第一篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探

語(yǔ)文

李羅京

沭陽(yáng)縣隴集中心小學(xué)

語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探

內(nèi)容摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)引入藝術(shù)教育的內(nèi)容和借鑒相應(yīng)的藝術(shù)形式，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足學(xué)生求知欲的苗圃，變成培養(yǎng)學(xué)生能力、陶冶學(xué)生情性、凈化學(xué)生思想的樂園，這既是語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

近年來，本人就語(yǔ)文課堂如何滲透藝術(shù)教育作了一些探索和研究。筆者以為：以電教媒體為依托滲透藝術(shù)教育，可以優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)；創(chuàng)設(shè)寬松和諧的藝術(shù)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生情感；教師的藝術(shù)素養(yǎng)也是語(yǔ)文課堂滲透藝術(shù)教育的途徑。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文

滲透

藝術(shù)教育

古人認(rèn)為，文學(xué)與音樂、舞蹈的起源本是三位一體的綜合藝術(shù)。語(yǔ)言文學(xué)與藝術(shù)是近鄰，它們之間存在著許多共同的知識(shí)點(diǎn)、交叉點(diǎn)和共管區(qū)。文學(xué)與繪畫、音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)門類有著天然的親緣關(guān)系。在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)引入藝術(shù)教育的內(nèi)容和借鑒相應(yīng)的藝術(shù)形式，進(jìn)行藝術(shù)教育滲透，為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，可以使抽象的語(yǔ)言文字形象化、生動(dòng)化，達(dá)到事半功倍的效果?，F(xiàn)就語(yǔ)文教學(xué)中如何借鑒、引入藝術(shù)教育談?wù)勀w淺之見。

一、以電教媒體為依托滲透藝術(shù)教育，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思考的?！睂W(xué)生是一生動(dòng)活潑的個(gè)體，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟語(yǔ)言有著鮮明的個(gè)性，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式理解語(yǔ)言文字。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)也能像藝術(shù)那樣磁鐵般地吸引著我們的孩子，我們的語(yǔ)文教學(xué)必定會(huì)成功。

電教媒體是藝術(shù)的最佳表現(xiàn)形式，電化教學(xué)以它色彩豐富的畫面變抽象的語(yǔ)言文字為具體的視覺畫面，豐富學(xué)生的感知，拓寬生活見聞，實(shí)現(xiàn)“情境教學(xué)”，從而順利地再現(xiàn)文中的事物及人物，突破時(shí)空限制，有利于實(shí)現(xiàn)“形真”。電教媒體形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，制造氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，導(dǎo)致“情深”，真正做到有感情地朗讀，從而領(lǐng)悟課文及文中人物的思想感情。

電化教學(xué)就是教師通過挖掘教材本身的潛力因素，以恰當(dāng)?shù)穆曇?、畫面，使學(xué)生在藝術(shù)感染力的影響下觀察事物，提出多種解決問題的設(shè)想，進(jìn)行靈活的、語(yǔ)文

李羅京

沭陽(yáng)縣隴集中心小學(xué)

新穎的擴(kuò)散訓(xùn)練，并做到訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生情感。

據(jù)專家研究分析，一個(gè)人成功與否，智力因素只起20%的作用，80%靠情商?？梢?，一個(gè)人的心理狀態(tài)對(duì)工作質(zhì)量的影響何其之大。而藝術(shù)是最能影響人的情緒，激發(fā)人的情感。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須重視激發(fā)學(xué)生的情感，而情感的激發(fā)必須靠創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生只有置身于具體的情境中，才會(huì)受到感染，產(chǎn)生情感共鳴。運(yùn)用藝術(shù)手段，就可以創(chuàng)設(shè)具有巨大感染力的藝術(shù)情境。幫助學(xué)生仔細(xì)、全面、深入地體驗(yàn)課文內(nèi)容，把抽象的文字，變成形象的畫面，為想象思維提供豐富的表像。

1、語(yǔ)文與美術(shù)結(jié)合，以“畫”激“情”。

近代教育家蔡元培一生積極倡導(dǎo)美育，他認(rèn)為，美育可以陶冶情操，使人提起精神?，F(xiàn)在使用的小學(xué)語(yǔ)文教材一個(gè)重要特點(diǎn)就是圖文并茂。因此，“畫”已成為語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的輔助材料。教學(xué)時(shí)，要充分用好這個(gè)“媒體”進(jìn)行教學(xué)助補(bǔ)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。通過畫面的展現(xiàn)，使學(xué)生自然地融入課文情境之中，為體驗(yàn)文章的情感打下了良好的基礎(chǔ)。圖畫的直觀形象最易引起兒童的注意，最能誘發(fā)學(xué)生說話的興趣，引導(dǎo)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生說出與眾不同的結(jié)果。同時(shí)為學(xué)生寫作能力的提高打下了基礎(chǔ)。如在教學(xué)《煙臺(tái)的?！愤@篇文章時(shí)，我把每一個(gè)季節(jié)煙臺(tái)海上景觀的錄像放給學(xué)生看，讓學(xué)生親眼欣賞那道壯麗的風(fēng)景線，親身去感受人海相依的恬靜和愜意，這時(shí)再去指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文已是水到渠成了。又如在教學(xué)《小露珠》這篇課文時(shí)，一開始我就出示了這樣一幅優(yōu)美的畫面：在翠綠鮮嫩的葉子上有一顆顆小露珠，小露珠滾呀，爬呀，越來越大，越來越亮。清晨，一顆顆晶瑩剔透像黃豆大小的小露珠從狹長(zhǎng)的葉子上緩緩地落下來，太陽(yáng)公公正從東方慢慢地探出腦袋。學(xué)生的注意力一下子集中起來，思維從抑制狀態(tài)轉(zhuǎn)向興奮狀態(tài)，從而為學(xué)生營(yíng)造了一種樂學(xué)的氛圍，為學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)。

2、語(yǔ)文與音樂相互滲透，以“樂”激“情”。

音樂是世界性的語(yǔ)言，它帶給大家無限的遐想和美的享受，是心靈的交匯，情感的共鳴。而語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)，如能與情感強(qiáng)烈、易于感人的音樂有機(jī)滲透、結(jié)合能達(dá)到互補(bǔ)的效果。對(duì)于寫人論事的 2

