第一篇：思政部毛中特社會(huì)實(shí)踐論文相關(guān)

關(guān)于做好2013級(jí)本科生

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作的補(bǔ)充通知

各二級(jí)學(xué)院：

根據(jù)各學(xué)院2013級(jí)本科生（包括補(bǔ)考學(xué)生）思政課2個(gè)學(xué)分的社會(huì)實(shí)踐論文上交情況，發(fā)現(xiàn)大面積抄襲和不符合主題要求的論文。請通知2013級(jí)學(xué)生（包括補(bǔ)考學(xué)生）利用國慶期間重新調(diào)查，并撰寫論文。于2014年10月20日下午下班前將電子版（不需要紙質(zhì)版）按學(xué)院交到思政部212辦公室(或者通過辦公平臺(tái)發(fā)給思政部范桂英，***）。逾期不交者，責(zé)任自負(fù)！

再次重申社會(huì)調(diào)研有關(guān)要求及注意事項(xiàng)：

1.實(shí)踐論文應(yīng)緊扣“改革”這個(gè)主題。圍繞十八屆三中全會(huì)提出的“全面深化改革”的大主題，通過結(jié)合專業(yè)特色，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的制度建設(shè)等方面內(nèi)容中，選擇其中某一方面（如某地經(jīng)濟(jì)體制改革調(diào)查研究），深入各地進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，了解改革成就，發(fā)現(xiàn)困難和問題，分析原因，提出進(jìn)一步深化改革的對策。

2.論文必須是學(xué)生本人親自調(diào)研的成果，其數(shù)據(jù)、資料真實(shí)可靠，杜絕任何形式抄襲。

３.有以下情況之一者，論文一律不及格：一是離題；二是沒有實(shí)際調(diào)研；三是抄襲。

教 務(wù) 處

思想政治理論課教研部

2014年9月30日

社會(huì)實(shí)踐論文正文格式要求

論文題目：黑體3號(hào)字，頂部居中排列，上下各空一行。作者姓名：題目下方居中，用楷體四號(hào)字。

摘要：作者姓名下空一行，左起頂頭，寫明“摘要”字樣加粗，點(diǎn)冒號(hào)，接排摘要內(nèi)容。用楷體五號(hào)字。

關(guān)鍵詞：摘要下方，左起頂頭，寫明“關(guān)鍵詞”字樣加粗，點(diǎn)冒號(hào)，接排關(guān)鍵詞。詞間空一格。用楷體五號(hào)字。

正

文：關(guān)鍵詞下空一行開始。正文文字用5號(hào)宋體，每段起首空兩格，1.5倍行距。正文文中標(biāo)題：一級(jí)標(biāo)題序號(hào)為“

一、”，末尾不加標(biāo)點(diǎn)；二級(jí)標(biāo)題序號(hào)為“(一)”，末尾不加標(biāo)點(diǎn)；

三、四級(jí)序號(hào)分別為“

1、”和“(1)”，末尾加句號(hào)。

參考文獻(xiàn)：一律置于文末，用小5號(hào)宋體。參考文獻(xiàn)（即引文出處）的類型以單字母方式標(biāo)識(shí)：M——專著，C——論文集，N——報(bào)紙文章，J——期刊文章，D——學(xué)位論文，R——報(bào)告。其具體格式為： 專 著：示例 [1] 張志建.嚴(yán)復(fù)思想研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1989.[2] 馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.論文集：示例 [1] 伍蠡甫.西方文論選[C].上海：上海譯文出版社，1979.報(bào)紙文章：示例 [1] 李大倫.經(jīng)濟(jì)全球化的重要性[N].光明日報(bào)，1998-12-27，（3）

期刊文章：示例 [1] 郭英德.元明文學(xué)史觀散論[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995（3）.學(xué)位論文：示例 [1] 劉偉.漢字不同視覺識(shí)別方式的理論和實(shí)證研究[D].北京：北京師范大學(xué)心理系，1998.報(bào)告：示例 [1] 白秀水，劉敢，任保平.西安金融、人才、技術(shù)三大要素市場培育與發(fā)展研究[R].西安：陜西師范大學(xué)西北經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心，1998.

