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      關(guān)于散文教學(xué)的一點體會

      時間:2019-05-13 03:55:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于散文教學(xué)的一點體會》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《關(guān)于散文教學(xué)的一點體會》。

      第一篇:關(guān)于散文教學(xué)的一點體會

      精美散文

      關(guān)于散文教學(xué)的一點體會

      通過學(xué)習(xí)《初中現(xiàn)代散文解讀與教學(xué)策略》這一課程,我獲益匪淺。

      毛洪其老師在講課中談到《語文課程標準》關(guān)于閱讀目標的闡述是這樣的:欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

      教學(xué)建議是:閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。

      評價建議是:著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗,對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。在 7 — 9 年級,可通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度,來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。

      今后在我們的語文教學(xué)中應(yīng)該按照語文課標的要求,結(jié)合學(xué)生實際情況組織教學(xué),設(shè)計適合學(xué)生的教學(xué)過程。

      初中語文教材中引入了許多散文精品,它們形神兼?zhèn)洌肿种榄^,意蘊濃厚。在教學(xué)中,要注意根據(jù)課文的特點,充分調(diào)動學(xué)生閱讀課文的興趣,啟發(fā)學(xué)生通過朗讀、背誦等形式學(xué)習(xí)課文生動形象的語言,感受課文中所表現(xiàn)的自然美和情感美。

      我很喜歡讀散文,也很喜歡教散文。在散文教學(xué)中我有這樣一些體會愿與大家分享。

      一、導(dǎo)語激發(fā)情感

      導(dǎo)語,即課文教學(xué)時的開場白,教師一走上講臺,就用一段娓娓動聽的導(dǎo)語引入課文教學(xué),就像一場精彩的戲拉開了序幕。一堂語文課,學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識、接受新內(nèi)容,老師一開始上課就得扣住學(xué)生的心弦,激起他們的求知欲,調(diào)動學(xué)生的積極性。因此,這個“開場白”是至關(guān)重要的教學(xué)步驟。

      如朱自清著名的散文《春》的導(dǎo)語,我們可以這樣設(shè)計:“古往今來,不知有多少文人墨客描繪過春天,贊頌過春天。請同學(xué)們回憶一下古代詩人描寫春天的佳句——杜牧的‘千里鶯啼綠映紅’,王安石的‘春風(fēng)又綠江南岸’??今天我們來學(xué)習(xí)一篇朱自清先生的著名散文《春》。冬天里我們遠去,春姑娘姍姍而精美散文

      精美散文

      來,展現(xiàn)在我們眼前的是一片陽光明媚,和風(fēng)吹送,郁郁蔥蔥的美麗景色,這景色給大地注滿了無限生機,給我們無窮無盡的力量!”

      又如散文《背影》的導(dǎo)語:“同學(xué)們,父母對子女的愛,正如“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的春雨,大都在日常平凡細微的小事上十分自然地流露出來。因此,很多人對父母寄予的關(guān)心早已習(xí)慣成自然,甚至熟視無睹。同學(xué)們在寫到父母時,往往感到無從下手,羅列很多材料,外加許多贊語,人物卻依然不能感人,為什么呢?讓我們學(xué)習(xí)朱自清先生的著名散文《背影》,來解開這個謎底吧!”

      情感是散文的生命。文以情生,有人把散文化作心靈的揚聲器,那些巧妙構(gòu)思,生花妙筆的由來,植根于作者對于自己表現(xiàn)對象的深厚感情和精辟的見解之中。因此,教學(xué)時,必須以情感為紐帶,引起學(xué)生的共鳴,把學(xué)生帶進作品描繪所蘊藏的情感世界去體驗,去領(lǐng)悟,才能以情動情,引導(dǎo)學(xué)生,牽引學(xué)生走進作品中的情感世界,來正確理解課文,學(xué)好課文。

      二、朗讀把握情感

      加強朗讀教學(xué),可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的語感,發(fā)展學(xué)生的思維,提升文學(xué)素養(yǎng),提高學(xué)生的審美能力。

      語文教材中絕大多數(shù)的范文是文質(zhì)兼美的。如果說范文創(chuàng)造了“美”,那么教師就應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)、幫助學(xué)生一起對“美”進行創(chuàng)造。語文教學(xué)中教師要從學(xué)生的審美需要出發(fā),用感情線牢牢地牽住學(xué)生,以情激情,有效地傳情播情,讓課堂充滿詩情畫意,引導(dǎo)學(xué)生處于自由、愉快、活躍的氣氛和抒情格調(diào)中,調(diào)動情緒,飽含感情地朗讀,從而讓學(xué)生體會文章的語言美、情感美、意境美,并從中受到感染,得到教育,提高審美的情趣與能力。

      如教《春》一課,首先讓學(xué)生粗讀課文,理清文章總-分-總的結(jié)構(gòu),然后就引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀描寫春天的五個畫面:春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖,讀前四幅圖時可用輕柔、舒緩的語氣,讀出對春的喜愛之情,讀第五幅圖時,則要加重語氣,讀出春給人以希望和力量。學(xué)生通過這樣的朗讀,就能感覺到江南春天的溫柔,同時也能感受到一種催人奮發(fā)向上的力量。這樣一篇優(yōu)美的散文在反復(fù)誦讀中,學(xué)生記住了它美妙的詞句,體會并理解了其中的感情。