語(yǔ)文

李羅京

沭陽(yáng)縣隴集中心小學(xué)

抒情文章，我們可用音樂再現(xiàn)、演染、創(chuàng)設(shè)文中的情境，縮短學(xué)生與教材的距離，促其樂學(xué)，讓學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，能起到理想的效果。這樣的滲透結(jié)合，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓(xùn)練，又使學(xué)生得到了美的熏陶，情感體驗(yàn)得到鞏固升華。如《月光曲》一文，學(xué)生很難通過文字符號(hào)這些抽象的表述去理解《月光曲》的真正內(nèi)涵。我在教學(xué)中邊讀課文“皮鞋匠靜靜地聽著??”邊播放貝多芬的《月光曲》，使學(xué)生感受到每一句文字與每一段音樂的聯(lián)系，文學(xué)內(nèi)容的起伏變化正反映了音樂的曲調(diào)變化。這段文字內(nèi)容反映了樂曲中蘊(yùn)涵的思想意境，隨著樂曲的播放，學(xué)生不僅理解了文章內(nèi)容，而且豐富了多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。又如在上三年級(jí)《趕?！芬晃臅r(shí)，以《大海啊故鄉(xiāng)》音樂進(jìn)行導(dǎo)入，很容易就把學(xué)生引入情境。

3、語(yǔ)文和表演相互滲透，以“演”激“情”。

兒童先天都具有良好的表演天分和較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，一些情節(jié)性較強(qiáng)的作品可讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)人的表情、動(dòng)作、著裝。如四年級(jí)的《九色鹿》一文，在熟悉課文之后，放手讓學(xué)生去討論、設(shè)計(jì)，進(jìn)行課本劇表演，學(xué)生的積極性很大的，創(chuàng)新能力也很驚人，通過表演學(xué)生的心和作者的情才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才能更好的體會(huì)文章的真實(shí)情感。文章的內(nèi)涵和人物的性格也得到更加深刻的理解。

另外，還有許許多多其它的藝術(shù)形式也可以成為很好的教學(xué)手段，服務(wù)于語(yǔ)文課堂教學(xué)。

三、教師的藝術(shù)素養(yǎng)也是語(yǔ)文課堂滲透藝術(shù)教育的途徑。

孔子說：“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！睂W(xué)習(xí)的最高境界是“樂”。而“樂”指向的不僅是所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者——教師。而在目前的語(yǔ)文教學(xué)中，仍然存在一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，在課堂上教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)角色，他們是知識(shí)的“信息源”、“真理”的傳播者，學(xué)生則是“知識(shí)的容器”，長(zhǎng)此以往，學(xué)生何樂之有？

語(yǔ)文作為最重要的文化載體，其豐富的人文性和社會(huì)性使其語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師不一定要有多么淵博的知識(shí)，但是必須要有讓學(xué)生喜歡你的理由。教師的語(yǔ)言幽默生動(dòng)、體態(tài)語(yǔ)言豐富，能唱會(huì)畫，教師本身就是一個(gè)“藝術(shù)體”，用充滿藝術(shù)的語(yǔ)言、動(dòng)作、眼神和藝術(shù)的教學(xué)方法去感染學(xué)生，語(yǔ)文課堂怎能不生動(dòng)，學(xué)生怎能不“樂”學(xué)？

語(yǔ)文

李羅京

沭陽(yáng)縣隴集中心小學(xué)

結(jié)束語(yǔ)：美的環(huán)境讓學(xué)生喜歡學(xué)、主動(dòng)學(xué)。讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，良好的課堂氛圍能緊緊吸引學(xué)生，使之步入語(yǔ)文群峰，飽享秀色，樂而忘返，同時(shí)又可提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和能力，使學(xué)生成為專業(yè)加特長(zhǎng)，多才多藝的綜合型人才。

參考文獻(xiàn)：

1、袁金華主編《課堂教學(xué)論》 江蘇教育出版社

2、徐定華主編《教育心理學(xué)》 蘇州大學(xué)出版社

3、潘國(guó)紅《個(gè)性：現(xiàn)代教師必備的素質(zhì)》

4、蘇霍 林斯基選集[M] 教育科學(xué)出版社

5、何晏·論語(yǔ)集解[M] 北京中華書局

第二篇：立足語(yǔ)文課堂教學(xué) 滲透文明禮儀教育

立足語(yǔ)文課堂教學(xué)

滲透文明禮儀教育

樺甸市臨江小學(xué)李冬梅

摘要：課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。作為一名教師在課堂上除了傳授知識(shí)，開發(fā)學(xué)生的智能，同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂

文明禮儀

教育

課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。近年來，我校吸納了很多外來務(wù)工子女，學(xué)生家長(zhǎng)的文化層次較低，不太重視對(duì)學(xué)生良好的文明禮儀教育，再加上周圍的環(huán)境影響，學(xué)生的文明禮儀與時(shí)代不符，相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師在課堂上除了傳授知識(shí)，開發(fā)學(xué)生的智能，同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。幾年來，我從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀德育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力做到教育而無痕。

一、學(xué)科融合，來滲透文明禮儀

每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對(duì)學(xué)生宣布課堂常規(guī)，上好第一節(jié)文明禮儀教育課，打好基礎(chǔ)，形成氛圍。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和作風(fēng)，保證教學(xué)順利進(jìn)行的一條重要的渠道。通過課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如：收拾自己的書桌、做好下節(jié)課準(zhǔn)備工作，舉手發(fā)言、聲音洪亮，坐姿站勢(shì)、說話有禮貌等，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)文明禮儀滲透的前提。

二、以身作則，言傳身教來感染

在課堂教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀的滲透關(guān)鍵在于教師的言傳身教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！苯處煹拿恳粋€(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的言行舉止經(jīng)常影響著孩子的言行。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉；老師也不隨地吐痰，看到垃圾也主動(dòng)撿起。這樣的小節(jié)，慢慢地感染著學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

“親其師，信其道”、“身教重于言教”。這兩句話同樣說明良好的文明素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的深刻意義。教師的舉止言行，儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)的過程。為此，我提出在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)師生應(yīng)做到：文明用語(yǔ)、聲音洪亮，舉止大方、儀表端莊，合作探究、共同進(jìn)步。

