第一篇：核心素養(yǎng)美術教育觀摩有感

關于周末“核心素養(yǎng)時期下的全國中小學美術名師教學研討”的學習和思考

周末參加了“核心素養(yǎng)時期下的全國中小學美術名師教學研討”的學習，其中不乏全國知名的教師和教育專家，聽取了幾位著名美術導師的講座，有收獲也有疑惑，在這里關于此次學習的一點感受及思考淺談一二。

一． 關于“美術核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和高度”

在此次研討會中提出了中國古代三位著名的思想家及教育家—孔子、孟子以及韓愈的教育思想，例如“師者，傳道、授業(yè)、解惑”同時也提到西方先哲蘇格拉底的“質疑教學法”，他們都是最早期的私學教師，通過“傳道授業(yè)解惑”以及“提出問題，解決問題先要質疑，以質疑的態(tài)度進行辯證，來解決問題”。結合現(xiàn)階段校內(nèi)教學以教師為主導的教學思路，更顯示出了質疑和提出疑惑的重要性。但考慮到學生的年齡以及心理特質，必須以課本種課表要求為核心，那么，對美術課中所提出的問題，還是要由教師來進行指導性的引導學生提出質疑，無疑也會有多方面的限制，或多或少會導致核心思路的偏移和拓展，在上課時間上是不允許的，畢竟最終要遵循課標要求這條核心線索，但是關于美術核心素養(yǎng)的養(yǎng)成以中小學為例，從蒙學的角度考慮，還是要以自然地德育熏陶來養(yǎng)成，其中程明太老師提到的核心素養(yǎng)高度，究其根本還是離不開“人本”，立人為本，以德為根。二． 關于美術作品是建立在技法還是情感的辯證

其中在研討中提到“美術教師一味地注重學生的技法訓練而忽略學生的真實情感表達”一例。首先，一幅美術作品的創(chuàng)作者通過呈現(xiàn)可見的自然世界，通過呈現(xiàn)想象中的形態(tài)及顏色組合（來源于直觀自然）來表達他的情緒。如果作品中缺乏技法，其畫作不能令理智的人信服，無論藝術意圖多么崇高，在他人眼中都是沒有價值和無法理解的。然而情感的力量是強大的，只要創(chuàng)作的動機是真實情緒呢的表達，那么作品就一定能表達其情感。另一面，如果創(chuàng)作者沒有藝術沖動，辛勤創(chuàng)作了一副普通的或是為了觀摩而做作的平常畫作，那他同樣不能稱之為藝術家，無論他的技巧多么的嫻熟。但是，創(chuàng)作者若想能夠為他的藝術作品進行有價值的潤色，那么其對表現(xiàn)手法和表現(xiàn)力的運用能力也是必不可少的。關于技法是可以進行教學的內(nèi)容，而情感則不屬于教學的范疇，是不能“教”的。成為“匠”還是“家”，是以強烈的情感以及表達欲望促使激發(fā)的進步不；還是有了深厚的技法用于的以表現(xiàn)情感，這是個有趣的話題。無論如何，有了匠心獨具，才能渾然天成。這樣的例子很多，其中，著名國畫大家齊白石又何嘗不是這樣呢，總而言之，希望所有的孩子都能開心的畫畫，畫出真實的自己。

美術組：孫駿濤

第二篇：觀摩小學數(shù)學核心素養(yǎng)新課程有感

觀摩小學數(shù)學核心素養(yǎng)新課程有感

上周末,我有幸聆聽了在附小舉行的數(shù)學名師講課與研討。在培訓學習的一天半里，我感受到了專家們思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個培訓的過程就好像是一次“洗腦”的過程，讓我認識到自己的貧乏與稚嫩，同時給了我太多的感悟和啟迪。在本次培訓中我們聆聽了楊春梅、張范輝、成艷斌、吳景華、王海峰、郭莉6位專家的課程和研討，從他們身上，我學到的遠不只是專業(yè)的知識和做學問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴謹勤奮、潛心鉆研、盡心盡責的那種熱愛工作、熱愛生活的高品位的生命形式。作為學者,他們閃光的人格魅力令我震撼，讓我開闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機遇，更認真地思考未來的教學工作如何進行。在培訓學習中，郭莉老師的研討內(nèi)容《興趣與學習》，給了我很深的印象和感觸。

