第一篇：生本教育下語文教學(xué)

生本教育下語文教學(xué)模式的探索

自從學(xué)校開展生本課堂教學(xué)實(shí)踐活動以來，在先進(jìn)的生本教育理念指引下，我結(jié)合語文學(xué)科以及我校學(xué)生的特點(diǎn)，在具體的教學(xué)過程中逐漸摸索形成了自己的教學(xué)模式。

一、前置性作業(yè)

先學(xué)后教”的生本理念將學(xué)生的“先學(xué)”提到了重要的位置，教師會將下一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以前置作業(yè)的形式加以布置。我在引導(dǎo)學(xué)生課前完成前置作業(yè)時(shí)，著重要求學(xué)生做到“雙學(xué)雙疑”。

二、教師活動注重“四個(gè)精”

在生本課堂上老師是配角，起指導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用，但配角的作用很大，配角應(yīng)力求充分發(fā)揮出學(xué)生的生命本來的創(chuàng)作能力、為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的舞臺。因此在教學(xué)活動中，我努力做到“四個(gè)精”。

第一，精心指導(dǎo)。老師要課前精心指導(dǎo)，做到學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容心中有數(shù)，盡量避免學(xué)生展示時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤知識點(diǎn)。尤其是語文知識面比較廣，各種說法不一致，如果老師課前不做指導(dǎo)，有時(shí)學(xué)生講解的知識錯(cuò)誤過多或者重點(diǎn)不夠突出，其他學(xué)生不信服，自然課堂聽課效果不好。比如：學(xué)生搜集整理完議論文的論證方法后，老師要檢閱一遍，看看論證方法的命名方式是不是符合中考要求，語文課程標(biāo)準(zhǔn)上四種論證方法是舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，而有些材料上還會出現(xiàn)“擺事實(shí)”或者 “引用論證”等，課前指導(dǎo)學(xué)生，以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，使用權(quán)威材料，求這樣在課前及時(shí)糾正，免得學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不必要的爭議。第二，精確評價(jià)。學(xué)生需要及時(shí)準(zhǔn)確的鼓勵(lì)，才能更加信心十足。在各小組展示之后，老師及時(shí)的給予肯定、表揚(yáng)，讓學(xué)生立即感受到付出后的成就感。然后在每周、每月進(jìn)行階段性評價(jià)，對學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)評價(jià)。對學(xué)生缺點(diǎn)的評價(jià)，盡量在課后個(gè)別指導(dǎo)，含蓄委婉的指出，并且引導(dǎo)正確方向。老師的評價(jià)必須精確，恰到好處，才更好的激勵(lì)學(xué)生，否則，適得其反。

第三，精準(zhǔn)補(bǔ)漏。學(xué)生準(zhǔn)備的材料，偶爾會出現(xiàn)錯(cuò)誤或者缺少重要知識點(diǎn)，老師應(yīng)及時(shí)精準(zhǔn)地更正補(bǔ)充，查缺補(bǔ)漏。比如，在學(xué)習(xí)《茶館》這一話劇時(shí)，學(xué)生就將“戲劇人物形象塑造的方法”這一重要知識點(diǎn)丟掉了，這就需要老師在課堂上適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)。在研究魯迅的時(shí)候，有的學(xué)生說魯迅原名周樹人，有的同學(xué)說原名叫周樟壽，這樣的分歧，就需要老師來精準(zhǔn)的解決問題。

第四，精當(dāng)升華。將學(xué)生課堂展示的重要知識點(diǎn)，設(shè)置成精當(dāng)?shù)男y試題，這樣必然督促學(xué)生課堂上認(rèn)真參與，提高課堂效率，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，加深記憶，將課堂的學(xué)習(xí)加以升華。

后記：語文課堂教學(xué)模式的構(gòu)建永遠(yuǎn)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話題。生本教育的理念深入課堂，對學(xué)生和教師提出了更高的要求，不僅要求作為學(xué)習(xí)主角的學(xué)生“動”起來，課前做到“雙學(xué)雙疑”，課堂上做到“三展三比”；也要求作為學(xué)習(xí)配角的老師做更充分的準(zhǔn)備，每個(gè)環(huán)節(jié)做到“精”！

第二篇：生本教育下的大語文教學(xué)思想初探

生本教育下的大語文教學(xué)思想初探

三個(gè)觀念的運(yùn)用

生本教育下的大語文教學(xué)的三個(gè)基本觀念是：大資源觀、大教學(xué)觀、大評價(jià)觀。

（一）大資源觀。

這是在教學(xué)內(nèi)容上提出的大語文教學(xué)觀念。“語文的外延等于生活的外延”，作為母語教育的語文，在我們的生活中，無處不在，無時(shí)不有，因此，開展大語文教學(xué)，必須樹立大資源觀念，具體有以下幾方面：

1、大課堂：班級課堂教學(xué)的時(shí)間投入最多，秩序最正常，教學(xué)系統(tǒng)最嚴(yán)密，這是我們實(shí)施大語文教學(xué)的主陣地，應(yīng)當(dāng)高度重視和充分利用好這一課堂。但是又不能完全局限于此，這是語文的特點(diǎn)所決定的。大課堂就是超越課室，開拓生活空間，構(gòu)建其他課堂，讓學(xué)生在不同的課堂里感知語文，熟悉語文，理解語文，學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文。

