第一篇：淺談美術(shù)語言在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性

淺談美術(shù)語言在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性

一切美術(shù)作品的制作都必須通過對美術(shù)語言的運用才能得以完成。我們創(chuàng)作一件美術(shù)作品需要美術(shù)語言，否則不管我們是要創(chuàng)作好一件美術(shù)作品還是要對美術(shù)作品進行正確的欣賞都將無從談起。陶行知先生曾說：好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)語言在美術(shù)作品制作中有著不可缺少的作用，其表現(xiàn)手法是一種“意識流”。作為教師，主要任務(wù)就是要教給學(xué)生如何創(chuàng)造性地運用各式各樣的繪畫語言的方法以及思維方式。在教學(xué)中我們應(yīng)該通過多種方式來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)表現(xiàn)語言進行運用，讓學(xué)生以更充分、更準(zhǔn)確的表達方式來表達自己對事物的感受，展示自己的個性。在美術(shù)創(chuàng)作中，任何一件美術(shù)作品它都有其一定的表現(xiàn)技法和形式。這些技法和表現(xiàn)形式在作品中表現(xiàn)出來的也就是相應(yīng)的美術(shù)語言。那么我們首先要讓兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識和理解一些美術(shù)語言。因此，在教學(xué)實踐中我們以引導(dǎo)兒童認(rèn)識和理解一定的美術(shù)語言，并進行合理運用。具體操作從以下幾個方面進行。

一、美術(shù)語言的認(rèn)識與理解

一切美術(shù)作品的制作都必須通過對美術(shù)語言的運用才能得以完成。我們創(chuàng)作一件美術(shù)作品需要美術(shù)語言，否則不管我們是要創(chuàng)作好一件美術(shù)作品還是要對美術(shù)作品進行正確的欣賞都將無從談起。針對兒童面對優(yōu)秀作品時只會贊嘆，而說不出具體原由，創(chuàng)作時始終只能停留在涂鴉狀態(tài)的現(xiàn)象，我們不妨想想，他們掌握和理解了多少相關(guān)的美術(shù)語言呢？在美術(shù)創(chuàng)作中，任何一件美術(shù)作品它都有其一定的表現(xiàn)技法和形式。這些技法和表現(xiàn)形式在作品中表現(xiàn)出來的也就是相應(yīng)的美術(shù)語言。那么我們首先要讓兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識和理解一些美術(shù)語言。在課堂教學(xué)中通過各種美術(shù)作品引導(dǎo)兒童欣賞，認(rèn)識什么是美術(shù)語言，有哪些美術(shù)語言。美術(shù)的語言一般由形狀、線條、色彩、紋理等因素構(gòu)成，它們可以通過各種各樣的巧妙組合，創(chuàng)造出各種各樣、千變?nèi)f化的視覺形象，表達豐富復(fù)雜的客觀物象與思想情感。從廣義上講它又可分成構(gòu)成因素的美術(shù)語言和構(gòu)成原理的美術(shù)語言兩大類。在教學(xué)中我們可根據(jù)學(xué)生的具體情況和實際水平采取相應(yīng)的側(cè)重教學(xué)。

1、美術(shù)語言的構(gòu)成因素。

教學(xué)中出示優(yōu)秀的兒童美術(shù)作品，讓學(xué)生找一找作品中有哪些構(gòu)成因素。如：點、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等。這些是作品中呈現(xiàn)其基本形象的美術(shù)語言，讓學(xué)生理解這些美術(shù)語言，并鼓勵學(xué)生在作業(yè)中發(fā)揮自己的個性，大膽運用這些構(gòu)成因素進行表現(xiàn)，允許學(xué)生的差異性。對于同一種構(gòu)成因素的語言，不同的學(xué)生或表現(xiàn)材料、工具不一樣最終表現(xiàn)出來的效果也會是不同的。由于使用的工具不同、顏色不同、粗細(xì)不同、深淺不同，各種線條也就表現(xiàn)出不同的韻味與視覺效果。在眾多的作品欣賞中，很多作品都對同一物品進行表現(xiàn)，所采用的表現(xiàn)語言也各有不同。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生對這些作品觀察、分析，對比它們所表現(xiàn)出來的韻味與視覺效果有什么不同。如在在欣賞課中學(xué)生對不同的形象效果發(fā)表了自己的見解，理解了畫面中形象語言的作用。在這樣的認(rèn)識與理解學(xué)習(xí)中也為學(xué)生的作業(yè)和創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。

2、美術(shù)語言的構(gòu)成原理。

構(gòu)成因素在形成一件完整的作品時也必將反映出一定的美術(shù)構(gòu)成原理。如：多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。在欣賞優(yōu)秀作品時，引導(dǎo)學(xué)生找一找作品中用到的構(gòu)成因素，在這些因素中又體現(xiàn)了哪些構(gòu)成原理。如讓學(xué)生觀察欣賞美術(shù)作品時，請學(xué)生說說這些作品中用到了哪些材料和技法。學(xué)生在觀察中做到細(xì)致認(rèn)真，很快能說出作品中所用的材料和技法。再要求學(xué)生選取不同的作品，說說這作品所涉及到的構(gòu)成原理的美術(shù)語言有什么不同，它們所表達出來的感覺又有什么不同。

在美術(shù)活動中多引導(dǎo)學(xué)生對作品作分析比較，談?wù)勛约旱母惺埽箤W(xué)生逐漸關(guān)注對美術(shù)作品的表現(xiàn)形式，潛移默化中掌握了更多的美術(shù)語言，評論時也能初步運用適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)用語進行評價。當(dāng)然，對于美術(shù)語言的掌握不同階段的學(xué)生要有不同要求。如低年級學(xué)生注重認(rèn)識和理解一些簡單、基本的美術(shù)語言，如，點、線、形狀、對稱等；高年級可認(rèn)識理解明暗、肌理、節(jié)奏、和諧、平衡等，并能試著把這些用于欣賞評價和創(chuàng)作中。

二、美術(shù)語言的培養(yǎng)。

美術(shù)語言的表現(xiàn)手法沒有一成不變的，只要敢于嘗試就會有更多適合表達我們內(nèi)心情感的新的表現(xiàn)方法。作為教師，主要任務(wù)就是要教給學(xué)生如何創(chuàng)造性地運用各式各樣的繪畫語言的方法以及思維方式。在教學(xué)中通過多種方式來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)表現(xiàn)語言進行運用，讓學(xué)生以更充分、更準(zhǔn)確表達方式來表達自己對事物的感受，展示自己的個性。

