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      語文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探

      時(shí)間:2019-05-15 02:33:01下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《語文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《語文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探》。

      第一篇:語文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探

      語文

      李羅京

      沭陽縣隴集中心小學(xué)

      語文課堂教學(xué)滲透藝術(shù)教育初探

      內(nèi)容摘要:在語文教學(xué)中,適當(dāng)引入藝術(shù)教育的內(nèi)容和借鑒相應(yīng)的藝術(shù)形式,把語文課堂由單純的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足學(xué)生求知欲的苗圃,變成培養(yǎng)學(xué)生能力、陶冶學(xué)生情性、凈化學(xué)生思想的樂園,這既是語文教學(xué)追求的目標(biāo),也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

      近年來,本人就語文課堂如何滲透藝術(shù)教育作了一些探索和研究。筆者以為:以電教媒體為依托滲透藝術(shù)教育,可以優(yōu)化語文課堂教學(xué);創(chuàng)設(shè)寬松和諧的藝術(shù)氛圍,可以激發(fā)學(xué)生情感;教師的藝術(shù)素養(yǎng)也是語文課堂滲透藝術(shù)教育的途徑。關(guān)鍵詞:語文

      滲透

      藝術(shù)教育

      古人認(rèn)為,文學(xué)與音樂、舞蹈的起源本是三位一體的綜合藝術(shù)。語言文學(xué)與藝術(shù)是近鄰,它們之間存在著許多共同的知識點(diǎn)、交叉點(diǎn)和共管區(qū)。文學(xué)與繪畫、音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)門類有著天然的親緣關(guān)系。在語文教學(xué)中,適當(dāng)引入藝術(shù)教育的內(nèi)容和借鑒相應(yīng)的藝術(shù)形式,進(jìn)行藝術(shù)教育滲透,為語文教學(xué)服務(wù),可以使抽象的語言文字形象化、生動(dòng)化,達(dá)到事半功倍的效果?,F(xiàn)就語文教學(xué)中如何借鑒、引入藝術(shù)教育談?wù)勀w淺之見。

      一、以電教媒體為依托滲透藝術(shù)教育,優(yōu)化語文課堂教學(xué)。

      著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“兒童是用色彩、形象、聲音來思考的?!睂W(xué)生是一生動(dòng)活潑的個(gè)體,有著不同的生活經(jīng)驗(yàn),感悟語言有著鮮明的個(gè)性,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別經(jīng)驗(yàn),通過各種形式理解語言文字。如果我們的語文教學(xué)也能像藝術(shù)那樣磁鐵般地吸引著我們的孩子,我們的語文教學(xué)必定會(huì)成功。

      電教媒體是藝術(shù)的最佳表現(xiàn)形式,電化教學(xué)以它色彩豐富的畫面變抽象的語言文字為具體的視覺畫面,豐富學(xué)生的感知,拓寬生活見聞,實(shí)現(xiàn)“情境教學(xué)”,從而順利地再現(xiàn)文中的事物及人物,突破時(shí)空限制,有利于實(shí)現(xiàn)“形真”。電教媒體形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合,能夠有效地渲染氣氛,制造氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)情感,導(dǎo)致“情深”,真正做到有感情地朗讀,從而領(lǐng)悟課文及文中人物的思想感情。

      電化教學(xué)就是教師通過挖掘教材本身的潛力因素,以恰當(dāng)?shù)穆曇?、畫面,使學(xué)生在藝術(shù)感染力的影響下觀察事物,提出多種解決問題的設(shè)想,進(jìn)行靈活的、語文

      李羅京

      沭陽縣隴集中心小學(xué)

      新穎的擴(kuò)散訓(xùn)練,并做到訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

      二、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的藝術(shù)氛圍,激發(fā)學(xué)生情感。

      據(jù)專家研究分析,一個(gè)人成功與否,智力因素只起20%的作用,80%靠情商??梢姡粋€(gè)人的心理狀態(tài)對工作質(zhì)量的影響何其之大。而藝術(shù)是最能影響人的情緒,激發(fā)人的情感。在小學(xué)語文教學(xué)中必須重視激發(fā)學(xué)生的情感,而情感的激發(fā)必須靠創(chuàng)設(shè)情境來實(shí)現(xiàn),因?yàn)閷W(xué)生只有置身于具體的情境中,才會(huì)受到感染,產(chǎn)生情感共鳴。運(yùn)用藝術(shù)手段,就可以創(chuàng)設(shè)具有巨大感染力的藝術(shù)情境。幫助學(xué)生仔細(xì)、全面、深入地體驗(yàn)課文內(nèi)容,把抽象的文字,變成形象的畫面,為想象思維提供豐富的表像。

      1、語文與美術(shù)結(jié)合,以“畫”激“情”。

      近代教育家蔡元培一生積極倡導(dǎo)美育,他認(rèn)為,美育可以陶冶情操,使人提起精神。現(xiàn)在使用的小學(xué)語文教材一個(gè)重要特點(diǎn)就是圖文并茂。因此,“畫”已成為語文教學(xué)不可缺少的輔助材料。教學(xué)時(shí),要充分用好這個(gè)“媒體”進(jìn)行教學(xué)助補(bǔ),能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。通過畫面的展現(xiàn),使學(xué)生自然地融入課文情境之中,為體驗(yàn)文章的情感打下了良好的基礎(chǔ)。圖畫的直觀形象最易引起兒童的注意,最能誘發(fā)學(xué)生說話的興趣,引導(dǎo)學(xué)生想象,鼓勵(lì)學(xué)生說出與眾不同的結(jié)果。同時(shí)為學(xué)生寫作能力的提高打下了基礎(chǔ)。如在教學(xué)《煙臺的?!愤@篇文章時(shí),我把每一個(gè)季節(jié)煙臺海上景觀的錄像放給學(xué)生看,讓學(xué)生親眼欣賞那道壯麗的風(fēng)景線,親身去感受人海相依的恬靜和愜意,這時(shí)再去指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,背誦課文已是水到渠成了。又如在教學(xué)《小露珠》這篇課文時(shí),一開始我就出示了這樣一幅優(yōu)美的畫面:在翠綠鮮嫩的葉子上有一顆顆小露珠,小露珠滾呀,爬呀,越來越大,越來越亮。清晨,一顆顆晶瑩剔透像黃豆大小的小露珠從狹長的葉子上緩緩地落下來,太陽公公正從東方慢慢地探出腦袋。學(xué)生的注意力一下子集中起來,思維從抑制狀態(tài)轉(zhuǎn)向興奮狀態(tài),從而為學(xué)生營造了一種樂學(xué)的氛圍,為學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)。

      2、語文與音樂相互滲透,以“樂”激“情”。

      音樂是世界性的語言,它帶給大家無限的遐想和美的享受,是心靈的交匯,情感的共鳴。而語言文字中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容,在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí),如能與情感強(qiáng)烈、易于感人的音樂有機(jī)滲透、結(jié)合能達(dá)到互補(bǔ)的效果。對于寫人論事的 2

