第一篇：孫淑真老師--《親子共舞--談教育（最終版）

《親子共舞—談教育》

分享人：（臺灣）孫淑真老師

內(nèi)容：《了解孩子的天生氣質(zhì)，因材施教》

今天，咱們這里，又有幸邀請到了一位從事蒙氏教育多年的老師來給大家分享：《親子共舞—談教育》這個(gè)話題。孫老師學(xué)歷: 美國德州農(nóng)工大學(xué)幼兒教育碩士。美國蒙特梭利0—3歲，3—6歲，6—9歲，9—12歲AMS國際合格教師。

經(jīng)歷: 擁有十六年的幼兒園長，托兒所所長的一線工作經(jīng)歷。

擁有二十年的幼兒園蒙特梭利教學(xué)咨詢顧問經(jīng)歷。從事: 上海蒙特梭利進(jìn)修學(xué)院 AMS蒙特梭利國際講師

蒙特梭利教育機(jī)構(gòu) 幼兒園輔導(dǎo)顧問

現(xiàn)在，咱就歡迎孫淑真老師來給大家進(jìn)行專題講座，請大家歡迎！

（鮮花和掌聲）孫淑真：

親愛的朋友們午安: 親子共舞—談教養(yǎng) 內(nèi)容大綱: 一 認(rèn)識自己的氣質(zhì).二 了解孩子的氣質(zhì).三 與孩子共舞—因材施教.首先拋一個(gè)問題:親愛的爸爸媽媽您認(rèn)為教養(yǎng)是一門科學(xué)還是藝術(shù)?為何這么想?(請回應(yīng),謝謝)

***等待家長回應(yīng)***

謝謝大家的回應(yīng)。每個(gè)人都是一位教養(yǎng)的科學(xué)家及藝術(shù)家，孩子們有福了！

個(gè)人認(rèn)為教養(yǎng)是科學(xué)的—因孩子們的發(fā)展有共通性,如身體的發(fā)展,語言的發(fā)展,動作的發(fā)展 智能的發(fā)展…等等都有一定的階段和順序.教養(yǎng)也是藝術(shù)的—因著每個(gè)家庭文化的價(jià)值觀和理念而有著不同的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式.教養(yǎng)既是科學(xué)亦是藝術(shù),成人必需了解孩子的發(fā)展任務(wù)和規(guī)律,認(rèn)識正確的教養(yǎng)對待態(tài)度,學(xué)習(xí)合宜教養(yǎng)技巧,與孩子共同成長因材施教,成就每一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體.我深信教養(yǎng)是成人必修的學(xué)分,且要陪孩子共修的功課.(同時(shí)也豐富提升自己)我認(rèn)為教養(yǎng)的過程是成人陪孩子一起成長如同一起跳舞,有進(jìn)有退,有各種舞步和風(fēng)格,所以我喜歡把教養(yǎng)視為成人和孩子共舞,舞出自己的風(fēng)格和舞曲.孩子如此--家長困惑 許多父母都會發(fā)現(xiàn)，家中的每一個(gè)孩子的個(gè)性特質(zhì)都不一樣。從出生的第一天開始，每個(gè)孩子就展現(xiàn)著不同的特性：有的孩子愛哭，有的卻總是笑嘻嘻的；有的動個(gè)不停，有的卻很安靜；有的生活很有規(guī)律，有的卻不按牌理出牌……，這與生俱來的特性，稱為「氣質(zhì)」。

父母兩人的基因結(jié)合有數(shù)千萬種型式，生出來的孩子本來就各具特色；再經(jīng)過后天環(huán)境的影響，孩子們又因而產(chǎn)生了不同的反應(yīng)。

先天與后天的互動之下，每個(gè)孩子都擁有自己獨(dú)一無二的「氣質(zhì)」了。

您認(rèn)為孩子現(xiàn)在給您那些方面的困擾?(請寫下來,等會可以對照一下是否是這些因素所引起)1.不能安靜聽話.好動,坐在凳子上不停的晃來晃去.2.做一件事,手一會兒摸這一會兒摸那.3.做某件事時(shí)好像很投入, 連叫幾聲都無反應(yīng).4.天生叛逆對著干, 要他做這卻做那.5.要他安靜背個(gè)詩，記個(gè)字詞都要花好長的時(shí)間，好困難.或邊背邊跳, 躺在地上打滾.先把困擾寫下來，慢慢的，隨著分享看看是否會迎刃而解。每個(gè)孩子各如其面,獨(dú)一無二.了解孩子的獨(dú)特性,在教養(yǎng)上方能因材施教.說說何謂氣質(zhì)----譯自英文字temperament，1956年美國Thomas和Chess兩位兒童發(fā)展學(xué)家在紐約長期追蹤及觀察研究一群嬰幼兒后,發(fā)現(xiàn)人與人之間除了生理上如高矮胖瘦、及智能上的個(gè)別差異外,每個(gè)人也具有獨(dú)特的與他人不同的「氣質(zhì)」.氣質(zhì):俗稱性情,是一種人格的原型,孩子對于外界或內(nèi)在刺激的一種反應(yīng)的行為模式.它與智力及將來的成就無關(guān),也沒有好壞之分;但「氣質(zhì)」往往對嬰幼兒未來的人格發(fā)展有極大的影響。

基本上，氣質(zhì)本身并無好壞或優(yōu)劣之分，但不同氣質(zhì)的兒童在成長過程中，與不同氣質(zhì)的父母互動之下，常會導(dǎo)致不同的待遇！

面對孩子的不聽話，父母常常從好言提醒---生氣責(zé)備---進(jìn)而大聲訓(xùn)誡---甚至懲罰等。父母的目的，不過是想試圖改變孩子的行為而已；但是當(dāng)這種管教方式不斷重復(fù)，而兒童由于先天氣質(zhì)無法完全約束自己時(shí)；懲罰最后以失敗結(jié)束，反而強(qiáng)化了他不順從的行為，也易導(dǎo)致父母的負(fù)面情緒介入，如厭煩、過度干預(yù)、斥責(zé)、排斥，且因而加重兒童的反抗心理。

另一方面，有的家長為了息事寧人、或是不知如何處理當(dāng)時(shí)狀況，不得不向孩子退讓，或是不斷滿足孩子的要求，結(jié)果孩子的脾氣會越來越大，不達(dá)目的誓不罷休，形成另一種惡性循環(huán)。

您的孩子具有那些天生氣質(zhì)呢? 如何了解? 沒有立即改變氣質(zhì)的妙方，不過要先了解孩子的氣質(zhì)，才能事半功倍。父母除了多接受專家學(xué)者的意見外，也可以從日常生活中，多體會與孩子間的互動技巧，并適時(shí)地修正。

孩子的氣質(zhì)密碼—請一起來了解我們的孩子。

活動量—指在一天的時(shí)間中動作的快慢與活動量的多寡.觀察重點(diǎn)：

洗澡——靜靜玩水?潑得到處都是? 穿衣——安靜讓人穿?喜歡動來動去? 吃飯——一直在吃動作很慢?離開座位到處亂跑? 外出——安安靜靜?跑來跑去? 睡覺——睡得平穩(wěn)?翻來覆去? 規(guī)律性—指反復(fù)性的生理機(jī)能.觀察重點(diǎn)：