2、大教材：語文課本是進(jìn)行語文教學(xué)的最基本的教材，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識，全面提高語文能力的最直接憑借，是學(xué)生感知語文世界的最低保證，因此，大語文教學(xué)應(yīng)高度重視這一教材。大教材觀充分熟悉這一點(diǎn)，但又不拘泥于此，從范圍上來說，語文是廣譜的，生活處處皆語文，生活就是最豐富最龐雜的語文教材；從類型上來說，“教材無非是例子”，各類事物都可以看成是語文例子，而且最重要的是學(xué)生自己就是教材，是豐富的活性資源。

3、大課程：分科教學(xué)，輕易造成不利的影響，那就是人為地規(guī)定語文課只管語文，數(shù)學(xué)課只管數(shù)學(xué)，歷史課只管歷史，這就要求教師和學(xué)生打破思維框框和傳統(tǒng)習(xí)慣，樹立一種大課程觀念，具體到語文，我們可以看到，在其他各種課程里，都可以看見語文的影子。語文甚至可以與其他課程相結(jié)合，進(jìn)行整合，以方便學(xué)生更好地把握知識。

4、大方向：開發(fā)語文教學(xué)的資源，要著眼于一種大方向，要有從更深、更廣的角度審閱四周環(huán)境的資源意識。

（二）大教學(xué)觀。

這是在教學(xué)過程上提出的大語文教學(xué)觀念?！敖淌菫榱瞬唤獭保敖獭笔鞘侄?，“不教”是目的，作為手段的“教”不應(yīng)僅僅局限于課堂上的傳授與指導(dǎo)，大教學(xué)觀主張要以更高的起點(diǎn)看待教學(xué)，要從更寬泛的意義上去從事教學(xué)，探求真知。

1、大教育：語文教學(xué)的目的不能過于短視，要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，這就要求在教學(xué)中要始終具有大教育的觀念，要把語文教育放在學(xué)生的整個(gè)成長過程中去考慮其意義與價(jià)值。從這個(gè)意義上來說，語文教育是學(xué)生終身教育的奠基性工程。

2、大能力：以往語文教學(xué)中著重培養(yǎng)的是學(xué)生的應(yīng)試能力或與應(yīng)試相關(guān)聯(lián)的其他能力。開展大語文教學(xué)，應(yīng)樹立大能力觀，注重從不同層面，按照不同要求，根據(jù)不同個(gè)性去培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

3、大學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的意義應(yīng)是廣泛的，不應(yīng)局限于課堂上的上課或課后完成某項(xiàng)作業(yè)。只要是適合學(xué)生實(shí)際需要的行為，都應(yīng)看作是一種學(xué)習(xí)活動，教師應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)其參與不同方面的學(xué)習(xí)。開展大語文教學(xué)，除了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念外，還要采用各種各樣行之有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的趣事而非任務(wù)。

4、大文化：文化本身的意義已非常寬泛，指的是人類在社會歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，但是在語文教學(xué)中往往限制了文化的涵義，縮小了文化應(yīng)有的指向，從而最終導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。大文化主張以宏大的視野觀照整個(gè)世界，用人類一切優(yōu)秀的文明成果熏陶和感染學(xué)生，使他們成為擁有最豐富的資源和最廣闊的精神世界的人。

（三）大評價(jià)觀。

這是在教學(xué)評價(jià)上提出的大語文教學(xué)觀念。由于受傳統(tǒng)習(xí)慣和應(yīng)試教育的重大影響，語文教學(xué)評價(jià)的繁瑣化標(biāo)準(zhǔn)化一度愈演愈烈，極大地制約了語文教學(xué)的發(fā)展。針對這一情況而提出形成的大評價(jià)觀，將改動考試內(nèi)容，改變考試方式，改革考試制度，指望用一種最適合語文學(xué)科特點(diǎn)和最有利于學(xué)生發(fā)揮的措施來實(shí)施教學(xué)評價(jià)。

1、大考試：教學(xué)離不開評價(jià)，評價(jià)的重要方式之一就是考試。大考試觀突破單一的單項(xiàng)型的卷面考試，強(qiáng)調(diào)結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)采取多種多樣的雙向型的其他考試方式。作為與生活緊密聯(lián)系的語文學(xué)科，生活就是一個(gè)大考場，生活處處皆可考試，應(yīng)當(dāng)用一種大考試的態(tài)度去連接生活和語文，去溝通世界和大腦。

2、大題目：生活中的許多知識即是課堂上的語文知識，語文的考試題目應(yīng)當(dāng)是廣泛的、豐富的和布滿著生活情趣的。大題目觀就是要打破各種知識條文一考天下的長期局面，樹立“生活即語文，處處皆考題”的大評價(jià)觀，強(qiáng)調(diào)把課內(nèi)知識和課外生活聯(lián)系起來，用生活實(shí)際去考查語文知識。

