第一篇：以“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)新視野

以“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)新視野

福建省連江縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 特級(jí)教師 劉仁增

內(nèi)容摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不是語(yǔ)形教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)義教學(xué)，而是語(yǔ)用教學(xué)。語(yǔ)用教學(xué)著眼于學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，講求以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容，在豐富多彩的言語(yǔ)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)言意兼得。語(yǔ)用是閱讀教學(xué)的必然選擇，凸顯了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征，有利于個(gè)體生命的發(fā)展之需。為此，閱讀教學(xué)必須以“語(yǔ)用”為核心，從聚焦語(yǔ)言因素，把握語(yǔ)文核心價(jià)值；憑借文本語(yǔ)言，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶動(dòng)內(nèi)容理解；著力言語(yǔ)應(yīng)用，促進(jìn)言語(yǔ)的有效“增值”；重視語(yǔ)用檢測(cè)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán)等四個(gè)方面建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)新框架。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；語(yǔ)用

一、“語(yǔ)用”教學(xué)的基本觀點(diǎn)

我們所說(shuō)的“語(yǔ)用”，并不是真正語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)用”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的“語(yǔ)用”，即：能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、妥貼地進(jìn)行表達(dá)，并將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性的運(yùn)用。主要包括詞匯、書面語(yǔ)、口語(yǔ)、篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容。這是基于小學(xué)階段學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定的。以此為核心內(nèi)容的閱讀教學(xué)，我們稱之為“語(yǔ)用”教學(xué)。其基本觀點(diǎn)是：

1．語(yǔ)用教學(xué)的價(jià)值指向在于培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)情感，促進(jìn)基本言語(yǔ)能力的形成與發(fā)展。語(yǔ)文即言語(yǔ)，語(yǔ)文課就是言語(yǔ)課，已成共識(shí)。因此，著眼于言語(yǔ)活動(dòng)的“語(yǔ)用型”教學(xué)，實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言分析、語(yǔ)言賞讀甚至語(yǔ)言研究的路子的改變與重建，它以語(yǔ)言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用中運(yùn)用語(yǔ)言，從而形成言語(yǔ)能力。

2．語(yǔ)用教學(xué)講求“以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”。語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)理解語(yǔ)言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是由兩個(gè)相互聯(lián)系的階段構(gòu)成的：第一階段是借助語(yǔ)言理解課文的思想內(nèi)容，第二階段是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)課文內(nèi)容的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)和規(guī)律。上述過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)是語(yǔ)言，落腳點(diǎn)仍是語(yǔ)言。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)以語(yǔ)言應(yīng)用為主線，帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容、情節(jié)和思想的理解，即教師強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)及語(yǔ)言對(duì)思想內(nèi)容的表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的方式。這種“以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”的總體策略是“語(yǔ)用型”教學(xué)區(qū)別于以內(nèi)容學(xué)習(xí)為主的教學(xué)的顯著特點(diǎn)。

3．語(yǔ)用教學(xué)是通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。主要突出兩個(gè)環(huán)節(jié)：一個(gè)是感受的實(shí)踐，即借助文本，通過(guò)感悟、欣賞言語(yǔ)現(xiàn)象，感受語(yǔ)言使用的精妙和特點(diǎn)；二個(gè)是旨在將所感受的言語(yǔ)現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)用的實(shí)踐，即教師創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)用情境，遷移從文本感受到的言語(yǔ)現(xiàn)象，提高言語(yǔ)表達(dá)能力。這一過(guò)程，必須強(qiáng)調(diào)“兩歷”：一是親歷，二是歷練，因此，“語(yǔ)用型”教學(xué)的每堂課都力求將說(shuō)、寫（特別是動(dòng)筆寫）貫穿在教學(xué)的全過(guò)程。收稿日期：2009--04--27；修回日期：2009--06--作者簡(jiǎn)介：劉仁增（1963—），男，福建連江人，福建省特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)理論與實(shí)踐。4．語(yǔ)用型教學(xué)融工具性與人文性于一體。“語(yǔ)用型”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以往的為語(yǔ)言而語(yǔ)言的純技術(shù)性的語(yǔ)言訓(xùn)練，而是融工具性與人文性于一體的“言”“意”互轉(zhuǎn)、“言”“意”融合的過(guò)程。這是因?yàn)?，思想不是在詞中表達(dá)出來(lái)，而是在詞中實(shí)現(xiàn)出來(lái)的。言語(yǔ)形式和言語(yǔ)內(nèi)容是同時(shí)成就的。每個(gè)人總是會(huì)選擇合適的言語(yǔ)形式來(lái)表達(dá)自己的思想和情感，也就是說(shuō)，人文精神不僅表現(xiàn)在內(nèi)容中，而且主要表現(xiàn)在形式中。所以，“語(yǔ)用型”教學(xué)雖然是以訓(xùn)練學(xué)生言語(yǔ)能力為重點(diǎn)，但是，學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言的過(guò)程，其實(shí)也是人文熏陶的過(guò)程，會(huì)在說(shuō)、寫過(guò)程中，自然而然地將思想認(rèn)識(shí)、情感態(tài)度融入言語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中，從而達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一。

二、語(yǔ)用：閱讀教學(xué)的必然選擇

1．語(yǔ)用是閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)訴求。有人通過(guò)對(duì)2006年全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)中的33節(jié)參賽課進(jìn)行分析，得出這樣的結(jié)論：“大部分課往往以講、讀、問(wèn)答這些教學(xué)活動(dòng)為主，33節(jié)課，動(dòng)手（寫字、寫話、查字典、批注）平均1.63次/節(jié)，聽、看（看圖畫、錄像，聽朗誦）平均1.1次/節(jié)。記憶、理解性問(wèn)題占71%，學(xué)生的記憶、理解性回答占79%??我們看到的是教師不斷地講解、提問(wèn)，學(xué)生不斷地機(jī)械回答?！盵1]全國(guó)觀摩課尚且如此，更別說(shuō)日常課和常態(tài)課了。這樣的教學(xué)，不是把教學(xué)著力點(diǎn)放在“怎么寫”而是“寫什么”上，即便關(guān)注了“怎么寫”，也是重于感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)，分析文章的思路結(jié)構(gòu)、修辭手法之類，而對(duì)于學(xué)習(xí)后的語(yǔ)言應(yīng)用卻等閑視之，似乎學(xué)習(xí)母語(yǔ)，語(yǔ)言應(yīng)用方面可以無(wú)師自通似的。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文能力怎能不低下呢？

2．語(yǔ)用是語(yǔ)文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”。何為語(yǔ)文？語(yǔ)文為何？目前是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，也許“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”是一個(gè)最為簡(jiǎn)潔，最為深刻，也是最為確切的回答。其實(shí)，“語(yǔ)文就是語(yǔ)文”的實(shí)質(zhì)，就是葉圣陶先生所指出的語(yǔ)文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”。他是這樣說(shuō)的：“國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。??這種技術(shù)的訓(xùn)練，他科教學(xué)是

[2]不負(fù)責(zé)任的，全在國(guó)文教學(xué)的肩膀上?！?/p>

（9）

“要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具（說(shuō)多數(shù)學(xué)生善于使用這個(gè)工具還不夠），語(yǔ)文教學(xué)才算對(duì)極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了分內(nèi)的責(zé)任，才算對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化盡了分內(nèi)的責(zé)任。”[2]

（5）

所謂“獨(dú)當(dāng)之任”，就是特殊之任，就是“唯我之任”，顯然，它具有排他性。如果不突出“運(yùn)用”的特殊重要性，就不能突出語(yǔ)文內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性；抓住了“運(yùn)用”，也就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子。語(yǔ)文教學(xué)的奧秘，幾乎全在“運(yùn)用”二字。

3．語(yǔ)用是語(yǔ)言發(fā)展的重要途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有自己的規(guī)律，學(xué)生從最初在書本上接觸知識(shí)到最終完全內(nèi)化、變成自己的技能需要一個(gè)過(guò)程。這一過(guò)程從表面上看是：知識(shí)—技能。其實(shí)這根線還只是一根粗線索，這根線索還可以進(jìn)一步細(xì)分為：知識(shí)—感知—體驗(yàn)—練習(xí)—技能。從這根較為具體的線索中，我們不難看出，要把書本中的知識(shí)變成學(xué)生的技能，中間的歷程是異常復(fù)雜的。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)僅把眼光集中在這一過(guò)程的兩極上，沒有看到其間的中介環(huán)節(jié)，所以在教學(xué)中往往采用簡(jiǎn)單的方法，試圖將技能一下子“倒給”學(xué)生，結(jié)果遭到規(guī)律的懲罰。語(yǔ)文教改要真正有所突破，就要在中介環(huán)節(jié)上做文章，設(shè)法優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的中間過(guò)程。即在不斷的言語(yǔ)“歷練”中，變靜態(tài)的言語(yǔ)為活生生的言語(yǔ)，從而使學(xué)生獲得屬于自己的語(yǔ)用能力，正可謂是“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事須躬行”。

