第一篇：誦國學(xué)經(jīng)典 傳華夏文明

誦國學(xué)經(jīng)典 傳華夏文明

外出學(xué)習(xí)，在有些人看來無非是休閑游樂的借口，我也曾默認(rèn)過這一點(diǎn)。但是此次的萊西之行——參加首屆儒家文化普及教育研討會，我切身體會到了外出學(xué)習(xí)的價值，可謂是載獲而歸。

收獲一：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

萊西教體育張為才局長的《儒家文化普及教育的實(shí)踐與思考》專題講座，系統(tǒng)地介紹了萊西市普及儒家文化的做法，幾年下來，上至領(lǐng)導(dǎo)、教師，下至學(xué)生、家長，國學(xué)已扎根學(xué)校、深入民心，這是一項(xiàng)長期的工程，沒有“堅(jiān)持”二字是做不成的，毋庸置疑，國學(xué)啟蒙教育受益者是多方面的：學(xué)生知書達(dá)理，教師心態(tài)平和，領(lǐng)導(dǎo)從容管理，教育質(zhì)量上升，教育形象提升，社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，我想誦國學(xué)經(jīng)典已成為萊西人的精神名片，張局長有句話說得很好“學(xué)總比不學(xué)好，早學(xué)總比晚學(xué)好，學(xué)多總比學(xué)少好”，多么富有哲理，更讓我們看到了他們?yōu)閭鞒腥寮椅幕龀龅呐εc堅(jiān)持。

收獲二：陳酒飄香，沁人心脾

兩天的學(xué)習(xí)很是充實(shí)，因?yàn)榭梢择雎犎鍖W(xué)大師的講座，讓我對儒家文化的現(xiàn)代價值有了更清新的認(rèn)識。

曲師大傅永聚校長對儒家和諧思想的當(dāng)下價值做了精辟的闡述，其中給我感觸最深的是“仁者愛人”的人際觀和“齊家之和”的家庭觀。他對待矛盾的原則是：力爭團(tuán)結(jié)、反省自己、學(xué)會退讓、換位思考，在教學(xué)實(shí)踐中，我想這樣的人際觀是最和諧的，有時吃虧也是一種福，人不要太張狂，也沒有必要勾心斗角，讓身心如此疲憊。

子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”孝敬父母，天經(jīng)地義，但是我們是否有意無意地傷害了父母呢？對父母說話時，是否經(jīng)常使小性、不耐煩呢？是否給父母臉色看了呢？也許我們并不是忤逆子，捫心自問，我有為父母做過些什么呢？

說起孝道，中國人民大學(xué)教授張踐，研究了儒家的忠孝之道及其現(xiàn)代價值，他注重孝道教育，用自己的行動——十多年來精心地侍奉癱瘓的老母親，直至終老，很好地詮釋了孝道。

儒家倫理與現(xiàn)代人生的關(guān)系，臺灣師范大學(xué)教授趙玲玲給出了精辟的解釋，做人是一輩子的事情，要修身行達(dá)，吉兇在外，禍福自招，要懂得生存之道，不要贏得了今天，輸了全部，生命的根本在于良心，要活的自在，死的安心，學(xué)禮是立身的根本，要學(xué)會待人接物，注重別人的觀感，忍小辱避大禍，盡量避免引起別人多心、懷疑，這些處事之道，對于我們的人生之道大有裨益。收獲三：問渠那得清如許，為有源頭活水來

專家教授的高度我們無法達(dá)到，但是他們孜孜不倦的學(xué)習(xí)研究的態(tài)度，是我們可以學(xué)得來的。萊西市的兩位一線教師的讀書經(jīng)歷，給了我們很好的啟示。唐忠蓮主任學(xué)《論語》，李緒坤主任學(xué)《學(xué)記》，那種求知的欲望，讓我自慚形穢。走進(jìn)萊西市部分學(xué)校、幼兒園的每一個教室，學(xué)生都能饒有興味的誦讀國學(xué)經(jīng)典，并能開展與之相關(guān)的豐富多彩的活動，寓教于樂，打造國學(xué)校園。生活中，我總是以種種借口與書擦肩而過，總是做一些毫無意義的事，虛度光陰的感覺現(xiàn)在更為強(qiáng)烈了。整理好思緒，還是應(yīng)該走進(jìn)書香天地，要相信只要學(xué)就會有收獲，只要用心學(xué)就會受益匪淺。

“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，從自身做起，誦國學(xué)經(jīng)典，傳華夏文明。

第二篇：沐浴國學(xué)經(jīng)典 傳承華夏文明

沐浴國學(xué)經(jīng)典 傳承華夏文明

2010年1月8日，仁壽縣慈航鎮(zhèn)中心校歡聲笑語、人流如織，該?！皣鴮W(xué)特色教育”階段展示活動隆重舉行。仁壽縣教育局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，慈航鎮(zhèn)黨委、政府負(fù)責(zé)人，汪洋片區(qū)各學(xué)校負(fù)責(zé)人，學(xué)生家長及慈航鎮(zhèn)中心校師生共計1800余人參加本次活動。

在仁壽縣強(qiáng)力推進(jìn)素質(zhì)教育、打造特色學(xué)校進(jìn)程中，慈航鎮(zhèn)中心校被仁壽縣教育局確定為2009年10所創(chuàng)建特色學(xué)校示范校之一。該校創(chuàng)新辦學(xué)理念，確定以“沐浴國學(xué)，學(xué)做真人”為特色教育主題，以“仁慈、博學(xué)、啟智、益航”為辦學(xué)理念，積極開展感恩教育、理想教育、禮儀教育、忠孝教育、仁義教育、誠信教育等系列教育教學(xué)活動，要求學(xué)生每天讀一首（節(jié)）國學(xué)內(nèi)容，每周背寫一首（節(jié)）古詩文，每月寫一篇誦讀心得體會，并適時舉辦“專家講座”、“班級誦讀比賽”、“古詩文知識競答”、“師生對詩”、“親子共讀”等內(nèi)容鮮活的活動，讓學(xué)生頌讀千古美文，傳承華夏文明。本次活動通過誦讀、演唱、舞蹈、小品等形式，將該校系列活動之二——理想教育成果向家長、社會充分展示，受到與會人員的高度贊譽(yù)。

1、在不加重負(fù)擔(dān)的情況下讓孩子愉快接受千古名篇 的哺育和滋養(yǎng)。

2、讀背的數(shù)量上不封頂，下要保底。

3、所有要求背誦的文章必須熟爛于胸，并融于他們的 思想、靈魂、血液、語言，用時要達(dá)到蜂擁而至，信手拈來的程度。

4、文道結(jié)合，以文載道，從經(jīng)典古訓(xùn)中汲取做人做事 的道理，立志高遠(yuǎn)。

一、主要做法：

1、解決認(rèn)識問題。傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)斷層幾十年，二、三我代人了。在科技高速發(fā)展的今天談寫字和古詩文頌讀，不僅家長不認(rèn)帳，老師也轉(zhuǎn)不過來彎，他們認(rèn)為這是陳芝麻爛谷子，迂腐陳舊的東西，是復(fù)古倒退。

為了把學(xué)校的主張變成教師自覺的行動，校領(lǐng)導(dǎo)率先上

網(wǎng)查找資料，撰寫論文，輔導(dǎo)教師。在教師中召開頌讀古詩文研討會，要求教師撰寫頌讀古詩文的認(rèn)識、做法、體會、感受，編輯成書，互相交流。

各項(xiàng)工作只有取得家長的配合與支持才能順利。為了讓 家長認(rèn)同，我們把專家、學(xué)者讀談頌經(jīng)典的論文下發(fā)到家長手里，還把家長邀請到學(xué)?？磳W(xué)生的成果展示和讀背表演，作文表演等。

2、努力營造濃墨飄香、古韻悠悠的文化氛圍。讓師生與 圣賢為伍、與經(jīng)典同行。樓道內(nèi)、櫥窗前，隨處可見警句名言、詩詞佳作。

搭建展示個性的平臺。走廊里每班一塊展板，五六年級

“實(shí)踐與創(chuàng)新”；

三、四年級“學(xué)與做”；

一、二年級“我也行”的主題展板上的名人軼事，催人奮進(jìn)；手工制作，構(gòu)思精巧；讀書體會，感人至深；優(yōu)秀作文，文采飛揚(yáng)；書法作品，更是端莊、流暢。學(xué)生的個性特長在這里得到了充分的釋放。午間，教室內(nèi)外，操場上空奏響經(jīng)典名曲，時而如高山流水，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)；時而如萬馬奔騰，雄渾壯闊；時而低沉凄美，如泣如述……

每日上午第一節(jié)課前5分鐘，全校古詩文頌讀，已成為為常規(guī)活動。

3、堅(jiān)持以讀為主、以背為主、以練為主。

以讀為主就是少講多讀，精讀多讀，以讀代講，盡量減

少“發(fā)胖式”分析，“微言大義式”分析。給學(xué)生更多的時間去感悟、去消化，最后內(nèi)化成自己的東西。

以背為主就是課堂上凡是經(jīng)典名篇，讀熟了就要求背下 來。

以練為主就是我們堅(jiān)持練朗讀、練背誦、練造句、練音

近字、義近字、形近字、練寫提綱，凡是基礎(chǔ)知識我們都不放過。

4、堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、讀寫結(jié)合、背誦與鞏固結(jié)合。學(xué)用結(jié)合就是鼓勵師生平時說話、作文盡量應(yīng)用學(xué)過的 優(yōu)秀詩文、名言名句。教室內(nèi)、樓道里經(jīng)常聽到師生恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用名言名句說話交流。

讀寫結(jié)合就是我們要求背誦的東西必須要求默寫，自己 寫文時凡是能用上盡量用，用上就表揚(yáng)，就鼓勵。

背誦與鞏固相結(jié)合。其實(shí)，現(xiàn)在要求背誦的篇目也不少，只是我們沒注意鞏固，一邊背，一邊忘，最后記住的不多，前功盡棄，收效不大。這次我們在鞏固上下了很大的功夫。早上第一節(jié)課前5分鐘就是復(fù)習(xí)已經(jīng)背誦的東西，天長日久就變成自己的東西了。

5、教學(xué)相長，師生共背。教師背誦的好處一是可以豐富教師的文化底蘊(yùn)；二是可以成為學(xué)生的榜樣，鼓勵學(xué)生。學(xué)校要求30名任課教師在三年內(nèi)背300篇古詩文，我們形象把這一要求稱做“三、三、三”工程。

6、在頌讀活動中我們的教師也總結(jié)了很多促進(jìn)學(xué)生背誦 的方法，常用的有：榜樣激勵法、故事鞭策法、想象入境法、聯(lián)系擴(kuò)充法、熟讀成頌法、分割肢解法、理解記憶法、綱頌提要法、成就激情法。

