dòng)語(yǔ)言滲透于教學(xué)之中,含而不露地引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,出神入化地推動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟,收到了意想不到的效果.我在多年的的教學(xué)工作中對(duì)語(yǔ)言的生動(dòng)性在教學(xué)中所起的重要作用談一些體會(huì).得在一次荷花教學(xué)中,許多學(xué)生對(duì)小蜻蜓與荷花花苞的比例把握不準(zhǔn),小蜻蜓畫(huà)得過(guò)大.我見(jiàn)狀指出:”有的同學(xué)沒(méi)能把握小蜻蜓與花苞的比例關(guān)系,讓人看上去就像一架飛機(jī)降落在花苞上.”通過(guò)這個(gè)生動(dòng)形象的比喻,學(xué)生輕松地明白了小蜻蜓與花苞的比例關(guān)系.在中學(xué)美術(shù)教材中國(guó)畫(huà)小雞的畫(huà)法中,教材對(duì)小雞的繪畫(huà)步驟的表述過(guò)于繁瑣,這很不適宜記憶.我在教授時(shí)把它概括成一首順口溜:一點(diǎn)頭,二點(diǎn)背,三點(diǎn)尾部加上腿,四添眼睛爪各嘴.我運(yùn)用了押韻語(yǔ)言,使該作畫(huà)步驟的表像兒歌一樣朗朗上口,教學(xué)效果便好多了.中小學(xué)生一般具有自制力較差自尊心較強(qiáng)的特點(diǎn),如果教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)語(yǔ)言過(guò)于激烈或傷及了他的自尊心,往往會(huì)適得其反.有經(jīng)驗(yàn)的教師常常能用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出其錯(cuò)誤,這可以避免教育過(guò)程中可能出現(xiàn)的摩擦或沖突.現(xiàn)在街上有聲電子鐘表形形色式式,許多學(xué)生在腰間佩了仿BP機(jī)外形的電子表.有一次在上課中途,一位學(xué)生不小心按響了電子表的音樂(lè)鍵,頓時(shí)在寧?kù)o的教室里傳來(lái)一陣悠揚(yáng)的音樂(lè)聲．全班同學(xué)＂哄＂的一聲大笑起來(lái)，我轉(zhuǎn)過(guò)身，不急不躁地說(shuō)：＂請(qǐng)同學(xué)們以后上課時(shí)把電子表的電池下了，以示決心．教學(xué)很快又恢復(fù)了正常．

女孩子喜歡吃零食，課間吃，上課也吃，吃到興處整個(gè)角落＂蟋蟀”一片。我見(jiàn)狀故意很驚訝地在教室里聆聽(tīng)，尋找，末了又說(shuō)：“咦，現(xiàn)在老鼠膽子真大，大白天還敢跑進(jìn)教室來(lái)?yè)v蛋?！?/p>

很快同學(xué)們笑了起來(lái)，那些磕瓜子的女生趕緊停下口中的活投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。這樣一句生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，很體面地勸告了那些貪嘴又愛(ài)面子的女生。

生動(dòng)的語(yǔ)言的重作用不僅體現(xiàn)在教學(xué)上，而且還體現(xiàn)在德育中?？傊?，生動(dòng)的語(yǔ)言總能起到意想不到意想不到的效果，它使學(xué)生坐春風(fēng)，使教室滿(mǎn)屋生輝，我們何樂(lè)而不為呢？

靈活講授

因勢(shì)利導(dǎo) ——淺談人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)教學(xué)

縱觀中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)課所占的比例極小，公有一課時(shí)。其實(shí)，在中學(xué)階段，尤其是在農(nóng)村中學(xué)，人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)是一種培養(yǎng)學(xué)生審美能力，觀察能力、表現(xiàn)能力最簡(jiǎn)潔有效的方式。因?yàn)樗賹?xiě)取材廣泛；工具簡(jiǎn)便；作畫(huà)時(shí)間短，往往寥寥幾筆去神韻栩栩，勝過(guò)千烘萬(wàn)染；似不經(jīng)意，卻令人玩味無(wú)窮。而學(xué)生對(duì)描繪對(duì)象的真實(shí)感受也往往在這簡(jiǎn)潔處表露無(wú)遺。

針對(duì)速寫(xiě)教學(xué)課與內(nèi)容的缺乏，在進(jìn)行人物動(dòng)速寫(xiě)時(shí)，我刻意做到激發(fā)學(xué)生興趣，在進(jìn)行人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)時(shí)，我刻意做到激發(fā)學(xué)生興趣，靈活講授以及因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)方法，取得了良好的教學(xué)效果。

在人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)中，教學(xué)內(nèi)容只提到基本形和動(dòng)態(tài)兩點(diǎn)知識(shí)。若要靠這指導(dǎo)學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此在教學(xué)時(shí)我準(zhǔn)備了大量的人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)教學(xué)范畫(huà)。一一展示給學(xué)生觀摹。這些作品力求形式多樣，風(fēng)格各異，人物動(dòng)態(tài)或立或坐，或倚或躺，各不相同。在觀摹時(shí)，還應(yīng)結(jié)合范畫(huà)講解作品的內(nèi)涵，創(chuàng)作秩事等，以激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣。這樣學(xué)生學(xué)得才主動(dòng)、輕松。

人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)教學(xué)，主要是向?qū)W生傳授人物動(dòng)態(tài)知識(shí)及速寫(xiě)技法。這包括觀察方法與表現(xiàn)技法兩個(gè)方面。

速寫(xiě)技法若要展開(kāi)來(lái)講三兩節(jié)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那么怎樣在短短的一節(jié)課中有效地讓學(xué)生掌握這些技法呢？我認(rèn)為靈活采用分類(lèi)分析范畫(huà)的方法較為科學(xué)。

大凡在畫(huà)之前，必須先對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行整體觀察，畫(huà)人物速寫(xiě)更是如此。一個(gè)舞蹈動(dòng)作或是一個(gè)打球動(dòng)作，速度很快，樣式也很復(fù)雜，這樣表現(xiàn)時(shí)就應(yīng)當(dāng)整體觀察,把握人物的動(dòng)態(tài).因此,畫(huà)人物動(dòng)態(tài),不能按常規(guī)行事:先畫(huà)頭,再畫(huà)軀干四肢.要是頭的方向角度稍有變動(dòng),就會(huì)牽動(dòng)全身，因而削弱或歪曲了動(dòng)態(tài)．畫(huà)人物動(dòng)態(tài)應(yīng)該從動(dòng)態(tài)的主要部分開(kāi)始，因?yàn)閯?dòng)態(tài)決定動(dòng)作的主要形態(tài)，必須先把動(dòng)態(tài)畫(huà)好了，人物動(dòng)作才生動(dòng)傳神，這就是人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)中常說(shuō)的抓動(dòng)態(tài)線．

