第一篇：學習《幼兒教育學》有感

學習《幼兒教育學》的心得體會

未發(fā)書時，我們從課程表中就已得知本學期我們將學習多項專業(yè)課程，其中就包含——《幼兒教育學》。大凡帶有“XX學”的科目，一般都是理論性很強的專業(yè)書籍，給我們的感覺無非索然無味，昏昏欲睡。但將近一個學期的學習，我發(fā)現(xiàn)效果還不錯。

不得不承認地說，教學老師是男老師首先就給了我們興趣?？v觀我們這個專業(yè)，男老師屈指可數(shù)。不管是大一的計算機老師海躍華，聲樂老師胡浩，還是思想品德與道德修養(yǎng)老師柳向魁，以及曇花一現(xiàn)的心理健康老師李斌，他們給我們的感覺都是有代溝，有距離的。而路奇老師就不同，看到課程表寫著他給我們上課是，大家一下子就沸騰了。以至選他的課代表也是戰(zhàn)況激烈。他時尚，他隨和，他時常讓我不經(jīng)意就聯(lián)想到了《十八歲天空》里的古越濤老師。他和我們交流起來沒有老師的架子。在教學方面，他時刻告訴我們要做到“三不唯”，即：不唯上，不唯師，不唯書”。他的上課規(guī)程很有特點。每堂課結束后他都會布臵一個課后延伸要同學查閱資料在下一堂課用PPT展示出來。作為一個教育者，他真正做到了面向全體，給每個同學機會的教育原則。講解枯燥的理論知識時，他總能結合很多實例讓我們輕松接受。他的邏輯思維能力很強，時常能從這個知識點講到那個知識點，擴展性的發(fā)散思維讓無數(shù)同學驚嘆。也不知道班上有多少個他的忠實粉絲。因為他，所以班上同學都熱愛這門學科，即使常補課也沒關系。

這個學期，我們學習了幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展，我國幼兒園教育的目標、任務和原則，幼兒園全面發(fā)展教育，幼兒園教育的基本要素，幼兒園教學活動，幼兒園游戲等六個章節(jié)。通過學習，我對《幼兒教育學》有了更深的了解：首先，幼兒教育學是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結提煉出來的教育理論。然后，它是我們現(xiàn)在所學語言教育、美術教育、科學教育的總指揮。最后，學好這門學科對我們今后工作具有實際意義。

就功能而言，我覺得幼兒園全面發(fā)展教育和幼兒園教學活動最具實際價值。幼兒園全面發(fā)展教育涵蓋體、智、德、美四個方面。幼兒的全面發(fā)展關系到國家的未來與民族的興旺發(fā)達。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質。重視幼兒智育能為 提高社會的文化水平奠定基礎。德育是社會主義物質文明建設不斷發(fā)展的保證。美育能給人以追求美好生活的精神動力和按照“美的規(guī)律”改造客觀世界的審美修養(yǎng)。加之現(xiàn)代家長，他們因具有較高科學文化素質和新型教育理念，對如何培養(yǎng)孩子有了更科學的打算，因此，掌握全面發(fā)展教育也是迎合家長和社會的需要。當然，幼兒園教學活動對我們來說更具可操作性。幼兒園教學活動這一章節(jié)它主要介紹了幼兒園教學原則、幼兒園常見教學手段及教學法、教學活動的設計、組織與指導。作為一名合格的幼兒教師，正確書寫教案和掌握現(xiàn)代化教學手段是一種能力，也是一種必需。

而就目前來看，顯然幼兒園游戲這一章節(jié)更親近我們。即將到來的兩周游戲實習，同學們既緊張又興奮。眾所周知，游戲是幼兒最喜歡的活動，是幼兒生活的主要內容。游戲對于幼兒來說就是他們的生活，是美好童年不可缺少的因素。因此，鉆透這一章節(jié)對我們此次實習和以后教學具有實際意義。首先，我們得知道游戲的含義，進而了解游戲的特征及價值，再掌握游戲的種類和如何游戲。

通過本學期地學習，我了解了以前從未聽說過的《幼兒園教育規(guī)劃指導綱要》，細致的幼兒園目標、任務及原則，基本的教學法和一批偉大的教育學者，如：皮亞杰——建構主義，維果茨基——最近發(fā)展區(qū)等。