7、開展豐富多彩的活動。學(xué)校舉行讀背擂臺賽，評選讀 背大王，班級評選讀背小紅花。背下來一篇文章或一首詩就給一朵小紅花，再用小紅花粘成一棵樹，誰背得多誰的樹就枝繁葉茂。教導(dǎo)處有專人抓此項(xiàng)工作，做到周檢查、周總結(jié)，評選優(yōu)勝班級。

8、化整為零。普通班級除正常完成語文教學(xué)外，六年內(nèi) 還要背誦120首古詩、24篇美文、蒙學(xué)篇和《老子》、《論語》、《大學(xué)》等?？此坪芏?，但是要把這些內(nèi)容分散到每年、每學(xué)期、每周，也就不是那么太多了，天長日久“積土成山、積水成淵”。

9、身體力行，重在實(shí)踐。我們經(jīng)常用經(jīng)典詩文中的名言、名句、故事來要求學(xué)生、檢查學(xué)生?！叭谒臍q能讓梨”、“勤有功，戲無益”、“父母呼，應(yīng)勿緩”等已成為學(xué)生行為的準(zhǔn)則。少成若天性，習(xí)慣成自然。長此以往必將奠定他一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。

10、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，除以上做法之外，我們在內(nèi)容、時間 和方法上還有突破。內(nèi)容上以經(jīng)典名篇為主，以教材為輔，把生活、思品等學(xué)科融合在語文中；方法上以背為主，以練為主；時間上，上午頭2節(jié)課就是在教師指導(dǎo)下背誦，下午最后一節(jié)上半節(jié)鞏固，后半節(jié)抄寫，在抄寫中練字，在抄寫中習(xí)文。

11、編寫校本教材，現(xiàn)在已編成的有寫字教材，頌讀 教材等。

二、頌讀依據(jù)：

1、現(xiàn)在的語文教學(xué)費(fèi)時多而收效少，在漢語的環(huán)境里 學(xué)了幾年、十幾年、幾十年語文，竟寫不出一篇象樣的文章，甚至不會讀中國書是常有的事。是課時給的少？是學(xué)生學(xué)的不努力？是教師教得不認(rèn)真？都不是，還是我們的方法出了問題。過去，兒童十歲開始讀書，十三歲舞文弄墨，也不過三、四年的時間。

2、我們的古人不僅發(fā)明了漢字，創(chuàng)造了語言，同時也 總結(jié)了學(xué)習(xí)漢字和語文的方法，其中之一就是背誦，這些年由于受左的思想的影響，人們談背色變，傳統(tǒng)的東西不分好壞一律摒棄，孩子、洗澡水一起潑。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法符合古為今用的提法。近年來新課標(biāo)也提倡背誦、積累，并且還規(guī)定了背誦的篇目和數(shù)量。

3、根據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律，1――13歲是記憶力強(qiáng)而理 解能力差，過了這年齡則反之，在兒童最佳的記憶時期記一些東西，不僅會使學(xué)生終生受益，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的記憶力。一個記憶力好的學(xué)生，對于學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是很有幫助的?，F(xiàn)在的教學(xué)倒是對理解很重視，而忽視了背誦和積累，不符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，違背規(guī)律的東西或者是事倍功半、或者是南轅北轍。

4、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“腹有詩書氣自華”，多讀、多背誦、多積累；用時才能蜂擁而至，信手拈來，不費(fèi)思索而順理成章，進(jìn)而把自己的思想感受表達(dá)清楚，這是成功的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東、魯迅、葉圣陶、巴金、胡適、楊振寧、茅以升、茅盾、鄧稼先都有很深的國文功底，他們飽讀經(jīng)書，出口成章，引經(jīng)據(jù)典。有的成了政治家、思想家、教育家、文壇巨匠，也有的成了自然科學(xué)家。

5、近些年在商品大潮中，人們受到功利主義的影響，對中國文化不太重視。英語班門庭若市，漢語班無人問津。錯誤的認(rèn)為傳統(tǒng)文化能掙錢嗎？能使經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展嗎？能使國力昌盛嗎？過去倒是很重視傳統(tǒng)文化，滿清到民國不是落后挨打嗎？學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)文化是專門人才的事，我們只要認(rèn)識漢字、能交流、會表達(dá)就行。甚至有人要取消漢字，取消中國文化，全盤西化。有這種說法的人也不奇怪，畢竟我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)斷層二、三代了，他們只看到一點(diǎn)，而沒有用歷史和全局的觀點(diǎn)看問題，縱觀歷史，哪個時代重視了中國文化，哪個時代就強(qiáng)大。我國的漢朝、唐朝、清朝前期國力昌盛，版圖遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化既敢傳送出去，又敢大膽拿來，元?dú)饬芾?，文化極其繁榮。試想，一個文化極其繁榮的時代它的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、國力等會不強(qiáng)大？而晚清政府昏庸無道，實(shí)行文字獄，迫害知識分子，焚書坑儒，萬馬齊喑，落后挨打自在情理之中。

中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，千錘百煉，不僅是語言藝術(shù)，能給人以享受，還告訴人們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何看待世界，具有很深刻的哲學(xué)思想，學(xué)生從小學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以提高他們的民族自信心、自豪感，而且還能使他們更加熱愛自己的祖國。

中國傳統(tǒng)文化從唐朝甚至更早就傳播到國外，很多東西被西方人所接受,儒家思想已融入日本、南韓、東南亞一些國家人們的生活、思維方式，成為他們行為的準(zhǔn)則。1988年70多位諾貝爾得獎主在巴黎召開會議，面對工業(yè)化和信息化社會帶來的種種社會問題他們共同發(fā)表《聯(lián)合宣言》，說二十一世紀(jì)人類要想很好的生存下去，還要回到2500年前汲取孔老夫子的智慧。今年的9月28日，世界聯(lián)合祭孔也說明了中國文化越來越被世界所認(rèn)同。隨著中國的不斷強(qiáng)大，現(xiàn)在世界學(xué)習(xí)漢語的人越來越多?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)文化對人類的影響和貢獻(xiàn)是多么巨大。中國傳統(tǒng)文化不僅是中國的也是世界，不能承傳和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化上對不起祖先下對不起子孫，恐怕外國人也不同意。

弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是專家學(xué)者少數(shù)人的事，必須從學(xué)生抓起，從國民抓起，如果人人都重視傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興就會指日可待，中華民族的偉大復(fù)興也不會太遠(yuǎn)。

誠然，中國傳統(tǒng)文化也有許多糟粕，封建統(tǒng)治階級也利用傳統(tǒng)文化愚弄過人們，我們只有取其精華，去其糟粕，把被顛倒的東西再顛倒過來，才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它為人類發(fā)揮更大的作用。

重視中國傳統(tǒng)文化，不是停滯不前，不是閉關(guān)自守，還應(yīng)與時俱進(jìn)，在學(xué)好中國文化的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)西方乃至全人類的先進(jìn)文化，做到古為今用，洋為中用，但必須是在學(xué)好本民族文化的基礎(chǔ)上，一個連自己文化都不懂的民族怎能很好的吸收別人的文化。

6、我們的語文教學(xué)從建國以來50多年的時間接里就

沒停止過爭論，并形成不同的流派。這是好事，如果全國一本書，一種方法，教出的學(xué)生一個面孔，那才是可悲的事情，語文教學(xué)只有千花競秀，百花爭艷，在爭論中發(fā)展，在爭論中前進(jìn)，才會出現(xiàn)語文教學(xué)的百花園。語文教學(xué)的春天才會到來。

讀書，點(diǎn)染教師儒雅底色

瀘州市廣營路小學(xué) 劉正芬

【背景簡說】

說起教師應(yīng)該是怎樣的形象，我總是想起“儒雅”這個詞，想起“古之儒雅有羽扇綸巾之玉樹臨風(fēng)，有月下?lián)崆僦性屏魉?，有對酒?dāng)歌之揮灑自如，有談笑間墻櫓灰飛煙滅之神機(jī)妙算……”這一段描寫。為此，我們學(xué)校結(jié)合省級課題《小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀研究》，以課題研究為牽引，以師生古詩文誦讀為學(xué)校特色，以“做儒雅教師，育文雅學(xué)生，建典雅校園”作為發(fā)展學(xué)校、發(fā)展教師、發(fā)展學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，進(jìn)行了有益的探索與實(shí)踐。

內(nèi)中“儒雅”二字，簡化了教師隊(duì)伍建設(shè)的方向描述，濃縮了教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)定位，展開來，卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，大氣舒展。我們將“儒雅”的內(nèi)涵定位在“博學(xué)、睿智；自信、坦蕩；高尚、高遠(yuǎn)”，它的內(nèi)核與基礎(chǔ)在于書卷氣、書香味。因此，倡導(dǎo)讀書、開展讀書活動，承載了教師走向儒雅的崇高使命。

【案例描述】

從小趙老師的讀書談起??

周一，教師例會。第三個環(huán)節(jié)“香樟樹論壇”照例由教師們輪流主持。今天的“舞臺”屬于小趙老師，雖然只有短短幾分鐘，但是主角卻要它亮麗。她做到了——她講讀書對她的影響與改變，在漂亮的課件的映襯下，心底滿是汩汩真情：“以前的我曾經(jīng)很陽光，很朝氣，也很上進(jìn)。然而，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。8年前我因車禍，痛失孩子，自己也到鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我醒來時，我的一切都發(fā)生了巨大的變化，巨大的災(zāi)難嚴(yán)重的損壞了我的身體和心理健康。我的世界觀徹底改變了，從此沒有了追求、沒有了目標(biāo)，做一天和尚撞一天鐘。我常想，我這一輩子就算完了。雖然說時間是世界上最好的良藥，但隨著時間的推移，我并沒有從沉淪中走出來。是學(xué)校倡導(dǎo)的讀書活動解救了我。假期里我讀了不少的書，也看了些調(diào)整心態(tài)的書，對我的啟發(fā)很大，今天我能勇敢地在這里說出我的心結(jié)，面對自己，也是受益于假期的讀書學(xué)習(xí)。在這里我要感謝這次讀書活動的倡導(dǎo)者，感謝在坐各位平時對我的幫助……”小趙老師的真情流露，深深打動了作為活動組織者及聽眾的我，那張帶著車禍痕跡并曾被劉?？桃庋谏w的臉，此刻張揚(yáng)開來，洋溢著讀書女人特有的自信與美麗。

這是我校一個普通的年輕女教師的心靈故事。知識改變命運(yùn)，讀書改變?nèi)松≮w老師看似簡單平凡的心路歷程再次驗(yàn)證了這個亙古不變的真理。近兩年，我校在教師中大力開展讀書活動，期翼以此引領(lǐng)教師走向更廣闊的精神世界。通過實(shí)踐，我們欣喜地看到，教師群體的特性正悄然發(fā)生變化，一些無法言傳的細(xì)節(jié)豐富了“儒雅”的內(nèi)涵，上述個案僅是一斑。那么，如何有效開展好讀書活動呢？在實(shí)踐中，我們認(rèn)識到，有組織有引領(lǐng)是開展好讀書活動的關(guān)鍵。因此，我們將“讀書可雜”“讀書宜恒”“書非借不能讀”“集體誦讀中提升”“多樣交流中成長”作為讀書活動的理念，具體指導(dǎo)讀書活動的開展。