人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)按表現(xiàn)形式可分為三類(lèi)：以線為主；以面為主以及線面結(jié)合．在講授時(shí)，分類(lèi)別地展示范畫(huà)，并逐類(lèi)分析它們各自的特點(diǎn)及相互的聯(lián)系與區(qū)別．同時(shí)串講一些有關(guān)人體動(dòng)態(tài)知識(shí)．這樣既使學(xué)生對(duì)范畫(huà)有更深一層的了解，又使學(xué)生掌握了各種表現(xiàn)技法．比如講到以線表現(xiàn)為主的速寫(xiě)，我展示了杜滋齡＇龍圣明＇凡高＇莫奈等畫(huà)家的作品，先讓學(xué)生概括它們的共同特征．然后老師逐一講解它們的繪畫(huà)步驟及技法要領(lǐng)，這樣學(xué)生就非常明了了．

任何繪畫(huà)，都應(yīng)以表現(xiàn)自己對(duì)描繪對(duì)象的真實(shí)感受為目的，因此在接下來(lái)的實(shí)踐中，應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的各自個(gè)性?xún)A向，然后因勢(shì)利導(dǎo)。只有這樣，才能充分鍛煉學(xué)生敏銳/靈活的造型能力。

在教學(xué)中，老師先不作示范，而是讓學(xué)生面對(duì)模特自由發(fā)揮，這時(shí)應(yīng)一再鼓勵(lì)學(xué)生大膽去表現(xiàn)對(duì)象。學(xué)生這時(shí)的作品，最能體現(xiàn)其對(duì)模特的真實(shí)感受，有撐生抓住模特某一最感興趣的部位，不經(jīng)意的夸張，雖然比例失調(diào)，去也畫(huà)味十足。

學(xué)生作畫(huà)時(shí)，老師應(yīng)仔細(xì)分析學(xué)生作品的風(fēng)格傾向，然后再分類(lèi)分類(lèi)總結(jié)并分別演示一次。這一點(diǎn)很得要，既要能引導(dǎo)學(xué)生不偏離自己的表現(xiàn)形式，又要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本形式的認(rèn)識(shí)與提高。

在示范時(shí)，老師還可以結(jié)合自己的一些心得體會(huì)，邊講解邊示范。這些心得往往對(duì)學(xué)生能起到點(diǎn)金之筆。如在運(yùn)筆時(shí)可不時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)筆桿，這樣表現(xiàn)出來(lái)的線條有粗有細(xì)，千變?nèi)f化；在構(gòu)圖上求隨心而不求刻板，在欹正中見(jiàn)情趣。為求畫(huà)面效果，甚至可用橡皮擦或手進(jìn)行揉擦，此這謂“不擇手段”。而學(xué)生的靈氣就在這一幅幅簡(jiǎn)潔生動(dòng)的速寫(xiě)中飛揚(yáng)，飄蕩。

第二篇：教學(xué)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中的重要性

教師教學(xué)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中的重要性

城川中心小學(xué) 楊譽(yù)平

一、嚴(yán)密的邏輯思維

每門(mén)學(xué)科都是由?邏輯思維的鏈條?構(gòu)建起來(lái)的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語(yǔ)言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識(shí)傳授給學(xué)生，因此，教師的語(yǔ)言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂(lè)》一課，教學(xué)語(yǔ)言上首先一定要明確 ?多元文化賦予了歌舞音樂(lè)豐富的種類(lèi)和深刻的內(nèi)涵? 這個(gè)思維主線，在整合學(xué)科知識(shí)和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 ?拉丁美洲音樂(lè)是歐洲音樂(lè)、印第安音樂(lè)、非洲音樂(lè)的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類(lèi)豐富的歌舞音樂(lè)體裁?。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語(yǔ)言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對(duì)拉丁美洲獨(dú)特的音樂(lè)文化產(chǎn)生了興趣，也對(duì)歌舞音樂(lè)背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。

二、簡(jiǎn)潔的表達(dá)

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)知識(shí)體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，教師在備課時(shí)首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過(guò)選擇和提煉，力求做到突出重點(diǎn)、條理分明，最后再用簡(jiǎn)潔明確的口頭語(yǔ)言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個(gè)字來(lái)描述古希臘樂(lè)器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時(shí)間，教師的語(yǔ)言就必須簡(jiǎn)潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點(diǎn)。?里爾琴是歐洲古希臘民間的一種彈撥樂(lè)器，它形象典雅、勻稱(chēng)、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂(lè)的象征? 學(xué)生通過(guò)這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類(lèi)、形狀和影響力。如果教師沒(méi)有領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會(huì)產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時(shí)候教師勞心勞力而無(wú)功，學(xué)生心煩意亂而無(wú)獲，都是因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。

三、巧妙的提問(wèn)

語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程不僅僅是信息傳遞的過(guò)程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過(guò)程，提問(wèn)則是這種思想交流過(guò)程中不可缺少的部分，它可以起到過(guò)渡、催化、指向、提升等作用。通過(guò)提問(wèn)，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達(dá)，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進(jìn)學(xué)生思維和知識(shí)的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。如《兄弟民族的歌舞音樂(lè)》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問(wèn)題，?在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來(lái)學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？??如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會(huì)出現(xiàn)什么效果？??你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂(lè)的？??為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？?面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問(wèn)題的答案。這些問(wèn)題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來(lái)說(shuō)，是把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識(shí)的方式，加深了他們對(duì)知識(shí)的深度理解和領(lǐng)會(huì)。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

四、生動(dòng)形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無(wú)論問(wèn)什么說(shuō)什么學(xué)生就是毫無(wú)反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語(yǔ)言還必須具有吸引力，能促進(jìn)學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和興趣。如《音樂(lè)之都維也納》這一課，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)本來(lái)就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無(wú)感染力的語(yǔ)言介紹?海頓是弦樂(lè)四重奏之父，弦樂(lè)四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的?那么學(xué)生的接受意愿會(huì)大大降低，在這種情況下，通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言就顯得尤為重要。?海頓采用‘說(shuō)話原則’來(lái)創(chuàng)作弦樂(lè)四重奏…第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個(gè)愛(ài)說(shuō)廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個(gè)穩(wěn)重的長(zhǎng)者，他的話很少，但是簡(jiǎn)潔中肯（撥弦伴奏）?教師以這種生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)解釋專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，是因?yàn)槎?在接受未知事物時(shí)，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力?這個(gè)道理。這段生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。

五、充滿(mǎn)感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：?情感性的語(yǔ)言比單純的理論性語(yǔ)言，更能收到好的教育教學(xué)效果??學(xué)生自身就具有一種情感潛勢(shì)，這種潛勢(shì)在外界刺激下就會(huì)引發(fā)出來(lái)。?對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂(lè)審美帶著愉悅情感的體驗(yàn)。所以，教師要能用情感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂(lè)人生》一課中，教師沒(méi)有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進(jìn)行了一段朗誦：?風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿(mǎn)懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟。?并同時(shí)播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無(wú)錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水…這些帶著傷感的敘述語(yǔ)言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對(duì)作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語(yǔ)言本就是用來(lái)傳情達(dá)意的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師的語(yǔ)言一定要富有感情，先要感動(dòng)自己，才能夠去感動(dòng)學(xué)生的心靈。