3、大作業(yè)：長期以來，語文作業(yè)的定義是太狹窄了，格局是太僵化了。大作業(yè)觀將充分體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)，突出作業(yè)的生活化、個(gè)性化、活動化、研究化、合作化、多樣化。大作業(yè)應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)生自我展示的舞臺、自我發(fā)揮的空間和自我完善的機(jī)會。

再論“生本教育”理念與高中語文課堂教學(xué)

——基于新課程改革的視角分析

高中語文教師是否具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，不僅影響著課堂教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，而且也制約著教師教學(xué)能力的提高。“生本教育”理念極大地改善了語文教學(xué)的現(xiàn)狀，為廣大語文教師發(fā)揮潛能、展示才華，開展素質(zhì)教育提供了新的契機(jī)。然而，由于部分語文教師主觀認(rèn)識的偏差、自身能力的限制，在貫徹“生本教育”過程中仍然存在著一些誤區(qū)。因此，正確認(rèn)識和理解“生本教育”理念的實(shí)質(zhì)，積極適應(yīng)新課程改革的要求，是目前高中語文課堂教學(xué)中亟待解決的難題之一。

一、“生本教育”理念對高中語文課堂教學(xué)的啟示

由華南師范大學(xué)教育科研所郭思樂教授提出的“生本教育”理念和模式在教育界引起了深刻的反響?！吧窘逃辈粌H僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，而且在整個(gè)體系上探討落實(shí)學(xué)生的主體地位。它認(rèn)為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質(zhì)——讓別人變的更為智慧?！边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育職能和學(xué)生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質(zhì)是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人。高中語文教師作為傳承文明、講授知識、提高能力的教育主體，那么就更應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)觀念的束縛，把“生本教育”理念納入語文課堂教學(xué)的全過程，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)活動。

1、以先進(jìn)理念重塑角色，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在傳統(tǒng)“師本”教育觀念指導(dǎo)下，教師在語文教學(xué)中處于絕對的主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于被支配地位。“一言堂”、“灌輸式”等落后的教學(xué)形式也充斥著整個(gè)課堂。由于課堂主體沒有弄清楚，語文課堂也自然成了老師的“獨(dú)角戲”，帶來的只是課堂教學(xué)氣氛沉悶、學(xué)生興趣不高、教學(xué)效果差等后果，也嚴(yán)重地影響了素質(zhì)教育的實(shí)施。新課程改革對語文教學(xué)提出了更多的要求，其中重要的一條是語文教育要貼近生活、貼近實(shí)際，要開展學(xué)生的自主研究性學(xué)習(xí)。如果教師在課堂教學(xué)中不注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的提高完全也就成為一句空話。

2、以人格魅力引領(lǐng)學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生?！吧窘逃闭J(rèn)為，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性，有很大的學(xué)習(xí)潛能，只有把學(xué)習(xí)的主動性完全交給學(xué)生，學(xué)生所表現(xiàn)出來的能量是巨大的。學(xué)生是教育過程的終端，是教育的主體?！吧窘逃钡谋举|(zhì)就是真正認(rèn)識和把握學(xué)生這個(gè)本體，把“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，作為教育價(jià)值的基本原則。語文教學(xué)要真正地把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，關(guān)鍵還在于教師自身。教師是教育的引導(dǎo)者，肩負(fù)著傳授知識、培養(yǎng)能力、提高品質(zhì)的重任。而要做到這些，語文教師不僅要注重業(yè)務(wù)的提高、知識的積累,而且還要注重個(gè)人修養(yǎng)的提升、人格魅力的塑造。教師具有了淵博的知識，健全的人格魅力，學(xué)生才能被這種品質(zhì)所吸引、所感染，并且增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，把研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

3、以教學(xué)創(chuàng)新激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。創(chuàng)新是語文教學(xué)不斷發(fā)展的動力，也是深化語文教學(xué)改革的重要舉措。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！辈⑶野选鞍l(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”列入課程目標(biāo)的最高等級，要求“敢于探異求新、走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、嘗試新的方法、追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。??在探究活動中，勇于提出自己的見解”。[1]這就要求語文教師無論在教學(xué)設(shè)計(jì)上，還是在教學(xué)方式、教學(xué)手段上都必須注重從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，以知識聯(lián)系學(xué)生、以情境激發(fā)學(xué)生、以手段調(diào)動學(xué)生，使教學(xué)寓教于樂，活波生動。

二、生本教育實(shí)施過程中的誤區(qū)

“生本教育”不僅是一種全新的理念，而且是一種可行的實(shí)踐方式。由于”生本教育”的理念和實(shí)踐模式還不算長，人們對它的認(rèn)識、熟悉和研究還需要一個(gè)過程，正如郭思樂教授所說的“從師本教育到生本教育，有許多新的問題還需要處理，而這也是我們教育工作者最激動人心的挑戰(zhàn)。”[2]以致有些語文教師在開展生本教育的過程中產(chǎn)生一些誤區(qū)，及時(shí)走出這些誤區(qū)，也是我們提高教學(xué)效果，推動素質(zhì)教育全面實(shí)施的關(guān)鍵所在。