4．語(yǔ)用是個(gè)體生命的“發(fā)展之需”。作為一名普通的社會(huì)人，學(xué)習(xí)語(yǔ)文干啥呢？葉圣陶先生早在60多年前就做出明確的回答：“學(xué)語(yǔ)文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的?！盵2]（8）

這是因?yàn)?，“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)

（7）在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力。如果沒有這種能力，就是現(xiàn)代公民生活上的缺陷；吃虧的不只是個(gè)人，同時(shí)也影響到社會(huì)?！盵2]和生活，甚至可以說(shuō)就不能做人。”[2]

（5）

“不善于使用這個(gè)工具，就無(wú)法工作

由此可見，學(xué)習(xí)語(yǔ)文這一“生活上的一種必要工具”，決不是用來(lái)追求仕途功名的，而是用來(lái)增進(jìn)知識(shí)，用來(lái)表情達(dá)意的，總之是用來(lái)更好地應(yīng)對(duì)日常的生活，滿足情感表達(dá)需求，從而更好地做一個(gè)健全的公民的。因此，倘若不學(xué)好語(yǔ)言運(yùn)用這一基本技能，恐怕連與人交往都有障礙，更遑論勝任工作，抒發(fā)情感，享受生活了。

5．語(yǔ)用是母語(yǔ)教育的“國(guó)際慣例”。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，鑒于閱讀能力和語(yǔ)言能力是早期學(xué)校學(xué)習(xí)的最重要的能力，是現(xiàn)代社會(huì)最重要的技能，為此規(guī)定：小學(xué)語(yǔ)文課的一個(gè)重要任務(wù)就是幫助兒童發(fā)展使用語(yǔ)言的能力。這一理念使得許多國(guó)家的母語(yǔ)課程并非是以“閱讀”為中心展開的。曾看見過(guò)一節(jié)英語(yǔ)課教學(xué)案例，案例中用于課文閱讀的時(shí)間僅三分之一，而三分之二的時(shí)間都用于學(xué)生的詞匯、句子的學(xué)習(xí)和側(cè)重于口頭、書面表達(dá)的實(shí)踐活動(dòng)，從中可能非常強(qiáng)烈地感受到美國(guó)英語(yǔ)課堂重視學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力綜合訓(xùn)練的傾向；德國(guó)小語(yǔ)課為了使所用兒童都能最大限度地獲得語(yǔ)言訓(xùn)練機(jī)會(huì)，教學(xué)采用了分小組進(jìn)行的方式，即把大班教學(xué)形式分為“小組說(shuō)話課”“小組閱讀課”“小組寫作課”等。兒童在“小組說(shuō)話課”里進(jìn)行講述，對(duì)話、討論、表演等說(shuō)話練習(xí)；在“小組閱讀課”里，先獨(dú)立對(duì)課文進(jìn)行閱讀分析，然后在小組中發(fā)表自己的意見，再由小組代表在班級(jí)里發(fā)言交流；在“小組寫作課”里，討論交流寫作方案；蘇聯(lián)（包括俄羅斯）把訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用口語(yǔ)和書面語(yǔ)的技能和發(fā)展學(xué)生的智力，作為俄語(yǔ)課的教學(xué)目標(biāo)。

三、以“語(yǔ)用”為核心，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)新框架

“語(yǔ)用型”教學(xué)涉及語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程、全方位，形成了以言語(yǔ)發(fā)展為核心的開放、完整、靈動(dòng)、全方位的整體框架。

（一）聚焦語(yǔ)言因素，把握語(yǔ)文核心價(jià)值

一篇課文的教學(xué)價(jià)值往往是很豐富的，但是，課堂是一個(gè)常量，我們既不能文本有什么教學(xué)價(jià)值就教什么，也不能想教什么就教什么，更不能什么好教就教什么。因此，文本解讀很重要的任務(wù)就是必須根據(jù)教學(xué)的整體需要以及該課文在整個(gè)教材價(jià)值體系中所處的位置，從諸多的教學(xué)價(jià)值中選擇適當(dāng)?shù)暮诵膬r(jià)值點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)定位。如此，就能重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值，把“語(yǔ)文課”上成真正的“語(yǔ)文”課。

一篇課文的語(yǔ)文核心價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）具有語(yǔ)文特色的，而不是其他學(xué)科的。即關(guān)于語(yǔ)文的知識(shí)、語(yǔ)文技能，或者說(shuō)只有通過(guò)語(yǔ)文課才能學(xué)到的知識(shí)；（2）能夠代表某一種類型文本的特點(diǎn)，而且可以起到“舉一反三”作用的。（3）通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，有助于學(xué)生形成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文現(xiàn)象的進(jìn)一步理解、解釋和遷移的，用于理解同一類文章、同一言語(yǔ)現(xiàn)象的。[3] 以《北京的春節(jié)》（人教版六年級(jí)下冊(cè)）一課為例。本文的語(yǔ)言教學(xué)價(jià)值點(diǎn)至少有以下幾個(gè)：（1）學(xué)習(xí)按時(shí)間（臘八——除夕——初一——元宵）的順序來(lái)寫的寫作手法；（2）民間風(fēng)味的散文如何錘煉語(yǔ)言；（3）比喻手法的運(yùn)用；（4）詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ǖ倪\(yùn)用；（5）如何圍繞中心句把話寫具體；（6）抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果；（7）聯(lián)系背景，緊扣文眼，“知人論世”的讀書方法；（8）學(xué)習(xí)課文詳略得當(dāng)?shù)膶?，結(jié)合自己的生活進(jìn)行練筆；（9）利用課后的兩篇小短文進(jìn)行對(duì)比讀，感受表達(dá)方法。如此多的教學(xué)價(jià)值怎么可能（也無(wú)必要）在兩節(jié)課時(shí)間里全部完成呢？當(dāng)然得來(lái)一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)價(jià)值。

從課后思考練習(xí)、本課編排意圖以及學(xué)段目標(biāo)要求來(lái)審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述價(jià)值點(diǎn)的（1）和（4）是高年級(jí)學(xué)生必須掌握的基本寫作方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少接觸和訓(xùn)練過(guò)；（2）的難度較大，小學(xué)生難以把握，可和（6）合并，憑借課文中具體的語(yǔ)句感受老舍先生的語(yǔ)言風(fēng)格和魅力；（8）和（9）是課后要求的訓(xùn)練項(xiàng)目，必須落實(shí)；至于（3）（5）和（7），在以往的教學(xué)中已做重點(diǎn)訓(xùn)練，應(yīng)予舍棄。這樣一樣，《北京的春節(jié)》核心教學(xué)價(jià)值點(diǎn)有三：一是在課文閱讀及與附文的對(duì)比讀中，揣摩文章的表達(dá)順序，領(lǐng)悟詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法；二是品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果，感受老舍筆下的北京年俗和語(yǔ)言風(fēng)格；三是學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課堂小練筆。目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出帶給我們的是語(yǔ)言訓(xùn)練的扎實(shí)深入，課堂教學(xué)的省時(shí)高效。

（二）憑借文本語(yǔ)言，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶動(dòng)內(nèi)容理解

閱讀教學(xué)應(yīng)以語(yǔ)言應(yīng)用為主線，帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容、情節(jié)和思想的理解，即教師強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)特點(diǎn)及語(yǔ)言對(duì)思想內(nèi)容的表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言表達(dá)的方式，為學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其主要的特征可表示為：語(yǔ)言感知——內(nèi)容理解——語(yǔ)言感悟——語(yǔ)言應(yīng)用。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》（語(yǔ)文版五年級(jí)上冊(cè)）有這樣一個(gè)語(yǔ)段：“這時(shí)候，邱少云只要從火里跳出來(lái)，就地打幾個(gè)滾，就可以把身上的火撲滅。我趴在他附近，只要跳過(guò)去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的戰(zhàn)友。但是這樣一來(lái)，我們就會(huì)被山頭上的敵人發(fā)覺，我閃整個(gè)班，我們身后的整個(gè)潛伏部隊(duì)，都會(huì)受到重大的損失，這一次作戰(zhàn)計(jì)劃就全部落空??為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)??”以內(nèi)容理解為指向的閱讀教學(xué)只是讓學(xué)生單純地理解邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利是如何忍受著被烈火焚燒的巨痛的高大形象和偉大品質(zhì)，獲得的只能是故事般的情節(jié)和抽象般的思想。如果以“語(yǔ)用”為核心進(jìn)行教學(xué)，就會(huì)抓住這段話中有多種關(guān)系復(fù)句這一語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行：抓“只要??就??”“只要??也能??”理解當(dāng)時(shí)有撲滅烈火、逃離危險(xiǎn)的條件；抓“但是”和“（如果）這樣一來(lái)??就??”“就會(huì)??都會(huì)??就全部??”理解當(dāng)時(shí)如果邱少云一動(dòng)，就會(huì)引起嚴(yán)重的后果；抓三個(gè)“為了”進(jìn)一步體會(huì)邱少云在生死關(guān)頭嚴(yán)守紀(jì)律的思想基礎(chǔ)，感受到他對(duì)整個(gè)勝利所做出的重要貢獻(xiàn)。這樣分層次理解句與句、句群與句群之間的關(guān)系，能讓學(xué)生把握句子、句群表達(dá)的語(yǔ)言規(guī)律，更深入地理解課文表達(dá)的中心思想，進(jìn)而讓人物的偉大壯舉和高大形象深深地扎根在學(xué)生的心田中。這種復(fù)雜的語(yǔ)言關(guān)系為學(xué)生理解、掌握后，在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)中就會(huì)潛在地發(fā)揮有效的遷移作用。[4]

