第一篇：新課程的教學(xué)觀

第二節(jié) 對比預(yù)設(shè)與生成看新的課程教學(xué)觀

課程教學(xué)觀決定著教師的思想和行為，不同的課程觀、教學(xué)觀，其課程、教學(xué)的基本出發(fā)點往往不同。在教案的反思與再研究中，我們可以對照預(yù)設(shè)與生成的一致程度，反思我們的課程、教學(xué)觀，調(diào)整修正我們的基本觀念。

一、我的教案預(yù)設(shè)體現(xiàn)什么樣的教學(xué)觀

（一）教學(xué)觀的基本類別

當前，中小學(xué)教師持有的教學(xué)觀基本上可以分為兩類：一類是以教師的教為中心，一類是以學(xué)生的發(fā)展為中心。

以教師的教為中心的教學(xué)觀，集中體現(xiàn)為：（1）以講臺為中心，旨在同步教學(xué)的古典式配置，是典型的教師中心的教學(xué)；（2）以教科書的內(nèi)容為中心，嚴格執(zhí)行教科書內(nèi)容；（3）在教師預(yù)先設(shè)定的框架之內(nèi)，教師壟斷了溝通，其中，源于學(xué)生的問題與提問的對話，幾乎是變相的不能容忍的。

這種教學(xué)觀下，教師與學(xué)生是不平等的關(guān)系，是指導(dǎo)與被指導(dǎo)、命令與服從的關(guān)系，這種關(guān)系，滲透著教師的權(quán)威。換言之，在這種教學(xué)形態(tài)里，教師是權(quán)威的代言人。在教學(xué)過程中，他們以專家的姿態(tài)，將各種經(jīng)驗、概念、法則與理論強制的灌輸給學(xué)生，學(xué)生則記憶背誦這些現(xiàn)成的知識。

以學(xué)生發(fā)展為中的教學(xué)觀，主張師生交往、師生互動、師生積極參與課堂教學(xué)，進而達到師生共同發(fā)展的目的。這種教學(xué)觀關(guān)注課堂中的師生生態(tài)的平衡，期望師生在 認知、思維、情感、人格等方面獲得發(fā)展，期望師生在參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和學(xué)習(xí)達成狀態(tài)達到理想狀態(tài)。

（二）不同的教案預(yù)設(shè)往往體現(xiàn)著不同的教學(xué)觀念

不同的教學(xué)觀，必然造就不同的教案預(yù)設(shè)，十分鮮明地體現(xiàn)出教案設(shè)計者的教育理念。例如，在小學(xué)周長的教案設(shè)計時，教科書是這樣呈現(xiàn)有關(guān)內(nèi)容的：

教科書首先呈現(xiàn)八張圖形，這里面既有規(guī)則圖形也有不規(guī)則圖形，既有生活中的圖形，又有從生活中抽象出來的幾何圖形。通過八張圖這樣一個簡單的情境直接引出周長的概念，即封閉圖形一周的長度，就是它的周長。

教科書借助情境圖向大家展示了三個小朋友用不同的方法測量不同圖形周長的畫面，這樣的呈現(xiàn)方式背后的意思是想讓學(xué)生學(xué)會不同的測量圖形周長的方法，經(jīng)歷動手測量的過程，感知數(shù)學(xué)的美。

一位小學(xué)教師是這樣理解這節(jié)課的教案設(shè)計的 ①：

原來的《大綱》下的教科書沒有葉子這樣的不規(guī)則圖形，直接導(dǎo)入長方形、正方形的周長公式。而現(xiàn)在的新教科書一開始并沒有這個公式，而是讓學(xué)生選擇自己喜歡的方法，通過動手測量計算。然后在慢慢的練習(xí)中逐步感受這個公式的簡明性。我覺得改動稍微大了一點點，如果保留老教科書上一些基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生發(fā)散到生活中會好一點，這會更應(yīng)該符合學(xué)生的認識水平。我認為，可以保留教科書中的很多內(nèi)容，八張圖片、定義、小組討論這個過程我覺得挺好的。如果再在前面加上一個生活中的情境，然后把周長的含義提前，而后再出現(xiàn)這八張圖片和學(xué)生討論的各種方法。應(yīng)該把這個周長的公式拿出來放到周長定義之前。在實際教學(xué)中，如果不把公式拿出來的話，很多學(xué)生雖然最后用自己喜歡的方法計算出了圖形的周長，但是，他就是認為自己的方法最簡便了。

不難看出，這位教師并沒有真正理解教科書（及其課程標準）的真正意圖，這里的周長概念，其實是期望學(xué)生“從一般化的不規(guī)則圖形引入周長，并在學(xué)生具體的操作活動經(jīng)歷周長概念的形成過程和學(xué)生的自我建構(gòu)過程”，而 顛倒了學(xué)習(xí)活動與周長定義的順序，誤解了教科書的設(shè)計意圖，究其原因，在于這位教師的教學(xué)觀念上停留在知識傳授、“周長的概念就是一種規(guī)定，不需要學(xué)生理解”。

二、我的教案預(yù)設(shè)體現(xiàn)了怎樣的課程教科書觀

正如前文所分析的，不同的課程教科書觀，教案的設(shè)計往往呈現(xiàn)出不同的教師風(fēng)格、設(shè)計理念，例如 ②：

在“課程是知識”的知識本位的課程觀下，課程、教科書體系應(yīng)該按照學(xué)科的邏輯體系進行組織，課程、教科書內(nèi)容從相應(yīng)的學(xué)科中根據(jù)社會的發(fā)展需要、學(xué)生身心發(fā)展水平精心選擇，因而，應(yīng)該“以本為本、以綱為綱”。

在“課程是經(jīng)驗”的課程觀下，課程是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗或體驗，即把課程視為學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗，以及學(xué)生自發(fā)獲得的體驗。學(xué)生的學(xué)習(xí)絕對不是被動地接受知識，課程也不是把知識從一個容器倒入另一個容器的方式。因而，課程內(nèi)容的選擇要求與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗相聯(lián)系，課程要遵守學(xué)習(xí)者的心理序列進行設(shè)計，反對按照學(xué)科邏輯體系組織課程、教科書體系。

在“課程是活動”的課程觀下，課程是人的各種活動的總和，學(xué)習(xí)者通過與活動對象的相互作用而實現(xiàn)自身各方面的發(fā)展。這種課程觀強調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，學(xué)習(xí)者以興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介來實現(xiàn)課程的作用，提倡教、學(xué)、做三種因素的有機統(tǒng)一。

例如，不同的教科書設(shè)計風(fēng)格往往體現(xiàn)了不同的課程教科書觀：

【案例呈現(xiàn)】 對平行四邊形不同的 教科書 呈現(xiàn)方式對比 ③

教科書呈現(xiàn)方式 1 ：羅列學(xué)生以前曾經(jīng)學(xué)過關(guān)于四邊形的一些例子，例如………；給出平行四邊形的定義（含義）以及有關(guān)概念的說明；提供一些旨在復(fù)習(xí)相關(guān)概念的例題、練習(xí)。

