第一篇：新課標(biāo)下的初中古典詩詞教學(xué)方法初探

新課標(biāo)下的初中古典詩詞教學(xué)方法初探

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，詩的歷史淵源流長(zhǎng)，名家輩出，名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品，往往蘊(yùn)含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語言，生動(dòng)多彩的形象，都有著特殊的審美功能，因此上好古典詩歌欣賞課，對(duì)培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力，提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義。

有些老師說，“詩歌雖短小，但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠(yuǎn)，古典詩歌中的措詞用字及句式，在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉，因而也給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學(xué)中也只限于對(duì)字訓(xùn)詁，課堂必定陷于枯燥，味同嚼蠟，索然無味；必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情，這樣又何以“樂學(xué)”？古人講過“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！币虼?，本人認(rèn)為對(duì)古詩詞教學(xué)的探討極有必要。那么，如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，并從中得到思想啟迪，情感共鳴和美的陶冶呢？下面我在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、關(guān)于誦讀

古典詩詞的教學(xué)要注意誦讀，這是無可置疑的，大多數(shù)教師也注意到了這個(gè)問題，但有些教師只一味地要求學(xué)生讀啊讀，缺乏層次，高耗低效；有些教師每讓學(xué)生讀一次，都要花上比讀多出幾倍的時(shí)間來評(píng)，請(qǐng)A評(píng)，請(qǐng)B評(píng)，還要請(qǐng)C、D、E評(píng)，評(píng)得興味全無；還有的教師對(duì)背誦缺乏必要的指導(dǎo)，要求學(xué)生勉強(qiáng)為之。這都是不足取的。我認(rèn)為，讀要體現(xiàn)出訓(xùn)練層次，評(píng)要點(diǎn)到為止，誦要水到渠成。

讀如何體現(xiàn)出訓(xùn)練層次呢？一般來說，讀有多次，一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情?！白x出感情”也不是一次完成的，而是隨著對(duì)課文理解的逐步深入而逐步提升其層次的，這就要求在理解的過程中穿插朗讀，在理解的過程中逐步提高對(duì)朗讀的要求。

朗讀，在理解的基礎(chǔ)上提升，也能反過來提升對(duì)詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學(xué)生分成兩個(gè)大組，一組讀敘事部分 “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，另一組讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。又如分析完蘇軾的《江城子.密州出獵》后，可由一位學(xué)生領(lǐng)讀總起句“老夫聊發(fā)少年狂”，然后全班學(xué)生讀出具體寫其“狂”的詩句，以此再次加強(qiáng)對(duì)本詩總分結(jié)構(gòu)及詩人感情的理解。又如學(xué)習(xí)了白居易的《錢塘湖春行》后，可讓學(xué)生根據(jù)教師的提示讀出有關(guān)語句，“本詩的線索是‘春行’二字，春行之起點(diǎn)是……春行所見之動(dòng)物是……春行所見之植物是……春行之結(jié)點(diǎn)是……”借此對(duì)詩歌再作一次梳理。這樣梳理之后，背誦就顯得輕而易舉，順理成章了。

二、關(guān)于理解詩意

理解詩意當(dāng)然包括對(duì)詞義句意的解釋梳理（類似于翻譯），但理解詩意的關(guān)鍵在于使學(xué)生感受到美。

如何使學(xué)生感受到美呢？我們的同行作出了許多探索，但有些教師教學(xué)詩歌時(shí)分析過于理性，流于瑣碎，解來解去，卻解掉了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的?！皟A國(guó)宜通體，誰來獨(dú)賞眉？”要使學(xué)生感受到美，就必須遵循一個(gè)原則――保持詩歌意境的完整性。方法很多：

