第一篇：淺談美術(shù)課中的欣賞教學(xué)

淺談美術(shù)課中的欣賞教學(xué)

欣賞教學(xué)在中學(xué)美術(shù)課中是非常重要的一個(gè)方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說(shuō)，美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品（即創(chuàng)作成果）是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。大家都清楚，我們不可能通過(guò)美術(shù)課教出一個(gè)藝術(shù)家來(lái)，那也做不到，而是通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好的感受生活、豐富生活、創(chuàng)造生活，從中享受美，也就是說(shuō)提高學(xué)生的審美素質(zhì)。而欣賞是提高學(xué)生審美素質(zhì)的一種途徑，那么如何更好的進(jìn)行欣賞教學(xué)呢？簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)：

首先：了解什么是欣賞？（既美術(shù)欣賞的本質(zhì)。）

在本質(zhì)意義上，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品都有一定目的，決不是純粹的個(gè)人自?shī)市袨?，是他在一個(gè)時(shí)間內(nèi)一種環(huán)境下對(duì)生活的感悟，是對(duì)生活的一種理解或是對(duì)以一件事物的分析，希望引起人們的認(rèn)同和共鳴，它的出現(xiàn)必定產(chǎn)生欣賞與評(píng)價(jià)這種活動(dòng)。沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品就都不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。

美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)的兩個(gè)方面，并且是相互聯(lián)系、相互推動(dòng)的兩個(gè)方面。一方面，美術(shù)創(chuàng)作不僅創(chuàng)造了美術(shù)作品，而且也生產(chǎn)了美術(shù)作品的欣賞者。另一方面，美術(shù)欣賞不僅最終實(shí)現(xiàn)著美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的價(jià)值，也反作用于美術(shù)創(chuàng)作。欣賞者的審美需求、品味和消費(fèi)能力構(gòu)成了不同時(shí)代的不同的美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和不同的美術(shù)價(jià)值圈。各個(gè)時(shí)代的最高層次的美術(shù)價(jià)值圈，要求并創(chuàng)造著屬于他自己的杰出美術(shù)家和美術(shù)作品。

二、掌握正確的欣賞理念：

美術(shù)作品中有些東西是不可言傳的，人的思想意識(shí)有時(shí)用語(yǔ)言無(wú)法完美表達(dá)出來(lái)。盡管美術(shù)家在作品中塑造了一定的視覺(jué)形象，但它絕不等同于現(xiàn)實(shí)，而是作者觀念的意象化，實(shí)際上也不可能通過(guò)作品中有限的美術(shù)形象和美術(shù)語(yǔ)言把理想無(wú)限豐富的性質(zhì)毫無(wú)遺漏地表現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)作品比實(shí)物表現(xiàn)得更完全更清楚。是美術(shù)家按照自己的觀念改變實(shí)物，經(jīng)過(guò)這樣改變的物就‘與美術(shù)家的觀念相符’，就是說(shuō)成為‘理想的’了”，盡管它也屬于客觀存在，但與我們生活中的客觀現(xiàn)實(shí)是有許多不同的，所謂“藝術(shù)源于生活又高于生活”。這說(shuō)明，美術(shù)家灌輸在作品中的觀念有許多“未定因素”，筆有盡而意無(wú)窮。舉例：達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》像中，溫暖的色調(diào)、淡淡的微笑帶給人的是一種溫馨和恬靜，這是大多數(shù)人都可以看到的，也可能有的人心境不同從中體會(huì)到了貴族夫人生活的空虛和無(wú)聊。但是這幅畫(huà)只是表現(xiàn)了這些嗎？恐怕就不一定吧，不能給美術(shù)作品以單一的確定性，認(rèn)為作品內(nèi)涵的理解應(yīng)該趨于統(tǒng)一，這是錯(cuò)誤的。人的思想活動(dòng)是非常復(fù)雜的，我們的觀點(diǎn)不可能百分百的一至。

欣賞好與壞判斷其實(shí)太盲目，你不知道藝術(shù)家當(dāng)時(shí)為了一個(gè)構(gòu)圖而反復(fù)思索，調(diào)整到合適，就好比我們的生活布置自己的房間，想想這個(gè)該放那里，那個(gè)放那里，這總感覺(jué)還是不太好那就放那兒看看直到合適。這就直接說(shuō)明了另一種現(xiàn)象，好比畢加索的立體主義作品，如果他不是著名的大師 可能有的人就會(huì)說(shuō)他畫(huà)的還不如我那。其實(shí)你跟本就沒(méi)有明白他為什么要那樣去畫(huà)，難道你真的以為是他的繪畫(huà)水平問(wèn)題，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不能因?yàn)槟阆矚g寫(xiě)實(shí)的就說(shuō)抽象的不好，或是喜歡抽象的就說(shuō)寫(xiě)實(shí)的不好。藝術(shù)允許有不同的愛(ài)好，但在欣賞評(píng)價(jià)時(shí)就不能帶有自己的偏見(jiàn)。不過(guò)對(duì)一件作品也不能只有一種觀點(diǎn)，不同的人在欣賞同一作品時(shí)也會(huì)有不同的體會(huì)。那么在教學(xué)中，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)就不應(yīng)要求學(xué)生對(duì)一件作品有同一種觀點(diǎn)，即使這件作品是某個(gè)藝術(shù)家自己的思想，但我們?cè)谛蕾p的時(shí)侯也可以對(duì)它有不同的見(jiàn)解，所謂的仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