1、生本教育并不等同于完全放棄教師的主導(dǎo)作用。生本教育一個(gè)核心理念是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但發(fā)揮學(xué)生的主體作用絕不是忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是教育教學(xué)的引導(dǎo)者，扮演著組織課堂教學(xué)的重要角色?？茖W(xué)客觀地評價(jià)一節(jié)的語文課，不僅要看課堂氣氛、學(xué)生的參與，而且還要看教師的傳授知識的能力、組織課堂教學(xué)的能力?？梢哉f，教師在開展語文課堂教學(xué)中的作用很重要，但這種作用也不是代替學(xué)生的主體作用。在新課程改革逐步深化的過程中，廣大語文教師也注重突出生本教育的實(shí)施。但是實(shí)施過程中，要澄清一個(gè)基本的事實(shí)，生本教育并不是完全把課堂交給學(xué)生，而是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)還必須加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。

2、生本教育并不等同于只局限于課堂教學(xué)范圍內(nèi)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立開放的大語文的教育觀，就是要求克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，構(gòu)建開放而又富有活力的語文課程體系。高中語文是最開放的學(xué)科，生活處處皆語文，學(xué)生最終要走上社會、走進(jìn)生活，語文教學(xué)就不應(yīng)該局限與課堂教學(xué)的狹小范圍內(nèi)，而應(yīng)該具有寬闊的視野，在社會實(shí)踐中、課外活動中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。然而，許多語文教師在開展生本教育中，依然存在著一些觀念上的束縛，只一味地注重課堂教學(xué)的開展、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，而完全忽視了課外學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、適應(yīng)社會能力的提高，這就嚴(yán)重影響了生本教育的開展。筆者認(rèn)為，生本教育強(qiáng)調(diào)的是一種對學(xué)生的終極關(guān)懷，不僅貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的始終，而且貫穿與學(xué)生發(fā)展過程的始終。因此，語文教師就必須改變傳統(tǒng)觀念，突破課堂教學(xué)的范圍，盡可能地開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會、只面生活，在實(shí)踐中獲得真知和新知。

3、生本教育并不等同于課堂教學(xué)的放任自流。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！保@就要求教師要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，用獨(dú)具一格的教學(xué)設(shè)計(jì)、用充滿豐富情感的教學(xué)藝術(shù)來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能廣泛參與到教學(xué)活動中，教師要建立和諧的師生關(guān)系，營造出和諧的課堂氛圍。但是從開展生本教育的情況來看，許多語文教師做的并不是很好，尤其是又陷阱一個(gè)誤區(qū)，把語文課堂教學(xué)的平等、開放變成了學(xué)生的無序、混亂。語文課堂教學(xué)需要熱鬧的氣氛，需要每個(gè)學(xué)生主動參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。在這一點(diǎn)上，教師需要把握好課堂教學(xué)的度，既調(diào)動學(xué)生積極性，又增加課堂氣氛，把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來。

三、高中語文課堂教學(xué)落實(shí)生本教育的途徑

高中語文新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”。這也為語文教師指明了課堂教學(xué)改革的方向。從本質(zhì)上說，生本教育理念是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，教師要在語文課堂教學(xué)中落實(shí)生本教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探究教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

1、強(qiáng)化以學(xué)生需要為內(nèi)容的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，變“教會學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生主動會學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師開展教學(xué)的前提條件，教學(xué)設(shè)計(jì)是否圍繞著學(xué)生的需求，是否能激發(fā)學(xué)生的興趣，也關(guān)系著學(xué)生主體地位的落實(shí)和教學(xué)效果的好壞。因此，教師在備課中，就要精心設(shè)計(jì)教案，不僅要備教材，而且要備學(xué)生，爭取做到精益求精。一方面，要強(qiáng)化教學(xué)的信息量。教師在備課的過程中，可以借助教學(xué)參考書、圖書館書籍、]網(wǎng)絡(luò)查詢等方式充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡、豐富。另一方面，要強(qiáng)化教學(xué)的生動性。教師在備課的過程中，要仔細(xì)研究學(xué)生，依據(jù)不同層次學(xué)生需求的進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，并且注意把教學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來。這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，充分提高他們學(xué)習(xí)知識的主動性。

2、增強(qiáng)以學(xué)生為主體的課堂互動，變“教師的一言堂”為“師生的共同參與”。學(xué)生是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動的著眼點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生精神世界和內(nèi)在感受都有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。要使學(xué)生在課堂教學(xué)活動中最廣泛最充分最有效地互動學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是教育者要根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)原則，針對實(shí)際情況，選擇最行之有效的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師要多創(chuàng)設(shè)獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)情境，開展形式多樣的課堂討論。教師可以采取分組討論的方式，在每個(gè)小組討論課堂教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)的基礎(chǔ)之上和學(xué)生一起進(jìn)行探討，然后達(dá)成比較一致的觀點(diǎn)。此外，教師還可以組織大型的課堂專題討論會，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己對專題知識的理解和觀點(diǎn)，然后讓學(xué)生展開討論，在把討論后的意見進(jìn)行分析與篩選，然后形成共識。實(shí)踐證明，討論教學(xué)法在語文教學(xué)中有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。因此，語文教師要注重課堂教學(xué)的互動，引導(dǎo)學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂教學(xué)，這樣既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又提高了教學(xué)效果。