1、美術(shù)語言的多向訓(xùn)練。

比如繪畫中在線條的運用上，我們啟發(fā)學(xué)生用線的擴展與重復(fù)、重疊與交錯、粗細(xì)與輕重、深淺與疏密的不同感覺表現(xiàn)不同的事物。在作業(yè)中也可自行創(chuàng)造線的表現(xiàn)形式。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)線條語言中的一些基本因素。比如讓學(xué)生觀察室內(nèi)，可以發(fā)現(xiàn)許多不同的線條與線條組合：粗獷的大結(jié)構(gòu)線條、精致的局部線條、優(yōu)美柔和的起伏線條等等。在各種各樣的線條中，有的疏散、有的密集。還進一步引導(dǎo)學(xué)生觀察各種線條是如何結(jié)合、交叉在一起的。在學(xué)生獨自觀察與感受的基礎(chǔ)上，讓他們按照自己的意愿用線條去進行表現(xiàn)，就可以表現(xiàn)出有不同特點的視覺畫面，可以避免學(xué)生刻意模仿的痕跡，培養(yǎng)出學(xué)生的獨特個性；

在通過多種材料和多種技法的運用學(xué)習(xí)以后，啟發(fā)學(xué)生收集各種廢舊材料，利用材料的不同質(zhì)地、紋理表現(xiàn)出不同的肌理，不同形式感的藝術(shù)效果。在兒童美術(shù)創(chuàng)作中，還可啟發(fā)學(xué)生用不同的手法來制作。如：涂、吹、壓、印、灑、揉、擦、刻、刮、粘、刷、染??學(xué)生在這樣的教學(xué)中表現(xiàn)出了極大的積極性，也非?；钴S，在多種方法的運用中學(xué)生也表現(xiàn)出了極大的創(chuàng)新能力，在制作中似乎每個人都要做到表現(xiàn)手法和形式與眾不同。綜合制作課中，讓學(xué)生收集各種樹葉等材料，在作業(yè)中有的學(xué)生用樹葉剪貼，有的用樹葉、紙團等印制，有的結(jié)合牙刷噴印??在制作中學(xué)生表現(xiàn)得很投入，積極運用多種材料和方法進行組合表現(xiàn)。從學(xué)生的作品中能真正感受到他們的童趣和天真。

在教學(xué)中我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生對曾經(jīng)描繪過的對象進行再創(chuàng)造。如可以讓學(xué)生改變視角重新表現(xiàn)，可以運用放大、簡化、變形、變色等手段，對已經(jīng)描繪過的對象或畫面進行處理，從而獲得全新的視覺效果。

2、實踐中培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)語言。（1）多實踐。

多實踐，在寫生中讓學(xué)生認(rèn)識與了解被描繪對象的形狀、比例、結(jié)構(gòu)、色彩、特征、質(zhì)感??指導(dǎo)學(xué)生去觀察、感覺、觸摸、測量、體驗、比較，從而把握對象的特征，為更好地表現(xiàn)對象打下基礎(chǔ)。在學(xué)生感受對象時，每個人的感受是不一樣的，由此每個兒童依據(jù)自己的獨特感受選擇相應(yīng)的表現(xiàn)方法和語言，也必將與別人的表現(xiàn)形式有差別，從而體現(xiàn)出獨特的個性。（2）一景多畫。

又如畫靜物或畫風(fēng)景，嘗試用不同的美術(shù)語言去表現(xiàn)，并對不同的語言表現(xiàn)結(jié)果進行對比，感受與認(rèn)識不同效果的不同特點。提高學(xué)生的感受能力，拓寬學(xué)生的表現(xiàn)能力，為創(chuàng)造性的表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。如在風(fēng)景寫生時，選好一處風(fēng)景后，帶領(lǐng)學(xué)生先畫一幅速寫風(fēng)景，再對這一風(fēng)景畫一幅色彩風(fēng)景。在作畫中讓學(xué)生明白速寫畫主要以線、點、面來塑造形象，強調(diào)對線、點、面的疏密、粗細(xì)等方面的組織和運用；色彩畫主要是靠色彩來塑造形象，是強調(diào)對色彩的明暗、冷暖等方面的運用來表現(xiàn)的。

三、美術(shù)語言的運用。

讓學(xué)生學(xué)會欣賞美術(shù)作品是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識和理解美術(shù)語言的重要途徑。教師通過組織欣賞活動加強兒童在美術(shù)作品欣賞中努力用恰當(dāng)?shù)拿佬g(shù)語言對作品進行解說和評價。

1、課堂作業(yè)欣賞

作業(yè)完成后可以以多種形式組織學(xué)生向同學(xué)展示，要求學(xué)生運用適當(dāng)?shù)拿佬g(shù)語言對作業(yè)進行解說和評價，說說畫面中表現(xiàn)出什么樣的情感。教師通過指導(dǎo)和啟發(fā)，使其學(xué)會觀察、分析畫面中物體的形狀、比例、色彩及組合關(guān)系等，擴大學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，樹立起學(xué)生的信心。從而在教師的引導(dǎo)下不斷提高欣賞能力與審美情趣。在欣賞中也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的知識水平不同可以有不同的側(cè)重。（1）、示范性的評價

我們是受過一定專業(yè)培訓(xùn)的教育者，有豐富的理論知識，在評價過程中帶有成熟的、理性的、全面的觀點和看法，在分析作品的能力上具有合理性。對作品的評價中教師應(yīng)適時作一些示范性評價，這樣在無形中引導(dǎo)學(xué)生掌握評價作品的方法。當(dāng)然教師也應(yīng)在適時對學(xué)生的評價給予補充與修正，使學(xué)生真正理解其中的原因，更進一步提高學(xué)生的審美能力與表現(xiàn)力，并在潛意識中引導(dǎo)學(xué)生在評價時注意評價語言的規(guī)范化。另外，教師適當(dāng)對學(xué)生的評價給予鼓勵和表揚，將激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。（2）、學(xué)生自評、他評。

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生躍躍欲試，都想發(fā)表一下自己的觀點，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，讓學(xué)生積極參與評價，學(xué)生在自評過程中充分闡述自己的想法、創(chuàng)作動機及畫面中的優(yōu)缺點。學(xué)生的他評，即讓其他同學(xué)來評價，是對自評的補充，同時也是對作品的具體內(nèi)容與藝術(shù)形式的另一種看法。學(xué)生自評與他評是學(xué)生從自己的角度進行評價，符合學(xué)生的年齡特征。在這過程中，教師能更深一層地了解學(xué)生的想法、觀點，把握不同的學(xué)生對美術(shù)語言的接受能力，從而促進師生雙邊活動，更有助于提高教學(xué)質(zhì)量。