      不妨回味一下,朱自清先生的《背影》一文,那種慈母般的父子情懷,樸質(zhì)、清淡、素雅不加任何雕飾的語言怎不使你動容:

      精美散文

      精美散文

      “??我看他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去??過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走?!?/p>

      沒有任何雕飾,全憑自然感情的流露,平淡中見雋永,真是個“情動于中尚不能自已”。平淡質(zhì)樸的語言需要通過朗讀,品味出文字背后的意蘊,有韻律節(jié)奏的語言更要讀,更要去細心體會、品嘗,感悟精神意象,久而久之,文學(xué)修養(yǎng)就自然會得到提高。

      三、詞句品出情感

      散文中簡潔自然、優(yōu)美生動、活潑清新且極富藝術(shù)表現(xiàn)力的語言,足以讓學(xué)生全方位訓(xùn)練讀寫基本功。學(xué)生也能開闊視野,了解社會,發(fā)展思維,培養(yǎng)選材、構(gòu)思的作文能力和語言表達能力,進而陶冶情操,加強人生觀,學(xué)會審美。因此要善于抓住現(xiàn)代散文的重點文句領(lǐng)會文意。抓住了重點文句,并理解了它在現(xiàn)代散文中的含義和表達作用,就能正確、全面地領(lǐng)悟與把握現(xiàn)代散文的要旨與情感。

      在《春》這篇散文中,就有很多精彩的詞句值得賞析。如“小草偷偷地從土里鉆出來”一句中,“偷偷地”和“鉆”兩詞相互呼應(yīng),形象地寫出初春時節(jié)小草在不知不覺間生長出來的情態(tài),同時把小草旺盛的生命力逼真地再現(xiàn)出來。通過擬人手法的運用,突出了春草的清新、可愛,作者對春天的熱愛和贊美之情溢于言表。又如“蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去”一句,“鬧”和“飛來飛去”兩個詞,寫出了春天百花盛開、蜂蝶忙碌的熱鬧景象,而且有聲響、有動作,給人以如臨其境之感。還從側(cè)面寫出春花多、花色艷、花味甜的特征,表現(xiàn)出作者內(nèi)心無盡的喜悅。

      諸如此類的例子還有很多,總之,在散文中通過精彩詞句的理解,可以領(lǐng)悟作者在文章中表現(xiàn)出來的情趣,感受文章語言的藝術(shù)魅力,從而提高學(xué)生的審美能力。

      學(xué)海無涯,學(xué)無止境。通過這次的學(xué)習(xí),又讓我認識到教學(xué)中的很多不足之處,特別是要盡可能擴大學(xué)生的視野,把更多的生活資訊融入到語文課堂的教學(xué)中。讓學(xué)生融入生活,用心感受生活,把對語言文字的學(xué)習(xí)和對生活的感知與思考結(jié)合起來。在今后的教學(xué)中好好改進吧。

      精美散文

      第二篇:冬天的體會散文

      一場西北風(fēng)結(jié)束了秋天的收獲,它在大地上東本西跑著,喘著氣竄到峽谷、爬上山梁,盡情地唱著那首歌“冬天來了?!迸d奮的告訴人們“要作好充分準備,做好功課,接受考驗?!蓖瑫r,也把冬來的信息傳遞給麥苗、小草,讓它們“安靜的冬眠?!备嬖V小鳥“筑好巣、壘好窩,冬天別凍著?!?p>小時候我就最怕過冬天,因為家里窮上學(xué)穿不起棉鞋,小手凍的象個發(fā)面饃,腳趾頭拱在外頭裂著口、流著血;因此那時冬天的體會是——蕭條、冷漠,冰涼、寒嗦;凜冽的寒風(fēng)象刀子一樣,不僅惡狠狠刮著萬物,削著坡嶺山崖,而且割得世人的手僵、腿麻、臉疼、心澀;綿綿的白雪厚厚的鋪滿大地,數(shù)九寒天,山川河流銀裝素裹,雪花形態(tài)萬千,晶瑩透亮地蓋在路兩側(cè)的樹上,好像站著兩行出征的將士披著盔甲;上學(xué)的路被蓋的嚴嚴實實,那時我深一步、淺一腳,踩著被趟出來的雪道,冰冷的雪灌到光著腳的鞋里,雪水把鞋和腳后跟凍的沾在一塊兒,透骨地生疼生疼,回到家在火上一烤,那種疼的滋味日里古怪,只有我們窮家的孩子才有體會,所以每逢冬天我就哭著不愿去上學(xué),后來爸媽冬天寧愿自己的棉褲,棉衣少放點棉花,少買點油、鹽,也要省錢給我買雙棉鞋、織個圍脖;讓我別受凍受冷,我身上感到暖和和的,心中只覺著爸和媽真?zhèn)ゴ?,自己多幸福??;哪知道他們卻落下來腰腿疼、關(guān)節(jié)炎,他們?yōu)榱顺删秃⒆铀冻龅臒o私代價是多么的大呀。皚皚白雪在陽光的照射下,融化了的雪水在寒流中凝固成冰,上學(xué)的路好像玻璃板很滑很滑,上學(xué)或者回家,一不小心就被摔個狗狗臥爬,摔倒后手托在冰上透心骨徹,用口“咝哈——咝哈——”地呵著,眼里的淚水順腮而下;往昔的冬天,使我體會到的是窮人家過冬是多么艱難痛苦,窮的冰冷、凄涼讓人不寒而憟,生活的窮冷和冬天氣候的寒冷相加,在我的心里結(jié)下了一層厚厚冰,嚴冰——寒徹骨心給我留下的印記太深刻了;于是,直至如今使我只要聯(lián)想到冬天,想到那窮困潦倒的日子,心底就會產(chǎn)生一種極其討厭、甚至恐懼的感覺。