——讀書可雜?！芭喔f，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。魯迅說，讀書猶如蜜蜂采蜜，不能老是在一個地方采，這樣所得就會有限。讀一點(diǎn)哲學(xué)類的書，會讓我們變得更為理性、睿智，思考問題更為深刻、本質(zhì)；讀一點(diǎn)專業(yè)類的書，則會讓人始終站在學(xué)科的最前沿，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科發(fā)展潮流；讀一點(diǎn)人文類的書，會讓我們變得更優(yōu)雅，更有品位?！被诖耍覀兂珜?dǎo)教師多元選擇書籍，讓教師不再對讀書望而生畏。

——讀書宜恒。一年春期、秋期、寒假、暑假四個段，教師的讀書階梯遞進(jìn)，短期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合。一年下來，四個讀書筆記本既是教師參與讀書的見證，又是生命豐盈的碩果。

——書非借不能讀。發(fā)放讀書經(jīng)費(fèi)，饋贈、獎勵書等方式，都不失為教師讀書的助推器，而與市圖書館聯(lián)手，集體辦理借閱證，則解決了書源這一大問題?！暗綀D書館去”，業(yè)余時間，節(jié)假日，三兩好友或攜兒拖女，那書海浩瀚的地方，成了一個好去處。

——集體誦讀中提升。教師例會上有一席讓給了古詩文誦讀。由年級組輪流主持的“古詩文誦讀活動”花樣翻新，寓教于樂。全員集體參與的朗讀、背誦、表演、知識競賽等等常常讓會議室歡聲一片，簡單的小禮品更增添了幾分樂趣與溫馨。

——多樣交流中成長。定期舉行的“讀書沙龍”、“香樟樹論壇”是教師面對面交流的有效場所；校園網(wǎng)站的“教師天地”，薈萃著教師們思想的碰撞；“書香伴我行”教師心得展板，成為校門口吸引眾多家長、學(xué)生眼球的亮麗風(fēng)景；《紅燭心語》是教師們每期讀書心得的集子，內(nèi)部刊物，裝幀不甚精美，但那是教師們一段閱讀生命的見證，得到精心收藏也是情理中的事了??

【案例點(diǎn)擊】

豐厚精神底蘊(yùn)，釋放生命活力

為了學(xué)校特色的打造和教師底蘊(yùn)的豐富，我校經(jīng)過多方調(diào)查與反思，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)校，一方面出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的缺失，另一方面又出現(xiàn)了不良思潮的泛化。最終，我們確定以省級科研課題《小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀研究》為依托，全面開展教師讀書活動。將教師的讀書與學(xué)校特色發(fā)展結(jié)合起來，上述的“集體誦讀中提升”板塊就是其重要的實(shí)踐。

從楚辭漢賦到唐詩宋詞，對教師們來說，一篇篇華章，有的素未謀面，帶來陌生而令人感動的韻律，有的似曾相識，還伴隨著自己讀書年代的溫暖記憶。華夏民族的詩風(fēng)詞韻，一次又一次沖擊著教師，感染著教師，成就著教師。教師以誦讀經(jīng)典為樂，豐富的精神生活投射到學(xué)生身上，誦讀活動在全校蔚然成風(fēng)?！爸泵娼?jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益”。精心編輯的校本教材《小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀考段讀本》為學(xué)生提供了寶貴的精神食糧。每周一節(jié)的校本課、3分鐘的“課前一吟”、每學(xué)期一次的古詩文考段活動、每年一次的古詩文誦讀成果展示會……在師生共讀中，彼此豐富底蘊(yùn)，陶冶情操，健全人格，“儒雅教師” “文雅學(xué)生”兩個血肉相連的群體相互觀照，相互影響。最終，交匯、融合到一個點(diǎn)，那就是“典雅校園”。

古詩文誦讀，作為讀書活動的重要內(nèi)容，讓中華傳統(tǒng)文化扎根師生心中，那份積累起來的精神的厚重，使每一個個體生命綻放如花的燦爛。正如《四川教育》所描述：“‘求茫茫辦學(xué)之道，深悟育人為本；究浩浩育人之途，得詩教捷徑……愿我學(xué)子，衣冠弦唱。朝誦詩文，暮伴華章，君子少年，翩翩而上?！瘡V營路小學(xué)《中華古詩文墻序》奔放飄逸的文字中，孩子們潛心誦讀經(jīng)典的翩翩形象猶然眼前。”或許，傳統(tǒng)的豐厚加時尚的豐美,才能使“儒雅”這個從古至今備受青睞的詞語，真正閃現(xiàn)它耀眼的現(xiàn)代光芒。

（此文載于四川師范大學(xué)電子出版社出版《校長管理手記》一書）

誦千古美文 建典雅詩園

瀘州市廣營路小學(xué) 劉正芬

中華古詩文是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。至現(xiàn)代文明快速發(fā)展，傳統(tǒng)國學(xué)、傳統(tǒng)文化日漸缺失的今天，在瀘州，在鐘毓靈秀的忠山腳下，在蔭如華蓋的香樟林間，在有著全國綠色學(xué)校、四川省青少年科技示范校、瀘州市第一所公辦寄宿制學(xué)校美譽(yù)的廣營路小學(xué)，有一群老師帶著他們的孩子執(zhí)著地踏上了古詩文誦讀之路，放飛著心中的理想。誦千古美文，建典雅詩園，打造古詩文誦讀學(xué)校特色，理想也并非遙不可及，在無數(shù)個扎扎實(shí)實(shí)的活動中，廣營路小學(xué)古詩文誦讀特色逐步閃爍出它耀眼的光芒。那么，是什么契機(jī)讓廣小和古詩文誦讀有了這樣零距離的接觸呢？

創(chuàng)特背景：好雨知時節(jié) 當(dāng)春乃發(fā)生

時光回溯到2000年的某一天，會議室里，幾位語文教師在搞教研活動，主題是怎樣才能有效地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也許是這個話題太大了，氣氛有點(diǎn)沉悶。為了打破這份沉悶，愛好古典文學(xué)的田茵老師自告奮勇給大家朗誦了自創(chuàng)的古體詩——《櫻桃山》《校園春光》。美麗的詩句撥動了老師們的心弦，話題自然轉(zhuǎn)到了古典文學(xué)上。說到多讀多背古詩文的好處，一向老成持重的劉登國老師引經(jīng)據(jù)典，一口氣說出非讀古詩文不可的六大理由：語言練達(dá)、思想予文、心誠氣定、學(xué)理明智、修身養(yǎng)性、國昌民安都非讀古詩文不可，博得了大家的一致認(rèn)同。年輕的亢光嫻老師卻有著深一層的憂慮：現(xiàn)代的學(xué)生接觸古典詩詞太少，傳統(tǒng)文化正逐漸“沙漠化”。教科處王強(qiáng)主任突發(fā)靈感，倡議大家一起搞一個課題，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行“補(bǔ)種”與“綠化”。于是，在這閑散的談話中，古詩文誦讀的種子植入了肥沃的土壤，悄悄地生根發(fā)芽了。

在學(xué)校的重視下，“小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀”研究課題組正式成立，旋即，該課題被立為市級教育科研課題，2004年 9月升格為省級普教科研資助金項(xiàng)目。2006年7月，電教課題《運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)中華古詩文經(jīng)典誦讀研究》被批準(zhǔn)確立為四川省“十一五”現(xiàn)代教育技術(shù)科研課題。“中華古詩文經(jīng)典誦讀”特色創(chuàng)建在教育科研的引領(lǐng)邁出了一步步堅(jiān)實(shí)的步伐。

創(chuàng)特目標(biāo) ：千紅萬紫安排著 只待新雷第一聲

堅(jiān)實(shí)的步伐需要目標(biāo)的導(dǎo)向，有了目標(biāo)的路程如有春天相隨。清代詩人張維屏在《新雷》一詩中描述了對春天的禮贊：千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。在廣小，這一聲新雷，發(fā)出了 “回歸國學(xué)，崇尚經(jīng)典”的吶喊；這一聲新雷，要喚醒“誦千古美文，做少年君子”的理念；這一聲新雷，伴隨著花兒滿園芳，讓每一個學(xué)生，充分感受中華古典文化的魅力，強(qiáng)記博聞，厚積薄發(fā)，豐富底蘊(yùn)，健全人格，做文雅學(xué)生；這一聲新雷，伴隨著新綠滿枝頭，在古典傳統(tǒng)文化教學(xué)與積淀中，形成“博學(xué)、睿智、自信、坦蕩、高尚、高遠(yuǎn)”的儒雅教師群體形象；這一聲新雷，伴隨著姹紫嫣紅、百花齊放，學(xué)校形成良好的誦讀傳統(tǒng)，在教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資建設(shè)、教育管理、校園環(huán)境、學(xué)校設(shè)施等方面獨(dú)具特色，最終成為具有深厚文化底蘊(yùn)的特色鮮明的典雅詩園。

創(chuàng)特策略：隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲

“融人文教育于經(jīng)典誦讀”，擎著這份創(chuàng)特理念，我們成立了特色創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂了明確的創(chuàng)特計劃，以古詩文課題組為核心，由教科處牽頭,全校師生欣然走進(jìn)古詩文誦讀的神圣殿堂。

策略一：營造濃郁的詩意校園

最能致遠(yuǎn)是書香。美麗的校園中，科學(xué)與人文并重，經(jīng)典與時尚同行。學(xué)校大門左側(cè)《中華古詩文墻》恢弘大氣、舒展宏闊；操場左側(cè)板報定期出刊“古詩文誦讀”專欄；在校園的每一處花壇、每一片草地設(shè)置制作精美的詩文牌；在每一條走廊、通道都能欣賞到孩子們充滿靈性的詩畫作品；在每一間教室、辦公室里都有一面張貼著師生書畫作品的詩文壁；在校園四周的圍墻上，開設(shè)古代名人長廊；在課間休息時，能聽到配有中國古典音樂的詩文朗誦。倘徉詩意校園，讓人留戀忘返。策略二：教師成為誦讀的引領(lǐng)者與先行者

誦讀活動，教師引領(lǐng)。新課改為我們實(shí)施古詩文誦讀提供了廣闊空間，我們加大了古詩文教學(xué)研討的力度，將古詩文誦讀納入校本特色課程，并進(jìn)入課表，每周每班上一至二節(jié)校本課。沒有教材，我們就自己動手，編輯出版了《小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀讀本》，現(xiàn)正準(zhǔn)備修訂編輯出版《小學(xué)生中華古詩文經(jīng)典誦讀考段讀本》，為古詩文誦讀提供內(nèi)容保證。為提高教師古詩文教學(xué)水平，學(xué)校還舉行了古詩文教學(xué)主題展示活動，不斷總結(jié)提煉古詩文誦讀教學(xué)方法及有效運(yùn)行機(jī)制，為教師專業(yè)化成長搭建平臺。