排 便——是否有固定時(shí)間? 物 品——固定位置?隨便亂放? 吃 飯——肚子餓的時(shí)間?進(jìn)食多寡? 功 課——是否按時(shí)寫功課? 睡 覺——每天就寢時(shí)間?起床時(shí)間?睡眠長短? 趨近性——對陌生人,新地方,新事物的反應(yīng)情況.觀察重點(diǎn)：

陌生的大人——接近?觀望? 陌生的小朋友——很快熟稔?害羞退縮? 陌生的地方——接受?拒絕? 沒吃過的食物——接受?拒絕? 新的玩具——接受?拒絕? 適應(yīng)性—在趨避反應(yīng)之后一段時(shí)間的適應(yīng)情況.觀察重點(diǎn)：

食物——很容易接受新食物?吃不慣不同口味? 地方——馬上接受新環(huán)境?需一段時(shí)間適應(yīng)? 保姆——馬上適應(yīng)?需發(fā)一段時(shí)間? 朋友——馬上接受新朋友?需花許多時(shí)間? 計(jì)劃改變——馬上接受?生氣不接受? 情緒本質(zhì)—在一天中行為表現(xiàn)愉快不愉快,友善不友善的比率.觀察重點(diǎn)：

洗澡洗頭——喜歡?不喜歡? 吃東西——開心?不高興? 獨(dú)處——自己玩很快樂?悶悶不樂? 見到陌生人——快樂?生氣? 不舒服? 上學(xué)——很快樂?討厭或排斥? 注意力分散度—是否容易被外界刺激而改變他正在進(jìn)行的活動.觀察重點(diǎn)：

吃飯——乖乖吃完?邊吃邊玩? 身體疼痛——易受安撫? 持續(xù)注意疼痛? 活動或游戲——專注?易受外界干擾? 上課——專心一致?心不在焉? 聽故事——融入情節(jié)?東張西望? 堅(jiān)持度—正在做或想做的某件事,如遇到困難或挫折時(shí)仍然繼續(xù)維持原活動或放棄此活動.觀察重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)新事物——遇困難持續(xù)做?遇挫折放棄? 工作——會做完?做一半? 看書——專心看完?看幾分鐘就跑掉? 游戲——中斷后仍會完成?玩一下就不玩? 看電視——專心看某一節(jié)目?不停轉(zhuǎn)臺? 反應(yīng)強(qiáng)度—對于內(nèi)在和外在刺激所產(chǎn)生反應(yīng)激烈程度.觀察重點(diǎn)：

食

物——強(qiáng)烈表達(dá)出喜歡或討厭?溫和表示? 肚子餓——煩躁不安?平和說出? 身體不適——大聲哭且持久?小哭一下? 遇到困難——大聲哭鬧?小聲抱怨? 情緒表達(dá)——很興奮?毫無表情? 您可以慢慢的觀察了解，做個(gè)參考。

父母與孩子如何相互對待,一起翩翩起舞呢?(知己知彼 —與孩子共舞)當(dāng)急驚風(fēng)遇見慢郎中;當(dāng)活潑兒碰到安定兒;當(dāng)快樂公主對上憂郁王子(哇!)以下為針對活動量、規(guī)律性、趨避性、適應(yīng)度、情緒本質(zhì)、反應(yīng)強(qiáng)度、敏感度（反應(yīng)閾）、注意力分散度、堅(jiān)持度等九種不同氣質(zhì)分項(xiàng)的孩子提出一些教養(yǎng)建議?；顒恿肯蚨燃敖甜B(yǎng)原則 活動量大

正向: 精力充沛，對周遭事物勇于探索，即使在單調(diào)的情況下也能活力充沛。

負(fù)向: 常無法完成社會性活動或賦予的任務(wù)，可能被誤認(rèn)為是多動兒。老是動個(gè)不停,令人煩.教養(yǎng)原則：

1.避免攝取可樂糖果之類的食物，會讓孩子更興奮.2.隨時(shí)注意活動中的安全性.3.提供適當(dāng)場所讓孩子盡興的活動發(fā)泄過多的體力,避免焦躁不安的現(xiàn)象,每天有固定的運(yùn)動,每次以20-30分為主.4.生活有規(guī)律的安排, 如此較不會讓孩子無法控制。5.對孩子的活動適當(dāng)?shù)慕蛹{和約束,避免過度嘮叨或放任,適當(dāng)?shù)慕o予規(guī)則.6.陪同靜態(tài)活動,培養(yǎng)興趣.需慢慢培養(yǎng)靜下心的習(xí)慣，初期父母要耐心陪伴，慢慢即能養(yǎng)成習(xí)慣。7.應(yīng)有包容的心：了解孩子并非故意跑來跑去，一有好的行為則立刻鼓勵(lì)。活動量小

正向: 會靜靜的做自己的事,不吵周遭的大人.負(fù)向: 做事慢吞吞的,看起來懶懶散的,可能被認(rèn)為懶惰.教養(yǎng)原則：

1.鼓勵(lì)動態(tài)活動,以促進(jìn)體能、速度、協(xié)調(diào)能力及身心均衡發(fā)展.2.親子共同參與體能活動.3.提供固定體能課程或戶外活動機(jī)會.規(guī)律性向度及教養(yǎng)原則： 規(guī)律性高

正向: 照顧者知道他的作息,容易安排事情.負(fù)向: 假如所處的環(huán)境無法依規(guī)律進(jìn)行時(shí),會有情緒反應(yīng).教養(yǎng)原則: 1.事先做告知的動作.在約定時(shí)間上如果有變動，一定要事先告知，2.接納他的情緒,給予時(shí)間調(diào)適.3.要言出必行.4.安排好規(guī)律時(shí)間很重要, 因?yàn)橹恍枰褧r(shí)間安排好了，孩子即OK.規(guī)律性低

正向: 生活上或照顧他時(shí)偶爾沒那么有規(guī)律他也無所謂.負(fù)向: 照顧者無法知道他的需求不易安排事情.教養(yǎng)原則: 1.訂下作息表,調(diào)整作息時(shí)間,養(yǎng)成規(guī)律性的生活習(xí)慣,做到就給予鼓勵(lì),讓其生活慢慢規(guī)律化。趨近性與趨避性及教養(yǎng)原則 趨近性

正向: 對第一次接觸的人,事物 ,情境都能接受.很容易從好的環(huán)境中獲益.負(fù)向: 大膽接近,即使會帶來不好的影響也易接納.教養(yǎng)原則: 1.應(yīng)教導(dǎo)分辨情境之狀況,以避免危險(xiǎn).例如：不要單獨(dú)和陌生人接觸，并不隨便告知地址電話；提醒危險(xiǎn)地區(qū)，如只能在此范圍玩,如果大人看不到你會擔(dān)心。2.外出前須先叮嚀,并能隨時(shí)給予有效的適當(dāng)?shù)南拗?趨避性

