第一篇：本真語文學習體會

本真語文學習體會

寧城縣特殊教育學校

侯曉敏

在我們常規(guī)的語文課堂上，我們習慣于按部就班的完成每個環(huán)節(jié)預設的內(nèi)容，但是吉老師卻提出了新的文本解讀方法，即從“文眼”入手，整體感知，曉“文路”，知重點，在品讀中領悟文章。具體來說“本真語文”要做到：

一、突出語文學科的本體 1.聽說讀寫能力的培養(yǎng) 語文新課標指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應當使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！币虼?，學好語文就是學好“聽”“說”“讀”“寫”的四項本領。

這四項本領有連帶關系，聽和讀是一路，都是為了了解別人的思想。說和寫是一路，都為了表達思想叫別人了解。了解和表達又是相互影響的，提高了解的能力，表達的能力就能加強。

2.學好語文要掌握語文的學習重點和方法。

以低年級教學為例，眾所周知，低年級的教學主要是生字教學，生字教學在學生眼里是比較枯燥無味的，因此在教學過程中我們可以采取一些靈活、簡便的生字歸納法，將相同結(jié)構(gòu)生字歸納總結(jié)，找出共性，編成規(guī)律性的小口訣，是繁雜的生字學習變得簡單、輕松，促使學生自主學習、合作探索，愛上生字學習。

3.致力語用的實踐探索。

二、精選教材中的例子

1、從單元組合中選例子

選的文章有順序，是總分總，還是倒敘插敘等等，如果選擇游記那么可以按照游覽順序，如果是具體事物描寫，那么可以引導學生是從上至下，遠到近，還是內(nèi)到外等等。

2.從單篇課文中選例子 3.精選例子的不同角度

三、利用例子促學生真發(fā)展

在最后的提問環(huán)節(jié)，吉老師傾囊相授，分階段介紹了實用的語文預習方法，也讓自己收獲頗豐。低年級主要做到：（1）借助拼音讀通順，標自然段序號。圈出生字和詞語，記憶字形的方法。（2）個別生字注音并組詞，有時寫部首和音序。

吉老師是幸福的，一位幸福的小學語文老師。我們是更幸福的，可以學習吉老師教學理念，在她潺潺溪流般的語言中，她將自己在語文教學中種種問題的見解，思考與探索的結(jié)晶娓娓道來，她用智慧去生活，用智慧去工作，用智慧去教語文。這種智慧不是投機，不是欺騙，不是索取，而是大智若愚的付出，是先“舍”之后的“得”。

這種人生的智慧，對于學術的專注精神都是值得我學習的??

第二篇：本真語文（范文）

“本真語文”，我們要做什么？

蘇州葉圣陶實驗小學 居法元

2012年11月，我和我校的三位老師有幸參加了福建泉州的一次語文活動。會上，特級教師賈志敏提出了簡簡單單教語文，語文，應恢復本來的面目。語文老師應上“本真的語文課”。寒假中，看了葉老的五封信。這五封信，十幾年前也看過。但現(xiàn)在，給我的感觸更深，因為，葉老所說的問題現(xiàn)在還存在著??我認為，要讓自己的語文課簡簡單單，讓學生得益，下面幾點一定要搞清楚。

一、教師要了解學生的基礎，知道學生需要什么。

我認為，做一個合格的語文教師，首先要有必備的專業(yè)理論基礎。教師應該在了解《課程標準》、吃透教材的基礎上，根據(jù)學生年齡和年級特點因材施教。教師只有了解《課程標準》的范圍條件、鉆研吃透教材編排體系及教材單元要求，才能“有法可依”。譬如，小學語文分三個階段：