教科書呈現(xiàn)方式 2 ：提供一個有挑戰(zhàn)性問題情境（數(shù)學(xué)的或有現(xiàn)實背景的），或者 一個有趣的游戲、可以動手操作的活動（如，用平行四邊形的不穩(wěn)定性做成的活動衣架）。學(xué)生在解決這個問題的過程中必須接觸到“平行四邊形”；列舉一些具有共同特征的典型實例；提出若干供學(xué)生思考、交流的問題，意在幫助學(xué)生通過歸納、概括等活動去獲得“平行四邊形”關(guān)鍵特征（定義）；敘述平行四邊形的含義與相關(guān)概念。

顯然，前者是以一種“范本”的形式出現(xiàn)的：直接向?qū)W生呈現(xiàn)“平行四邊形”的含義（定義），以及相關(guān)的概念，一些旨在熟悉這些概念的例題、和用于模仿例題的習(xí)題；主要的教學(xué)目的就是讓學(xué)生知道“什么是平行四邊形”、“如何識別平行四邊形以及進行有關(guān)平行四邊形的計算”；后者則主要向?qū)W生提供了若干從事數(shù)學(xué)活動的機會：有趣的、需要思考的問題情境，求解的經(jīng)歷，思維空間，概念的本質(zhì)屬性。用意在于：首先讓學(xué)生體會“為什么要學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形”、“平行四邊形是怎樣產(chǎn)生的”、讓通過學(xué)生自我活動（動手操縱、歸納與概括，思考與交流等）去獲得平行四邊形的基本含義，同時，在這些活動過程中學(xué)習(xí)一些認識新事物的基本方法，發(fā)展一般能力。

因而，在教案的設(shè)計中，我們必須反思，我們設(shè)計出來的教案符合學(xué)生的實際嗎？其優(yōu)缺點如何？符合學(xué)生實際的這種設(shè)計方案屬于哪種理念？例如，一、意義

課堂教學(xué)是學(xué)校課程實施的主渠道。課堂改變了，學(xué)校教育才會改變；課堂優(yōu)質(zhì)，學(xué)生才會優(yōu)質(zhì)；課堂創(chuàng)新，學(xué)生才會創(chuàng)新；課堂進步，教師才會成長。

為什么要強調(diào)依據(jù)課程標準組織教學(xué)活動、推進課堂教學(xué)改革呢？我們可以從下列兩個方面來理解：

（一）課程標準是國家關(guān)于基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的基本依據(jù)

《教育規(guī)劃綱要》指出：基礎(chǔ)教育堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育，“其核心是解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”。

國家關(guān)于基礎(chǔ)教育階段人才培養(yǎng)質(zhì)量、培養(yǎng)方式的基本要求主要通過組織研制、發(fā)布各學(xué)科課程標準，并組織開展相應(yīng)的教育質(zhì)量監(jiān)控來實現(xiàn)的。所謂課程標準，就是對學(xué)生在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)后應(yīng)該知道什么和能做什么的界定和表述，具體反映了國家對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的期待。本世紀初新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，教育部組織中小學(xué)教育專家、學(xué)科教育專家以及優(yōu)秀教研員和骨干教師等研制并印發(fā)了義務(wù)教育各學(xué)科課程標準標準（實驗稿）和普通高中各學(xué)科課程標準（實驗）。隨后對義務(wù)教育各學(xué)科課程標準（實驗稿）使用情況進行跟蹤調(diào)研，根據(jù)實驗情況進行修訂和完善，于2011年印發(fā)了義務(wù)教育語文等學(xué)科19個課程標準（2011年版）。修訂后的義務(wù)教育課程標準科學(xué)性、時代性、適宜性、可行性等都有了進一步的完善。目前教育部正在組織進行普通高中各學(xué)科課程標準（實驗）使用情況的大面積調(diào)研，擬于近兩年內(nèi)完成普通高中各學(xué)科課程標準的修訂。新課程倡導(dǎo)什么樣的教學(xué)主要通過各學(xué)科課程標準來體現(xiàn)的。教育部印發(fā)的基礎(chǔ)教育各學(xué)科課程標準是教材編寫、教學(xué)、評估和考試評價的基本依據(jù)，是學(xué)校教學(xué)人員組織開展教學(xué)活動的主要依據(jù)，也是國民素質(zhì)達到國家期望要求的重要保障。

（二）中小學(xué)教學(xué)存在著嚴重忽視課程標準的傾向

走進中小學(xué)，會發(fā)現(xiàn)實際左右著教學(xué)的是教材（含教輔材料）和考綱，也就是說教材和考綱成了中小學(xué)教學(xué)工作的現(xiàn)實依據(jù)。

一是按部就班教教材。應(yīng)該說根據(jù)新課標開發(fā)的各學(xué)科教材較好地體現(xiàn)了德育要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律，反映了人類文明成果，其編排體例、內(nèi)容呈現(xiàn)方式上也更加受到廣大師生的喜愛。目前，全國中小學(xué)教材審查委員會通過了小學(xué)9個學(xué)科100套教材、初中17個學(xué)科107套教材、普通高中18個學(xué)科68套教材，建構(gòu)了高水平、多樣化的中小學(xué)教材體系。這些教材較好地滿足了不同地區(qū)和中小學(xué)校多樣化的需要。但是，教材只是一種課程資源，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。教材專家開發(fā)的各學(xué)科教材難以同特定的班級、學(xué)生的生活經(jīng)驗完全相適應(yīng)。僅依據(jù)某個版本的教材按部就班進行教學(xué)，容易造成兒童學(xué)習(xí)內(nèi)容的單調(diào)、與兒童已有知識經(jīng)驗的脫節(jié)；容易把某種教科書視為定論，學(xué)生的學(xué)只是圍繞感知、理解和記誦某種教科書而展開，形成重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背傾向；容易養(yǎng)成教師對現(xiàn)成教科書的被動依賴性，影響其對教學(xué)內(nèi)容的重組、加工能力，關(guān)于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的深度理解能力的發(fā)展，以至于某些課程如研究性學(xué)習(xí)沒有了統(tǒng)一的教材，就不知如何指導(dǎo)。部分教師學(xué)科素養(yǎng)不足，與對教材的過度依賴不無關(guān)系。