      現(xiàn)在,我不僅不怕過冬天,而且還愛上了冬天。盡管冬天的風(fēng)仍然有時會像老虎一樣喉著,依然是以往那樣凜冽,寒徹;可上學(xué)的孩子們座在暖融融的校車里,稚嫩的臉上透著童真童趣,眼睛閱讀著中國特色一篇篇童話故事;紅男綠女小皮靴,羽絨衣,猶如一朵朵鮮花盛開在春天里。盡管雪還是鵝毛般紛紛揚揚、飄飄灑灑,卻讓人感覺著深切切、意綿綿,好像有豐富的思緒千絲萬縷,禁不住讓人想起初中時背誦毛主席的詩詞:沁源春《雪》“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄;望長城內(nèi)外,惟余莽莽,大河上下,頓失滔滔,山舞銀蛇,愿馳蠟象......江山如此多嬌.......數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”往昔與今朝同一樣的冬天,給人們帶來不同的體會,不一樣的感覺;我之所以愛上冬天,由衷要感謝中國特色社會主義帶來的幸福生活,住在高樓——天寒地凍,集中供熱;出行有車——雪道冰路,安安全全;兒時的窮苦生活的深刻印象,隨著幸福指數(shù)上升逐漸淡??;從而也對四季輪回的冬天也有了新的認識、新的體會,新的理解,新的感覺——

      是啊——,沒有冬天的寒風(fēng)凜冽,沒有鋪天蓋地的白雪,沒有晶瑩徹骨的堅冰;哪有春天的播種,夏日的撥節(jié),秋天的收獲;是啊——,沒有冬日的凍結(jié),泥土不會濕潤松軟;沒有嚴冬的磨練,春姑娘的步伐不會那么驕健;沒有在冬天里的沉睡,植物哪能來年全面爆發(fā);梅花如果不置身冬天,哪有香飄萬里的窈艷;青松如果不接受冬天,哪能如此蒼勁翠綠、常青挺撥;沒有隆冬的冷靜與沉默,太陽的光芒哪能這么耀眼;總之,如果沒有逆境的錘煉,以及人的意志與大自然磨合,人類歷史的贊歌哪知該如何譜寫;如果沒有黨的惠民好政策,春夏秋冬的富康生活不會這樣精彩無限。

      第三篇:散文教學(xué)

      2017年房山區(qū)教育學(xué)會學(xué)術(shù)年會參評論文

      學(xué)

      科:

      語文

      學(xué)校編碼:

      10A

      論文編號(學(xué)會填寫):

      目:

      霧里看“花”花在語 內(nèi)容摘要: 摘要:從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。關(guān)鍵詞:學(xué)情、思考、分類、人文、情操、文學(xué)、導(dǎo)航 作者單位:首都師范大學(xué)附屬房山中學(xué) 作者姓名:張云香

      通訊地址:首都師范大學(xué)附屬房山中學(xué)

      編:

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      2017年房山區(qū)教育學(xué)會學(xué)術(shù)年會參評論文

      學(xué) 科: 語文

      學(xué)校編碼: 10A

      論文編號(區(qū)教育學(xué)會填寫):

      題 目: 霧里看“花”花在語

      內(nèi)容摘要: 從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。關(guān)鍵詞:

      學(xué)情、思考、分類、人文、情操、文學(xué)、導(dǎo)航

      霧里看“花”花在語

      摘要:從教十余年,自我感覺高中散文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用。一方面,能夠陶冶情操,提升欣賞能力;另一方面,從閱讀中領(lǐng)悟人生,理性思考,再者,有利于我們的寫作教學(xué),同時也為學(xué)生的寫作提供了模板。因此,在高中階段使學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語文教師職責(zé)。我將結(jié)合課堂教學(xué)論述散文教學(xué)中所應(yīng)關(guān)注的問題。

      一、學(xué)生現(xiàn)狀分析:

      散文閱讀中存在的問題: 1.讀不進去、讀后不知所云。

      2.不了解散文閱讀的一般路徑,無章可循。

      3.答題時跟著感覺走,不能深入文本,感性有余、理性不足。

      二、帶來的思考:

      為什么讀不進去呢?究其原因就是平時沒有閱讀習(xí)慣,一見到厚厚的書籍就繞著走,當(dāng)然這類孩子也很羨慕和傾佩那些愛讀書、學(xué)識淵博的人,但是自己在面對書籍的時候卻是滿心畏懼,因此書讀得少,加之厭棄閱讀,自然在閱讀散文這樣形散神不散的美文時,深感心有余而力不足,一個字“難”,對于這類學(xué)生深表同情,但是我們的教學(xué)是為了高考為了人生后天的閱讀習(xí)慣服務(wù)的,而不是同情能夠解決他們先天閱讀的不足的,因此我想從以下幾個方面談?wù)勎业恼J識:

      1、分類教學(xué),目標明確 散文和詩歌、小說、戲劇的區(qū)別非常明顯,即使是散文化的小說,和散文詩,也比較容易分開。散文的形散神聚的特點是區(qū)別于記敘文的關(guān)鍵,抓住這一特點,我們就可以有序教學(xué)。首先,按類型可以分為寫景狀物散文、寫人記事散文、敘事說理散文。其次,按類型分別教學(xué),讓學(xué)生知道每種類型散文的鑒賞方法,進而樹立良好的欣賞習(xí)慣和答題思維,對以后變得寫作也會大有幫助。