六、體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語(yǔ)言是一種無(wú)聲而形象的語(yǔ)言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢(shì)、親切的眼神、生動(dòng)的表情，這些都可以協(xié)助有聲語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動(dòng)、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級(jí)藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿(mǎn)懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢(shì)語(yǔ)來(lái)配合歌詞，深深的打動(dòng)了在場(chǎng)的學(xué)生和老師。這種知識(shí)、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實(shí)踐證明，在?無(wú)聲勝有聲?的體態(tài)語(yǔ)言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了審美體驗(yàn)。體態(tài)語(yǔ)難雖然是課堂教學(xué)中的?點(diǎn)睛之筆?，但對(duì)很多教師來(lái)說(shuō)，運(yùn)用的恰到好處卻不是件易事，因?yàn)樗炔荒苁孪仍O(shè)計(jì)，也不能原樣照搬，更沒(méi)有固定的模式，它只有在教師個(gè)人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來(lái)，這才能創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

七、激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：?上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)在于，我們的對(duì)象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童。?所以，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的一句?你真棒！??你唱的真好！?，而是要靈活運(yùn)用不同的語(yǔ)言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)是真誠(chéng)的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯(cuò)時(shí)，總會(huì)有忐忑不安的心情，并不希望再?gòu)膩?lái)一次。如果教師馬上對(duì)學(xué)生下一個(gè)評(píng)價(jià)：?你想錯(cuò)了，坐下！?可想而知，這位學(xué)生會(huì)是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開(kāi)課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點(diǎn)滴契機(jī)，給予學(xué)生中肯、富有激情的評(píng)價(jià)。?真有自己的想法，但離老師的要求還差一點(diǎn)點(diǎn)，再想一想?、?你的回答離正確只有一步之遙啦?、?你的想法很有創(chuàng)新意識(shí)，老師都沒(méi)有想到這點(diǎn)?、?雖然你回答錯(cuò)了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來(lái)學(xué)習(xí)的?等等，這些語(yǔ)言體現(xiàn)出教師最真誠(chéng)的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說(shuō)錯(cuò)了還能得到?表?yè)P(yáng)?，學(xué)生當(dāng)然會(huì) ?前仆后繼?的調(diào)動(dòng)思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)認(rèn)識(shí)自我、建立自信。

綜上所述：只有能駕馭語(yǔ)言的教師，才能發(fā)出感人肺腑的聲音。想要很好的掌握語(yǔ)言——這種無(wú)形的教育手段，沒(méi)有捷徑可走。只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷地豐富理論知識(shí)、一點(diǎn)一滴的鍛煉語(yǔ)言表達(dá)、堅(jiān)持不懈地努力嘗試，才能創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格特色、符合教育教學(xué)需要、適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的語(yǔ)言藝術(shù)。

第三篇：淺談教師語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性

淺談教師語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性

摘要：教師語(yǔ)言是教師在課堂用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的主要手段和重要工具，但在日常教學(xué)中，教師的語(yǔ)言存在種種問(wèn)題和不當(dāng)，教師語(yǔ)言有其自身特點(diǎn)，我們需要在日常教學(xué)中去斷摸索和磨煉。

關(guān)鍵詞：教師語(yǔ)言；課堂教學(xué)；實(shí)踐引導(dǎo)

第一章 前言

教師語(yǔ)言，即教師的課堂語(yǔ)言，意指教師在課堂所說(shuō)的話，它是教師在課堂上用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的主要手段和工具，是“傳道授業(yè)解惑”的主要手段。德國(guó)的教育家斯多慧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！?/p>

但在日常教學(xué)中，教師的語(yǔ)言存在種種問(wèn)題和不當(dāng)，這種問(wèn)題和不當(dāng)存在教學(xué)的各各環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)為：過(guò)于主觀的表現(xiàn)和評(píng)價(jià)；不適當(dāng)?shù)挠哪椭S刺；不當(dāng)?shù)男揶o使用；隨意性過(guò)大；沒(méi)有引導(dǎo)作用的提問(wèn)；綴語(yǔ)過(guò)多；過(guò)于講究辭藻和詩(shī)詞的賣(mài)弄??.甚至于個(gè)別教師用語(yǔ)不當(dāng)已成為不容忽視的校園精神暴力問(wèn)題。2003年的一天，重慶某中學(xué)生丁某應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課，因未按時(shí)到校，其班主任詢(xún)問(wèn)了原因，并用木板打了丁某，還當(dāng)著其他同學(xué)的面對(duì)她說(shuō)：“你學(xué)習(xí)不好，長(zhǎng)得也不漂亮，連坐臺(tái)都沒(méi)有資格。”整個(gè)談話過(guò)程中，丁某一直在哭泣。10時(shí)30分，丁某回到教室上第三節(jié)課，正是班主任的語(yǔ)文課，整節(jié)課丁某都趴在桌上小聲哭泣，并寫(xiě)下遺書(shū)，表達(dá)了對(duì)班主任老師及家庭、社會(huì)的怨恨。然而班主任對(duì)丁某在課堂上的舉動(dòng)并未在意，下課后，也沒(méi)留意其去向。12時(shí)30分左右，丁某從學(xué)校教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。當(dāng)然這樣的事情是個(gè)例，但卻是不能忽略的事實(shí)。教師要尊重學(xué)生間存在的心理差異，把握好對(duì)不同學(xué)生語(yǔ)言評(píng)價(jià)的“度”，遠(yuǎn)離語(yǔ)言帶來(lái)的精神暴力。

第二章 正確認(rèn)識(shí)了解教師語(yǔ)言在課堂的作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和深入，設(shè)計(jì)更巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)、制作更精美的多媒體課件”忙得熱火朝天，自認(rèn)為有了教參和互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大支持，在經(jīng)過(guò)充足的時(shí)間準(zhǔn)備之后，上一堂思路清晰、環(huán)環(huán)相扣、精彩紛呈的公開(kāi)課不是什么難事。但一開(kāi)口講課，問(wèn)題就出現(xiàn)了：精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題忘記了、字字斟酌的小結(jié)說(shuō)錯(cuò)了??如果記憶力好的話，還能磕磕巴巴的背下來(lái)，要是一緊張全忘了，那就徹底語(yǔ)無(wú)倫次以失敗而告終了。經(jīng)歷過(guò)許多次這種令人尷尬的課堂教學(xué)，我深深地感受到：教師的語(yǔ)言是一門(mén)非凡的藝術(shù)，在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步、教學(xué)手段現(xiàn)代化程度不斷提高的今天，語(yǔ)言作為教師教學(xué)的基本工具和主要手段，仍然是其他任何方式無(wú)法替代。