      語文

      李羅京

      沭陽縣隴集中心小學(xué)

      抒情文章,我們可用音樂再現(xiàn)、演染、創(chuàng)設(shè)文中的情境,縮短學(xué)生與教材的距離,促其樂學(xué),讓學(xué)生在輕松、快樂的氛圍中學(xué)習(xí),能起到理想的效果。這樣的滲透結(jié)合,即對學(xué)生進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練,又使學(xué)生得到了美的熏陶,情感體驗(yàn)得到鞏固升華。如《月光曲》一文,學(xué)生很難通過文字符號這些抽象的表述去理解《月光曲》的真正內(nèi)涵。我在教學(xué)中邊讀課文“皮鞋匠靜靜地聽著??”邊播放貝多芬的《月光曲》,使學(xué)生感受到每一句文字與每一段音樂的聯(lián)系,文學(xué)內(nèi)容的起伏變化正反映了音樂的曲調(diào)變化。這段文字內(nèi)容反映了樂曲中蘊(yùn)涵的思想意境,隨著樂曲的播放,學(xué)生不僅理解了文章內(nèi)容,而且豐富了多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。又如在上三年級《趕?!芬晃臅r(shí),以《大海啊故鄉(xiāng)》音樂進(jìn)行導(dǎo)入,很容易就把學(xué)生引入情境。

      3、語文和表演相互滲透,以“演”激“情”。

      兒童先天都具有良好的表演天分和較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,一些情節(jié)性較強(qiáng)的作品可讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)人的表情、動(dòng)作、著裝。如四年級的《九色鹿》一文,在熟悉課文之后,放手讓學(xué)生去討論、設(shè)計(jì),進(jìn)行課本劇表演,學(xué)生的積極性很大的,創(chuàng)新能力也很驚人,通過表演學(xué)生的心和作者的情才能產(chǎn)生共鳴,學(xué)生才能更好的體會(huì)文章的真實(shí)情感。文章的內(nèi)涵和人物的性格也得到更加深刻的理解。

      另外,還有許許多多其它的藝術(shù)形式也可以成為很好的教學(xué)手段,服務(wù)于語文課堂教學(xué)。

      三、教師的藝術(shù)素養(yǎng)也是語文課堂滲透藝術(shù)教育的途徑。

      孔子說:“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者?!睂W(xué)習(xí)的最高境界是“樂”。而“樂”指向的不僅是所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還有學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者——教師。而在目前的語文教學(xué)中,仍然存在一個(gè)很普遍的現(xiàn)象,在課堂上教師扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)角色,他們是知識的“信息源”、“真理”的傳播者,學(xué)生則是“知識的容器”,長此以往,學(xué)生何樂之有?

      語文作為最重要的文化載體,其豐富的人文性和社會(huì)性使其語文教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師不一定要有多么淵博的知識,但是必須要有讓學(xué)生喜歡你的理由。教師的語言幽默生動(dòng)、體態(tài)語言豐富,能唱會(huì)畫,教師本身就是一個(gè)“藝術(shù)體”,用充滿藝術(shù)的語言、動(dòng)作、眼神和藝術(shù)的教學(xué)方法去感染學(xué)生,語文課堂怎能不生動(dòng),學(xué)生怎能不“樂”學(xué)?

      語文

      李羅京

      沭陽縣隴集中心小學(xué)

      結(jié)束語:美的環(huán)境讓學(xué)生喜歡學(xué)、主動(dòng)學(xué)。讓藝術(shù)走進(jìn)語文課堂,良好的課堂氛圍能緊緊吸引學(xué)生,使之步入語文群峰,飽享秀色,樂而忘返,同時(shí)又可提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和能力,使學(xué)生成為專業(yè)加特長,多才多藝的綜合型人才。

      參考文獻(xiàn):

      1、袁金華主編《課堂教學(xué)論》 江蘇教育出版社

      2、徐定華主編《教育心理學(xué)》 蘇州大學(xué)出版社

      3、潘國紅《個(gè)性:現(xiàn)代教師必備的素質(zhì)》

      4、蘇霍 林斯基選集[M] 教育科學(xué)出版社

      5、何晏·論語集解[M] 北京中華書局

      第二篇:立足語文課堂教學(xué) 滲透文明禮儀教育

      立足語文課堂教學(xué)

      滲透文明禮儀教育

      樺甸市臨江小學(xué)李冬梅

      摘要:課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要,也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。作為一名教師在課堂上除了傳授知識,開發(fā)學(xué)生的智能,同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀,將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。

      關(guān)鍵詞: 語文課堂

      文明禮儀

      教育

      課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要,也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要。近年來,我校吸納了很多外來務(wù)工子女,學(xué)生家長的文化層次較低,不太重視對學(xué)生良好的文明禮儀教育,再加上周圍的環(huán)境影響,學(xué)生的文明禮儀與時(shí)代不符,相差甚遠(yuǎn)。作為一名教師在課堂上除了傳授知識,開發(fā)學(xué)生的智能,同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀,將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。幾年來,我從學(xué)生實(shí)際出發(fā),結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀德育,把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,努力做到教育而無痕。

      一、學(xué)科融合,來滲透文明禮儀

      每當(dāng)新的一學(xué)期開始,我首先對學(xué)生宣布課堂常規(guī),上好第一節(jié)文明禮儀教育課,打好基礎(chǔ),形成氛圍。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)是對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和作風(fēng),保證教學(xué)順利進(jìn)行的一條重要的渠道。通過課堂常規(guī)的貫徹落實(shí),如:收拾自己的書桌、做好下節(jié)課準(zhǔn)備工作,舉手發(fā)言、聲音洪亮,坐姿站勢、說話有禮貌等,可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)文明禮儀滲透的前提。

      二、以身作則,言傳身教來感染

      在課堂教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀的滲透關(guān)鍵在于教師的言傳身教。“學(xué)高為師,身正為范?!苯處煹拿恳粋€(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里,自己的老師是神圣的,教師的言行舉止經(jīng)常影響著孩子的言行。在平時(shí)的工作和生活中,教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí),老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師錯(cuò)了,也敢于向?qū)W生道歉;老師也不隨地吐痰,看到垃圾也主動(dòng)撿起。這樣的小節(jié),慢慢地感染著學(xué)生,學(xué)生在潛移默化中受到教育,營造良好的教育氛圍。

      “親其師,信其道”、“身教重于言教”。這兩句話同樣說明良好的文明素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的深刻意義。教師的舉止言行,儀表服飾,神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性,無不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦,反饋于教學(xué)的過程。為此,我提出在語文課堂教學(xué)時(shí)師生應(yīng)做到:文明用語、聲音洪亮,舉止大方、儀表端莊,合作探究、共同進(jìn)步。

