第一篇：把德育教育滲透到職高語文教學中去

把德育教育滲透到職高語文教學中去

摘要：教育的核心是做人。作為人文學科的語文課教師，更應該注重人的培養(yǎng)。當我們有意識地增強文學性人生觀對學生的教育時，學生便會從文學中去領(lǐng)悟做人的道理，從而達到育人的終極目的。

關(guān)鍵詞：語文教育

德育

做人

文學性人生觀

在我還是學生的時候，教授曾對我們說：“在學校里，不僅要學知識，更重要的還要學會做人?！比缃瘢易隽私處?，我也把這句話教給了我的學生。學會做人，不是一時一刻的事情，而是貫穿于我們?nèi)松冀K的一件大事，只有學會做人，我們，包括學生才能在人生的路途上走好每一步。

做人，是一門綜合性學問，把它與學校德育工作聯(lián)系起來是一個非常值得探討的問題.在本文中，不可能囊括它的方方面面，但在語文教育中，我們有意識地增強文學性人生觀對學生的教育，讓學生從文學中去透解一種文學思想的內(nèi)涵，讓這種內(nèi)涵潛移默化地、又非常感官地、深刻地影響中學生的成長，卻是其中一個好辦法。

學校教育不僅需要智育：培養(yǎng)學生具有現(xiàn)代科學技術(shù)知識、現(xiàn)代管理知識和能力，而且尤其需要重視德育的重要地位：培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣；熱愛祖國、誠實、勤奮、敬業(yè)、樂群、勇于開拓進取的個性品格和中華發(fā)族的傳統(tǒng)美德；對社會、環(huán)境，即對未來的社會生活有較強的適應能力。學校德育要堅持以“做人”的教育為基礎，以立志成才教育為主線。在內(nèi)容上，要堅持以愛國主義為導向，始終抓住愛國、愛黨、愛社會主義的愛國教育；振興中華、立志成才、勤奮學習、和諧發(fā)展的成長教育；行為習慣、勞動及心理素質(zhì)教育。

作為人文學科的語文科教師，要注重學生全方位的發(fā)展，應該注 1 重人的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神。教育學家葉圣陶說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！钡拇_，讓學生擁有知識是我們的責任，但教育的最終目的還是讓學生成人、成才。沒有成人的前提，成才是說不上的。所以，探討人生的話題，也就應該成為語文教育的一個方面，一個對學生德育教育的最內(nèi)質(zhì)的作用。

當然，在語文教育中和學生探討人生，作為語文教師，必須要有深厚的文學文化底蘊，要對文學的思想性和人生塑造性有最本質(zhì)的認識，這是最基本的前提，因為我們必須要對自己灌輸?shù)拿恳环N思想負責，而且這個責任是非常大的，不是影響一兩個人，而是一大群學生的思想認識。因此，如果我們要想最大程度的利用好語文的德育教育課，就必須先對自己關(guān)于文學思想、文學內(nèi)涵思想進行凈化，發(fā)掘每一堂人生課的本質(zhì)，離開了這一點，語文的德育滲透就無從談起。

確立了在語文課傳導人生的理念后，我們就要注重這么一種傳導人生的方式。填鴨式的灌輸只會引起學生機械地接受，這是毫無用處的。教育的功能是引導、啟發(fā)學生的思想。這一點，用于探討人生課特別有效。有實際教學中，如果在理念上、在方式上都著重這一點，那最終的結(jié)果將是，學生對文學的內(nèi)涵產(chǎn)生濃厚的興趣，他們都喜歡發(fā)掘每一部文學作品最內(nèi)在的思想。通過文學的人生課作用，他們在很多方面的認識也清晰起來。更重要的是，當他們認識到語文不僅是一種工具，還是一種啟發(fā)和引導他們樹立良好人生觀的科目的時候，語文才能充分發(fā)揮其人生功效。學生對課文的理解將大大超越單純的字詞句的步步認知，而且，在這一人生理解的過程中，他們對語文的認識也更深入、更透徹。