但很多教師既沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言的重要性、也沒(méi)有掌握語(yǔ)言的技能技巧、更沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的價(jià)值。有人說(shuō)“教師只要有了豐富的知識(shí)、過(guò)硬的技能、現(xiàn)代的教學(xué)方法就可以了，光會(huì)說(shuō)話有什么用”，也有人說(shuō)“教師的語(yǔ)言就是生活中的日常交際語(yǔ)言，這樣才親切自然”，更有人說(shuō)“語(yǔ)言的能力是每個(gè)人天生的，那種高水平的語(yǔ)言表達(dá)，是學(xué)也學(xué)不會(huì)的”。我認(rèn)為這些說(shuō)法都過(guò)于片面和偏激，都違背了教育的本質(zhì)?！靶抡n程改革要求教師必備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和綜合能力包括：課堂教學(xué)的實(shí)施調(diào)控能力、教學(xué)語(yǔ)言的組織表達(dá)能力、教學(xué)活動(dòng)的觀察能力、教學(xué)行為的控制能力和教學(xué)機(jī)智等等”。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)的音樂(lè)課，教師的語(yǔ)言十分自然優(yōu)美，上課似朋友般交談、溝通，身體語(yǔ)言也配合得天衣無(wú)縫，舉首投足猶如有磁性般吸引著學(xué)生去思考、去表現(xiàn)、去創(chuàng)造。一個(gè)貼切生動(dòng)的比喻引得人開(kāi)懷大笑，茅塞頓開(kāi)；一句幽默的批評(píng)，使人既感到羞愧又心服口服；一段精辟的闡述，更讓人細(xì)細(xì)品味、終生難忘。那么，哪些語(yǔ)言技能和技巧才能改善音樂(lè)課堂教學(xué)、提升課堂效率呢？我問(wèn)過(guò)身邊很多同事，答案完全一樣：沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我也查閱了有關(guān)教師語(yǔ)言藝術(shù)方面的著作，絕大多數(shù)是從教學(xué)論角度來(lái)分析的，與實(shí)際課堂教學(xué)距離較遠(yuǎn)。在這種情況下，我根據(jù)自己在教學(xué)實(shí)踐中的體驗(yàn)，結(jié)合觀摩聽(tīng)課中得到的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比分析一些成功和失敗的案例，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)語(yǔ)言中最值得關(guān)注和改善的七個(gè)方面。

第三章 教師語(yǔ)言在教學(xué)的重要性表現(xiàn)

教師語(yǔ)言對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)極為重要，這不僅僅因?yàn)槠涫菍?duì)教師的重要輔助，更重要的是以其重要性質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和課堂教學(xué)實(shí)踐起到重要的引導(dǎo)作用。3.1 嚴(yán)密的邏輯思維

每門(mén)學(xué)科都是由“邏輯思維的鏈條”構(gòu)建起來(lái)的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語(yǔ)言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識(shí)傳授給學(xué)生，因此，教師的語(yǔ)言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂(lè)》一課，教學(xué)語(yǔ)言上首先一定要明確 “多元文化賦予了歌舞音樂(lè)豐富的種類(lèi)和深刻的內(nèi)涵” 這個(gè)思維主線，在整合學(xué)科知識(shí)和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 “拉丁美洲音樂(lè)是歐洲音樂(lè)、印第安音樂(lè)、非洲音樂(lè)的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類(lèi)豐富的歌舞音樂(lè)體裁”。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語(yǔ)言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對(duì)拉丁美洲獨(dú)特的音樂(lè)文化產(chǎn)生了興趣，也對(duì)歌舞音樂(lè)背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。3.2 簡(jiǎn)潔的表達(dá)

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)知識(shí)體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，教師在備課時(shí)首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過(guò)選擇和提煉，力求做到突出重點(diǎn)、條理分明，最后再用簡(jiǎn)潔明確的口頭語(yǔ)言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個(gè)字來(lái)描述古希臘樂(lè)器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時(shí)間，教師的語(yǔ)言就必須簡(jiǎn)潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點(diǎn)?！袄餇柷偈菤W洲古希臘民間的一種彈撥樂(lè)器，它形象典雅、勻稱(chēng)、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂(lè)的象征” 學(xué)生通過(guò)這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類(lèi)、形狀和影響力。如果教師沒(méi)有領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會(huì)產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時(shí)候教師勞心勞力而無(wú)功，學(xué)生心煩意亂而無(wú)獲，都是因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。3.3 巧妙的提問(wèn)

語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程不僅僅是信息傳遞的過(guò)程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過(guò)程，提問(wèn)則是這種思想交流過(guò)程中不可缺少的部分，它可以起到過(guò)渡、催化、指向、提升等作用。通過(guò)提問(wèn)，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達(dá)，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進(jìn)學(xué)生思維和知識(shí)的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。如《兄弟民族的歌舞音樂(lè)》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問(wèn)題，“在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來(lái)學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？”“如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會(huì)出現(xiàn)什么效果？”“你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂(lè)的？”“為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？”面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問(wèn)題的答案。這些問(wèn)題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來(lái)說(shuō)，是把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識(shí)的方式，加深了他們對(duì)知識(shí)的深度理解和領(lǐng)會(huì)。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

3.4 生動(dòng)形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無(wú)論問(wèn)什么說(shuō)什么學(xué)生就是毫無(wú)反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語(yǔ)言還必須具有吸引力，能促進(jìn)學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和興趣。如《音樂(lè)之都維也納》這一課，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)本來(lái)就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無(wú)感染力的語(yǔ)言介紹“海頓是弦樂(lè)四重奏之父，弦樂(lè)四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的”那么學(xué)生的接受意愿會(huì)大大降低，在這種情況下，通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言就顯得尤為重要。“海頓采用‘說(shuō)話原則’來(lái)創(chuàng)作弦樂(lè)四重奏?第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個(gè)愛(ài)說(shuō)廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個(gè)穩(wěn)重的長(zhǎng)者，他的話很少，但是簡(jiǎn)潔中肯（撥弦伴奏）”教師以這種生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)解釋專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，是因?yàn)槎谩霸诮邮芪粗挛飼r(shí)，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力”這個(gè)道理。這段生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識(shí)面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。3.5 充滿(mǎn)感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：“情感性的語(yǔ)言比單純的理論性語(yǔ)言，更能收到好的教育教學(xué)效果”“學(xué)生自身就具有一種情感潛勢(shì)，這種潛勢(shì)在外界刺激下就會(huì)引發(fā)出來(lái)?！睂?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂(lè)審美帶著愉悅情感的體驗(yàn)。所以，教師要能用情感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂(lè)人生》一課中，教師沒(méi)有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進(jìn)行了一段朗誦：“風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿(mǎn)懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟?！辈⑼瑫r(shí)播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無(wú)錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水?這些帶著傷感的敘述語(yǔ)言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對(duì)作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語(yǔ)言本就是用來(lái)傳情達(dá)意的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：教師的語(yǔ)言一定要富有感情，先要感動(dòng)自己，才能夠去感動(dòng)學(xué)生的心靈。