正向: 對陌生的人,事,物和情境都有所警覺,不易發(fā)生危險(xiǎn).負(fù)向: 退縮害怕，不容易接受改變，可能錯(cuò)過很好的機(jī)會.也會被誤認(rèn)不禮貌.教養(yǎng)原則：

1.給予足夠的時(shí)間接觸新事物不要操之過急.2.凡事應(yīng)盡量提早使之接觸以便熟悉新的人,事,物,而不致于陌生.等熟悉后鼓勵(lì)孩子多嘗試.3.進(jìn)入新環(huán)境前須采取循序漸進(jìn)之逐步方式.4.常給予機(jī)會教育直接指導(dǎo)和示范.有時(shí)父母覺得很困擾的是孩子「不叫人」，不出來和別人打招呼，父母千萬不要責(zé)罵，而是多提供接觸的機(jī)會，并采漸進(jìn)式的方式，只要孩子有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就要鼓勵(lì)與稱贊。適應(yīng)性及教養(yǎng)原則 適應(yīng)性高

正向: 對任何人、事、物馬上能學(xué)習(xí),容易進(jìn)入情況,與照顧者的關(guān)系 非常和諧.負(fù)向: 不好的事也全然接受,容易受到不好的影響.教養(yǎng)原則: 1.加強(qiáng)是非對錯(cuò)的觀念.什么環(huán)境、事物對他都不困難，也都易接收，父母則需協(xié)助把關(guān)，以免孩子好壞不分。適應(yīng)性低

正向: 需發(fā)一段時(shí)間才能接受新的情況,比較不容易受到不好的影響.負(fù)向: 在照顧上有任何變動都很難適應(yīng),因而可能被標(biāo)簽為〝難帶養(yǎng)型〞.需花較長的時(shí)間接受新事物.教養(yǎng)原則：

1.父母要有更多的等待、耐心，千萬不要與他人相比較.2.在環(huán)境要變動時(shí)應(yīng)提早告之,給予時(shí)間適應(yīng)新情境之變動.3.在適應(yīng)過程更要適時(shí)鼓勵(lì),協(xié)助困難之克服.4.平常多提供接觸新事物新環(huán)境的機(jī)會.5.事前預(yù)習(xí)與事后復(fù)習(xí).反應(yīng)強(qiáng)度及教養(yǎng)原則 反應(yīng)強(qiáng)度強(qiáng)

正向: 有任何需要一定會馬上意識到,并作反應(yīng).負(fù)向: 情緒一來肢體動作大,大哭, 不講理,磨人的,吵鬧的,容易招來別人對他的強(qiáng)烈反應(yīng)且讓人困擾.教養(yǎng)原則：

1.情緒反應(yīng)強(qiáng)的孩子有時(shí)生氣起來就拳打腳踢，或傷到自己，故父母應(yīng)有一致的教養(yǎng)態(tài)度，不妥協(xié)不合理之反應(yīng),以避免亂發(fā)脾氣.2.防止自傷行為及適當(dāng)處理當(dāng)時(shí)情況.且不要隨孩子的情緒起舞.3.教會正確地用語言表達(dá)內(nèi)心的感受,對周遭環(huán)境的理解.反應(yīng)強(qiáng)度弱：

正向: 情緒平穩(wěn),易相處.負(fù)向: 他的需要可能因?yàn)楸憩F(xiàn)的不夠清楚而遭到忽略.教養(yǎng)原則: 1.隨時(shí)細(xì)心察覺需求,避免其內(nèi)心之落寞感.2.適時(shí)給予關(guān)懷,協(xié)助多以語言表達(dá)自己心中想法的習(xí)慣.或?qū)W習(xí)畫出來.堅(jiān)持度及教養(yǎng)原則 堅(jiān)持度高：

正向: 會嘗試解決問題不輕易放棄,很執(zhí)著.負(fù)向: 一定要把事情完成，不希望被打斷,配合度低.教養(yǎng)原則: 1.遇有堅(jiān)持時(shí),宜先客觀判斷其合理性.且養(yǎng)成事物做好但不要求完美.2.不合理之堅(jiān)持時(shí),宜先轉(zhuǎn)移注意力或解適原因.3.溫和堅(jiān)持到底勿動怒,事后再給予簡潔地說明.4.需中斷正在進(jìn)行的事物時(shí)要事先提醒,避免抗拒之情緒。堅(jiān)持度低

正向: 容易被說服做別的事.負(fù)向: 學(xué)習(xí)有困難時(shí)容易放棄.教養(yǎng)原則: 1.對于遭遇挫折容易放棄之個(gè)性要給予協(xié)助而避免斥責(zé).2.引導(dǎo)循序漸進(jìn)之難度及分段逐一完成要求學(xué)習(xí)的項(xiàng)目.故應(yīng)協(xié)助看到困境時(shí)與其規(guī)劃分段，并給予解決困難的成功經(jīng)驗(yàn).3.協(xié)助達(dá)成目標(biāo),并多鼓勵(lì)其堅(jiān)持到底的行為以強(qiáng)化自信心.鼓勵(lì)更是此種小孩碰到問題時(shí)最大的支柱。運(yùn)用小技巧 調(diào)整孩子的堅(jiān)持度.(1.分段 2.告知 3.獎(jiǎng)勵(lì))情緒本質(zhì)及教養(yǎng)原則 情緒本質(zhì)正向

正向: 天天快樂,人見人愛.負(fù)向: 不易看見其內(nèi)心的不愉快,隱藏了真正的問題.教養(yǎng)原則: 1.常與孩子心情交流.孩子情緒本質(zhì)好，是父母最開心的事，任何事均樂觀面對，但也不要因此而輕忽了與孩子的心情交流，以免孩子碰到無法承受的挫折時(shí)不知如何處理。2.危險(xiǎn)意識的提醒仍是重要的。情緒本質(zhì)負(fù)向

正向: 常常憂郁有心事般.負(fù)向: 不易被取悅不易親近.教養(yǎng)原則: 1.應(yīng)坦然接受而不可遷怒.2.多鼓勵(lì)正向情緒表現(xiàn).多接觸快樂有趣的事物.3.以幽默的方式多鼓勵(lì)他,請多笑一笑,培養(yǎng)幽默感.注意力分散度及教養(yǎng)原則 注意分散高

正向: 會比他人先察覺到事物的變動.負(fù)向: 不易專心,很容易受到干擾,需要不斷的提醒.教養(yǎng)原則: 1.將學(xué)習(xí)環(huán)境簡單化,不要有太多分心的事物.2.進(jìn)行一對一活動提升專注力。

3.分段學(xué)習(xí),依孩子的學(xué)習(xí)專注量逐步將項(xiàng)目、段落及時(shí)間拉長。4.生活規(guī)律化以建立學(xué)習(xí)習(xí)慣.注意分散低