下面就以職高教材的課文為例，談談德育滲透的切入點。

職高語文教材中選入的作品多是內(nèi)容健康，富有教育意義的；有的是歌頌勞動人民的善良，勤勞和勇敢；有的是謳歌他們?yōu)榻夥攀聵I(yè)頑強斗爭精神；有的是描寫民族英雄的愛國壯舉；有的是敘述歷史偉人的光輝業(yè)績，再現(xiàn)了他們的寬廣胸懷和高尚節(jié)操；有的是革命烈士的偉大傳記。學生學了這些作品，不僅能獲得語文知識，提高語文能力，同時心靈上也得到陶冶，從中獲得豐富的精神營養(yǎng)，感悟到做人的道理。因而，教師要充分挖掘語文教材本身潛在的思想教育因素，對學生進行潛移默化的教育。現(xiàn)可把課文粗略地分為四個教育點：

1、愛國主義情感教育

一直以來我們都強調(diào)對學生進行愛國主義教育，語文教學的一些具體內(nèi)容為開展愛國主義教育提供了豐富的素材和實例，充分發(fā)揮教材的德育功能，對培養(yǎng)學生愛國主義的高尚品德，大有裨益。如：《風景談》、《給母親的信》、《紅燭》、《爐中煤》、《講講實事求是》等篇目。通過對這一組課文的教學，使學生感受到祖國在人民心中的神圣地位，清楚地使學生感覺到我們中華民族是偉大的民族，我們黨是偉大的黨，我們的祖國取得了舉世矚目的成就，我們應當引以為豪，從而激發(fā)學生的愛國心。

2、人生觀、價值觀的教育

如：《雄關(guān)賦》、《以高尚的精神塑造人》、《離開雷鋒的日子》、《沁園春·長沙》等篇目。通過這一組的課文講授，使學生明白共產(chǎn)主義精神、奉獻精神就是“全心全意為人民服務”的精神。通過學習使學生覺得做人有了力量的源泉，行動有了榜樣的準則，懂得了人為什么活著，怎樣活著才算實現(xiàn)了人生價值。

3、傳統(tǒng)教育

如：《紀念劉和珍君》、《藥》等課文。通過講授這組課文，可以讓學生了解中華民族傳統(tǒng)美德和革命先輩為祖國的獨立，為人民的解放前赴后繼、英勇奮斗的不朽業(yè)績，激發(fā)學生從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種對英雄對先輩的敬仰之情。同時，在完成學業(yè)的過程中要培養(yǎng)學生百折不饒的精神、進取精神以迎接人生旅途中更艱巨的考驗。

4、優(yōu)秀古代文化教育

中華民族在創(chuàng)造燦爛中華文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化。如：《紅樓夢》、《水滸傳》、《竇娥冤》、《打開知識寶庫的鑰匙一書》等反映了文學藝術(shù)、科學技術(shù)等方面的成就；《論語》、《游褒禪山記》、《魚我所欲也》等反映哲學、社會科學的成就；《詩經(jīng)》、《史記》、《孟子》等經(jīng)典著作更是不勝枚舉。這些中華民族的瑰寶，這些中華傳統(tǒng)文化的精髓都是對學生進行思想教育的好教材。

《紅樓夢》中有一副對聯(lián)：世事通曉皆學問，人情煉達即文章?！盎畹嚼?，學到老”。當我們在教學生如何做人時，也是自我的一次審視，也是與學生一起學做人，同時也是做老師的一大樂趣。

參考文獻：

[1]《中學語文教學學論》

陜西人民教育出版社

1987年出版 [2]葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》上冊，教育科學出版社

1980出版 [3]李驚川《淺談語文教育中的人生課》載于《語文教學與研究》

第二篇：德育論文 把德育教育滲透到幼兒的一日活動中去

把德育教育滲透到幼兒的一日活動中去

張俊英

【摘要】幼兒園的德育內(nèi)容主要是發(fā)現(xiàn)幼兒情感，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，而一日活動是實施幼兒園德育的主要途徑。我認為對幼兒實施德育活動是貫穿幼兒游戲、學習勞動、娛樂和日常生活的整各過程之中的，貫穿于他們與同伴以及成年人的交往關(guān)系之中的。