郭莉老師在研討中說到：“數(shù)學是有感情的，數(shù)學教師要學會用感情來浸泡數(shù)學，并把數(shù)學回歸于生活，提煉出用感情包裝的數(shù)學，不斷地給學生以“有趣”和“成功”的體驗，使其逐步形成正確的學習態(tài)度。學生對我有了感情，才會對數(shù)學有感情，這種感情對學生的數(shù)學學習起著推動、增加、堅持、調(diào)節(jié)等作用?！闭驗楣蚶蠋熀退膶W生建立了穩(wěn)定和諧的“情感場”，才會出現(xiàn)郭莉老師生機勃勃的課堂和穩(wěn)居年級第一的教學質量。這樣的“情感場”對英語教學來說又何嘗不是如此。一個教師要對自己的工作熱愛并執(zhí)著，并且要讓學生喜歡你。這就需要我們用愛與責任并行，培養(yǎng)平等和諧的師生關系。在日常生活中，我們需要從多角度、多方位去觀察學生，利用多渠道去了解學生，采用多形式去關愛學生。一個具有高度責任感、高超教學技巧和熱愛學生的教師往往能贏得學生的尊重和喜愛，而平等和諧的師生關系又能進一步激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。

郭莉老師還說到：“我們還要擁有一種“花苞心態(tài)”, 要用賞識的目光欣賞遲開的“花苞”，承認差異、尊重差異、并針對差異設計出合理的教學方法，使孩子能透過失敗看到成功。”也就是說，我們要因材施教，尊重并善待后進生。這就讓我想到了在英語教學中，教師對具體學生要做出具體分析，各個突破，根據(jù)學生的英語水平，分層教學，鼓勵參與，布置有一定梯度的學習任務，并給后進生充分展示的機會。教師一個寬容的微笑、一句體貼的話語、一個鼓勵的眼神、一個輕微的觸摸都會讓孩子產(chǎn)生巨大的學習動力。因此教師在任何時候要注意控制自己的情緒，不遷怒、不急躁，用心去愛，以一顆平常心對待后進生。這樣才會增強他們對學習的信心和興趣。

郭莉老師的研討內(nèi)容還有一點讓我感觸頗多，那就是創(chuàng)設數(shù)學的學習情境。她說“數(shù)學學習情境”是一種特殊的教學環(huán)境，是教師為了支持學生的學習，根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容有目的地創(chuàng)設的教學時空和教學環(huán)境。我不禁想到，創(chuàng)設情境在英語教學中也非常重要。情境教學是有意識的心理活動和無意識的心理活動的統(tǒng)一，在認知方面有啟迪學生的可暗示性，從而使學生有意識的和無意識的接受教育輸入。即：如臨其境，觸境生情。如臨其境可以使學生感知的過程變得容易，觸境生情可以使學生的認知更加牢固。語言的學習最好的方式是在具體的教學情境之中，讓學生感知語言，并在感知的過程中自己領會到語言的真諦。尤其對小學生而言，教師若能在具體的情境中進行教學，學生自然而然就理解了語言的本質，無需教師過多的解釋。

總之，這次觀摩學習豐富了我的教學認知和教學方法，給我的教學工作帶來莫大的指引。以人為鏡，才能夠體察自我的優(yōu)點和缺點。通過欣賞學習名師的長處，反思自我，才能不斷進步，這也是教師成長的一條捷徑。今后我還需要繼續(xù)學習，不斷思考自己的不足之處，不斷提高自身素質和教育教學水平。

第三篇：核心素養(yǎng)聽課有感(易)

課 程 整 合，高 效 課 堂

——聽余文森《核心素養(yǎng)導向的中小學課堂改革》講座有感

課程整合，多年以前我們就在做了，記得我自己還寫過一篇論文《信息技術與課程整合》。但是，我依然為余文森老師帶領西南教育學院進行的課程建構感到驚嘆不已，我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。