2、開展專門的欣賞課

在對于有一定欣賞能力的班級，教師注意收集大量的美術(shù)作品，進行適當(dāng)?shù)姆诸?，可以按同類題材、相同技法或同一畫種等分類。在課堂中開展專門的欣賞課，讓學(xué)生了解各種不同的畫種和不同的表現(xiàn)方法，從中體會美術(shù)表現(xiàn)語言的豐富性，學(xué)會用正確的眼光去看待美術(shù)作品，要求學(xué)生試著從美術(shù)語言的角度對作品進行評價和分析。我們在欣賞課中有時讓學(xué)生口頭作欣賞討論，有時根據(jù)具體情況要求學(xué)生寫成書面的形式，然后大家交流。學(xué)生在欣賞課中都能積極投入到欣賞學(xué)習(xí)之中來，表現(xiàn)也非?；钴S，從中也嘗到很多樂趣。

在美術(shù)活動中教師要不斷啟發(fā)學(xué)生能在同學(xué)之間和師生之間運用欣賞性美術(shù)術(shù)語進行交流，對美術(shù)作品作評價和分析。這不僅能提高學(xué)生的審美能力，還能使學(xué)生之間更好地達到情感的交流，也能豐富學(xué)生的情感。

總之，在美術(shù)教學(xué)中我們應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，通過各種途徑讓學(xué)生了解和掌握一定的美術(shù)語言，學(xué)會欣賞美術(shù)作品。古人說：授之以魚，不如授之以漁。我們也應(yīng)該教給孩子掌握打開美術(shù)知識大門的鑰匙的方法，不只會簡單模仿。在作業(yè)和作品的制作中，讓學(xué)生多作美術(shù)語言的創(chuàng)新嘗試和綜合運用，從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程，激起他們不斷的學(xué)習(xí)興趣，以更好的培養(yǎng)和提高兒童的綜合運用知識的能力和創(chuàng)造能力。

第二篇：淺談色彩在美術(shù)教學(xué)中的重要性

淺談色彩在美術(shù)教學(xué)中的重要性

摘要：色彩課教學(xué)是美術(shù)學(xué)科中最主要的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，同時也是美術(shù)課課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，由于形與色是物象與美術(shù)形象表現(xiàn)的兩個基本要素，要使學(xué)生在比較有限的課時內(nèi)更好地掌握色彩理論知識和過硬的專業(yè)基本功，就需要美術(shù)教師采用靈活多樣的教學(xué)方法施教。

關(guān)鍵詞：

美術(shù)

色彩

教學(xué)

重要性

色彩基礎(chǔ)教學(xué)是美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，它對培養(yǎng)學(xué)生在色彩的審美修養(yǎng)、造型能力、語言表達能力和創(chuàng)造能力等方面都具有十分重要的意義。目前色彩基礎(chǔ)教學(xué)重在“以技入道”，其內(nèi)容偏專偏窄，陳舊重復(fù)，往往用統(tǒng)一的方法步驟要求學(xué)生，限制了學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造性。新的課程改革提倡重視藝術(shù)教育對學(xué)生的創(chuàng)造意識與能力的培養(yǎng)，而現(xiàn)在的色彩基礎(chǔ)教學(xué)方式明顯不適應(yīng)新的課程改革的要求。這就要求我們必須對現(xiàn)有的色彩基礎(chǔ)教學(xué)方式和內(nèi)容進行思考。以下是我在色彩基礎(chǔ)教學(xué)中的一些體會。

1、煥發(fā)學(xué)生的審美情感、表現(xiàn)欲望，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力在色彩繪畫中所畫的內(nèi)容必須能喚起學(xué)生的“審美情感”，因為動情作畫和不動情作畫，其作品的內(nèi)蘊大不相同，假如把前者比作有血有肉的活人，后者則是沒有生命的蠟像。在教學(xué)實踐中，筆者認(rèn)為下列兩套選擇題材的方案效果較好：（1）讓學(xué)生按自己的愛好愛好來選擇題目或者內(nèi)容。每個學(xué)生的生活環(huán)境不一樣，性格愛好千差萬別，專業(yè)素養(yǎng)、審美喜好不同，他們對喜歡畫的內(nèi)容自然也就不一樣，讓學(xué)生自由選擇題目或者內(nèi)容，不僅能喚起學(xué)生的“審美情感”、表現(xiàn)欲望，而且思考選題也是一種創(chuàng)造過程，讓學(xué)生自己選擇能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（2）先由老師擬定幾個題目，再讓學(xué)生自由選擇。老師覓選學(xué)生生活中常見的，學(xué)生了解的并且感興趣的內(nèi)容，可以是兩個，也可以是更多個，由學(xué)生挑選自己喜歡的入手。

2、加強表現(xiàn)性色彩教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維較長時間以來，色彩基礎(chǔ)教學(xué)實行“寫實畫法”的單一教學(xué)模式，“寫實畫法”著眼于物象間的光色變化關(guān)系，強調(diào)對客觀對象的體積塑造和空間、質(zhì)感的表現(xiàn)，畫面具有較強的真實感，但這一教學(xué)方法，在引導(dǎo)學(xué)生熟悉色彩的過程中，只注重練習(xí)學(xué)生對寫實性自然色彩的表現(xiàn)，很少涉及主觀色彩的運用，不利于開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。藝術(shù)是精神的創(chuàng)造物，自然只提供了一種機遇，學(xué)生需要重新安排自然，這種安排應(yīng)從美的觀念出發(fā)，變被動地模擬自然為主動地組織畫面，學(xué)生取得了作畫的自主權(quán)，便具有了作畫的熱情和創(chuàng)造性。

3、利用多種材料實施色彩教學(xué)，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力在以往的色彩基礎(chǔ)。教學(xué)中，老師普遍規(guī)定學(xué)生用一種材料來作畫，現(xiàn)在看來這種方式有明顯的局限性和片面性，因為色彩基礎(chǔ)課的重要目的是讓學(xué)生在有限而短暫的學(xué)習(xí)階段，全面而充分地理解和把握色彩規(guī)律和寫生色彩的觀察方法，從而進一步全面地熟悉色彩，表現(xiàn)色彩，而不僅僅是把握個別畫種的個別技法。在色彩課堂上可以用多種材料表現(xiàn)同一教學(xué)課題，只要這種材料學(xué)生感愛好而且適合學(xué)生就可以，培養(yǎng)學(xué)生在材料及技能技法上形成個性化，這樣有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力。并且應(yīng)該鼓勵學(xué)生綜合地利用各種材料來作畫，應(yīng)大力提倡在色彩基礎(chǔ)教學(xué)中，充分而綜合地運用不同畫種的材料和技法，從而真正實現(xiàn)色彩基礎(chǔ)教學(xué)的五彩繽紛。而且這種色彩基礎(chǔ)教學(xué)方式也有利于讓學(xué)生找到自己的藝術(shù)取向，有利于挖掘?qū)W生的藝術(shù)創(chuàng)造潛能。