二是按照考綱逐一教學(xué)“考點”。依據(jù)考綱規(guī)定的考點進行教學(xué)，不只在初中、高中畢業(yè)辦復(fù)習(xí)教學(xué)很突出，而且在起始年級已經(jīng)表現(xiàn)出來，某些初高中起始年級教學(xué)就按考點要求進行一步到位的訓(xùn)練。各類考試機構(gòu)組織編印的考綱，其水平不一姑且不論，即使水平都是不錯的，它也不能做到與課程標準完全對應(yīng)，保持一致性。因為課程標準所規(guī)定的關(guān)于情感態(tài)度價值觀、過程與方法等方面的學(xué)習(xí)要求是很難通過某次統(tǒng)一的書面考試所能衡量的，一般也就不會列入“考點”。依據(jù)這樣的“考點”進行教學(xué)，就大大窄化了國家關(guān)于基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)的基本要求，尤其是我們所強調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力會在很大程度上落空了。依據(jù)“考點”，進行一步到位式的訓(xùn)練，還常常割裂了認知學(xué)習(xí)與動手實踐（實驗）、情感態(tài)度學(xué)習(xí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，背離了循序漸進的教學(xué)原則，嚴重影響著教學(xué)工作的質(zhì)量與效益。

對教材和考綱的過度依賴，各學(xué)科課程標準被擱置一邊，造成了教學(xué)工作包含教學(xué)研究工作的盲目性，造成了基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量觀的偏差，甚至還造成了教學(xué)改革方向的偏離，需要認真加以糾正。

二、內(nèi)涵

中小學(xué)教學(xué)是一個充滿問題的專業(yè)領(lǐng)域，其核心問題有這樣四個方面：“為什么教”“教什么”“怎樣教”“教到什么程度”。本世紀印發(fā)的基礎(chǔ)教育各階段各學(xué)科課程標準對上述關(guān)于教學(xué)的“四個核心問題”都有明確的意見和要求?；谛抡n標的課堂教學(xué)改革就是要全面理解、整體把握新課標關(guān)于教學(xué)的“四個核心問題”的意見和要求，明確教學(xué)要到哪里去，要教什么、學(xué)什么，要怎樣教、怎樣學(xué)，要怎樣檢測學(xué)生、怎樣評價和改進教學(xué)，系統(tǒng)推進課堂教學(xué)改革。

（一）關(guān)于教學(xué)的目標定位

教學(xué)目標、價值定位所要解決的就是教學(xué)要“到哪里去”的問題。在教學(xué)園地上前行，首要的是找準自己的方位，否則將站位不高，停留在粗淺、零散、狹隘、空洞的教學(xué)活動上，甚至迷失方向；給多樣化的教學(xué)活動建立坐標，否則站位不準，邊界不清，跑到“他者”的領(lǐng)地添亂，做無用功。

本世紀基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置了一些新的課程，如小學(xué)英語、高中技術(shù)課程、中小學(xué)綜合實踐活動等，在實際教學(xué)中容易出現(xiàn)站位不準，邊界不清的問題，不知這些課究竟要干什么。如不少教師上信息技術(shù)課，旨在讓學(xué)生學(xué)會電腦操作、上網(wǎng)，結(jié)果某些技術(shù)操作學(xué)會了，但因為不去使用，也缺乏使用的意識與機會，學(xué)生很快遺忘了。清華大學(xué)附中李冬梅老師給學(xué)生上信息技術(shù)課，始終引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這樣的問題：我能用信息技術(shù)做什么。學(xué)生上信息技術(shù)課，得自己找問題，并進一步思考如何找到有用的信息來解決問題。在這一過程中會遇到很多困難，得想辦法克服，也就練就了意志力，培養(yǎng)了技術(shù)思維和想象力，常常在產(chǎn)品開發(fā)上有了自己的想法。技術(shù)操作學(xué)習(xí)也蘊含其中。這樣的信息技術(shù)課有了多方面的收益。

原有課程也不能只是停留在已有的起點和歸宿上，同樣有一個根據(jù)時代要求及時調(diào)整站位，向新的高度和深度邁進的問題。如語文識字教學(xué)，改革開放之初，強調(diào)遵循漢字規(guī)律識字，或集中識字或隨文識字，反對機械記誦；后來強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生識字能力，主動識字，培養(yǎng)良好的寫字習(xí)慣；今天在改革開放的大背景下，重視母語教學(xué)，加強中小學(xué)書法教育，不只是要培養(yǎng)良好的識字、寫字的習(xí)慣，還有一個在寫字與書法教育中體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。

各學(xué)科課程標準在“前言”及“課程目標”部分，集中闡述了關(guān)于教學(xué)的價值定位問題。如義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）指出語文課程的工具性與人文性的統(tǒng)一，強調(diào)語文教學(xué)聚焦學(xué)生的“語文素養(yǎng)”，特別是要培養(yǎng)學(xué)生“正確使用祖國語言文字”的能力，突出語文課程的實踐性。語文課程的人文性是什么？如何做到工具性與人文性的統(tǒng)一，很值得深究?？梢灾v這是語文課程與教學(xué)的基本問題，每個人不能不去想，又永遠沒有最終的、令大家都十分滿意的答案。數(shù)學(xué)課程提出“四基”目標，其內(nèi)涵及彼此關(guān)系如何，也是需要教師結(jié)合自身實踐不斷體認，加深理解。再如義務(wù)教育生物學(xué)課程標準（2011年版）從原有的十個方面的專題教學(xué)內(nèi)容中提煉出50個重要的生物學(xué)概念，且以命題的方式加以表述，安排在顯目的位置，要求生物學(xué)教學(xué)要重點地引導(dǎo)學(xué)生這些“重要概念”，而不只是停留在過去的初中動植物學(xué)“知識碎片”的了解以及生理衛(wèi)生常識的積累上。這些都是我們依據(jù)課程標準進行教學(xué)改革特別需要注意的地方。

新課程各學(xué)科教學(xué)都強調(diào)不能簡單傳授知識，而要注重能力導(dǎo)向和社會主義核心價值觀的有機滲透，在教學(xué)價值定位上一個突出問題是如何處理好知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的關(guān)系。在三者關(guān)系的處理上，有這樣幾個觀點：

一是知識中心說。認為知識技能是載體，是核心，其它是附屬性的，特別是價值觀教育應(yīng)該是教學(xué)活動的自然生成。持這種觀點容易導(dǎo)致教學(xué)活動中價值引導(dǎo)的不自覺，放任自流，以及知識學(xué)習(xí)的意義喪失、機械學(xué)習(xí)。二是“三維”說。認為三者是個整體，是三個不同的角度看教學(xué)。但在實踐中常常分開表述，某些目標也不容易表述清楚，尤其是價值觀方面的目標表述不清，課堂教學(xué)中常常“貼標簽”。

三是“層次”說。認為知識的表層是信息、符合、術(shù)語；經(jīng)歷知識形成過程，掌握特定的程序、規(guī)則、方法，這是中間層（中介）；進一步體認到蘊藏在術(shù)語、規(guī)則中，人們在知識探索過程在積淀的各種思想情感與價值，則是知識的深層結(jié)構(gòu)。還有學(xué)者將教學(xué)目標內(nèi)容分為事實、概念、方法、價值等四個層面。