1.風(fēng)景再造品詩境。

所謂風(fēng)景再造，即學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂?茅檐低小》等。情節(jié)性強(qiáng)的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上?！返?。多數(shù)詩歌可以擬拍成電視精品，擬制成網(wǎng)頁，配上畫面，輔以音樂。也可以有其他的表現(xiàn)形式，如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈來表達(dá)他們對(duì)《關(guān)雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機(jī)中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨詳和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側(cè)耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，是一位美麗的少女，也在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步，她在勞動(dòng)。音樂轉(zhuǎn)向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂再轉(zhuǎn)輕快，少年抱出了他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時(shí)，音樂中適時(shí)地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這就是風(fēng)景再造，這個(gè)過程，既需要學(xué)生“入乎其內(nèi)”，又需要學(xué)生“出乎其中”，從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現(xiàn)的是詩歌的神韻。同時(shí)，它以靈動(dòng)的思維靈動(dòng)的形式保持了詩歌的靈動(dòng)性，學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。

2.抓住詩眼巧引導(dǎo)。

文有文眼，詩有詩眼。詩眼，是詩歌的提綱挈領(lǐng)，也可以成為詩歌教學(xué)的提綱掣領(lǐng)，抓住了詩眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。抓詩眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無題?相見時(shí)難別易難》時(shí)，可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)：“大家覺得他讀得怎樣呢？……好在哪里？”若學(xué)生答好在讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦蹎枺?“你覺得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個(gè)詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字來繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過哪些‘別時(shí)景’來表現(xiàn)‘別時(shí)人’ 之‘別時(shí)情’呢？讓我們一起來細(xì)品?！庇秩缃虒W(xué)崔灝的《黃鶴樓》時(shí)，教師可以說：“有人認(rèn)為，這首詩是以‘空’字立意，它的每一聯(lián)都寫了一個(gè)‘空’，對(duì)此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”、頷聯(lián)所寫之“天空”、頸聯(lián)所繪之“洲空”、尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。以上抓詩眼的過程是教師有意為之。

教學(xué)是一門藝術(shù)，古典詩歌的有效教學(xué)是一種理念，更是一種價(jià)值追求，隨著我們對(duì)詩歌價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，將會(huì)有更多、更有效的詩歌教學(xué)方法精彩呈現(xiàn)于眼前，讓古典詩歌教學(xué)煥發(fā)出更多的生機(jī)活力。

第二篇：高中古典詩詞教學(xué)方法淺談

高中古典詩詞教學(xué)方法淺談

新圩中學(xué) xjl

中國(guó)被稱為一個(gè)詩的國(guó)度，這主要是指中國(guó)的古典詩詞燦若繁星，艷照千古。詩、詞，這些帶有音韻特色的傳統(tǒng)文學(xué)，是中國(guó)文學(xué)的精髓。新課標(biāo)下人教版高中語文教材選編了大量的古典詩詞，以高一語文必修四為例，該教材共選用了柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位宋代詞人共8首詞，作為第二單元的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。新課標(biāo)下古典詩詞學(xué)習(xí)的考查方式日趨開放，主觀性提高，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。作為語文老師，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩詞學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩詞的求知欲，使傳統(tǒng)文化得以傳承，是課堂教學(xué)的主要任務(wù)。

本文擬宋詞的課堂教學(xué)為例，淺談一下語文課堂中古典詩詞的教學(xué)方法。一.圖片、背景音樂、課文朗讀相結(jié)合。

多媒體輔助教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代技術(shù)與課堂教學(xué)相結(jié)合的一個(gè)實(shí)用方式。多媒體在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)之一是可以直接快速展示相關(guān)畫面，播放相關(guān)音頻，從而給學(xué)生更直觀的視覺以及聽覺感受。古典詩詞，不管是委婉動(dòng)人的婉約詞還是氣勢(shì)凜然放蕩不羈的豪放詞，都是歷經(jīng)海浪所淘，最后得剩出來的金沙。抒情性強(qiáng)是詞的一大特色，所以，畫面展示佐以適當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，渲染詞中所表現(xiàn)出來的情感，能讓學(xué)生帶著和詩詞相應(yīng)的情緒，產(chǎn)生相應(yīng)的審美效果，更容易進(jìn)入詩詞意境當(dāng)中。再加上感情充沛字正腔圓的詩詞朗讀音頻，學(xué)生能更直接的感受古典詩詞的美，感受著古典詩詞所帶來的魅力。例如在《念奴嬌·赤壁懷古》的課堂教學(xué)當(dāng)中，我展示了浪濤翻滾、江水東流，浪花翻飛、猛擊海岸以及江面蒼茫一切渺遠(yuǎn)的三個(gè)圖片畫面，學(xué)生眼睛一亮注意力頓時(shí)集中。再加上教師有感情的范讀，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的情景仿佛就在眼前。課堂氣氛活躍，學(xué)生的形象思維得以迅速擴(kuò)張，加深了對(duì)詩詞的理解。