      三、巧設(shè)情境,營造教育氛圍

      新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手,讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗(yàn)和感悟。其核心價(jià)值是因?yàn)橐欢ǖ那榫衬軌蛞饘W(xué)生積極的情感體驗(yàn),對學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用,也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機(jī)。如在一節(jié)語文課上,我以古詩《游子吟》為引子,讓學(xué)生有感情的朗誦、并說說自己的體會(huì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對父母的感激之情,繼而過渡到對老師社會(huì)的感激,為學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)打下了情感的鋪墊。與此同時(shí)也自然而然地衍生出對學(xué)生的“感恩”教育。在這里對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外,而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。教育于無形,自然而順暢,避免了空洞的說教。

      四、豐富語言,促進(jìn)文明禮儀

      心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美,便可使喪失信心,挫敗的兒童懸崖勒馬,表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫照,學(xué)生在活動(dòng)中,各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此,教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài),通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)教育、疏導(dǎo)。同時(shí)教師豐富的教學(xué)語言還有利于吸引學(xué)生的注意力,促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動(dòng),富有感染力的語言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此,教師除了要有較高的知識素養(yǎng)外,還要注意提高自身的文學(xué)修養(yǎng),提高自己口頭表達(dá)能力,讓學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中陶冶情操,能收到事半功倍的效果。

      五、評比激勵(lì),養(yǎng)成文明習(xí)慣

      評價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。課堂教學(xué)中及時(shí)對小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑,它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感,從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng),提高學(xué)生的自覺性和意志力,做到知行統(tǒng)一。在平時(shí)教學(xué)中盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和暗示。每周下來都要評比“星級少年”,每期完了都要評選“優(yōu)秀隊(duì)員”、“成功之星”等,樹立典型;語文活動(dòng)課上開展“爭當(dāng)升旗手”、“爭當(dāng)安全小衛(wèi)士”、“爭當(dāng)綠色小衛(wèi)士”等,通過評比和開展活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。

      一位教育家說過:“在孩子的心靈播種理想,就會(huì)收獲行為;播種行為,就會(huì)收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,就會(huì)收獲品德;播種品德,就會(huì)收獲命運(yùn)?!毙燎诘母沤Y(jié)出了累累碩果,現(xiàn)在我的學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)、講文明、懂禮貌,學(xué)生學(xué)習(xí)、生活井然有序,良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)已蔚然形成,同學(xué)們?nèi)¢L補(bǔ)短,以具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的學(xué)生帶動(dòng)那些具有不良習(xí)慣的學(xué)生。文明禮儀教育的成功開展提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格。

      立足語文課堂教學(xué)

      滲透文明禮儀教育

      甸市

      李冬梅

      學(xué)

      第三篇:語文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

      第十屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

      語文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

      胡勇電話:***

      重慶市永川區(qū)金龍鎮(zhèn)金龍小學(xué)校

      論文類別:學(xué)科教學(xué)學(xué)段:小學(xué)學(xué)科:語文

      摘要:語文教師應(yīng)通過自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生,讓學(xué)生通過最基本的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練,得到情感的熏陶,完成情感的升華,進(jìn)而美化情懷完善人格。

      關(guān)鍵詞:語文課堂情感教育

      情感是語文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫法,才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情,才能美化情懷完善人格。同時(shí)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確地理解和運(yùn)用祖國語文。同時(shí),語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?!迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。那么如何在日常課堂教學(xué)中滲透情感教育呢?筆者做了如下嘗試。

      一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生感受情

      教學(xué)情境的設(shè)置主要是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素,達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。而學(xué)生預(yù)先蓄積的與作品情感氣氛相協(xié)調(diào)的情緒,會(huì)增強(qiáng)對作品的感受和理解的效果。因此上課伊始,教師就應(yīng)該利用各種手段,創(chuàng)設(shè)情境,制造氣氛,讓學(xué)生感受到文章的情感基調(diào),從而很快的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

      (一)充分利用好導(dǎo)語的作用

      作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié),導(dǎo)語的作用至關(guān)重要?!傲己玫拈_端是成功的一半”,而導(dǎo)語正富有醞釀情緒,帶人入境的任務(wù),可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)語會(huì)像磁石,深深地把學(xué)生吸引住。因此教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語要新鮮活潑、形式多樣、富有文采、充滿感情。而教師在給學(xué)生說這些導(dǎo)語時(shí)更要情感飽滿,切合課文的感情基調(diào)。

      比如四年級課文中的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的:童年是美好的,在每個(gè)人記憶的花園里,總會(huì)有一些常開不敗的花朵,給人留下永久的回憶。同學(xué)們,你有過在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎?(學(xué)生回答)可是你有過在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎?現(xiàn)在請你們閉上眼睛想一想:每當(dāng)桂花盛開時(shí),滿樹生香,花香隨風(fēng)飄逸,彌漫四方,一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹,使勁地?fù)u,盡情地?fù)u,任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上,落得滿身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中,整個(gè)人都陶醉了,你忘情地喊著:“?。≌嫦裣掠?,好香的雨?。 比缓笪易屗麄儽犻_眼睛順勢引入新課:“今天,就讓我們一起走進(jìn)臺灣女作家琦君的童年,去感受一場美麗的桂花雨,和作家共同分享童年的歡樂?!边@段導(dǎo)語從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入,然后用充滿感情的語言為學(xué)生描述了搖桂花的場景,激起學(xué)生對作者童年生活的向往,也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn),學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來了,教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

      (二)利用多媒體,渲染氣氛

      多媒體不僅聲畫并茂,視聽結(jié)合,而且圖象活動(dòng)變化,能展開情節(jié),吸引學(xué)生入情入境,對我們的語文教學(xué)情感的激發(fā)正好起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。比如,我在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí),學(xué)生往往對桂林山水美景缺少直觀感受,如能用一些圖片加以印證,讓學(xué)生對畫面想象,這樣桂林山水獨(dú)特的景便可歷歷在目,理解背誦也就容易得多了。音樂,能激蕩人的心靈,撫慰人的心靈,對渲染情景,創(chuàng)造氣氛,卻是不可多得。在教學(xué)中如果能將音樂語言與語言文字溝通起來,教學(xué)將會(huì)收到意想不到的效果。

      二、教師身體力行帶動(dòng)情

      教師自身能對學(xué)生起到很好的情感感染和熏陶的作用,并因此會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),轉(zhuǎn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“教師對教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒,使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛知識、科學(xué)、書籍的感情”。這無不體現(xiàn)了教師自身的情感對學(xué)生的影響作用。語文課堂上教師注入情感,才能帶動(dòng)學(xué)生的情感,也才能真

      正溶入作者的思想境界。

      (一)語文老師要有真情

      教師要具有一股愛學(xué)生的真情。馬斯洛理論講,人人都有希望愛別人,也渴望接受別人的愛的需求。當(dāng)學(xué)生們從老師那里得到愛的滿足后,自然會(huì)以真情回報(bào)。所以教師在課堂上要尊重信任每個(gè)學(xué)生,與學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行感情的交流。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許,當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì),哪怕是一個(gè)簡單的詞語、一個(gè)贊許的眼神,一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,都會(huì)讓學(xué)生心滿意足。而這種美好的情感會(huì)在教師長期的真情帶動(dòng)下潛滋暗長,進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生對語文老師的愛,對語文課堂的愛。