無論怎樣的理解，能力培養(yǎng)、思想情感價值的培養(yǎng)都應(yīng)是教學(xué)的重要目標。教學(xué)境界的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣，關(guān)鍵在于看教學(xué)價值定位是否準確，能力培養(yǎng)、價值觀教育的目標是否達成。并且，這些更為重要的目標不可能是立竿見影的。課堂教學(xué)是一個向深度前行、不斷提升理解力的過程。這樣一個過程通常是緩慢的，又是十分有價值的。過分強調(diào)高效課堂，當堂檢測，日日清、周周清、月月清，極易導(dǎo)致教學(xué)過分關(guān)注知識點的識記與初步理解，對高層次認知能力、內(nèi)在精神品質(zhì)的遺忘，看似高效，實為短淺，甚至還會產(chǎn)生負面效應(yīng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的深度理解

中小學(xué)課堂到底該教什么？中小學(xué)學(xué)生到底該學(xué)什么？這是個非常重要的問題，它交織著各種矛盾、利益與價值的沖突，同時也與教師的學(xué)科知識素養(yǎng)水平直接相關(guān)聯(lián)，在很大程度上制約著課堂教學(xué)質(zhì)量。有關(guān)調(diào)研情況表明，我國中小學(xué)部分教師在學(xué)科教學(xué)知識素養(yǎng)方面明顯不足，離開了教材與教學(xué)參考書，就不知道教什么；離開了習(xí)題集、測驗試卷，就不知道讓學(xué)生練什么；甚至離開了參考答案，就不知道如何解題。

教師的學(xué)科知識水平不只是在職前專業(yè)學(xué)習(xí)中積累的，也是在職崗位研修中不斷充實、豐富起來的。在崗研修不同于職前學(xué)習(xí)，需要根據(jù)所教學(xué)科課程標準，從教學(xué)的價值定位出發(fā)，在深入鉆研，力求準確挖掘所教學(xué)科知識的內(nèi)核、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)和豐富價值的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童已有知識經(jīng)驗對教材等教學(xué)資源進行加工、重組，并選擇恰當?shù)姆绞郊右猿尸F(xiàn)，避免粗淺、零散、狹隘、空洞等，提升學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的質(zhì)量。要著重處理好以下三個方面的關(guān)系。

1.國家意志與兒童身心發(fā)展的特點、需求的關(guān)系。義務(wù)教育課程標準根據(jù)提升國民素養(yǎng)的需要，也根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，側(cè)重對一定年齡階段的兒童共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容要點作了規(guī)定，課堂教學(xué)必須予以充分的保證。如小學(xué)階段認識常用漢字3000個，其中2500個會寫。義務(wù)教育階段背誦優(yōu)秀古詩文136篇（段），主要是詩歌，也包括論語、孟子、莊子、禮記中的部分篇章，這是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促使兒童形成民族認同感的需要，對其重要價值，我們要有清醒的認識，不能隨意更改。但國家規(guī)定的基本要求還要有一個與當?shù)亟?jīng)濟文化背景、與兒童生活實際相結(jié)合的問題，特別是兒童發(fā)展的水平不一樣，我們可以在達到國家規(guī)定的基本要求的前提下，根據(jù)兒童的特殊需要，對教學(xué)內(nèi)容作必要的調(diào)整、充實，為部分有特殊需要的兒童開設(shè)選修課。如語文教學(xué)補充鄉(xiāng)土文學(xué)內(nèi)容，進一步充實國學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以母愛、春天、月光等為主題，集古今中外名篇，組織開展誦讀活動等等。這實際上就是一個國家課程校本化實施的問題。需要注意的校本化實施不是隨意的，要根據(jù)國家教育方針、課程標準和兒童身心發(fā)展的特點進行精心加工，使兩者能夠更好地結(jié)合起來。

二是固化教材與動態(tài)開放的教學(xué)資源的關(guān)系。學(xué)科專家與學(xué)科教育專家、中小學(xué)骨干教師編寫，經(jīng)過中小學(xué)教材審查委員會審查通過的教材是課程內(nèi)容的重要載體，成為課堂教學(xué)的基本內(nèi)容，這在一定程度上保證了教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和基本的教學(xué)質(zhì)量，在我國中小學(xué)教師素質(zhì)還不夠高的情況下，有著很強的現(xiàn)實意義。但中小學(xué)教材也有許多弊端：它使教學(xué)內(nèi)容固定化，即使修訂也有一個較長的周期，難以適應(yīng)不斷變化的時代和社會生活的需要。像品德與生活、品德與社會、思想品德等課程，本來就要求從學(xué)科邏輯向生活邏輯轉(zhuǎn)變，固化的教材缺陷是很明顯的。再如外語會話題材，教材中的話題很可能與兒童生活實際相脫離，孩子在課堂上的會話也就難以用在日常生活中，教學(xué)效果就會受影響。受篇幅限制，一本教材容量是有限的，呈現(xiàn)方式也比較單一，難以滿足孩子的求知欲，開放的、活化的、多樣的教學(xué)資源才能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。譬如語文課程，僅讀單一的教科書，學(xué)生可能學(xué)不好語文，必須把生活的活水引進課堂，所謂“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。語文教師除了引導(dǎo)兒童學(xué)好基本篇目，還要推薦一定數(shù)量的自主閱讀篇目，包括必讀與選讀篇目，不斷豐富兒童的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容。有一項“語文主題學(xué)習(xí)”實驗，要求一學(xué)期課內(nèi)閱讀100萬字，將課堂三分之二的時間給學(xué)生，降低閱讀起始要求，不帶任何附加條件，其改革的力度較大。現(xiàn)代社會生活變化發(fā)展很快，中小學(xué)教學(xué)既要保留必要的經(jīng)典內(nèi)容，還要及時、不斷更新課堂教學(xué)內(nèi)容，每個教師都應(yīng)該建立自己的開放的、動態(tài)的教學(xué)資源庫，從單