二.流行音樂與古典詩詞相結(jié)合。

即使是最不愿意上課的青少年學(xué)生，也不會(huì)對(duì)音樂無動(dòng)于衷的。而現(xiàn)代流行音樂當(dāng)中，中國(guó)古典元素的加入，使得很多歌曲帶有濃郁的文化底蘊(yùn)。幾年前流行的《青花瓷》就是一個(gè)典型的例子。該歌曲以其優(yōu)美的旋律，更以其充滿中國(guó)文化特色充滿古典美的歌詞而迅速躥紅于大江南北。在語文課堂教學(xué)中，可以抓住流行音樂與古典詩詞的關(guān)系點(diǎn)作為提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞興趣的突破口。

《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，知人論世及文本背景這部分，如果是單純的語言表達(dá)介紹，對(duì)于語文基礎(chǔ)較差的學(xué)生來說，不會(huì)對(duì)作者以及詩詞背景產(chǎn)生更進(jìn)一步的興趣。于是我選取了流行歌曲林志穎的《新雨霖鈴》以及鄧麗君的《雨霖鈴》作為該課的導(dǎo)入，兩首歌曲的歌詞均取自于柳永的《雨霖鈴》，旋律各有不同，但都是委婉纏綿，非常符合該詞的所表現(xiàn)出來的情感基調(diào)。學(xué)生在音樂美的享受中對(duì)這一首詞的的背景以及內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而對(duì)課文學(xué)習(xí)有了一個(gè)欲化為己用的提升。而同時(shí)，詞的音韻美也在歌曲中得到進(jìn)一步的體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)古典詩詞可以配樂詠唱的特點(diǎn)也有了進(jìn)一步的理解認(rèn)識(shí)。不少學(xué)生課后還認(rèn)真學(xué)唱該詞的流行唱法，既輕松娛樂又有效地復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)了該詞，積累了文學(xué)底蘊(yùn)。

三.強(qiáng)調(diào)詩詞的背誦。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩詞格律的基礎(chǔ) 知識(shí)，……豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

中國(guó)古語有云：“熟讀詩歌三百首，不會(huì)吟來也會(huì)偷。”這正說明了誦讀記憶積累的重要性。中國(guó)的近代教育，倡導(dǎo)理解運(yùn)用，而對(duì)死記硬背式的學(xué)法批得一文不值。理解運(yùn)用是學(xué)習(xí)的目的之一，而強(qiáng)迫性的記憶是不是真的就毫無用處呢？中國(guó)古文學(xué)所達(dá)到的高度，讓近現(xiàn)代人只能望其項(xiàng)脊。而古文人的學(xué)習(xí)方式其一就是我們今天所說的“死記硬背”，遇到經(jīng)典文章或者一時(shí)不能理解的佳詞妙句，硬把其記住，然后慢慢琢磨理解，甚至有時(shí)候是突然開竅。這其實(shí)也同樣適用于現(xiàn)代課堂教學(xué)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)積累的過程，學(xué)生課堂上可能對(duì)詩詞有了一定的理解認(rèn)識(shí)，但是如果不在課后加強(qiáng)記憶復(fù)習(xí)的話，所學(xué)習(xí)的東西就會(huì)慢慢忘卻，遑論為文化素養(yǎng)的提高作積累了。理解之后對(duì)詩詞進(jìn)行記憶，記憶的過程，也是加深理解詩詞的過程。知識(shí)最終會(huì)潛移默化為己所用。知識(shí)的積累過程，是漫長(zhǎng)的，不能一蹴而就。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了要注重學(xué)生的語言表達(dá)能力培養(yǎng)，而語言表達(dá)很依賴于語感，多記誦朗讀，不就是語感培養(yǎng)的一個(gè)有效方法嗎？所以，古詩詞的教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)記誦。