一、二年級重點是識字教學；

三、四年級重點是詞句訓練；

五、六年級則是字、詞、句、段、篇的綜合能力培養(yǎng)。要改變傳統(tǒng)的教育理論，更新觀念，對新課程標準倡導的理念，要準確理解。要懂得教育理論，對不同年齡段兒童認識水平有所了解，對班級不同層面學生的認知特點有所了解，這樣才能做到因材施教。在此基礎上認真?zhèn)湔n，精心設計課堂結(jié)構(gòu)。備好課是上好課的前提，教師在了解《課程標準》、吃透教材、了解本班學生實際的基礎上，確定得體的教學目標。二、一篇課文在手，教師要知道怎么教。

由此，我想到了著名教育家葉圣陶先生對語文教學工作總結(jié)的一句話“課文只是個例子”。是啊，在我看來，“例子”不僅是一種憑借，同時也是一種手段。作為語文老師，不但要讓學生“知其然”、“知其所以然”，還要達到能把所學的知識具有創(chuàng)意地運用到現(xiàn)實生活中去?！袄印睉摻o學生提供學習方法、方式上的啟發(fā)和教益。如我在教古詩時，不單是要求學生朗讀、記憶、理解，同時還教會學生怎樣去欣賞詩歌，甚至也教給學生寫詩的方法。在此基礎上，我鼓勵學生大膽地仿寫詩歌，那怕是“糟糕透了”也不要緊。還鼓勵學生展開自己豐富的想象，盡情抒發(fā)自己的情感。寫完后，我又在班里舉行詩歌朗誦會，組織他們討論和交流，并給他們評獎。這樣一來，不但提高了學生欣賞詩歌的水平，更可喜的是讓學生學會了詩歌創(chuàng)作，對學習語文有了更濃厚的興趣，使他們充分享受到了學習語文的成功的快樂體驗。

當我們語文老師在利用“例子”的時候,要看到雖然書本上的課文都是經(jīng)過嚴格篩選的名篇佳作，但因為時代、地域、思想、世界觀的限制，也有它的局限性。所以，我們要重視這種局限性，要引導學生學會批判地讀書。如我在教《草船借箭》這篇課文時，我就讓學生小組交流討論“借”的意思，有的學生就說：“老師，我覺得諸葛亮所謂的借箭其實是騙箭。我們小學生不應該向他學習。”有的學生說：“如果我是法官的話，我一定要幫助曹操把十萬多支箭要回來?！边€有的學生說：“諸葛亮不能夠把自己的聰明才智用在騙箭上。”通過交流討論，學生對歷史人物有了新的認識、新的評價，從而讓學生得到自我教育。這就說明語文老師在教學時要打破以教材為中心的框框，努力把和學生有密切聯(lián)系的“例子”引到課堂上來，使課內(nèi)知識與課外生活相聯(lián)系，真正做到在小語文課上學習大語文。

在大力推行課程改革的今天，“課文只是個例子”這句話對我們每一個語文老師都有著極大的啟迪。所以，我們語文老師應透徹地理解這句話，對語文教學進行深入的學習和研究，以“例子”為橋梁，引領學生走上“大語文”的道路上去，使學生得到更多的語文知識，享受更多的語文給予他們的好處。

三、語文老師要知道教什么。

同一篇課文，不同的教師可以教出截然不同的內(nèi)容來。有的課文寫了什么，他就教什么，閱讀課一會兒變成了思品課，一會兒變成了科普課，一會兒又不知變成其他的什么課，常常是種了別人的田，荒了自家的地；有的從語言、修辭、篇章結(jié)構(gòu)、寫作知識等方面，條分縷析，“掘地三尺”，“挖”出了一個個所謂的知識點，閱讀課儼然成了解剖課、作業(yè)課。課程標準沒有明確教學內(nèi)容，教材中的課文也不是具體的教學內(nèi)容，教學參考所寫的我們也懂，我們想知道的，它卻偏偏沒寫。于是，我們只能在“黑胡同”里摸索，教得模模糊糊，學得糊里糊涂。對各色各樣的閱讀課，我們也往往缺乏科學、客觀的評判力，“公說公有理，婆說婆有理”，眾說紛紜，莫衷一是。于是，閱讀教學似乎陷入了一場空前的“危機”！參讀課程標準，依托語文教材，研制恰當?shù)拈喿x教學內(nèi)容，是改變閱讀教學高耗低效這一頑癥的必由之路，也是語文教師邁開專業(yè)化成長步伐的根本標志。有的主張把課文當成語言作品教，從語言學習的角度研發(fā)教學內(nèi)容，側(cè)重于語言文字；有的主張把語文課當成文學作品教，從文學閱讀的角度研發(fā)教學內(nèi)容，側(cè)重于思想情感；有的主張要走兩者合一的路子，既關注關注思想情感，又關注語言形式。