3、樹立以學(xué)生為核心的課堂平等意識，變“教師權(quán)威者”為“師生共同提高”。語文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)中要注重共同學(xué)習(xí)，強(qiáng)化平等意識。學(xué)生語文學(xué)習(xí)，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的，而教又是為學(xué)而存在，為學(xué)而服務(wù)的，老師一定要熱愛學(xué)生，以民主、尊重、發(fā)展、合作與鼓勵(lì)、肯定、贊賞的態(tài)度，在課堂教學(xué)樹立以學(xué)生為核心的平等意識。著名教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯逃咭呶萁柴{馭教材，明確目標(biāo)，因材施教，立足于點(diǎn)撥和引導(dǎo)，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮的淋漓盡致。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，要鼓勵(lì)學(xué)生上課大膽發(fā)言，細(xì)心聆聽學(xué)生的見解，并因勢利導(dǎo)幫助學(xué)生澄清學(xué)習(xí)過程中的疑惑，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂與幸福。同時(shí)，教師也要注重教學(xué)的反饋，從反饋中尋找自己的差距和不足，然后力求及時(shí)改正和提高，只要這樣，教學(xué)這個(gè)互動的過程才能相得益彰，共同提高

第三篇：生本教育下的語文教學(xué)反思

122號

生本教育下的語文教學(xué)反思

春節(jié)過后，通過雜志網(wǎng)絡(luò)我開始接觸生本教育的理念。通過郭思樂教授的博客，我系統(tǒng)了解了生本教育的理論闡述。郭教授把學(xué)生的 個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展放在首位，他提倡語文教學(xué)要放眼學(xué)生的未來和整體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“大語文觀”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自我的認(rèn)知和感悟中提升生命的質(zhì)量。對此，我在語文教學(xué)中頗有同感。

嘗試了一段時(shí)間的生本教育，我已被它折射出來的獨(dú)有的氣質(zhì)和魅力所傾倒。回憶自己在探索和嘗試中的生本課堂，我想說生本教育下的學(xué)生是幸運(yùn)的，也是幸福的。我甚至感到孩子們正在生命幸福的軌道上奔跑，而臉上洋溢著的是對未來前途的自信。

我真正的生本嘗試還要從去張店十一中聽的一節(jié)語文課談起。我記得那是4月31日的上午，我和同事有幸聽了一節(jié)我從來沒有接觸過的課型。授課的是廣州香山中學(xué)的李衛(wèi)林老師，授課的內(nèi)容是蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》，這節(jié)課是我聽過的課中設(shè)計(jì)最簡單的一節(jié)課，說到家就設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題。第一個(gè)問題是結(jié)合文本和已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)談自己的感悟。由于同學(xué)們在課下做足了功夫，所以課上每一個(gè)學(xué)生都能各抒己見、侃侃而談，同學(xué)們從《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，談到了《神雕俠侶》中的小龍女和楊過、梁山伯和祝英臺、《簡愛》、《天仙配》、《杜十娘》、《愛情的禮物》、，甚至談到了愛情的三個(gè)層面（有情、愛情忠誠和追念）以及現(xiàn)代人的擇偶觀。如果你不是親臨現(xiàn)場，你是無論如何也不會想到眼前的演講

者也好、辯論者也罷，會是一群尚處于青春期的朝氣蓬勃的初三學(xué)生，在她們眼里愛情是那么美好，那么令人神往，似乎他們已找到了愛情的真諦！我想說李衛(wèi)林老師的這節(jié)語文課必定在孩子們的生命中產(chǎn)生積極的作用，也許多年后他們會回憶起這節(jié)課，甚至?xí)蒙暇式^倫的闡述作為自己衡量愛情的依據(jù)。

聽完這節(jié)課，我的第一感覺是震撼！用郭思樂教授的話說，那簡直就是語文教學(xué)的樣板，李老師處理問題的方式及其簡潔，他并沒有局限于字詞句的說教，而是將打動人的東西讓它盡情的呈現(xiàn)，他引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展自己的感悟，他尊重學(xué)生，并充分發(fā)現(xiàn)孩子們身上所隱藏的潛能。同學(xué)們?yōu)榱嗽谡n堂上展示自己的魅力，可以說課下閱讀了大量的相關(guān)書籍和文學(xué)評論，所以才能帶著對文本內(nèi)容的感悟，帶著一頁頁紙，用自己獨(dú)到的見解和闡述，征服了聽課的老師，也給自己增加了一份自信和人生的閱歷！原來語文課可以這樣上！