三、巧設(shè)情境，營(yíng)造教育氛圍

新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗(yàn)和感悟。其核心價(jià)值是因?yàn)橐欢ǖ那榫衬軌蛞饘W(xué)生積極的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機(jī)。如在一節(jié)語(yǔ)文課上，我以古詩(shī)《游子吟》為引子，讓學(xué)生有感情的朗誦、并說說自己的體會(huì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)父母的感激之情，繼而過渡到對(duì)老師社會(huì)的感激，為學(xué)生熱愛祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)打下了情感的鋪墊。與此同時(shí)也自然而然地衍生出對(duì)學(xué)生的“感恩”教育。在這里對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。

四、豐富語(yǔ)言，促進(jìn)文明禮儀

心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營(yíng)養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫照，學(xué)生在活動(dòng)中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)教育、疏導(dǎo)。同時(shí)教師豐富的教學(xué)語(yǔ)言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動(dòng)，富有感染力的語(yǔ)言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，教師除了要有較高的知識(shí)素養(yǎng)外，還要注意提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高自己口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中陶冶情操，能收到事半功倍的效果。

五、評(píng)比激勵(lì)，養(yǎng)成文明習(xí)慣

評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。課堂教學(xué)中及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。在平時(shí)教學(xué)中盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和暗示。每周下來都要評(píng)比“星級(jí)少年”，每期完了都要評(píng)選“優(yōu)秀隊(duì)員”、“成功之星”等，樹立典型；語(yǔ)文活動(dòng)課上開展“爭(zhēng)當(dāng)升旗手”、“爭(zhēng)當(dāng)安全小衛(wèi)士”、“爭(zhēng)當(dāng)綠色小衛(wèi)士”等，通過評(píng)比和開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。

一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)?！毙燎诘母沤Y(jié)出了累累碩果，現(xiàn)在我的學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井然有序，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)已蔚然形成，同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，以具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的學(xué)生帶動(dòng)那些具有不良習(xí)慣的學(xué)生。文明禮儀教育的成功開展提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。

立足語(yǔ)文課堂教學(xué)

滲透文明禮儀教育

樺

甸市

臨

江

李冬梅

小

學(xué)

第三篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

第十屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

胡勇電話：***

重慶市永川區(qū)金龍鎮(zhèn)金龍小學(xué)校

論文類別：學(xué)科教學(xué)學(xué)段：小學(xué)學(xué)科：語(yǔ)文

摘要：語(yǔ)文教師應(yīng)通過自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過最基本的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華，進(jìn)而美化情懷完善人格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂情感教育

情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。那么如何在日常課堂教學(xué)中滲透情感教育呢？筆者做了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生感受情

教學(xué)情境的設(shè)置主要是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素，達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。而學(xué)生預(yù)先蓄積的與作品情感氣氛相協(xié)調(diào)的情緒，會(huì)增強(qiáng)對(duì)作品的感受和理解的效果。因此上課伊始，教師就應(yīng)該利用各種手段，創(chuàng)設(shè)情境，制造氣氛，讓學(xué)生感受到文章的情感基調(diào)，從而很快的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

（一）充分利用好導(dǎo)語(yǔ)的作用

作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)語(yǔ)的作用至關(guān)重要?！傲己玫拈_端是成功的一半”，而導(dǎo)語(yǔ)正富有醞釀情緒，帶人入境的任務(wù)，可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)像磁石，深深地把學(xué)生吸引住。因此教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)要新鮮活潑、形式多樣、富有文采、充滿感情。而教師在給學(xué)生說這些導(dǎo)語(yǔ)時(shí)更要情感飽滿，切合課文的感情基調(diào)。

比如四年級(jí)課文中的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是美好的，在每個(gè)人記憶的花園里，總會(huì)有一些常開不敗的花朵，給人留下永久的回憶。同學(xué)們，你有過在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生回答）可是你有過在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛想一想：每當(dāng)桂花盛開時(shí)，滿樹生香，花香隨風(fēng)飄逸，彌漫四方，一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹，使勁地?fù)u，盡情地?fù)u，任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上，落得滿身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中，整個(gè)人都陶醉了，你忘情地喊著：“??！真像下雨，好香的雨啊！”然后我讓他們睜開眼睛順勢(shì)引入新課：“今天，就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家琦君的童年，去感受一場(chǎng)美麗的桂花雨，和作家共同分享童年的歡樂?！边@段導(dǎo)語(yǔ)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入，然后用充滿感情的語(yǔ)言為學(xué)生描述了搖桂花的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)作者童年生活的向往，也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來了，教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）利用多媒體，渲染氣氛

多媒體不僅聲畫并茂，視聽結(jié)合，而且圖象活動(dòng)變化，能展開情節(jié)，吸引學(xué)生入情入境，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)情感的激發(fā)正好起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。比如，我在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)生往往對(duì)桂林山水美景缺少直觀感受，如能用一些圖片加以印證，讓學(xué)生對(duì)畫面想象，這樣桂林山水獨(dú)特的景便可歷歷在目，理解背誦也就容易得多了。音樂，能激蕩人的心靈，撫慰人的心靈，對(duì)渲染情景，創(chuàng)造氣氛，卻是不可多得。在教學(xué)中如果能將音樂語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來，教學(xué)將會(huì)收到意想不到的效果。

二、教師身體力行帶動(dòng)情

教師自身能對(duì)學(xué)生起到很好的情感感染和熏陶的作用,并因此會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),轉(zhuǎn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“教師對(duì)教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒,使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛知識(shí)、科學(xué)、書籍的感情”。這無不體現(xiàn)了教師自身的情感對(duì)學(xué)生的影響作用。語(yǔ)文課堂上教師注入情感，才能帶動(dòng)學(xué)生的情感，也才能真

正溶入作者的思想境界。

（一）語(yǔ)文老師要有真情

教師要具有一股愛學(xué)生的真情。馬斯洛理論講，人人都有希望愛別人，也渴望接受別人的愛的需求。當(dāng)學(xué)生們從老師那里得到愛的滿足后，自然會(huì)以真情回報(bào)。所以教師在課堂上要尊重信任每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行感情的交流。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都會(huì)讓學(xué)生心滿意足。而這種美好的情感會(huì)在教師長(zhǎng)期的真情帶動(dòng)下潛滋暗長(zhǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的愛，對(duì)語(yǔ)文課堂的愛。