誦讀活動，教師先行。每周的教師例會，教師古詩文誦讀展示這一活動深受老師們的青睞，展示是以年級組為單位，表現(xiàn)內(nèi)容、形式都由自己做主，吟誦也好、表演也罷，或者就是古詩文知識競賽，都總能讓會議室里蕩漾起滿滿的歡樂與和諧。在潛移默化中修身養(yǎng)性，豐富文化底蘊(yùn)，提高文化品位，古詩文誦讀是一份心靈雞湯，滋養(yǎng)著教師心靈的成長。

策略三：豐富多彩的活動引領(lǐng)學(xué)生暢游詩園

活動中，我們重視面向全體學(xué)生，堅(jiān)持全程參與，對學(xué)生進(jìn)行分層次要求；所背誦的古詩文能達(dá)到朦朧理解即可，即本著“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針指導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)誦典；以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動力。誦讀活動以班級、年級、課題組或全校為單位采取多種形式進(jìn)行：一是開展競賽，激發(fā)熱情。競賽的內(nèi)容豐富，形式多變，如歸類對詩，詩句接龍，你問我答，對歌競賽，小品、快板、相聲、啞劇、古詩創(chuàng)作、故事演講、詩文書法、詩詞配畫、動漫設(shè)計等，各種學(xué)習(xí)競賽活動，使學(xué)生在趣味盎然中不知不覺走進(jìn)古詩文。二是課前一吟，熟讀成誦。各班充分利用課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。三是舉辦詩社，學(xué)以致用。吸收對古詩文興趣特別濃的學(xué)生為詩社學(xué)員，由專任教師組織他們開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創(chuàng)作古詩等活動。詩社的孩子們寫詩的情致高漲，自創(chuàng)了大量詩作，這里呈現(xiàn)的作品，曾獲瀘州市屈原魂詩詞大賽大獎。四是活動展示，檢驗(yàn)成效。每期舉辦一次“中華古詩文經(jīng)典誦讀開放周活動”，通過演、唱、吟、誦、拉歌、書畫、考段等形式，來檢測誦讀效果，展示創(chuàng)建成果。

策略四：多元化評價機(jī)制揚(yáng)起興趣的風(fēng)帆

古詩文言簡意賅，詩意深遠(yuǎn)，如果形式單調(diào)，就很難讓學(xué)生保持誦讀的興趣。我們通過多元化的評價激勵方式解決這一難題。

1．設(shè)立“段位制”，評比小詩人。按校本教材的內(nèi)容設(shè)置了九個段位，在學(xué)校 “古詩文誦讀段位制”考核組領(lǐng)導(dǎo)下，各班成立由教師、家長、學(xué)生組成的“古詩文班級考段小組”，加大學(xué)生自主管理力度。在教師的組織下，每班每學(xué)期考核兩次，對達(dá)到某一段位數(shù)量的學(xué)生授予“誦讀能手”、“誦讀高手”“誦讀頂尖高手”等榮譽(yù)稱號，并張榜公布，發(fā)給段位證書或考段章，將考核成績記入《學(xué)生素質(zhì)報告冊》。學(xué)校實(shí)施考段活動兩年來，全校學(xué)生參與面達(dá)100%，95%的學(xué)生成為一段誦讀能手，部分高年級學(xué)生已沖刺到了六、七段。2．實(shí)行電子檢測。充分發(fā)揮每間教室進(jìn)多媒體的優(yōu)勢，建設(shè)“古詩文誦讀”特色網(wǎng)站，采集、篩選、編制電子閱讀材料，建立誦讀的電子資源庫，同時開展電子測試，這種方式直觀形象，省時省力，深得學(xué)生喜愛。

3．開設(shè)“誦讀星星擂臺”，以“班級星”、“年級星”、“校級星”三級闖關(guān)晉級激勵方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷沖擊新目標(biāo)進(jìn)入新境界。

4．堅(jiān)持每期評選“誦讀紅旗中隊(duì)”，表彰優(yōu)秀集體，鞭策落后的班級，促進(jìn)整體提高。在這些評價機(jī)制的激勵下，學(xué)生充分享受到了誦讀的樂趣與成果，這些是摘自?？断阏翂簟飞系恼b讀感言，正如小詩人秦佳禹同學(xué)所說：百般咀嚼味不盡，喜怒哀樂都是韻。我們欣喜地看到，在誦讀中，一顆顆童心在自由地飛翔。

創(chuàng)建展望：晴空一鶴排云上 便引詩情到碧宵

2007年12月21日，一個喜訊從廣營路小學(xué)傳來，屹立于校門

左側(cè)的一道中華古詩文墻閃亮登場，給典雅詩園抹上一道濃墨重彩。

“大哉中華，詩國泱泱。鋪陳比興，偉辭逸唱。鐵板紅牙，婉約豪放，或化或育。千古傳揚(yáng)。詩教大義，豈能絕響??”由瀘州市青年作家曾志明所撰寫的《序》，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，不乏為典雅詩園中的一篇華章！

這道中華詩文墻，展現(xiàn)出2000多年的中華詩文之魂：從孔子的“學(xué)而時習(xí)之”到屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”；從司馬遷的“人固有一死”到曹操的“日月之行”；從李白的“舉杯邀明月”、杜甫的“會當(dāng)凌絕頂”到蘇東坡的“大江東去”；以及范仲淹的“先天下之憂而憂”、李清照的“尋尋覓覓”、馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”、曹雪芹的“世事洞明皆學(xué)問”??10多位中國文人大家，一一地從歷史長河中走來，以其經(jīng)典的詩文昭示今天的后來者“愿我學(xué)子，衣冠弦唱。朝誦詩文，暮伴華章，君子少年，翩翩而上?！保ㄔ久鳎怨诺湓娢牡捻炞x，培養(yǎng)出有理想、有文化的新一代，這就是廣營路小學(xué)典雅詩園所追求的目標(biāo)。

“九層之臺，起于壘土?！闭b千古美文，建典雅詩園。廣營路小學(xué)正扛起一份教育理想，在瀘州教育異彩紛呈的學(xué)校特色中，一路高歌，一路前行。

（本文載《教育導(dǎo)報》2008年3月）

關(guān)于多媒體應(yīng)用教學(xué)有效性的思考

瀘州市廣營路小學(xué) 劉正芬

作為一所在全市小學(xué)中率先實(shí)現(xiàn)間間教室進(jìn)多媒體的學(xué)校，引導(dǎo)教師多媒體使用日?；殉蔀楝F(xiàn)實(shí)。教師使用多媒體的高熱情、高頻率凸顯出多媒體作為一種現(xiàn)代教學(xué)手段，正對學(xué)校教育教學(xué)產(chǎn)生著前所未有的深刻影響。然而量的積累怎樣才會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍？普及的基礎(chǔ)上怎樣才能提高？最近一節(jié)校內(nèi)研究課引發(fā)了我們對多媒體應(yīng)用教學(xué)有效性的思考。

教師教學(xué)《荷花》一課。導(dǎo)入新課后，教師請學(xué)生閉上眼睛，展開想象的翅膀，一起傾聽《荷花》的多媒體課件錄音朗讀。聲情并茂的朗讀讓學(xué)生陶醉了，連聽課的教師都感受到荷花美景縈回于腦海，久久不能散去。接下來教師沒有讓學(xué)生說腦海中的境象，只是輕輕地說：“噓！不要聲張，不要打破荷花池邊的寧靜，把你腦海中的美景留著，帶著它一起去讀讀課文吧！“學(xué)生下子墜入了文中優(yōu)美的畫境當(dāng)中，找到了與課文的共鳴通道。學(xué)生的心靈之門也隨之打開，進(jìn)入了荷花的世界，荷花美景隨之一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)，教學(xué)隨著情感層層遞進(jìn)。正當(dāng)學(xué)生情感正待進(jìn)入物我兩忘的情境時，教師播放的多媒體課件卻打破了這份難能可貴的默契。為了讓學(xué)生深入理解荷花形象，課件試圖再現(xiàn) “忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”，“蜻蜓飛來過，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢??”的情景。畫面倒是挺美，只是一大一小兩只蜻蜓追逐著反復(fù)飛出畫面又進(jìn)入畫面的樣子實(shí)在滑稽，學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到它們身上，先是新奇，后來有的還忍不住笑了。不經(jīng)意的不合時宜的細(xì)節(jié)終究打碎了教師精心設(shè)計熱切期盼的如癡如幻的荷花夢。

縱觀多媒體教學(xué)的實(shí)際狀況，此類遺憾時有出現(xiàn)。另外，在一定程度上還存在著“媒體”與“教”結(jié)合不緊，“硬件”建設(shè)不錯 “軟件”卻顯得不足等硬傷，影響著教育的質(zhì)量和效果。因此，有必要從課件準(zhǔn)備、運(yùn)用過程、效果反思等環(huán)節(jié)思考多媒體應(yīng)用的有效性問題，使多媒體真正成為21世紀(jì)課堂教學(xué)最具“殺傷力的武器”之一。

一、課件準(zhǔn)備奠基礎(chǔ) 1．目標(biāo)明確

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動的靈魂，為更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)是任何教學(xué)手段必須服從的宗旨。要讓課前的優(yōu)化設(shè)計在實(shí)際的課堂教學(xué)中得以最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)，必須針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，精心篩選和運(yùn)用適合的教學(xué)手段。多媒體課件的準(zhǔn)備，首先要明確其是否緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，是否有利于課堂教學(xué)任務(wù)的完成。特別要避免選擇課件隨心所欲或泛濫成災(zāi)的傾向，避免用現(xiàn)代化的“機(jī)灌”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“人灌”傾向，充分發(fā)揮多媒體的強(qiáng)大優(yōu)勢，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

2．設(shè)計合理

在目標(biāo)明確的前提下，課件設(shè)計制作還要緊緊圍繞“合理”二字做文章。例如，編輯文字時，雖有不同的文字大小、顏色、布局可以進(jìn)行選擇，但重點(diǎn)突出、美觀大方是宗旨；再如，音像材料或圖文的動畫效果雖能提高學(xué)生的興趣，但也能喚起他們的無意注意，設(shè)計時該舍則舍，不能因使用過分而適得其反。像前面例子中講到的“蜻蜓事件”，由于課件過于花哨突兀，學(xué)生的注意力不在課件的實(shí)質(zhì)內(nèi)容上，而是對其中原本用來點(diǎn)綴的動畫津津樂道，結(jié)果成了不是以 “教師為主導(dǎo)”，而是以“教師為主宰”，不是以“學(xué)生為主體”，而是以“媒體為主角”，完全違背了教學(xué)的初衷。