4、加強肌理制作的學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造替能肌理是繪畫的重要形式語言，它是指在畫面上利用不同物質(zhì)材料，使用不同工具和技法制作出的表面紋理效果，即各種高低凹凸，粗滑干潤等紋理變化，肌理是畫面整體美感的一部分。肌理能豐富繪畫語言，可以表達不同的情感意蘊，肌理的抽象美感。豐富了藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。同時肌理制作可以提高學(xué)生的動手能力，提高作畫愛好，激發(fā)作畫熱情，使繪畫創(chuàng)作具有游戲般的自由快感，能煥發(fā)創(chuàng)造潛能。所以在色彩基礎(chǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)加強肌理制作的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛力。

色彩課教學(xué)是美術(shù)學(xué)科中最主要的專業(yè)基礎(chǔ)課之一，同時也是美術(shù)課課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，由于形與色是物象與美術(shù)形象表現(xiàn)的兩個基本要素，要使學(xué)生在比較有限的課時內(nèi)更好地掌握色彩理論知識和過硬的專業(yè)基本功，就需要美術(shù)教師采用靈活多樣的教學(xué)方法施教。

1、分步示范法

美術(shù)教師用分步示范的方法，將色彩寫生的整個過程演示給學(xué)生，從構(gòu)圖起稿→勾小色稿→確定色彩大關(guān)系→局部深入刻畫→調(diào)整各局部間的色彩關(guān)系→整體作品完成。在進行色彩教學(xué)過程中，直觀的教學(xué)效果較好，可以把作品形成的每個步驟清楚地展現(xiàn)給學(xué)生，可以行之有效地使學(xué)生逐步掌握、運用色彩表現(xiàn)物象的客觀規(guī)律，給學(xué)生提供直觀感受的機會和條件。

2、階段教學(xué)法

美術(shù)教師在進行色彩教學(xué)的過程中，將教學(xué)過程分成若干階段，在每個階段結(jié)束時，利用講評、討論、修改等方法，找出本階段教學(xué)中存在的問題，并且分析形成問題的原因，這樣一來，不但使學(xué)生掌握了比較扎實有效的繪畫技巧，而且繪畫質(zhì)量也得到了很大的提高。同時，有助于勤學(xué)好問良好學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成。

3、分層次教學(xué)法

由于每班學(xué)生的繪畫水平參差不齊，色彩的感知能力強弱不均，因此，在色彩的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況，將學(xué)生分成三個組進行教學(xué)：色彩感知能力較強，繪畫水平相對較高的學(xué)生，除完成計劃內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)外，可以自選題材多畫多練，并加強默畫練習(xí)；中等繪畫水平的同學(xué)，要按部就班地完成計劃的學(xué)習(xí)任務(wù)；對于基礎(chǔ)較弱的同學(xué)，在完成計劃學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時，加強臨摹畫的練習(xí)，以此來降低色彩學(xué)習(xí)的難度。

4、色彩寫生訓(xùn)練法

色彩的認(rèn)識感受來源于生活。對于學(xué)生而言，他們對于色彩的運用需要老師的引導(dǎo)，告訴他們?nèi)绾螀^(qū)分概念的色彩和感情色彩，來提高學(xué)生對色彩的敏感性和獨見性，使學(xué)生可以把色彩融入自己的情感而富有情趣。色彩寫生訓(xùn)練包括：色相專門訓(xùn)練，色階專門訓(xùn)練，色彩明度訓(xùn)練，色彩純度訓(xùn)練，冷暖色調(diào)訓(xùn)練等，讓學(xué)生全面認(rèn)識基本色彩的變化。

另外，色調(diào)是幾乎決定了一幅色彩畫的生命，而學(xué)生在色彩繪畫的過程中，往往忽略色調(diào)與色彩關(guān)系的把握，缺少整體觀察。因此在學(xué)生進行色彩寫生時，先指導(dǎo)學(xué)生用大色塊擺明寫生對象的主體色調(diào)，同時對照寫生對象進行一至多副的色彩變調(diào)訓(xùn)練，以此來提高學(xué)生掌控畫面色調(diào)關(guān)系的能力。

當(dāng)然，色彩教學(xué)的目的就是調(diào)動學(xué)生對色彩的全面理解和把握，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力，使學(xué)生掌握色彩的情感表現(xiàn)力，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)個性；科學(xué)的色彩教學(xué)方法，將會使學(xué)生用自己的心去感受生活中的色彩，去體會生活之美！

第三篇：美術(shù)教學(xué)中的語言魅力

美術(shù)教學(xué)中的語言魅力

摘 要：在教學(xué)過程中，老師與學(xué)生之間大量的信息傳遞和交換都是靠語言來完成的。本文旨在表達課堂語言（導(dǎo)入語、提問語、評價語、結(jié)束語）在課堂教學(xué)中的作用，分別從形象生動的導(dǎo)入語、啟發(fā)思維的提問語、樹立信心的評價語、發(fā)人深省的結(jié)束語四方面進行闡述，以達到啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中感受語言的魅力。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；語言

一名合格的教師不僅要有較高的知識、道德修養(yǎng)，還應(yīng)該追求恰如其分的課堂教學(xué)用語，語文、數(shù)學(xué)如此，作為具有美感、具有藝術(shù)性教學(xué)內(nèi)容的美術(shù)課更應(yīng)如此。“用藝術(shù)的語言來闡述藝術(shù)”，讓學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中感受美、理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美，讓課堂語言迸發(fā)出生命的光彩。下面從以下幾方面談?wù)剬γ佬g(shù)教師課堂語言的看法。

一、導(dǎo)入語――形象生動

俗話說，好的開頭是成功的一半。正如一部好電影，精彩別致的開頭能迅速地吸引住觀眾，讓人產(chǎn)生非往下看的強烈欲望。課堂教學(xué)也同樣如此，一個精心設(shè)計的導(dǎo)入語不僅為之后的教學(xué)作好鋪墊、埋下伏筆，還能集中學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)聯(lián)想、活躍氣氛。

如教學(xué)《我們的影子》一課時，我以兒歌“你有我有他也有，黑身黑腿黑黑頭，燈前日下跟你走，就是從來不開口?！币耄芏鄬W(xué)生在兒歌還沒有結(jié)束就不停地說：“是影子，是影子！”并懂得影子產(chǎn)生的原因，聯(lián)想到各種物體的影子及各種動態(tài)、靜態(tài)的影子，為后面的教學(xué)作好鋪墊。