第二篇：思政部社會(huì)實(shí)踐論文

社

會(huì)

實(shí)

踐

論

文

題目: 城鄉(xiāng)教育資源比較調(diào)研指導(dǎo)教師: XXX調(diào) 查 人: XXX

·摘要

“百年大計(jì)，教育為本?！蔽覈鴮?shí)施科教興國戰(zhàn)略以來，各方面發(fā)展成就是大家有目共睹的。21世紀(jì)科教興國戰(zhàn)略實(shí)施過程中，存在一系列急需解決的問題。城鄉(xiāng)教育的差異正是我國在實(shí)現(xiàn)教育“要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”宏偉目標(biāo)的障礙之一，調(diào)查城鄉(xiāng)教育的差別，引起人們的重視，對縮小城鄉(xiāng)差距和實(shí)現(xiàn)教育平衡有很大的意義。

我國擁有世界上最多的人口，而我國人口農(nóng)村比例很大，我國教育農(nóng)村教育占相當(dāng)大的比例，因此看我國教育的現(xiàn)狀，不能忽視我國的農(nóng)村教育。目前，農(nóng)村進(jìn)行新農(nóng)村改革，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間差異。農(nóng)村問題，不只是經(jīng)濟(jì)問題，還有教育問題。

·教育在農(nóng)村的障礙

（一）農(nóng)村教育資金薄弱

經(jīng)過這么多年的新農(nóng)村建設(shè)，且加上近來大搞農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程，就目前而言，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已日趨完善，供水供電不成問題，教室教具給配充足（比如也能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)），學(xué)生食宿很有保障。所以，現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問題，而是出現(xiàn)在軟件上。具體而言，教師隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量在這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)是嚴(yán)重不足的。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來，再者是進(jìn)來了留不住。這是農(nóng)村教育長期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。

（二）農(nóng)村對教育不重視

教育往往是雙向的，一方面需要學(xué)校的管理，但家庭的管理會(huì)起更大的作用。但就調(diào)查下來的結(jié)果來看，家庭這一塊基本上沒能對學(xué)生的教育作多大的貢獻(xiàn)。其中的原因有兩方面，一是家長大多是農(nóng)民，平時(shí)忙于生計(jì)，無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進(jìn)行教育和管理。另一方面，家長大多文化水平不高，對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。

·農(nóng)村教育

(一)留守兒童

留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因?yàn)樵诔鞘欣铮蜃陨黼y保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時(shí)為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實(shí)。

下面是調(diào)查所得的數(shù)據(jù)，希望能給我們的決策者提供一些參考：很少與父母聯(lián)系的23.9％

認(rèn)為一個(gè)幸福的家庭應(yīng)該和父母在一起的79.3％

非常想父母的65.0％

做錯(cuò)事被批評時(shí)當(dāng)面頂撞的8.4％

拉幫結(jié)派、打架斗毆的12.3％

在學(xué)校里基本上沒有朋友的17.5％

害怕陌生人的40.0％

遇到困難自己解決的45.5％

和（外）祖父母生活在一起的43.5％

覺得自己很一般的52.7％

學(xué)習(xí)上聽老師的話，很刻苦的25.3％

覺得身邊得人不太關(guān)心自己的49.1％

總是害怕被身邊人欺負(fù)34.7％

覺得社會(huì)不公平、看不到希望的11.9％

從以上統(tǒng)計(jì)狀況可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童渴望父母的關(guān)愛，希望多與父母進(jìn)行心靈交流。有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無助、悲觀寂寞。而有資料顯出：留守兒童心理問題的檢出率高達(dá)57.14％，解決農(nóng)村留守兒童心里問題已是迫在眉睫！

(二)學(xué)校規(guī)模小，硬件設(shè)施落后

盡管目前農(nóng)村小學(xué)在校舍及硬件設(shè)施配備上雖然已有了很大的改善，但是，與城市小學(xué)相比差距仍然很大。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，很多需求無法得到滿足，大部分農(nóng)村小學(xué)微機(jī)室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書館的書籍?dāng)?shù)量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)，壞了也因經(jīng)常缺乏資金無法買新