一、固定的教教材中解放出來。在這個過程中，教師一定會與兒童一起感受到成長的快樂。

三是核心觀念與具體知識點的關(guān)系。課標（大綱）總會列出許多知識點。1992年國家教委印發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)生物教學(xué)大綱》（試用）在“教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求”部分，列出初中學(xué)必須掌握的知識要點292個，實驗實習(xí)項目51個，另外還有19個演示項目。知識要點具體到“合理灌溉”“花序”“蚯蚓對人類的益處”“尿的排出”等等常識。2001年教育部印發(fā)的《義務(wù)教育生物課程標準（實驗稿）》提煉出生物學(xué)科9個專題內(nèi)容。專題下設(shè)若干內(nèi)容要點，9個專題共30個要點。要點下設(shè)“具體內(nèi)容標準”與“活動建議”，30個要點共有105個“具體內(nèi)容標準”。這些要點如“種子萌發(fā)的條件和過程”“綠色植物的光合作用”“人體需要的主要營養(yǎng)物質(zhì)”等等，比過去的知識點少了很多。而教材正是根據(jù)這些知識點開發(fā)并利用相關(guān)素材編寫的，考試也注重知識點的覆蓋面。于是日常教學(xué)中，教師特別注重知識點的梳理，進行知識點的逐一過關(guān)。知識點過關(guān)了，教學(xué)任務(wù)也完成了。其實，知識是有層次結(jié)構(gòu)的，有人把它分成經(jīng)驗水平、概念水平、方法水平、思想價值水平等。2011年底，教育部印發(fā)的《義務(wù)教育生物學(xué)課程標準》從每個專題教學(xué)內(nèi)容中提煉出50個“重要概念”，明確要求教師在有關(guān)內(nèi)容教學(xué)中有重點地引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握。美國國家理事會2010年發(fā)布的《科學(xué)教育的框架》將科學(xué)教育的內(nèi)容鎖定在更少、更高、更清楚的“科學(xué)和工程內(nèi)部以及交叉部分的有限的幾個核心觀念”上。這些核心觀念對于多種科學(xué)或者工程學(xué)學(xué)科都有廣泛的意義，或者說它是某一門單獨學(xué)科關(guān)鍵性的組織性概念；它為理解或調(diào)查更復(fù)雜的想法或者解決問題提供一種關(guān)鍵的工具；它與學(xué)生的興趣和生活經(jīng)歷相聯(lián)系或者與要求科學(xué)或科技知識的社會的個人的關(guān)心的問題相聯(lián)系；它從幼兒園到高中畢業(yè)各個年級之間隨著復(fù)雜度和深度的增加它應(yīng)該是可以被教授的學(xué)習(xí)的。如生命科學(xué)方面的核心觀念4個：

——有機體有對它們生命發(fā)展、成長和繁殖有利的結(jié)構(gòu)和功能（從分子學(xué)到有機體、結(jié)構(gòu)和過程）

——有機體有傳遞一代到另一代的機制和進程（遺傳—繼承或特征的變異）

——有機體和特定的有機體群從它們的環(huán)境中獲得必要的資源，環(huán)境包括其他的有機體和物質(zhì)的因素（生態(tài)系統(tǒng)、相互作用、能量和動力）

——生物進化解釋了物種的統(tǒng)一性和多樣性

顯然，這些核心觀念及相應(yīng)的問題引導(dǎo)既不同于關(guān)于若干自然與生命現(xiàn)象的羅列、標識而日積月累的常識，也不同于對這些現(xiàn)象的分類、排列、抽象所形成的概念性知識，而是更為上位的思考，是對物質(zhì)與生命世界發(fā)生與發(fā)展機制的整體性描述與揭示。正是這些核心觀念內(nèi)化為人的素質(zhì)，影響著人的一生。課堂教學(xué)不能只是停留在知識點的梳理上，還要梳理知識結(jié)構(gòu)，理清內(nèi)在聯(lián)系，并把握蘊藏在知識結(jié)構(gòu)的學(xué)科思想。要根據(jù)核心觀點對知識點作必要的取舍，并善于揭示知識點與核心觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（三）教學(xué)方式的不斷優(yōu)化

1.教學(xué)方式必須同教學(xué)價值定位、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特點等相適應(yīng)

教學(xué)方式方法沒有絕對的好與壞，它必須同價值定位、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特點、教師個性與教學(xué)設(shè)施條件相適應(yīng)，不能只搞一種方式、一個模式。新的教學(xué)方式方法產(chǎn)生了，不等于傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法就完全被廢除。如中國傳統(tǒng)語文教學(xué)，注重誦讀，有感情地朗讀，直至背誦。因為思想感情不只是通過文字，而且借助語氣、音調(diào)、重音及說話者的表情動作表達出來。思想感情不只是從文中看出來，還要讀中體悟，“吃”到心中，變成血肉。注重寫字書法，從描紅、仿影、臨摹，到寫碑寫貼，每天大楷一張，小楷四行到半頁，天天練，雷打不動。久而久之，養(yǎng)成細心、認真，一絲不茍的品質(zhì)，終身受益。組織對對子，有《聲律啟蒙》教材。凡能對上等對子者，其人之思想必通貫而有條理。這些都值得今天的語文教學(xué)借鑒。新課標也吸收不少傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗。

初任教師每一種教學(xué)方式及其理念，都需要認真學(xué)習(xí)，在實踐中細化其實施環(huán)節(jié)、步驟及其變通方式。如討論，需設(shè)計問題情境及其序列，從具體細節(jié)問題的分析入手，到分析關(guān)系性問題，再到所有問題的總結(jié)；組織討論，先讓學(xué)生獨立思考，做有準備的發(fā)言，學(xué)會傾聽、求同存異；還要掌握一定的應(yīng)對策略，如校準，不偏離主題，闡明、舉例、總結(jié)、點評、證實、引導(dǎo)舉出證據(jù)等等。即使是講授，也要花一翻功夫。沒有各種常用教學(xué)方法的熟練掌握，談不上變通，更談不上形成教學(xué)藝術(shù)。

2.新課程強調(diào)學(xué)生的主動參與、獨立思考、知行合一

新課程從自己的目標定位出發(fā)，強調(diào)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極參與的教學(xué)環(huán)境，鼓勵獨立思考、主動學(xué)習(xí)、合作交往與動手實踐。文科教學(xué)更多地強調(diào)討論、辯論、實踐體驗、對話、角色扮演；科學(xué)教學(xué)強調(diào)實驗探究、野外考察，修訂后的義務(wù)教育課標列出了學(xué)生必做的實驗；數(shù)學(xué)要求學(xué)生經(jīng)歷觀察、猜想、計算、推理、驗證等活動過程。許多學(xué)科還要求積極推進現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，提高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)能力。有個美國人創(chuàng)立了一家非營利性教育組織，主要利用網(wǎng)絡(luò)進行免費授課。該項目最早給他親戚的孩子在線視頻授課，后來向周圍蔓延。與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，它使教育活動游戲化，引入游戲中的滿分過關(guān)理念；更好地因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的進度在線學(xué)習(xí)；采取了反轉(zhuǎn)式教學(xué)，兒童在家上網(wǎng)學(xué)習(xí)，到學(xué)校做作業(yè)、與同學(xué)討論或接受教師輔導(dǎo)。

目前，課堂教學(xué)方式的變革面臨著許多困難和問題：一是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，問題多了，思維活躍了，教師一時束手無策，難以應(yīng)對，這對教師充分備課、深入鉆研教學(xué)內(nèi)容提出了更高要求；二是需要對傳統(tǒng)的師生關(guān)系進行變革，建立平等合作關(guān)系；三是要求控制班級學(xué)額，建立課堂教學(xué)新秩序；四是教學(xué)時間緊張，需要進一步精選教學(xué)內(nèi)容；五是有必要的教學(xué)活動設(shè)施作保證等等。這需要克服困難，堅定不移地推進。因為改變了教學(xué)方法，才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生從被動應(yīng)付、死記硬背、機械重復(fù)中解放出來，進而從根本上改變他們的生活方式、生存狀態(tài)，培養(yǎng)時代所需要的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。