（三）著力言語(yǔ)應(yīng)用，促進(jìn)言語(yǔ)的有效“增值”

如果把文本的語(yǔ)言比作原始資本的話，那么言語(yǔ)的應(yīng)用就是為了使言語(yǔ)“增值”。那么，如何使言語(yǔ)應(yīng)用能夠化消極語(yǔ)言為積極語(yǔ)言，化文本語(yǔ)言為個(gè)性言語(yǔ)，使學(xué)生在言語(yǔ)內(nèi)容、言語(yǔ)形式和言語(yǔ)智慧上得以提高，最終達(dá)到提升學(xué)生言語(yǔ)質(zhì)量的目的呢？

1．言語(yǔ)形式的仿寫。教材中的選文基本上是一些文質(zhì)兼美的典范文章，是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范本。對(duì)課文中作家個(gè)性化言語(yǔ)的品味，除了結(jié)合語(yǔ)境細(xì)細(xì)揣摩之外，就是進(jìn)行形式仿寫。大量的形式仿寫構(gòu)成意義集合，有利于學(xué)生把握言語(yǔ)運(yùn)用的本質(zhì)和規(guī)律。例如，教學(xué)《秋天的雨》（人教版三年級(jí)上冊(cè)）“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽?！币痪?，當(dāng)學(xué)生感悟語(yǔ)言內(nèi)涵、發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言范式后，就引導(dǎo)學(xué)生借助本段內(nèi)容模仿這一句式寫話，結(jié)果學(xué)生寫得精彩紛呈：“秋天把金黃色給了稻田，金黃色的稻谷像一串串珠寶，搖啊搖啊，搖來(lái)了豐收的喜悅。” “秋天把橘紅色了橘子，金黃的橘子像一盞盞燈籠，照啊照啊，映出了農(nóng)民的笑臉?！???這一語(yǔ)言訓(xùn)練匠心獨(dú)運(yùn)，它以典型句式為依托，說(shuō)話的內(nèi)容材料源于課文，這就為學(xué)生打造“有話可說(shuō)，有話要說(shuō)”的語(yǔ)言環(huán)境。當(dāng)學(xué)生全身心地投入其中，就會(huì)忘卻自我的存在，從而產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)，積累的語(yǔ)言材料便從他們的言語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)里被撿索出來(lái)，為他表情達(dá)意所用。

2．言語(yǔ)材料的仿用。就是將課文情境中的某些言語(yǔ)材料提取出來(lái)，用來(lái)表現(xiàn)其他生活情境。這種言語(yǔ)“移植”對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是“移植”過(guò)程是兩種情境疊加狀態(tài)下，對(duì)言語(yǔ)材料的理解與判別；二是“移植”過(guò)程也是兩種情境比較狀態(tài)下，對(duì)言語(yǔ)材料的調(diào)適與重組。這是學(xué)生對(duì)課文言語(yǔ)的內(nèi)化過(guò)程、建構(gòu)過(guò)程，其積累意義遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)的讀讀、背背。一位教師教學(xué)蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《特殊的葬禮》一課，安排了角色體驗(yàn)練習(xí)：如果你是總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，對(duì)著巴西人民發(fā)表演說(shuō)，你會(huì)怎么說(shuō)？請(qǐng)用上書上的語(yǔ)言。一學(xué)生這樣說(shuō)：“先生們，女士們，今天在這里為大瀑布舉行一場(chǎng)葬禮，它曾是我們巴西人民的驕傲，那洶涌的河水從懸崖上咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里的雄姿，那巨大的水簾，那如雷的咆哮曾讓全世界為之陶醉。我們常常自豪地站在它的腳下，望著騰起的水霧，感受它的年輕和活力。如今，它再也不年輕了，它靜靜地躺著，在群山之中無(wú)奈地低下了頭，它沙啞的話語(yǔ)還在耳畔，它撫過(guò)的脊背還依然溫暖。你看到那順著崖壁淌下的濁水了嗎？那是它的淚，救救它吧！它活著是我最大的心愿?！焙茱@然，雖然這段話中的許多語(yǔ)言來(lái)源于課文，但并不生搬硬套，而是經(jīng)過(guò)小作者的精心選擇、組合和改造，并巧妙地將其融入自己的話語(yǔ)情境中去了，從而流淌出這樣精煉概括、感人肺腑的言語(yǔ)，很好地表達(dá)了自己的沉重心情和真切呼吁，給人以渾然一體之感。學(xué)生完成練習(xí)的過(guò)程，既加深了課文內(nèi)容的理解，又是課文語(yǔ)言的仿用訓(xùn)練，促進(jìn)了對(duì)課文中那些準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)的積累和內(nèi)化。

3．文本內(nèi)容的創(chuàng)生。課文內(nèi)容的創(chuàng)生，是學(xué)生根據(jù)自身對(duì)課文的理解以及自身的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)課文進(jìn)行加工、改造，以豐富感受，深化理解，滿足內(nèi)心表現(xiàn)欲望的一種說(shuō)寫訓(xùn)練形式。文本內(nèi)容的創(chuàng)生有填補(bǔ)空白、補(bǔ)充擴(kuò)展、延伸拓展等三種最主要也最常見的方式。如人教版五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》中有這樣一段話：“我告訴同學(xué)們不要害怕，說(shuō)只要我爸爸活著就一定會(huì)來(lái)救我，也能救大家。因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)，不論發(fā)生什么，你總會(huì)和我在一起！”我們讀后從中明顯地感受到身處逆境中的兒子阿曼達(dá)也同樣有著堅(jiān)定的信念，他的確和他的父親一樣了不起。教師可利用這段文字以《逆境中的兒子》為題指導(dǎo)學(xué)生寫課堂練筆，要求學(xué)生抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等展開想象，來(lái)描寫阿曼達(dá)在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)，以照應(yīng)課文后的“這對(duì)了不起的父與子”。這樣的說(shuō)寫安排，既是一種對(duì)文本的拓展，又反哺了對(duì)文本的感悟。這在拓展閱讀的理論上，是一種具有原創(chuàng)意義的概括，拓的是文本深藏著的意蘊(yùn)，展的是文本包裹著的內(nèi)涵。

4．寫作方法的遷移。選入課本中的每一篇課文，應(yīng)該說(shuō)在布局謀篇、表達(dá)順序等方面都有自己的特點(diǎn)，且大都具有示范性，閱讀教學(xué)理應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生感知、揣摩并在習(xí)作實(shí)踐中應(yīng)用。因?yàn)閷懽鞣椒ㄋ坪跏且环N表達(dá)方法，而實(shí)質(zhì)卻體現(xiàn)為一種思維方法。操作時(shí)，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)讀對(duì)寫的指導(dǎo)作用。在閱讀中理清層次，理解各部分之間的關(guān)系，通過(guò)潛心會(huì)文在頭腦中“建?！薄Ｖ挥薪⒘恕澳Ｐ汀?，練筆時(shí)才不至于走樣，方法遷移才能成功。比如，人教版三年級(jí)下冊(cè)《燕子》有多處典范性的狀物片段值得借鑒，像第一自然段描寫燕子的外形特點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)言清新明快、準(zhǔn)確生動(dòng)，從整體到部分，從前部到后部，條理非常清晰，把小燕子的活潑機(jī)靈展現(xiàn)在讀者面前。教學(xué)可分兩步，首先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀、悟，了解本段的寫作順序和表達(dá)特點(diǎn)，完成“建?！?；接著模仿遷移這一寫法，學(xué)寫自己熟悉、喜愛的小動(dòng)物。

（四）重視語(yǔ)用檢測(cè)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán)