二、運(yùn)用得當(dāng)是關(guān)鍵

1．多媒體引領(lǐng)師生心靈交流

教師是課堂教學(xué)的主體，教師對學(xué)生的影響，不單純來自與在課堂中傳授了多少知識和技能，更多的來自于教師自己的言行舉止、氣質(zhì)性格對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響。媒體是“死”的，只有操控者掌控得當(dāng)，才能賦予它靈魂與活力，實(shí)現(xiàn)“人”“機(jī)”合一的融洽。首先，教師應(yīng)明確地把多媒體教學(xué)系統(tǒng)定位在“輔助”角色，在組織多媒體教學(xué)過程中，充分發(fā)揮自身的主觀能動性，用生動的語言、豐富的表情、適當(dāng)?shù)膭幼鱽磉€原媒體的魅力，增強(qiáng)課堂的生動性。其次，教師還要根據(jù)學(xué)生的接受情況控制教學(xué)進(jìn)度，調(diào)節(jié)講課方式，甚至根據(jù)教學(xué)實(shí)際對媒體應(yīng)用進(jìn)行大膽取舍，以提高課堂教學(xué)的效果。在這一過程中，教師就是最具智能化的多媒體，創(chuàng)生著師生心靈交流的過程和空間。

2．多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)手段并駕齊驅(qū)

多媒體作為一種現(xiàn)代教學(xué)工具，優(yōu)越性自然非常突出，但傳統(tǒng)的教學(xué)手段亦有其優(yōu)勢所在，如能相互結(jié)合，則能相得益彰。一是演示和實(shí)驗(yàn)不宜單純用課件代替。我們都知道現(xiàn)場的多方位感官刺激比單一的感官刺激效果好,在現(xiàn)場觀看演出和電視轉(zhuǎn)播，我們一致的感受是看現(xiàn)場演出和電視轉(zhuǎn)播是兩回事，因此特別是理科教學(xué)中要防止用多媒體圖片代替實(shí)物,以多媒體動畫代替實(shí)驗(yàn)探究的傾向，因?yàn)檎n件是人制作的，人甚至可以制作出不符合實(shí)際規(guī)律的課件，用課件代替實(shí)際操作的做法對培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，探究方法、規(guī)律的掌握都是無益的。二是板書不宜輕易用課件代替。比如數(shù)學(xué)，因?yàn)槔锩娼?jīng)常有一些公式的推導(dǎo)，習(xí)題的演練，若直接用多媒體打到投影儀上，學(xué)生就像囫圇吞棗一樣食之無味，若在黑板上一邊講解一邊一步步地演算推導(dǎo)給學(xué)生看，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生的思路跟著老師走，使學(xué)生對演練過程了解得更透徹。學(xué)生需要因材施教，同樣多媒體教學(xué)也需要因?qū)W科和課程不同而采取不同的方式?，F(xiàn)代媒體與傳統(tǒng)經(jīng)典手段結(jié)合，無疑會讓課堂充滿了生機(jī)。

三、效果反思促提升 1．強(qiáng)化反思意識

在多媒體運(yùn)用過程中，我們強(qiáng)調(diào)以反思促提升，以反思提升應(yīng)用的有效性。事實(shí)證明，一個教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。一個人或許工作20年，但如果沒有反思，也只是一年經(jīng)驗(yàn)的20次重復(fù)。多媒體大量用于教學(xué)之中，更需要經(jīng)驗(yàn)的積累。在反思中，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；在反思中，尋求“錯誤”中的發(fā)展，“失敗”中的出路，“局限”中的進(jìn)步；在反思中，解放思維，大膽創(chuàng)新；在反思中，獲得體驗(yàn)，日臻成熟。當(dāng)強(qiáng)烈的反思意識深植教師心中，多媒體的應(yīng)用從普及到提高的道路就越走越寬廣了。2．形成反思習(xí)慣

就多媒體使用反思而言，它是教師教學(xué)反思的重要組成部分。首先教師在使用多媒體后，要及時記錄下教學(xué)的情況，明確反思內(nèi)容；其次要運(yùn)用一定的反思策略有效反思，比如采取教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)日記、教學(xué)隨筆、課堂小結(jié)等形式進(jìn)行記錄，對運(yùn)用多媒體產(chǎn)生的正反兩方面的效果及成因理性進(jìn)行分析，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找尋不足，為進(jìn)一步有效運(yùn)用多媒體提供決策與依據(jù)。

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——

不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛?cè)雽W(xué)時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，讓學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷?！钡牡览硪院螅嗌鲜Ц`的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學(xué)有頂撞父母的不良習(xí)慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽?！钡木渥?，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準(zhǔn)，逐漸地改正了自己的壞習(xí)慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。

公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L者先，幼者后?！睆埣乌A的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會是社會的財富，家庭的驕傲?！惫鹩⒊降募议L在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。

“正如潤物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

經(jīng)典誦讀總結(jié)

劉小霞

伴隨著小學(xué)部開展的古詩誦讀活動，我班積極響應(yīng)開展“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在班內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。我們進(jìn)行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。一個學(xué)期下來，師都生大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。現(xiàn)在，我班學(xué)生全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢的誦讀隊(duì)伍。

一、誦讀活動也已成為我校具有深遠(yuǎn)意義的傳統(tǒng)活動形式，并形成了自己的特色。

1、學(xué)校保證每天晨讀和語文課前為誦讀時間。開始實(shí)施初，我校要求保證每天不少于20-30分鐘的誦讀時間。

2、為了使學(xué)生有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還統(tǒng)一開展了誦讀《聲律啟蒙》和四年級必備古詩，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍。

3、我班開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。我班古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。

4、對于必背的篇目我們能做到嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、學(xué)習(xí)小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。學(xué)期末，組織了對全班學(xué)生的必背古詩檢查，抽檢效果喜人。在學(xué)期末師生共同評出十位“經(jīng)典誦讀小明星”，以此激發(fā)并促進(jìn)學(xué)生的誦讀熱情。

5、我班堅(jiān)持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結(jié)合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。

本學(xué)期，我們開展了一次經(jīng)典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。

二、特色鼓人心，誦讀結(jié)碩果。

我班自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅(jiān)持：班級活動與家庭活動相結(jié)合；個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。誦讀活動在我班開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅(jiān)實(shí)。

本學(xué)期開展的經(jīng)典誦讀活動使我們深刻體會到：抓好古詩文誦讀活動老師重視、參與是前提和基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”工作總結(jié)

我校經(jīng)典誦讀工作，從計劃制訂到工作落實(shí)，從局領(lǐng)導(dǎo)的重視到主抓者參觀學(xué)習(xí)，從兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，到我校教師工作觀念、行為上轉(zhuǎn)變，從九月初的工作匯報，到現(xiàn)在的總結(jié)，這些清醒的告訴我們：經(jīng)典誦讀工作，要常抓不懈，抓出效果，抓出典型，抓出經(jīng)驗(yàn)；要一絲不茍，環(huán)環(huán)相連，要彰顯在師生的行為上，要有明確的工作思路，以此工作為突破口，帶動其它工作的開展。

我們從以下幾方面做總結(jié)。

一、我們的教學(xué)理念：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，豐富文化積淀，鍛煉意志，陶冶情操。明辨篤行，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。重點(diǎn)落實(shí)：“認(rèn)、吸、積、煉、辨、愛、奠、行”八字的理念。注重誦讀教學(xué)方法總結(jié)，注重教學(xué)評價的效益性等。通過一些活動，通過競爭、合作，達(dá)到理想的目標(biāo)。

二、計劃落實(shí)情況。

利用板報欄，利用集會學(xué)習(xí)宣傳、誦讀，使此工作成為一種習(xí)慣，造成一種，我學(xué)經(jīng)典，我光榮的濃厚氛圍。高年級同學(xué)按區(qū)一級要求做，低年級的要求適當(dāng)放寬。我校把誦讀的有關(guān)資料，如誦讀操作手冊，學(xué)校誦讀開展情況匯報匯報材料，教師一人一份區(qū)誦讀的教案，教師一人一份，目的是讓教師做到心中有數(shù)，可操作。

誦讀教案評比條件：

一、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)，教學(xué)評價，教學(xué)方法等明確，各內(nèi)容較具體。

二、教師有自己的創(chuàng)新，有嘗試，有探討。（1）兩條均達(dá)到為一等；（2）達(dá)到一條要求為二等；（3）一條中大部分達(dá)到為三等。

通過評比，侯六琦、白宗民、牛振

五、張妙臣、王改菊評為二等，其余為三等。

在時間上，我們堅(jiān)決落實(shí)區(qū)要求的時間，早讀10分鐘，下午10分鐘，每周升旗5分鐘，每周一節(jié)誦讀課，每天大課間5分鐘。我們學(xué)校成立了誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組： 組長：牛振五 副組長：杜總普

成員：李海波

張妙臣

王巖（學(xué)生代表）

我校制訂《經(jīng)典誦讀班級和教師評價表》，其中包括輔導(dǎo)教師姓名，實(shí)有人數(shù)、讀書人數(shù)、扣分、得分，一天一檢查，一周一小結(jié)，并在升旗時公布成績。

各班開展情況，一年級王改菊同志認(rèn)為，為了規(guī)范同學(xué)們的道德行為，做人準(zhǔn)則，響應(yīng)區(qū)教育局的號召，積極開展經(jīng)典誦讀活動。她是這樣做的，每天上午、下午預(yù)備后，由她領(lǐng)讀《治家格言》、《弟子規(guī)》各10分鐘，她說，同學(xué)們積極配合，在課余時間還認(rèn)真誦讀，大部分學(xué)生都能熟讀十幾節(jié)，還有部分學(xué)生能流利的背誦，并對一些句子能正確理解，如：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，……這些經(jīng)典詩句都能直接在實(shí)際生活中，得到很好的適用，為小學(xué)生做好合格人才，奠定了基礎(chǔ)。白宗民教師要求課余時間學(xué)生和家長閱讀，學(xué)生可在家長引導(dǎo)下誦讀經(jīng)典，有能力的家長可結(jié)合經(jīng)典內(nèi)容，給學(xué)生講有關(guān)故事，使同學(xué)們記牢經(jīng)典內(nèi)容，指導(dǎo)孩子們規(guī)范自我。利用課間，課余活動引導(dǎo)學(xué)生欣賞學(xué)校報欄內(nèi)圖文并茂的經(jīng)典內(nèi)容，既強(qiáng)化記憶，又增加學(xué)習(xí)經(jīng)典的樂趣。

五年級，牛振五老師注重學(xué)生的學(xué)法，如，原文與譯文結(jié)合學(xué)習(xí)，寫感悟的方法等，他是這樣檢查學(xué)生的：學(xué)生會背的，經(jīng)檢查后蓋“五”字的圖章，背的好按老師要求做的蓋“信”字的圖章，通過認(rèn)真檢查落實(shí)，他班學(xué)生學(xué)經(jīng)典士氣高漲，樂趣有提高，學(xué)生并會在生活中運(yùn)用經(jīng)典。六年級侯六琦老師認(rèn)為，經(jīng)典誦讀是孩子們接受良好古訓(xùn)，接觸文言文的一次良好機(jī)遇，也是孩子們學(xué)習(xí)語文及大語文觀的要求。在誦讀時，他要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：