（四）教學(xué)評價的系統(tǒng)改革

教學(xué)評價關(guān)注的問題是：學(xué)生學(xué)到什么程度？是否達到這樣的程度？課程標準對教學(xué)評價的要求集中體現(xiàn)在兩個部分：一是課程內(nèi)容部分，每一個具體的教學(xué)內(nèi)容都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求，如“描述細胞分裂的過程”“識別人體的幾種基本組織”“列舉不同的生態(tài)系統(tǒng)”等等；二是關(guān)于評價的建議。如義務(wù)教育數(shù)學(xué)課標從七個方面逐一闡述評價建議。關(guān)于基礎(chǔ)知識的評價注意“對計算速度不作過高要求”。關(guān)于數(shù)學(xué)思考和問題解決的評價要“設(shè)計有層次的問題評價學(xué)生的不同水平”。要對的學(xué)習(xí)過程及其表現(xiàn)作記錄，如主動參與學(xué)習(xí)活動，提出問題和分析問題，與他人合作交流，有條理地表達自己的思考過程，嘗試從不同角度思考問題，反思自己思考過程的意識等等。要恰當?shù)爻尸F(xiàn)和利用評價結(jié)果，不能簡單地排名次，而是對學(xué)業(yè)水平及其有關(guān)情況進行綜合分析，對如何改進今后的學(xué)習(xí)有針對性地進行指導(dǎo)。還要合理設(shè)計與實施書面測驗。

第二篇：走進新課程轉(zhuǎn)變教學(xué)觀

走進新課程轉(zhuǎn)變教學(xué)觀

江西省新余市新鋼中學(xué)肖勇

【內(nèi)容摘要】：語文新課程改革不僅僅只是單一的教材改革，還有教學(xué)方法改革，教學(xué)模式、評價方式的改革等等。面對語文新課程改革，語文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀，樹立確立大語文教育觀、師生平等觀、教育創(chuàng)新觀、全面評價觀等理念，以適應(yīng)新課程改革。

【關(guān)鍵詞】：新課程語文教學(xué)觀

新課程改革現(xiàn)已在各地如火如荼地展開。新課程改革能否順利實施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)新要求，因此每位教師要加深對新課程的理解，提高實施新課程的能力和水平，使自己盡快走進新課程。教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語文新課程改革的根本前提。語文新課程改革不僅僅只是單一的教材改革，還有教學(xué)方法改革，教學(xué)模式、評價方式的改革等等。面對語文新課程改革，語文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀，確立適應(yīng)新課程改革的教學(xué)理念。

一、大語文教育觀

新課程理念下，教材只是課程的一部分。教材是語文教學(xué)的一種載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。這只是“一杯水”，還有大量可讀的“江河湖海”。如果不能理解新的大課程觀，也就割斷了“一杯水”和“江河湖?！钡拿芮嘘P(guān)聯(lián)。葉圣陶先生在幾十年前就曾指出：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三??”教師在教學(xué)中不能把自己束縛在教科書中，要創(chuàng)造性地使用教材，要用教科書去 1

教，要體現(xiàn)大課程觀，而不是去教教科書，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”。

所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導(dǎo)下，實行課程內(nèi)容、課程實施等的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。從語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)來說，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，語文教學(xué)必然引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與人生。語文新課程體系打破了學(xué)校與社會、與現(xiàn)實生活之間的壁壘，逐步做到課堂教學(xué)、語文活動、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會語文教育相結(jié)合，使語文教學(xué)將變得更加開放、創(chuàng)新，充滿活力。因此語文教師既要不斷改進課堂教學(xué)，使其更富有活力；又要使教學(xué)走進自然、走向社會，探索形式多樣的、與自然社會現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式。

二、師生平等觀

新《課程標準》將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標的基本理念。新修訂的中學(xué)語文新課程標準指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ) ??在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交往“平等中的首席”。對教師而言，交往意味

著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進者。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚。

語文教師要強化兩種意識。（1）民主意識。即語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護學(xué)生作為對話人的主體地位。例如在閱讀教學(xué)中，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。（2）人本意識。既然學(xué)生是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，那么，教師就理當以全面發(fā)展其情意要素和智力要素為課程目標，努力做到從“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度上去發(fā)展學(xué)生的能力體系和人格體系。

三、教育創(chuàng)新觀

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機械“操作”，淪為了只是按照固有程序機械運行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗不到自己職業(yè)生活的快樂，幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。

馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨立地進

行創(chuàng)造?！盵1]對于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進行創(chuàng)新和超越、體驗生命律動以及實現(xiàn)自我生命價值和意義的過程。因此，教師必須實現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學(xué)進行積極探索和深刻反省，不斷地確認自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力，“只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實現(xiàn)育人的功能。”[2]

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的靈魂，教育創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于教師。只有具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的教師，才能改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法，運用現(xiàn)代教育技術(shù)，在創(chuàng)造性的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、全面評價觀

綱要指出“改變課程過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展，教師提高和改變教學(xué)實踐的功能，”新的語文課程體系呼喚新的評價標準。

（1）對學(xué)生的評價，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)

和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，實現(xiàn)由單一化的評價模式向多元化的評價模式轉(zhuǎn)變。要適當限制終端性評價，重視即時即地的過程性評價，因為有些目標如情感、態(tài)度、價值觀很難進行量化的終結(jié)評價。

傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為評價的惟一尺度，壓抑了大部分學(xué)生的個性和創(chuàng)造潛能，真正的評價應(yīng)該起著激勵導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用?，F(xiàn)代評價要求不僅要關(guān)注學(xué)生在語言邏輯和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要通過建立新的評價指標和改革評價方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，諸如與人交往的能力、適應(yīng)環(huán)境的能力等。評價應(yīng)充分了解學(xué)生發(fā)展中的需求，關(guān)注個別差異，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。評價方式也要多樣化，不僅要重視量的評價，還要注重質(zhì)的評價，評價的功能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展。另外還要強調(diào)評價的真實性和情境性，不僅要重視學(xué)生解決問題的結(jié)論，更要注重學(xué)生得出結(jié)論的過程。

（2）對教師教學(xué)的評價，要用新的課程標準來全面評價教師工作和學(xué)生質(zhì)量。應(yīng)該把課堂教學(xué)評價的重心放在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展上，促使教師在教學(xué)中，注重能力、情感的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

我們新課程中的評價不是為評價而評價，而是需要評價時再做評價。評價不是要讓學(xué)生與教師之間產(chǎn)生隔閡，它并不是冷冰冰的，無情的，也不是以傷害他人為目的，而是各方真心實意的關(guān)心學(xué)生的成長。在評價的過程中是充滿了人與人之間的情感，它是一個充滿人文關(guān)懷的過程。這些體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的相互幫助、相互促進，教