我們認(rèn)為，語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，是在現(xiàn)實(shí)生活中，在解決實(shí)際問(wèn)題的交際過(guò)程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的。也就是說(shuō)，語(yǔ)文是在應(yīng)用的過(guò)程中長(zhǎng)大的，學(xué)生的語(yǔ)文能力也是在真實(shí)的應(yīng)用過(guò)程中逐漸獲取的。因此，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的考查，應(yīng)采取靈活多樣的方式，注意選取“應(yīng)用”層面的內(nèi)容，檢測(cè)學(xué)生語(yǔ)用水平，從而發(fā)揮考試的杠桿和指揮棒的作用，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán)。如：“東東很想擁有一臺(tái)屬于自己的電腦，向來(lái)民主的爸爸媽媽并不反對(duì)，只是要求東東說(shuō)出買電腦的充足理由，你能幫東東想出理由，使他如愿以償嗎？把想法寫下來(lái)?！边@道題來(lái)自于學(xué)生的生活實(shí)際，是不少學(xué)生都遇到過(guò)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它自然就道出了學(xué)生的心里話，學(xué)生在這樣充滿生活化的真實(shí)場(chǎng)景中，怎不思維活躍，靈感迸發(fā)？寫出的答案當(dāng)然就精彩紛呈、各顯奇妙。在這一過(guò)程中，學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)在這里得到真實(shí)的應(yīng)用，語(yǔ)文的價(jià)值也由此得到了充分而生動(dòng)的展現(xiàn)，學(xué)生真實(shí)地感受到原來(lái)語(yǔ)文可以與人進(jìn)行思想溝通，幫助自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，解決自己的生活難題，使生活變得更加美好，學(xué)語(yǔ)文真是一件快樂(lè)的事！

參考文獻(xiàn)（略）

本文發(fā)表于《課程·教材·教法》

第二篇：以“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)新視野

以“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)新視野

“構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力為目標(biāo)的語(yǔ)文課程”是在當(dāng)前語(yǔ)文課程核心功能失當(dāng)，語(yǔ)文教學(xué)效率低下，語(yǔ)文教師無(wú)所適從的情形下，我校語(yǔ)文教研組自下而上，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證而確定的語(yǔ)文教研主題，意在恢復(fù)語(yǔ)文課程熟練“運(yùn)用”口頭與書面語(yǔ)言的核心功能，傾向于表達(dá)能力培養(yǎng)，堅(jiān)持從言語(yǔ)教育的立場(chǎng)出發(fā)開展語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法、語(yǔ)文技能是語(yǔ)文教學(xué)的本體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將本體性教學(xué)內(nèi)容從認(rèn)知、實(shí)踐到遷移、運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，才是理想的語(yǔ)文課程。

一、理解“語(yǔ)用”

何為“語(yǔ)用”？特級(jí)教師劉仁增講，這里所研究的“語(yǔ)用”，并不是真正語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)用”，它不是研究語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言問(wèn)題的一種語(yǔ)言學(xué)中的專業(yè)學(xué)科。而是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的“語(yǔ)用”，即：能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、妥貼地進(jìn)行表達(dá)，并將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性的運(yùn)用。主要包括詞匯、書面語(yǔ)、口語(yǔ)、篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的摸索，語(yǔ)文課堂中或多或少都有“語(yǔ)用”的成分在其中，課堂結(jié)構(gòu)也大體相同，具體說(shuō)來(lái)，第一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的初讀，透過(guò)文字去整體理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，對(duì)文本所描述的事物獲得初步的感受，在頭腦中形成鮮明的形象。第二環(huán)節(jié)，就要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)內(nèi)容的，總結(jié)文章的寫作特點(diǎn)，感受語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)寫作知識(shí)。第三環(huán)節(jié)，以寫話為手 段，運(yùn)用閱讀時(shí)學(xué)到的知識(shí)訓(xùn)練寫話的能力，同時(shí)使讀的效果得到鞏固。第四環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生緊扣讀寫結(jié)合點(diǎn)，拓展到課外的閱讀和表達(dá)中，在理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)運(yùn)用，在運(yùn)用語(yǔ)言文字的同時(shí)又加深理解，使學(xué)生兩種能力相輔相承地得到發(fā)展。這一個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，使學(xué)生理解語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，使用語(yǔ)言文字的能力都能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

這樣的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了教師在備課時(shí)目標(biāo)指向很明確，沒有將語(yǔ)言訓(xùn)練作為教學(xué)過(guò)程的裝飾和點(diǎn)綴，教師從篩選教學(xué)內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)入手：一是以落實(shí)“語(yǔ)用”能力培養(yǎng)為大目標(biāo)，視文本特點(diǎn)、學(xué)段目標(biāo)和具體學(xué)情而定，從“可教”的內(nèi)容選出“應(yīng)教”的內(nèi)容；二是教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)練、集中，做到一課一得。體現(xiàn)了我們的課堂從課文講讀為中心轉(zhuǎn)為向?qū)W生言語(yǔ)實(shí)踐為主的轉(zhuǎn)變，這是語(yǔ)文教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生從“講讀”課堂中被動(dòng)的接受變?yōu)椤罢Z(yǔ)用”課堂中主動(dòng)的輸出，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程的主體，使語(yǔ)文教學(xué)目的和任務(wù)的本體回歸。這樣的教學(xué)過(guò)程不是一種創(chuàng)新而是一種回歸，是我們長(zhǎng)久以來(lái)總結(jié)出的相對(duì)成熟的教學(xué)模式，二、分享幾種實(shí)施“語(yǔ)用”教學(xué)的常用方法

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“課本無(wú)非是個(gè)例子?！毙W(xué)生正處于語(yǔ)言發(fā)展的最佳年齡，他們?cè)~匯貧乏，掌握的句式也有限，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大詞匯量，熟悉各種各樣的句式，也就是積累語(yǔ)言材料，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的首要任務(wù)。教師要憑借課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的聽說(shuō)讀寫等基本功的訓(xùn)練，才是教學(xué)的本質(zhì)。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“例子”時(shí)掌握語(yǔ)言文字 的有關(guān)知識(shí)，領(lǐng)悟，理解運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和方法?，F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著極其豐富的的資源，“語(yǔ)用”的指導(dǎo)方法也很多，現(xiàn)列舉以下幾種常用的方法：

1.模仿練習(xí)。從學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得規(guī)律而言，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得是從模仿開始的。因此教師要敏銳地從文本中開掘出值得學(xué)生探究和模仿的語(yǔ)言句式，積極引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容出發(fā)，感知這一句式的表達(dá)效果，并借助句式的骨架結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在感知模仿中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（1）仿句式。句子是文章最基本的構(gòu)成單位，學(xué)生書面表達(dá)能力的訓(xùn)練應(yīng)從最基本的句子開始，由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

（2）仿順序。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能文從字順地表達(dá)自己的意思，要求學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意表達(dá)的順序，如事情發(fā)展順序、時(shí)間先后順序、空間順序等，教材中有許多這樣的范例，如三年級(jí)《東北大森林》的時(shí)間順序和四年級(jí)的《頤和園》的游覽順序等，我們可以在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地加以引導(dǎo)和訓(xùn)練。

（3）仿結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的仿寫可以是段落結(jié)構(gòu)仿寫，也可以是文章結(jié)構(gòu)仿寫。小學(xué)階段接觸較多的結(jié)構(gòu)是總分式、總分總式、并列式等。我們可以相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)仿寫。有一位老師在《蝴蝶的家》一文中做了這樣有益的嘗試。第一自然段一共有3句話，第一句話用疑問(wèn)句提出“下大雨時(shí)蝴蝶躲在哪”的問(wèn)題，第二句話是一個(gè)環(huán)境描寫的長(zhǎng)句子，描述了下大雨時(shí)無(wú)處躲避的困境；第三句話用反問(wèn)句強(qiáng)化問(wèn)題，與第一句首尾呼應(yīng)。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生仿照課例，前后使用 用問(wèn)句對(duì)一個(gè)心理活動(dòng)進(jìn)行總分總結(jié)構(gòu)式描寫。這個(gè)范例也許并不典型，但是體現(xiàn)出了葉老所說(shuō)的“文章就是個(gè)例子”，學(xué)生就是在學(xué)習(xí)這樣一個(gè)特殊的例子，結(jié)果學(xué)生有章可循，仿寫得像模像樣。2.拓展練習(xí)。在學(xué)生有了一定的閱讀積累，掌握了一定的描寫方法后，就可以進(jìn)行拓展與補(bǔ)白練習(xí)。這樣的訓(xùn)練可以通過(guò)學(xué)生語(yǔ)言的再現(xiàn)，加深內(nèi)容理解和情感體驗(yàn)，從而達(dá)到言意兼得的理想教學(xué)境界。比如：《我的伯父魯迅先生》救助黃包車夫一段中，作者的語(yǔ)言重記敘，輕描寫，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，其中“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”這一句帶給學(xué)生震撼，也容易產(chǎn)生許多想象的空間。教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“這是一張?jiān)鯓拥哪槪俊边M(jìn)行合理的補(bǔ)白擴(kuò)寫。