欣賞作品，不只是欣賞繪畫(huà)作品、雕塑，它包括美術(shù)所涉及的各個(gè)方面，如工業(yè)造型設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等很多。這時(shí)就更要考慮每個(gè)人的審美趣味的不同。比如：服裝，走在大街上，每個(gè)人穿的都不同，有這種款式，有那種款式，有這種顏色，有那種顏色，使我們的生活豐富多彩。假如我們每個(gè)人都穿一樣的衣服，這個(gè)世界不是太單調(diào)了嗎，哪還有什么意思。我們不要有偏見(jiàn)，但也不要大一統(tǒng)。

當(dāng)今的教育正大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，美術(shù)學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美素質(zhì)為美育目標(biāo)，“終身教育”已經(jīng)深入人心，美術(shù)教育培養(yǎng)的學(xué)生當(dāng)然不能只局限于課堂上欣賞過(guò)的美術(shù)現(xiàn)象和美術(shù)作品，不是對(duì)美術(shù)作品的量的累積，而是從中感悟藝術(shù)形象內(nèi)在的意，以此磨練自身的思維習(xí)慣和情感想象能力。所以教育學(xué)生思維意識(shí)的要開(kāi)放。這也是當(dāng)今素質(zhì)教育所要求的，要有自主性。但是在現(xiàn)今的欣賞教學(xué)中，應(yīng)試教育的影子還很?chē)?yán)重，主要是一些教師的素質(zhì)不高，本身就沒(méi)有這方面的教學(xué)意識(shí)，有些教師意識(shí)到了但能力不夠，不知如何去教學(xué)生。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是一種丟失。所以說(shuō)作為美術(shù)教師首先就要轉(zhuǎn)變觀念，然后提高自己的 教學(xué)能力和藝術(shù)素質(zhì)，為培養(yǎng)新時(shí)代的學(xué)生貢獻(xiàn)自己的力量。

淺談美術(shù)課中的欣賞教學(xué)

姓名：高單位：遷安鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué) 建 紅

第二篇：美術(shù)課中的欣賞教學(xué)

一、欣賞作品的分類(lèi)

美術(shù)教材的作品欣賞大致可歸納為四類(lèi)：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、拉裴爾的《椅中圣母》、宋代張擇端的《清明上河圖》、王希孟的《千里江山圖》，還有徐悲鴻的《八駿圖》、蔣兆和的《流民圖》等現(xiàn)代名家作品，這些作品風(fēng)格各異，藝術(shù)水平很高，是欣賞教學(xué)的重頭戲，二是范圖的欣賞，每課的前面都有一定的范畫(huà)插圖，這些范圖主要是針對(duì)某一概念或某一技法而配備，它直觀明了，學(xué)生易于接受，對(duì)于提高學(xué)生的繪畫(huà)知識(shí)與技能至關(guān)重要。三是同齡小朋友的優(yōu)秀作品欣賞，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類(lèi)內(nèi)容學(xué)生覺(jué)得親切，容易產(chǎn)生共嗚。四是其他門(mén)類(lèi)的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。這類(lèi)作品制作精妙，具有很高的美術(shù)觀賞價(jià)值，學(xué)生很感興趣。

二、欣賞的角度

對(duì)于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是畫(huà)面直觀形象的欣賞，也就是畫(huà)面給人的視覺(jué)印象，如《最后的晚餐》畫(huà)的耶穌和門(mén)徒們共進(jìn)晚餐，當(dāng)耶酥說(shuō)出“你們當(dāng)中有一個(gè)人出賣(mài)了我”這句話時(shí)，眾門(mén)徒的驚異神情動(dòng)態(tài)；1949斗10月1日毛主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立的激動(dòng)時(shí)刻；齊白石的《蝦》表現(xiàn)的是一群活蹦亂跳的蝦在水中嬉戲爭(zhēng)食的情趣。