（二）語(yǔ)文老師要像演員

語(yǔ)文老師在課堂上必須放得開，能夠在不同的課上扮演不同的角色，把書本上無聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，通過聲情并茂的語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)，帶動(dòng)學(xué)生的情感。在教學(xué)《筍芽?jī)骸窌r(shí)，教師問“你曾撒嬌過嗎？”生齊聲回答“沒有?！庇谑?，教師又問：“比方說，你和媽媽一起出門，看見了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時(shí)，你會(huì)拉著媽媽的手，說??” 教師一邊說，一邊做動(dòng)作，學(xué)生看了，也模仿我的樣子，細(xì)聲細(xì)氣地說：“媽媽，給我買吧，給我買吧！??”有了這樣的鋪墊，再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候，小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語(yǔ)氣。顯然，對(duì)于二年級(jí)的小朋友來說，要理解“撒嬌”這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太難了。因此，在教學(xué)中，我將這些較難理解的詞語(yǔ)，用學(xué)生生活中的事情來引導(dǎo)，將抽象、枯燥的詞語(yǔ)具體化、生活化，學(xué)生在“聽故事——想經(jīng)歷——模仿動(dòng)作——想象說話”的過程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然而然地掌握了這個(gè)詞的意思。同時(shí)，也能較輕松的將這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行遷移。教師放得開，學(xué)生自然能放得開，也只有在這樣輕松自由的課堂氛圍中，學(xué)生才能全身心神游在課堂故事的演繹中。

三、指導(dǎo)學(xué)生讀出情

可以說在這樣一個(gè)飽含濃濃情感的課堂中，幾乎每個(gè)學(xué)生都想把自己內(nèi)心的情感波瀾釋放出來，那么此時(shí)教師就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，充分利用課文語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱美、聲響美、方言美、色彩美、語(yǔ)符美、詩(shī)意美來感染學(xué)生。讓他們把朗讀當(dāng)成一種表演，當(dāng)成一種享受，當(dāng)成一次自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課文《秋天的圖畫》，有一句“梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把．”為了讓學(xué)生體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的秋天景色的勃勃生機(jī)，體會(huì)“秋天的圖畫”色彩的美麗，我采用對(duì)比出示句子“金黃的梨樹，紅紅的蘋果，金色的稻海，火紅的高粱。”讓學(xué)生談?wù)勀木浜?，好在哪里。討論之后學(xué)生馬上入情入味地朗讀，有的學(xué)生還邊做動(dòng)作邊讀，以此表達(dá)感情。學(xué)生這種聲情并茂的朗讀，能夠更好的與作者的情感交流，進(jìn)而更好的理解課文，發(fā)展自己的情感空間。

四、探究文章主旨，悟出情

語(yǔ)文教材，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。而文章的主旨讓我們看到的是主觀感受，是內(nèi)心情感，是個(gè)人見解和人生觀。因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主旨，領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的情感，這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處與作者的情感產(chǎn)生共鳴。譬如我在教授《火燒云》這篇課文時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一個(gè)“變“字深悟情感美：課文描繪了黃昏時(shí)分火燒云的出現(xiàn)直至消失的整個(gè)過程，一直在“變“中描寫火燒云，由霞光之美寫到色彩美，再到姿態(tài)美，而這三種美都是美在變化中，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，從而抒發(fā)作者熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。這也正是全文的主旨所在。

而對(duì)于課文主旨的理解，除了教師設(shè)置問題引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，通過自己的直接經(jīng)驗(yàn)去感悟。例如教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí)，我就讓學(xué)生們把它改成課本劇去演，教學(xué)《精彩的馬戲》時(shí)，就讓學(xué)生真實(shí)的看一看馬戲團(tuán)表演，這樣學(xué)生通過親身體驗(yàn)，對(duì)課文理解更透徹，對(duì)作者情感領(lǐng)悟更深刻。

五、結(jié)合生活實(shí)際談出情

語(yǔ)文是與我們的生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生在課堂上受到的情感熏陶自然也能聯(lián)系到他們的生活實(shí)際。這正是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的關(guān)鍵步驟，因此語(yǔ)文老師不能單純的就課文講課文，應(yīng)給學(xué)生留有生發(fā)的時(shí)間。比如我在講《地震中的父與子》這一課時(shí)就在課堂上給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)任務(wù)：假如明天是父親節(jié)，你會(huì)對(duì)爸爸說些什么呢？因?yàn)橹敖處熥隽撕芏嗟匿亯|，學(xué)生內(nèi)心深處的情感已被調(diào)動(dòng)起來，很多學(xué)生紛紛舉手直抒心聲，談了對(duì)父愛深沉的理解，對(duì)在外父親的思念，對(duì)出門打工父親的擔(dān)心、心疼，以及對(duì)自己以前不懂事的歉意等等。甚至有些同學(xué)是含著眼淚表達(dá)了自己對(duì)父親的深深愛戀之情。此時(shí)作者的情感已融入學(xué)生的心中，學(xué)生的情感可以說進(jìn)一步得到了深化。

六、課堂結(jié)語(yǔ)激發(fā)情

好的課堂結(jié)語(yǔ)不僅僅是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的啟發(fā)，它能誘發(fā)學(xué)生的思考，拓展學(xué)生的思維，滌蕩學(xué)生的情感。比如《地震中的父與子》的結(jié)語(yǔ)：一次地震，書寫著一個(gè)蕩氣回腸的故事；一句承諾，譜寫出一曲激情感人的頌歌。父母之愛，是一部我們永遠(yuǎn)也讀不完的書，要用一生去翻閱，去感受??孩子們，讓我們由衷的說

一聲“爸爸，我愛你”吧！這樣的結(jié)語(yǔ)再次激起了學(xué)生對(duì)父親的熱愛之情。《圓明園的毀滅》的結(jié)語(yǔ)：如今的圓明園只剩下這些殘?jiān)珨啾冢驹趫A明園的廢墟旁，老師想，我們心中有的不僅僅是對(duì)圓明園的愛，對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，更多的應(yīng)該是一種思考。這些結(jié)語(yǔ)有效地讓學(xué)生的感情再次得到熏陶，讓他們胸中的激情繼續(xù)涌動(dòng)。