3.變式練習(xí)。在閱讀教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高學(xué)生寫作水平，教師可采用變式練習(xí)來(lái)達(dá)到此項(xiàng)目標(biāo)。變式練習(xí)主要是指續(xù)寫、改寫、縮寫、擴(kuò)寫等練習(xí)。如《蟋蟀的住宅》學(xué)習(xí)了作者以第三人稱對(duì)蟋蟀住宅進(jìn)行描寫，可以指導(dǎo)學(xué)生想象自己就是文中的蟋蟀，以第一人稱來(lái)介紹“自己”的住宅。

在新課程的視角下探尋培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力的教學(xué)策略，才是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)在認(rèn)識(shí)上的深化和實(shí)踐的落實(shí)。

作者姓名：趙雅暉

作者單位：河北省張家口市橋東區(qū)五一路小學(xué)

第三篇：基于“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)A

基于“語(yǔ)用”為核心的閱讀教學(xué)

沙坪壩區(qū)回龍壩鎮(zhèn)小學(xué) 教師 楊波

內(nèi)容摘要：2011版課標(biāo)告訴我們,語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”,即“語(yǔ)用”。誠(chéng)然，語(yǔ)用教學(xué)著眼于學(xué)生言語(yǔ)能力的發(fā)展，講求以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容，在豐富多彩的言語(yǔ)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)言意兼得。語(yǔ)用是閱讀教學(xué)的必然選擇，凸顯了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征，有利于個(gè)體生命的發(fā)展之需。為此，閱讀教學(xué)必須以“語(yǔ)用”為核心，從聚焦語(yǔ)言因素，把握語(yǔ)文核心價(jià)值；憑借文本語(yǔ)言，以語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶動(dòng)內(nèi)容理解；著力言語(yǔ)應(yīng)用訓(xùn)練，從而促進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；語(yǔ)用

長(zhǎng)久以來(lái)，我們的閱讀教學(xué)重于分析，重于理解，重于人文內(nèi)涵的挖掘，卻唯獨(dú)缺少語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用。這樣教學(xué)造成的結(jié)果是學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的低下，表現(xiàn)為說(shuō)話和寫作能力的低下——內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，言之無(wú)序，語(yǔ)病多多，詞不達(dá)意，言不成文。而且，這是普遍現(xiàn)象。而閱讀教學(xué)效率低效的主要原因就是著力方向搞錯(cuò)了——重分析、重理解，輕積累、輕運(yùn)用，忽視了語(yǔ)用訓(xùn)練。要改變閱讀教學(xué)“高耗低效”的困境，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在閱讀教學(xué)中切實(shí)落實(shí)語(yǔ)用訓(xùn)練。

一、何為“語(yǔ)用”？

“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”

“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”簡(jiǎn)稱“語(yǔ)用”。這里所指的“語(yǔ)用”，并不是真正語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)用”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文后的“語(yǔ)用”，即：能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、妥帖地進(jìn)行表達(dá)，并將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性的運(yùn)用。主要包括詞匯、書面語(yǔ)、口語(yǔ)、篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容。閱讀教學(xué)中“語(yǔ)用”，既是閱讀內(nèi)化的語(yǔ)言、寫法的模仿、遷移和創(chuàng)造，也是閱讀中激活的生活記憶、熔煉的情感態(tài)度價(jià)值觀與認(rèn)識(shí)的抒發(fā)與傾吐，還是借“說(shuō)”“寫”叩問(wèn)文本，進(jìn)入語(yǔ)境和文本對(duì)話，概括提煉文本主題、激活想象的過(guò)程。

價(jià)值取向：促進(jìn)言語(yǔ)能力的形成與發(fā)展。著眼于言語(yǔ)活動(dòng)的“語(yǔ)用型”教學(xué)，實(shí)際是對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言分析、語(yǔ)言賞讀甚至語(yǔ)言研究的路子的改變與重建，它以語(yǔ)言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用中運(yùn)用語(yǔ)言，從而形成言語(yǔ)能力。

二“語(yǔ)用”是閱讀教學(xué)的必須，是閱讀教學(xué)的核心。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的修訂，80%是在語(yǔ)序、文字的表達(dá)上的改動(dòng)，20%指向的是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，從而更加清楚地明確界定了語(yǔ)文課程的性質(zhì)——“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！?/p>

理性審視我們的課堂：

“語(yǔ)用”的當(dāng)前缺位?！澳壳暗恼Z(yǔ)文教育現(xiàn)狀實(shí)際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過(guò)于強(qiáng)大和工具性教育相對(duì)薄弱的缺陷。??這實(shí)際上是語(yǔ)文忽視工具性導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言能力不足的表現(xiàn)?！薄芪能幗淌?/p>

讀著曹教授的教誨看我們的課堂：教師依然以講解、提問(wèn)的教學(xué)方式為主，教學(xué)著力點(diǎn)依然放在“寫什么” 上，全然忽視“怎么寫”，即便關(guān)注了“怎么寫”，也是重于感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)，分析文章的思路結(jié)構(gòu)、修辭手法之類，而對(duì)于學(xué)習(xí)后的語(yǔ)言應(yīng)用卻等閑視之。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文能力怎能不低下呢？語(yǔ)文教學(xué)怎能不低效甚至無(wú)效呢? “語(yǔ)用”是語(yǔ)文教學(xué)的“獨(dú)當(dāng)之任”。所謂“獨(dú)當(dāng)之任”，就是特殊之任，就是“唯我之任”，顯然，它具有排他性。如果不突出“運(yùn)用”的特殊重要性，就不能突出語(yǔ)文內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性；抓住了“運(yùn)用”，也就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子。語(yǔ)文教學(xué)的奧秘，幾乎全在“運(yùn)用”二字。葉圣陶先生也這樣說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。??這種技術(shù)的訓(xùn)練，他科教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的，全在國(guó)文教學(xué)的肩膀上。”

“語(yǔ)用”是語(yǔ)言發(fā)展的重要途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有自己的規(guī)律，如果細(xì)分為一根具體的線，可分為：知識(shí)—感知—體驗(yàn)—練習(xí)—技能。從這根較為具體的線索中，我們不難看出，要把書本中的知識(shí)變成學(xué)生的技能，中間的歷程是異常復(fù)雜的。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)僅把眼光集中在這一過(guò)程的兩極上，沒有看到其間的中介環(huán)節(jié)，所以在教

學(xué)中往往采用簡(jiǎn)單的方法，試圖將技能一下子“倒給”學(xué)生，結(jié)果遭到規(guī)律的懲罰。語(yǔ)文教改要真正有所突破，就要在中介環(huán)節(jié)上做文章，設(shè)法優(yōu)化語(yǔ)文 學(xué)習(xí)的中間過(guò)程。

“語(yǔ)用”是學(xué)習(xí)個(gè)體的“人生之需”。作為一名普通的社會(huì)人，學(xué)習(xí)語(yǔ)文干啥呢？葉圣陶先生早在60多年前就做出明確的回答：“學(xué)語(yǔ)文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫得通順，從而有利于自己所從事的工作，這才算達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的?！边@是因?yàn)椋M量運(yùn)用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活的能力。因此，倘若不學(xué)好語(yǔ)言運(yùn)用這一基本技能，恐怕連與人交往都有障礙，更遑論勝任工作，享受生活了。

當(dāng)下閱讀教學(xué)目標(biāo)大部分指向課文內(nèi)容理解和情感體會(huì)，缺乏語(yǔ)言文字運(yùn)用目標(biāo)，一節(jié)課下來(lái)，究竟在聽說(shuō)讀寫方面哪里能夠得到提升，是不清晰的。

正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì)。語(yǔ)言發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的真義所在。評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課的重要指標(biāo)之一，就是學(xué)生的口頭和書面語(yǔ)言發(fā)展如何。因此，“語(yǔ)用”是閱讀教學(xué)的必須，而且應(yīng)該以“語(yǔ)用”為核心。

三、以“語(yǔ)用”為核心，開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)訓(xùn)練

（一）、要有訓(xùn)練意識(shí)

針對(duì)閱讀教學(xué)“高耗低效”的困境，全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒先生在在第七次全國(guó)閱讀教學(xué)研討會(huì)上發(fā)出了“和‘內(nèi)容分析’式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見”的呼聲。他強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力（聽、說(shuō)、讀、寫、書），提高人文素養(yǎng)。他說(shuō)：“閱讀教學(xué)要摒棄繁瑣的內(nèi)容分析和人文內(nèi)涵上深挖洞的做法，把教學(xué)重點(diǎn)堅(jiān)決地鉚定在理解品味語(yǔ)言，特別是運(yùn)用語(yǔ)言上。”

教育部新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），在“課程基本理念”中明確指出了語(yǔ)文課程應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累”，“正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，“語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！倍凇罢n程設(shè)計(jì)思路”中也指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。”