二是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指繪畫(huà)的技巧。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫(huà)家采用國(guó)畫(huà)水墨技法，通過(guò)線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)；凡高《阿爾的吊橋》一國(guó)，畫(huà)家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫(huà)面給人一種明快跳動(dòng)的感覺(jué)，充滿了生機(jī)與活力；在《最后的晚餐》畫(huà)中，畫(huà)家把人物都安排在桌子的一邊，全部面對(duì)觀眾，這種獨(dú)特的構(gòu)圖法更便于表現(xiàn)眾門(mén)徒的各種表情。三是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、趣聞及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等。比如在講達(dá)·芬奇的畫(huà)時(shí)，教師可以給學(xué)生講達(dá)·芬奇畫(huà)蛋的故事，以及他刻苦研究解剖學(xué)、透視學(xué)的有趣事例；在欣賞齊白石的畫(huà)時(shí)，可以講他三十歲學(xué)畫(huà)，為了畫(huà)好畫(huà)，在家里養(yǎng)了很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，經(jīng)常觀察寫(xiě)生的例子。四是對(duì)作品思想內(nèi)容的挖掘，如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長(zhǎng)征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁，被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕?tīng)奚慌鲁钥嗟母锩鼧?lè)觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫(huà)面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無(wú)畏精神，當(dāng)然，像一些靜物畫(huà)、肖像畫(huà)及一些工藝品就不必非得深控其思想內(nèi)涵了。

三、教學(xué)時(shí)教師的注意點(diǎn)

1．教師要提高對(duì)欣賞課的認(rèn)識(shí)，教師首先要利作品有一個(gè)較全面深刻地理解。

另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。備課越充分，教學(xué)效果就越佳。

2．欣賞時(shí)要有重點(diǎn)，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫(huà)技法欣賞為主，像風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時(shí)更要對(duì)作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì),《血衣》、《南昌起義》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點(diǎn)放在那些有代表性的、風(fēng)格獨(dú)特的名作上，以加深學(xué)生對(duì)著名作品的印象。

3．欣賞的內(nèi)容不可過(guò)深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見(jiàn)、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點(diǎn)某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。4.欣賞的手段要多樣化、生動(dòng)化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動(dòng)地干巴巴聽(tīng)的現(xiàn)象?？梢圆捎霉适隆⑻釂?wèn)、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強(qiáng)欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、想聽(tīng)、愛(ài)看，積極主動(dòng)地參與教學(xué)。

5．欣賞的時(shí)間不可過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容過(guò)多過(guò)濫，學(xué)生會(huì)厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時(shí)教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。6．欣賞后要有檢查和總結(jié)?？梢圆捎锰釂?wèn)、談話及卷風(fēng)考試的方法來(lái)進(jìn)行。

使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用。

第三篇：美術(shù)課中的水彩畫(huà)教學(xué)

美術(shù)課中的水彩畫(huà)教學(xué)

梅縣白渡中學(xué)

鄭遠(yuǎn)明

水彩畫(huà)是用水調(diào)和透明顏料作畫(huà)的一種繪畫(huà)方法，簡(jiǎn)稱(chēng)水彩，與其他繪畫(huà)比較起來(lái)，水彩畫(huà)相當(dāng)注重表現(xiàn)技法。成功的水彩畫(huà)除了要掌握水分，色彩搭配，也必須掌握如何用水跟色彩來(lái)表現(xiàn)質(zhì)感、量感。水彩畫(huà)在美術(shù)課教學(xué)中是比較重要、比較基礎(chǔ)的，水彩畫(huà)更是提高學(xué)生造型、色彩及審美能力的重要因素之一。在我的實(shí)際教學(xué)中，本人主要從以下幾點(diǎn)著手。

一、指導(dǎo)學(xué)生掌握水彩干濕畫(huà)法

水彩的畫(huà)法主要分為干畫(huà)法和濕畫(huà)法兩種，干畫(huà)法是在前面畫(huà)的基本干后再進(jìn)行畫(huà)，一般可以畫(huà)出多層次。干畫(huà)法是一種多層畫(huà)法，用層涂的方法在干的底色上著色，不求滲化效果，可以比較從容地一遍遍著色，較易掌握，適于初學(xué)者進(jìn)行練習(xí)。干畫(huà)法可以分為層涂、罩色、接色、枯筆等具體方法。濕畫(huà)法則是一氣呵成，因此不同的筆觸的墨彩相互滲透，有一種類(lèi)似于中國(guó)畫(huà)的效果。濕畫(huà)法可分濕的重疊和濕的接色兩種。畫(huà)水彩還有干畫(huà)、濕畫(huà)結(jié)合進(jìn)行，濕畫(huà)為主的畫(huà)面局部采用干畫(huà)，干畫(huà)為主的畫(huà)面也有濕畫(huà)的部分，干濕結(jié)合，表現(xiàn)充分，濃淡相宜，妙趣橫生。

在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)，我首先通過(guò)講解，使學(xué)生了解、掌握水彩畫(huà)的基本方法：干畫(huà)法第一次涂色干了后再涂第二遍色，這樣重疊著色下去即為干畫(huà)法。濕畫(huà)法頭次上色未干就接涂第二遍顏色，反復(fù)接涂下去即成。此法畫(huà)時(shí)比較急，需要學(xué)生有控制水分、時(shí)間的能力，一般要求學(xué)生在具有一定的繪畫(huà)技巧之后運(yùn)用才行。干濕并用有的地方用干畫(huà)法，有的地方用濕畫(huà)法。此法有快有慢，表現(xiàn)力強(qiáng)，中學(xué)生易于掌握。在整個(gè)水彩畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，這是重點(diǎn)傳授的方法。