      2、人文入腦海,心田開紅花

      散文是文學(xué)海洋中的一顆顆明珠,古今中外的文學(xué)大師們?yōu)楹笕肆粝铝撕芏嗄捴巳丝?、馳騁聯(lián)想的經(jīng)典佳作,而這些作品就具有極強的人文性特征,很多都是人類優(yōu)秀思想的成果,對高中生的品德修養(yǎng)、氣質(zhì)修為具有一定的熏陶作用,可以滋潤學(xué)生的心田。對我們學(xué)生后天人文素養(yǎng)的形成具有重要作用。所以語文教學(xué)的目標之一就是提高學(xué)生的人文精神,讓這些精神同化學(xué)生,進而內(nèi)化學(xué)生的心靈,讓學(xué)生在品德修養(yǎng)、氣質(zhì)個性和人際交往中獲得提升。具體來說就是要教師在教學(xué)中認真的研究教材,挖掘教材中的人文素材,并且把這些所謂的人文教材通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)模式,內(nèi)化到學(xué)生的心靈,讓學(xué)生通過這些知識的學(xué)習(xí)和感悟,體會到真善美,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,并健全學(xué)生的人格,讓學(xué)生具備健康的身心。在高中語文散文的教學(xué)中,教師一定要認真的整合教材和學(xué)情之間的關(guān)系,讓自己的語文課堂充滿人文精神,使學(xué)生擁有自信,展現(xiàn)豪情,樹立信念,獲得感悟,確立高尚的人格。

      3、情懷滿心漾,情操盡升華 語文的功用之一就是陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生具有文學(xué)的情懷,讓語文真正地實現(xiàn)區(qū)分文人與一般人的功用。而在這過程中,散文教學(xué)起了很大的作用,散文的情是指情愫,操是指思想。一篇好散文,它具備了細枝末節(jié),具備了縱深橫側(cè),還應(yīng)該做到有感而發(fā),動之以情。風(fēng)花雪月,小景小情很難引起大家心靈的共振。而散文有了悲憫的情懷和大愛的氣概,文字就會有質(zhì)感,就會生動美麗起來。好的散文,它是作家心智和情思的結(jié)晶,他的每個字都是作家對日常生活歷史的烙印和醒悟。那么在散文的教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),讓他們具有人本性和人情味。所以在散文的教學(xué)過程中教師一定要釋放文章中的情感味道,增加課堂教學(xué)的人情味,升華學(xué)生的情操,激活他們的情感,讓學(xué)生在寬松愉悅的環(huán)境下成長和成才。課堂中,人情味的注入需要教師認真的研究教材,挖掘教材中的情感,并且能通過作者所表達的情感能給學(xué)生宣傳某些思想情感,并且能讓學(xué)生做出一定的反思和情感的內(nèi)化。高中語文教材中有很多散文牽涉到愛國情懷、濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,這些情愫的表達恰恰可以幫助教師實現(xiàn)課堂教學(xué)的人情味。比如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》這篇文章時,恰恰可以幫助學(xué)生能進一步的了解和感悟父親的形象,了解自己父親對自己的期望和關(guān)愛,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會理解父母,孝敬父母,進而實現(xiàn)人情味的教育,實現(xiàn)情感的共鳴?!逗商猎律肥惆l(fā)了朱自清先生不滿現(xiàn)實,渴望自由,想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情,為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄托了作者一種向往于未來的政治思想。揭露了當(dāng)時蔣介石社會的統(tǒng)治黑暗和一心救國的愛國熱情。通過教學(xué),使學(xué)生明確在黑暗社會中知識分子一心救國的熱望,進而實現(xiàn)愛國情懷的教育。

      4、文學(xué)味再升,文學(xué)修養(yǎng)再高

      通過知識的學(xué)習(xí)來增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。對文章的選擇上要從不同的方面和角度向?qū)W生講授了不同類型散文的賞析、鑒別的方法,如果學(xué)生能有效的掌握這些資料,學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就會有一個質(zhì)的提升,那他們的文學(xué)素養(yǎng)自然也就提高了,給語文課堂植入“文學(xué)味”,讓語文教學(xué)實現(xiàn)“文人化”,對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。高中語文學(xué)習(xí)的目的就是能讓學(xué)生學(xué)習(xí)之用,通過學(xué)習(xí)的知識能進行文學(xué)創(chuàng)作,語文課學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生文學(xué)基本功夯實的過程,通過一點一滴的文學(xué)素養(yǎng)的積累,最后能讓學(xué)生創(chuàng)作出充滿文學(xué)色彩的文章,這就是說學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升需要高中語文課堂中給與知識的普及。因此,在教學(xué)過程中,要始終關(guān)注文學(xué)味、文學(xué)修養(yǎng)的提升。