要想成為一名合格的優(yōu)秀的幼兒教師，擁有扎實的理論知識是必備條件。而《幼兒教育學》這一本書實在是我們鉆研、進修、教學的好教材。因此，即使奔赴教育一線后，我還會時常閱讀它。

第二篇：《教育學》學習有感

《教育學》學習有感

定南二中陳有娟

《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。

我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。

美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。

所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?/p>

美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質教育的原因就在這里。

強調美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向實質的革

命。

定義的變化意味著美育概念本質的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。

美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力?！泵烙闹苯庸δ?審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關。

美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”

美育的主要任務可以概括為以下四個方面：

(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力

(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力

(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力

藝術美是一種以現(xiàn)實美為基礎，但是又經(jīng)過藝術加工，因而現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術美育則是指以藝術美為內容的美育活動。藝術美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術美育應當成為學校美育的核心內容。

藝術美育的具體內容主要有三項：一是在藝術美育中，應當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質、內容和境界，從而在實質意義上得到美的陶冶。二是藝術美育還應當努力使學生理解、掌握不同藝術形式及表現(xiàn)方式，不同藝術體裁和風格的特點，從而提高藝術的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術實踐方面的修養(yǎng)。

藝術美育在學校教育中主要是靠藝術類課程去實施的。由于藝術形式品種繁多，學校藝術美育課程應當選擇那些基礎性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術形式開展藝術美育。

自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審

美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。

自然美育的主要內容應當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。

所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。

教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分。科學美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。

第三篇：幼兒教育學A

《幼兒教育學》A卷

一、單項選擇題（每題3分。共36分）

1．（）提出著名的“白板說”，認為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，而不存在什么天賦。

A．夸美紐斯

B．盧梭

C．洛克

D．福祿貝爾

2．批評清末民初我國幼兒教育機構“外國病”、“花錢病”、“富貴病”的教育家是（）。

A．陶行知

B．張雪門

C．陳鶴琴

D．張宗麟

3．18世紀法國著名的自然主義教育家盧梭的教育代表作是（）。

A．《愛彌兒》

B．《教育漫話》

C．《人的教育》

D．《母親讀物》

4．規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中的是（）。

A．《幼兒園教育綱要》 B．《幼兒園工作規(guī)程》 C．《幼兒園工作暫行管理條例》 D．《未成年人保護法》

5．2001年9月，我國出臺的《幼兒園教育指導綱要》所確定的“五領域課程”內容包括的五個方面是（）。

A．體育、藝術、語言、常識、社會

B．健康、語言、社會、科學、藝術

C．體育、德育、藝術、科學、社會

D．健康、計算、社會、科學、藝術

6．（）是幼兒的第一任教師，也是終身教師。

A．爺爺奶奶

B．幼兒教師

C．家長

D．小學教師

7．（）是指向家長宣傳教育知識，幫助家長樹立正確教育觀念，學習教育方法等。

A．家長學校

B．家長專欄

C．家長座談會

D．家訪

8．與幼兒園相比，家庭教育的特點是（）。

A．目的性

B．組織性

C．隨意性

D．計劃性

9．有的幼兒園在課程中將社區(qū)的歷史、風俗、革命傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來利用，使幼兒園教育內容豐富而有特色。這發(fā)揮了（）對幼兒園教育的意義。