水分的運(yùn)用和掌握是水彩技法的要點(diǎn)之一。水分在畫(huà)面上有滲化、流動(dòng)、蒸發(fā)的特性，畫(huà)水彩要熟練水分掌握。充分掌握水的運(yùn)用，是畫(huà)好水彩畫(huà)的重要因素。掌握水分應(yīng)注意時(shí)間、空氣的干濕度和畫(huà)紙的吸水程度。局部畫(huà)起可使學(xué)生精力集中，繪畫(huà)范圍縮小，水分和時(shí)間容易控制。

二、水彩靜物風(fēng)景畫(huà)的臨摹和寫(xiě)生

水彩靜物寫(xiě)生是室內(nèi)水彩畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練的最好方法之一。在靜物寫(xiě)生之前，先指導(dǎo)學(xué)生做幾次靜物范畫(huà)臨摹，意在使學(xué)生熟悉工具，認(rèn)識(shí)各種畫(huà)法，體會(huì)水彩畫(huà)的特點(diǎn)。寫(xiě)生時(shí)指導(dǎo)學(xué)生按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：

1、起筆要細(xì)，形體準(zhǔn)確，高光、反光、明暗交界線、投影等都應(yīng)盡量交待清楚，暗部和投影要少量涂點(diǎn)鉛筆線條以示位置。

2、畫(huà)前先在紙上刷一遍水，目的是讓紙吃水飽和，必要時(shí)可以刷兩遍，這樣紙不易干燥，干濕畫(huà)法便于開(kāi)展。

3、先畫(huà)背景，優(yōu)點(diǎn)是不亂、不花，整體效果好。背景爭(zhēng)取一氣呵成，使整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)統(tǒng)一。

4、畫(huà)物體時(shí)要一個(gè)一個(gè)完成，這時(shí)采用濕畫(huà)法比較得心應(yīng)手。例如畫(huà)一只蘋(píng)果，從亮部開(kāi)始，留出高光后涂淡黃色；未干時(shí)迅速涂中間調(diào)子淡紅色，使之與淡黃色相接自然暈合；趁其未干在涂深紅色與淡紅色相接，暈合后未干時(shí)再涂灰綠色于反光處，或者再涂襯布色于反光部分作為環(huán)境色的影響。這樣，此蘋(píng)果的畫(huà)面便基本完成了。

5、最后整理畫(huà)面尤為重要。局部畫(huà)法往往容易使畫(huà)面出現(xiàn)“碎”的現(xiàn)象。所以要求學(xué)生充分重視整理，學(xué)會(huì)調(diào)整畫(huà)面。前景物體當(dāng)實(shí)，可以用線條來(lái)提形；后邊物體當(dāng)虛，盡量在形體和色彩上減弱，以獲得層次分明的效果。

水彩風(fēng)景寫(xiě)生是色彩寫(xiě)生的重要課題，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，同時(shí)也是進(jìn)一步掌握水彩畫(huà)技法的極好機(jī)會(huì)。這部分教學(xué)中，構(gòu)圖起稿、刷水同靜物畫(huà)法一樣，但風(fēng)景畫(huà)作畫(huà)順序的特殊性是由上往下、從遠(yuǎn)至近、從左向右進(jìn)行。在寫(xiě)生之前，也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生先臨摹幾張范畫(huà)，這有助于學(xué)生領(lǐng)悟概括三個(gè)層次（遠(yuǎn)、中、近），并能熟悉自然界中各種物體的畫(huà)法。寫(xiě)生時(shí)要在以下幾個(gè)方面加以著重指導(dǎo)：

1、寫(xiě)生開(kāi)始時(shí)先畫(huà)天空，力爭(zhēng)一氣呵成，這樣整體基調(diào)和氣氛便已確定，其他景物的色彩應(yīng)向基調(diào)靠近，以促成色彩協(xié)調(diào)之美。

2、待天空色未干時(shí)，迅速畫(huà)出遠(yuǎn)山或遠(yuǎn)樹(shù)，使之與天際相接的部分自然暈合。這樣既可以使遠(yuǎn)處朦朧、深沉，又符合近實(shí)遠(yuǎn)虛的規(guī)律。

3、從左到右，每畫(huà)一個(gè)物體前再刷一次水，以防戶外氣候干燥，濕畫(huà)法難以進(jìn)行。例如，水中倒影里的房屋、樹(shù)木都要趁濕把各種顏色接涂，自然暈合滲化，使倒影里面的形朦朦朧朧。