3.6 體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語(yǔ)言是一種無(wú)聲而形象的語(yǔ)言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢(shì)、親切的眼神、生動(dòng)的表情，這些都可以協(xié)助有聲語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動(dòng)、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級(jí)藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿(mǎn)懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢(shì)語(yǔ)來(lái)配合歌詞，深深的打動(dòng)了在場(chǎng)的學(xué)生和老師。這種知識(shí)、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實(shí)踐證明，在“無(wú)聲勝有聲”的體態(tài)語(yǔ)言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了審美體驗(yàn)。體態(tài)語(yǔ)難雖然是課堂教學(xué)中的“點(diǎn)睛之筆”，但對(duì)很多教師來(lái)說(shuō)，運(yùn)用的恰到好處卻不是件易事，因?yàn)樗炔荒苁孪仍O(shè)計(jì)，也不能原樣照搬，更沒(méi)有固定的模式，它只有在教師個(gè)人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來(lái)，這才能創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

3.7 激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問(wèn)題的全部實(shí)質(zhì)在于，我們的對(duì)象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童?！彼?，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的一句“你真棒！”“你唱的真好！”，而是要靈活運(yùn)用不同的語(yǔ)言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)是真誠(chéng)的，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯(cuò)時(shí)，總會(huì)有忐忑不安的心情，并不希望再?gòu)膩?lái)一次。如果教師馬上對(duì)學(xué)生下一個(gè)評(píng)價(jià)：“你想錯(cuò)了，坐下！”可想而知，這位學(xué)生會(huì)是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開(kāi)課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點(diǎn)滴契機(jī)，給予學(xué)生中肯、富有激情的評(píng)價(jià)?！罢嬗凶约旱南敕ǎx老師的要求還差一點(diǎn)點(diǎn)，再想一想”、“你的回答離正確只有一步之遙啦”、“你的想法很有創(chuàng)新意識(shí)，老師都沒(méi)有想到這點(diǎn)”、“雖然你回答錯(cuò)了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來(lái)學(xué)習(xí)的”等等，這些語(yǔ)言體現(xiàn)出教師最真誠(chéng)的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說(shuō)錯(cuò)了還能得到“表?yè)P(yáng)”，學(xué)生當(dāng)然會(huì) “前仆后繼”的調(diào)動(dòng)思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)認(rèn)識(shí)自我、建立自信。第四章 總結(jié)

自古以來(lái)，課堂教學(xué)靠的是口耳相傳，不管是“傳道、授業(yè)、解惑”都離不開(kāi)口語(yǔ)表達(dá)，而且教師語(yǔ)言修養(yǎng)的高低會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文水平有潛移默化的作用。教師語(yǔ)言的重要性是不置可否的！教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師語(yǔ)言的重要性。“說(shuō)話”是一門(mén)很大的藝術(shù)。明明是同樣的內(nèi)容，可是卻由于表達(dá)方式的不同，給予對(duì)方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語(yǔ)言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能像一把利劍刺入孩子心田。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言帶給學(xué)生的將是什么。因此，不論是教師的有聲語(yǔ)言，還是教師的肢體語(yǔ)言，都需要不斷地錘煉。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：數(shù)學(xué)語(yǔ)言在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

數(shù)學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)中的重要性

數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋、師生間的情感交流等都必須依靠數(shù)學(xué)語(yǔ)言.數(shù)學(xué)語(yǔ)言既是數(shù)學(xué)知識(shí)的重要組成部分，又是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體。各種定義、公式、法則和性質(zhì)等無(wú)不是通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述的。離開(kāi)了數(shù)學(xué)語(yǔ)言，數(shù)學(xué)知識(shí)就成了“水中月，鏡中花”。另一方面，數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、掌握，實(shí)質(zhì)是對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的理解、掌握。一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言不能理解的人是絕對(duì)談不上對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)有什么理解的。因此，從一定意義上講。掌握數(shù)學(xué)語(yǔ)言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。也是一個(gè)教師必須具備的基本條件.數(shù)學(xué)語(yǔ)言要求精準(zhǔn)、一、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有精準(zhǔn)性

教師的一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用，要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力，首先要求教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范，給學(xué)生做出榜樣。不管是在上課還是在下課，都要隨時(shí)注意自己語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和完整性，不說(shuō)“半截話”，不說(shuō)指代不明的話。做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、簡(jiǎn)潔，思路要清楚，敘述要有條不紊。如在教學(xué)“數(shù)位”時(shí)，有時(shí)不注意就說(shuō)成“第一位是個(gè)位，第二位是十位”，聽(tīng)起來(lái)好象沒(méi)什么大錯(cuò)，大多數(shù)的學(xué)生也知道老師說(shuō)的意思，但是，這句話是錯(cuò)誤的，不準(zhǔn)確，會(huì)給一部分的學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)。因此，必須加上一個(gè)前提“從右起”，這樣才科學(xué)、準(zhǔn)確。教師的任何語(yǔ)言都對(duì)學(xué)生起著一個(gè)潛移默化和表率的作用，所以，我們時(shí)刻都要注意自己語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和完整性，這樣才能收到事半功倍的效果。

作為一名老師，精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以幫助學(xué)生較好地理解題意，不至于誤判和誤解，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的健康發(fā)展。教學(xué)中，應(yīng)保證教學(xué)語(yǔ)言的精準(zhǔn)性，不能模糊教學(xué)內(nèi)容，要力求對(duì)教學(xué)內(nèi)容的表述清晰、精練，如應(yīng)用題中最常見(jiàn)的，“增加了”與“增加到”這兩詞，雖然只相差兩個(gè)字，但意義完全不同?！霸黾恿恕钡臄?shù)是凈增數(shù)，不包括原數(shù)，而“增加到”的數(shù)是指凈增數(shù)與原數(shù)的和。比如“數(shù)”與“數(shù)字”、１ 科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)、幽默、具有激勵(lì)性等.“除以” 與“除、”“時(shí)間” 與“時(shí)刻” 等概念如果混為一談；比如：下列方框中填上正確的數(shù)字，等式成立 □□X7=□□

在下圖的方框中填適當(dāng)?shù)臄?shù)，直線上面填假分?jǐn)?shù)，下面填帶分?jǐn)?shù)．

如；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)圖時(shí)說(shuō)：“這兩條平行線畫(huà)得不平行”，“這個(gè)直角沒(méi)畫(huà)成90度”等就違背了矛盾律；而“所有的分?jǐn)?shù)都由分?jǐn)?shù)線、分母、分子組”成、“任何物體最多只能看到三個(gè)面”之類(lèi)的語(yǔ)言錯(cuò)誤就在于以偏概全，缺少準(zhǔn)確性；

二、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有邏輯性

富有邏輯性的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受輕松和甜蜜之感。有的老師在數(shù)學(xué)課上，為了說(shuō)清一個(gè)概念，或者表述一段數(shù)學(xué)事實(shí)，絞盡腦汁，最后還是重復(fù)啰嗦，學(xué)生都被搞暈了，這樣的情況往往是授課老師不注意教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性造成的?！皶r(shí)間” 與“時(shí)刻”、“小時(shí)”與“時(shí)”等概念混為一談，有些老師很難講清他們區(qū)別。時(shí)刻是在時(shí)間軸上對(duì)應(yīng)的是一個(gè)點(diǎn), 即某個(gè)時(shí)間點(diǎn)。比如8點(diǎn)05分這就是一時(shí)刻；沒(méi)有長(zhǎng)短,只有先后,它具有序數(shù)性質(zhì)。時(shí)間是兩個(gè)時(shí)刻之間的時(shí)間間隔.時(shí)間間隔是在時(shí)間軸上對(duì)應(yīng)的是一段長(zhǎng)度，時(shí)間具有基數(shù)性質(zhì)。但俗語(yǔ)又可以表示時(shí)刻，如問(wèn)現(xiàn)在是什么時(shí)間，也就是現(xiàn)在是幾點(diǎn)的意思。