正向: 能專心某件事不易受外界干擾.負(fù)向: 對外界沒太大的反應(yīng).很容易忽略些重要訊息.教養(yǎng)原則: 專注能力強(qiáng)的孩子是父母最愛的，但有時(shí)會造成的困擾，若專注在不好的情緒事件上，一哭起來就很難安撫，有時(shí)也因?qū)Ｗ⒃谧约旱幕顒又卸换貞?yīng)，應(yīng)多了解，孩子是否如此，如果是，要提醒孩子多留意周遭的訊息。敏感度及教養(yǎng)原則 敏感度高

正向: 環(huán)境中細(xì)微的改變都能察覺到,也比較能抓到別人的想法和感覺.負(fù)向: 對周遭的聲音,氣味,光線,質(zhì)地,以及內(nèi)在的情感覺知能力很強(qiáng),太緊張.教養(yǎng)原則: 1.應(yīng)多提供戶外生活或家庭周遭之體驗(yàn),并利用機(jī)會反復(fù)回答其所見所聞之事物相關(guān)內(nèi)容.2.多與孩子說說感受和分享經(jīng)驗(yàn).敏感度低

正向: 對周遭的改變較不介意,常顯得不知不覺.負(fù)向: 可能錯(cuò)失環(huán)境重要的訊息。

教養(yǎng)原則: 1.加強(qiáng)感官的反應(yīng)訓(xùn)練.能提升其未來學(xué)習(xí)能力。2.請查看是哪方面： 聽覺--家長再轉(zhuǎn)述.觸覺--反復(fù)操作.視覺--多重復(fù)再看.孩子如此說: 我是一個(gè)活動量較低的孩子 ——請給我更多的戶外的運(yùn)動 我的規(guī)律性很強(qiáng) ——我需要有穩(wěn)定的作息時(shí)間 我的適應(yīng)性較低 ——需要一段時(shí)間平穩(wěn)的接受新環(huán)境 我的反應(yīng)強(qiáng)度是低的 ——我需要更多的關(guān)愛與呵護(hù)

如果父母本身是活力十足型的，孩子活動力也強(qiáng)，在一個(gè)充滿活力的家庭中，簡直如魚得水；但如果父母都超安靜，而孩子是體力充沛型，父母自然會受不了。只要親子能相互配合，相信孩子就能快樂成長。

天生氣質(zhì)只是了解孩子的一種科學(xué)方法 ,孩子和成人都是生命的個(gè)體，需要生命與生命的對待和陪伴共同成長.每個(gè)孩子的氣質(zhì)是由九種向度交替產(chǎn)生,因此父母應(yīng)樂于面對，適當(dāng)尊重孩子個(gè)別化,個(gè)性化的氣質(zhì),并找出適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式，和孩子達(dá)到一定的默契，以正確觀念為孩子規(guī)劃屬于他的教養(yǎng)計(jì)劃,自然就能成為輕松父母.有輕松快樂的父母，孩子自然能慢慢了解自己，并學(xué)習(xí)去克服困境。父母對了，孩子就對了；父母調(diào)整了，孩子就改變了；父母正向了，孩子就陽光了……

父母可以通過不斷的自我成長，與孩子建立起來的相處默契中，學(xué)會調(diào)整自己的期望及態(tài)度、避免因孩子的氣質(zhì)和父母教育方式之間的不協(xié)調(diào)，而增加相處的困難及壓力。

同時(shí)，父母應(yīng)幫助孩子認(rèn)識和調(diào)整自己的行為模式，進(jìn)而逐漸發(fā)展出一種最能適合孩子的氣質(zhì)特點(diǎn)的生活方式，使孩子無論是在生理和智力上的潛能，都能充分發(fā)揮出來。

請接納自己和孩子的天生氣質(zhì) 多看見孩子的閃光點(diǎn)(正向)和諧的共舞！

祝福大家！

這是我個(gè)人小小的分享, 謝謝大家的聆聽.謝謝大家的耐心傾聽，教養(yǎng)的路上大家攜手前進(jìn)！

第二篇：李中瑩談親子教育

李中瑩談親子教育

怎樣培養(yǎng)孩子，把孩子培養(yǎng)成健康活潑是每個(gè)家長都在考慮的問題，最近香港NLP高級執(zhí)行師、情緒管理專家李中瑩在接受記者時(shí)的一番話也許對各位有所啟發(fā)哦。

1、有的家長總是想方設(shè)法給孩子提供最好的（如最好的幼兒園、最好的食品與玩具），感覺對自己的孩子“怎么愛他也不夠”，希望給孩子一個(gè)完美的世界。李中瑩老師是怎樣看待這種現(xiàn)象呢？

家長的職責(zé)是培養(yǎng)孩子的能力，如果你給他事事安排如意，這樣做反而妨礙了他的成長，成長必然是有痛苦的。比如小孩子學(xué)走路、出牙，都會經(jīng)歷一點(diǎn)痛苦，這是成長的代價(jià)。

我發(fā)現(xiàn)，在孩子成長的過程中，有些父母愛的方式是錯(cuò)誤的，至少有以下三種錯(cuò)誤的方式：一是妨礙孩子的成長；二是控制孩子的成長，三是代替孩子成長。這是值得我們警惕的。

在親子關(guān)系中，有二句話對孩子的傷害最大，后遺癥最大：第一句是“我這樣做是對的。”，第二句是“我這樣做是為了你好?！?/p>

2、親子關(guān)系中最重要的部分是什么？

最重要的是無條件的愛。有真愛的家長或者真正懂得表達(dá)愛的父母會時(shí)時(shí)不忘投向孩子肯定的目光，而且沒有任何輔加條件。一個(gè)小孩子正是在這種肯定的目光中，才漸漸地發(fā)展出自信心，然后才能發(fā)展出自尊，再漸漸地發(fā)展出自愛。一個(gè)孩子的成長需要5000次以上的肯定。

事實(shí)上，不少父母并不知道如何肯定自己的孩子?？隙ê⒆右彩且环N親子教育技巧，要多多練習(xí)：父母可以肯定孩子的情緒，或肯定孩子的動機(jī)；肯定孩子可以肯定的部分，或者從他的角度來作出肯定。

給孩子講道理，大一點(diǎn)的孩子會產(chǎn)生無力感，年齡較小的孩子則聽不明白。先肯定或接受孩子，孩子才會接受你，你的機(jī)會就會更多，這樣的教育才是有效的。

親子關(guān)系中還有一個(gè)部分也很重要：孩子的心理發(fā)展要和他的生理發(fā)育一致。如果一個(gè)人的心理發(fā)展與生理發(fā)育不同步，就很容易產(chǎn)生各種沖突與心理困擾。

所以，父母的責(zé)任是要幫助孩子建立起自我概念，建立起自信、自尊與自愛，培養(yǎng)他規(guī)劃好自己人生的能力，這樣的孩子將來才有可能擁有成功而又快樂的人生！維護(hù)孩子的自尊心。