4、主體部分應(yīng)重點(diǎn)刻畫(huà)，以使畫(huà)面具有凝聚力，從構(gòu)圖的位置、色彩明快的程度、形體刻畫(huà)的入微等方面增強(qiáng)其感染力。在讓學(xué)生知道自然界分為遠(yuǎn)、中、近三個(gè)層次之外，還應(yīng)讓他們懂得藝術(shù)有主次之分。即學(xué)生在掌握水彩畫(huà)技法的同時(shí)還要學(xué)會(huì)藝術(shù)處理畫(huà)面的空間。

5、風(fēng)景畫(huà)的整理仍是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。局部畫(huà)法有利于水分的發(fā)揮，濕畫(huà)法得于充分的利用，但缺點(diǎn)是容易“碎”，使整體畫(huà)面受到影響，故需要從層次和色彩關(guān)系上調(diào)整一下，畫(huà)面就基本完成了。

三、教學(xué)中要注意的幾個(gè)環(huán)節(jié)

1、學(xué)生欣賞范畫(huà)，我不但逐張講解其畫(huà)法及色彩的運(yùn)用，還使學(xué)生了解水彩畫(huà)的樣式、特點(diǎn)，并告訴學(xué)生為了保持水彩畫(huà)的透明、明快，調(diào)色時(shí)不宜過(guò)多，涂色時(shí)盡量一次完成，最多也不能超過(guò)三次，否則畫(huà)面就會(huì)臟亂。

2、帶領(lǐng)學(xué)生到室外寫(xiě)生時(shí)，要先示范一些景物，邊畫(huà)邊講：應(yīng)該怎樣畫(huà)，容易出現(xiàn)哪些問(wèn)題，該如何解決。這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受，同時(shí)也明確了寫(xiě)生的步驟，掌握各種景物的表現(xiàn)技法。

3、給學(xué)生改畫(huà)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)學(xué)生某一部分不會(huì)畫(huà)或畫(huà)得不成功時(shí)，自己幫他改畫(huà)幾筆，便可令學(xué)生掌握技法要領(lǐng)，幫助很大。對(duì)畫(huà)得較好的學(xué)生的畫(huà)，只要點(diǎn)上幾筆便會(huì)大增其色，給大家提供了樣板，另一方面幫助畫(huà)得較差的學(xué)生改上一兩個(gè)物體，然后鼓勵(lì)他們按此方法大膽畫(huà)其他物體，不怕畫(huà)壞堅(jiān)持畫(huà)完，長(zhǎng)此下去必能有所進(jìn)步。

第四篇：淺談美術(shù)課中的分層教學(xué)

淺談美術(shù)課堂中的分層教學(xué)

敬仲二小 李建強(qiáng)

所謂分層教學(xué),就是根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、能力或者是認(rèn)知等分成不同的層次、小組或者群體，制定不同的教學(xué)目標(biāo)、方法、內(nèi)容，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是要因材施教。為何要在美術(shù)課堂中有效地開(kāi)展分層教學(xué)呢？美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：美術(shù)課堂不是少數(shù)人的，也不是以培養(yǎng)藝術(shù)人才為目的。美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)面向全體學(xué)生，發(fā)展學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)，讓不同程度的學(xué)生都能夠獲得發(fā)展。這么一說(shuō)，在美術(shù)課堂上開(kāi)展分層教學(xué)，因材施教就非常有必要了。因?yàn)樗梢宰畲笙薅鹊奶岣邔W(xué)生的積極性，最大限度的提高教育教學(xué)質(zhì)量。那么，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行分層教學(xué)呢？總的來(lái)說(shuō)就是三個(gè)”合理分層”.一是對(duì)班級(jí)學(xué)生合理分層。

由于受家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人能力等條件的影響，每個(gè)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力是不一樣的，主要表現(xiàn)在智力因素、習(xí)慣因素、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)因素等，這樣我們?cè)诜謱訒r(shí)就要對(duì)學(xué)生有一個(gè)全面的把握。根據(jù)諸多因素我們可以把學(xué)生分成三個(gè)層次：一層美術(shù)基礎(chǔ)很好，很感興趣的（少數(shù)）；二層是表現(xiàn)大眾化，但有一定可塑性的（大多數(shù)）以及三層表現(xiàn)較差，需要轉(zhuǎn)化的（少數(shù)）.有了對(duì)學(xué)情的掌握，在教學(xué)中可以采用多種不同的方式進(jìn)行，比如讓三個(gè)層次的孩子分別結(jié)對(duì)子，或者是根據(jù)他們的分層分成若干小組,由一層同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)等等，在班級(jí)內(nèi)形成比、學(xué)、趕、超的新局面。