四.點(diǎn)撥課外研究性學(xué)習(xí)

高中語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)新能力：“學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量……”課堂教學(xué)的時(shí)間和內(nèi)容都是有限的，學(xué)生在課堂上主要是掌握學(xué)習(xí)方法，然后課堂下自己深入學(xué)習(xí)。這主要依賴于學(xué)生的自覺性。教師適當(dāng)作好點(diǎn)撥，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲，學(xué)生深入學(xué)習(xí)探究的積極性也就會(huì)相應(yīng)的提高?！堵暵暵分杏小拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的情景描寫，那么該意境中的 “梧桐”意象在中國(guó)古典詩詞中中乃至中國(guó)文學(xué)中有哪些象征意義呢？通過提示，產(chǎn)生了興趣的學(xué)生會(huì)用心去搜索搜集資料，這一資料的收集過程以及對(duì)

該問題的思考過程，本身就是一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生從中會(huì)更了解中國(guó)古典文化，提高古典文化素養(yǎng)。

古詩詞是一方美麗的島嶼，充滿溫情，充滿雅趣。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性提高了，盡情投入學(xué)習(xí)，定然會(huì)被古詩詞的魅力所吸引，在語文學(xué)習(xí)的過程中盡賞中國(guó)古典文化的風(fēng)光，中國(guó)古典文化隨之傳承下去。

第三篇：淺談新課標(biāo)下的初中水墨畫有效教學(xué)方法

淺談新課標(biāo)下的初中水墨畫有效教學(xué)方法

【摘要】 【關(guān)鍵詞】

在講求素質(zhì)教育的今天，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在促進(jìn)和完善人的素質(zhì)方面有著獨(dú)特的作用?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要文化行為??通過對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化和傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?！敝袊?guó)水墨畫是我們民族文化的精華，其筆墨情趣和諧優(yōu)美、變幻無窮，意境深遠(yuǎn)，我們應(yīng)該把水墨畫教學(xué)視為弘揚(yáng)民族文化的重要陣地，而以往的水墨畫教學(xué)往往是只注重傳授知識(shí)和技能，忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離學(xué)生發(fā)展實(shí)際，不符合美術(shù)教育的特點(diǎn)。學(xué)生面對(duì)反復(fù)而枯燥的技法訓(xùn)練，固定化的思維模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)逐漸冷卻，對(duì)水墨畫的熱愛便無從談起，更無所謂傳承和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化精華。因此，創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式是當(dāng)務(wù)之急。在我的水墨畫教學(xué)中，我努力地去探索有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生在放松、愉快的氛圍下認(rèn)識(shí)、理解、傳承、發(fā)揚(yáng)民族文化，有效激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，完善他們的人格。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我做了幾點(diǎn)嘗試。

（一）寓教于樂，玩中學(xué)，學(xué)中玩，培養(yǎng)學(xué)生想象力。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！边M(jìn)入初中后，隨著學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的不斷豐富，他們已不同程度地產(chǎn)生了表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情感的要求，這正是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，促進(jìn)他們身心發(fā)展的良好時(shí)機(jī)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。