A．社區(qū)資源

B．社區(qū)環(huán)境

C．社區(qū)習俗

D．社區(qū)文化

10．對兒童身心影響最大的家庭因素是（）。

A．家庭生活方式

B．家庭經(jīng)濟狀況

C．家庭結構

D．家庭主要成員的文化程度

11．幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了（）教育原則。

A．啟蒙性

B．發(fā)展適宜性

C．活動性

D．綜合性

12．在幼兒教師的專業(yè)素質中，（）是首要的因素，它是幼兒教育的前提。

A．愛心

B．觀察力

C．組織能力

D．與兒童溝通的能力

二、名詞解釋（每題5分，共10分）

1．發(fā)現(xiàn)學習

2．結構游戲

三、判斷題（每題1分，共9分）

1．世界上第一所幼兒教育機構是由德國教育家福祿貝爾建立的。（）

2．幼兒教育的全部意義在于能開發(fā)幼兒智力。（）

3．在幼兒園課堂中，教師與幼兒之間是主導與主體的關系。（）

4．幼小銜接的意義在于能夠使幼兒更好地適應小學的文化學習。（）

5．幼兒的學習是否有意義，關鍵在于幼兒采用哪種學習方式。（）

6．幼兒園經(jīng)濟條件差，創(chuàng)設環(huán)境時必須考慮經(jīng)濟性原則。（）

7。教師應該按照一些家長的要求，減少游戲活動，加強讀、寫、算的教學。（）

8．尊重幼兒游戲的自主性就是要尊重幼兒游戲的意愿和興趣。（）

9．幼兒的游戲主要在教師的直接指導下進行的。（）

四、簡答題（每題6分。共18分）

1．簡述影響幼兒園內環(huán)境質量的主要因素。

2．簡述幼兒教育離不開家庭的原因。

3．簡述社區(qū)對幼兒園教育的意義。

五、論述題（共15分）

試述幼兒園家長工作的主要形式。

六、案例分析題（共12分）

在幼兒園中，教師要學會與幼兒溝通。比如，要熟記每個幼兒名字，這樣幼兒會感到非常親切，對教師的話作出積極反應；說話的語速和語調要恰當，最好能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會喜歡。”“你這一次比上一次說得更清楚了?！痹诮涣鞯臅r候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋?，F(xiàn)實生活中，有的老師能靈活運用其交流技能，有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。

請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談談教師如何與幼兒實現(xiàn)有效的溝通。

答案

一、單項選擇題

1．C【解析】洛克提出的“白板說”強調經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。

2．A【解析】陶行知反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。

3．A【解析】盧梭的《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。

4．A【解析】《幼兒園教育綱要》規(guī)定了幼兒教育的主要內容和活動形式。

5．B【解析】健康、語言、社會、科學、藝術五大領域是幼兒發(fā)展的基礎性課程。

6．C【解析】父母是孩子的第一個和最重要的環(huán)境影響因素。每個幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經(jīng)驗、形成自己的行為習慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。父母對孩子的這種影響貫穿孩子的一生。

7．A【解析】家長學校是一種集體方式的家園聯(lián)系形式。它主要是指學校向家長宣傳教育知識，幫助家長樹立正確教育觀念，學習教育方法等。

8．C【解析】家庭教育發(fā)生在家里，它不像學校教育那樣具有明確的計劃性和目的性，而是家長隨意進行的。

9．D【解析】社區(qū)文化對幼兒園教育具有重要的意義，它無形地影響著幼兒園的教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化更是幼兒園教育的寶貴資源，題目中有的幼兒園將社區(qū)的歷史、風俗、革命的傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來利用，豐富了教育內容，發(fā)揮了社區(qū)文化對幼兒園教育的意義。

10．C【解析】家庭的組成結構對幼兒的成長有重要影響。

11．D【解析】幼兒園的教育應該是將各學科領域的內容綜合化，不能單純地分科教學。

12．B【解析】學會觀察力是幼兒教師首要的素質。

二、名詞解釋

1．發(fā)現(xiàn)學習：是幼兒通過動手操作、親自實踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學習方式。

2．結構游戲：指兒童利用各種不同的結構材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。

三、判斷題

1．×【解析】福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒園是世界上第一所真正意義上的幼兒園，在此之前已經(jīng)存在一些零散的幼兒教育機構。

2．×【解析】幼兒教育的意義除了開發(fā)智力外，還要發(fā)展身體素質、培養(yǎng)良好的個性等。

3．√【解析】略。

4．×【解析】幼小銜接不僅要幫助幼兒適應小學的學習生活，小學也應以幼兒園保教目標為基礎，引導孩子順利地渡過幼兒園向小學過渡的階段。

5．×【解析】幼兒學習是否有意義，除了學習方式外，更重要的是活動的內容。

6．×【解析】是否采用經(jīng)濟性原則，不在于幼兒園本身經(jīng)濟條件的好壞。7．×【解析】以活動為主要教育內容是幼兒園教學的原則，不能以讀、寫、算來壓制兒童的正常發(fā)展。