      5、與時俱進話新聞,導(dǎo)航學(xué)習(xí)現(xiàn)高招

      今天的語文知識涉獵面積廣泛,唯有高度警惕,時時關(guān)注方能應(yīng)對這巨新的知識的洗禮,唯有與時俱進方能方寸不亂,唯有時時關(guān)注國家大事方能教學(xué)不偏移。那么我們散文教學(xué)更是要有時時更新,處處改變方能應(yīng)對這朦朧中悟人生的美文。現(xiàn)代社會,發(fā)展節(jié)奏迅速,知識的更新速度非常之快,如果教師在教學(xué)中不能結(jié)合當(dāng)先的先進理念,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,更新教學(xué)內(nèi)容,那教出來的學(xué)生也是很難適應(yīng)社會發(fā)展需要的。對于高中語文的教學(xué)來說也是如此,新形勢下散文教學(xué)應(yīng)該突出自身的散文特性、引導(dǎo)性和輔助性的作用,要有效的嫁接新聞,體現(xiàn)散文教學(xué)的與時俱進,將社會的發(fā)展和教學(xué)僅僅的捆綁在一起。語文課堂上,教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時代特征的新聞類知識,可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)心民生,鼓勵學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認識世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標。用散文的學(xué)習(xí)解說今天的滄桑巨變,用今天的劃時代的變化展現(xiàn)散文學(xué)習(xí)的技巧,進而提升自我。

      第四篇:淺談散文教學(xué)設(shè)計

      淺談散文教學(xué)設(shè)計

      賈漢萍

      長期以來語文教學(xué)不盡人意,“少、慢、差、廢”這道陰影始終籠罩著語文教師的心,但苦于沒有救治的良方。其實,任何一個語文教師只要作教學(xué)的有心人,精心教學(xué)設(shè)計,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,必然會有意想不到的收獲。

      筆者與同組語文同仁們,準備分文體進行系列的語文教學(xué)設(shè)計研究,現(xiàn)已進行了近半年的散文教學(xué)設(shè)計研究,摸索到了一條路,并取得了一定的經(jīng)驗。同仁們一致認為,要從根本上改變職業(yè)高中語文教學(xué)“不景氣”的現(xiàn)象,特別是在職高語文教學(xué)缺乏統(tǒng)一標準,不便統(tǒng)一調(diào)控的現(xiàn)實條件下,作有心人,精心教學(xué)設(shè)計,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,這是使職高語文擺脫“困境”的有效辦法。那么何為精心散文教學(xué)設(shè)計,優(yōu)化散文教學(xué)設(shè)計呢?我們的經(jīng)驗是:

      一、散文教學(xué)設(shè)計思路要清晰:

      一堂課的清晰主要指:第一,教師對所講知識點、教學(xué)目的要清晰,重點難點也要清晰;其次,教師要讓學(xué)生明白本課要了解哪些內(nèi)容,學(xué)懂哪些知識,掌握哪些知識。透明度越高,目的性越強,指向目標的動力就越大,動力越大,各種感官調(diào)動的程度就越高,當(dāng)然效果就越好。例如《燈》的設(shè)計,目的定為學(xué)習(xí)選擇有象征意義的事物托物言志、托物詠懷的寫法及作者情感的變化與所托之物的關(guān)系。課上明確告訴同學(xué),本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)的重點,告訴同學(xué)了解多少,懂得多少,掌握多少。接著用反首為尾的方法,讓學(xué)生朗讀開頭結(jié)尾部分,通過朗讀感悟到作者的思想感情前后截然相反。開頭作者從寒夜惡夢中驚醒,感到“窒悶”,結(jié)尾“不覺對著山那邊微笑了”。為什么在短短的時間內(nèi)作者的感情卻發(fā)生了這樣大的變化呢?教師接著指導(dǎo)學(xué)生閱讀中間部分,讓同學(xué)們找找作者都寫了哪些燈,并要求同學(xué)通過閱讀理解,說出這些燈的相似處。讓同學(xué)在讀中感悟燈與燈之間的關(guān)系,燈與作者感情變化之間的關(guān)系。這些燈豈止是普普通通的照明用具,在它身上蘊含了更新的內(nèi)容,賦予了更深的含義。燈光成了光明、希望、力量、勇氣的象征,成了愛的象征,成了真情的象征。最后請同學(xué)們講述發(fā)生在自己身邊的動人故事,更深地挖掘現(xiàn)實生活中“燈”的深意:如茫茫的雨夜,上家為生病的孩子補課的教師;漫漫的旅途,鼓勵你披荊斬棘的陌生人;擁擠的公共汽車上,為殘疾人讓座的小學(xué)生??他們不都是生活中的“燈”嗎?學(xué)生積極的思維,完成了認識的過程,學(xué)到了遷移,創(chuàng)造了本領(lǐng)。掌握了所謂有象征意義的事物,不過是人們能夠賦予深刻內(nèi)涵的某一事物,所謂托物詠懷是指借某物表達作者的思想情感。

      當(dāng)然由于各人的理解水平,原有基礎(chǔ)不同,掌握情況不一。但卻清晰了托物詠懷這種表達方法的作用,作者情感的變化與所托之物的密切關(guān)系。

      教材內(nèi)容可以用板書,做到清晰、簡潔、明了。如《我的空中樓閣》用圖案的方式板書:

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      這樣的板書再加上說明,使學(xué)生明晰作者是用什么方法,從哪些角度寫小屋的,也明晰山樹及其它景物對“小屋”逐漸幻化成“空中樓閣”的作用,同時明晰了現(xiàn)實與理想的關(guān)系,更明晰了作者的向往和追求。