二是對(duì)教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程合理分層。

1.分層設(shè)立教學(xué)目標(biāo)。對(duì)一二三層的學(xué)生分別設(shè)立不同的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，讓他們都能夠得到提高，都能夠有所收獲。比如一節(jié)剪紙課，三層的孩子你可以要求他準(zhǔn)備好各種工具的同時(shí)學(xué)會(huì)普通的折紙即可；二層的孩子可以讓他完成基本的作業(yè)，能夠剪出自己的臨摹作品；一層的孩子可以進(jìn)一步提高要求，讓他們自主創(chuàng)新，形成有自己特色的剪紙作品。每個(gè)層次的目標(biāo)使不同層次的學(xué)生都能夠達(dá)到，都能夠找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，那么你的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。2.分層進(jìn)行教學(xué)過(guò)程。在美術(shù)課堂中，分層教學(xué)也是提高學(xué)生積極性的重要手段，對(duì)待不同層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，設(shè)置不同層次的教學(xué)重難點(diǎn)非常有必要。比如課堂中的提問(wèn)，一層的學(xué)生你設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放性的，有一定廣度和深度，能夠體現(xiàn)個(gè)人對(duì)美術(shù)或是本節(jié)課的獨(dú)到見(jiàn)解的；二層的學(xué)生你的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是大眾化的，針對(duì)于本課的知識(shí)點(diǎn)去設(shè)計(jì)；而對(duì)于三層次的同學(xué)你就因該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際去設(shè)計(jì)，可以是你剛說(shuō)過(guò)的概念性的或者是最基礎(chǔ)的美術(shù)常識(shí)等，這樣就滿足了不同層次的學(xué)生對(duì)課堂的需求，很容易讓學(xué)生取得成就感，所謂因材施教的目的也就基本達(dá)到了?？傊?，學(xué)生抽象思維和形象思維的訓(xùn)練，以及學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)分層教學(xué)的全過(guò)程。

3.分層開(kāi)展技能訓(xùn)練。美術(shù)技能訓(xùn)練是學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)的重要組成部分，他可以更大程度的提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，但是在開(kāi)展美術(shù)技能訓(xùn)練時(shí)也應(yīng)該做到分類(lèi)教學(xué)、分層指導(dǎo)。比如在色彩訓(xùn)練中，三層的同學(xué)只要能夠用不同的色相表現(xiàn)作品就可以了，而一層的同學(xué)則需要考慮對(duì)比色、鄰近色、冷暖等等引起的不同色彩變化；二層的同學(xué)只要對(duì)本課的內(nèi)容要求進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練就可以了?？傊谟?xùn)練和作業(yè)設(shè)置上，要有數(shù)量與質(zhì)量的差別，既要讓好學(xué)生能夠吃飽，還應(yīng)該讓基礎(chǔ)差點(diǎn)的學(xué)生能夠吃得了，也要讓大部分學(xué)生能夠吃好。在指導(dǎo)時(shí)，既要保證優(yōu)等生能夠有所提高，又要確保對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到分層教學(xué)，使各層次學(xué)生都能夠達(dá)標(biāo)。

三是對(duì)作業(yè)評(píng)價(jià)進(jìn)行合理分層。

作業(yè)評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)中要做到多角度、多把尺子衡量學(xué)生，美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)考慮學(xué)生的情感、態(tài)度、習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等差異性呈現(xiàn)出多元評(píng)價(jià)狀態(tài)。對(duì)待一、二、三層次的學(xué)生不能僅僅用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)層次有每個(gè)層次的標(biāo)準(zhǔn)，后進(jìn)生的評(píng)價(jià)得分可能超過(guò)二層的，二層的也可能超過(guò)一層的,這樣不同層次的學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值，促使他們更加努力學(xué)習(xí)?？傊?，學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)當(dāng)是多元的，分層次的進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)從過(guò)去注重學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)向注重學(xué)生情感態(tài)度及價(jià)值觀的培養(yǎng)上轉(zhuǎn)變,美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生對(duì)美的追求的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而促使每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

實(shí)踐證明，美術(shù)課堂的分層教學(xué)，很好的餞行了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)了學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)了因材施教的原則，有效的保證了新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施。

第五篇：淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)2

淺議美術(shù)課中的剪紙教學(xué)

摘要：對(duì)于剪紙，雖說(shuō)不上精通，但卻一直喜歡這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在當(dāng)前提倡素質(zhì)教育的大背景之下，剪紙教學(xué)已經(jīng)滲透在我們的每個(gè)學(xué)科中。在我們的美術(shù)教材中，每?jī)?cè)也有關(guān)于剪紙的內(nèi)容?？梢?jiàn)民間剪紙?jiān)谥行W(xué)美術(shù)課中的地位。

民間剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，千百年來(lái)一直結(jié)合中國(guó)各地的民俗和民眾的愿望進(jìn)入千家萬(wàn)戶。具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，成為最受大眾歡迎的藝術(shù)品種之一。湘教版美術(shù)課中安排了許多剪紙內(nèi)容，有剪雪花、剪小動(dòng)物、剪各式各樣的窗花作品等。教師通過(guò)剪紙教學(xué)，對(duì)中國(guó)民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)，深入淺出的介紹，使學(xué)生重視民間剪紙，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，愛(ài)國(guó)熱情和創(chuàng)新能力，以便于提高美術(shù)教育的綜合素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：剪紙；中小學(xué)美術(shù)教育；民間剪紙；教學(xué)方法