（1）線條游戲

瑞士畫家克利說，畫畫就是“拉根線條去散步”。拉根毛筆線去散步，在濃、淡、干、濕、焦、曲直、粗細(xì)的變化中，一定可以更為豐富多彩，奇幻莫測(cè)。線條是有情感的，而在音樂的氛圍中線條仿佛富有了生命。我在設(shè)計(jì)水墨畫線條練習(xí)中，給學(xué)生玩“聽音樂畫節(jié)奏”的游戲。通過柔和的樂曲《琵琶語》讓學(xué)生表現(xiàn)細(xì)膩流暢的線條；通過節(jié)奏激昂的音樂《飛天樂舞》讓學(xué)生表現(xiàn)挺拔有力的線條，在游戲過程中，還有同學(xué)自發(fā)地加入了點(diǎn)和面，使得畫面節(jié)奏感更強(qiáng)更富于變化。音樂是抽象的藝術(shù)，在樂曲中有千百幅畫面在聽者心中呈現(xiàn)，用水墨線條去表現(xiàn)音樂的節(jié)奏，不僅加深了學(xué)生對(duì)音樂的理解和感受，也鍛煉了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高了學(xué)生對(duì)點(diǎn)、線、面三種造型元素的靈活運(yùn)用，更促進(jìn)了水墨畫的表現(xiàn)能力。

（2）墨色游戲

一張墨色濃厚的水墨畫，但可達(dá)到黑而發(fā)亮，神采閃爍；一張調(diào)子淡逸的水墨畫，也可達(dá)到淡而見神，韻味醇厚。學(xué)生天生喜歡色彩，這是最容易調(diào)動(dòng)他們積極性的練習(xí)。可面對(duì)焦、濃、重、淡、清，尤

其是濃破淡、淡破濃的方法，學(xué)生往往不知道如何區(qū)分、如何具體運(yùn)用。為此，我設(shè)置了簡(jiǎn)單的墨色游戲。我先用濃墨隨意點(diǎn)出五個(gè)點(diǎn)，然后用水滴在墨點(diǎn)上，利用水的張力，墨自然地流淌，出現(xiàn)了很多變化奇異的肌理，等半干時(shí)用濃墨在點(diǎn)的中間加上幾筆，一朵花就躍然紙上。對(duì)這種效果，學(xué)生都驚嘆不已，個(gè)個(gè)摩拳擦掌躍躍欲試。輕松解決了淡破濃的原理，有的同學(xué)舉一反三，用濃破淡畫了漂亮的花卉。在游戲的過程中，學(xué)生感受到了水分的多少對(duì)畫面產(chǎn)生的效果，學(xué)習(xí)興趣濃厚，對(duì)自己的作品欣賞不已。通過這樣的自主嘗試練習(xí)，潛移默化中讓學(xué)生掌握了國(guó)畫的用墨技法，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

（二）挖掘廣西民族文化，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)創(chuàng)造力。廣西是一個(gè)多民族地區(qū)，奇特的地形地貌，幽靜的環(huán)境，優(yōu)美的山水促使了漓江畫派的形成，造就了陽太陽、黃獨(dú)峰、黃格勝等一批個(gè)性鮮明的畫家，畫家以廣西秀美山水為主要表現(xiàn)對(duì)象，以傳統(tǒng)中國(guó)畫為主體，成為當(dāng)代中國(guó)最活躍的繪畫流派之一。作為廣西的美術(shù)教育工作者，應(yīng)該在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生參與廣西民族文化傳承和交流，了解廣西民族地區(qū)漓江派系水墨畫的特點(diǎn)，弘揚(yáng)本民族地區(qū)的優(yōu)秀美術(shù)文化。

第四篇：新課標(biāo)指導(dǎo)下的古典詩詞教學(xué)

新課標(biāo)指導(dǎo)下的古典詩詞教學(xué)

【論文摘要】新課標(biāo)要求古典詩詞肩上能夠達(dá)到較高水平，因此。古詩教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。教師在教讀古典詩歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語言，提高審美情趣的目的?！娟P(guān)鍵詞】

音樂美

意境美

語言美

由于古典詩歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩情畫意。學(xué)生尤其是中學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語言魅力。如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會(huì)興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩的音樂美、竟境美和語言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語言，提高審美情趣的目的。

一、把握詩歌的音樂美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。

古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵姷恼Z言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。

在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢(shì)。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、把握詩歌的意境美，讓學(xué)生開拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。

古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對(duì)詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵(lì)學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對(duì)詩文不加限制的改寫、描摹。那時(shí)那物那人那景那情就會(huì)躍然紙上，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂竟說。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花瞭亂，是綠茵的草長(zhǎng)得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動(dòng)的畫面時(shí)便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了畫意，腦中展現(xiàn)了立體的圖景，又用生動(dòng)的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識(shí)也就得到了充分的發(fā)展。