“課程”是小學辦學最重要的載體，是學校所有工作最終的物化體現(xiàn)，是學校師生研究能力與學術水平最有力的證物，也是學校的核心競爭力所在。為此，西南教育學院從課程目標、課程結構、課程內(nèi)容、課時安排、課程評價等多個維度研究了“課程”的內(nèi)涵。

“1”：指整合后的國家基礎性課程。該課程內(nèi)容體現(xiàn)了“用教材教而不是教教材的”思想，既落實了國家規(guī)定的基礎性課程，同時又超越了教材。

“X”：指個性化發(fā)展的拓展性課程。形成既遵循兒童在基礎教育階段的普遍認知特點，同時又體現(xiàn)“清華烙印”的校本課程及個性化拓展性課程。

“+”不是簡單的加法，而是促進“1”與“X”相輔相成，達成“1”和“X”平衡的或增量或變量。余老師從一個孩子、一個老師、一群孩子們的故事說起，深入淺出地闡述了西南教育學院的課程，讓我們眼前一亮。一個學不好數(shù)學的孩子，出版了數(shù)學圖冊《小毀成長記》；一個數(shù)學老師，在生活中到處尋找相關數(shù)學知識；一群西南教育學院的孩子們，心自由，行有規(guī)，淡定謙和，知識淵博。“超越教材、超越課堂、超越教師”，這三個超越的語文教改思想，就這樣水到渠成了。

接下來，余老師還談到了育人的問題，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，這是非常重要的課題。西南教育學院給出的答案是：要培養(yǎng)健康、陽光、樂學的孩子。這就是教育的最終目的——為生命奠基。

最后，余老師介紹了西南教育學院特別有創(chuàng)意的一些行動，如課程設置的變化，不再拘泥于語文、數(shù)學、英語、音樂、體育、美術等課程，而是根據(jù)學科特點，將原有國家課程中的各個學科分類整合，形成四大門類，即“品德與健康、語言與閱讀、科學與技術、藝術與審美”；各個學科不再涇渭分明，而是主題教學整合，每個門類當中，既要開好必修的基礎性課程，又要辦好拓展性課程。拓展性課程分設必修和選修，以滿足不同學生成長的需要。課程整合，從兒童的需要出發(fā)，與兒童的生活實際相聯(lián)系，為兒童提供成長所需要的資源和能量；一切圍繞兒童的發(fā)展而工作，關心兒童成長，關注兒童健康，關懷兒童心理，為兒童提供成長所需要的環(huán)境和保障。這時，我又想起了余文森老師在講座伊始就請老師們朗誦的一首詩歌：

一個孩子 向最初的地方走去 那最初的

便成了孩子生命的一部分

城江學校

易志科

2015年9月7日

第四篇：淺談核心素養(yǎng)（范文模版）

淺談核心素養(yǎng)

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? ? 核心素養(yǎng)應該具有如下特征：一是根本性，能夠以一知

十、以一當十；二是生長性，能夠促進成長、持續(xù)生長，滋養(yǎng)整個人生；三是貫通性，能夠融會貫通、成就整體生命。

教育教學由此出發(fā)，便能培育出自由、健康、全面、和諧發(fā)展之真正的人。核心素養(yǎng)之核是什么呢？我以為是作為個體生命的學習成長中最為重要的活性元素。它為個體自由、全面、和諧發(fā)展奠基，為人生的幸福成長奠基。教育要培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)至少涵蓋如下幾方面的要素：

一、價值力

古希臘哲學家認為，人是萬物的尺度，人可以賦予萬事萬物以意義與價值，也即所謂的“為天地立心”。真正受過教育的人心中永懷著“人性的價值”與“生命的尊嚴”，永葆“人成其為人”的底線與標尺。?