一、引言

我國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的傳承方式是母帶女，師帶徒的臨剪。而自剪紙成為美術(shù)課程的一部分后，其傳統(tǒng)教學(xué)的方法基本是延用著這種教法。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，如何緊密結(jié)合新課程理念，讓傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代課堂中更科學(xué)的得以傳播，是我們迫切要面對(duì)的問(wèn)題？

二、民間剪紙的概述

民間藝術(shù)中，剪紙藝術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的，它不僅歷史悠久，而且普及的程度也較之其他的民間藝術(shù)更加廣泛，更加實(shí)用。剪紙，顧名思義是一種用紙創(chuàng)作的藝術(shù)，它的材料是各種質(zhì)量的紙張，即無(wú)論什么樣的紙都可以用作剪紙的材料。剪紙的創(chuàng)作工具十分簡(jiǎn)單，只要有一把剪刀或刻刀就可以進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。中國(guó)的剪紙還是一種農(nóng)民的藝術(shù)，它的制作群體又是以中國(guó)廣大農(nóng)村的婦女為主，使得剪紙具有有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

民間剪紙的作品中大都表現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)吉祥、如意的祈求，和生命的渴望。其中求生、趨利、避害的愿望始終貫穿在民間剪紙的審美理想當(dāng)中。通過(guò)各種恰當(dāng)?shù)膶徝佬问奖磉_(dá)，使勞動(dòng)人民的愿望得到一種滿足，從而獲得一種自我肯定。這種審美特點(diǎn)具體表現(xiàn)為構(gòu)圖飽滿、對(duì)稱(chēng)；造型完整、意象；色彩鮮艷、爽朗；氣氛熱烈、生動(dòng)；工藝自然、靈透。學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙的審美特點(diǎn)，能讓學(xué)生理解中國(guó)勞動(dòng)人民的審美觀，引發(fā)學(xué)生審美意識(shí)的提升，從而培養(yǎng)出對(duì)勞動(dòng)人民的理解和熱愛(ài)。

三、美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

在教學(xué)中，剪紙打開(kāi)了學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)之門(mén)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從技巧到藝術(shù)特色，啟迪著學(xué)生的認(rèn)知思維，通過(guò)鑒賞和分析，使學(xué)生在比較中了解我國(guó)民間剪紙的偉大之處，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)主義熱情和學(xué)習(xí)興趣。在剪紙的制作過(guò)程中，動(dòng)腦動(dòng)手可以感受到工藝制作的表現(xiàn)能力，可以提高小學(xué)生的動(dòng)手協(xié)調(diào)能力?？梢?jiàn)，開(kāi)設(shè)剪紙課是針對(duì)中小學(xué)生生理、心理特點(diǎn)，采用愉快、輕松啟發(fā)，暗示、無(wú)意識(shí)原則的指導(dǎo)下的美術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)等，使學(xué)生進(jìn)行游戲般的趣味學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全面發(fā)展。同時(shí)也使得剪紙藝術(shù)得以在中小學(xué)生心中生根、發(fā)芽，得以更好的傳承。

（一）中小學(xué)美術(shù)課中民間剪紙的內(nèi)容

湘教版的美術(shù)教材中，幾乎每一冊(cè)的教材中都涉及剪紙，不論是剪一個(gè)簡(jiǎn)單的小花，還是一個(gè)自由式的窗花作品，再到剪花樣，用各種剪紙和繪畫(huà)拼圖，都有剪紙內(nèi)容的涉獵。

在整個(gè)中小學(xué)美術(shù)教育中，民間剪紙是按由淺入深的方法來(lái)編寫(xiě)的。首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)剪紙，了解它的趣味性，增加了學(xué)習(xí)的興趣，繼而動(dòng)手實(shí)踐，通過(guò)動(dòng)手創(chuàng)作了解剪紙的民俗和文化內(nèi)涵。(二）編入民間剪紙的意義

中小學(xué)美術(shù)教育的目的是通過(guò)一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時(shí)促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造力的提高發(fā)展。它真正的意義是培養(yǎng)和提高學(xué)生各個(gè)方面，尤其是人文、審美方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。而中國(guó)民間剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)教育中,有著深遠(yuǎn)的意義。

民間剪紙是我們廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美術(shù),他們雖然生活在社會(huì)的底層，但是從大量的民間剪紙作品中,我們可以看到勞動(dòng)人民驚人的智慧和對(duì)美好生活向往的樂(lè)觀精神。學(xué)習(xí)民間剪紙中勞動(dòng)人民所表達(dá)的樂(lè)觀向上的精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣大勞動(dòng)人民的崇敬和熱愛(ài),對(duì)中華文明的熱愛(ài)。由此看來(lái)，民間剪紙的學(xué)習(xí)在美術(shù)教育中，是意義深遠(yuǎn)不可取代的。