再如《我心中的太陽》這一課，我以故事的形式導(dǎo)入：“以前，天空中有十個太陽，它們把大地炙烤的火辣辣的，人、畜、植物干渴難耐。十個太陽中一個是媽媽，太陽媽媽有九個孩子，各有各的模樣，各有各的脾氣，這十個太陽年齡、模樣都不同，脾氣有的溫順，有的暴躁。”我在講故事的同時讓學(xué)生欣賞部分作品，這樣，學(xué)生在聽故事的同時已經(jīng)展開了自己的想象力、創(chuàng)造力，為下一步畫畫奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生個個躍躍欲試，興趣大增，信心十足的上好這節(jié)課。

此外還可以運用游戲、魔術(shù)、多媒體課件等方法設(shè)計導(dǎo)入語，可以將學(xué)生帶入一種神奇的境地，去感受美，去創(chuàng)造美。

二、提問語――啟發(fā)思維

一堂課中教師一個巧妙的提問，常?？梢砸幌麓蜷_學(xué)生思想的閘門，收到“點擊關(guān)鍵，一問傳神”的效果。美術(shù)課為了引導(dǎo)學(xué)生主動地進入課堂學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)問題情境，而且提出的問題要與學(xué)生的知識水平相聯(lián)系，使學(xué)生有條件、有可能地思索。如果?σ荒曇兜男⊙?生提出非常專業(yè)的“肌理、形式”、“前后遮擋關(guān)系”等問題，會讓學(xué)生一頭霧水。提問要避免過多、過雜，不能為提問而提問，美術(shù)課最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，因此，美術(shù)課堂提問要以啟發(fā)學(xué)生思維為出發(fā)點，要問在關(guān)鍵處，問在重點處。

此外，提問的類型很多，有知識性提問、理解性提問、點撥性提問、質(zhì)疑性提問等，合理的設(shè)計好、組織好各種問題能使我們的課堂教學(xué)事半功倍?？傊?，教師有意識的設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生探索求解的愿望和熱情。

三、評價語――樹立自信

如果說一堂成功的課是一曲動人的交響樂的話，那么課堂評價語則無疑是這首樂曲中的一個個震撼心靈的音符。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)評價的意義，倡導(dǎo)評價方式的改革，但在課堂教學(xué)中，老師要有多樣、靈活、生動、豐富的評價語，使學(xué)生如沐春風(fēng)，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)寣W(xué)生受益一生。就繪畫而言，老師的評價語言就應(yīng)富有表現(xiàn)力和感召力。例如：“畫得很好，如果顏色再鮮艷一些就更好了?！薄爱嫷谜嬲J(rèn)真，不過要是加上背景就更好了。你試一試！”“這幅畫你畫得多好呀！請你對大家講講你的創(chuàng)作思路，老師都被你的畫感動了?！??這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又教會了方法。制作課，“你真是個善于動手的孩子！”“你有一雙巧巧手！”??欣賞課，“聽了你的介紹，老師覺得生活變得更美妙了！”“瞧，你描繪的世界太美了！”??總之，美術(shù)教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)，及時表揚，適當(dāng)評價，幫助學(xué)生樹立自信，不斷完善人格。

四、結(jié)束語――發(fā)人深省

“編筐編簍，全在收口”。一個好的結(jié)尾，不只是對一節(jié)課的總結(jié)，它能把課堂教學(xué)再次推向高潮，并延伸至課后，直至課外。但有些美術(shù)教師不以為然，課堂小結(jié)隨隨便便，或者干脆沒有小結(jié)，于是就給學(xué)生一種不完整的感覺。通常一位經(jīng)驗豐富的美術(shù)教師在課堂小結(jié)時將教學(xué)過程中比較零散的知識概括整理成有條理、有系統(tǒng)的知識，幫助學(xué)生把握教學(xué)重點，儲存知識，提高教學(xué)效果。

如在一年級設(shè)計《魚》一課時，我是這樣小結(jié)的：“今天我們學(xué)習(xí)了怎樣制作立體的魚，大家還記得方法嗎？（學(xué)生回答：‘對！我們先撕出魚形，然后添畫花紋，最后讓魚立起來，變成一張美麗的賀卡’。其實，不僅僅是魚可以做成立體的，其他小動物也可以。想好形狀、顏色、花紋，就能做一張漂亮的立體賀卡！老師相信大家一定想親手做一張送給你的朋友，那就試試吧！”

美術(shù)課的課堂小結(jié)有時還可以向?qū)W生提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)或是與下節(jié)課銜接的問題，讓學(xué)生課后去思考、討論或練習(xí)，既可以鞏固新知識，還可以幫助學(xué)生溝通有關(guān)知識間的聯(lián)系。結(jié)課無定法，妙在巧用中；結(jié)課無定式，美在變通時。

總之，教學(xué)首先是語言的藝術(shù)，在教學(xué)過程中教師的語言無處不在。作為小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)把自己看作是特殊的藝術(shù)家，在課堂教學(xué)中，要彰顯語言的魅力，巧妙地運用具有藝術(shù)美感的教學(xué)語言來開啟學(xué)生的心靈和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力讓我們的課堂更有效，真正達到向40分鐘要質(zhì)量。

參考文獻

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第四篇：教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性

教師教學(xué)語言在課堂教學(xué)中的重要性

城川中心小學(xué) 楊譽平

一、嚴(yán)密的邏輯思維

每門學(xué)科都是由?邏輯思維的鏈條?構(gòu)建起來的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識傳授給學(xué)生，因此，教師的語言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂》一課，教學(xué)語言上首先一定要明確 ?多元文化賦予了歌舞音樂豐富的種類和深刻的內(nèi)涵? 這個思維主線，在整合學(xué)科知識和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 ?拉丁美洲音樂是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類豐富的歌舞音樂體裁?。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對拉丁美洲獨特的音樂文化產(chǎn)生了興趣，也對歌舞音樂背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。

二、簡潔的表達

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z言來表達知識體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師在備課時首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過選擇和提煉，力求做到突出重點、條理分明，最后再用簡潔明確的口頭語言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個字來描述古希臘樂器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時間，教師的語言就必須簡潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點。?里爾琴是歐洲古希臘民間的一種彈撥樂器，它形象典雅、勻稱、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂的象征? 學(xué)生通過這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類、形狀和影響力。如果教師沒有領(lǐng)會簡潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時候教師勞心勞力而無功，學(xué)生心煩意亂而無獲，都是因為教學(xué)語言不夠簡潔。