故此，語(yǔ)文教師心中應(yīng)時(shí)刻有語(yǔ)用訓(xùn)練的意識(shí)，并以此指導(dǎo)我們的閱讀教學(xué)工作，以落實(shí)“課標(biāo)”的要求，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

（二）、捕捉訓(xùn)練點(diǎn)

要落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，就必須善于尋找和確定語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)。所謂語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，就是在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)“課標(biāo)”對(duì)不同年級(jí)的具體要求，結(jié)合課文的內(nèi)在訓(xùn)練因素，按照學(xué)生的實(shí)際知識(shí)和能力水平所確定的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練單位或部位。語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)確定得好，語(yǔ)言文字訓(xùn)練才會(huì)卓有成效。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！保ā熬毘砷喿x和作文的熟練技能”即是要練成“運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力與技巧”）語(yǔ)文教材既是語(yǔ)文知識(shí)的載體，又是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的憑借，教材中精當(dāng)?shù)挠迷~、多變的句式、豐富的修辭、生動(dòng)的描述、嚴(yán)密的說(shuō)理、巧妙的構(gòu)思??這些語(yǔ)文因素都是訓(xùn)練的素材。

所以，我們應(yīng)該根據(jù)課程年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，從字詞句段篇和語(yǔ)修邏文等方面去捕捉和挖掘文章蘊(yùn)含的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，且各年段的訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)有所側(cè)重。

怎樣確立語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)呢？

1.常規(guī)訓(xùn)練。常規(guī)訓(xùn)練是指?jìng)鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)常采用的、基礎(chǔ)性的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)段目標(biāo)、教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際和課后練習(xí)題經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練。

第一，從教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和學(xué)生的疑點(diǎn)處去確定訓(xùn)練點(diǎn)。

第二，從語(yǔ)文知識(shí)和能力訓(xùn)練的角度去確定訓(xùn)練點(diǎn)。如：⑴理解文意；⑵字詞辨析；⑶分析重點(diǎn)句子（或句群）；⑷段落層次劃分；⑸概括節(jié)意、層意、段意；⑹歸納主要內(nèi)容；⑺歸納中心思想；⑻典型的寫作方法（首尾呼應(yīng)、對(duì)比烘托、托物言志、細(xì)節(jié)描寫等）；⑼讀寫結(jié)合；⑽朗讀、默讀、復(fù)述、背誦；⑾聽話、說(shuō)話訓(xùn)練；⑿查字典；⒀加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；⒁語(yǔ)速測(cè)試；⒂賞析能力；⒃想象能力；⒄課內(nèi)外知識(shí)融匯；⒅新舊知識(shí)聯(lián)系、比較等等。

第三，從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的高度出發(fā)，注意語(yǔ)言文字之間的內(nèi)在聯(lián)系，克服隨意性。

誠(chéng)然，要找準(zhǔn)每篇課文中語(yǔ)文知識(shí)和思維發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)作為訓(xùn)練點(diǎn)有較大的難度，有時(shí)客觀效果和主觀認(rèn)

識(shí)之間也存在較大的差距。但就整個(gè)小學(xué)階段來(lái)說(shuō)，利用析形索義法讓學(xué)生形象識(shí)記漢字，讓學(xué)生品佳詞賞好句，積累錦言妙語(yǔ)，熟讀背誦精彩句段篇章，設(shè)法讓學(xué)生內(nèi)化、運(yùn)用語(yǔ)言，這些應(yīng)該是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的重點(diǎn)。只要我們圍繞這些重點(diǎn)來(lái)捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的練習(xí)形式，我們就能在40分鐘的課堂教學(xué)中減少“水分”，真正地提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

其實(shí)，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）對(duì)這些常規(guī)訓(xùn)練有明確要求： 如，第二學(xué)段“閱讀”目標(biāo)：

“4．能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。??”

“5．能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，??”

第三學(xué)段“閱讀”目標(biāo)：

“4．在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。??”

“5．閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受??。”

閱讀和寫作能力都以分析、綜合、比較、抽象、概括等思維能力為基礎(chǔ)，作為常規(guī)訓(xùn)練項(xiàng)目的劃分段落、概括段意、歸納中心思想等都是思維訓(xùn)練的重要途徑，只要方法得當(dāng)都會(huì)收到很好的效果。而為了達(dá)到揣摩文章表達(dá)順序、領(lǐng)悟文章基本表達(dá)方法的目標(biāo)，必須重視并正確進(jìn)行劃分段落、概括段意等常規(guī)訓(xùn)練。

2.生成訓(xùn)練。課堂上學(xué)生提出了有價(jià)值的問(wèn)題，出現(xiàn)了精彩的發(fā)言或發(fā)言中暴露出語(yǔ)言缺陷，這些都是訓(xùn)練的良好時(shí)機(jī)，也是寶貴的課程資源。

（三）、確定訓(xùn)練重點(diǎn)

受時(shí)間所限，一篇文章我們不能每詞、每句、每段都練，全面開花（這不可能、也沒必要）。若然面面俱到，平均用力，則收效甚微、印象淡薄，只有作重點(diǎn)訓(xùn)練，才能收到較快、較好的效果。那么如何確定訓(xùn)練重點(diǎn)呢？

1、詞語(yǔ)可以從以下幾方面考慮：

（1）、學(xué)生沒有學(xué)過(guò)或雖然接觸過(guò)，但理解不正確、容易用錯(cuò)的詞語(yǔ)；

（2）、表現(xiàn)課文中心的關(guān)鍵詞語(yǔ)；

（3）、用得特別貼切、富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)；

（4）、多義詞、近義詞、成語(yǔ)、帶有文言色彩的詞語(yǔ)；

2、而下面的五種句子應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的句子：

（1）、含義深刻的句子。這種句子往往深沉含蓄，有弦外之音、言外之意。

（2）、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。一些單句附加成份較長(zhǎng)，主干成份不易顯現(xiàn)；一些復(fù)句特別是多重復(fù)句，學(xué)生也不易弄清楚。

（3）、生動(dòng)形象的句子。這些句子常常是用詞準(zhǔn)確貼切，表達(dá)細(xì)致生動(dòng)，有的還使用了某些修辭方法，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

（4）、表現(xiàn)中心的句子。課文的中心句畫龍點(diǎn)晴地揭示了課文中心，在思想內(nèi)容起關(guān)鍵作用。

（5）、地位重要的句子。這些句子是指在文章結(jié)構(gòu)層次上起重要作用的句子。有幾種類型：提綱挈領(lǐng)的提起句、收束全段的小結(jié)句、承上啟下的過(guò)渡句。

而段落、篇章方面，如總分、并列、順承、因果、轉(zhuǎn)折等典型段落，總起分述、首尾呼應(yīng)、對(duì)比烘托、托物言志、細(xì)節(jié)描寫等寫作方法，以及朗讀背誦、標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用、復(fù)述大意、劃分段落、概括段意、歸納中心思想、仿說(shuō)仿寫、縮寫擴(kuò)寫改寫等的知識(shí)和能力也應(yīng)是閱讀教學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)。

以上是我們?cè)陂喿x教學(xué)中應(yīng)該抓住的訓(xùn)練重點(diǎn)。當(dāng)然，每篇課文具體的訓(xùn)練重點(diǎn)，應(yīng)根據(jù)課程年段目標(biāo)、單元目標(biāo)、教材特點(diǎn)、課后習(xí)題和學(xué)生實(shí)際去確定。

（四）、設(shè)計(jì)（生成）訓(xùn)練

語(yǔ)言文字訓(xùn)練要教師憑借自己的“語(yǔ)文功底”進(jìn)行指導(dǎo)。也就是，訓(xùn)練點(diǎn)要憑借語(yǔ)言文字知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)；訓(xùn)練時(shí)機(jī)要憑借語(yǔ)言文字知識(shí)來(lái)捕捉；訓(xùn)練過(guò)程要憑借語(yǔ)言文字知識(shí)來(lái)調(diào)控；學(xué)生讀、說(shuō)、寫的正誤，要憑借語(yǔ)言文字知識(shí)來(lái)判斷。

1.運(yùn)用詞匯知識(shí)指導(dǎo)詞語(yǔ)訓(xùn)練。如：仿說(shuō)詞語(yǔ)，找近義詞、反義詞，詞語(yǔ)歸類??

2.運(yùn)用語(yǔ)匯、語(yǔ)法、修辭知識(shí)進(jìn)行綜合訓(xùn)練。如：用詞造句，仿說(shuō)句式，句式變換??

3.運(yùn)用篇章知識(shí)指導(dǎo)讀寫結(jié)合訓(xùn)練。如：仿說(shuō)（寫）總起句、總結(jié)句、過(guò)渡句，仿說(shuō)（寫）片段（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌等的細(xì)節(jié)描寫）；仿說(shuō)（寫）典型段落（總分、并列、順承、因果、轉(zhuǎn)折等）；仿習(xí)寫作手法（總起分述、前后呼應(yīng)、巧妙過(guò)渡、對(duì)比烘托、側(cè)面描寫、虛實(shí)結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、托物言志等）??