3、對于比較頑皮的孩子，父母怎么做才比較有效？

如果孩子本身并沒有存在什么問題的話，不少好動、頑皮的孩子往往比較聰明。從大腦發(fā)育的角度來看，如果我們重復(fù)同一個(gè)動作，對于我們的大腦而言，只是運(yùn)用了其中一小部分神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)而己。而頑皮、好動的孩子往往動作很豐富，每一次動作都不一樣，這樣，他就會在他的大腦中構(gòu)建更多更豐富的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。因此，這樣的孩子往往更聰明、更能干。

父母可以怎么做呢？不妨安排一個(gè)親子時(shí)間，與他一起做“頑皮的孩子”，給他充分的頑皮的自由，與他一起玩?zhèn)€痛快，當(dāng)然，你也要設(shè)立一定的“規(guī)矩”，比如玩好了，一定要自己收拾玩具。

4、在親子教育的過程中，父母該如何處理孩子的情緒問題呢？處理孩子情緒問題的焦點(diǎn)是：讓孩子與他的“感覺”在一起。

有不少父母或祖父母輩在教育孩子的過程中，往往不允許孩子自然地表達(dá)自己的情緒感受，常見的有以下幾種情形：

“不許哭，否則拐賣孩子的人來抓你了?！边@樣，孩子的情緒不但沒有被接納，反而增添了恐懼。

“男孩子怎么可以哭呢？”聽了這樣的話，孩子心里會產(chǎn)生愧疚感。“不要哭，警察來了！”這會使孩子產(chǎn)生犯罪感。

你知道嗎？一個(gè)小小孩的自信往往是被我們這些不懂得如何來愛孩子的父母所摧毀的。

處理孩子的情緒困擾大致有三個(gè)步驟：

第一步：接受。接受受情緒困擾的孩子。

第二步：分享。讓孩子說出自己的感受，并用語言描述孩子的感受，取得他的認(rèn)同并使他產(chǎn)生信任。

第三步：處理事情，商量對策。了解事情的來龍去脈，比如在幼兒園被小朋友咬了一口，原因是什么？事情發(fā)生的經(jīng)過是什么樣的？如果孩子年齡太小還不太會用語言表達(dá)，父母可以先從老師那里了解事情的始未，用語言描述一番，寶

寶可以用點(diǎn)頭或搖頭來表示。大一點(diǎn)的孩子，父母可以與他一起商量對策，先想出三種以上的處理方案，然后選擇其中可操作性最強(qiáng)的那一種去執(zhí)行。

這個(gè)過程對孩子而言，也是一種很好的學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)習(xí)如何處理生活中的沖突，學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己的感覺，學(xué)習(xí)如何從另一角度來看問題。

在處理孩子情緒問題的過程中，父母要注意的是多說感受，不要直接講“對與錯(cuò)”；要先接受孩子的情緒，而不是先談事情的經(jīng)過。這樣處理才有效。在親子教育中，年輕父母不能照搬書本上的教條，一種方法無效，馬上要調(diào)整，換新的方法與策略再試，要追求效果最大化。

第三篇：親子教育專家周正談孩子教育

親子教育專家周正談孩子教育

著名心理學(xué)家、親子教育專家周正說，其實(shí)養(yǎng)孩子只要有兩點(diǎn)：愛和技巧。他用一個(gè)簡單的比喻來來說明家庭教育對孩子的重要性：“一輛車性能最好的時(shí)候就是出廠時(shí),如果這輛車開到八十萬公里仍然不出問題,只能說明是位優(yōu)秀的駕駛員，但是不可能再讓這輛車比出廠時(shí)的性能更好。孩子也是一樣，每個(gè)出生時(shí)的孩子都是最好的，只是我們后來怎樣能把孩子的天分和優(yōu)勢給展現(xiàn)出來，這是對父母的考驗(yàn)?！币韵率撬募彝ソ逃^點(diǎn)：

教育子女要舍得投入

我們的很多家長，舍得花時(shí)間學(xué)習(xí)開車、學(xué)習(xí)電腦，但是很少有家長專心的、專門的去研究、探討學(xué)習(xí)如何教育子女，所以，要成為一個(gè)合格的家長，首先要深入地了解人性，人的“說明書”，去研究自己的孩子的共性是什么，個(gè)性是什么。我們對人的理解，對人的關(guān)注，對人的靈性的研究都不重視。

可能有的家長說，這個(gè)問題太高深我研究不明白。其實(shí)，一個(gè)人可以從良知的角度看世界，去想我覺得人性應(yīng)該是什么樣的，良知應(yīng)該是什么樣的，孩子是沒有錯(cuò)的，孩子的要求都是合理的。哈佛大學(xué)給知識的定義是，人的發(fā)展中知識只占20%。但是我們卻在用全部的精力抓這20%的教育，還覺得自己做得很有道理，自己對孩子很負(fù)責(zé)。不懂又管得多，就好象車放在那里，不會開可以不開，車還是好的，但你不會開還非要開，掛個(gè)5擋跑30邁，車不壞才怪呢，人也是一樣。

1、教育的共性問題

我發(fā)現(xiàn)孩子共性的問題是由于家長對孩子的兩種極端態(tài)度：過于放松或過于壓抑，兩個(gè)極端都會導(dǎo)至孩子在青春期出現(xiàn)問題。

并不是所有的家長都真正重視孩子教育，大家都知道孩子是未來是希望，但越來越多的女性為了改變生活質(zhì)量出來工作，沒有固定的人負(fù)責(zé)孩子的教育，很多家庭都是誰有時(shí)間誰教育孩子，誰有空誰管孩子，都沒空孩子就“放養(yǎng)”。這樣教育出來的孩子會產(chǎn)生無助、不可靠的感覺，這是很可怕的。為什么現(xiàn)在孩子的問題多？根本問題是教育孩子的責(zé)任人不明確！孩子的發(fā)展軌跡由誰來監(jiān)控、哪些問題該放、哪些問題該收，沒有一個(gè)責(zé)任人。我覺得母親應(yīng)該是那個(gè)責(zé)任人。曾經(jīng)有母親說，我現(xiàn)在工作忙，顧不上孩子，這也是沒有辦法的事情！沒有辦法，把誰舍棄？舍棄孩子還是舍棄工作？實(shí)際上大家都在舍棄孩子。所以，要解決這個(gè)問題，母親應(yīng)該回歸家庭。

為什么歐洲那些發(fā)達(dá)國家給母親休長假，生產(chǎn)后兩年內(nèi)不用上班，國家出錢養(yǎng)這些母親，因?yàn)楹⒆觽冊谀赣H的懷抱中成長，就會安定、祥和，長大不生病；就可以實(shí)行全民公費(fèi)醫(yī)療了。每個(gè)人生來人格都很健全，如果能在充滿愛和鼓勵(lì)的環(huán)境中成長，那么所有人都能成為樂觀、和善的人。但是一旦有某些因素妨礙這種自然成長的過程，那么就容易出問題。有句古語“三歲看老”是有道理的，孩子跟什么樣的母親將決定他的未來。如果母親很安定、很祥和、很溫柔；孩子也會擁有寬容、善良、悅納他人等良好品質(zhì)。