(三)教師的業(yè)務(wù)水平不高，工作負(fù)擔(dān)重

1、教師負(fù)擔(dān)重。農(nóng)村小學(xué)中，年紀(jì)偏大的教師較多，這些教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但教育方式落后，教學(xué)質(zhì)量存在很大問題。

2、教師思想觀念落后。部分老教師受固有傳統(tǒng)教學(xué)思想影響嚴(yán)重，習(xí)慣于運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，存在思想守舊、觀念落后、改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、有畏難情緒的現(xiàn)象，缺乏實(shí)課程創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)中很自然地還走傳統(tǒng)教學(xué)的老路，影響著教育質(zhì)量的提高。

3、教師培訓(xùn)落后。做好教師培訓(xùn)，提高教師的素質(zhì)勢在必行。教師觀念的更新，教材和課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，更多要依賴于教師培訓(xùn)工作?？墒牵壳稗r(nóng)村學(xué)校普遍存在選送培訓(xùn)和校本培訓(xùn)不到位的現(xiàn)象。

4、教師自學(xué)自研落后。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容要具有開放性、交叉性、整合性、綜合性，教師傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不能滿足實(shí)施新課程教學(xué)的需要，教師必須加強(qiáng)自學(xué)自研，不斷“充電”，不斷豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把加強(qiáng)自學(xué)自研作為職業(yè)發(fā)展的需要來對待?？墒?，農(nóng)村學(xué)校由于受地域、經(jīng)濟(jì)、硬件等條件限制，可供教師獲取知識(shí)和信息的資源極為有限。許多學(xué)校沒有網(wǎng)絡(luò)，缺少圖書。有限的圖書得不到及時(shí)更新，多數(shù)已經(jīng)過時(shí)。教師自學(xué)苦于沒有資料可學(xué)，自研苦于沒有資料可查，搜集資料，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)策略受到影響，解決教學(xué)中遇到的新情況、新問題缺少輔助資料。

(四)課程改革舉步維艱

農(nóng)村教育，一直籠罩在應(yīng)試教育的陰影里。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學(xué)生考高分作為自己的一個(gè)重要目標(biāo)，學(xué)校也用學(xué)生的成績作為衡量教師教學(xué)水平的唯一依據(jù)。音樂體育美術(shù)英語等課程雖然開設(shè)，但實(shí)則難以得到保證，學(xué)生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識(shí)面狹窄，觀念滯后。

新課程專業(yè)引領(lǐng)落后。特別是新課改后，農(nóng)村教師由于習(xí)慣于運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，對新課程的組織實(shí)施感到困惑，有畏難情緒，所以，必須加強(qiáng)對教師的專業(yè)引領(lǐng)，充分發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)作用和輻射作用。農(nóng)村學(xué)校普遍感到新課程實(shí)施的“明白人”太少，力量不足。雖然部分教師參加了一定級(jí)別的培訓(xùn)，但是由于受自身素質(zhì)和群體環(huán)境的影響，新課程的轉(zhuǎn)化率不高，不能較好地將培訓(xùn)所得轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，很難成為學(xué)校實(shí)施新課程的骨干和帶頭人。

·城鄉(xiāng)差距越來越大

在教學(xué)水平上農(nóng)村學(xué)校是無法與城鎮(zhèn)學(xué)校相提并論的，而且差距越來越大。

（一）硬件方面

硬件方面，即教學(xué)設(shè)備簡陋，無法為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件；

（二）軟件方面

軟件方面即師資力量薄弱，農(nóng)村各方面條件都差，年輕的畢業(yè)生大都不愿到農(nóng)村任教，教師平均年齡較大，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對陳舊，工作也缺乏年輕人的激情與活力。

家長素質(zhì)較低，督促孩子讀書的意識(shí)淡薄，有的甚至是抱著讓小孩呆在學(xué)校省得他在身邊鬧或四外亂跑的想法把孩子送進(jìn)學(xué)校的。孩子天性愛玩，在缺乏適當(dāng)?shù)耐獠繅毫Φ那闆r下，不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

·結(jié)束語

通過調(diào)研，我們深刻認(rèn)識(shí)了城鄉(xiāng)教育差距這一嚴(yán)峻問題“百年大計(jì)，教育為本?！比绾慰s小城鄉(xiāng)差距，我們應(yīng)做的更多，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