【例1】“字”的訓(xùn)練 于永正老師教學(xué)《翠鳥》片段

師：下面看于老師寫課題。哎，這個(gè)“翠”字怎么寫？提筆忘字，誰(shuí)能提醒一下于老師？

生甲：“翠”字上面是個(gè)“羽毛”的“羽”字。

生乙：不帶鉤的。

師：噢，明白了，謝謝大家的提醒。“羽毛”的“羽”字下面不帶鉤的。請(qǐng)同學(xué)們看于老師寫，并且抬起手跟著于老師把課題寫一寫。

[一個(gè)“提筆忘字”的巧妙設(shè)計(jì)，不著痕跡地提醒了學(xué)生正確書寫“翠”字。] 【例2】運(yùn)用詞匯知識(shí)指導(dǎo)詞語(yǔ)訓(xùn)練（課堂生成的訓(xùn)練）

一位教師在教《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，學(xué)生問(wèn)：“山上的積雪融化了”為什么不用“熔化”？教師利用這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了一系列的扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

首先讓學(xué)生查字典，查出了三個(gè)讀音為rónɡhuà的詞語(yǔ)：“溶化”“融化”“ 熔化”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生弄明白三個(gè)詞語(yǔ)的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)：都有“化開”的意思，但化開的條件不同，分別是在液體中化開，受熱化開，在火中化開。學(xué)生又問(wèn)：“溶”和“熔”有“氵”和“火”字旁，表示與水、火有關(guān)，“融”字哪部分表示與“熱”有關(guān)呢？教師告訴學(xué)生：“融”是形聲字，“鬲”是形旁，“蟲”是聲旁，表示近似讀音?！柏笔切鹿糯笫澄锏钠骶撸腥齻€(gè)粗大的腿，便于受熱，因此以“鬲”為形旁的“融”字具有“熱”和“溫暖”的意思，其他包含“融”字得詞語(yǔ)，如融和、融匯、消融、融洽、其樂(lè)融融等都與溫暖有些關(guān)系。

[這樣的詞語(yǔ)訓(xùn)練，不僅豐富了學(xué)生的詞匯積累，而且潛移默化地參透了語(yǔ)素、詞義和漢字知識(shí)的教學(xué)。] 【例3】運(yùn)用語(yǔ)匯知識(shí)指導(dǎo)詞語(yǔ)訓(xùn)練

在人教版第六冊(cè)課本《放風(fēng)箏》一課中有四個(gè)形容詞：橘紅、墨綠、金黃、瓦藍(lán)。它們都是由前面的名詞性語(yǔ)素和后面的形容詞性語(yǔ)素構(gòu)成的合成詞。教師憑借自己的語(yǔ)匯知識(shí)抓住了這個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，設(shè)計(jì)了如下訓(xùn)練： 先讓學(xué)生把這些描寫風(fēng)箏和天空色彩的詞語(yǔ)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們的意思；再讓學(xué)生找一找這些詞語(yǔ)形式上的共同點(diǎn)；接下來(lái)分別找出與這些詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同的、表示色彩的詞語(yǔ)，先口頭回答，然后寫出自己知道的這類詞語(yǔ)全班交流。結(jié)果，學(xué)生找出了許多這樣的詞語(yǔ)，如，表示“紅”的詞語(yǔ)有：火紅、粉紅、棗紅、血紅；表示“綠”的詞語(yǔ)有：翠綠、碧綠、草綠、蔥綠、豆綠、鴨蛋綠；表示“黃”的詞語(yǔ)有：杏黃、蠟黃、米黃、土黃；表示“白”的詞語(yǔ)有：雪白、灰白、銀白、乳白、魚肚白等。

[這是一個(gè)根據(jù)漢語(yǔ)特點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)言文字知識(shí)指導(dǎo)訓(xùn)練的范例。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不但豐富了詞匯，而且從中領(lǐng)會(huì)了漢語(yǔ)構(gòu)詞方式的靈活多樣和漢語(yǔ)詞匯的豐富多樣，在訓(xùn)練里參透了熱愛祖國(guó)文字的教育。] 【例4】運(yùn)用篇章知識(shí)指導(dǎo)讀寫結(jié)合訓(xùn)練

支玉恒老師在《太陽(yáng)》一課的教學(xué)中問(wèn)學(xué)生：課文最后一個(gè)自然段——“一句話，沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛的世界?！遍_頭的“一句話”三個(gè)字在這兒起到了什么作用？有的學(xué)生說(shuō)：“起到總結(jié)的作用”，有的學(xué)生說(shuō)“還有承上啟下的作用。”教師又問(wèn)：在這個(gè)句子中，能起到這樣作用的，還有哪些詞？在教師的啟發(fā)，學(xué)生陸續(xù)說(shuō)出了“可以這樣說(shuō)”“總之”“總的來(lái)說(shuō)”“總而言之”“言而總之”“一言蔽之”“概括來(lái)講”“綜上所述”等詞語(yǔ)。接著，教師用學(xué)生找出的詞語(yǔ)，逐一替換“一句話”進(jìn)行引讀，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)表達(dá)方式的豐富多彩。

【例5】綜合訓(xùn)練：體會(huì)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合

一教師在教《再見了，親人》第一段時(shí)設(shè)計(jì)了如下的訓(xùn)練：

1.初讀課文第一段，要求讀準(zhǔn)字音，畫出不理解的詞語(yǔ)，并通過(guò)查字典或聯(lián)系上下文理解這些詞語(yǔ)。（語(yǔ)言文字）

2.細(xì)讀第一段，想想：哪些詞語(yǔ)能概括這一段的段意？哪些詞句最能表達(dá)作者的思想感情？你是用什么方法體會(huì)這些詞語(yǔ)的思想感情？（思想內(nèi)容）

3.再讀第一段，比較下列各組句子在表達(dá)作者思想感情方面有什么不同，并選擇帶點(diǎn)的詞語(yǔ)造句。（語(yǔ)言文字）

（1）是你帶著全村的婦女頂著打糕，冒著炮火，穿過(guò)硝煙，送到陣地來(lái)給我們吃的。這真使我們感動(dòng)啊！

（2）是你帶著全村的婦女頂著打糕，冒著炮火，穿過(guò)硝煙，送到陣地來(lái)給我們吃的。這真是雪中送炭?。?/p>

①您為我們失去了親人。

②您為我們失去了唯一的親人。

①這比山還高比海還深的情誼，我們不會(huì)忘記。

②這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺磿?huì)忘記？

以上的語(yǔ)言文字訓(xùn)練體現(xiàn)了如下的教學(xué)模式：

語(yǔ)言文字 → 思想內(nèi)容 → 語(yǔ)言文字

↓ ↓ ↓

弄清字詞句 → 通過(guò)詞句體會(huì) → 領(lǐng)悟言語(yǔ)的意思 作者思想感情 表達(dá)形式

↓ ↓ ↓

感知語(yǔ)言 → 理解語(yǔ)言 → 運(yùn)用語(yǔ)言

掌握方法

這種教學(xué)模式，始終以語(yǔ)言訓(xùn)練為核心，突出語(yǔ)言訓(xùn)練程序的整體性，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

1.崔巒《和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見》 2.沈大安《閱讀教學(xué)走向何方》 3.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）4.《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文》（2012年）

第四篇：以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思

教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”，并為廣大教師所接受。然而，反思我們的教學(xué)反思，卻不能否認(rèn)，我們的教學(xué)反思尚存在著不同程度的淺層化現(xiàn)象。這里面有態(tài)度上的原因，也有理念上的原因。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)避免教學(xué)反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價(jià)值觀的角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

一、造成教學(xué)反思淺層化的原因簡(jiǎn)析

1．反思態(tài)度不夠嚴(yán)肅。我們應(yīng)該承認(rèn)，部分教師進(jìn)行教學(xué)反思的態(tài)度不夠嚴(yán)肅，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：其一，教學(xué)反思只為應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以淺嘗輒止，泛泛而談，缺乏針對(duì)性；其二，教學(xué)反思也搞預(yù)設(shè)，特別是一些所謂的“公開課”、“研究課”，課還沒上，教學(xué)反思就已經(jīng)早早“精心設(shè)計(jì)”；其三，教學(xué)反思無(wú)病呻吟，明明不是這樣想的，卻要這樣去說(shuō)，只為嘩眾取寵，不實(shí)事求是；其四，缺乏主動(dòng)尋求同伴幫助的合作意識(shí)。