七、課外練筆寫出情

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是課堂40分鐘，為了鞏固學(xué)生在課堂上所收獲的情感，進(jìn)一步拓展學(xué)生的情感，我們可以通過隨筆，日記，讀后感，小作文等形式課外延伸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。例如《地震中的父與子》這篇課文，在學(xué)完后，我讓學(xué)生自制一張賀卡，寫出他們對(duì)父親的祝福，讓他們的情感在生活中繼續(xù)流淌、延伸。

總之語(yǔ)文教師要對(duì)情感教育引起充分的重視,在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,將它貫穿到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)通過自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過最基本的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華進(jìn)而美化情懷完善人格。

參考文獻(xiàn)：

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[4]吳云霞，《班主任的情感教育芻議》，《新課改導(dǎo)刊》，2005年第2期

第四篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)之我見

語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)之我見

唐國(guó)寧

【內(nèi)容摘要】 語(yǔ)文教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、構(gòu)思美、思想美，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，就要講究語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)。而語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性體現(xiàn)在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在在教學(xué)過程中發(fā)揮引導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用；要發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，就要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力?！娟P(guān)鍵詞】 語(yǔ)文

課堂教學(xué)

教學(xué)藝術(shù)

語(yǔ)文教育面對(duì)信息化、全球化、個(gè)性化的時(shí)代，必然要做出自己的思考與應(yīng)對(duì)。作為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的教育者，理應(yīng)改變教育觀念和教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)未來社會(huì)的需要，而語(yǔ)文教育的變革重點(diǎn)在于語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，擺在教師面前的現(xiàn)實(shí)問題是：如何處理好教材內(nèi)容，教材結(jié)構(gòu)，教材重難點(diǎn)，如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究意識(shí)，以便更有效地提高課堂教學(xué)效率。

我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，內(nèi)心擁有學(xué)習(xí)的興趣。因此，在課堂教學(xué)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己去想，去學(xué)，去用，這樣才能有所長(zhǎng)進(jìn)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?說的就是這個(gè)道理。當(dāng)然，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材特點(diǎn)，富于創(chuàng)造性地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式，安排精巧的教學(xué)過程，運(yùn)用新穎的教學(xué)手段，也是十分重要和必要的。

下面，我就從六個(gè)方面談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的愚見：

一、改變認(rèn)識(shí)，關(guān)注學(xué)生。

長(zhǎng)期以來，教師在人們心目中占據(jù)著十分重要的位置，而往往忽略了學(xué)生的課堂主人地位。尤其當(dāng)我們一起評(píng)課時(shí)講這位老師基本功好，那位老師運(yùn)用方法好等等此類話的時(shí)候，就充分說明課堂的焦點(diǎn)不在學(xué)生身上，課堂的靚麗最終歸于老師；而我們聽課老師也都在思想上先入為主的蓋了帽：“咱們下一節(jié)聽××老師的課，”而非：“咱們看看××班學(xué)生是如何上課的”。孰不知，老師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)的，課堂的好壞應(yīng)當(dāng)看學(xué)生發(fā)揮如何。

在此情況下，其實(shí)我認(rèn)為一節(jié)完整完美的課恰恰就是最失敗的課，因?yàn)槔蠋煴硌萃炅?，而學(xué)生居然沒有任何問題，還心滿意足，無有任何千奇百怪的想法，這豈不是我們培養(yǎng)人才的悲哀，豈不是教師的高級(jí)欺騙手段？我們老師的知識(shí)量到底有多少呢？長(zhǎng)此下去，我們的后代會(huì)不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)的倒退呢？

所以，我們一定要改變認(rèn)識(shí)，更多地去關(guān)注學(xué)生，而不是只關(guān)注教師。一節(jié)好的民主、自主的課堂實(shí)質(zhì)在于：我們不光在乎課上解決了多少問題，而要更在乎引出了多少問題、留下了多少問題，學(xué)生有多濃的興趣去反復(fù)地玩味、品評(píng)、嘗試、實(shí)踐于課下。

二、形式多樣，激“活”課堂。

教學(xué)有法，教無定法。語(yǔ)文課教學(xué)雖無定法，但卻需要講究方法。語(yǔ)文界前輩呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在種種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”?！?/p>

那么為了讓學(xué)生“活”起來，可以嘗試哪些手段方法呢？

（一）多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)能以它豐富的形式——聲音、圖片、動(dòng)畫、音樂、視頻等，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官系統(tǒng)，充分展示出教學(xué)手段的多樣性，能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的枯澡、乏味，給語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。利用多媒體來進(jìn)行教學(xué)，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，而且提高了教學(xué)的效果。多媒體教學(xué)可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中互相補(bǔ)充與完善，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，把抽象的問題形象化、把靜止的圖像動(dòng)起來，更加具體的反映思維過程，開闊學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生靈感、開闊思維，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化媒體相互滲透、補(bǔ)充，從而取得良好的教學(xué)效果。所以多媒體是課堂的輔助，老師的幫手。同時(shí)，我們教師也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我們正面對(duì)著一種新的挑戰(zhàn)：它要求教師們不僅要從理論上接受多種媒體手段教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，而且要在大量的實(shí)踐過程中體會(huì)每一種設(shè)備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)教案的同時(shí)要精心設(shè)計(jì)好每一部分所需采用的多媒體手段，并將它們有機(jī)地結(jié)合起來，以期達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。

(二)以讀激情。語(yǔ)文教學(xué)，讀為根本，古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭Z(yǔ)文教材的很多文章都充滿厚的感情色彩，很合適朗讀。這時(shí)，假如老師能夠通過自己的理解和感悟，將文章聲情并茂地朗讀出來，定會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果，學(xué)生也會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生品讀，首先從課題入手，初讀感知，曉“情”，然后抓住語(yǔ)言文字，精讀品味，激“情”，最后反復(fù)朗讀，讀說結(jié)合，悟“美”。在反復(fù)的朗讀中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“美”，悟出了“美”，而更多的是注重引發(fā)了學(xué)生思維的火花，充分體現(xiàn)了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、相互評(píng)判發(fā)現(xiàn)，使課堂具有真正的動(dòng)態(tài)活力。