關(guān)于城鄉(xiāng)教育差距的調(diào)研使我明白了我們今后在此方面的任務(wù)以及努力方向：應(yīng)嚴(yán)重重視城鄉(xiāng)教育差距問題，努力縮小城鄉(xiāng)教育差距。努力爭取達(dá)到教師的流動(dòng)教學(xué)，使農(nóng)村學(xué)校盡快改善教師實(shí)力不足，新課程無法順利實(shí)施的現(xiàn)狀。同時(shí)，政府部門應(yīng)該給予農(nóng)村學(xué)校更多的資金投入，幫助學(xué)校為學(xué)生們營造更為良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。最后，我們更應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村村民的思想教育，使其認(rèn)識(shí)到對下一代教育的重要性，從而更有利于學(xué)校開展教育教學(xué)工作，使學(xué)生擁有更好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，再無后顧之憂。

讓我們共同努力，一起來解決城鄉(xiāng)教育差距這一重大問題，使更多農(nóng)村孩子獲得良好教育，從而擁有更為美好的明天吧！

·附錄

1.與父母聯(lián)系的情況（）

A經(jīng)常聯(lián)系B偶爾聯(lián)系C很少聯(lián)系

2.認(rèn)為一個(gè)幸福的家庭應(yīng)該是怎樣的（）

A和父母在一起B(yǎng)獨(dú)自一人

3.是否思念父母（）

A很想B偶爾想C從不想C

4.做錯(cuò)事被批評時(shí)是否頂撞家人（）

A經(jīng)常頂撞B偶爾頂撞C從不頂撞

5.在學(xué)校是否拉幫結(jié)派、打架斗毆（）

A經(jīng)常B偶爾C從不

6.在學(xué)校朋友多嗎（）

A很多B還可以C很少

7.是否害怕陌生人（）

A從不B一般C害怕

8.遇到困難如何解決（）

A獨(dú)自解決B依靠朋友C不想著去解決

9.是否和（外）祖父母生活在一起（）A在一起B(yǎng)不在一起

10.感覺自己怎么樣（）

A優(yōu)秀B一般C很差

11.學(xué)習(xí)上是否聽老師的話，是否刻苦（）A很聽話B偶爾聽C從不聽

12.覺得身邊得人是否關(guān)心自己（）A很關(guān)心B還可以C.從不關(guān)心C

13.是否害怕被身邊人欺負(fù)（）

A很害怕B還可以C從不害怕

14.覺得社會(huì)是否公平（）

A很公平B不公

第三篇：毛中特論文

關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：通過問卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí) 調(diào)查時(shí)間：2011年5.9-5.11 調(diào)查地點(diǎn)：河北工業(yè)大學(xué) 宿舍 教學(xué)樓 調(diào)查對象：河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學(xué) 各院系 調(diào)查方式：問卷填寫形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學(xué)的各個(gè)學(xué)院的同學(xué)，男女比例相當(dāng)，其中擔(dān)任學(xué)生干部的有30%，我們調(diào)查問題針對當(dāng)代社會(huì)存在的各種問題，及大學(xué)生責(zé)任意識(shí)也做了全面的問卷

調(diào)查結(jié)果：普遍的大學(xué)生都認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，可見大學(xué)中意識(shí)中有了解幷將改善的意識(shí)。大學(xué)生的人生目標(biāo)是大多以賺錢孝敬父母為主，部分選擇了建設(shè)國家。

對于社會(huì)上的公共道德，普遍學(xué)生都會(huì)選擇樂于助人而對于當(dāng)代的弄虛作假及盜版的情況大多數(shù)的同學(xué)不以為然，而普遍學(xué)生都表示在大學(xué)期間缺少對于當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育

調(diào)查分析：

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

首先應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會(huì)期待，而對社會(huì)負(fù)有更多的特殊責(zé)任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)及專業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責(zé)任感迷惘

個(gè)體對自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對他人、對家庭、對社會(huì)具有責(zé)任感的前提。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無”現(xiàn)象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學(xué)生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學(xué)生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔(dān)所必需承擔(dān)的責(zé)任。表現(xiàn)出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責(zé)任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會(huì)出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對他人責(zé)任感淡漠