教育孩子的關(guān)鍵期

周正說，教育孩子有關(guān)鍵期，比如養(yǎng)成教育，習(xí)慣教育，最好是在3歲到8歲前。一定要在8歲以前，最遲12歲，再遲不超過14歲，青春期以前，是我們

2、養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期。

孩子只有青春期沒有逆反期

西方觀點(diǎn)認(rèn)為孩子只有青春期，沒有逆反期，只要你處理得當(dāng)，遵循教育中的心理增減原則，零花錢你也按時(shí)給，孩子你也陪他在一起玩了，你也言而有信了，孩子一般不會逆反。所有的逆反，都是因?yàn)槟阏f話不算數(shù)，你不尊重他，孩子才可能會逆反，甚至在心里鬧別扭、使壞情緒。

如果家長能夠在孩子的青春期更多的關(guān)心孩子，多陪伴在孩子身邊，這樣孩子會把你當(dāng)作她最好的朋友之一，叛逆也就不會出現(xiàn)了。周正說，家長應(yīng)該記得，你的言語就是魔咒，所以要把自己對孩子說的話做一個(gè)計(jì)劃，不能口無遮攔，守信于孩子的每一句話，如果家長身上有了錯(cuò)誤，也要及時(shí)道歉，有向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣。

3、讓孩子學(xué)習(xí)好的三條準(zhǔn)則

為了讓孩子學(xué)習(xí)好，很多事情家長不允許孩子做其他的事，允許的只有學(xué)習(xí)。沒有一個(gè)家長因?yàn)楹⒆硬蛔黾覄?wù)找我，都是因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)來找我，家長把孩子的所有天性，人生意義的部分全給刪掉了，只留下一個(gè)學(xué)習(xí)。家長對孩子說，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)好了才能有出息，才能翻身，才能如何如何，才能有希望，學(xué)校也是這樣講，社會也是這樣講，孩子也把這個(gè)當(dāng)真理！這就是在扼殺孩子的天性和興趣。

學(xué)習(xí)是一個(gè)12年、16年甚至是20年的漫長過程，因此必須教會孩子把學(xué)習(xí)考試當(dāng)成家常便飯。

要想孩子學(xué)習(xí)好有三條：一，不上重點(diǎn)學(xué)校，回家后學(xué)習(xí)成績不作為評價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)。二，每天必須做家務(wù)；即使考試當(dāng)天也要做家務(wù)，這樣孩子會覺得考試算什么，做家務(wù)才是重要的。這樣他就不會太恐懼考試，對考試不會太敏感。三，每星期都陪孩子玩，就可以保證孩子的成績穩(wěn)定。

家長一定要給孩子一個(gè)合理的期望值，讓孩子的潛能得到發(fā)揮；過高的期望值，只會壓抑掉孩子的潛能。我的理由是學(xué)習(xí)成績不是最重要的，我不拿學(xué)習(xí)成績來評價(jià)我的孩子。這樣在他的認(rèn)知里就知道學(xué)習(xí)成績真的不重要，因此他就不怕考試了。真正聰明的家長要讓自已的孩子在他是優(yōu)秀的環(huán)境中成長！因?yàn)?，自信心不是一兩次成功就能建立的，它是需要長期的積淀才能穩(wěn)定下來的！人的精力高峰期應(yīng)該設(shè)計(jì)在三四十歲

重點(diǎn)中學(xué)有很多拼命學(xué)習(xí)的孩子，他們認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)。這樣的學(xué)生考上北大、清華的很多。我們拿一個(gè)坐標(biāo)來說，如果縱線代表人生的高度，橫線代表人生發(fā)展的過程。上面標(biāo)注上10歲、20歲、30歲、40歲??畫一個(gè)人生的曲線，如果孩子在中學(xué)的時(shí)候就達(dá)到了人生的高潮，大學(xué)達(dá)到了人生的高潮，這樣好不好？人的精力是定數(shù)，如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)上花費(fèi)過多的精力，那么中年就可能精力耗盡，競爭力下降。實(shí)際上，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中適當(dāng)?shù)耐度?，把自己的精力最高潮設(shè)計(jì)在30歲、40歲的時(shí)候，這是很多西方國家教育的方式，也是為什么很多西方國家不重視小學(xué)、初中教育的原因。他就是不過早地消耗精力，以至于過早地走下坡路。人生是要有規(guī)劃和設(shè)計(jì)的，高峰期最好設(shè)計(jì)在30、40歲，我們現(xiàn)在的家長傻就傻在讓孩子全身心的投入到學(xué)習(xí)中，忽視體育鍛煉，放棄興趣愛好等等，到了人到中年時(shí)體力、精力都不支。

天性、孩子成功的捷徑

《三字經(jīng)》說“子不學(xué)，非所宜?！焙⒆硬辉笇W(xué)習(xí)，可能他就不適合學(xué)習(xí)，所幸他及早地認(rèn)識到了自己安身立命之長，并不在功課上面，我們應(yīng)該高興：沒準(zhǔn)兒這孩子天生就是一名商人、軍事家、政壇領(lǐng)袖！教育的根本在于張揚(yáng)天性。一個(gè)自由、寬松的環(huán)境更能讓孩子的天賦盡情施展，走向成功。周杰倫、張柏芝、周潤發(fā)、還有蔡琴、林肯、華盛頓、李嘉誠有沒有名？有沒有錢？有沒有地位？有。他們沒有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的。他們是發(fā)揮了自己的特長、天賦。這個(gè)世界是人的世界，絕對不會是知識的世界。

所以我說：學(xué)習(xí)好，將來會有出息，這話是片面的，除了我們國家的教育家，全世界沒有任何一個(gè)地方的教育家是這樣講的。比如說丹麥，學(xué)生沒有成績單；美國根本就沒有班干部，從來不把學(xué)生分為三六九等，不評三好學(xué)生。只有愚昧落后的地區(qū)、資源越差，大家才只允許少數(shù)人始終擁有自信，代價(jià)是多數(shù)孩子自己都對自己失望！我們的家長為了讓孩子擠進(jìn)少數(shù)的行列，就算把孩子弄得很累，也再所不惜。但無數(shù)事實(shí)證明，僅僅是學(xué)習(xí)成績好的孩子，將來成大事的極少！出色和學(xué)歷是沒有必然聯(lián)系的。

對于一個(gè)人來說，只要會讀書寫字，剩下的就是他的自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，他的優(yōu)勢發(fā)揮。而我們由于過多的學(xué)習(xí)，過度的教育，反而把我國孩子的天性壓抑掉了。為什么比我們落后的國家都能獲得諾貝爾獎(jiǎng)？因?yàn)槲覀兊慕逃覀儾唤o孩子機(jī)會：孩子偏科的時(shí)侯，不被認(rèn)為是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)興趣與優(yōu)勢的機(jī)會，而是眾口一詞要求“全面發(fā)展”，從沒有誰關(guān)注孩子的天性、保護(hù)孩子的天性，更沒有誰會教孩子發(fā)揚(yáng)天性??