      二、散文教學(xué)設(shè)計要有趣要生動引人

      教學(xué)心理學(xué)告訴我們,只有教師自己有廣闊的求知興趣,才能通過多種途徑影響和激發(fā)學(xué)生的求知欲,啟發(fā)學(xué)生的心智活動,促進學(xué)生深入鉆研問題。散文的趣味設(shè)計,可從教材內(nèi)容中尋找,還可以從題目中尋找。

      例《菱角》從唱 “菱角兒,兩頭尖”,撈菱角,吃菱角中引發(fā)學(xué)生興趣。問:同學(xué)小時候唱什么、玩什么、吃什么?最感興趣的是什么?從生活中你感悟到某些哲理了嗎?大家的興趣上來了,紛紛說出童年記憶最深最美的故事。又如《青海湖,夢幻般的湖》,教師故設(shè)懸念?!皦艋谩笔欠乾F(xiàn)實的,那么作者寫的是虛景還是實景。這樣的設(shè)計,一語引起同學(xué)的興趣,教學(xué)效果會更好。

      激情洋溢,既指教師饒有興趣,充滿情感,又指學(xué)生興趣盎然,渴望求知。也就是創(chuàng)造一種熱烈的課堂氛圍。課堂教學(xué)只有做到了熱烈、活躍,才能使學(xué)生大腦興奮,心情愉快,思維敏捷。這絕不是指熱熱鬧鬧的“是不是,對不對,好不好”的滿堂問,最后學(xué)生什么也沒學(xué)到。心理學(xué)告訴教師:中學(xué)生課堂聽課的有意注意力每間隔五至七分鐘就會有松弛,這就要求教師巧設(shè)45分鐘,做到動靜結(jié)合,張馳相兼,因此靜謐和諧的課堂氣氛,對調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒幫助極大。教師在講授時,若一味的圖熱烈,只要求快節(jié)奏,就不能給學(xué)生留下思考的空間、聯(lián)想的余地。無論多么動人的講授也必須留有品味的時間空間,聽課不是機械的接受過程,而是一個用感官感知,用心靈感悟的過程。留下時空讓學(xué)生思考。合適的等待,不是思考的中止,而是思考的開始和深化。如果“雷鳴電閃”一掠而過,必會使學(xué)生如入云里霧里。當(dāng)然也不能像蝸牛爬行,老牛破車,白白的浪費寶貴的時光,并且會把學(xué)生搞得精疲力竭,懨懨欲睡。所以熱烈的快節(jié)奏與和諧的小樂曲結(jié)合,就能創(chuàng)造有靜有動、有張有弛的課堂氛圍。例如《綠》的設(shè)計,開篇便讓學(xué)生了解寫作背景,了解作者難以抑制的喜悅心情之由來;然后通過聽錄音,熱烈驚喜的氛圍迅速形成。教師和學(xué)生一起被文章熱烈明快的筆調(diào),明麗濃艷的景物及洋溢在作者心中的激情感染了。接著教師有意識地把這種熱烈的氛圍推向高潮。教師一連提出三個問題:

      1、從“驚詫”到“不禁驚詫”這之中是什么在起作用?

      2、瀑布在襟袖之間為什么我的心中沒有瀑布了?

      3、作者的狂喜之情是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的?在緊張熱烈的氣氛中,把幾個問題從淺層次上解決了。接著教師指導(dǎo)學(xué)生品讀課文,在品讀中,細細咀嚼作者由“驚詫”到“不禁驚詫”的過渡方法,品“招引”“追捉”“揪”“攀”等動詞的妙用。在靜靜的品味中,體會出了作者前文所作的一切“努力”都是為寫梅雨潭的“綠”服務(wù)的。在寫梅雨潭的“綠”時,還是用襯托的方法,把“綠”寫得恰到好處:不濃不淡、不明不暗,它是人間最美的“綠”。

      散文教學(xué)設(shè)計是我們延慶職高語文教研的新課題,由于各種條件的限制,由于知識水平的限制,我們只是做了最初的嘗試。但我們認為思路是正確的,只要我們作有心人,必能優(yōu)化散文教學(xué)設(shè)計,必能改變語文教學(xué)不景氣的現(xiàn)狀。

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      第五篇:散文教學(xué)之我見

      散文教學(xué)之我見

      城關(guān)區(qū)青石小學(xué) 時小花

      在我重要的學(xué)習(xí)階段,散文就像一枚枚撒落在海邊的貝殼,小巧而精致,總?cè)滩蛔∧迷谑种屑毤毎淹?,又像月夜下的一朵雪蓮,如此嬌美,卻總也看不清晰。是的,每每途經(jīng)荷塘,總?cè)滩蛔⊥O履_步,感受心情頗不寧靜的嘆息;秋風(fēng)蕭瑟,總想說上一句“讓我也飽嘗一嘗這秋的滋味吧!”;當(dāng)離別的火車駛向遠方,腦??偢‖F(xiàn)一位父親的背影;當(dāng)生活的痛苦讓我倍感壓抑,心頭總能開出朵朵百合,聞著花香,又不知不覺看到了一大片紫藤蘿瀑布??