一、誦讀時要求音準(zhǔn)、流利、響亮，打造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對誦讀有穩(wěn)定、長久的興趣；

二、利用已有知識，對句子口頭試解，特別是對某些字、詞進(jìn)行解釋，加強(qiáng)理解，使學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)兩方面能力有提高；

三、對某些消極思想簡單批判，使孩子是非觀念，更為清晰，提高孩子們是非辨別的能力；

四、按學(xué)校的統(tǒng)一布置，讓學(xué)生在誦讀書中的內(nèi)容，變?yōu)樽约旱膶?shí)踐。

我校師生按照區(qū)的要求，正積極落實(shí)這一工作。

三、今后的打算。

首先，我們要改變觀念，有正確的理念來支撐，我們的理念依據(jù)之一是，關(guān)于意識的層次，也可以有所選擇。如果你想改變某事的態(tài)度，那么即便是周圍環(huán)境沒有改變，但你的體驗(yàn)也會有所改變。如果選擇相信自己的自由，那么你就可以行使這種自由。如果你認(rèn)為自己是命運(yùn)的奴隸，是環(huán)境的受害者，或者是早期教條的產(chǎn)物，那么你的體驗(yàn)就會支持這種觀點(diǎn)。你自己選擇相信的東西塑造了你的現(xiàn)實(shí)，而信念無一不是憑直覺做出的。有關(guān)信念的決定是很少用理性做出的，理性機(jī)能通常只是用來使已經(jīng)獲得信念理性化的這段話給我們幾點(diǎn)啟發(fā)：

一、做事的態(tài)度決定效果；

二、我們的自由是，努力在經(jīng)典誦讀活動中，走出我們自己的路子，探索一條切實(shí)可行而有效的途徑；

三、我們要變被動為主動。

四、誦讀是為學(xué)生的明天而服務(wù)，這就是我們的信念，我們的信念，我們認(rèn)為是與課標(biāo)相一致。

學(xué)校在“收集誦讀的種類，講授誦讀的技巧，訓(xùn)練誦讀的能力，培養(yǎng)誦讀的情操?！币コ鰧?shí)效。

“不是期望，只有當(dāng)你的愛是無條件的，你才能愛在當(dāng)下?！蔽覀兊挠^念是：“百年大計，教育為本，教育大計，讀書為本，實(shí)踐為本?！?/p>

同志們，讓我們清醒的努力工作吧，讓我們的愛變?yōu)闊o條件，努力達(dá)到新的境界，新的高度。

學(xué)校教育是一個系統(tǒng)工程，校園文化是其有機(jī)組成部分。校園文化氛圍在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力，無時無刻不對學(xué)生起著熏陶作用。因此，素質(zhì)教育的開展必須有一個素質(zhì)教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。它在素質(zhì)教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用。

優(yōu)美的校園環(huán)境和濃郁的校園文化氛圍是一件事關(guān)學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展，提高提高學(xué)校文化品位和提高辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生受教育質(zhì)量的工作，是一所好學(xué)校的必備條件，所以抓好校園文化建設(shè)是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，而且加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有特別的意義。

下面結(jié)合我校屬于自治區(qū)課題“誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)”子課題研究學(xué)校是如何抓好校園文化建設(shè)，提升學(xué)校文化品位的,主要體現(xiàn)在如下幾個方面:

一、更新觀念，與時俱進(jìn)。

學(xué)校的校園文化建設(shè)要有統(tǒng)一的主題，有自己的特色，能彰顯自己學(xué)校的辦學(xué)特色與優(yōu)勢。因?yàn)槲倚Ｒ回瀳?jiān)持的是“科研引路，全面發(fā)展，辦出特色”的辦學(xué)理念。我們著眼于學(xué)生的潛質(zhì)，著眼于學(xué)生的未來，即學(xué)生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。所以提出了“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，直面經(jīng)典，人文為本，創(chuàng)建一流的高質(zhì)量的、平民化的中華古詩文特色學(xué)?！边@個奮斗目標(biāo)，以打造特色學(xué)校，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、教學(xué)發(fā)展的新跨越，創(chuàng)建人文化、和諧化校園?；趯W(xué)生“人文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)”的提升，讓孩子們從小誦讀經(jīng)典，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，接受中華民族傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)兒童仁義敦厚和高尚的人格，會開啟兒童未來創(chuàng)新思維的火花，從而奠定一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，使兒童更文雅，更具文化氣質(zhì)。

二、精心組織，宣傳發(fā)動

雖然經(jīng)典誦讀受到廣大專家的高度重視，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和時代氣息，但對于廣大教師來說需要一個認(rèn)識、了解、接受直至實(shí)施的過程，社會上對其也知之甚少，所以我們在起始階段就精心組織，廣泛宣傳。通過各種渠道和形式，大力倡導(dǎo)小學(xué)校園文化建設(shè)，讓校園文化建設(shè)真正深入人心

首先加強(qiáng)對老師的培訓(xùn)工作，一開始就組織大家觀看王財貴教授的宣講光盤，自選好符合本校的校本課程《小學(xué)生必背70首古詩》、《大學(xué)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容，每個年級都錄制好錄音帶，并展開討論。老師們靜下心來聆聽、研讀后都被博大精深的中華傳統(tǒng)文化所吸引，愈來愈感到經(jīng)典教育力量的重大，深感經(jīng)典確實(shí)是“濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識的結(jié)晶”。老師逐漸接受并贊美“經(jīng)典誦讀”，有些老師還急不可待，在家里先教起了自己的孩子，哪怕孩子才只有三四歲。各班紛紛召開“經(jīng)典誦讀”主題班會，全面動員，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣和熱情。

其次，在全校召開全體學(xué)生家長會，介紹開展“經(jīng)典誦讀”的目的、方法和具體措施。同時，分發(fā)《致家長的一封信》，爭取廣大家長的大力支持和全面配合。在開家長會之前，也是先讓學(xué)生家長先觀看王財貴教授的宣講光盤，家長通過看光盤、聽報告等后紛紛表示加入到“誦讀”這一熱潮中來。

再邀請社會文化人士參與，擴(kuò)大社會影響力。要使經(jīng)典誦讀活動能夠順利、蓬勃開展下去，除了全校師生的參與外，還必須得到社會的大力支持。因此，我們邀請了鎮(zhèn)文化站長吳瑞文、原文化站長鐘毓桓、孔東昌和退休教師唐耀華擔(dān)任學(xué)?！敖?jīng)典誦讀”校外輔導(dǎo)員，定期組織他們到校指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。并指導(dǎo)學(xué)生開展書法、美術(shù)、音樂、攝影等興趣活動。既激發(fā)了學(xué)生的興趣又贏得了家長的支持。

三、健全組織機(jī)構(gòu)。

學(xué)校校園文化組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，是隊(duì)伍得以發(fā)揮作用的組織保證?？茖W(xué)的校園文化組織機(jī)構(gòu)，能加強(qiáng)對校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證其方向，形成各司其職、齊抓共管、人人參與的良好局面，能強(qiáng)化管理，有組織、有目的、有秩序地開展校園文化活動。通過領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)做好校園文化發(fā)展的整體規(guī)劃，充分有效地利用人力、物力、財力諸要素，促進(jìn)它們和諧、協(xié)調(diào)、順暢地進(jìn)行密切配合，可以促進(jìn)校園文化的提升。組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，對于正常開展校園文化建設(shè)和活動，具有十分重要的作用。因此，我校在經(jīng)典誦讀方面成立了“經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組”，確保誦讀工作的實(shí)施，協(xié)調(diào)解決相關(guān)重大問題，并成立了以教研組長、學(xué)科骨干教師為骨干，擬訂實(shí)驗(yàn)方案，落實(shí)目標(biāo)任務(wù)，指導(dǎo)工作實(shí)施，同時，教師成立了“經(jīng)典誦讀課題小組”，對具體工作中的相關(guān)問題進(jìn)行研究。

四、形式多樣，穩(wěn)步推進(jìn)。

以課堂教學(xué)與課堂外教育占領(lǐng)校園文化陣地。在新的校園文化理念的指導(dǎo)下，根據(jù)新課程改革的需要，調(diào)整課內(nèi)學(xué)科教學(xué)課程計劃，將國家計劃規(guī)定的課內(nèi)學(xué)科課程，及校本課程與校園文化活動課程有機(jī)地結(jié)合起來，同時多組織一些學(xué)生自我展示和自我創(chuàng)造的社團(tuán)活動，讓學(xué)生的才藝和潛能得到更好的發(fā)揮。

活動剪影一：2006年春學(xué)期開展了全體師生參與的“誦讀中華經(jīng)典故事演講、征文比賽”，讓學(xué)生的思想在讀書活動中得到熏陶與提高，也培養(yǎng)了學(xué)生勤奮好學(xué)，立志成才，報效祖國的思想。開展了“六一”經(jīng)典成果文藝演出活動，活動剪影二：2006年秋學(xué)期舉行了全體學(xué)生參與層層選拔的“背誦經(jīng)典詩文”古詩個人擂臺賽，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。我們在鼓勵學(xué)生背誦的同時，不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學(xué)生學(xué)到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則； 2006年秋還舉行了舉行了全校師生參與的“學(xué)經(jīng)典詩文、展書法才華”硬筆書法和軟筆書法的比賽，讓老師、學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校學(xué)生鐘珊、楊靜在參加市級的“中華小故事”比賽中獲得了二等獎；

活動剪影三：2007年春學(xué)期舉行了全體老師參與、3—6年級學(xué)生參與的讀《論語》、《千字文》、《新增廣賢文》的“誦讀中華經(jīng)典、感悟做人道理”的讀后感比賽。教師還舉行了學(xué)經(jīng)典撰寫經(jīng)典論文的比賽。讓全體師生獲得了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和修養(yǎng)，從而培養(yǎng)他們高尚人格精神和語文素養(yǎng)。

活動剪影四：2007年秋學(xué)期舉行了全體老師參與“學(xué)經(jīng)典詩文、展書畫才華”比賽，豐富的活動調(diào)動了誦讀的熱情。2007年秋我們還舉行了以班級為單位的經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生學(xué)會尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，并在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)?；顒蛹粲拔澹?008年春學(xué)期舉行了一場深受全校師生歡迎“慶六一暨經(jīng)典誦讀階段性匯報”的文藝匯演。這場演出的節(jié)目質(zhì)量獲得觀眾的一致好評，在這樣的氛圍中，無論是對學(xué)生演員，學(xué)生觀眾都是一種宣傳和教育熏陶和感染。更重要的是豐富了校園文化生活。