8．√【解析】略。

9．×【解析】幼兒的游戲主要是自己完成，教師擔當提供資源者和協(xié)助者的角色。

四、簡答題

1．【答案要點】影響幼兒園內環(huán)境質量的主要因素有物質因素和精神因素兩方面，分別表現(xiàn)為：

（1）物質因素

物質環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關系十分密切，會對幼兒園環(huán)境質量產(chǎn)生重要影響。教師應結合幼兒園的各級教育目標，科學合理地選擇材料與安排空間，滿足幼兒活動的需要。

（2）精神因素

精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關系十分密切。在影響幼兒園環(huán)境質量的各種精神因素中，人的要素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。

①人的要素。在人的要素中，幼兒教師是幼兒園中對幼兒發(fā)展影響最大的因素。在一定的物質條件具備后，教師的觀念和行為是影響幼兒園環(huán)境質量的決定因素。

②幼兒園文化。相對于人與物等可見的因素而言，幼兒園文化比較抽象，但對幼兒園環(huán)境質量的影響卻是巨大的，我國社會的改革開放、經(jīng)濟的飛速發(fā)展使得人們的生活方式、生活習慣等產(chǎn)生了很大的變化，這一變化也影響到幼兒園的教育生活，幼兒園文化對于幼兒園整體環(huán)境具有十分重要的影響，它影響著幼兒園的精神風貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。因此，教師在圍繞教育目標選擇教育內容時需要考慮正確的價值觀導向，確保幼兒園的教育質量。2．【答案要點】（1）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。

（2）家庭是人的第一個學校。

（3）家長是幼兒園重要的教育力量。

3．【答案要點】社區(qū)是社會大環(huán)境中與幼兒園關系最密切、對幼兒影響最大的一部分。它對幼兒園教育具有很大的意義，表現(xiàn)為以下幾個方面：

（1）社區(qū)環(huán)境的教育性

幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園教育擴展到社區(qū)的大背景下進行，充分利用社區(qū)環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內容的豐富和深化。

（2）社區(qū)資源對幼兒園教育的意義

社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等多方面的支持。不僅幼兒教育的事業(yè)發(fā)展需要廣泛動員社會各方面的力量，幼兒園教育本身的發(fā)展也離不開社會力量的支持。社區(qū)的積極參與將使幼兒園教育變得更生動、更富有時代氣息。

（3）社區(qū)文化對幼兒園教育的意義

社區(qū)文化無形地影響著幼兒園教育，優(yōu)秀的社區(qū)文化作為幼兒園教育的寶貴資源，影響著幼兒園教育。一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風、教育質量也都不錯，社區(qū)的影響無疑是一個重要因素。

綜上所述，社區(qū)對幼兒園教育有著深刻的影響，幼兒園要積極探索社區(qū)豐富的資源，發(fā)揮其教育作用，實現(xiàn)與社區(qū)之間的合作。

五、論述題

【答案要點】幼兒園的家長工作是進行幼兒園與家庭溝通，使家庭教育與幼兒園教育互相配合的重要途徑，其主要形式有以下幾種：（1）家長會

家長會是面向全體家長的會議，有全園性的家長會，也有班級的家長會。通過家長會，學校向家長報告學校的教學計劃、反饋階段工作情況等，還鼓勵家長對一些有爭議的教育觀念、方法等發(fā)表自己的看法。這樣可以使家長了解學校的進展情況，也可以促使學校改進工作。

（2）家訪

家訪是幼兒園家長工作的一種重要而又有效的方式。它的目的在于深入了解幼兒在家中的生活情況，家庭環(huán)境以及家長的教養(yǎng)態(tài)度、方法和認識等，從而為教育提供良好的基礎；此外，通過家訪也使家長了解自己的孩子在園的情況，包括進步和不足等，和家長共同探討教育措施，爭取家長的密切合作。

（3）家長學校

家長學校面向家長開放，其主要宗旨在于向家長系統(tǒng)宣傳和指導教育孩子的正確方法，家長學校由園所管理，通過講座、討論、參觀等形式提高家長教育孩子的能力。

六、案例分析題

六、【答案要點】從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應的知識與能力，包括教育學、心理學、生理學等知識，以及觀察力、溝通力、組織小組活動、指導游戲、指導幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。