      (二)語文老師要像演員

      語文老師在課堂上必須放得開,能夠在不同的課上扮演不同的角色,把書本上無聲的文字變成有聲的語言,通過聲情并茂的語言及體態(tài)語,帶動(dòng)學(xué)生的情感。在教學(xué)《筍芽兒》時(shí),教師問“你曾撒嬌過嗎?”生齊聲回答“沒有?!庇谑牵處熡謫枺骸氨确秸f,你和媽媽一起出門,看見了一條非常漂亮的裙子,你很喜歡,可是,媽媽不給你買。這時(shí),你會(huì)拉著媽媽的手,說??” 教師一邊說,一邊做動(dòng)作,學(xué)生看了,也模仿我的樣子,細(xì)聲細(xì)氣地說:“媽媽,給我買吧,給我買吧!??”有了這樣的鋪墊,再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候,小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語氣。顯然,對于二年級的小朋友來說,要理解“撒嬌”這個(gè)詞語似乎是太難了。因此,在教學(xué)中,我將這些較難理解的詞語,用學(xué)生生活中的事情來引導(dǎo),將抽象、枯燥的詞語具體化、生活化,學(xué)生在“聽故事——想經(jīng)歷——模仿動(dòng)作——想象說話”的過程中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,自然而然地掌握了這個(gè)詞的意思。同時(shí),也能較輕松的將這個(gè)詞語進(jìn)行遷移。教師放得開,學(xué)生自然能放得開,也只有在這樣輕松自由的課堂氛圍中,學(xué)生才能全身心神游在課堂故事的演繹中。

      三、指導(dǎo)學(xué)生讀出情

      可以說在這樣一個(gè)飽含濃濃情感的課堂中,幾乎每個(gè)學(xué)生都想把自己內(nèi)心的情感波瀾釋放出來,那么此時(shí)教師就應(yīng)抓住時(shí)機(jī),指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,充分利用課文語言的音韻美、節(jié)奏美、對稱美、聲響美、方言美、色彩美、語符美、詩意美來感染學(xué)生。讓他們把朗讀當(dāng)成一種表演,當(dāng)成一種享受,當(dāng)成一次自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課文《秋天的圖畫》,有一句“梨樹掛起金黃的燈籠,蘋果露出紅紅的臉頰,稻海翻起金色的波浪,高粱舉起燃燒的火把.”為了讓學(xué)生體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的秋天景色的勃勃生機(jī),體會(huì)“秋天的圖畫”色彩的美麗,我采用對比出示句子“金黃的梨樹,紅紅的蘋果,金色的稻海,火紅的高粱。”讓學(xué)生談?wù)勀木浜?,好在哪里。討論之后學(xué)生馬上入情入味地朗讀,有的學(xué)生還邊做動(dòng)作邊讀,以此表達(dá)感情。學(xué)生這種聲情并茂的朗讀,能夠更好的與作者的情感交流,進(jìn)而更好的理解課文,發(fā)展自己的情感空間。

      四、探究文章主旨,悟出情

      語文教材,為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。而文章的主旨讓我們看到的是主觀感受,是內(nèi)心情感,是個(gè)人見解和人生觀。因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主旨,領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的情感,這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處與作者的情感產(chǎn)生共鳴。譬如我在教授《火燒云》這篇課文時(shí),就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一個(gè)“變“字深悟情感美:課文描繪了黃昏時(shí)分火燒云的出現(xiàn)直至消失的整個(gè)過程,一直在“變“中描寫火燒云,由霞光之美寫到色彩美,再到姿態(tài)美,而這三種美都是美在變化中,有靜態(tài)美,有動(dòng)態(tài)美,從而抒發(fā)作者熱愛大自然,熱愛生活的美好情感。這也正是全文的主旨所在。

      而對于課文主旨的理解,除了教師設(shè)置問題引導(dǎo)之外,還可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn),通過自己的直接經(jīng)驗(yàn)去感悟。例如教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí),我就讓學(xué)生們把它改成課本劇去演,教學(xué)《精彩的馬戲》時(shí),就讓學(xué)生真實(shí)的看一看馬戲團(tuán)表演,這樣學(xué)生通過親身體驗(yàn),對課文理解更透徹,對作者情感領(lǐng)悟更深刻。

      五、結(jié)合生活實(shí)際談出情

      語文是與我們的生活緊密聯(lián)系的,學(xué)生在課堂上受到的情感熏陶自然也能聯(lián)系到他們的生活實(shí)際。這正是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的關(guān)鍵步驟,因此語文老師不能單純的就課文講課文,應(yīng)給學(xué)生留有生發(fā)的時(shí)間。比如我在講《地震中的父與子》這一課時(shí)就在課堂上給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)任務(wù):假如明天是父親節(jié),你會(huì)對爸爸說些什么呢?因?yàn)橹敖處熥隽撕芏嗟匿亯|,學(xué)生內(nèi)心深處的情感已被調(diào)動(dòng)起來,很多學(xué)生紛紛舉手直抒心聲,談了對父愛深沉的理解,對在外父親的思念,對出門打工父親的擔(dān)心、心疼,以及對自己以前不懂事的歉意等等。甚至有些同學(xué)是含著眼淚表達(dá)了自己對父親的深深愛戀之情。此時(shí)作者的情感已融入學(xué)生的心中,學(xué)生的情感可以說進(jìn)一步得到了深化。

      六、課堂結(jié)語激發(fā)情

      好的課堂結(jié)語不僅僅是對課堂學(xué)習(xí)的總結(jié),更是對學(xué)生進(jìn)一步的啟發(fā),它能誘發(fā)學(xué)生的思考,拓展學(xué)生的思維,滌蕩學(xué)生的情感。比如《地震中的父與子》的結(jié)語:一次地震,書寫著一個(gè)蕩氣回腸的故事;一句承諾,譜寫出一曲激情感人的頌歌。父母之愛,是一部我們永遠(yuǎn)也讀不完的書,要用一生去翻閱,去感受??孩子們,讓我們由衷的說

      一聲“爸爸,我愛你”吧!這樣的結(jié)語再次激起了學(xué)生對父親的熱愛之情。《圓明園的毀滅》的結(jié)語:如今的圓明園只剩下這些殘?jiān)珨啾?,站在圓明園的廢墟旁,老師想,我們心中有的不僅僅是對圓明園的愛,對英法聯(lián)軍的痛恨,更多的應(yīng)該是一種思考。這些結(jié)語有效地讓學(xué)生的感情再次得到熏陶,讓他們胸中的激情繼續(xù)涌動(dòng)。