四、中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)如何上好剪紙課

既然中國(guó)民間剪紙?jiān)诿佬g(shù)課中占有著相當(dāng)重要的地位，那么如何來(lái)上好民間剪紙課，培養(yǎng)學(xué)生綜合發(fā)展的美術(shù)素養(yǎng)？這與教師怎樣來(lái)編排好這堂課有著很重要的關(guān)系。因?yàn)橐惶眉艏堈n的好壞，主要看教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂氣氛，最主要要處理好“教”和“悟”的關(guān)系?！敖獭笔侵笍慕處煹闹v解入手，以教師為主講，學(xué)生跟隨教師，教師通過(guò)講解把一些優(yōu)秀的剪紙作品傳授給學(xué)生，并使學(xué)生直接掌握這種優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)?！拔颉笔侵敢l(fā)揮學(xué)生的主體性，教師只是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)揮潛在的創(chuàng)造力。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，作到“教”和“悟”相結(jié)合。

（一）正確認(rèn)識(shí)民間剪紙并培養(yǎng)自身對(duì)民間剪紙的熱愛(ài)

要體高“教”的質(zhì)量，首先教師自身要對(duì)民間剪紙有一個(gè)全面、客觀、深入的認(rèn)識(shí)。在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)民間剪紙的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民間剪紙的熱愛(ài)。要感動(dòng)別人，一定要先感動(dòng)自己。中國(guó)民間剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，從大量的作品中反映出勞動(dòng)人民的那種善良、勤勞、樂(lè)觀和智慧的品質(zhì)，從中也感受到勞動(dòng)人民的喜怒哀樂(lè)，感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。由此，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的敬佩和熱愛(ài)，對(duì)祖**親的熱愛(ài)，對(duì)中華文明的熱愛(ài)。當(dāng)教師在教學(xué)時(shí)具備了這種強(qiáng)烈的感情，并很自然的流露出來(lái)，必然能用這種強(qiáng)烈的熱愛(ài)中國(guó)民間剪紙感情來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生也為之深深打動(dòng)，熱愛(ài)起中國(guó)民間剪紙。

（二）注意民間剪紙與其它學(xué)科的融會(huì)貫通，運(yùn)用新的教育技術(shù)和情境教學(xué)

在具體“教”的過(guò)程中，我們還要注意運(yùn)用一些有效的，新的教育手段。首先要注意多與其他學(xué)科的融會(huì)貫通。中國(guó)民間剪紙不是孤立存在的一門(mén)課程，它在藝術(shù)領(lǐng)域與繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、音樂(lè)和舞蹈有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)代的美術(shù)教育就是要強(qiáng)調(diào)與其它學(xué)科的融合，這樣不僅進(jìn)行了本學(xué)科的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這樣才能有好的教學(xué)成果。

（三）教師注意與學(xué)生的思想交流、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

有了教師課前的精心準(zhǔn)備，課上的講述生動(dòng)，但是有時(shí)教學(xué)效果不佳，其原因就可能是教師在授課時(shí)忽略了“悟”，就是忽略了發(fā)揮學(xué)生的主體性。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，必須選擇形式多樣、活潑生動(dòng)的教育方法，如游戲法、故事法、剪紙?zhí)懋?huà)等不同形式來(lái)進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)。在內(nèi)容的選擇上，我首先選擇較為簡(jiǎn)單的圖形，讓學(xué)生“試手”。我先讓學(xué)生學(xué)剪“喜”字，這是典型的軸對(duì)稱(chēng)剪法，而且都是直線剪法，訓(xùn)練也是從有痕到無(wú)痕。在實(shí)踐中，我還要求學(xué)生變魔術(shù)，在原作品上略加一些剪紙語(yǔ)言，如鋸齒紋、月牙紋等把喜字中的“口”都變成空心圓、變成人物的眉毛、眼睛，這不但增加了曲線剪法，而且使圖案更加美麗。不少同學(xué)學(xué)會(huì)了喜字、福字、掛錢(qián)等的剪法后，還在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。成功的愉悅感，給學(xué)生一種無(wú)形的動(dòng)力。

五、總結(jié)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，中小學(xué)教育不僅是在知識(shí)方面的傳授，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力，豐富的想象力，高雅的審美情趣和高尚品格，而培育民族精神是當(dāng)代學(xué)校素質(zhì)教育的首要。進(jìn)行中國(guó)民間剪紙教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙的關(guān)注，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民間剪紙，讓學(xué)生深入體會(huì)到民間剪紙的偉大，創(chuàng)造民間剪紙的勞動(dòng)人民的偉大，從而產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的尊重，對(duì)祖國(guó)和人民的歷史責(zé)任感。同時(shí)借鑒民間剪紙的造型方法，汲取民間剪紙中的優(yōu)秀特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神和愛(ài)國(guó)情懷。