      我是愛散文的。那時,是對散文單純的喜歡,喜歡那優(yōu)美的文字,喜歡那悠悠的韻律,喜歡那言有盡而意無窮的深意。現(xiàn)在,作為老師,要去教散文,頓時覺得不知從何入手,結(jié)合才學(xué)的一點知識和微劣的教學(xué)經(jīng)驗,就班門弄斧,簡單談?wù)勎业目捶ò桑?/p>

      一、何為散文

      當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些議論文也選入《世界散文精品選》之中時,引起我深長的思考,散文的范圍也許遠不止我之前的理解?!掇o海》說:“散文”,文學(xué)的一大樣式。為區(qū)別于韻文、駢文,曾將中國古代凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經(jīng)史書在內(nèi),概稱散文。在某些歷史時期又將小說及其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩歌?,F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇文學(xué)并稱的一類文學(xué)體裁。其特點是:通過某些片斷的生活事件的描述,表達作者的思想感情,并揭示其社會意義;篇幅一般不長,形式自由,不一定具有完整的故事;語言不受韻律的拘束;可以抒情,可以敘事,也可以發(fā)表議論,甚或三者兼有。散文本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆、報告文學(xué)等?!段膶W(xué)詞典》也把報告文學(xué)和雜文劃歸一類,但事實是,報告文學(xué)和雜文已經(jīng)突破了散文的一些特點,如雜文的政論性質(zhì)和社會評論性質(zhì),報告文學(xué)的紀實性質(zhì),已經(jīng)壓倒了散文的“片斷性”、“靈動性”及“形散神聚”等特點而居于主要特征的地位。再如中等師范學(xué)校的語文教材,把散文分類為狀物、寫景、敘事、記人四種;《文學(xué)詞典》按表現(xiàn)手段把散文分為抒情、敘事、議論三種;《辭?!酚址譃殡s文、小品、隨筆、報告文學(xué)等等;全國職業(yè)高中“八五” 規(guī)劃教材中,則把散文(內(nèi)有《綠》《荷塘月色》)與議論文(內(nèi)有《拿來主義》)、文言文(內(nèi)有《石鐘山記》《游褒禪山記》《采草藥》《雁蕩山》)、記敘文(內(nèi)有《雨中登泰山》《天山景物記》)及說明文并列起來。所以,教師要為學(xué)生講解散文,界定其概念的外延,就必須自己先理清楚。郭風(fēng)在《散文淺說——散文的分離.歸化.滲透??》中的見解值得重視。他說,先有詩歌,后出現(xiàn)散文,隨著詩歌與散文的混合而出現(xiàn)韻文,也出現(xiàn)戲曲以至散文詩。此即古代的三大文體即詩歌、散文和戲劇。在一定條件和文學(xué)氣候影響下,散文從本體中產(chǎn)生了小說(在我國如唐傳奇)。降至現(xiàn)代,散文又從本體中產(chǎn)生了雜文和報告文學(xué)。幾乎與此同時,詩歌、小說向散文歸化、回流,于是出現(xiàn)了自由詩、散文化的詩、散文化的小說。如此梳說自古至今“散文”概念的演變,是能夠解釋得通的,對于廓清模糊、混亂的文體觀念也有著重要意義。據(jù)此,有人把散文可分為三個時期:唐以前為所有的非韻文體統(tǒng)稱散文;唐至“五四”,除小說以外的非韻文體為散文;“五四”至今,除小說、報告文學(xué)、雜文以外的非韻文體為散文。而此三個時期的“散文”都是“廣義”。狹義的散文分類似乎不宜按表現(xiàn)手段劃分,而宜按內(nèi)容為主、形式為輔的劃分方法去劃分,如狀物、寫景、敘事、記人、游記、歷史等。如此,學(xué)生會更易接受一些。因而,首先得明白散文的概念和范圍,心中有數(shù),才能胸有成竹。

      二、“貴在有我”的體悟

      散文通過談天說地、寫景抒情、托物言志,揭示生活的本質(zhì)和人生奧秘的真諦,能給人以強大的思辯力量,能誘導(dǎo)讀者去探索宇宙奧秘、追尋歷史足跡、思考人生價值,給人一種深邃悠長的審美情趣。語文教師教學(xué)散文,就要讓學(xué)生感悟這種哲理,并學(xué)會怎樣感悟,直至應(yīng)用到寫作中去,這是散文教學(xué)的一項重要任務(wù)。我覺得散文就像一位禪師,將深刻的道理放入一個美好的情境里,讓你步入美好的同時,也感受體悟著深深地道理。所以說,在教學(xué)上只有教會學(xué)生感悟哲理,才能使學(xué)生體會到散文的深層意蘊、奇妙意境,感受到散文的真正魅力,從而激發(fā)其審美的強烈愿望,和模仿寫作的沖動欲念。

      借用名家的話,散文,姓散,名文,叫自我。散文就像一幅濃墨重彩的油畫,時時彰顯著它鮮明的個性和主觀愿望,那是一幅會說話的油畫,無時無刻不在向你表達他的想法,即便說得如此朦朧,但是難掩一顆悸動的心。所以,如若能體會作者這般心境,也不枉費謀篇布局,遣詞造句,立意架構(gòu)的一片苦心啦!因而,體悟感受,并且培養(yǎng)學(xué)生一顆善于感受的心,是十分重要的。

      當(dāng)然,散文有不同的類別,體悟的側(cè)重點也是因文而異的。散文具有記敘、議論、抒情三種功能,與此相應(yīng),散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

      ⒈記敘散文 以記敘人物、事件、景物為主的散文,稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整,寫人人物形象鮮明,描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似,但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言,散文所述的事件不要求情節(jié)完整,更不追求曲折變化,而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外,散文在敘事的時候需要飽蘸情感,小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來,不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言,小說要求努力塑造典型人物形象,典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上,進行某些剪裁加工,注重對人物進行寫意式的描繪。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。另外,這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類,這種散文描寫一地的景物,除一些風(fēng)土志以外,主要是游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛,山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是:作品所描寫的景物必須完全真實,不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實錄,而是作者融情于物,達到情景交融。