“小時(shí)”和“時(shí)”的區(qū)別，國(guó)務(wù)院在1984年2月27日頒布的《關(guān)于在我國(guó)統(tǒng)一實(shí)行法定計(jì)量單位的命令》所規(guī)定的。對(duì)時(shí)間這個(gè)量的單位名稱(chēng)規(guī)定為： “小時(shí)”是計(jì)量時(shí)間長(zhǎng)短的一個(gè)單位名稱(chēng)，但如果在不至于與表示時(shí)間的某一瞬間的“時(shí)”發(fā)生混淆時(shí)，這個(gè)“小”字可以省略。因?yàn)橹挥斜硎窘?jīng)過(guò)多少時(shí)間的量才能參加運(yùn)算或換算，所以在算式中可以將“小時(shí)”省略為“時(shí)”。如，198 = 11（小時(shí)）”，也是可以的，千萬(wàn)不能把它判錯(cuò)。

假如教師在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題：“六<1>班有男生28人，比女生人數(shù)多3/4，女生有多少人？”時(shí)，用“甲數(shù)是28，比乙數(shù)多4，乙數(shù)是多少？”來(lái)導(dǎo)入課題，那這節(jié)課上下來(lái)必定是失敗的。因?yàn)椤岸?/4”和“多4”是完全不同的兩個(gè)概念，就是說(shuō)用例子引入課題不對(duì)。

老師在教學(xué)“平行與相交”時(shí)，出示“兩條永不相交的直線就是平行線”讓學(xué)生判斷對(duì)否。如果學(xué)生對(duì)平行相交的概念沒(méi)有足夠的理解是不會(huì)判斷的。

這里就缺少一個(gè)很重要的前提條件，那就是“在同一個(gè)平面內(nèi)”，如果這個(gè)條件加上去，這個(gè)“平行線”的概念就完整了。數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，容不得半句模糊語(yǔ)言，否則，表達(dá)的數(shù)理就不夠準(zhǔn)確，甚至出現(xiàn)意思偏離。

三、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有嚴(yán)密性

從數(shù)學(xué)學(xué)科的本身出發(fā)，要求我們教學(xué)中語(yǔ)言應(yīng)該嚴(yán)密、準(zhǔn)確，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂。如，在求圓柱的表面積時(shí)，有一題為：一個(gè)圓柱形木料，底面面積是15.7cm2，如果把它平均截成2段圓柱，表面積比原來(lái)增加（）cm2。解題時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)到15.7cm2，是兩個(gè)底面積之和嗎？這樣的現(xiàn)象，就是表述語(yǔ)言不夠嚴(yán)密所造成的。如果出題的老師能在出題時(shí)把“底面面積”改為“一底面面積”。這樣學(xué)生在解題時(shí)，就不會(huì)出現(xiàn)這種似是而非的情況了。

而六年級(jí)下冊(cè)在圓柱體側(cè)面積的推導(dǎo)時(shí)，判斷：“圓柱體的側(cè)面展開(kāi)得到一個(gè)長(zhǎng)方形”對(duì)錯(cuò)？ 這句話就不夠嚴(yán)密。

３ 數(shù)學(xué)語(yǔ)言嚴(yán)密與否直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)題意的理解。俗話說(shuō)：“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”，這句話是講說(shuō)話人語(yǔ)言不嚴(yán)密，造成聽(tīng)者的不同理解，從而產(chǎn)生誤會(huì)。而命題人數(shù)學(xué)語(yǔ)言不嚴(yán)密，就會(huì)造成學(xué)生的誤解。下面的例題：

春天來(lái)了，某地池塘中的荷花枝繁葉茂，己知每一天新長(zhǎng)出的荷葉覆蓋水面面積是前一天的2倍，若荷葉20天可以完全長(zhǎng)滿(mǎn)池塘水面，當(dāng)荷葉剛好覆蓋水面面積一半時(shí)，荷葉已經(jīng)生長(zhǎng)了()A.10天B.15天c.19天D.20天

這是一道屢見(jiàn)于各種課外資料的題目，但是它是一個(gè)有爭(zhēng)議的選擇題。爭(zhēng)議的所在是，對(duì)題中的關(guān)鍵句“己知每一天新長(zhǎng)出的荷葉覆蓋水面面積是前一天的2倍”應(yīng)該如何理解? “每一天新長(zhǎng)出的荷葉”是指當(dāng)天新長(zhǎng)出的，但“前一天的2倍”是表示前一天新長(zhǎng)出的，還是包含了以前各天的和呢。如果是指“以前各天的和”，我們可以利用指數(shù)函數(shù)很容易得出答案，那么標(biāo)準(zhǔn)答案c就是正確的；如果只表示“前一天新長(zhǎng)出的”，則需要利用數(shù)列知識(shí)求解，而且過(guò)程相當(dāng)麻煩。

所以，數(shù)學(xué)教學(xué)中，作為老師，我們理應(yīng)注意數(shù)學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性、嚴(yán)密性。

四、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性

數(shù)學(xué)知識(shí)是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的具體承載形式，教學(xué)中，應(yīng)遵循知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性，不能犯知識(shí)性錯(cuò)誤，否則，不僅影響了學(xué)生的正常數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，破壞了科學(xué)知識(shí)的客觀性。教學(xué)中，無(wú)論是教學(xué)的語(yǔ)句還是詞語(yǔ)，教學(xué)前，我們理應(yīng)好好考究相關(guān)的句段，以免課堂中出現(xiàn)不必要的誤會(huì)。如，老師在教學(xué)“比例的基本性質(zhì)”時(shí)，出現(xiàn)了這樣一道式子：“5∶3=4∶2”，讓學(xué)生判斷是否成比例。這根本就不成立的式子，嚴(yán)重違反了科學(xué)的客觀性，從而誤導(dǎo)了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方法。

比如哪兩個(gè)連續(xù)的月份都是大月？只有在一年里才只有7、8月，如果去掉了“一年”這個(gè)條件，12、1月也符合條件。

今年六年級(jí)練習(xí)冊(cè)P21的第7題，我的發(fā)現(xiàn)：怎么填？還是給大

４ 家看份這兩個(gè)學(xué)生的作業(yè)答案吧。這兩個(gè)學(xué)生答得就不嚴(yán)謹(jǐn)。所以，數(shù)學(xué)語(yǔ)言一定要嚴(yán)謹(jǐn)。