三、巧妙的提問

語言教學(xué)的過程不僅僅是信息傳遞的過程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過程，提問則是這種思想交流過程中不可缺少的部分，它可以起到過渡、催化、指向、提升等作用。通過提問，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進學(xué)生思維和知識的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。如《兄弟民族的歌舞音樂》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問題，?在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？??如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會出現(xiàn)什么效果？??你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂的？??為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？?面對這些問題時，學(xué)生會自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問題的答案。這些問題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來說，是把主動權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識的方式，加深了他們對知識的深度理解和領(lǐng)會。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

四、生動形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無論問什么說什么學(xué)生就是毫無反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因為學(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語言還必須具有吸引力，能促進學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識和興趣。如《音樂之都維也納》這一課，學(xué)生對古典音樂本來就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無感染力的語言介紹?海頓是弦樂四重奏之父，弦樂四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的?那么學(xué)生的接受意愿會大大降低，在這種情況下，通俗、生動的語言就顯得尤為重要。?海頓采用‘說話原則’來創(chuàng)作弦樂四重奏…第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個愛說廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個穩(wěn)重的長者，他的話很少，但是簡潔中肯（撥弦伴奏）?教師以這種生動形象的語言來解釋專業(yè)術(shù)語，是因為懂得?在接受未知事物時，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力?這個道理。這段生動形象的教學(xué)語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。

五、充滿感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：?情感性的語言比單純的理論性語言，更能收到好的教育教學(xué)效果??學(xué)生自身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來。?對于學(xué)生來說，音樂就是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美帶著愉悅情感的體驗。所以，教師要能用情感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂人生》一課中，教師沒有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進行了一段朗誦：?風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟。?并同時播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水…這些帶著傷感的敘述語言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語言本就是用來傳情達意的。經(jīng)驗告訴我們：教師的語言一定要富有感情，先要感動自己，才能夠去感動學(xué)生的心靈。

六、體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語言是一種無聲而形象的語言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢、親切的眼神、生動的表情，這些都可以協(xié)助有聲語言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢語來配合歌詞，深深的打動了在場的學(xué)生和老師。這種知識、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實踐證明，在?無聲勝有聲?的體態(tài)語言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強化了審美體驗。體態(tài)語難雖然是課堂教學(xué)中的?點睛之筆?，但對很多教師來說，運用的恰到好處卻不是件易事，因為它既不能事先設(shè)計，也不能原樣照搬，更沒有固定的模式，它只有在教師個人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來，這才能創(chuàng)造出一種獨特的美。

七、激勵為主的評價

蘇霍姆林斯基說：?上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問題的全部實質(zhì)在于，我們的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童。?所以，教師對學(xué)生的評價不應(yīng)該是簡單的一句?你真棒！??你唱的真好！?，而是要靈活運用不同的語言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表揚和批評是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯時，總會有忐忑不安的心情，并不希望再從來一次。如果教師馬上對學(xué)生下一個評價：?你想錯了，坐下！?可想而知，這位學(xué)生會是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點滴契機，給予學(xué)生中肯、富有激情的評價。?真有自己的想法，但離老師的要求還差一點點，再想一想?、?你的回答離正確只有一步之遙啦?、?你的想法很有創(chuàng)新意識，老師都沒有想到這點?、?雖然你回答錯了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來學(xué)習(xí)的?等等，這些語言體現(xiàn)出教師最真誠的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說錯了還能得到?表揚?，學(xué)生當(dāng)然會 ?前仆后繼?的調(diào)動思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，同時認(rèn)識自我、建立自信。

綜上所述：只有能駕馭語言的教師，才能發(fā)出感人肺腑的聲音。想要很好的掌握語言——這種無形的教育手段，沒有捷徑可走。只有在教育教學(xué)實踐中，不斷地豐富理論知識、一點一滴的鍛煉語言表達、堅持不懈地努力嘗試，才能創(chuàng)造出具有個人風(fēng)格特色、符合教育教學(xué)需要、適合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的語言藝術(shù)。

第五篇：淺談教師語言在教學(xué)中的重要性

淺談教師語言在教學(xué)中的重要性

摘要：教師語言是教師在課堂用來組織課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的主要手段和重要工具，但在日常教學(xué)中，教師的語言存在種種問題和不當(dāng)，教師語言有其自身特點，我們需要在日常教學(xué)中去斷摸索和磨煉。

關(guān)鍵詞：教師語言；課堂教學(xué)；實踐引導(dǎo)

第一章 前言

教師語言，即教師的課堂語言，意指教師在課堂所說的話，它是教師在課堂上用來組織課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)的主要手段和工具，是“傳道授業(yè)解惑”的主要手段。德國的教育家斯多慧曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！?/p>

但在日常教學(xué)中，教師的語言存在種種問題和不當(dāng)，這種問題和不當(dāng)存在教學(xué)的各各環(huán)節(jié)。主要表現(xiàn)為：過于主觀的表現(xiàn)和評價；不適當(dāng)?shù)挠哪椭S刺；不當(dāng)?shù)男揶o使用；隨意性過大；沒有引導(dǎo)作用的提問；綴語過多；過于講究辭藻和詩詞的賣弄??.甚至于個別教師用語不當(dāng)已成為不容忽視的校園精神暴力問題。2003年的一天，重慶某中學(xué)生丁某應(yīng)于上午8時到校補課，因未按時到校，其班主任詢問了原因，并用木板打了丁某，還當(dāng)著其他同學(xué)的面對她說：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺都沒有資格?！闭麄€談話過程中，丁某一直在哭泣。10時30分，丁某回到教室上第三節(jié)課，正是班主任的語文課，整節(jié)課丁某都趴在桌上小聲哭泣，并寫下遺書，表達了對班主任老師及家庭、社會的怨恨。然而班主任對丁某在課堂上的舉動并未在意，下課后，也沒留意其去向。12時30分左右，丁某從學(xué)校教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效死亡。當(dāng)然這樣的事情是個例，但卻是不能忽略的事實。教師要尊重學(xué)生間存在的心理差異，把握好對不同學(xué)生語言評價的“度”，遠離語言帶來的精神暴力。

第二章 正確認(rèn)識了解教師語言在課堂的作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和深入，設(shè)計更巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)、制作更精美的多媒體課件”忙得熱火朝天，自認(rèn)為有了教參和互聯(lián)網(wǎng)的強大支持，在經(jīng)過充足的時間準(zhǔn)備之后，上一堂思路清晰、環(huán)環(huán)相扣、精彩紛呈的公開課不是什么難事。但一開口講課，問題就出現(xiàn)了：精心設(shè)計的問題忘記了、字字斟酌的小結(jié)說錯了??如果記憶力好的話，還能磕磕巴巴的背下來，要是一緊張全忘了，那就徹底語無倫次以失敗而告終了。經(jīng)歷過許多次這種令人尷尬的課堂教學(xué)，我深深地感受到：教師的語言是一門非凡的藝術(shù)，在科學(xué)技術(shù)日益進步、教學(xué)手段現(xiàn)代化程度不斷提高的今天，語言作為教師教學(xué)的基本工具和主要手段，仍然是其他任何方式無法替代。