? ? 孟子說，“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”。教育就是要培植人超越動物的價值感。

愛因斯坦說得好：僅憑知識與技術并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴，人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀的倡導者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。對于教育而言，培植學生的價值力，重要的是培養(yǎng)價值判斷力、價值持守力、價值創(chuàng)造力，即學生要學會明辨是非善惡，有求真向善向美的價值追求，認同自由、博愛等普世價值觀，發(fā)展創(chuàng)造美好價值的能力。價值力是教育為學生種下的生命的福祉。

二、思維力

人的特性的維持有賴于思維、思想。思維也是人探索世界的重要路徑。因此，懷特海說：教育所要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻認識，以及一種特殊的知識，這種知? ? 識與知識掌握者的生活有著特殊的關系。教育應培養(yǎng)學生的思維力，使其終身受益。

三、創(chuàng)造力

現(xiàn)在人們對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為重視，一個人沒有創(chuàng)新能力就不能進步，社會需要創(chuàng)新人才，這是核心素養(yǎng)中不能或缺的一個因素。

第五篇：核心素養(yǎng)（范文模版）

淺談美術教學中的核心素養(yǎng)

府東街小學 李彩霞

通過學習有關“學生發(fā)展核心素養(yǎng)教師讀本”的學習，感到內(nèi)心很受觸動。什么是“核心素養(yǎng)”？“核心素養(yǎng)”即“學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。具體落實到美術學科，專家們提煉出了圖像識讀、美術表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素養(yǎng)。這一理論將成為美術教育的核心概念，引領美術教育進行發(fā)展和變革。下面結合教學實踐談談我的一些理解和體會該如何去培養(yǎng)學生的美術核心素養(yǎng)。

一、探究式、問題情境的創(chuàng)設

(一)“探究式”的學習。教師在準備教學設計時要根據(jù)教學主題并結合學生的生活經(jīng)驗去創(chuàng)設情景，讓學生們自己去探究。對于美術教師來說，對這點都不會陌生，但如何切切實實做到卻是我們要好好思考的問題。其實，最大的難度就在于我們自身觀念上的改變?！昂诵乃仞B(yǎng)”時代的美術教育，我們教師不再是課堂的傳授者和管理者,而成為一個顧問,一位交換意見者。要根據(jù)學生在繪畫知識和技能的探究活動中的需要去提供有力的幫助。

例如，《漫畫》一課中，內(nèi)容就是漫畫的表現(xiàn)方法學習，如果要引導學生探究，那就需要在課前讓孩子們自己瀏覽教材和網(wǎng)絡上的資料，課堂上分小組推出自己研究出的漫畫作品繪制方法和表現(xiàn)方法是什么。這樣就不再是教師告訴學生如何如何，而是學生自己發(fā)現(xiàn)的。當學生發(fā)現(xiàn)了漫畫的表現(xiàn)方法時，教師的作用是：何種表現(xiàn)方法運用到大家的畫面上比較恰當。通過教師的引導學生體會，然后在嘗試性表現(xiàn)。這樣，最終的作業(yè)效果自然好于所謂的灌輸、接受式的講授法的教學。

（二）問題情境的創(chuàng)設。具體指通過課堂上情境的創(chuàng)設，令學生們能夠在問題情境中，結合自己的生活經(jīng)驗、美術思維、表達能力去解決某個問題。我們在想象訓練的教學中常常會見到學生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的樂趣,他們對事物缺乏興趣,因此在創(chuàng)作繪畫時,腦子一片空白,無從畫起。說到這兒,我們不得不反思一下,是否該重新重視學生對事物的感受和體驗,強調(diào)學生的親身經(jīng)歷,讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題,體驗和感受周邊事物,發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力,完善學生的個性發(fā)展。今天，構圖、色彩、造型、技法都不是美術學習的重點,而強調(diào)的應該是“體驗”這一心理過程,特別要關注學生情感體驗和積累,其目的在于通過實踐體驗在活動中鍛煉學生的美術“核心素養(yǎng)”。

比如說在教學《十二生肖》時,我在導入環(huán)節(jié)，通過電子白板把學生帶進了一個“十二生肖”王國里,里面居住著橢圓形、正方形等各種形狀各異的生肖動物。這讓學生們不禁驚嘆, 原來圖形真的都能聯(lián)想成“十二生肖”??！隨之而來在學生們的腦海中也會產(chǎn)生了一個疑問，在自然和生活中，到底還有哪些物體能讓我們產(chǎn)生這樣的豐富聯(lián)想?學生有一種迫切地欲望想知道,想去探究。

二、美術知識與技能的運用方式

正所謂“受之以魚”不如“授之以漁”。我們美術教師的教學不應該僅僅停留在教學生畫幾筆線條、涂幾筆色彩，動幾刀刻刀、捏幾下泥巴或者拍攝幾張照片。真正的美術課堂教學是要帶給學生切實思維變化的審美素養(yǎng)積淀、人文素養(yǎng)培育。要做好這種轉變，需要我們完成以下幾點。