【關(guān)鍵字】幼兒德育

滲透

一日活動 【正文】

對3-6歲的幼兒實施德育，其德育的內(nèi)容和途徑是什么？《幼兒園工作規(guī)程》指出：“幼兒園的品德教育應以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項游戲活動之中?！币簿褪钦f，幼兒園的德育內(nèi)容主要是發(fā)現(xiàn)幼兒情感，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣，而一日活動是實施幼兒園德育的主要途徑。我認為對幼兒實施德育活動是貫穿幼兒游戲、學習勞動、娛樂和日常生活的整各過程之中的，貫穿于他們與同伴以及成年人的交往關(guān)系之中的。簡而言之，幼兒園的一日活動以及其各個環(huán)節(jié)都可以用來對幼兒實施德育。滲透是幼兒園德育實施過程的主要特點。

那么，怎樣才能有機的和諧的將德育滲透到幼兒園的一日活動及其各個環(huán)節(jié)中去呢？

第一，要有強烈的滲透意識。

作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時時有德育、處處有德育。例如在美術(shù)活動中，老師有了德育的意識，就會不但注重對幼兒構(gòu)圖技能技巧的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團結(jié)協(xié)作的品德和良好習慣，如果沒有良好的繪畫習慣，繪畫的水平也就難以提高。

第二，要結(jié)合每個活動的特點進行滲透。

幼兒園的一日活動有各自不同的特點，怎樣才能將德育有機地滲透到幼兒園的一日活動中去呢？我認為最主要的是應當結(jié)合每個活動的特點。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進行良好的生活習慣和行為習慣的培養(yǎng)。例如，我們班上有幾位小朋友用餐時經(jīng)常鞭笞變掉飯菜。我利用食堂需要幫忙摘菜的機會，組織全班幼兒去摘豆角。小朋友們很投入，可是時間一久，他們就沒有耐心了，有的小朋友喊腳酸，有的喊腳痛。通過這次勞動，讓幼兒認識了食堂工作人員的勞動，使他們懂得了應該尊重和愛護別人的勞動成果，不浪費飯菜，不往地上亂扔臟東西。

第三，要重視教育環(huán)境的滲透作用。

利用環(huán)境來教育兒童是現(xiàn)代幼兒教育的一項革命?！队變簣@規(guī)程》指出：幼兒園要創(chuàng)設與教育相應的良好的環(huán)境。這里的“環(huán)境”有兩方面：一是指物質(zhì)環(huán)境。二是指精神環(huán)境。我們根據(jù)主題活動的需要，在活動時中創(chuàng)設了一個以愛祖國，愛家鄉(xiāng)，為內(nèi)容的活動角，并隨著活動的變化，更換不同的內(nèi)容，是幼兒一進活動室就感受到了五愛教育的氣息。我們的環(huán)境不能作為一個擺設而是應該與教育教學的內(nèi)容息息相關(guān)。另外，我們除了為誘餌創(chuàng)造一個良好的精神環(huán)境。我們的肩上擔負著培養(yǎng)祖國未來棟梁之才的責任，因此，我們應該為幼兒樹立良好的榜樣。俗話說：“身教勝于眼角”，教師的榜樣作用對幼兒影響最大。凡是要求幼兒做到的，自己首先要做到。如有一次，我在上廁所時不小心踩到一位小朋友的腳，我連忙扶起那位小朋友，趕緊跟他賠禮道歉，或許，這種無聲的行動要比你在課堂上講十次、二十次要湊笑得多。

第四，家、園同步做好德育工作。

3-6歲的幼兒，其道德意識正處于一種朦朧階段，家長是幼兒第一人教師，家長的品德行為，對子女的教育方法，對幼兒品德形成和發(fā)展具有潛移默化的作用。應此，我們要做好家、園聯(lián)系工作。要求家長配合做到同步教育。如我班有一位小朋友，把小朋友用的橡皮拿回家去了，老師找她談話時，她也勇敢的承認了錯誤，并表示明天回園時，把橡皮帶回。可當我們把這件事向她媽媽反映時，她媽媽生氣的指責老師說，我相信我的女兒，她從來不偷東西的。后來通過我們促膝相談，消除了她的誤會，她也愿意配合老師共同幫助女兒改正缺點。