反思過去傳統(tǒng)的語文課，常常是要學(xué)生學(xué)，可能是怕成績不能保證的緣故，課堂上從不敢放手讓學(xué)生展示自我，更多的是在課堂上為學(xué)生設(shè)置重重陷阱，或者讓學(xué)生自己跳下去，或者在老師的強(qiáng)拉硬拽下陷入泥坑。一節(jié)語文課下來，同學(xué)們接觸到的是一篇已經(jīng)被支解的支離破碎的文章，為了成績，不知道強(qiáng)化了多少個(gè)知識點(diǎn)，而語言的美感早已無從談起，更不用說發(fā)展學(xué)生的感悟了。學(xué)生的思維永遠(yuǎn)被限制在老師精心設(shè)計(jì)的框架中，這樣的語文課老師累學(xué)生也累，可是時(shí)間在延續(xù)，卻不見學(xué)生的思維品質(zhì)和感悟能力有長足的進(jìn)步。日復(fù)一日，年復(fù)一年，傳統(tǒng)的語文課就在抹殺孩子的個(gè)性和創(chuàng)造力，慢慢

耗盡學(xué)生的大好時(shí)光中將時(shí)間流走了，可悲呀！

認(rèn)識到并要改變這種狀況，首先要轉(zhuǎn)變教師自己的觀念，我覺得再也不能在自己的班上消耗殆盡學(xué)生的美麗時(shí)光，我要通過自己的轉(zhuǎn)變，讓孩子們幸福的愛上語文課，提升他們的綜合素養(yǎng)。我開始不再低估學(xué)生，而是充分相信他們，這樣孩子們也在不經(jīng)意間慢慢長大，慢慢成熟，變得更有責(zé)任感，變得更加相互合作！課前有指導(dǎo)性的布置自主學(xué)習(xí)的作業(yè)，同學(xué)們通過大量閱讀和合作討論寫出自己的感悟，由于大家課前做了充分的、精心的準(zhǔn)備，所以每次語文課上同學(xué)們都暢所欲言，無數(shù)次沉浸在孩子們帶給我的快樂和驚喜之中，當(dāng)他們在課堂上由于心靈的交融而碰撞出靈感的火花，作為特殊的“學(xué)生”，我都激動不已。通過交流，每個(gè)孩子都得到了收獲，得到了分享。因?yàn)榘褧r(shí)間還給學(xué)生，將時(shí)間安排的合理，所以學(xué)生有時(shí)間去閱讀和思考，因?yàn)檎Z文教養(yǎng)主要靠實(shí)踐活動來提升，以生命的形態(tài)來引領(lǐng)、激活生命，將語文學(xué)到深處，這或許應(yīng)該是學(xué)習(xí)語文的本質(zhì)。

是呀，當(dāng)我們放手把課堂還給學(xué)生的時(shí)候，我們會看到以前課堂上見不到的景象。我的語文課上就常?？吹揭郧皬膩聿粫饐栴}的學(xué)生踴躍發(fā)言，談自己的感悟和收獲，想想看敢于站起來交流，說明孩子們在情感和理智上戰(zhàn)勝了自己，還有什么比這更令老師欣慰的事情呢？我欣喜接觸了生本，我欣慰因?yàn)樯?，我放飛了孩子們的心靈！

生本課堂的實(shí)踐告訴和啟示我：不要小看和輕視孩子們，每個(gè)人都有他的天賦，只要我們有效的去挖掘孩子這個(gè)最大的教育資源，孩子會用自己的表現(xiàn)還教育一個(gè)奇跡！

教育走向生本，教育引領(lǐng)和激揚(yáng)生命，只要我們用心實(shí)踐，一切都有可能！讓我們靜待花開的日子！

生本教育下的語文教學(xué)反思

XX學(xué)校

XXX

第四篇：生本教育語文教學(xué)論文

生本教育教學(xué)論文: 在語文教學(xué)中塑造健康人格

何增智

語文教學(xué)在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

如何在語文教學(xué)中塑造健康人格呢？具體途徑有三：

一、充分發(fā)揮語文教學(xué)的思想教育功能，高揚(yáng)共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。

學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括三個(gè)方面：語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對學(xué)生的人生觀、道德觀、價(jià)值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。

守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國成輪臺”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情??

教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少。“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因?yàn)榧t軍大部隊(duì)正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學(xué)生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個(gè)人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實(shí)在意義。

文學(xué)是人學(xué)，文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師授課時(shí)不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹立人格榜樣。比如，講朱自清時(shí)，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的人格滲透到學(xué)生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格。如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認(rèn)識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個(gè)性心理特征，即我們常說的非智力心理因素?！洞缶V》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會作品的語言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導(dǎo)朗讀、生動描述或指導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述、指導(dǎo)課本劇以及多媒體教學(xué)手段等方式，以富含藝術(shù)性的教學(xué)語言開啟學(xué)生形象思維，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學(xué)生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我在講《背影》一課時(shí)，懷著對父愛的深刻體驗(yàn)去動情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時(shí)無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學(xué)生對美是追求的，教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪?fù)責(zé)，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對這些人物事跡進(jìn)行審美注意，在獲得美感享受的同時(shí)，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