第四篇：幼兒教育學

陶行知——以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系

陶行知——反對幼兒教育改革外國病、費錢病、富貴病，主張適合中國國情的、省錢的、平民的幼兒園。

陳鶴琴——倡導“活教育”。在南京建立我國第一個幼兒教育實驗研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想

陳鶴琴——提倡——整個教學法，他反對分科教學，主張綜合的單元教學。

陳鶴琴——為走出一條中國式的幼兒教育之路做出很大的貢獻，留下了寶貴的遺產(chǎn)，被譽為“中國幼兒教育之父”。

張雪門——中國現(xiàn)代著名幼兒教育家。他先后出版了《幼稚教育》、《幼稚園課程活動中心》、《幼教無際論》、《實習三年》、《兒童創(chuàng)作集》、《我的童年》、《從孩提到青年》等專著，為我國幼兒教育留下了極為寶貴的財產(chǎn)。

福祿貝爾——被世人譽為“幼兒教育之父”

福祿貝爾——是第一個承認游戲的教育價值，并第一個將游戲列入教育過程。

蒙臺梭利——1907年，在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學?！皟和摇?，創(chuàng)立以感官為基礎的幼兒教育教學體系 盧梭——教育理論體系中的一個最基本的思想就是把兒童當作兒童來看待，同時還強調指出一幼兒教育應當遵循自然的原則。

盧梭——《愛彌兒》是以一個假想的無憂無慮的兒童自然成長來揭示教育規(guī)律的。

維果茨基——提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。華生——是環(huán)境決定論的代表人物。

華生——“教育萬能論”屬于環(huán)境決定論。

裴斯泰洛齊——在教育史上，是提倡愛的教育和實施愛的教育的典范強調指出：“教育的主要原則是愛”。

杜威——兒童中心論者。在兒童與教師的關系方面，杜威批評了傳統(tǒng)教育的做法。他認為教育應該把重心放在兒童的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面貌來熟悉兒童，尊重自我指導學習，尊重作為學習的刺激和中心活動

洛克——提出的“白板說”，強調經(jīng)驗在個體發(fā)展中的作用。

社區(qū)教育——起源于19世紀的丹麥，最初是成人教育形式的社區(qū)教育。

洛克——《教育漫話》 盧梭——《愛彌兒》；中提出了他自然主義教育的思想 杜威——《民本主義與教育》； 福祿貝爾——《人的教育》。

從世界學前教育目標的發(fā)展趨勢來看，20世紀經(jīng)歷了60年代著重智力開發(fā)，70年代強調培養(yǎng)創(chuàng)造力，80年代重視兒童個性、清感和社會化發(fā)展的曲折歷程。進入90年代以來，世界各國才開始把兒童全面和諧發(fā)展本身作為學前教育的根本目標。

流動幼兒園——創(chuàng)建于內蒙古錫林浩特的草原牧區(qū)。該地區(qū)地廣人稀(平均每1?8平方千米只有1人)且居住分散，交通不便，全年無霜期短(只有90～120天)，因此推進學前教育不宜采用幼兒園、學前班、幼兒班等形式。

第五篇：幼兒教育學

一，什么是幼兒教育學？

幼兒教育是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機構的教育教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結提煉出來的教育理論。

二，為什么要學習幼兒教育學？

教育幼兒是 人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質量關系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，需要盡快提高全名組的素質，需要培養(yǎng)大批高質量的人才，而這偉大工程必須從兒童早期抓起。幼兒教育作為我國基礎教育的重要組成部分，負擔著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務。提高幼兒教育的質量，有效地促進每一個幼兒在體，智，德，美各方面的發(fā)展不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代幼兒教育自身的追求。

三，怎樣學習幼兒教育學？

（一）縱向深入-——認真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學理論。

（二）橫向聯(lián)合——聯(lián)系幼兒教育實際，聯(lián)系相鄰學科和相關知識，信息，聯(lián)系有關社會

現(xiàn)象和問題。

第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展

第一節(jié)幼兒教育的概念和意義

一，什么是教育？

教育是有目的，有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。

什么是幼兒教育？

幼兒教育主要指的是3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或早期教育的后半階段，是促進幼兒在體，智，德，美方面全面和諧發(fā)展的教育。

第二節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（一）世界上第一個幼兒園

德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽為“幼兒園之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。