由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個(gè)人的前途，而缺乏對他人的責(zé)任感。大學(xué)生這種過度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的否

定和排斥，從而使個(gè)人陷入孤立、孤獨(dú)的境地。

（三）對家庭責(zé)任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對父母、親人的付出習(xí)以為常甚至漠然視之，對家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報(bào)。

二、大學(xué)生責(zé)任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生基本上是出生在改革開放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來說，責(zé)任感常常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個(gè)性強(qiáng)。獨(dú)生子女的優(yōu)越性使得他們對自己過分關(guān)注，經(jīng)常考慮的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學(xué)校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，使得社會(huì)主體意識(shí)無法在教育中得到加強(qiáng)。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會(huì)聯(lián)系相對模糊，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)和考試當(dāng)成了目的，無法在學(xué)習(xí)中找到自己的社會(huì)位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強(qiáng)責(zé)任感。

（四）社會(huì)原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會(huì)正

處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會(huì)問題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露。對此，由于對社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往較片面，容易走極端。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢，有的人因?yàn)槿狈Ω偁幎惶蕴鹊?。于是轉(zhuǎn)型社會(huì)中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會(huì)變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會(huì)的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感的措施

（一）加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向

責(zé)任感說到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。首先，人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向。

（二）加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時(shí)代大學(xué)生精神支柱。

（三）加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對道德認(rèn)識(shí)能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先，要對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國源遠(yuǎn)流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動(dòng)關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?！皩W(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會(huì)對大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

（六）完善評價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識(shí)和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個(gè)對他人、對家庭、對社會(huì)和對國家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第四篇：毛中特論文

班級(jí)：通信工程9班 姓名：張三 學(xué)號(hào)： 0513110101

論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（標(biāo)題自擬）

摘要：（五號(hào)楷體）黨的十八大以后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)現(xiàn)自身夢想的同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量…… 關(guān)鍵詞：十八大，習(xí)近平，中國夢，大學(xué)生，聯(lián)系實(shí)際

一、中華民族偉大復(fù)興的中國夢的思想內(nèi)涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢的原因（Why）

1.2.3..2.三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的途徑（How）（重點(diǎn)，一點(diǎn)要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際）

1.2.3.2.3.參考文獻(xiàn)或注釋：（小五宋體）

1.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學(xué)習(xí)第六章 第三節(jié) 標(biāo)題

三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，探討新時(shí)期大學(xué)生應(yīng)該如何在實(shí)現(xiàn)自己夢想的同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量，標(biāo)題自擬，寫一篇1000字以上的論文。要求：統(tǒng)一用A4紙打印，第一行必須依次寫上班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)，并遵循文科論文通用格式。總分為平時(shí)成績的5分。

（注意：第11周交，各班學(xué)習(xí)委員按學(xué)號(hào)依次排序后統(tǒng)一上交。）

第五篇：《毛中特》社會(huì)實(shí)踐選題

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》社會(huì)實(shí)踐選題

1—3專題：

1、參觀南京大屠殺紀(jì)念館，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

2、參觀中山陵館，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

3、參觀雨花臺(tái)烈士陵園，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

4、參觀南京渡江勝利紀(jì)念館，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

5、參觀中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

6、對你家鄉(xiāng)的近代和現(xiàn)代歷史上革命先烈，英勇人物可歌可泣事跡材料的整理 和調(diào)查研究，談?wù)勊麄儗χ袊旅裰髦髁x革命勝利的貢獻(xiàn)。

7、瀏覽毛澤東的《論十大關(guān)系》文章，調(diào)查研究當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展關(guān)問題或談當(dāng)今社會(huì)的和諧問題。

8、運(yùn)用毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》結(jié)合新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的特點(diǎn)，調(diào)查和掌握相關(guān)材料，提出構(gòu)建和諧社會(huì)的方法，策略和具體措施。

9、我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索社會(huì)主義道路的問題對科學(xué)發(fā)展觀影響的調(diào)查研究。

4—6專題：

1、自制問卷調(diào)查表以班級(jí)同學(xué)為對象，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，對照各自家庭近五年來，家庭年收入、家庭的恩格爾指數(shù)、家庭用于教育的費(fèi)用、家電的數(shù)量等，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