此外，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生對美進(jìn)行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康人格。在這一過程中，學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時(shí)也創(chuàng)造自身。學(xué)習(xí)《晉祠》，學(xué)生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中，此時(shí)教師出這樣一個(gè)訓(xùn)練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機(jī)勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風(fēng)霜又煥發(fā)青春，都很精彩。學(xué)了《窗》后，學(xué)生無不認(rèn)為不臨窗病友冷漠、自私、忘恩負(fù)義、見死不救的性格可鄙。于是在續(xù)文中讓他轉(zhuǎn)化，醒悟過來后繼續(xù)給其他病友帶來歡樂；還有的同學(xué)頗有心計(jì)地讓他飽受精神折磨，從中體現(xiàn)了豁達(dá)、與人為善助人為樂的審美取向。

三、走出課堂，在生活實(shí)踐中塑造健康人格。

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會。以往的教師節(jié)，學(xué)校都要要求學(xué)生向老師獻(xiàn)一點(diǎn)愛心，親自制作個(gè)小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會。學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的文章，利用課余、假期時(shí)間進(jìn)行采訪。在這一過程中，增進(jìn)了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚(yáng)尊師重教精神不能不說是一種實(shí)際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合，但不必處處配合。我每個(gè)學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風(fēng)土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生活的熱愛和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因?yàn)樵谶@過程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識，學(xué)會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的性格。值得強(qiáng)調(diào)的是，語文教學(xué)中重視健康人格的塑造，決不是說可以忽視常規(guī)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)習(xí)慣的作用。認(rèn)真書寫、保持書面整潔、高質(zhì)量地按時(shí)完成作業(yè)等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、勤奮等良好性格。

第五篇：生本教育下的初中語文教學(xué)

生本教育下的初中語文教學(xué)策略

■

李學(xué)武

桐梓縣堯龍中學(xué)

新課程“積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，凸顯學(xué)生的主體地位，使課堂成為了學(xué)生的“學(xué)”堂，以至于成為學(xué)生的樂園?？墒窃谶^去的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們一直扮演著被動者的角色，依靠死記硬背消化、理解老師講授的內(nèi)容，這樣一來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)非常的大。在素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，我們需要為學(xué)生減負(fù)。生本教育就是在這樣的背景下由郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式，其宗旨是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”。是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好(hǎo)學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強(qiáng)大的穿透力、沖擊力和感染力。生本教育把師生關(guān)系處理的十分完美、和諧，教學(xué)效果十分明顯。一切以學(xué)生為本，我們需要做的便是尋求新的教學(xué)手段，構(gòu)建高效的教學(xué)課堂，只有這樣才會真正減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，讓他們成為學(xué)習(xí)真正的主人。語文學(xué)科同其他學(xué)科有著明確的區(qū)別，語文學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，同學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系。在當(dāng)前，要將教學(xué)策略的重點(diǎn)放到單個(gè)的案例研究過程中，繼而將單個(gè)課文的學(xué)習(xí)放到整個(gè)語文學(xué)科中來，形成良好的學(xué)習(xí)模式。具體策略如下:

（一）、以生為本，以學(xué)定教

課堂不是教師自我表現(xiàn)的舞臺，不應(yīng)以教師的教學(xué)思路和自己的設(shè)計(jì)為本。教師要為學(xué)生的 “好學(xué)”而設(shè)計(jì)“教”。教師必須先鉆研，理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選擇符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身把文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。

（二）、高度尊重學(xué)生，讓學(xué)生有自信心

對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。語文教學(xué)中首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航。第二要尊重學(xué)生的情感表現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生對老師的情是真誠的，比如見到老師問聲好，每逢節(jié)日給老師送上一份賀卡，老師對這些應(yīng)該十分尊重與重視。如果把學(xué)生高高興興的一聲“老師好”當(dāng)作耳邊風(fēng)，他們會認(rèn)為老師看不起自己，內(nèi)心不愉快，由此而來的師生感情疏遠(yuǎn)，會對教學(xué)產(chǎn)生影響。第三要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。有的學(xué)生內(nèi)向、愛靜；有的學(xué)生外向、好動。根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，我們要因人而異，采取不同的方式對待。不能強(qiáng)求學(xué)生整齊劃一地按照老師的意愿行事。例如：開展班級活動。我們先要尊重學(xué)生的意見，多聽聽學(xué)生的想法，了解學(xué)生的興趣愛好，然后按學(xué)生意愿安排活動，這樣做學(xué)生才會有興趣，活動才會有意義。第四要尊重學(xué)生的自尊心理。孩子的自尊心需要保護(hù)，一個(gè)學(xué)生的自尊心如果長期受到挫折，他就會失去自信，墜入自卑的深淵，失去積極向上的精神。那么，教師就應(yīng)該在工作中積極保護(hù)學(xué)生的自尊心，讓孩子的心理得到健康發(fā)展。第五要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。對學(xué)生的尊重還表現(xiàn)在肯定、賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。教師在教學(xué)過程中要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂。比如：在語文課上請一個(gè)學(xué)生讀課文，這個(gè)學(xué)生閱讀能力很差，一段文字讀得結(jié)結(jié)巴巴非常吃力，而你又非常耐心的聽完學(xué)生讀完后，不但沒有指責(zé)學(xué)生，反而用溫和的語氣說：“這位學(xué)生讀得很認(rèn)真，很辛苦，他能堅(jiān)持把文章讀完，大家給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下?！边@個(gè)評價(jià)既不傷學(xué)生自尊，又給了學(xué)生自信，多可貴啊！相反如果你說：“你怎么讀得這么差勁，下次要好好努力??！”用生本教育的理念指導(dǎo)語文教學(xué)，就是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，處處做到以人為本，以學(xué)生為主，特別是課堂評價(jià)語更體現(xiàn)了尊重學(xué)生的人格。如“你真會讀書”、“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到”??這些語言雖然簡單，但對于學(xué)生來說十分在意，它能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能，碰撞出學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。長期如此，學(xué)生必將終生受益。