我以為必須“讓語文課清晰起來”，把閱讀課的重心轉(zhuǎn)移到語文知識、語文能力上，通過課文內(nèi)容學習其中的語文知識，進而通過相應的語文實踐，形成并發(fā)展學生的語文能力，把目光聚焦在語言文字上，走“帶著學生學語文（學知識長能力）”的路子?！罢n文無非是個例子”，閱讀課就是通過這個“例子”，教給學生清晰明了的語文知識，發(fā)展學生的語文智能。這樣的閱讀教學，就具有語文的專業(yè)特點，學生就能學到生活中學不到的東西，體現(xiàn)語文課堂教學鮮明的成長性。必須指出的是，這里的語文知識，包含四個方面，借用皮連生教授關于知識維度的分類，可以表述為：事實性知識，概念性知識，程序性知識，反省知識。其中“程序性知識”，就是學習語文的諸多方法和運用策略的知識，如閱讀散文的方法、概括文意的方法等。知識是能力的基礎，但知識絕不是語文教學的終點，更不是語文教學的全部。

小學語文教材中的許多課文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典文學作品，盡管在編入教材時經(jīng)過了編者的改動，缺少了原著獨有的文學韻味。這樣的經(jīng)典作品，往往蘊藏著“語言的秘密”，即語文知識、語言規(guī)律，也蘊藏著“情意的魅力”，即思想的力量、情感的熏陶。教學這樣的經(jīng)典作品，究竟重在語言學習，還是重在文學閱讀？抑或兩者兼顧？而一堂語文課的時間卻是一個常數(shù)，不允許我們面面俱到，也不允許我們就一篇課文教幾個輪回。我以為，經(jīng)典的作品，花一個星期甚至兩個星期的語文課，從不同的角度教出不同的內(nèi)容，讓學生獲得多方面的知識與發(fā)展，也未嘗不是一個好辦法，至少比走馬觀花似的教學要有效得多。而在目前教學的常態(tài)下，我以為小學閱讀教學有別于中學語文教學、大學語文教學，首要的還是應該聚焦在語言文字上，教得清晰一點，透徹一點，實在一點，這是一個任務。在此過程中，適時打開文學閱讀的大門，教得豐富一些，靈動一些，精彩一些，乃是一種境界。