(三)開展競(jìng)賽。有些學(xué)生對(duì)老師提出的問題能夠主動(dòng)作出響應(yīng)。敢于大膽表述自己的意見，而也有很多學(xué)生，卻羞于啟齒或明知不答，在這種情況下，老師可以采用競(jìng)答的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出不同層次的必答、輪答、搶答等類型的題目，形成一種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍，學(xué)生的思維和課堂氣氛就會(huì)“活”起來。課堂小競(jìng)賽使學(xué)生腦細(xì)胞的活動(dòng)加快，神經(jīng)緊張，因而感知力和理解力以及記憶力都處在最佳狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，其效率肯定要比其它狀態(tài)下的高得多。但教師在采取這種形式組織課堂時(shí)要注意設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的題目，讓他們能 “跳起來摘蘋果”；此外，還要善于利用課堂“小插曲”，以此鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與合作中學(xué)習(xí)。

(四)角色對(duì)換。語(yǔ)文課堂上，可以做一些適當(dāng)?shù)慕巧珜?duì)換，部分知識(shí)、題目可以大膽放手讓學(xué)生去講，這樣既可以增加學(xué)生的參與性，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感，又可以加強(qiáng)學(xué)生記憶，找出自己知識(shí)盲點(diǎn)，懂得老師講課的艱辛，從而尊重老師，與老師“情同意會(huì)”。

三、語(yǔ)言藝術(shù)，巧妙運(yùn)用。

要是語(yǔ)文課堂更具有吸引力，使學(xué)生保持對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣和新鮮感，教師就必須注重語(yǔ)言藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言，要進(jìn)入藝術(shù)的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。

（一）音高得當(dāng)，音強(qiáng)適中，具有語(yǔ)音美。語(yǔ)音過高，聲嘶力竭，不斷強(qiáng)刺激，會(huì)使人反感；語(yǔ)音過低，有氣無力，不易聽清，就會(huì)令人昏昏欲睡。

(二)形象生動(dòng)，繪聲繪色，具有言辭美。語(yǔ)言要精確、精煉、精妙，要將作者文中之情與教者、學(xué)者的胸中之情融為一體，才能形成心理共鳴，易于接受。

(三)抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，具有旋律美。語(yǔ)速要快慢有間，斷續(xù)適當(dāng)，張弛有度。

(四)幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語(yǔ)言能夠活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情，但須注意分寸、火候。幽默，不同于滑稽，不等于諷刺，更不是油腔滑調(diào)，低級(jí)趣味。

四、情感豐富，風(fēng)格多樣。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的風(fēng)格藝術(shù)，是語(yǔ)文教師人格、品性、素養(yǎng)的再現(xiàn)，是不斷創(chuàng)新、走向成熟，走向完美的標(biāo)志。

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中情感的濃重與豐富，是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的基本因素，甚至可以這么說，沒有情感，也就沒有風(fēng)格，這是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)隱因素。教學(xué)語(yǔ)言的精煉、精確、精妙，言之簡(jiǎn)約、言之有序、動(dòng)情生趣；教學(xué)方法的新穎，巧妙、獨(dú)創(chuàng)，或善讀，或善導(dǎo)，或善點(diǎn)，或善評(píng)，或善啟，或善講；教學(xué)的表情美、體態(tài)美、風(fēng)度美。這是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格的外顯要素。

語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格是多姿多彩的。有的深沉含蓄，或嚴(yán)謹(jǐn)，或莊雅，或蘊(yùn)味，或理智，自然而不做作，以簡(jiǎn)練、明白、嚴(yán)密的邏輯力量取勝，這一類可以歸屬為“質(zhì)樸”的風(fēng)格。有的熱情奔放、繪聲繪色，或諧趣，或?yàn)t灑，可明暢，或雄健，多以生動(dòng)活潑和明麗清新贏得學(xué)生，這一美可以歸屬為“表演”的風(fēng)格。也有的融合了單一性“質(zhì)樸”和“表演”兩種風(fēng)格，經(jīng)過重組改造，成為中間型、渾融型的教學(xué)風(fēng)格。既莊雅又諧趣，既嚴(yán)謹(jǐn)又瀟灑，既雄健又委婉，既蘊(yùn)味又明暢，既善表演

善導(dǎo)演，這恰恰是語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格藝術(shù)所追求的最高境界。