幼兒的德育工作有一定難度，所以作為一名幼教工作者要對幼兒充滿愛心，用愛的紐帶聯(lián)結(jié)師生關(guān)系、同伴之間和諧的環(huán)境氣氛，使幼兒情感得到和諧完美的發(fā)展，同時，我們要針對幼兒年齡特點，探索幼兒德育滲透規(guī)律，把德育工作做得更好。

第三篇：把德育滲透到語文教學

把德育滲透到語文教學

河北省承德市營子區(qū)壽王墳鎮(zhèn)中心校 劉桂秋

郵編 067250 電話*** 《語文新課程標準》（2011版）指出：“語文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！笨梢?德育教育應該是語文教學的重要內(nèi)容。在語文教學中，有意對學生進行德育滲透，塑造他們健康的人格，使學生不但“成才”，更能“成人”。

古人云：“教之道，德為先?！弊怨乓詠恚處熅图缲摗敖虝焙汀坝恕边@雙重重任。尤其是小學語文教師，在擔任語文學科教學的同時往往還承擔著班主任工作，因此，語文教學中滲透德育無疑是一條行之有效的途徑。我們?nèi)缒茉谡Z文教學中把好教育度，找準德育點，選好滲透法，充分發(fā)揮語文教學這一主渠道的作用，就能讓學生在獲取知識，發(fā)展能力的同時，受到生動而自然的思想品德教育，收到春風化雨、潤物無聲的效果。我作了如下的嘗試：

（一）在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學生對課文內(nèi)容的理解，又有利于學生接受思想品德教育，達到學文悟“道”的目的，還能激發(fā)學生學習文章的興趣。

如：在《豐碑》一課教學時，剛出示課題后我問學生：“碑”是什么？“石碑?！睂W生回答?！笆怯脕砀墒裁吹?？”“紀念去世的人”“這篇文章是紀念誰的？”“我們?yōu)槭裁匆o念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學生帶著問題快速地閱讀課文，尋找答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答：“軍需處長在嚴寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了?！?，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入地理解課文，讓學生受到革命先烈愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

（二）在剖析詞句中滲透德育

作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學中，引導學生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。

例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動這一片斷中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。”來剖析邱少云的內(nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導學生結(jié)合課文 內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動，在學生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。

（三）在創(chuàng)設問題情境中滲透德育

閱讀是一種復雜的智力活動，要使學生對文章真正理解，必須創(chuàng)設問題情境，讓學生在產(chǎn)生求知的欲望，尋求正確答案的同時，又進行了思想品德教育。

如我在教《小英雄雨來》一課時，提出如下問題：①雨來的家鄉(xiāng)有什么特點？②雨來的家鄉(xiāng)美嗎？③為什么課文一開頭要描寫雨來生活的環(huán)境呢？④雨來掩護李大叔與雨來生活的環(huán)境有聯(lián)系嗎？通過創(chuàng)設問題情境，使學生認識到課文開頭用很大篇幅描寫蘆花村的美麗是有用意的，說明美麗的家鄉(xiāng)、偉大的祖國培育了雨來高尚的民族氣節(jié)和英勇不屈的斗爭精神，所以在敵人的誘騙、威脅、毒打面前才會有不屈服的英雄行為，學生從中受到了生動的愛國主義教育。

（四）在分析故事情節(jié)中滲透德育

文章的思想，往往是作者情感的流向，而這又往往通過情節(jié)表現(xiàn)出來。因此，在教學中我們要引導學生從情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過程進行剖析，在理解文脈的基礎上，把握作者的感情發(fā)展，從而以情激情，掀起學生情感上的波瀾，達到思想教育的目的。

例如《月光曲》一課，在揭示課題之后，我以貝多芬“聽到、走近、彈奏、飛奔”為線索，引導學生對故事情節(jié)進行分析，理清故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。然后，扣住核心，層層誘導。在同學們理解貝多芬觸發(fā)創(chuàng)作靈感和醞釀過程之后，抓住貝多芬創(chuàng)作《月光曲》 的兩個因素：情和景，通過對人物語言、行動、心理的分析，引導學生體會貝多芬同情、熱愛勞動人民的思想感情，從而激發(fā)了學生關(guān)心、熱愛勞動人民的情感。