三、把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)。

古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動(dòng)形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵(lì)人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句、千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對(duì)學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢(shì)必會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會(huì)。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且形成了他們健全的人格。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時(shí)，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

總之，古詩教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞詩的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩教學(xué)的目標(biāo)，詩的誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。尤其在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。

【文獻(xiàn)出處】 《人間詞話》

王國(guó)維

1964 上海古籍出版社

第一版

第五篇：古典詩詞

黍離 子衿

彼黍離離，彼黍之苗 青青子衿，悠悠我心 行邁靡靡，中心搖搖 縱我不在，子寧不嗣音？ 知我者謂我心憂 青青子佩，悠悠我思 不知我這謂我何求 縱我不往，子寧不來？ 悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼黍之穗 行邁靡靡，中心如醉 知我者謂我心憂

不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼黍之實(shí) 行邁靡靡，中心如噎 知我者謂我心憂

不知我這謂我何求 悠悠蒼天，此何人哉？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮！

一日不見，如三月兮！上邪 上邪！

我欲與君相知 長(zhǎng)命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震

夏雨雪 天地合 才敢與君絕！

陌上桑 腰中鹿盧劍，可值千萬余 日出東南隅，照我秦氏樓

十五府小吏，二十朝大夫

秦氏有好女，自名為羅敷 三十侍中郎，四十專城居 羅敷善蠶桑，采桑城南隅 為人潔白皙，髯髯頗有須 青絲為籠系，桂枝為籠鉤 盈盈公府步，冉冉府中趨 頭上倭墮髻，耳中明月珠 緗綺為下裙，紫綺為上襦 行者見羅敷，下?lián)埙陧?少年見羅敷，脫帽著帩頭 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤 來歸相怨怒，但坐觀羅敷 使者從南來，五馬立踟躕 使者遣吏往，問是誰家姝

秦氏有好女，自名為羅敷 羅敷年幾何？

二十尚不足，十五頗有余 使者謝羅敷，寧可共載不？ 羅敷前致辭，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫 東方千余騎，夫婿居上頭 何用識(shí)夫婿，白馬從驪駒 青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭

生中數(shù)千人，皆言夫婿姝。蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜 所謂伊人，在水一方 溯洄從之，道阻且長(zhǎng) 溯游從之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露為晞 所謂伊人，在水之湄

溯洄從之，道阻且蹟 溯游從之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已 所謂伊人，在水之涘 溯洄從之，道阻且右 溯游從之，宛在水中沚

木蘭辭 可汗問所欲，唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 “木蘭不用尚書郎，不聞機(jī)杼聲，但聞女嘆息 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng) 問女何所思？問女何所憶？ 阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝 女亦無所思，女亦無所憶 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊 昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵 軍書十二卷，卷卷有爺名 阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄 愿為市鞍馬，從此替爺征

東市買駿馬，西市買鞍韉 南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊

不聞爺娘喚女聲 但聞黃河之水鳴漸漸

旦辭黃河去，暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 歸來見天子，天子坐明堂 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)

開我東閣門，坐我西閣床 脫我舊時(shí)袍，著我舊時(shí)裳 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃 出門看伙伴，火伴皆驚惶

同行十二年，不知木蘭是女郎 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 雙兔傍地走

安能辨我是雄雌？ 敕勒歌

敕勒川，陰山下 天似穹廬，籠蓋四野 天蒼蒼，野茫茫 風(fēng)吹草低見牛羊

古風(fēng) 秋葉

輕煙攏蝶舞，薄暮鎖清秋。夕陽隨逝水，北雁攜云收。漂泊亦如是，來去總關(guān)愁。素箋無痕冷，詩心枉凝眸。風(fēng)疊風(fēng)有跡，葉落葉幽幽。

秋葉知人意，人意卻休休。

一樹成三季，別恨再無期。

欲遣何以遣，醉語夢(mèng)紅樓！