2．反思理念不夠科學(xué)。教學(xué)反思應(yīng)該受正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)，首先要解決為什么要反思和反思什么的問(wèn)題，這需要科學(xué)的理念支撐。部分教師正是由于缺乏科學(xué)的理念支撐，在教學(xué)反思的行動(dòng)上就表現(xiàn)出以下幾種情況：其一，教學(xué)反思思路不清晰，抓不住要領(lǐng)，看不透問(wèn)題的本質(zhì)；其二，即使看到了問(wèn)題所在，但對(duì)問(wèn)題的解決缺乏有針對(duì)性地探究，拿不出改進(jìn)教學(xué)的方案；其三，教學(xué)反思甚至出現(xiàn)原則性錯(cuò)誤。

二、對(duì)教學(xué)反思性質(zhì)的理解

1．教學(xué)反思的任務(wù)性。所謂教學(xué)反思就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的再認(rèn)識(shí)、再思考、再探索、再創(chuàng)造。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，因而它是一種批判性思維活動(dòng)。我對(duì)教學(xué)反思的任務(wù)性的理解是：教學(xué)反思應(yīng)該是以有利于學(xué)生多元發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐后的反思，來(lái)查找教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，并提出具有針對(duì)性的，而且是切實(shí)可行的，有效的改進(jìn)措施，其根本目的是服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)反思的任務(wù)性決定了教學(xué)反思應(yīng)該具備的價(jià)值觀。

2．教學(xué)反思的實(shí)踐性。教學(xué)反思與備課有著本質(zhì)的區(qū)別，備課更多的是預(yù)設(shè)，而教學(xué)反思則是直接針對(duì)教學(xué)實(shí)踐的，所以它更具有實(shí)踐性。這就要求教學(xué)反思必須特別強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作，注重根據(jù)教學(xué)中的生成性問(wèn)題，對(duì)教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行深入的剖析。具體地說(shuō)，就是教師要反問(wèn)自己：我預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成得如何?我預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生實(shí)際嗎?我預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)效果如何?教學(xué)中出現(xiàn)了怎樣的生成性(非預(yù)設(shè))問(wèn)題?我是如何解決的?我的問(wèn)題在哪兒?我應(yīng)該如何改進(jìn)??

三、以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思

筆者以一堂地理課的教學(xué)反思為例。來(lái)說(shuō)明什么是以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思。在我校舉行的一次公開課活動(dòng)中，有一位地理教師上了一堂課“我國(guó)的人，口”，大家聽完課后，聚在一起評(píng)課。按照慣例，首先是由這位教師說(shuō)說(shuō)自己的設(shè)計(jì)思路，然后談?wù)勛约旱慕虒W(xué)反思，最后是大家發(fā)表各自意見。在這堂課中，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)活動(dòng)，即把全班學(xué)生分成正方與反方兩個(gè)組進(jìn)行課堂辯論，正方觀點(diǎn)是“人多好，人少不好”；反方觀點(diǎn)是“人少好，人多不好”。授課教師在反思時(shí)針對(duì)這個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，且看她為自己整理出的以下幾點(diǎn)不足：

a教學(xué)時(shí)間把握得不太好，學(xué)生辯論的時(shí)間稍長(zhǎng)，影響了后面?容的教學(xué)，課堂練習(xí)沒有來(lái)得及做。

a我應(yīng)該把正方、反方提出的論點(diǎn)寫在黑板上，這樣可以讓學(xué)生更加明確本方和對(duì)方的觀點(diǎn)。

a有一個(gè)學(xué)生話還沒有說(shuō)完我就打斷了他，其實(shí)應(yīng)該讓他把話講完。

a我的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)。

接著其他幾位教師也紛紛圍繞著這個(gè)話題展開熱烈的討論??最后，輪到我發(fā)言了，我只說(shuō)了這樣一句話：“你認(rèn)為這個(gè)辯論活動(dòng)有必要嗎?你設(shè)計(jì)這個(gè)辯論活動(dòng)的目的是什么?”

其實(shí)，包括授課教師本人在內(nèi)的所有教師的反思都沒有談到點(diǎn)子上，僅僅是浮于表面而已。諸如“我的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)”之類的話有必要說(shuō)嗎?其實(shí)，問(wèn)題的根本在于這個(gè)辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)的本身，而不是在于活動(dòng)的過(guò)程。嚴(yán)格地講，這個(gè)辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)是一個(gè)教學(xué)失誤。道理很簡(jiǎn)單，這堂課教學(xué)目標(biāo)之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的人口觀，即“人口發(fā)展應(yīng)該與資源、環(huán)境發(fā)展相協(xié)調(diào)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)”。我們?cè)趺纯梢宰寣W(xué)生就“人多好，人少不好”和“人少好，人多不好”這兩個(gè)都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論呢?這豈不是非但不利于提高教學(xué)效果，反而阻礙了學(xué)生對(duì)正確人口觀的構(gòu)建嗎?真正有價(jià)值的反思，應(yīng)該是意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步反思：課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)不能為活動(dòng)而活動(dòng)，而是要有利于學(xué)生的多元發(fā)展，切不可本末倒置。針對(duì)這堂課的教學(xué)目標(biāo)，思考我們應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該以“人口發(fā)展與資源、環(huán)境發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展應(yīng)該是怎樣一種關(guān)系?”為話題，來(lái)組織學(xué)生針對(duì)“人口過(guò)多會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題?人口過(guò)少又會(huì)帶來(lái)哪些問(wèn)題?”列舉實(shí)例，展開討論，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)反思才是有價(jià)值的教學(xué)反思，才能夠真正改進(jìn)我們的教學(xué)。

綜上所述，若要避免教學(xué)反思的淺層化，首先就是要以“我們的教學(xué)是否具有價(jià)值”為教學(xué)反思的核心。只有以價(jià)值觀為核心的教學(xué)反思才能將教學(xué)反思引向深入，從而真正達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的目的。

第五篇：設(shè)計(jì)“以學(xué)習(xí)為核心的”教學(xué)設(shè)計(jì)[模版]

三、設(shè)計(jì)“以學(xué)習(xí)為核心的”教學(xué)設(shè)計(jì)

“自主、合作、探究”要通過(guò)合理的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的關(guān)系

學(xué)習(xí)活動(dòng)是在一定的學(xué)習(xí)方式之下的具體活動(dòng)，學(xué)習(xí)方式是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本特征。教學(xué)設(shè)計(jì)不能停留在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式層面，而要深入到學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)層面，才能真正起到指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)基本的行為和認(rèn)知取向，是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

自主、合作、探究，不是具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，倡導(dǎo)自主、合作、探究，不是簡(jiǎn)單地放任學(xué)生自學(xué)、小組學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。因?yàn)閷W(xué)校教育背景下學(xué)生學(xué)習(xí)面對(duì)的是大量的、系統(tǒng)的課程目標(biāo)和內(nèi)容，單靠學(xué)生自發(fā)地對(duì)教材的感知理解就想達(dá)到三維目標(biāo)是不切實(shí)際的。

所謂“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是學(xué)習(xí)的高級(jí)目標(biāo)，而絕非已有前提，換句話說(shuō)，學(xué)生絕不是本來(lái)就已經(jīng)“會(huì)學(xué)習(xí)”了，更不是憑“自學(xué)”就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。只有在精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能循序漸進(jìn)地掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，“自主、合作、探究”要通過(guò)合理的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（二）什么是以學(xué)習(xí)為核心

以學(xué)習(xí)為核心也不同于以學(xué)定教，以學(xué)定教關(guān)注的是“學(xué)什么”。以學(xué)習(xí)為核心，關(guān)注的是每一個(gè)具體的內(nèi)容“怎么學(xué)”，針對(duì)的是在當(dāng)前教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知心理過(guò)程的問(wèn)題。

（三）什么是學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，是以學(xué)習(xí)目標(biāo)為核心，遵循學(xué)習(xí)心理學(xué)規(guī)律，對(duì)應(yīng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程和形式。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)總是要對(duì)應(yīng)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，脫離具體內(nèi)容的“抽象的學(xué)習(xí)”是不存在的。課程內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法、形式就應(yīng)不同。同樣，具有共同特點(diǎn)的課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)形式上也可以一致。這是我們探索學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。

學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是學(xué)生心理活動(dòng)的設(shè)計(jì)，包括注意、感知、記憶、思維、想象等，其重點(diǎn)是思維活動(dòng)過(guò)程，如分析、綜合、抽象、概括等。另外，學(xué)生心理活動(dòng)要有外部行為的支持，因此學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生的外部行為，即與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互作用的具體方式。例如，朗讀、發(fā)言、抄寫、描述、舉例、繪圖、計(jì)算等等。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，既包括對(duì)學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)設(shè)計(jì)，也包括學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與其他人之間交流活動(dòng)的設(shè)計(jì)，如相互討論、回答提問(wèn)、輪流發(fā)言、分工合作、小組競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn)等。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)過(guò)程，包括學(xué)習(xí)者之間的相互影響過(guò)程，從本質(zhì)上促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式豐富多樣，下面選取具有一定綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，具體探討學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。