（三）、教師要講得少，教師要相信學(xué)生能做好

課堂教學(xué)中，我們要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)設(shè)和諧、認(rèn)真、合作、探究的輕松的學(xué)習(xí)氛圍，教師是導(dǎo)演，是學(xué)生的輔助；學(xué)生是演員，是學(xué)習(xí)的主角。語文的學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)感悟，必須有聽、說、讀、寫、思、做的親身經(jīng)歷，別人替代不了。學(xué)生的主體地位不凸顯，主題活動不活躍，他們的自身經(jīng)歷無從建立，這樣的課堂如果依然精彩，那精彩的只是教師；如果也顯現(xiàn)出發(fā)展的努力，那么這種發(fā)展是以師為本。只要教師壟斷課堂，學(xué)生就難以進(jìn)入他們該進(jìn)入的角色，當(dāng)然就難以欣賞到同學(xué)們爭奇斗艷的青春爛漫。學(xué)生課堂的角色不歸位，以生為本就是空話。所以，以生為本就要求教師從根本上轉(zhuǎn)變角色，從重視教的追求到重視學(xué)的探究，從重視自我展示到重視學(xué)生發(fā)展，從重視量化結(jié)果到重視質(zhì)化過程。滿堂講固然不可取，滿堂問、滿堂演（多媒體演示）、滿堂笑也不可取，因?yàn)檫@是變相的牽著走，對著灌，學(xué)生簡單被動接受的處境不改變，以生為本就無著落。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，在教學(xué)過程中，要盡量為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會，讓他們置身一種和諧、輕松的情景中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動地去探索新知識。把可以交付的學(xué)習(xí)任務(wù)托付給學(xué)生，極大地信任學(xué)生，教師大膽放開手，讓學(xué)生在合作探究交流的氛圍中主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師少講甚至不講。(四)、教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的感受、體驗(yàn)和揣摩

在語文教學(xué)中，要注重對學(xué)生的感悟和語感方面的引導(dǎo)。世界上沒有完全相同的兩種思維，所以要引導(dǎo)學(xué)生對具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行感悟。同時(shí)，要多進(jìn)行文本的閱讀，在閱讀的過程中進(jìn)行語感能力的培養(yǎng)。所以，在閱讀的時(shí)候要采用多種方式，要適時(shí)、適度地進(jìn)行，主要是通過引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會相應(yīng)的閱讀方法，培養(yǎng)閱讀語感。比如，在對朱自清的《春》進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要讓學(xué)生對課文進(jìn)行必要的感悟，從中理解作者透露出來的對春天的喜愛之情。同時(shí)，在閱讀過程中，要通過對春天幾幅場景的感悟進(jìn)行必要的閱讀，學(xué)生可以運(yùn)用多種閱讀方式對課文進(jìn)行深層次的理解，品味語句表達(dá)的感情，賞析修辭手法的作用，從而對課文內(nèi)容進(jìn)行揣摩，達(dá)到有效性學(xué)習(xí)的目的。在品讀中，學(xué)生既體會到春天的美好，又提高了朗讀、理解的能力。

(五)教師適時(shí)引導(dǎo)、評價(jià)，提升學(xué)生理解高度

當(dāng)學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)方法之后，就可以進(jìn)行良好的自主學(xué)習(xí)。在具體的語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生對具體的課文知識進(jìn)行必要的掌握。在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會朗讀和默讀，要讓學(xué)生在閱讀中了解文章的大概意思，充分體會作者的思想感情。有條件的學(xué)?？梢岳脠D書館、網(wǎng)絡(luò)室這些特定的學(xué)校渠道進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。在探究理解中，使學(xué)生的認(rèn)識由膚淺走向深刻。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生對作品的初步認(rèn)識、感受及分析與理解，關(guān)注學(xué)生的興奮與疑惑，洞察他們這些想法產(chǎn)生的過程。在傾聽中，教師還要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已擁有和缺乏的東西，從而判斷學(xué)生理解深度。教師適時(shí)地介入追問式評價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、評價(jià)，從而達(dá)到對問題的全面深刻的理解。

總之，教學(xué)方式在語文教學(xué)過程中扮演著至關(guān)重要的角色，有效的教學(xué)方式會讓老師的授課過程變得更加輕松，學(xué)生們的學(xué)習(xí)變得更加愉悅，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，促使學(xué)生語文知識的發(fā)展。同時(shí)，在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，也讓學(xué)生的能力得到全方面的發(fā)展。