（五）在指導朗讀中滲透德育

古語說：“讀書百遍，其義自見。”讓學生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的美文佳作，有利于體驗祖國文字的音韻美，加深對課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

如《再見了，親人》一文情真意切。作者有意識地在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此而付出了什么代價后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中，激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。

語文教學與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成一個有機的整體。教師要引導學生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進了學生對語言文字的理解，實現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學與德育滲透之間的關(guān)系，從而避免了把語文課上成思想品德課，或者把語文課上成枯躁的純文字訓練課。

語文教學中的美育，不僅是全面發(fā)展教育的一個重要組成部分，而且是進行思想教育的有效手段。它教會學生分辨假丑惡真善美。小學語文教學過程中，教師要憑借課文的語言文字美，人物形象美，課文結(jié)構(gòu)美，文學意境美等，陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的高尚品質(zhì)，促使他們樹立正確的世界觀。如有些以描寫人物為主的課文：《我的戰(zhàn)友邱少云》《詹天佑》等，以其人物形象的人格美、品質(zhì)美，震撼學生的心靈，使學生受到深刻的思想教育。

在教學的實踐和探索中，我體會到，小學語文教材中蘊含著豐富的德育因素，只要老師選好切入點，隨時都可以對學生進行德育教育，寓德育于語文教學之中。只要細心發(fā)掘德育工作和學科教學的最佳結(jié)合點，將二者融為一體，就可以得到“隨風潛入夜，潤物細無聲。”的教育效果，更不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進學科知識的學習，為學科知識的吸收起到推波助瀾的作用。

總之，小學語文教學中的德育滲透，應該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學過程之中，以提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。

第四篇：寫作教學要滲透到閱讀教學中去------學習心得

學習心得：

閱讀教學要關(guān)注語言的運用、訓練的落實

——將寫作教學滲透于閱讀教學中

含笑 2013.10.10

觀看了《教材研讀是語文備課的重中之重》之后，課程中許多觀點都很切實際，能有效的提升教學水準，教師素質(zhì)。尤其是“閱讀教學要關(guān)注語言的運用、訓練的落實”這一觀點，引起我的共鳴。

在我執(zhí)教近二十年里，觀摩了不少比武課，也聽了許多優(yōu)質(zhì)課，發(fā)現(xiàn)小學中高年級的語文教學（閱讀教學）過程中，存在共同點：閱讀教學變成了分析課?？偸墙陶郀恐鴮W生鼻子解析課文內(nèi)容，不停地提問答問，偶爾客串齊讀文句。教者提問津津有味，學生回答轟轟烈烈，課堂氣氛似乎充滿活力！（這已成為不少學校評課打分的標準之一），然而忽略了語文學習中最為關(guān)鍵的-----語言文字。在聽完課后，我常發(fā)現(xiàn)，大部分學生連本課要求會認字和會寫字或詞語竟然都還不會！對文辭在文中的理解應用，結(jié)合實際應用遣詞構(gòu)句，優(yōu)美句式的借鑒仿寫，教者在閱讀教學中，幾乎沒有出現(xiàn)或極少出現(xiàn)。今年，央視頻頻直播漢語聽寫大會，引起廣泛關(guān)注，也說明語言文字對我們中華民族的重要性.我們不可否認，小學寫作的最基本功就是語言文字的運用。在能靈活掌控語言文字運用基礎上，再逐漸積累其它寫作技巧，提高寫作水平和表達能力。

可是，許多教師在閱讀教學中，就將寫作教學和閱讀教學潛意識地分離脫節(jié)了。閱讀課純粹是“閱讀課”，寫作課才“指導寫作”。這樣的語文教學，小學生的寫作表達力如何能提升？所以，許多小學教師總是抱怨作文不好教；許多小學生頭疼作文很難作。