但很多教師既沒有意識到語言的重要性、也沒有掌握語言的技能技巧、更沒有正確的認(rèn)識語言的價值。有人說“教師只要有了豐富的知識、過硬的技能、現(xiàn)代的教學(xué)方法就可以了，光會說話有什么用”，也有人說“教師的語言就是生活中的日常交際語言，這樣才親切自然”，更有人說“語言的能力是每個人天生的，那種高水平的語言表達，是學(xué)也學(xué)不會的”。我認(rèn)為這些說法都過于片面和偏激，都違背了教育的本質(zhì)。“新課程改革要求教師必備的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力包括：課堂教學(xué)的實施調(diào)控能力、教學(xué)語言的組織表達能力、教學(xué)活動的觀察能力、教學(xué)行為的控制能力和教學(xué)機智等等”。

曾經(jīng)聽過一節(jié)簡單、樸實的音樂課，教師的語言十分自然優(yōu)美，上課似朋友般交談、溝通，身體語言也配合得天衣無縫，舉首投足猶如有磁性般吸引著學(xué)生去思考、去表現(xiàn)、去創(chuàng)造。一個貼切生動的比喻引得人開懷大笑，茅塞頓開；一句幽默的批評，使人既感到羞愧又心服口服；一段精辟的闡述，更讓人細(xì)細(xì)品味、終生難忘。那么，哪些語言技能和技巧才能改善音樂課堂教學(xué)、提升課堂效率呢？我問過身邊很多同事，答案完全一樣：沒有考慮過這個問題。我也查閱了有關(guān)教師語言藝術(shù)方面的著作，絕大多數(shù)是從教學(xué)論角度來分析的，與實際課堂教學(xué)距離較遠。在這種情況下，我根據(jù)自己在教學(xué)實踐中的體驗，結(jié)合觀摩聽課中得到的經(jīng)驗，對比分析一些成功和失敗的案例，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)語言中最值得關(guān)注和改善的七個方面。

第三章 教師語言在教學(xué)的重要性表現(xiàn)

教師語言對于課堂教學(xué)來說極為重要，這不僅僅因為其是對教師的重要輔助，更重要的是以其重要性質(zhì)對學(xué)生的成長和課堂教學(xué)實踐起到重要的引導(dǎo)作用。3.1 嚴(yán)密的邏輯思維

每門學(xué)科都是由“邏輯思維的鏈條”構(gòu)建起來的，有自己的內(nèi)在的層次和條理性。這就要求教師的語言要具有嚴(yán)密的思維邏輯，并且要能把具備內(nèi)在層次和條理的知識傳授給學(xué)生，因此，教師的語言必須條理分明、脈絡(luò)清晰、環(huán)環(huán)入扣。如《拉丁美洲的歌舞音樂》一課，教學(xué)語言上首先一定要明確 “多元文化賦予了歌舞音樂豐富的種類和深刻的內(nèi)涵” 這個思維主線，在整合學(xué)科知識和組織內(nèi)容結(jié)構(gòu)之后，敘述成為 “拉丁美洲音樂是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體，由于混合的成份、程度各不相同，于是就形成了探戈、倫巴、桑巴、恰恰等風(fēng)格多樣、種類豐富的歌舞音樂體裁”。這體現(xiàn)出教師清晰的邏輯思維，在這些語言的引導(dǎo)下，學(xué)生既對拉丁美洲獨特的音樂文化產(chǎn)生了興趣，也對歌舞音樂背后深刻的歷史人文內(nèi)涵有了一定的理解。3.2 簡潔的表達

我們的教材是用規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z言來表達知識體系的，為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識，教師在備課時首先要反復(fù)推敲，經(jīng)過選擇和提煉，力求做到突出重點、條理分明，最后再用簡潔明確的口頭語言使學(xué)生獲得清晰、明確的概念。在《醇美的古韻》一課中，教參用了140個字來描述古希臘樂器——里爾琴，網(wǎng)上的資料介紹更為詳細(xì)。為了合理的使用教學(xué)時間，教師的語言就必須簡潔凝練，要能從繁復(fù)的文字中抓出要點?！袄餇柷偈菤W洲古希臘民間的一種彈撥樂器，它形象典雅、勻稱、古樸，被世界人民當(dāng)成美妙音樂的象征” 學(xué)生通過這三句話就了解了里爾琴的發(fā)源地、種類、形狀和影響力。如果教師沒有領(lǐng)會簡潔明確的重要性，而是照本宣科的念上一遍，或是大段的復(fù)制在多媒體上，學(xué)生很可能會產(chǎn)生注意力不集中、厭煩、抵制等種種不良的心理反射。很多時候教師勞心勞力而無功，學(xué)生心煩意亂而無獲，都是因為教學(xué)語言不夠簡潔。3.3 巧妙的提問

語言教學(xué)的過程不僅僅是信息傳遞的過程，更體現(xiàn)了師生間思想交流的過程，提問則是這種思想交流過程中不可缺少的部分，它可以起到過渡、催化、指向、提升等作用。通過提問，教師可以培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維和流利的口頭表達，也可以激發(fā)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能夠促進學(xué)生思維和知識的協(xié)同發(fā)展，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。如《兄弟民族的歌舞音樂》這一課中，老師就打破常規(guī)的提出了一些新穎的問題，“在欣賞完這段精彩的演唱視頻之后，現(xiàn)在你選擇用怎樣的情緒來學(xué)唱《美麗的哈拉瑪》？”“如果將馬頭琴放入熱情奔放的新疆歌舞中會出現(xiàn)什么效果？”“你是如何去辨別、區(qū)分不同民族的歌舞音樂的？”“為什么朝鮮族和彝族的歌舞風(fēng)格如此迥異呢？”面對這些問題時，學(xué)生會自然產(chǎn)生一種困惑、好奇、探究的心理狀態(tài)，而這種心理狀態(tài)又驅(qū)使他們?nèi)シe極思考問題的答案。這些問題從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度上來說，是把主動權(quán)交給了學(xué)生，改變他們以往接受知識的方式，加深了他們對知識的深度理解和領(lǐng)會。他們從中學(xué)到的不僅僅是知識，而是學(xué)習(xí)的方法以及全新的思維模式。