在活動中及時總結(jié)誦讀經(jīng)典過程中的經(jīng)驗(yàn)和不足。如每期召開經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組會議兩次以上，并召開專門的經(jīng)驗(yàn)交流會，并作好記錄。大家暢談得失，達(dá)到進(jìn)一步改進(jìn)工作，共同提高的目的。認(rèn)真落實(shí)“四五六”。“四”即“四個落實(shí)”：落實(shí)教師、落實(shí)學(xué)生、落實(shí)時間、落實(shí)讀本；“五”即“五個結(jié)合”，將實(shí)施傳統(tǒng)文化推廣工程與學(xué)校德育工作結(jié)合起來，與實(shí)施新課程結(jié)合起來，與各科教學(xué)結(jié)合起來，與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，與開展興趣班、發(fā)揮學(xué)生特長結(jié)合起來；“六”即“六個堅(jiān)持”：堅(jiān)持以引導(dǎo)、激勵為主，堅(jiān)持與家長溝通，堅(jiān)持指導(dǎo)時不刻意講解，只求朗朗上口，堅(jiān)持常抓不懈、逐步深入，堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，堅(jiān)持采取多種靈活多樣的方法，實(shí)行多元化評價。

經(jīng)過我校全體老師的努力，我們擁有了自己學(xué)校的經(jīng)典誦讀刊物《經(jīng)典誦讀讀本》，這本讀物薈梓了歷代詩篇的經(jīng)典，更凝聚了我校教師的美好愿望，現(xiàn)已成為我校的校本教材，也擁有了《學(xué)生讀后感集》、《教師讀后感集》、《教師經(jīng)典論文集》等等，這些無不記載了全體師生誦讀經(jīng)典的歷程與心血。

五、構(gòu)建美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。

物質(zhì)文化形態(tài)是校園文化的外在體現(xiàn)。校園物質(zhì)文化形態(tài)主要表現(xiàn)在優(yōu)雅的校園、寧靜的教室、整潔的宿舍這些校園環(huán)境中的硬件，是學(xué)校各類活動的載體。這些不僅在于它的外觀形象，更重要的是其外觀形象所蘊(yùn)含的“精、氣、神”，體現(xiàn)了一個學(xué)校的文化內(nèi)涵。它是校園形象和精神風(fēng)貌的物質(zhì)依托，對于增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，陶冶情操，享受美感起著極其重要的作用。學(xué)生步入學(xué)校的第一印象，就起始于物質(zhì)文化形態(tài)之中。學(xué)生們在那里消化學(xué)術(shù)營養(yǎng)，增長科學(xué)知識；在那里與學(xué)友進(jìn)行交流，學(xué)會與人相融；在那里構(gòu)建文明衛(wèi)生的環(huán)境。因此，營造宜人的物質(zhì)文化形態(tài)，不僅能樹立學(xué)校的良好形象，而且使學(xué)校的建設(shè)與學(xué)生素質(zhì)的提高能協(xié)調(diào)同步。

所以我校一直以來比較注重校園的綠化，校園操場的四周、校園教室、前后左右都建有綠化帶，砌有長方形花壇，在它的周圍均種上了黃金葉，在黃金葉中間間種上福建茶，桂花樹，玉蘭花；并間砌了圓形的花壇，均種上了國王揶、松柏、桃花；花壇的旁邊用不同顏色的瓷磚貼好；校園里面并種上了許多盆栽的花，如菊花、一串紅、蘇鐵、六月雪等；教學(xué)樓每一層教室的前面陽臺上均種了杜鵑花，迎春花；在校門口兩旁砌上了花壇，并進(jìn)行了綠化。共建起花圃250平方米，綠化面積約1000多平方米。能規(guī)劃穿插種上了花草樹木，因此校園多姿多彩，一年四季綠樹成蔭，鮮花常開，鳥語花香。

我校精心設(shè)計校園人文環(huán)境，注重讓每一面墻壁會說話。在校門口的兩旁設(shè)置了兩面書型的墻壁，在每一頁寫上摘的名人名言；校門的前方和左面均貼上瓷磚燒制的二十四孝的圖片與故事內(nèi)容；在校園內(nèi)顯眼的地方貼上瓷磚燒制的教育方針、世界地圖、中國地圖、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》；在教學(xué)樓的前方建有規(guī)范的文化長廊。精心設(shè)計體現(xiàn)自己特點(diǎn)和教育理念的校訓(xùn)、校徽、校標(biāo)；校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)均已上墻，統(tǒng)一掛在教學(xué)樓的前面，所用的字體工整、美觀大方；在每一層的教室前面、樓梯的兩旁均貼上了我校教師、學(xué)生的書法、畫畫。在每一層樓轉(zhuǎn)臺的兩旁，設(shè)立有櫥窗，里面貼上我校少先隊(duì)活動的圖片，如科技作品圖片、參加實(shí)踐活動圖片、班隊(duì)課活動圖片、文藝匯演、參加講故事比賽圖片以及教師研究課圖片、學(xué)生參加的征文、大隊(duì)班干部的名單等，并定期進(jìn)行更新。通過展示學(xué)生自己的作品，引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、健康生活，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；我校建有共青團(tuán)、少先隊(duì)室，科技室，設(shè)立有紅領(lǐng)巾廣播站，成立了各種興趣活動小組；在一切適合的位置，張貼、懸掛革命領(lǐng)袖、英雄人物、科學(xué)家、藝術(shù)家的人物畫像、格言，并采取了有效措施，抵制粗口歌、不健康口袋書等不良文化進(jìn)入校園，充分發(fā)揮了紅領(lǐng)巾廣播站等作用，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間。我校校園整潔、優(yōu)美，體現(xiàn)了濃厚的文化氛圍，并融教育性和藝術(shù)性為一體，讓學(xué)生置身于良好的教育環(huán)境中，受到熏陶，潛移默化。

“一分汗水一分收獲”。學(xué)校被評為“市文明單位”、區(qū)級“文明庭園”、“廣西中小學(xué)素質(zhì)教育一級學(xué)?！?、“藤縣科普特色學(xué)校”、“梧州市中小學(xué)常規(guī)管理優(yōu)秀學(xué)校”，“梧州市以校為教研制度建設(shè)基地地學(xué)?！保弧白灾螀^(qū)校園文化建設(shè)先進(jìn)單位”；“梧州市衛(wèi)生優(yōu)秀學(xué)?！?；“梧州市義務(wù)教育階段合格學(xué)?！保?/p>

雖然我校在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，但是我們會繼續(xù)努力，結(jié)合我校特點(diǎn)，緊緊圍繞學(xué)校的發(fā)展主題和工作重點(diǎn)開展校園文化建設(shè)工作，確保校園環(huán)境整治和校園文化建設(shè)工作的體系化、特色化、品牌化。

小學(xué)階段經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

文章來自:tenglong.net 時間:2009-06-18

錦州市國和小學(xué) 蔣微

經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的道德熏陶和修養(yǎng)，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

鑒于上述的認(rèn)識，小學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，對豐富民靈、培育人文精神、弘揚(yáng)積極的人生理念、提升人的品位有著重要的意義。誦讀的意義在于誦讀的過程，而不在于誦讀的結(jié)果。

我們班就在學(xué)校倡導(dǎo)的特色語文活動中，開展了閱讀儒家經(jīng)典書籍《論語》的課外閱讀活動，現(xiàn)將活動開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

1、營造氛圍。

我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色，重在展示學(xué)生閱讀論語的活動成果，包括論語讀后感、手抄報等等。

2、形式多樣，激發(fā)興趣。

經(jīng)典誦讀對于學(xué)生來說，是單調(diào)枯燥乏味的。教師只有變換各種指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，那朗朗上口的“論語”才能吸引學(xué)生。學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足。常用的方法有：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，一小組領(lǐng)讀，其他小組跟讀，“小老師”指黑板，學(xué)生全體齊讀。也可以師生對讀，生生對讀。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3、晨韻對歌。

每天早晨，孩子們一來到學(xué)校，就讓他們手不釋卷，接受儒家經(jīng)典著作《論語》的熏染，汲取民族文化的營養(yǎng)，讓孩子們深切感受“最是書香能致遠(yuǎn) 常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣。教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高學(xué)生誦讀的有效性。

4、持之以恒，貴在堅(jiān)持。

將《論語》誦讀貫穿于學(xué)習(xí)生活中，開展課前一吟，熟讀成誦的活動。每天請一名學(xué)生在黑板上抄寫一條《論語》，書讀百遍，其意自現(xiàn)，大家在潛移默化中學(xué)習(xí)了論語。同時，為減輕學(xué)生背誦論語的負(fù)擔(dān)，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”。提倡每個孩子在課間以論語背誦比賽為游戲，提倡每個孩子睡覺前背誦一條論語等等。

5、成立讀書小組。要求由學(xué)生自由組隊(duì)，力求興趣相近，取長互補(bǔ)，并選出組長。以小組為單位學(xué)習(xí)背誦，組長起帶頭作用，通過小組討論制定學(xué)習(xí)計劃，共同實(shí)施，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。

6、組織論語誦讀會，每月評選誦讀小明星。

激勵學(xué)生積極參與。每月從已經(jīng)背誦的論語中精選20條，讓各小組選出代表參加比賽，(配樂朗誦，淺吟低唱，編演小品)在舉行論語誦讀的過程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評選出誦讀小明星，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的內(nèi)容、方法以及心得體會，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，為論語誦讀活動的持續(xù)開展注入動力。

7、將論語誦讀列入期末口語測試達(dá)標(biāo)內(nèi)容之一，讓孩子有更多的機(jī)會展示學(xué)習(xí)成果，為他們提供一個展示的舞臺。

8、開展假期經(jīng)典誦讀活動

學(xué)校每逢假期都會為孩子們組織主題鮮明的讀書活動。上學(xué)期的寒假主題就以本次特色語文行動研究相結(jié)合，以各年組子課題內(nèi)容為指導(dǎo)，制定了相應(yīng)的誦讀學(xué)習(xí)計劃。我們年組的主題為“研讀經(jīng)典怡情養(yǎng)性，吟誦詩文悟道修心”。我們提出了讀書倡議，給孩子們擬定了論語學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生制定適用于自身的學(xué)習(xí)計劃，并將自我讀經(jīng)評價機(jī)制融入其中，使孩子讀經(jīng)更具有針對性、實(shí)用性。

9、家庭親子背誦活動

孩子和家長一起背誦，做好家長溝通工作，取得家長們的認(rèn)同與支持，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。實(shí)際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的重要性?；顒舆^程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱誠，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。

我們?nèi)杲M開展論語經(jīng)典誦讀活動以來，我在學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了令人驚喜的變化：

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。這段時間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了人們學(xué)語文的自信心。同時，在誦讀的過程中，我采用了多種多樣的激勵形式(師領(lǐng)讀、生領(lǐng)讀、組長檢查、加蓋小印章、師簽名)，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。

2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！墩撜Z》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。