五、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性。

數(shù)學(xué)具有高度的科學(xué)性，每個(gè)概念都有確定的含義，每個(gè)性質(zhì)都有確定的條件，因此，數(shù)學(xué)語(yǔ)言務(wù)必符合科學(xué)性。另外，數(shù)學(xué)語(yǔ)言必須用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)授課，不能用生造的土話和方言來(lái)表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等，如一位老師上?“時(shí)、分的認(rèn)識(shí)”，為了使學(xué)生認(rèn)識(shí)“時(shí)”、“ 分”之間的關(guān)系，教師讓學(xué)生觀察時(shí)針、分針的運(yùn)行規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)?1時(shí)=60分。學(xué)生觀察后，教師問(wèn)：時(shí)針走一大格的時(shí)間是多長(zhǎng)時(shí)間？一生說(shuō)：1小時(shí)。師接著問(wèn)：分針走一圈是多長(zhǎng)時(shí)間？一生說(shuō)：1小時(shí)！教師一連問(wèn)了好幾個(gè)學(xué)生，學(xué)生回答全部一致：1小時(shí)！費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生始終沒(méi)有說(shuō)出?分針走一圈的時(shí)間是60分。教師只好自己交代：分針走一圈的時(shí)間是60分。因?yàn)闀r(shí)針走一大格的時(shí)間是1小時(shí)，分針走一圈的時(shí)間是60分，所以1時(shí)=60分。其實(shí)，這是教師語(yǔ)言模糊不清造成的，如果教師問(wèn)：分針走一圈的時(shí)間是多少分不就行了？所以，教師在教學(xué)中要盡量避免模糊不清的教學(xué)語(yǔ)言，避免寶貴的教學(xué)時(shí)間在師生間的無(wú)效對(duì)話中無(wú)情地流逝

如：有些老師在教學(xué)讀寫(xiě)數(shù)是，常會(huì)與學(xué)生說(shuō)這樣的話：“讀數(shù)是些大寫(xiě)的數(shù)，寫(xiě)數(shù)是寫(xiě)小寫(xiě)的數(shù)”。這樣說(shuō)是沒(méi)有根據(jù)的，我們要知道大、小寫(xiě)只有在中文中才有的。

而要我們讀這樣的算式時(shí)，也要注意用術(shù)語(yǔ)來(lái)敘述：如：（153-5）×（14+83）就不能讀成“括號(hào)153減5乘括號(hào)14加83，得多少？” 如教學(xué)列式計(jì)算“42除以2/3的商加上91乘2/7的積，和是多少？”

“7/12與它的倒數(shù)的積減去0.125所得的差，除以3/8，商是多少？”

今年六年級(jí)練習(xí)冊(cè)P22第1題：你知道這些百分?jǐn)?shù)所表示的意思嗎？請(qǐng)寫(xiě)一寫(xiě)。

1.據(jù)統(tǒng)計(jì)，某市小學(xué)生近視人數(shù)占全市小學(xué)生總數(shù)的15%.2.羊毛占50%，澳毛占35%，其他占15%。

一位老師上三角形三邊的關(guān)系時(shí)，老師問(wèn)“8cm、5cm、12cm的

５ 三條線段能?chē)扇切螁?？”學(xué)生回答說(shuō)：“能！因?yàn)槠渲袃蛇叴笥诘谌叀保皩?duì)”師說(shuō)。對(duì)于這么一個(gè)明顯的錯(cuò)誤，老師完全沒(méi)有意識(shí)到。而是繼續(xù)講下去。

比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說(shuō)成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”。不能把“平移”講成“平行移動(dòng)”，等。語(yǔ)言含糊不清。一位教師在上《直線和線段》一課時(shí)，想通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生總結(jié)出直線的特點(diǎn)，師問(wèn)：直線從頭到尾有沒(méi)有端點(diǎn)？生答：有。本意是想通過(guò)設(shè)問(wèn)強(qiáng)化直線沒(méi)有端點(diǎn)，但“從頭到尾”一詞，產(chǎn)生了誤導(dǎo)，使答案意思相反,更模糊了學(xué)生對(duì)“直線”一詞的理解。

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有的不規(guī)范的地方要及時(shí)給予糾正。

六、數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有完整性

小學(xué)生在表述某一個(gè)物體的狀態(tài)時(shí)，經(jīng)常忽視對(duì)關(guān)鍵字、詞的分析與理解，說(shuō)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言只注重結(jié)果，而忽視了數(shù)學(xué)語(yǔ)言的完整性。如，小學(xué)生說(shuō)：“女生人數(shù)少5人”，“張華在前面，李敏在后面”。正確的表述是“女生人數(shù)比男生少5人”，“ 張華在李敏的前面，李敏在張華的后面”。

六年級(jí)植樹(shù)節(jié)去義務(wù)植樹(shù)，六（1）班植樹(shù)200棵，成活185棵；六（2）班植樹(shù)250棵，20棵沒(méi)有成活，哪個(gè)班植樹(shù)的成活率高。

計(jì)算過(guò)程大部分學(xué)生都做好了，問(wèn)題就出在答上，有些學(xué)生答成“六（1）班成活率高?！?/p>

教師應(yīng)該始終如一地對(duì)語(yǔ)言表達(dá)從嚴(yán)要求，培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)完整的數(shù)學(xué)語(yǔ)言”，形成嚴(yán)謹(jǐn)縝密的思維。

數(shù)學(xué)語(yǔ)言包括口頭的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和書(shū)面的數(shù)學(xué)語(yǔ)言，書(shū)面的數(shù)學(xué)語(yǔ)言又分成文字語(yǔ)言、圖象語(yǔ)言和符號(hào)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)教師準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以幫助學(xué)生牢固地掌握數(shù)學(xué)概念，提高學(xué)生計(jì)算能力和邏輯思維能力。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中只有重視數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)，才能提高學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言能力，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練性、精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，正確使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言，才能促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高，才能不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

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第五篇：教師語(yǔ)言魅力在教學(xué)中的重要性

教師語(yǔ)言魅力在教學(xué)中的重要性

教師語(yǔ)言，也就是教師的課堂語(yǔ)言，泛指教師課堂所說(shuō)的所有的話，尤其是教師用來(lái)組織課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言。德國(guó)的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睙o(wú)論是親身經(jīng)歷還是自身在教學(xué)中的實(shí)踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽(tīng)一節(jié)課，我都會(huì)想教師語(yǔ)言怎樣組織會(huì)更利于課堂？每上一節(jié)課更會(huì)思考，教師到底怎樣組織語(yǔ)言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學(xué)生面前的言談，因?yàn)槲颐靼滓苍S因?yàn)槲业囊痪湓挄?huì)改變學(xué)生的命運(yùn)。這就是教師的語(yǔ)言，用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智；用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟；用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。我覺(jué)得，教師的語(yǔ)言有必要做到以下幾點(diǎn)：