師和家長對學(xué)生成長的關(guān)心，社會對學(xué)生成長的關(guān)心等方面。教師在面對評價時，應(yīng)始終心懷學(xué)生，始終對學(xué)生滿懷期望，真心實意的為學(xué)生著想，而不是為了學(xué)校對老師的考核而評價，更不是為了多得獎金而評價，我們是為了促進學(xué)生的發(fā)展而進行評價。在這個評價過程中，教師與學(xué)生是多重的關(guān)系，教師的角色也根據(jù)學(xué)生的發(fā)展和需要隨時發(fā)生變化。在學(xué)生之間的評價方面，評價也應(yīng)是誠心的，而不是為了競爭，淘汰別人而進行的評價，是一種友情，是一種關(guān)心，是一種支持，是一種基于共同進步基礎(chǔ)之上的評價。家長對學(xué)生的評價更是充滿關(guān)切之情的，這是不用多說的。從上面我們可以看出，各個評價者對學(xué)生的評價是以愛為基礎(chǔ)的，這樣換來的也就是學(xué)生對每個評價者的感激?？傊瑢W(xué)生的評價過程，是一個對學(xué)生充滿愛的過程，是一個充滿人文關(guān)懷的過程。

總之，在新課程背景下，教師要理論與實踐相結(jié)合，用全新的角色、全新的理念、嶄新的教法與學(xué)生的智慧碰撞出耀眼的火花，只有這樣，才能共建語文學(xué)習(xí)的廣闊舞臺，讓全新的語文教學(xué)植根于課堂教學(xué)，讓語文的教與學(xué)綻放出新的亮點！

【參考文獻】：

[1]馬克思恩格斯全集(第40卷)[M]．北京：人民出版社，1982．6．

[2]葉瀾．“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報告集[M]．上海：上海三聯(lián)書店，1999．231．

第三篇：談新課程的教學(xué)觀

談新課程的教學(xué)觀

讀完《教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀》一書后，這本書深刻地闡釋了課程改革是創(chuàng)新和繼承并存的過程，課程理念的創(chuàng)新來自實踐，是對以素質(zhì)教育為核心的課程理念的深化。作為一名教學(xué)一線教師，所得所思如下：

一、新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動的師生關(guān)系

教學(xué)過程首先是師生交往互動的過程，而教學(xué)是在同為主體的教師和學(xué)生之間的精神層次上進行的交往，這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現(xiàn)方式，在教學(xué)過程中通過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。這樣的教學(xué)過程是師生之間以教材內(nèi)容為話題和談資，共同生成和創(chuàng)造文本，構(gòu)建知識的過程，它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進者，同時還有個性的自我完善—民-主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個過程中教師也會受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無疑對教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。

二、體驗以人為本

教師要重視學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的自我反思和改進。一方面讓他們在反思中感受學(xué)習(xí)成功的喜悅，進一步建立學(xué)好的自信心;另一方面在反思中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在的不足之處，并據(jù)此采取有效的措施改進自己的學(xué)習(xí)，從而更好地實現(xiàn)知識的主動建構(gòu)。學(xué)生是人，更是處于發(fā)展、成長中的人，更是秉性各異、千姿百態(tài)的人。教育中的人文關(guān)懷不僅僅是要把學(xué)生當人看，更要承認學(xué)生的發(fā)展性，尤其是發(fā)展中的個體差異性、階段不平衡性和側(cè)面不平衡性。只有承認這種個體差異性和發(fā)展中的不平衡性，對學(xué)生的要求才有可能更切實際。雖然教育畢竟是有共同目標的，但對待每個學(xué)生卻不能整齊劃一地要求，這好比園丁對待花草樹木，總體上肯定是要讓它們都茁壯、茂盛，但絕不是要它們都參天，或者都芬芳，而是個性化地要求、個性化地培育，最終才有了姹紫嫣紅的豐富之美和勃勃生機。

教學(xué)是一種藝術(shù)，藝術(shù)的探究是永無停止的，尤其在當今教學(xué)改革中，教師的感情的投入、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機的培養(yǎng)、教學(xué)要求的設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)結(jié)構(gòu)的編排、教學(xué)機智的運用、教學(xué)節(jié)奏的控制都在構(gòu)建著現(xiàn)代教學(xué)趨勢，只有教師全身心的投入，才能探索出有生命力的教學(xué)。

第四篇：新課程評價觀

新課程評價觀

一、原課程評價中存在的問題

1、在評價觀念上，評價就是一種檢測，通過評價了解教師的教學(xué)情況和學(xué)生知識掌握情況，重在對知識結(jié)果的評價，忽略了過程和方法的評價；

2、在評價內(nèi)容上，側(cè)重于統(tǒng)一編寫的偏、難、繁、舊的教材內(nèi)容的掌握和檢測，忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性、生活經(jīng)驗和情感、態(tài)度、價值觀；

3、在評價的形式上，以卷面考試為主，以一卷定成績?yōu)橹鳎雎粤硕嘣脑u價方式，淡化了評價的教育功能；

4、在評價的主客體上，強調(diào)學(xué)生被動接受評價，忽略學(xué)生自我評價的巨大作用。這種評價帶來的弊端便是教師教無靈性，學(xué)生學(xué)無自主，更談不上個性化教學(xué)和學(xué)生的潛能開發(fā)。

二、新課程的評價觀

評價與考試改革是基礎(chǔ)教育課程改革的有機組成部分，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生評價機制是課程改革成功的關(guān)鍵。評價是學(xué)生自身成長與社會認可的界面，特別是終結(jié)性的甄別評價是人才培養(yǎng)和人才選用的接口。新課程學(xué)生評價觀是

1、注重激勵性，把評價作為學(xué)生向前進步的動力，而不僅在于衡量學(xué)習(xí)成績的好壞。

2、注重自主性，把學(xué)生當作評價的主人，讓孩子對自己的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)負責(zé)，使他們更多地看到自己的能力和閃光點。

3、注重綜合性，使評價成為展示學(xué)生多方面的才能的舞臺，而不是單求書本知識，應(yīng)該充分考慮到學(xué)科之間的融通，考慮到學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，考慮到非智力因素等方方面面，從某種意義上講，興趣、意志和情感比知識本身更重要。

4、注重實踐性，評價要更好地為學(xué)生動口、動手、動腦提供機會，鼓勵學(xué)生在操作、實驗、觀察、考察、收集處理信息、參與低層次社會事務(wù)中去獲得真知，明白道理。

5、注重全程性，評價要貫徹整個教育教學(xué)的全過程，包括每一堂課、每一次活動。不僅要關(guān)注期末，更要關(guān)注平時，僅以一張試卷評定學(xué)生的成績是不科學(xué)的，也是不全面的。

6、注重開放性，包括評價內(nèi)容的開放性和評價主體的開放性，要使評價內(nèi)容從課內(nèi)向課外延伸，評價主體從教師向?qū)W生、向家長、向社會延伸。