      ⒉抒情性散文

      主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征,但與其他散文相比,抒情散文情感更強想象更豐富,語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法,通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思,因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法,在文章中可以出現(xiàn),但通篇用此一法者并不多見。托物言志式散文,即象征性散文,作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物,借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文,矛盾的《白楊禮贊》等。借景抒情的散文,將感情寓于景物之中,賦景物以生命,明寫景,暗寫情,做到情景交融,情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

      ⒊議論性散文

      以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā),不同的是議論散文重于理智,抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文,用事實和邏輯來說理,而主要用文學(xué)形象來說話,是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象,又有嚴密的邏輯;既要以情動人,又要以理服人;融形、情、理于一爐,合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

      因而,散文當(dāng)作為一篇課文的時候,教師要根據(jù)不同的散文類型做不同的側(cè)重,總體來講,還是要注重吟誦和朗讀,耐人尋味之處,再做一點撥,抓住散文的特征,體悟感知。

      三、精妙絕倫的表達

      一個好的想法是需要一個精妙的表達方式來傳達的,這就是散文的表達了,包括構(gòu)思,表現(xiàn)手法,表達方式,語言修辭等等。散文,取材范圍很廣,內(nèi)容非常豐富,篇幅卻不長,形式靈活,語言運用自由,而且非常優(yōu)美,不想詩詞那樣嚴格的韻律要求,駢散結(jié)合,更增加了幾分靈動。這種種自由靈活的表達方式,對于讀者,對于教師,對于學(xué)生,就要針對其特點有的放矢了。因此教師要善于引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)所教散文的特點,啟發(fā)引導(dǎo)理解,并加以總結(jié)。在教學(xué)中,首先要注重朗讀和背誦,“書讀百遍,其義自見?!弊x得熟了,以至背誦下來,即使不理解,“無意識記”、“無意滲透、熏陶”的作用,也是非常巨大的。許多背誦詩文多的學(xué)生,隨著時間推移,逐步呈現(xiàn)出一種“腹有詩書氣自華”的成長趨勢,無論是寫作、談吐,還是氣質(zhì)、風(fēng)度,明顯有長足進步。其次,教師恰當(dāng)?shù)狞c撥也是很重要的。譬如朱自清《綠》,除了讓學(xué)生熟讀全文、背誦重點段落之外,教師應(yīng)歸納修辭,如可重點分析比喻的妙用,但不要太“絮”。而對《荷塘月色》教師宜點撥“疊詞”的妙用,然后讓學(xué)生熟讀、背誦,體會汲取。碧野《天山景物記》和李樂薇《我的空中樓閣》,宜重點分析作者繪畫渲染般的寫景手段——聯(lián)系地而非孤立地寫景,等等??傊虒W(xué)散文宜以指導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦為主,以點撥為輔;如此學(xué)生汲取語言營養(yǎng)才能收到理想效果,否則教師太“絮”,就會出現(xiàn)油水分離的無效狀態(tài)。

      四、嘗試仿寫

      我們教學(xué)散文,目的不僅僅是鑒賞;只是提高鑒賞能力,還遠遠不夠,目的要教學(xué)生會寫散文,通過散文這個“入口”為其他文體的寫作做好文筆準備,并最終為塑造學(xué)生美的心靈、雅的風(fēng)度,及為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造人格、創(chuàng)新素質(zhì)奠定堅實基礎(chǔ)。所以,這就要求教師有這方面的經(jīng)驗,最起碼要懂這方面的知識;否則,就無法指導(dǎo)學(xué)生寫好散文。

      在仿寫這一塊,我就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生特別鐘情模仿優(yōu)美華麗的語言,堆砌著辭藻,強說著哀愁。也許為賦新詞強說愁是這一階段學(xué)生的心理特點,而散文這種形式又極為適合這種表達,這種迎合是很自然的,一方面,它激發(fā)了學(xué)生練習(xí)散文寫作的興趣,畢竟這也是反應(yīng)他們現(xiàn)實心境的表達途徑。另一方面,教師要注意糾正這種以辭藻華麗,或過于注重外在形式的模仿,表達朦朧作為散文優(yōu)劣的評判標準。學(xué)習(xí)散文寫作,既要掌握華麗的文采,也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易,寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的,他常用賦的方法兼用比、興修辭,使得文采華美。但是他說:“只有寫得樸素了,才能顯出真正的文采來。古今大散文家,都是這樣寫作的。越是大作家,越到成熟之時,越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上。”我們還要看到,不管是華麗的還是樸素的,散文的富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中來的,也是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承,也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結(jié)果。因而,作為教師,要正視這一創(chuàng)作規(guī)律,多加研究,勤于總結(jié),甚至勇于“下水”,親身體驗,才能找到寫作散文的最佳狀態(tài),也才能更有效地教學(xué)散文。

      郁達夫說,一粒沙里見世界,半瓣花里說人情。我在散文的世界里,洋洋灑灑說了些個人的一點心得體會,希冀在我的學(xué)習(xí)中尋求散文教學(xué)的出口。秦牧說,散文像蘇州的園林,小是小了,然而卻境界深邃,天地開闊。我愿醉心于小小的園林,收獲別有洞天的意境。

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