我們語文老師只有時常把學生放在心中，一堂課下來多問問自己讓學生得益了什么，才能漸漸向“本真語文”靠攏，做一個本真的語文老師。

第三篇：本真語文

學語文學什么

積累掌握語言材料和運用的經(jīng)驗感覺

1.學習憑借：沉淀語言 精華（文選、名著）

2.學習過程：感受、理解、領悟、積淀

3.能力形成：熟讀成誦，量變質(zhì)變

4.學習渠道：自讀、教讀

閱讀課干什么

精品精讀，師生共同高效完成閱讀的一個個過程

陶不求甚解，疏狂不可循。

甚解豈難致？潛心會本文。

作者思有路，遵路識斯真。

作者胸有境，入境始與親。

一字未宜忽，語語悟其神，惟文同彼此，譬如梁與津。

（葉圣陶先生在《語文教學二十韻》）

1.導入激發(fā)，披文入情

2.疏通理解，積累語言材料

3.感受意義、再現(xiàn)畫面、產(chǎn)生共鳴

4.鑒賞領悟，寫了什么，怎么寫的 為什么這樣寫

5.借鑒運用，仿寫、改寫、擴寫、縮寫，生發(fā)、點化 閱讀課老師干什么

引導方向，指點迷津，傳授知識，表揚鼓勵

1.訓練閱讀習慣：動手動心、瞻前顧后，前勾后連、反復積累

2.提示閱讀方法：批注、猜讀、總結(jié)，梳理，概括、鑒賞

3.傳授閱讀知識;文章學、文藝理論、術語概念、語法修辭、語言風格

4.引導思考方向：題目、開頭、展開、高潮、深化、結(jié)尾意義、情感、結(jié)構(gòu)、韻味、色彩、四、呼喚語文歸來

正本清源，回歸本真，擯棄虛浮，講求實效

1.基礎回歸：基礎知識，基本能力，在繼承中創(chuàng)新

2.職業(yè)回歸：腳踏實地，犧牲精神，作好“匠人”

3.備課回歸：自我感悟，適當借鑒，教案精要使用

4.課堂回歸：一句句讀，一段段悟，讀讀想想議議

第四篇：本真語文作業(yè)

一、本真語文教學

“本真教育”是倡導務實求真的教育，是孕育高尚人格的教育。在語文教學中，本真教育，突出語文學科之本體：一是聽都說寫的能力，整體感知能力，捕捉信息能力，形成解釋能力，做出評價能力和解決問題能力。二是語文學習的方法，三是致力語用的實際探索。學科本體，真正在學，切實發(fā)展，豐富形式?！氨菊娼逃备嗟刈鹬貙W生的個性需要和個性特點，因材施教，因時制宜；它否定浮華，足踏實地，返璞歸真。于是它關注學生在學習過程中的參與度，學生與周邊世界的融合度，學生的實踐程度與知識技能掌握的效度?！氨菊娼逃痹陉P注教師的能動作用的同時，更加強調(diào)自主性學習；認同學生的個性化的學習要求，尊重學生的認知規(guī)律；給學生自主學習的時間，以培養(yǎng)其自主學習的能力、促進其自主發(fā)展為目標。

二、淺談本真語文教學體會

1、語文教學的本真是學生真正的自主參與。我們呼喚在課堂中與學生平等對話，在對話中教師要注意傾聽，聽出學生對文本的不同理解，聽出學生內(nèi)心的需求，聽出學生的“弦外之音”。正是教師對學生的傾聽與尊重，學生才那么投入地參與課堂學習活動。學生的主動參與，是學生生命的煥發(fā)，智慧的生成，課堂因?qū)W生的參與而變得和諧、自然而精彩!

2、語文教學的本真是頭緒清晰的智慧交鋒。語文教學的簡單，不是刻意追求的簡單，而是一種境界。有位哲人說：簡單到極致，就是美麗。簡單的語文課拒絕平庸，從這個意義上說，簡單的語文其實并不簡單。語文教學應點燃學生智慧的火焰。語文教學是學生、教師、文本之間對話的過程。這種對話不是蒼白的一問一答式的對話，教師要能依據(jù)文本，從整體上設計能夠統(tǒng)領全課的問題，引導學生獨立思考、合作探究。在與學生交流的過程中，要尊重并鼓勵學生對文本的獨特理解與感悟，讓對話的過程煥發(fā)智慧的光彩。

3、語文教學的本真是師生與文本對話的情感交融。本真的語文教學就是“讀讀、講講、寫寫”，但是，怎么讀，怎么講，怎么寫卻是大有學問的，是不簡單的。讀不是枯燥地讀。寫不是機械地寫，講不是乏味地講。語文教學需要反復而嚴格的訓練，語文教學更需要生動活潑、趣味橫生的練習。