      七、課外練筆寫出情

      語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是課堂40分鐘,為了鞏固學(xué)生在課堂上所收獲的情感,進(jìn)一步拓展學(xué)生的情感,我們可以通過隨筆,日記,讀后感,小作文等形式課外延伸語文的學(xué)習(xí)。例如《地震中的父與子》這篇課文,在學(xué)完后,我讓學(xué)生自制一張賀卡,寫出他們對父親的祝福,讓他們的情感在生活中繼續(xù)流淌、延伸。

      總之語文教師要對情感教育引起充分的重視,在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,將它貫穿到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)通過自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生,讓學(xué)生通過最基本的聽、說、讀、寫等訓(xùn)練,得到情感的熏陶,完成情感的升華進(jìn)而美化情懷完善人格。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]王劍蘭、張鳳琴、陳尚生主編,《心理學(xué)》,廣東高等教育出版社,2006

      [3]沈 寧,《編制個(gè)性化的探究方案,培養(yǎng)積極學(xué)習(xí)情感》,《江蘇教育》,2007年第9期

      [4]吳云霞,《班主任的情感教育芻議》,《新課改導(dǎo)刊》,2005年第2期

      第四篇:語文課堂教學(xué)藝術(shù)之我見

      語文課堂教學(xué)藝術(shù)之我見

      唐國寧

      【內(nèi)容摘要】 語文教學(xué)本身就是一門藝術(shù),要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到語文的語言美、構(gòu)思美、思想美,使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣,就要講究語文課堂教學(xué)藝術(shù)。而語文課堂教學(xué)藝術(shù)性體現(xiàn)在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在在教學(xué)過程中發(fā)揮引導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)的作用;要發(fā)揮好學(xué)生的主體作用,就要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓課堂充滿創(chuàng)造,充滿生命的活力?!娟P(guān)鍵詞】 語文

      課堂教學(xué)

      教學(xué)藝術(shù)

      語文教育面對信息化、全球化、個(gè)性化的時(shí)代,必然要做出自己的思考與應(yīng)對。作為未來社會(huì)培養(yǎng)人才的教育者,理應(yīng)改變教育觀念和教學(xué)方式,不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)未來社會(huì)的需要,而語文教育的變革重點(diǎn)在于語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新。

      在語文課堂教學(xué)中,擺在教師面前的現(xiàn)實(shí)問題是:如何處理好教材內(nèi)容,教材結(jié)構(gòu),教材重難點(diǎn),如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生合作、探究意識,以便更有效地提高課堂教學(xué)效率。

      我認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,內(nèi)心擁有學(xué)習(xí)的興趣。因此,在課堂教學(xué)中,一定要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生自己去想,去學(xué),去用,這樣才能有所長進(jìn)。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?說的就是這個(gè)道理。當(dāng)然,教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材特點(diǎn),富于創(chuàng)造性地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,安排精巧的教學(xué)過程,運(yùn)用新穎的教學(xué)手段,也是十分重要和必要的。

      下面,我就從六個(gè)方面談?wù)剬φZ文課堂藝術(shù)的愚見:

      一、改變認(rèn)識,關(guān)注學(xué)生。

      長期以來,教師在人們心目中占據(jù)著十分重要的位置,而往往忽略了學(xué)生的課堂主人地位。尤其當(dāng)我們一起評課時(shí)講這位老師基本功好,那位老師運(yùn)用方法好等等此類話的時(shí)候,就充分說明課堂的焦點(diǎn)不在學(xué)生身上,課堂的靚麗最終歸于老師;而我們聽課老師也都在思想上先入為主的蓋了帽:“咱們下一節(jié)聽××老師的課,”而非:“咱們看看××班學(xué)生是如何上課的”。孰不知,老師的價(jià)值是在學(xué)生身上體現(xiàn)的,課堂的好壞應(yīng)當(dāng)看學(xué)生發(fā)揮如何。

      在此情況下,其實(shí)我認(rèn)為一節(jié)完整完美的課恰恰就是最失敗的課,因?yàn)槔蠋煴硌萃炅耍鴮W(xué)生居然沒有任何問題,還心滿意足,無有任何千奇百怪的想法,這豈不是我們培養(yǎng)人才的悲哀,豈不是教師的高級欺騙手段?我們老師的知識量到底有多少呢?長此下去,我們的后代會(huì)不會(huì)出現(xiàn)知識的倒退呢?

      所以,我們一定要改變認(rèn)識,更多地去關(guān)注學(xué)生,而不是只關(guān)注教師。一節(jié)好的民主、自主的課堂實(shí)質(zhì)在于:我們不光在乎課上解決了多少問題,而要更在乎引出了多少問題、留下了多少問題,學(xué)生有多濃的興趣去反復(fù)地玩味、品評、嘗試、實(shí)踐于課下。

      二、形式多樣,激“活”課堂。

      教學(xué)有法,教無定法。語文課教學(xué)雖無定法,但卻需要講究方法。語文界前輩呂叔湘先生曾經(jīng)說過:“真正掌握一種教學(xué)法的教師,他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的,他的教室里是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙,那么,在種種教學(xué)法之上還有一把總鑰匙,它的名字叫做“活”?!?/p>

      那么為了讓學(xué)生“活”起來,可以嘗試哪些手段方法呢?

      (一)多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)能以它豐富的形式——聲音、圖片、動(dòng)畫、音樂、視頻等,最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官系統(tǒng),充分展示出教學(xué)手段的多樣性,能有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教學(xué)的枯澡、乏味,給語文教學(xué)注入新的活力。利用多媒體來進(jìn)行教學(xué),不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì),而且提高了教學(xué)的效果。多媒體教學(xué)可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動(dòng)中互相補(bǔ)充與完善,彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足,把抽象的問題形象化、把靜止的圖像動(dòng)起來,更加具體的反映思維過程,開闊學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生靈感、開闊思維,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化媒體相互滲透、補(bǔ)充,從而取得良好的教學(xué)效果。所以多媒體是課堂的輔助,老師的幫手。同時(shí),我們教師也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我們正面對著一種新的挑戰(zhàn):它要求教師們不僅要從理論上接受多種媒體手段教學(xué)的優(yōu)勢,而且要在大量的實(shí)踐過程中體會(huì)每一種設(shè)備的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),設(shè)計(jì)教案的同時(shí)要精心設(shè)計(jì)好每一部分所需采用的多媒體手段,并將它們有機(jī)地結(jié)合起來,以期達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。

      (二)以讀激情。語文教學(xué),讀為根本,古人云:“讀書百遍,其義自見?!闭Z文教材的很多文章都充滿厚的感情色彩,很合適朗讀。這時(shí),假如老師能夠通過自己的理解和感悟,將文章聲情并茂地朗讀出來,定會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果,學(xué)生也會(huì)受到強(qiáng)烈的感染,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生品讀,首先從課題入手,初讀感知,曉“情”,然后抓住語言文字,精讀品味,激“情”,最后反復(fù)朗讀,讀說結(jié)合,悟“美”。在反復(fù)的朗讀中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“美”,悟出了“美”,而更多的是注重引發(fā)了學(xué)生思維的火花,充分體現(xiàn)了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、相互評判發(fā)現(xiàn),使課堂具有真正的動(dòng)態(tài)活力。