父母必須樹立一個(gè)觀念——沒有問題孩子，只有問題父母。先把責(zé)任拉在自己身上，不要推給學(xué)校，也不要推給網(wǎng)吧！因?yàn)閺男睦韺W(xué)的角度來講，個(gè)性的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，父母是責(zé)無旁貸的。家長最應(yīng)該教給孩子的是，要把自己當(dāng)人看，找出他是誰？他的優(yōu)勢在哪里？他的天性當(dāng)中，不用學(xué)就比別人高的優(yōu)勢是什么？要相信他的天賦；把人生立足在優(yōu)勢上，才是最明智的做法。

第四篇：孫曉岐老師談什么是競爭時(shí)代

什么是競爭時(shí)代？從1977年開始到今天，從三個(gè)層次來解讀時(shí)代的變革。我們大家應(yīng)該還有印象，1977年鄧小平南巡講話之前，中國的經(jīng)濟(jì)是典型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)顯而易見，就是所有的消費(fèi)者在購買所有的商品，不是有錢就能買得到，要靠國家的統(tǒng)籌計(jì)劃分配，買肉、買布、買服裝、買電視不是有錢就可以買，要拿票去分配，這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。鄧小平的偉大就是做了一個(gè)經(jīng)濟(jì)的改革，自從改革開放到現(xiàn)在我們經(jīng)歷了36年的時(shí)間，這30多年的變革對我們意味著什么呢？雖然只有30幾年，我們卻經(jīng)歷了西方上百年的改革。我們必須清晰地認(rèn)識到時(shí)代到底有哪些變化，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到市場經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)時(shí)代，我們定義為工廠時(shí)代，為什么？因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)間大約是70年代末、80年代初，這個(gè)階段中國經(jīng)濟(jì)是需求大、供給少，我們想要買東西卻沒有人給，這時(shí)候的商業(yè)市場經(jīng)濟(jì)是什么概念呢？只要你有產(chǎn)品生產(chǎn)出來，就有人買，企業(yè)跟企業(yè)之間的競爭地點(diǎn)就在工廠展開，你有工廠，我有工廠，我就可以跟你競爭。在這之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)不是自由的，做生意像我們在座的企業(yè)家，我們?nèi)绻菚r(shí)候做生意就是犯法的，犯什么罪?。拷型稒C(jī)倒把罪。當(dāng)年有一個(gè)年廣九做傻子瓜子，賣瓜子都被判刑入監(jiān)。正因?yàn)猷囆∑礁母镩_放，做市場經(jīng)濟(jì)，所以鄧小平親自把年廣九給放出來了，提出不管黑貓白貓，能抓住耗子都是好貓，搞經(jīng)濟(jì)改革，誰能在市場上創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，誰就是榜樣。正是因?yàn)檫@種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，才迎來了中國的經(jīng)濟(jì)改革，形成了我們的工廠時(shí)代。所以那個(gè)時(shí)候如果你能把產(chǎn)品生產(chǎn)出來，不需要營銷，排著隊(duì)找關(guān)系找到你，走后門，為什么？因?yàn)槟貌坏截?，誰能拿到貨到市場上就賣掉了，因?yàn)樾枨蟠?、供給少，這就是第一個(gè)時(shí)代，工廠時(shí)代，競爭是在工廠，導(dǎo)向是產(chǎn)品，有產(chǎn)品就是贏家。這個(gè)沒有超過十年就變成了歷史。

十年的時(shí)間發(fā)生了什么樣的變化呢？這十年當(dāng)中從原來一兩個(gè)行業(yè)，一兩家公司的時(shí)候，變成了幾百上千個(gè)行業(yè)，幾百上千家公司，所以需求慢慢被滿足，更多的公司出現(xiàn)導(dǎo)致了產(chǎn)品過剩，叫做供大于求的階段，這時(shí)候叫第二個(gè)時(shí)代，市場時(shí)代。市場時(shí)代跟工廠時(shí)代最大的不同是什么？工廠時(shí)代的競爭地點(diǎn)在工廠，有貨是競爭力，到了市場時(shí)代，庫房的貨物就不是競爭力了，是誰能把商品放在渠道里、放在貨架上，走到終端，是競爭力，是終端為王、渠道為王，誰能占領(lǐng)市場誰就是贏家。這時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生了廣告公司、點(diǎn)子公司、咨詢公司、策劃公司，各個(gè)公司的出現(xiàn)是因?yàn)樗麄兡軌驇椭髽I(yè)在終端獲勝，所以他們才有價(jià)值。這就是市場時(shí)代，競爭地點(diǎn)是在市場上，導(dǎo)向不是產(chǎn)品，而是需求。有產(chǎn)品不一定有競爭力，誰發(fā)現(xiàn)需求、滿足需求、創(chuàng)造需求，誰是這個(gè)時(shí)候的贏家。

第五篇：南懷瑾老師談教育

《南懷瑾老師談教育》

《南懷瑾老師談教育》分享開始！我教了一輩子，二十歲起，就看透了這些，可是我沒有放棄，還是朝這個(gè)方向努力。大家都講跟我學(xué)佛，有幾個(gè)有成就我也不知道。我說的幾乎沒有人聽的，沒有人真去做的，所以對教育我始終是很灰心，一輩子講教育無用論。孔子的一生，三千弟子，七十二賢人，但是真正有成就的，十來個(gè)人而已。釋迦牟尼佛一生也是這樣，真有成就的就是十大弟子，盡管經(jīng)典講得那么熱鬧。教育是個(gè)犧牲，很難有成果，可是雖然如此，它的影響還是非常大。（教育的根本是學(xué)到了去實(shí)踐，去堅(jiān)持實(shí)踐，反思總結(jié)后再學(xué)再實(shí)踐，南老的一句“沒有人真去做”說出了癥結(jié)所在）

我一輩子，受舊式教育出身，然后又受到新的學(xué)堂教育，還受過軍事教育、武術(shù)教育。我專門學(xué)武功兩三年，那很費(fèi)時(shí)間，學(xué)出來做什么？學(xué)武功出來可以做總教官，教練。可是我的目的呢？是興趣，我不想出去教人家練拳，我是興趣，學(xué)會了再說。我學(xué)軍事，帶過兵，也教過兵，也做過官，文的武的，大學(xué)也聽過課，也去上過研究所，所有的教育我都受過了，清清楚楚，那么我個(gè)人的總結(jié)下來：教育無用論，教不好一個(gè)人的。我的經(jīng)驗(yàn)，人不是學(xué)校教育能夠改得了的。一個(gè)了不起的孩子，你不給他讀書，給他按在泥巴里頭，他都會站起來，成為一個(gè)有用的人；站不起來的孩子，你怎么培養(yǎng)，怎么教育也只能成為一個(gè)很平庸的人。

教育，首先要知道孩子的性向，先了解一個(gè)孩子的性情方向?？础洞髮W(xué)》《中庸》，“性”在學(xué)理上叫秉性。秉，就是生下來帶來的，父母遺傳的是其中一部分，分成兩方面，生理、身體上的，還有思想情緒上的。教育只是一個(gè)增上緣，老師盡量幫他，培養(yǎng)他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。像我的學(xué)生里頭有很多了不起的人，當(dāng)時(shí)讀小學(xué)的時(shí)候，誰知道他啊，現(xiàn)在覺得很偉大，教育就是這個(gè)道理。