1、教師的語(yǔ)言要平實(shí)。教師的課堂語(yǔ)言，其作用就是引領(lǐng)學(xué)生，如果能使學(xué)生的思維有深度，便是有用的語(yǔ)言，如果沒(méi)有這個(gè)作用，那無(wú)論多么深?yuàn)W的，多么華麗的語(yǔ)言都只是炫耀賣(mài)弄而已。于是，我想到了“平實(shí)”一詞，平實(shí)的語(yǔ)言，平實(shí)的課，并不是就一定不好。教師語(yǔ)言作用幾何？作用很大——引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，評(píng)價(jià)學(xué)生??就是沒(méi)有炫耀，更不能有賣(mài)弄之嫌。這也就要求我們語(yǔ)文教師在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，努力改進(jìn)自己的語(yǔ)言，力求簡(jiǎn)潔而富有說(shuō)服力，作用于學(xué)生，作用于課堂。至于自己的功底，我深信，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，簡(jiǎn)潔有用的語(yǔ)言定不會(huì)埋沒(méi)了它們！

2、教師語(yǔ)言要幽默。為師者，誰(shuí)都希望自己的講課或說(shuō)話收到最佳效果。而教師語(yǔ)言的魅力是師生交流思想、溝通情感的橋梁，是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的精神武器?？鬃釉疲骸把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”意思是，說(shuō)話如果沒(méi)有文采，不講藝術(shù)性，就不能打動(dòng)人，因而也不能廣泛、長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的教育家對(duì)教師語(yǔ)言就頗為重視。教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，其語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系著課堂教學(xué)的好壞，制約著教學(xué)效率的高低。正如蘇霍姆林斯基所言：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”所以教師的語(yǔ)言不僅要講求科學(xué)性、規(guī)范性、還要講求藝術(shù)性。語(yǔ)文教師是更直接地同語(yǔ)言打交道的，因此，對(duì)其語(yǔ)言的要求也應(yīng)更嚴(yán)格。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要在準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔明了的基礎(chǔ)上力求做到風(fēng)趣幽默。幽默語(yǔ)言是教師睿智的思想、廣博的學(xué)識(shí)借助詼諧含蓄的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)的再現(xiàn)。它的恰當(dāng)使用，可以創(chuàng)設(shè)出一種風(fēng)趣動(dòng)人的情境，驅(qū)除了學(xué)習(xí)疲勞，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化知識(shí)記憶，往往會(huì)收到令人忍俊不禁、余韻雋永的藝術(shù)效果。在教學(xué)中，我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，教師備課仔細(xì)認(rèn)真，講課也很賣(mài)力，語(yǔ)言也較簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，但學(xué)生就是不愛(ài)聽(tīng)，課堂效果與教師的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一點(diǎn)就是教師只重視了語(yǔ)言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強(qiáng)思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語(yǔ)言，并努力培養(yǎng)開(kāi)朗、明快和樂(lè)觀的性格，只有這樣，教師才能讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。

3、教師語(yǔ)言要機(jī)智。充滿(mǎn)機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如上《林海》一課，當(dāng)研究大興安嶺為什么美得不空洞時(shí)，有位模樣英俊的男孩講得頭頭是道，最后他說(shuō)：“所以大興安嶺美得不空洞?！崩蠋燅R上接口道：“你也美得并不空洞，不光人帥，也肯動(dòng)腦筋，你的名字是不是叫小興安嶺？”頓時(shí)課堂里一片笑聲，這個(gè)學(xué)生也高興地笑了。這樣的評(píng)價(jià)是根據(jù)特定的教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)引發(fā)的，不僅有很大的激勵(lì)作用，而且巧妙地把“空洞”一詞的含義由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，使評(píng)價(jià)成為教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成。

4、教師語(yǔ)言要有激情。語(yǔ)文具有豐富的情感色彩。激情是語(yǔ)文的魅力，對(duì)缺少激情的語(yǔ)文課堂，學(xué)生缺乏興趣，聽(tīng)著不過(guò)癮，看著不解渴，課堂實(shí)效不高。我們說(shuō)，語(yǔ)文是對(duì)詩(shī)意的追求；是要呵護(hù)學(xué)生心底最柔軟的東西；是要為學(xué)生打好精神的底子。所有這些理想的信念，無(wú)不需要激情的支撐。老師沒(méi)有了激情，追尋詩(shī)意、高效的課堂就成了一句空話。要想提高課堂實(shí)效。教師首先要有情感、有激情，始終是想學(xué)生所想，和學(xué)生一起共享著生活的快樂(lè)與幸福。激情需要點(diǎn)燃，需要一個(gè)教師以自己的激情去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

5、教師語(yǔ)言要有激勵(lì)性。語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。激勵(lì)性語(yǔ)言評(píng)價(jià)可以觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。例如：在排隊(duì)時(shí)，簡(jiǎn)單的一句：老師看我們哪個(gè)小組行動(dòng)最快？學(xué)生就會(huì)用最快的行動(dòng)去集合隊(duì)伍。又如：“今天我們要進(jìn)行一次跑步比賽，看誰(shuí)跑得最快？”等等。雖然是幾句很簡(jiǎn)單的話，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有時(shí)就是他們的“動(dòng)力”。對(duì)待做的不到位的同學(xué)并不一定非要正面否定，去表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)其實(shí)也是一種無(wú)形的批評(píng)。特別是對(duì)那些不遵守紀(jì)律、任性頂撞老師的學(xué)生，言語(yǔ)上要掌握一些方式方法。學(xué)生的逆反心理本來(lái)就很強(qiáng)，如果教師說(shuō)出一些過(guò)氣過(guò)激的話，可能會(huì)使學(xué)生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。

6、教師要注重肢體語(yǔ)言。人的體態(tài)是人類(lèi)的無(wú)聲語(yǔ)言，負(fù)載著大量的信息，是人們書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的重要補(bǔ)充。出于教學(xué)的需要，教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮身體的相關(guān)器官的作用，通過(guò)適度的動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)、造型等，配合自己的有聲語(yǔ)言，達(dá)到一種更加完美的境界。教師的一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，都會(huì)讓學(xué)生感受到愛(ài)和支持、信任，我們應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)，有效運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，增強(qiáng)活動(dòng)的效果，千萬(wàn)不要吝嗇運(yùn)用微笑和肢體語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生發(fā)出積極的信息。不過(guò)，體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用要少而精，要自然樸素，不可生搬硬套。身為教師，你的一舉手、一投足，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑都應(yīng)自然而然。否則將陷入畫(huà)蛇添足的尷尬局面。張弛有度，相得益彰。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)以及教師勞動(dòng)的示范性決定了教師語(yǔ)言的重要性。一位優(yōu)秀的教師不僅是一個(gè)演員，而且是個(gè)演講家，應(yīng)該有駕馭教學(xué)語(yǔ)言的高超技能，這樣才能將學(xué)生的注意力緊緊地吸引過(guò)來(lái)，使學(xué)生樂(lè)意且熱烈地盼望接受老師所傳授的知識(shí)，學(xué)習(xí)效果也就事半功倍。語(yǔ)文課堂教學(xué)既需要科學(xué)性，也需要藝術(shù)性；它既是沒(méi)有止境的科學(xué)，也是永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。因此，不論是教師的有聲語(yǔ)言，還是教師的肢體語(yǔ)言，都需要不斷地錘煉。