五、傾聽意見，發(fā)揚(yáng)民主

從學(xué)生眼中看自己總能了解一些事情。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在按我們的期望去行動(dòng)時(shí)，我們會(huì)信心倍增；但當(dāng)我們聽到學(xué)生向老師提出批評(píng)或特殊看法時(shí)，情緒上往往會(huì)有所不安。但我們必須要有勇氣去傾聽意見，這有助于我們對(duì)教學(xué)做出更好的響應(yīng)。沒有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的了解和重視，我們就很難組織民主化課堂，很難做好教學(xué)工作。為了讓學(xué)生感到安全，并且讓自己得到中肯的批評(píng)，在學(xué)生完全信任我之前，我邀請(qǐng)他們對(duì)我的行動(dòng)提出匿名評(píng)論，并且公開討論這些評(píng)論，讓學(xué)生相信其體驗(yàn)的價(jià)值，并且讓我提防那些由我自己的行為所導(dǎo)致的問題和本來可以避免的錯(cuò)誤。由此我很快就發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂氣氛、效果的真實(shí)反映——“死氣沉沉”、“悶”。于是我進(jìn)行了比較深刻的批判性反思活動(dòng)。我想起了魏書生在《論語(yǔ)文教學(xué)的民主化》一文中的一些話，“十年來，我上過四百多節(jié)公開課，其中有的課上得一塌糊涂，事后查找原因，重要的一條就是看的參考資料太多，考慮多方面婆婆的意見太多，以致進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，忘記了學(xué)生的實(shí)際，而去適應(yīng)各類教參及婆婆們的需要，結(jié)果課堂上昏昏欲睡，死氣沉沉，自己越講越不是滋味?！倍宜傅拿∮趾螄L不是這樣呢？到底怎樣才能使課堂教學(xué)打破僵局，煥發(fā)勃勃生機(jī)呢？我跟學(xué)生進(jìn)行了商量。有學(xué)生說要多開玩笑，多講故事，而有些則認(rèn)為教師不能抹殺其授課的個(gè)性而只停留于表面，更重要的是能夠引領(lǐng)他們進(jìn)行比較深刻的認(rèn)知活動(dòng)。更有學(xué)生指出，教師應(yīng)將時(shí)間交給他們，讓其組織討論，等等。我對(duì)學(xué)生的意見進(jìn)行了歸納與思考，我越來越清醒地意識(shí)到只有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，實(shí)行教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變，由講堂變?yōu)閷W(xué)堂，講授變?yōu)閱l(fā)，“專制”變?yōu)槊裰鳎谎宰優(yōu)槿貉裕⒅赝獠看碳まD(zhuǎn)為激勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，才能從根本上改變課堂教學(xué)狀況，而單純倚仗各類教參的備課，把學(xué)生納入固定軌道上課，只能把師生都逼進(jìn)死胡同。而當(dāng)我站在講臺(tái)，又一次環(huán)視在座的學(xué)生時(shí)，擔(dān)心又產(chǎn)生了：這些學(xué)生是否具備了主體性學(xué)習(xí)的可能性呢？孫春成在《語(yǔ)文課堂立體教學(xué)模式》一書中指出，一個(gè)人進(jìn)入中學(xué)時(shí)，“已具備了自發(fā)地推導(dǎo)某種法則的分析能力，能成功地完成具有實(shí)際意義的課題。同時(shí)，他開始有了懷疑，開始以自己的眼光去看待世界，去分析世界，表現(xiàn)出一種要自己去認(rèn)識(shí)事物的強(qiáng)烈欲望，并竭力地要顯示出自己的存在?！奔热蝗绱?，我們做教師的就要尊重，愛護(hù)，并 善于利用學(xué)生的這種心理狀況去實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，需要的是民主平等的師生關(guān)系。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，是把學(xué)生引入語(yǔ)文天地的向?qū)?。師生之間不是灌輸與接受的關(guān)系，而是平等的對(duì)話關(guān)系。蘇聯(lián)學(xué)者雅各得欽說過，“重要的是創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，大膽地、無拘束地討論問題，論證自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)證明和反駁?！币嬲龅竭@一點(diǎn)，教師就必須樹立“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想和“弟子不必如師，師不必賢于弟子”的觀念，不能自以為是，不懂裝懂，扼殺異見。在這么一種情況下，學(xué)生才會(huì)知無不言，言無不盡。在對(duì)《伶官傳序》一文展開討論時(shí)，有位學(xué)生認(rèn)為“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的提法是不恰當(dāng)?shù)?。這個(gè)學(xué)生平日紀(jì)律散慢，成績(jī)落后，況且這一句話又是千古名言，我差點(diǎn)要叫他坐下，置之不理了，但還是問了句，“為什么？”他便論證起自己的觀點(diǎn)來。，他舉了牛頓、陳景潤(rùn)等科學(xué)家為攻克科學(xué)難題廢寢忘食的例子，然后說：“如果你所溺愛的是真理、科學(xué)、健康有益的事情，那你就不會(huì)玩物喪志了，因此問題不在于?溺?，而在于你是什么人，?溺?什么。”聽完他的論證，我?guī)ь^鼓起掌來，贊揚(yáng)了他獨(dú)立思考的精神。從此以后，我在課堂上常聽到他踴躍的發(fā)言。由此可見，教師不戴有色眼鏡，耐心地聽取學(xué)生的意見，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)設(shè)民主化課堂起著多么重要的作用。

六、取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高。

為了使語(yǔ)文課堂更具有藝術(shù)性，教師還應(yīng)該多開展教研活動(dòng)，相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能不斷提高。

首先，通過語(yǔ)文教研課可以向老師們學(xué)習(xí)新的授課技能，如知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，目標(biāo)的合理設(shè)置，課堂環(huán)節(jié)的處理，以及學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。語(yǔ)文教研課都是老師們精心備的課，它融會(huì)了老師們的心血，極其精華的融合。是一種有效的新的形式，可以相互促進(jìn)，互補(bǔ)不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，體會(huì)到了集體備課的優(yōu)勢(shì)。備課和上課的經(jīng)歷，使我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。

其次，語(yǔ)文教研活動(dòng)中課的討論環(huán)節(jié)，意義很深遠(yuǎn)。老師們的總結(jié)既宏觀的把握又有細(xì)微的點(diǎn)評(píng)，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問題有指導(dǎo)性的建議。例如：對(duì)語(yǔ)文課本的深入挖掘、教材的再處理等。給大家在今后的語(yǔ)文教學(xué)中指明了方向。同時(shí)也給語(yǔ)文教師互相交流的一個(gè)平臺(tái)，正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，在備課上課時(shí)都會(huì)忽視自己的不足，但是這一點(diǎn)別人卻很容易發(fā)現(xiàn)，聽取別人的意見，會(huì)讓課堂效果更明顯。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，要立足于“人”的培養(yǎng)，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。自己首先不能諱疾忌醫(yī)，抱守殘缺。因?yàn)椤白儎t通，通則久，久則安”。在借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還需不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，才能不斷提高語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)。

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第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

什么是教學(xué)藝術(shù)？至今還是仁者見仁，智者見智，無一定法。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！比缃?，在二期課改中，我們要著眼于學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，大力提倡研究性的學(xué)習(xí)，這為我們教師提出了更高的要求，如何把握好課堂教學(xué)便成了重中之重。在課堂教學(xué)中，我們要重視教學(xué)藝術(shù)，以更好的教學(xué)方式把知識(shí)更快更好地傳授給學(xué)生。教材不僅是“教本”，更是學(xué)生的“學(xué)本”，我們要在課堂中充分地利用好教材。當(dāng)然，教學(xué)不能只是課程教材的傳遞，更要重視情感的交流，智慧的沖撞，教學(xué)不只是知識(shí)的傳授，還要注重技能的訓(xùn)法，方法的掌握，情感的培養(yǎng)，價(jià)值觀的形成。因此，我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。