（一）把美術教學活動變成“大膽猜想——小心求證”的探究過程。教師在教學時,應創(chuàng)設寬松的氛圍,為學生留有提出假設、研討方案、沉思默想、操作討論的空間,支持他們不遺余力地去探索、去驗證。例如,在教學《我做的樂器》—制作這一內(nèi)容時,讓學生猜想如何利用各種廢棄材料來做好。課堂討論異常激烈,真是“一石激起千層浪”。學生大膽猜測,產(chǎn)生了強烈的探究欲,通過操作、實驗、思考,很快學會了做樂器的正確方法。

（二）把美術教學活動變成“大膽嘗試——迅速發(fā)現(xiàn)”的探究過程。機靈的推測,大膽的嘗試和迅速的發(fā)現(xiàn),往往是創(chuàng)造性思維飛躍的結果。課上先嘗試練習——看書自學——小組討論——得出新知。在這個過程中,使學生覺得自己是學習的主人,體會由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。在教學“廢舊物的新生命”時,我提供了各種材料：有紙杯、胡蘿卜段、秸稈段、紙筒等等的工藝龍的作品,讓學生欣賞,并鼓勵學生自己嘗試去練習。學生在自己摸索的過程中,收集相關資料,互相討論交流,了解更多知識。整堂課波瀾迭起,每個學生都積極嘗試,積極參與,在有限的課堂時間內(nèi)經(jīng)歷了一次探索、求知的歷程,實現(xiàn)了美術“知識與技能”的轉化。

三、教學成果

美術“核心素養(yǎng)”真正內(nèi)在的東西，比如說審美能力、創(chuàng)造性思維等是難以檢測的。我們能夠檢測的只是一些外在的、簡單的、平庸的素養(yǎng)，比如美術的基本功等。我們的教育，是需要在下一代才能檢驗成果的事業(yè)。美術，也不僅僅是一般人所看到的架上繪畫，更不是教師們基本教學技能的“簡筆畫”。對美術的認識僅僅停留在某種低水平模仿、低水平徘徊的所謂技能傳遞的水平上，那么，美術核心素養(yǎng)的達成必然是空話。那么，“核心素養(yǎng)”時代我們教師應該如何檢驗反思自己的課堂教學呢？教師在授課的時候，要思考在實現(xiàn)學生的美術“核心素養(yǎng)”培育的美術課程時，就要看是否改變了美術課堂教學的方法，是否挪移美術教學的重心，每一位學生在一節(jié)課之后究竟有哪些收獲。

“核心素養(yǎng)”時期的美術課程，絕不是教學生畫出一張畫，做出一個泥塑、剪出一張剪紙，美術課程需要解決的是訓練孩子們獨特的思維方法。當學生能夠在小學、初中、高中的美術課程里，將自己積淀的美術思維方法用于他的其他課程學習和日常生活處理問題的方法時，當他們能夠基本做到藝術化生存的時候，那么，“核心素養(yǎng)”的目標才算是真正地達成了。

一節(jié)40分鐘的美術課，課堂的時間是有限的，教師傳授的東西也是有限的?？峙乱矝]有哪位教師能夠說自己在短短40分鐘的一個課堂中，能夠令學生們把剛學到的美術知識轉化為解決問題的具體能力。所以，我們要嘗試從海量的美術文化信息里，檢索出可用于課堂的，是以學生心身發(fā)展的材料。我們必須打破“知識與技能”的形式上學習的枷鎖，從中釀造出能夠提高學生素養(yǎng)和能力“營養(yǎng)液”以及創(chuàng)造性的思維方法。把有限的課堂時間，投放到學生美術“核心素養(yǎng)”培育的指引中。

我們教師在與每個學生相遇的時候，要試著潤澤他們的心靈；在每節(jié)課進行美術教學時，要學會帶著“鐐銬”跳舞，打破傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)學生“核心素養(yǎng)”的真正目標。只有這樣才能把新時代的鎖鏈打成通向自由的利劍！