3.4 生動形象的闡述

教師講課最害怕出現(xiàn)什么？就是單向的思維交流方式。無論問什么說什么學(xué)生就是毫無反應(yīng)，呆呆的看著你，這種情況的出現(xiàn)是因為學(xué)生精神疲倦，思維的興奮度降低了。所以，成功的教學(xué)語言還必須具有吸引力，能促進學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意識和興趣。如《音樂之都維也納》這一課，學(xué)生對古典音樂本來就缺乏了解和興趣，如果教師用毫無感染力的語言介紹“海頓是弦樂四重奏之父，弦樂四重奏是由兩把小提琴、一把中提琴、一把大提琴組成的”那么學(xué)生的接受意愿會大大降低，在這種情況下，通俗、生動的語言就顯得尤為重要?！昂ｎD采用‘說話原則’來創(chuàng)作弦樂四重奏?第一小提琴是四人中的領(lǐng)導(dǎo)者，由他發(fā)表言論（主旋律）；第二小提琴是第一小提琴的好朋友，他總是不斷肯定朋友的話（主旋律變奏）；中提琴是一個愛說廢話的女人，總是跑題（旋律復(fù)調(diào)）；大提琴是個穩(wěn)重的長者，他的話很少，但是簡潔中肯（撥弦伴奏）”教師以這種生動形象的語言來解釋專業(yè)術(shù)語，是因為懂得“在接受未知事物時，形象的東西比抽象的東西更具有吸引力”這個道理。這段生動形象的教學(xué)語言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了學(xué)生的知識面，它既是一種潛移默化的教育方式，又是一種具體的教學(xué)手段和方法。3.5 充滿感情的啟發(fā)

教育心理學(xué)研究表明：“情感性的語言比單純的理論性語言，更能收到好的教育教學(xué)效果”“學(xué)生自身就具有一種情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下就會引發(fā)出來?！睂τ趯W(xué)生來說，音樂就是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美帶著愉悅情感的體驗。所以，教師要能用情感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生在情境中理解作品的感情，比如在《劉天華、華彥鈞的音樂人生》一課中，教師沒有直接理性的分析《二泉映月》，而是用歌曲《二泉吟》的歌詞進行了一段朗誦：“風(fēng)悠悠，怨悠悠，失明的雙眼把黑暗看透。呵！太湖的水，你是人生一杯壯行的酒，滿懷的不平在小路上走，二泉的月是你命中一曲不沉的舟?！辈⑼瑫r播放視頻：屏幕上出現(xiàn)了無錫的小巷、石板的路、惠山的泉、太湖的水?這些帶著傷感的敘述語言，一下子抓住了學(xué)生的心，激發(fā)了他們欣賞的積極性，加深了他們對作曲家、作品內(nèi)涵的理解。語言本就是用來傳情達意的。經(jīng)驗告訴我們：教師的語言一定要富有感情，先要感動自己，才能夠去感動學(xué)生的心靈。

3.6 體態(tài)的輔助

教師的體態(tài)語言是一種無聲而形象的語言，是課堂教學(xué)中一種不可缺少的教學(xué)手段。優(yōu)美的手勢、親切的眼神、生動的表情，這些都可以協(xié)助有聲語言創(chuàng)設(shè)課堂情境，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容和涵義，也使得課堂教學(xué)更生動、更完美、更富有藝術(shù)感染力。如八年級藝術(shù)《鄉(xiāng)韻》一課中，教師用親切的方言，滿懷自豪的演唱了《上海本是好地方》，并使用了多種手勢語來配合歌詞，深深的打動了在場的學(xué)生和老師。這種知識、心理和情感互相交織的綜合交流，是任何教學(xué)媒體都不能取代的。實踐證明，在“無聲勝有聲”的體態(tài)語言的輔助下，學(xué)生受到了示范性、引導(dǎo)性的審美教育，從內(nèi)心深處強化了審美體驗。體態(tài)語難雖然是課堂教學(xué)中的“點睛之筆”，但對很多教師來說，運用的恰到好處卻不是件易事，因為它既不能事先設(shè)計，也不能原樣照搬，更沒有固定的模式，它只有在教師個人情感的支配下，根據(jù)課堂特定的情境、氛圍、自然而然地引發(fā)出來，這才能創(chuàng)造出一種獨特的美。

3.7 激勵為主的評價

蘇霍姆林斯基說：“上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，問題的全部實質(zhì)在于，我們的對象不是布，而是有血有肉的，有著敏感、嬌弱心靈和精神的兒童?！彼裕處煂W(xué)生的評價不應(yīng)該是簡單的一句“你真棒！”“你唱的真好！”，而是要靈活運用不同的語言，既要貼近學(xué)生，又要使學(xué)生感受到教師的表揚和批評是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己出錯時，總會有忐忑不安的心情，并不希望再從來一次。如果教師馬上對學(xué)生下一個評價：“你想錯了，坐下！”可想而知，這位學(xué)生會是如何的灰心。在《非洲曠野的鼓聲》這節(jié)公開課中，我欣喜地看到老師細(xì)心而巧妙的捕捉課堂的點滴契機，給予學(xué)生中肯、富有激情的評價?！罢嬗凶约旱南敕?，但離老師的要求還差一點點，再想一想”、“你的回答離正確只有一步之遙啦”、“你的想法很有創(chuàng)新意識，老師都沒有想到這點”、“雖然你回答錯了，但是你勇于探索的勇氣是值得我們大家都來學(xué)習(xí)的”等等，這些語言體現(xiàn)出教師最真誠的一面，也透射出學(xué)生心靈最純真的一面。試想一下，說錯了還能得到“表揚”，學(xué)生當(dāng)然會 “前仆后繼”的調(diào)動思維、積極配合老師，更好地發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，同時認(rèn)識自我、建立自信。第四章 總結(jié)

自古以來，課堂教學(xué)靠的是口耳相傳，不管是“傳道、授業(yè)、解惑”都離不開口語表達，而且教師語言修養(yǎng)的高低會對學(xué)生的語文水平有潛移默化的作用。教師語言的重要性是不置可否的！教師的職業(yè)特點決定了教師語言的重要性?！罢f話”是一門很大的藝術(shù)。明明是同樣的內(nèi)容，可是卻由于表達方式的不同，給予對方的感受也有所不同。師生情感交流最多的便是語言。教師的話可以像一股清泉流入孩子心田，也可能像一把利劍刺入孩子心田。因此，教師應(yīng)該時刻注意自己的語言帶給學(xué)生的將是什么。因此，不論是教師的有聲語言，還是教師的肢體語言，都需要不斷地錘煉。

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