2、利用網(wǎng)絡(luò)，調(diào)查一個(gè)企業(yè)近十年在所有制情況、企業(yè)的生產(chǎn)情況、企業(yè)產(chǎn)品的市場銷路、職工的收入等情況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

3、利用網(wǎng)絡(luò)，解有關(guān)家鄉(xiāng)近十年來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變化、就某專題：比如教育、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值變化或交通狀況談?wù)劯母镩_放以來家鄉(xiāng)巨變，及自己的感受和體會(huì)。

4、有條件的系部結(jié)合其他活動(dòng)，組織同學(xué)參觀湯山石鎖村，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

5、有條件的系部結(jié)合其他活動(dòng)，組織同學(xué)參觀新港開發(fā)區(qū)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勛约旱母邢牒腕w會(huì)。

6、城鄉(xiāng)居民收入分配差距情況的調(diào)查與分析

7、城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

8、城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系情況的調(diào)查與分析

9、農(nóng)村在土地征用過程中的農(nóng)民利益保障情況調(diào)查與分析

10、失地農(nóng)民的生存狀態(tài)的調(diào)查與分析

11、某地城鎮(zhèn)居民消費(fèi)情況調(diào)查與分析

12、企業(yè)自主創(chuàng)新能力的調(diào)查與分析

13、社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

14、假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查與分析

15、下崗職工再就業(yè)狀況的調(diào)查與分析

7—9專題：

1、唐詩誦讀，談?wù)勀銓χ袊鴤鹘y(tǒng)文化精華的感想和體會(huì)。

2、觀看小沈陽視頻，談?wù)劥蟊娢幕c社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系。

3、結(jié)合家鄉(xiāng)變化，談?wù)剬θ齻€(gè)代表的認(rèn)識(shí)。

4、采訪你身邊的黨員，了解他對“三個(gè)代表”的理解。

5、查閱一個(gè)貪官的墮落歷程，有何啟示？

6、查閱相關(guān)資料，了解蘇聯(lián)解體的原因，撰寫研究報(bào)告。

7、從城鄉(xiāng)差別看堅(jiān)持“三個(gè)代表”的重要性

8、當(dāng)代民間信仰的調(diào)查與研究。

9、社會(huì)轉(zhuǎn)型期民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展調(diào)查研究。

10、中國優(yōu)良傳統(tǒng)道德在當(dāng)代公民道德建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值調(diào)查研究。

11、和諧校園建設(shè)的調(diào)查與分析。

12、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)調(diào)查與分析。

13、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理的調(diào)查與分析。

14、當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的調(diào)查與分析。

15、當(dāng)代大學(xué)生誠信意識(shí)的調(diào)查與分析。

10—12專題：

1、讓同學(xué)們分組研究，以“踐行科學(xué)發(fā)展觀，爭做優(yōu)秀大學(xué)生”為主題，討論大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

2、可以對所在系部落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的情況進(jìn)行調(diào)研，做出調(diào)研報(bào)告。

3、就社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行點(diǎn)評，用科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)、方法與原則來剖析熱點(diǎn)問題產(chǎn)生的原因，探討解決問題的科學(xué)方法，以論文的形式呈現(xiàn)。

4、請同學(xué)們談?wù)勗趯W(xué)校生活中如何以自身的文明行為促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，深化對和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

5、選擇某一國家或某一地區(qū)，收集其與中國關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀的資料，就中國如何在與這些國家與地區(qū)的交往中貫徹和平發(fā)展理念做出深入的分析，寫出研究報(bào)告。

6、黨員帶領(lǐng)群眾奔小康的先進(jìn)事跡調(diào)查。

7、私營企業(yè)主入黨發(fā)揮先鋒模范作用的調(diào)查。

8、本地區(qū)近十三年來取得的顯著成就及其經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。

9、本地區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的新思路、新舉措的情況調(diào)查。

10、本地區(qū)以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展情況的調(diào)查

11、當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)觀念與職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查與分析

12、貧困大學(xué)生問題的調(diào)查與分析

13、關(guān)于高校畢業(yè)生到村任職情況的調(diào)查與分析

14、基層民主狀況的調(diào)查與分析

15、某地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析