中國幾千年都是私人辦教育，現(xiàn)在是政府辦學(xué)校。推翻滿清之后，所謂最好的學(xué)校，你們知道北大、清華第一名的同學(xué)有幾位啊？他們做出了什么事業(yè)？不要迷信了，教育不是這個(gè)道理！不管哪一行業(yè)，在社會上有貢獻(xiàn)的，或者成名的，不一定是很好的學(xué)校出來的。（現(xiàn)在的家長癡迷于好成績和好學(xué)校，這種物質(zhì)的價(jià)值觀是最傷害孩子的，十幾年的努力，讓孩子失去了他與生俱來的天性和本性。）

一個(gè)人為什么要讀書？從中國的傳統(tǒng)文化來說，這是一個(gè)重要的老問題。一個(gè)人為什么要讀書？傳統(tǒng)中最正確的答案，便是“讀書明理”四個(gè)字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什么？讓我們再重復(fù)一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。因?yàn)椤吧睢钡囊饬x，是人要“生存”在這個(gè)世界上，怎樣設(shè)法來維持自己的生命，同時(shí)，使人人都有更好的“生活”，過得很舒適快樂的一生。這都是在“讀書明理”以后，因?yàn)椤爸腔邸?、“智識”的開發(fā)了，就容易懂得了“謀生”的“技術(shù)”，和各種有利“謀生”的“智識”，也都屬于“讀書明理”。明白了“人倫”之道以后，那是當(dāng)然、必然的事。

很可惜，現(xiàn)代人所認(rèn)識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們?nèi)W(xué)習(xí)，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業(yè)、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學(xué)讀書。

完全不考慮孩子們的“性向”個(gè)性的所好和興趣，也不了解孩子們的腦力和健康，一味的迫孩子們讀書學(xué)習(xí)，不知道“愛之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。尤其是現(xiàn)代化的學(xué)校和課外補(bǔ)習(xí)等的教育方法，簡直是“竭澤而漁”的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過分負(fù)荷的傷害，最為嚴(yán)重。(其實(shí)就是這么簡單的事情，讀書為了明理，讀書不是為了生存，這就是我常?？嗫谄判牡母嬖V家長的“有德自然香”，盡管苦口婆心，但真正能放下功利，教孩子做人的家長少之又少啊。南老的“教育無用論”其實(shí)就是說的這些成人。)望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念。從古至今，外國也一樣，這是一個(gè)自私的想法，天下事為什么要你的兒女好，別人的怎么辦？中國歷史上有多少狀元？你們知道幾個(gè)？現(xiàn)在都要考清華北大，一百年后大家知道清華的第一名是誰？

我曾公開講過，現(xiàn)代教育沒有方向的?，F(xiàn)在大學(xué)生那么多，就業(yè)有問題，教了知識，沒有教他謀生的技能，（畢業(yè)了）按理說應(yīng)該貢獻(xiàn)社會，但是現(xiàn)在找婆家（工作）也成了教育部的責(zé)任，這是什么社會啊?，F(xiàn)在幾千個(gè)大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。（中國當(dāng)代的教育部，該管的不管，不該管的瞎管，當(dāng)代的家長，改管的不管，不該管的瞎管。做人和做事的先后順序是不能搞錯(cuò)了，學(xué)校搞錯(cuò)了，家長搞錯(cuò)了，但是，大部分的學(xué)校和家長是明知道搞錯(cuò)了還努力往錯(cuò)里搞。功利價(jià)值觀根深蒂固啊。）

學(xué)校當(dāng)然可以承擔(dān)（人的品德修養(yǎng)的教育），現(xiàn)在學(xué)校哪有管這些啊？但現(xiàn)在很多中年以上的家長本身就沒有資格做家長啊。他們受白話文教育開始，中國傳統(tǒng)文化的影子都沒有，西方的也不懂，大家向錢看，賺錢，買房子，買股票最重要，怎么教育??？（只有數(shù)理化，沒有文化，只想著“財(cái)”但都不“富”。錢再多不叫富，官再大不叫貴。知足則富，人敬則貴?，F(xiàn)在的家長希望孩子成功，其實(shí)就是希望孩子“富貴”。一味追求物質(zhì)富貴，不關(guān)注孩子精神的富貴，本末倒置啊?。?/p>

孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來成功不成功，先希望他長大做個(gè)好人。什么叫修佛修道？規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實(shí)實(shí)做人，有好的人品和教育修養(yǎng)。

古語說‘良田千頃，不如一技在身’。孩子將來能有自我謀生的技術(shù)，比如做木匠、泥水匠，跟學(xué)問、身份、地位沒有關(guān)系，這是起碼的。學(xué)問歸學(xué)問，吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學(xué)問有本事的人，但是不出來做‘仕’的，因?yàn)樗兄\生的本事。

現(xiàn)在社會上大家?guī)ьI(lǐng)兒童讀經(jīng)，亂讀。兒童讀經(jīng)大家不要弄錯(cuò)了，不要把讀經(jīng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識技術(shù)對立，不要以為讀經(jīng)可以代替做人做事的修養(yǎng)，不要以為讀經(jīng)就可以當(dāng)飯吃了，也不要每天讀很久，讀煩了，反感了，一二十分鐘快樂地朗誦慢慢就容易背下來了，不要變成負(fù)擔(dān)。（現(xiàn)在有的人竟然把讀經(jīng)代替了教育，任何事情都要講個(gè)“度”，這是中庸的最高原則，那些引導(dǎo)孩子亂讀經(jīng)的人，真的懂得中國文化的真諦嗎？）

孔子的心法弟子是曾參，曾子著《大學(xué)》，我前幾年出了《原本大學(xué)微言》就是講這個(gè)?！按髮W(xué)”就是大人之學(xué)，是講身心修養(yǎng)的。所以“大學(xué)之道在明德，在親民，在止于至善”，這是綱要，是身心修養(yǎng)的“三綱”。下面接著講修養(yǎng)階段程度，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就是為什么要靜坐。我叫它七個(gè)階段：知、止、定、靜、安、慮、得。這個(gè)修行

不一定要靜坐，不一定要盤腿，隨時(shí)都可以修養(yǎng)，站在那里也好，走路也好，都可以修養(yǎng)心性的寧靜。

《大學(xué)》接下來講，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本?！洞髮W(xué)》講的內(nèi)容，就是觸動中國教育的一個(gè)方法。什么是教育的目的？先教做人。做人從什么開始??？從心性修養(yǎng)開始。

家長朋友們，其實(shí)南老就告訴我們一句話“做事先做人”，所有的真正的教育工作者，都在苦口婆心的傳達(dá)這句話，只是傳達(dá)的方式不同而已，以前我分享表達(dá)的方式是“有德必有才”。真正能做到的家長有幾位？