語文教學的本真是師生與文本對話的心靈碰撞。本真的語文教學不是平淡如水，味同嚼蠟，而是師生與文本對話的心靈碰撞，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。

第五篇：語文教學的本真是什么（本站推薦）

語文教學的本真是什么？

語文的本真是什么呢？語文就是語言和文字，語文教學的核心任務就是語言文字的運用，“積累字詞、品味語言、感悟內(nèi)容、學習寫法”都是語文的本真，都是語文課堂應該引導學生學習的內(nèi)容。語文教學就應追尋一種本真的教學境界，期待與兒童的精神相遇。如何才能還語文教學的本真呢？

一、教師的角色定位要對。

教師是為學生服務的，所以課堂的主體應是學生，而不是教師。課堂觀察和評價更應關注學生的學習狀態(tài)，學習內(nèi)容，學習過程，學習方法以及學習的效果。老師要學會拒絕個人的精彩，淡化自己，把課堂還給學生，這樣才能彰顯學生的主體地位。

二、要學會刪繁就簡。

現(xiàn)在正在進行的語文主題學習更要求刪繁就簡，通過課文的整合，目標集中，任務單一，要求明確，力爭做到一課一得，達到以簡勝繁的教學效果。別指望你的一堂課中什么都能顧及到，什么都能訓練到，要學會突出重點、難點，雖然這樣會讓人感覺課并不完美，但荀子曾說：“不全，不粹，不足以謂之美?！逼鋵崳沁@種“不全，不粹，不足”才使得語文教學更精彩，所謂“簡潔為美”意在于此。

三、要讓課堂真“動”起來。

我們看到現(xiàn)在很多的課堂都動起來，可這種動是假動，看似熱鬧，實則學生如牽線的木偶一般處在“被運動”狀態(tài)。而且多數(shù)是優(yōu)生 “代動”，大多數(shù)學生是旁觀者。思維和情感都沒有被學習內(nèi)容所觸動。課堂動起來要“動”的真實、有效，既有“意義”，又有“意思”。這種“動”應當是學生“動”起來，學生的“動”主要是思維的“動”和情感的“動”。課標中也提“閱讀教學應引導學生鉆研文本”；“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”“不應以教師的??代替學生的閱讀實踐。”這種“動”是學生在教師引導下，基于“學習需求”和“進取精神”而自覺積極的行為，我們應追求那種靜態(tài)呈現(xiàn)的“內(nèi)動”。只有生生之間、師生之間有良性的互動，知識方法才不會是“授受”的，而是“習得”的。我們要經(jīng)常用“為什么”“你是怎么想的”“有不同意見嗎？”等這樣能啟發(fā)學生思維的問題去引導孩子，學生的聽說能力就是這樣通過一次次智慧的交鋒實現(xiàn)的。

四、課堂教學力求平淡、真實。

平淡即淡雅，不刻意雕琢，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛，是原汁原味的本色語文，本真語文。很多教師總是追求新式花樣，總是安排各種表演活動，孰不知自己在忙著“創(chuàng)新”時已離語文很遠了。記得曾聽過一位老師上《三個兒子》，為了表現(xiàn)自己的“創(chuàng)意”，竟讓學生把那個會唱歌孩子母親說的話給唱出來了，還配上了拉丁舞。好好的語言不引導孩子去讀，去感悟，搞些花架子，真覺得不倫不類。我們要學會以學定教，讓課“常態(tài)”化，讓問題暴露，再去解決它，讓每個學生都有所收獲，有所發(fā)展，只有平平淡淡、簡簡單單教語文，才露語文本真，這才是真正的學習。

所以我們要常常審視自己的課堂是否真實、樸實、扎實。我們應積極推崇用語文的方法學習語文，要從學情出發(fā)，以人為本，以教材為本，以讀為本，通過有效的策略，積極引導學生研讀文本，感悟內(nèi)容，體驗情感，品味語言，達到得意、得言、得法的目的，這樣的語文教學才能回歸本真。