      (三)開展競賽。有些學(xué)生對老師提出的問題能夠主動(dòng)作出響應(yīng)。敢于大膽表述自己的意見,而也有很多學(xué)生,卻羞于啟齒或明知不答,在這種情況下,老師可以采用競答的方式,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出不同層次的必答、輪答、搶答等類型的題目,形成一種競爭的氛圍,學(xué)生的思維和課堂氣氛就會(huì)“活”起來。課堂小競賽使學(xué)生腦細(xì)胞的活動(dòng)加快,神經(jīng)緊張,因而感知力和理解力以及記憶力都處在最佳狀態(tài),在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí),其效率肯定要比其它狀態(tài)下的高得多。但教師在采取這種形式組織課堂時(shí)要注意設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的題目,讓他們能 “跳起來摘蘋果”;此外,還要善于利用課堂“小插曲”,以此鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在競爭與合作中學(xué)習(xí)。

      (四)角色對換。語文課堂上,可以做一些適當(dāng)?shù)慕巧珜Q,部分知識、題目可以大膽放手讓學(xué)生去講,這樣既可以增加學(xué)生的參與性,增強(qiáng)學(xué)生的自豪感,又可以加強(qiáng)學(xué)生記憶,找出自己知識盲點(diǎn),懂得老師講課的艱辛,從而尊重老師,與老師“情同意會(huì)”。

      三、語言藝術(shù),巧妙運(yùn)用。

      要是語文課堂更具有吸引力,使學(xué)生保持對語文的濃厚興趣和新鮮感,教師就必須注重語言藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。語文教師的教學(xué)語言,要進(jìn)入藝術(shù)的境界,要從以下幾方面作刻苦的追求。

      (一)音高得當(dāng),音強(qiáng)適中,具有語音美。語音過高,聲嘶力竭,不斷強(qiáng)刺激,會(huì)使人反感;語音過低,有氣無力,不易聽清,就會(huì)令人昏昏欲睡。

      (二)形象生動(dòng),繪聲繪色,具有言辭美。語言要精確、精煉、精妙,要將作者文中之情與教者、學(xué)者的胸中之情融為一體,才能形成心理共鳴,易于接受。

      (三)抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏鮮明,具有旋律美。語速要快慢有間,斷續(xù)適當(dāng),張弛有度。

      (四)幽默詼諧,妙趣橫生,具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情,但須注意分寸、火候。幽默,不同于滑稽,不等于諷刺,更不是油腔滑調(diào),低級趣味。

      四、情感豐富,風(fēng)格多樣。

      語文課堂教學(xué)的風(fēng)格藝術(shù),是語文教師人格、品性、素養(yǎng)的再現(xiàn),是不斷創(chuàng)新、走向成熟,走向完美的標(biāo)志。

      語文教師在課堂教學(xué)中情感的濃重與豐富,是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的基本因素,甚至可以這么說,沒有情感,也就沒有風(fēng)格,這是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)隱因素。教學(xué)語言的精煉、精確、精妙,言之簡約、言之有序、動(dòng)情生趣;教學(xué)方法的新穎,巧妙、獨(dú)創(chuàng),或善讀,或善導(dǎo),或善點(diǎn),或善評,或善啟,或善講;教學(xué)的表情美、體態(tài)美、風(fēng)度美。這是構(gòu)成語文教學(xué)風(fēng)格的外顯要素。

      語文教學(xué)風(fēng)格是多姿多彩的。有的深沉含蓄,或嚴(yán)謹(jǐn),或莊雅,或蘊(yùn)味,或理智,自然而不做作,以簡練、明白、嚴(yán)密的邏輯力量取勝,這一類可以歸屬為“質(zhì)樸”的風(fēng)格。有的熱情奔放、繪聲繪色,或諧趣,或?yàn)t灑,可明暢,或雄健,多以生動(dòng)活潑和明麗清新贏得學(xué)生,這一美可以歸屬為“表演”的風(fēng)格。也有的融合了單一性“質(zhì)樸”和“表演”兩種風(fēng)格,經(jīng)過重組改造,成為中間型、渾融型的教學(xué)風(fēng)格。既莊雅又諧趣,既嚴(yán)謹(jǐn)又瀟灑,既雄健又委婉,既蘊(yùn)味又明暢,既善表演

      善導(dǎo)演,這恰恰是語文教學(xué)風(fēng)格藝術(shù)所追求的最高境界。

      五、傾聽意見,發(fā)揚(yáng)民主

      從學(xué)生眼中看自己總能了解一些事情。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在按我們的期望去行動(dòng)時(shí),我們會(huì)信心倍增;但當(dāng)我們聽到學(xué)生向老師提出批評或特殊看法時(shí),情緒上往往會(huì)有所不安。但我們必須要有勇氣去傾聽意見,這有助于我們對教學(xué)做出更好的響應(yīng)。沒有對學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的了解和重視,我們就很難組織民主化課堂,很難做好教學(xué)工作。為了讓學(xué)生感到安全,并且讓自己得到中肯的批評,在學(xué)生完全信任我之前,我邀請他們對我的行動(dòng)提出匿名評論,并且公開討論這些評論,讓學(xué)生相信其體驗(yàn)的價(jià)值,并且讓我提防那些由我自己的行為所導(dǎo)致的問題和本來可以避免的錯(cuò)誤。由此我很快就發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課堂氣氛、效果的真實(shí)反映——“死氣沉沉”、“悶”。于是我進(jìn)行了比較深刻的批判性反思活動(dòng)。我想起了魏書生在《論語文教學(xué)的民主化》一文中的一些話,“十年來,我上過四百多節(jié)公開課,其中有的課上得一塌糊涂,事后查找原因,重要的一條就是看的參考資料太多,考慮多方面婆婆的意見太多,以致進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),忘記了學(xué)生的實(shí)際,而去適應(yīng)各類教參及婆婆們的需要,結(jié)果課堂上昏昏欲睡,死氣沉沉,自己越講越不是滋味?!倍宜傅拿∮趾螄L不是這樣呢?到底怎樣才能使課堂教學(xué)打破僵局,煥發(fā)勃勃生機(jī)呢?我跟學(xué)生進(jìn)行了商量。有學(xué)生說要多開玩笑,多講故事,而有些則認(rèn)為教師不能抹殺其授課的個(gè)性而只停留于表面,更重要的是能夠引領(lǐng)他們進(jìn)行比較深刻的認(rèn)知活動(dòng)。更有學(xué)生指出,教師應(yīng)將時(shí)間交給他們,讓其組織討論,等等。我對學(xué)生的意見進(jìn)行了歸納與思考,我越來越清醒地意識到只有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要,實(shí)行教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變,由講堂變?yōu)閷W(xué)堂,講授變?yōu)閱l(fā),“專制”變?yōu)槊裰?,一言變?yōu)槿貉?,注重外部刺激轉(zhuǎn)為激勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī),才能從根本上改變課堂教學(xué)狀況,而單純倚仗各類教參的備課,把學(xué)生納入固定軌道上課,只能把師生都逼進(jìn)死胡同。而當(dāng)我站在講臺,又一次環(huán)視在座的學(xué)生時(shí),擔(dān)心又產(chǎn)生了:這些學(xué)生是否具備了主體性學(xué)習(xí)的可能性呢?孫春成在《語文課堂立體教學(xué)模式》一書中指出,一個(gè)人進(jìn)入中學(xué)時(shí),“已具備了自發(fā)地推導(dǎo)某種法則的分析能力,能成功地完成具有實(shí)際意義的課題。同時(shí),他開始有了懷疑,開始以自己的眼光去看待世界,去分析世界,表現(xiàn)出一種要自己去認(rèn)識事物的強(qiáng)烈欲望,并竭力地要顯示出自己的存在?!奔热蝗绱?,我們做教師的就要尊重,愛護(hù),并 善于利用學(xué)生的這種心理狀況去實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