小學中高年級段，平時的閱讀教學中，把握語言文字這一關(guān)鍵，讓學生把文中好詞好句、好的段式、好的構(gòu)思和篇章結(jié)構(gòu)樣式積累下來，而且思考這些積累的語言形式能夠在與人交往中順暢成功地運用。“讓學生把課文的語言，變成自己的語言”，“能聽、會說、讀懂、寫好，這就需要有一個語文技能訓練過程，這些內(nèi)容和任務是語文教師要深入研究和探索的”。語文課堂教學“關(guān)注語言的運用、訓練的落實”，“抓住語言文字這個核心”，將寫作教學滲透于閱讀教學，閱讀教學貫穿寫作教學，把閱讀教學和寫作教學有機地緊密地聯(lián)系結(jié)合起來，學生的寫作水平自然就不知不覺的提高，寫作技巧在潛移默化中逐漸掌握。教者也不會抱怨作文不好教，學生也不會頭疼作文難寫。只有與教學核心價值相吻合，語文課才能是真正的語文課！

第五篇：要把德育教育滲透到歷史教學中

要把德育教育滲透到歷史教學中

密州街道盧山中學

黃德勝

中學歷史教學滲透德育，條件諸多，而關(guān)鍵則在于是否具有高素質(zhì)的歷史教師。師是課堂的設計者和指揮者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培養(yǎng)者。因此，中學歷史教學滲透德育，發(fā)揮良好的育人作用，沒有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。歷史老師必須是心靈美的合格的“人師”。它包括兩方面的要求：一是有心。就是說，歷史教師對歷史教學滲透德育有充分的、深刻的認識，并形成一種職業(yè)習慣。有沒有正確的思想認識，是不是把滲透德育視為一個首要問題，這看起來是一個老生常談無多大意義的事，其實不然。

只有處心積慮，才會見縫插針。沒有思想認識上的高度重視，就不會有教師真正的感情投入，當然也就談不上真正的德育滲透。要做到有心，在當前情況下，特別要正確理解應試“教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系，擺正中考分數(shù)與育人的關(guān)系。人們往往把應試與素質(zhì)、分數(shù)與育人對立起來，似乎水火不容。這種認識實際是片面的。它們之間完全應該，也完全可能結(jié)合起來。我以為“應試”是“素質(zhì)”的一部分，“素質(zhì)”包含了“應試”；同樣“分數(shù)”的高低也一定程度上反映了育人的效果。育人成功與否在“分數(shù)”問題上也有一定的體現(xiàn)。因為“應試”能力與“分數(shù)”高低，實際上是道德思想、知識能力、身心素質(zhì)在一種特殊氛圍中的直接或間接反映，應該說是能較好檢驗教育效果的。

如果不這樣看問題，那意味著什么？只能意味著現(xiàn)行中考制度的失敗。歷史教學在傳授歷史知識的同時，訓練歷史思維能力，滲透著辦事做人的道理，這三者互相依存，互相促進，實在是個難于截然分割的有機整體。人為地輕視滲透德育，只能是兩敗俱傷，既損害了育人的作用，也影響到知識的掌握和能力的提高。二是有德。歷史老師必須自己首先學會做人———愛黨愛社會主義祖國的人，律己嚴格、治學嚴謹?shù)娜?，感情充沛、好合作共處的人，襟懷坦白、誠實正直的人，誨人不倦、愛生并希望學生勝過自己的人。一句話，心靈美的人。是否取得這一人師的資格，這非常重要。老師是學生獲得知識的導師和引路人，不論老師自己是否意識到，其言行處世態(tài)度都會被學生或多或少地視為自己的榜樣，這種向師性是一種非人為的自然屬性。

問題的關(guān)鍵，不是導與不導，而是導多導少，導向何方？人們有理由疑問，老師不愛國，何以引導學生愛國？老師不愛黨，何以引導學生愛黨？老師治學不嚴，何以培養(yǎng)學生良好的學風？老師缺少真情，何以激發(fā)學生情感的浪花？只有心靈美的人師，才可能培養(yǎng)出心靈美 的學生，而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。有心、有德、有識、有能，構(gòu)成歷史老師整體素質(zhì)，這是個有機的整體，缺一不可。因此，提高滲透德育的思想認識，加寬加厚歷史專業(yè)基礎是當務之急。