六維度評價高中生

普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的內(nèi)容包括道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、交流與合作、運動與健康、審美與表現(xiàn)六個維度，各個維度之下又包含數(shù)項具體評價指標項目。如道德品質(zhì)維度中包含了是非觀、榮辱觀、集體觀、誠信度四項評價指標。公民素養(yǎng)分熱愛祖國、社會責(zé)任、遵紀守法、文明習(xí)慣四個方面進行評價。學(xué)習(xí)能力包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新意識、學(xué)習(xí)效果。交流與合作包括表達能力、傾聽習(xí)慣、合作能力。運動與健康包括生活方式、體能、情緒與意志。審美與表現(xiàn)包括感受美與表達美兩方面。

教師享有下列權(quán)利：

（一）進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；

（二）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；

（三）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；

（四）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；

（五）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；

（六）參加進修或者其他方式的培訓(xùn)。第八條 教師應(yīng)當履行下列義務(wù)：

（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；

（三）對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；

（四）關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；

（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；

（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。第九條 為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機構(gòu)應(yīng)當履行下列職責(zé)：

（一）提供符合國家安全標準的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備；

（二）提供必需的圖書、資料及其他教育教學(xué)用品；

（三）對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵和幫助；

（四）支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。

第五篇：新課程的物理教學(xué)觀

新課程的物理教學(xué)觀

物理是一門以實驗為主的科學(xué)，觀念是教學(xué)行動的靈魂，對教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用，一切先進的教學(xué)改革都是從新的教學(xué)觀念中引發(fā)出來的。在新課程改革如火如荼的推行中，傳統(tǒng)的物理教學(xué)觀念已經(jīng)不適應(yīng)新時代的要求，教師在教學(xué)中必須確立起與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)課改精神的教學(xué)觀念。

一、正確處理教學(xué)與教材的關(guān)系

本次課程改革是應(yīng)時代要求而產(chǎn)生的，是教學(xué)過程中的必然產(chǎn)物，要進行教學(xué)改革就必須處理好教學(xué)與新教材的關(guān)系。

在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，“教材”規(guī)范了教學(xué)內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容左右著教師的教學(xué)觀念與教學(xué)行為。傳統(tǒng)的教材是政府和專家關(guān)注的事，教師無權(quán)也無須思考，教師的任務(wù)只是教學(xué)。教材和教學(xué)成為兩個彼此分離的領(lǐng)域，教材是學(xué)校教育的實體或內(nèi)容，它規(guī)定學(xué)校“教什么”，教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)?！霸趺唇獭?。教材是教學(xué)的方向、目標或計劃，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實而有效的傳遞課程的過程，而不應(yīng)當對教材提出任何調(diào)整和改變。從教師、學(xué)生與教材的關(guān)系來看，教師只是既定教材的闡述者和傳遞者，學(xué)生只是既定教材接受者和吸收者，這就是傳統(tǒng)教材所倡導(dǎo)的教學(xué)觀，這種觀念意味著，教材是“圣經(jīng)”，教學(xué)被“圣經(jīng)”控制著，彼此機械地發(fā)生關(guān)系，使得教師在教學(xué)中走向繁、難、偏、舊，搞題海戰(zhàn)術(shù)，教學(xué)水平無法正常進插，也不可能有所突破。

隨著社會改革的深入，新課程改革應(yīng)運而生，新的教材已不再是“本本教材”，而是“體驗教材”，是被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的教材。這就意味著教材的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教學(xué)情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定的內(nèi)容和意義都有自身的解讀，從而對教材內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新，使之成為“自己的教材”。因此，教師和學(xué)生不是外在于教材，而是教材有機的組成部分，是教材的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與教材開發(fā)的過程，這樣教學(xué)就不只是教材的執(zhí)行者，而是教材創(chuàng)生與開發(fā)的過程。這是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀。這就意味著教材的重大變革，只有這樣教學(xué)改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為教材改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追求主體性、獲得解放與自由的過程，這正是新一輪課程改革所呼喚的教學(xué)改革！

二、正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系

教與學(xué)關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，同時也是教學(xué)

中重大理論問題；教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)有機的統(tǒng)一?，F(xiàn)代心理學(xué)認為，學(xué)生學(xué)習(xí)包含著互為前提、互相促進的認知結(jié)構(gòu)和情意、氣氛狀態(tài)兩年方面，教學(xué)中同時存在著師生間的認知信息和情感信息的交流回路，教師要充分發(fā)揮情感、氣氛因素和積極作用，達到以情促知、以知增情、情知交融的教學(xué)境界，而要達到這種境界，就必須使氣氛民主化，絕不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加。而應(yīng)是師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，在這個共同體中，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的新的術(shù)語是：教師式的學(xué)生和學(xué)生式的教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長負責(zé)。對教學(xué)而言，師生互動意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作交流?？梢哉f，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動、互惠的教學(xué)關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容。

三、正確處理教學(xué)中結(jié)論與過程的關(guān)系

所謂教學(xué)結(jié)論，是指教學(xué)所需要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)過程，即達到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毫無疑問，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)

論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。

從認知心理學(xué)的角度來說，學(xué)生理解、掌握物理知識，不是取決于教師的反復(fù)講解，而是取決于學(xué)生思維的展開程度和學(xué)生自主求知活動的質(zhì)量，物理學(xué)習(xí)對邏輯思維及推理的要求較高，物理知識必須經(jīng)過學(xué)生的認識加工、思維消化，通過學(xué)生自身的“再創(chuàng)造”活動才能被學(xué)生接受，并納入其認知結(jié)構(gòu)中，對實踐性、操作性較強的物理實驗，應(yīng)放開讓學(xué)生參與探索過程，讓其動手、動腦、實驗、操作、合作、交流、質(zhì)疑，從中體會原理，領(lǐng)會實質(zhì)，享受動手、動腦、親身探究的樂趣，享受實驗成功的喜悅，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心理、探究習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、正確處理好教書和育人的關(guān)系

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，傳統(tǒng)教學(xué)重認知、輕情感，重教書、輕育人，從而使學(xué)生成為被肢解的人，成為被動的知識接受者，這樣使人不能得到全面發(fā)展。而關(guān)注人是新課程的核心理念，即為“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，”物理教學(xué)同樣如此，應(yīng)處處讓學(xué)生在學(xué)好知識的同時，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)。如在教“焦耳定律”時，教師在教給學(xué)生知識的同時還可講述焦耳堅持了長達40年的實驗探究才得出這個規(guī)律。使學(xué)生明白每一項科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，物理規(guī)律的形成都有其偶然性與必然性，是科學(xué)家們長期不懈努力的結(jié)果。又如

在教“地磁場”這一節(jié)，我國南宋學(xué)者沈括發(fā)現(xiàn)磁偏角比西方哥侖布早了四百多年，從而使學(xué)生明白中華民族在科學(xué)的某些領(lǐng)域在古代優(yōu)先于當時世界上其他國家，樹立學(xué)生的愛國主義思想，使學(xué)生具有愛國主義的美好情操等等。

總之，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的形成是新課程改革的重要要求，也是對育人的詮釋。