      “自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,需要的是民主平等的師生關(guān)系。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,是把學(xué)生引入語文天地的向?qū)?。師生之間不是灌輸與接受的關(guān)系,而是平等的對話關(guān)系。蘇聯(lián)學(xué)者雅各得欽說過,“重要的是創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氣氛,使學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān),大膽地、無拘束地討論問題,論證自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)證明和反駁。”要真正做到這一點(diǎn),教師就必須樹立“教學(xué)相長”的思想和“弟子不必如師,師不必賢于弟子”的觀念,不能自以為是,不懂裝懂,扼殺異見。在這么一種情況下,學(xué)生才會(huì)知無不言,言無不盡。在對《伶官傳序》一文展開討論時(shí),有位學(xué)生認(rèn)為“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的提法是不恰當(dāng)?shù)摹_@個(gè)學(xué)生平日紀(jì)律散慢,成績落后,況且這一句話又是千古名言,我差點(diǎn)要叫他坐下,置之不理了,但還是問了句,“為什么?”他便論證起自己的觀點(diǎn)來。,他舉了牛頓、陳景潤等科學(xué)家為攻克科學(xué)難題廢寢忘食的例子,然后說:“如果你所溺愛的是真理、科學(xué)、健康有益的事情,那你就不會(huì)玩物喪志了,因此問題不在于?溺?,而在于你是什么人,?溺?什么?!甭犕晁恼撟C,我?guī)ь^鼓起掌來,贊揚(yáng)了他獨(dú)立思考的精神。從此以后,我在課堂上常聽到他踴躍的發(fā)言。由此可見,教師不戴有色眼鏡,耐心地聽取學(xué)生的意見,對調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)設(shè)民主化課堂起著多么重要的作用。

      六、取長補(bǔ)短,不斷提高。

      為了使語文課堂更具有藝術(shù)性,教師還應(yīng)該多開展教研活動(dòng),相互之間取長補(bǔ)短,這樣才能不斷提高。

      首先,通過語文教研課可以向老師們學(xué)習(xí)新的授課技能,如知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破,目標(biāo)的合理設(shè)置,課堂環(huán)節(jié)的處理,以及學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。語文教研課都是老師們精心備的課,它融會(huì)了老師們的心血,極其精華的融合。是一種有效的新的形式,可以相互促進(jìn),互補(bǔ)不足,取長補(bǔ)短,體會(huì)到了集體備課的優(yōu)勢。備課和上課的經(jīng)歷,使我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。

      其次,語文教研活動(dòng)中課的討論環(huán)節(jié),意義很深遠(yuǎn)。老師們的總結(jié)既宏觀的把握又有細(xì)微的點(diǎn)評,針對語文教學(xué)中存在的一些問題有指導(dǎo)性的建議。例如:對語文課本的深入挖掘、教材的再處理等。給大家在今后的語文教學(xué)中指明了方向。同時(shí)也給語文教師互相交流的一個(gè)平臺,正所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,在備課上課時(shí)都會(huì)忽視自己的不足,但是這一點(diǎn)別人卻很容易發(fā)現(xiàn),聽取別人的意見,會(huì)讓課堂效果更明顯。

      總而言之,在語文教學(xué)中,要立足于“人”的培養(yǎng),從學(xué)生學(xué)情出發(fā),適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。自己首先不能諱疾忌醫(yī),抱守殘缺。因?yàn)椤白儎t通,通則久,久則安”。在借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,還需不斷總結(jié),不斷創(chuàng)新,才能不斷提高語文教學(xué)藝術(shù)。

      【參考文獻(xiàn)】

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      2、《著名特級教師教學(xué)藝術(shù)》王增昌

      人民教育出版社

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      3、《中學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)100招》王世群

      重慶出版社

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      4、《語文教學(xué)藝術(shù)——獻(xiàn)給青年教師》劉松林

      高等教育出版社

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      5、《上海名師課堂》盧雷

      上海教育出版社

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      6、《語文課程新探》陸志平

      東北師范大學(xué)出版社

      2002年6月

      第五篇:語文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

      語文課堂教學(xué)藝術(shù)淺談

      什么是教學(xué)藝術(shù)?至今還是仁者見仁,智者見智,無一定法。我曾在一本教育雜志上看到這么一段話:“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能、技巧,按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?!比缃瘢诙谡n改中,我們要著眼于學(xué)生的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,大力提倡研究性的學(xué)習(xí),這為我們教師提出了更高的要求,如何把握好課堂教學(xué)便成了重中之重。在課堂教學(xué)中,我們要重視教學(xué)藝術(shù),以更好的教學(xué)方式把知識更快更好地傳授給學(xué)生。教材不僅是“教本”,更是學(xué)生的“學(xué)本”,我們要在課堂中充分地利用好教材。當(dāng)然,教學(xué)不能只是課程教材的傳遞,更要重視情感的交流,智慧的沖撞,教學(xué)不只是知識的傳授,還要注重技能的訓(xùn)法,方法的掌握,情感的培養(yǎng),價(jià)值觀的形成。因此,我們要講究課堂教學(xué)藝術(shù),把學(xué)到的教育教學(xué)技能技巧充分地發(fā)揮出來。以下是我在教學(xué)中的一點(diǎn)感受。