一、教學(xué)內(nèi)容的疏與密

古人在論及中國(guó)畫的構(gòu)圖技巧時(shí)說：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！彼囊馑际钦f：在國(guó)畫中留下的空白，可以用來跑馬，而用墨多的地方，連風(fēng)也吹不過去。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧。對(duì)非重點(diǎn)的內(nèi)容，學(xué)生自己可以學(xué)得懂的內(nèi)容，我便放手讓他們自己學(xué)，或者以讀帶講，一筆帶過，這是教學(xué)上的粗線條。然而，對(duì)于文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，則必須濃墨重彩，仔細(xì)地多講一些。在教學(xué)中，更要講究“疏中有密”、“密中有疏”、“疏密有致”。例如：我在教學(xué)《挑山工》一文中，便注意“疏”、“密”結(jié)合?！疤羯焦ぷ叩氖鞘裁绰肪€？游人們是怎么走的呢？”學(xué)生只需要仔細(xì)地讀幾遍課文就能很快找到答案，不需要我費(fèi)太多口舌，學(xué)生就能知道“挑山工和游人走的各是什么路線”，這便是教學(xué)中的“疏”。而文中的重點(diǎn)：為什么挑山工走的是折尺形的路線，路程要比游人多一倍，但常常走到游人前頭去了？以及，挑山工的一段意味深長(zhǎng)的話，這些都需要我重點(diǎn)講解，于是，我結(jié)合前文所說的“挑山工和游人走的路線”講，把前后文一一對(duì)應(yīng)起來，學(xué)生很快知道：挑山工走的路線雖長(zhǎng)，但他們是一個(gè)勁兒往前走，而游人們卻走走停停，東看西看，自然挑山工就比游人走得快了。從而引申出：“做任何事都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈?！钡牡览怼Ｔ诖宋一ㄙM(fèi)了比較長(zhǎng)的時(shí)間講解課文。這就是教學(xué)中的“密”?！笆琛迸c“密”的結(jié)合，學(xué)生就能更好地學(xué)課文。

二、教學(xué)節(jié)奏的張與弛

“一張一弛，文武之道。”“張”是快節(jié)奏，“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏，不僅能提高教學(xué)效率，而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中，我因材施教，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單的，學(xué)生自己可以讀懂的，或?qū)W生對(duì)課文內(nèi)容感興趣的，可以稍稍加快些教學(xué)節(jié)奏。反之，教學(xué)內(nèi)容比較難的，文字枯燥的，要表現(xiàn)的道理比較抽象的，或是對(duì)課文中的重點(diǎn)部分則要“動(dòng)作慢”，要細(xì)細(xì)講解，逐句品味。如教學(xué)《鐵人王進(jìn)喜》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過“鐵人”一詞來理解課文內(nèi)容，我讓學(xué)生找出表現(xiàn)王進(jìn)喜“鐵人”精神的句子，找到后，我便一句句地講講讀讀，通過朗讀、講解，學(xué)生漸漸地明白了，王進(jìn)喜為了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)，不顧個(gè)人的安危，奮不顧身的精神，教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我運(yùn)用了“慢節(jié)奏”。但對(duì)于文中的事情的起因和結(jié)果，我便用“快節(jié)奏”，讓學(xué)生自己讀。教學(xué)中有“張”有“弛”，“張”“弛”有度，對(duì)學(xué)生把握文章中心，理解文章語(yǔ)句起了重要的作用。

三、教學(xué)方法的巧與拙

“拙”，這里指的是遵循常規(guī)，采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙，就是要遵循大綱提出的基本教法；“巧”指不循常規(guī)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”，要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中，我們既要遵循常規(guī)，又要突破常規(guī)，兩者結(jié)合運(yùn)用，才能取得最佳的教學(xué)效果。如圍繞重點(diǎn)部分讀思議是突出教學(xué)重點(diǎn)的常規(guī)教法，這是“拙”；把重點(diǎn)的突破滲透到預(yù)習(xí)或?qū)ｉT性的練習(xí)中，這是“巧”。抒情性濃的課文，讀讀議議是“拙”，以讀帶講是“巧”；意境優(yōu)美的課文，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文的理解用語(yǔ)言表達(dá)出來，是“拙”；引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)入課文所描述的情境，是“巧”。常識(shí)性課文的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體，逐一概括出常識(shí)性知識(shí)要點(diǎn)，是“拙”；提供相關(guān)資料，讓學(xué)生參照閱讀，加深對(duì)常識(shí)性知識(shí)的理解，是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn)，確定是守拙還是用巧，以求取得最佳的教學(xué)效果。

四、教學(xué)程序的順與逆

“順”是按課文順序安排教學(xué)順序，逐段講讀課文，如：在講解老舍的作品《貓》時(shí)，課文主要講了兩方面：一是：貓的性格古怪，二是：小貓的淘氣可愛，是并列關(guān)系，因此教學(xué)時(shí)我采用了逐段講解的方法。

“逆”是不按順序，而是從文章的結(jié)尾段導(dǎo)入，因?yàn)橐话憬Y(jié)尾段在文中會(huì)起總結(jié)、點(diǎn)題的作用，讓學(xué)生從“點(diǎn)”到“面”，然后引入正文，也可以從重點(diǎn)段教起，使學(xué)生更好地理解課文。如：在講解《愛國(guó)將領(lǐng)鄧世昌》，我便可以從課文的最后一節(jié)引入，讓學(xué)生圍繞“鄧世昌的為國(guó)捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語(yǔ)句，然后在按順序教學(xué)。

在教學(xué)中也常是順中有逆，逆中有順，這應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)而確定的，“順”、“逆”有道，學(xué)生理解課文是很有幫助的。

五、教學(xué)形態(tài)的動(dòng)與靜

教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作，是“有聲有行”的教學(xué)；“靜”是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象，是無聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”，活躍了課堂氣氛，能使學(xué)生保持注意力；“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。在二期課該的今天，課堂中以學(xué)生為主，多發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，整堂課中，讓學(xué)生讀讀議議，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解能力。有時(shí)也需要“靜”，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考，把問題想得更透徹些，這也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在教學(xué)中也要注意“動(dòng)”、“靜”合理搭配，應(yīng)當(dāng)考慮年級(jí)的特點(diǎn)，課文的特點(diǎn)，這樣便能更好地教學(xué)，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

美在和諧，在教學(xué)中，我靈活運(yùn)用了各種教學(xué)技能技巧，使之處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中，使學(xué)生在和諧中發(fā)展。