      一、教學(xué)內(nèi)容的疏與密

      古人在論及中國畫的構(gòu)圖技巧時(shí)說:“疏可走馬,密不透風(fēng)。”它的意思是說:在國畫中留下的空白,可以用來跑馬,而用墨多的地方,連風(fēng)也吹不過去。語文教學(xué)也應(yīng)講究“疏”與“密”的技巧。對非重點(diǎn)的內(nèi)容,學(xué)生自己可以學(xué)得懂的內(nèi)容,我便放手讓他們自己學(xué),或者以讀帶講,一筆帶過,這是教學(xué)上的粗線條。然而,對于文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容,則必須濃墨重彩,仔細(xì)地多講一些。在教學(xué)中,更要講究“疏中有密”、“密中有疏”、“疏密有致”。例如:我在教學(xué)《挑山工》一文中,便注意“疏”、“密”結(jié)合?!疤羯焦ぷ叩氖鞘裁绰肪€?游人們是怎么走的呢?”學(xué)生只需要仔細(xì)地讀幾遍課文就能很快找到答案,不需要我費(fèi)太多口舌,學(xué)生就能知道“挑山工和游人走的各是什么路線”,這便是教學(xué)中的“疏”。而文中的重點(diǎn):為什么挑山工走的是折尺形的路線,路程要比游人多一倍,但常常走到游人前頭去了?以及,挑山工的一段意味深長的話,這些都需要我重點(diǎn)講解,于是,我結(jié)合前文所說的“挑山工和游人走的路線”講,把前后文一一對應(yīng)起來,學(xué)生很快知道:挑山工走的路線雖長,但他們是一個(gè)勁兒往前走,而游人們卻走走停停,東看西看,自然挑山工就比游人走得快了。從而引申出:“做任何事都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí),堅(jiān)持不懈?!钡牡览怼T诖宋一ㄙM(fèi)了比較長的時(shí)間講解課文。這就是教學(xué)中的“密”?!笆琛迸c“密”的結(jié)合,學(xué)生就能更好地學(xué)課文。

      二、教學(xué)節(jié)奏的張與弛

      “一張一弛,文武之道。”“張”是快節(jié)奏,“弛”是慢節(jié)奏。有人把節(jié)奏當(dāng)作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節(jié)律的課堂教學(xué)節(jié)奏,不僅能提高教學(xué)效率,而且能陶冶學(xué)生的身心。在教學(xué)中,我因材施教,當(dāng)教學(xué)內(nèi)容簡單的,學(xué)生自己可以讀懂的,或?qū)W生對課文內(nèi)容感興趣的,可以稍稍加快些教學(xué)節(jié)奏。反之,教學(xué)內(nèi)容比較難的,文字枯燥的,要表現(xiàn)的道理比較抽象的,或是對課文中的重點(diǎn)部分則要“動(dòng)作慢”,要細(xì)細(xì)講解,逐句品味。如教學(xué)《鐵人王進(jìn)喜》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生通過“鐵人”一詞來理解課文內(nèi)容,我讓學(xué)生找出表現(xiàn)王進(jìn)喜“鐵人”精神的句子,找到后,我便一句句地講講讀讀,通過朗讀、講解,學(xué)生漸漸地明白了,王進(jìn)喜為了祖國的建設(shè)事業(yè),不顧個(gè)人的安危,奮不顧身的精神,教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí),我運(yùn)用了“慢節(jié)奏”。但對于文中的事情的起因和結(jié)果,我便用“快節(jié)奏”,讓學(xué)生自己讀。教學(xué)中有“張”有“弛”,“張”“弛”有度,對學(xué)生把握文章中心,理解文章語句起了重要的作用。

      三、教學(xué)方法的巧與拙

      “拙”,這里指的是遵循常規(guī),采用常規(guī)的教學(xué)方法。教學(xué)時(shí)守拙,就是要遵循大綱提出的基本教法;“巧”指不循常規(guī),靈活運(yùn)用教學(xué)方法。教學(xué)中“用巧”,要符合教育學(xué)和心理學(xué)原則。在教學(xué)中,我們既要遵循常規(guī),又要突破常規(guī),兩者結(jié)合運(yùn)用,才能取得最佳的教學(xué)效果。如圍繞重點(diǎn)部分讀思議是突出教學(xué)重點(diǎn)的常規(guī)教法,這是“拙”;把重點(diǎn)的突破滲透到預(yù)習(xí)或?qū)iT性的練習(xí)中,這是“巧”。抒情性濃的課文,讀讀議議是“拙”,以讀帶講是“巧”;意境優(yōu)美的課文,引導(dǎo)學(xué)生把對課文的理解用語言表達(dá)出來,是“拙”;引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)入課文所描述的情境,是“巧”。常識性課文的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生從部分到整體,逐一概括出常識性知識要點(diǎn),是“拙”;提供相關(guān)資料,讓學(xué)生參照閱讀,加深對常識性知識的理解,是“巧”。教中應(yīng)根據(jù)課文特點(diǎn),確定是守拙還是用巧,以求取得最佳的教學(xué)效果。

      四、教學(xué)程序的順與逆

      “順”是按課文順序安排教學(xué)順序,逐段講讀課文,如:在講解老舍的作品《貓》時(shí),課文主要講了兩方面:一是:貓的性格古怪,二是:小貓的淘氣可愛,是并列關(guān)系,因此教學(xué)時(shí)我采用了逐段講解的方法。

      “逆”是不按順序,而是從文章的結(jié)尾段導(dǎo)入,因?yàn)橐话憬Y(jié)尾段在文中會(huì)起總結(jié)、點(diǎn)題的作用,讓學(xué)生從“點(diǎn)”到“面”,然后引入正文,也可以從重點(diǎn)段教起,使學(xué)生更好地理解課文。如:在講解《愛國將領(lǐng)鄧世昌》,我便可以從課文的最后一節(jié)引入,讓學(xué)生圍繞“鄧世昌的為國捐軀的英雄形象”到文中去找有關(guān)語句,然后在按順序教學(xué)。

      在教學(xué)中也常是順中有逆,逆中有順,這應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)而確定的,“順”、“逆”有道,學(xué)生理解課文是很有幫助的。

      五、教學(xué)形態(tài)的動(dòng)與靜

      教學(xué)中的“動(dòng)”是指講解、朗讀、討論、操作,是“有聲有行”的教學(xué);“靜”是指學(xué)生的默讀、觀察、思考、想象,是無聲世界。教學(xué)中的“動(dòng)”,活躍了課堂氣氛,能使學(xué)生保持注意力;“靜”則有利于學(xué)生思維的深入。在二期課該的今天,課堂中以學(xué)生為主,多發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),整堂課中,讓學(xué)生讀讀議議,這有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維、理解能力。有時(shí)也需要“靜”,讓學(xué)生有足夠的時(shí)間思考,把問題想得更透徹些,這也有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,在教學(xué)中也要注意“動(dòng)”、“靜”合理搭配,應(yīng)當(dāng)考慮年級的特點(diǎn),課文的特點(diǎn),這樣便能更好地教學(xué),也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

      美在和諧,在教學(xué)中,我靈活運(yùn)用了各種教學(xué)技能技巧,使之處在協(xié)調(diào)、適中、完美的狀態(tài)中,使學(xué)生在和諧中發(fā)展。

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