3、學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

中國青基會常務(wù)副理事長徐永光說，讓孩子們讀好書，繼承發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)際上也是給青少年以精神支柱。誦讀古代經(jīng)典詩文，同時也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產(chǎn)生積極的影響。我們所重視的是讓學(xué)生感受到融會在古詩文中的智慧、風(fēng)骨、襟懷、操守等優(yōu)秀的人文精神，讓孩子們從小接觸古詩文，受到民族精神的感召，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀。學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。

經(jīng)典誦讀的方法總結(jié)

經(jīng)典詩文內(nèi)容豐富、博大精深，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。它富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣。誦讀之后，既利于學(xué)生的修身養(yǎng)性，又能使他們的語言流暢練達(dá)。在多年來的經(jīng)典誦讀教學(xué)中，本人經(jīng)過認(rèn)真實(shí)踐和努力探索，總結(jié)出了一套較為適合本地學(xué)生的經(jīng)典詩文教學(xué)方法，即讀背結(jié)合，分類集中。

一、讀背結(jié)合。

（一）讀。首先，必須讓學(xué)生做到通讀與精讀相結(jié)合。既側(cè)重讀準(zhǔn)字音、理解詞語、讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓，又注重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；其次，盡量讓學(xué)生做到美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美和意境美。讓文學(xué)作品中傳誦百世的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學(xué)生的心田，達(dá)到潛移默化的效果。

（二）背。背誦對學(xué)生來說往往是一個望而生畏的難題，特別是對貌似艱澀難懂的經(jīng)典詩文更是如此。因此，在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，一定要講究方式方法，讓學(xué)生“樂背”、“善背”。要收到這樣的效果，我們可以從以下幾個方面入手去做：

1、提高認(rèn)識，讓學(xué)生明確經(jīng)典詩文是源遠(yuǎn)流長的中華文明延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)它，可以修身養(yǎng)性，可以使自己成長為具有獨(dú)特性格的中國人。同時，教師也可以借此對學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神與民族情感的培養(yǎng)。

2、營造濃厚的經(jīng)典詩文學(xué)習(xí)氣氛。必要時，可以用古詩文的朗讀代替課前預(yù)備時的歌聲，創(chuàng)造一種和諧濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓稚嫩悅耳的讀書聲飄溢校園?！帮L(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”。著名語文教育家魏書生就是這種做法的典范。

3、用經(jīng)典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引學(xué)生，讓學(xué)生對其產(chǎn)生濃厚的興趣。例如蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯豪邁；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄婉動人等都無不使學(xué)生深受感染并自覺吟誦。

4、在平時的教學(xué)及作文中適時而巧妙地運(yùn)用經(jīng)典詩文名句，使學(xué)生有一種成就感。例如在學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一文時，有一學(xué)生就這樣評價父親讓孩子自己走下山崖的做法——“授之以漁不如授之以魚”。巧妙而準(zhǔn)確的概括贏得了熱烈的掌聲，同學(xué)們同時也感受到了經(jīng)典詩文的精妙。

5、列出明確而詳細(xì)的背誦一覽表，督促學(xué)生背誦，并根據(jù)背誦情況打分。這種方法雖然較為傳統(tǒng)和普遍，但仍行之有效，有利于絕大多數(shù)學(xué)生的提高。

6、舉行經(jīng)典詩文朗誦賽和書面知識競賽，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。去年“六.一”時，我校的經(jīng)典詩文朗誦節(jié)目曾獲得了各級領(lǐng)導(dǎo)及群眾的好評。經(jīng)典詩文知識競賽也成績斐然。之后，學(xué)生對經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)興趣也更加濃厚。

實(shí)踐證明，以上這些方法能從客觀上掃除學(xué)生背誦經(jīng)典詩文的障礙，進(jìn)而通過狠抓背誦，讓學(xué)生加強(qiáng)經(jīng)典詩文的積累，培養(yǎng)語感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經(jīng)典詩文的水平和素養(yǎng)。由此可見，“讀背結(jié)合”，是經(jīng)典誦讀教育教學(xué)的有效方法之一。

二、分類集中。

所謂“分類集中”，就是從某一點(diǎn)生發(fā)開去，聯(lián)類而及，將具有相關(guān)性的材料組合在一起，進(jìn)行比較，以加深認(rèn)識和提煉規(guī)律。

在經(jīng)典誦讀教育教學(xué)中，我們同樣可以從不同的角度，依照不同的標(biāo)準(zhǔn)，把經(jīng)典詩文豐富博雜的內(nèi)容加以分類集中，使師生便于操作，從容有序、循序漸進(jìn)地接受和消化所學(xué)知識。具體的分類方法如下：

（一）、按從低年級到高年級的順序，梳理課本中所有的文言文和古代詩歌，并且要求一律熟讀成誦。面雖然比較廣，但由于穿插在平時上課中，所以難度不大，落實(shí)起來也比較容易。

（二）、挑出課內(nèi)課外所有古詩文中的名句進(jìn)行賞析。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”中所蘊(yùn)含的哲理；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所表達(dá)的雄心與氣概等，無不值得學(xué)生去品味和欣賞。

（三）、對古詩文進(jìn)行專題分類匯集，便于學(xué)生記憶和積累。如“詩中夕陽”、“詩中哲理”、“詩中山河”、“詩中風(fēng)（云、雨、雪）”、“詩中樹（花、草、鳥）；散文名篇如《論語》、《孟子》中的至理名言等等。這種做法具體明確，詳細(xì)清晰，連類而及，妙語聯(lián)珠，識記、理解和運(yùn)用方便快捷，得心應(yīng)手。

（四）、列出課外名著導(dǎo)讀一覽表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要內(nèi)容，主要藝術(shù)特色及精彩片段。其中主要以中國四大古典名著為主，也包括學(xué)生比較喜歡的一些古代神話及成語故事等。

（五）、擬定經(jīng)典詩文及名著百題訓(xùn)練，題型以填空為主，內(nèi)容生動豐富，在對學(xué)生所學(xué)知識進(jìn)行收束和檢查的同時，更能激發(fā)學(xué)生這方面的學(xué)習(xí)興趣。

同“讀背結(jié)合”一樣，“分類集中”也具有良好的效果。第一，用“分類集中”的方法強(qiáng)化經(jīng)典詩文方方面面知識的學(xué)習(xí)，能增加積累，進(jìn)而從根本上增強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典詩文的閱讀理解能力；第二，“讀背結(jié)合”是從大局上解決問題，“分類集中”是從細(xì)節(jié)上解決問題，二者相得益彰。因此，“讀背結(jié)合，分類集中”不失為經(jīng)典誦讀教學(xué)的一種行之有效的方法。

槐蔭區(qū)兒童經(jīng)典誦讀工作總結(jié)

2008-05-27 08:51:00 作者: 來源:

一、基本情況

槐蔭區(qū)教育局非常重視對學(xué)生開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，在李衛(wèi)東副局長的大力支持和推動下，自2004年起，在濟(jì)南市率先開展了經(jīng)典誦讀工作。截至目前全區(qū)49所小學(xué)全部開展了兒童經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們對誦讀經(jīng)典的重要意義認(rèn)識到位，參與熱情高漲，各校結(jié)合常規(guī)教育教學(xué)工作和學(xué)校自身特點(diǎn)開展了豐富多彩的活動，堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)學(xué)生吟誦包括《論語》《大學(xué)》《中庸》《老子》《詩經(jīng)》在內(nèi)的中國古典文化典籍，以期達(dá)到領(lǐng)略文化精髓、汲取精神營養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操、提升人文素養(yǎng)、奠定高遠(yuǎn)志向、夯實(shí)人生根基的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。

經(jīng)過五年的努力，現(xiàn)在，我們槐蔭區(qū)小學(xué)中華經(jīng)典誦讀活動已蔚然成風(fēng)，涌現(xiàn)出像經(jīng)七路第一小學(xué)、光明街小學(xué)、南辛莊小學(xué)、槐蔭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、張莊辦劉莊小學(xué)、吳家堡楚莊小學(xué)、德興街小學(xué)、營東小學(xué)、小辛莊小學(xué)等一批先進(jìn)學(xué)校，在活動的開展中取得了很多突出成績，光明街小學(xué)、南辛莊小學(xué)、營東小學(xué)和槐蔭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、吳家堡楚莊小學(xué)的學(xué)生還分別參加了在北京、曲阜和西安等地舉行的少兒經(jīng)典教育賽事活動，榮獲大獎。

現(xiàn)在我們槐蔭區(qū)小學(xué)的很多學(xué)生能夠朗朗誦讀《論語》《大學(xué)》《中庸》《老子》《孟子》等古代經(jīng)文，《笠翁對韻》《三字經(jīng)》《百家姓》和經(jīng)典唐詩宋詞更是隨口而來，滾瓜爛熟，槐蔭實(shí)驗(yàn)小學(xué)的張爽同學(xué)竟能大段大段背誦英文莎士比亞十四行詩，讓人刮目相看。

二、主要做法

在經(jīng)典誦讀活動開展過程中，各學(xué)校踴躍參與，并結(jié)合教育教學(xué)和學(xué)校自身特點(diǎn)開展了豐富多彩的活動，有力地推動了誦讀活動深入開展，保證了活動的效果。

（一）開設(shè)校本課程，讓經(jīng)典走進(jìn)課堂

我區(qū)的經(jīng)七路第一小學(xué)、槐蔭實(shí)驗(yàn)小學(xué)等學(xué)校把經(jīng)典誦讀打造成了具有學(xué)校特色，充溢著快樂氣息的“校本課程”。

一讓經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)“經(jīng)典誦讀”的教育情境。語文老師在課堂教學(xué)過程中旁征博引，恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，會使學(xué)生們在不知不覺中對老師和經(jīng)典文化產(chǎn)生雙重向往，并逐漸生發(fā)出親近經(jīng)典的美好情懷。例如，經(jīng)七一小的語文教師張小明，在講授《生命 生命》一課時，請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后的感受。當(dāng)她聽完學(xué)生們雖得要領(lǐng)但稍顯拖沓的發(fā)言結(jié)束后，在黑板上寫下了《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的名句，并解釋道：“所謂君子就是品行高尚的人。在古人眼中，君子自強(qiáng)不息的精神如同天體的運(yùn)行，恒久不息?！比绱艘环v解后，學(xué)生們感受深刻，經(jīng)典之語銘記于心，課文難點(diǎn)迎刃而解。

二開設(shè)專門的經(jīng)典誦讀課，創(chuàng)設(shè)“經(jīng)典誦讀”的教育空間。2005年開學(xué)，許多學(xué)校將經(jīng)典誦讀作為課程進(jìn)入了學(xué)生的課程表。每周都安排了一節(jié)課的時間，低年級由專職教師進(jìn)行針對低年級學(xué)生特點(diǎn)的讀背經(jīng)典課。比如，本學(xué)期剛剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生通過誦讀課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)結(jié)束了《大學(xué)》的學(xué)習(xí)和背誦，二年級現(xiàn)已完成了《論語》大部分章節(jié)的背誦；中高年級則利用經(jīng)典誦讀課在誦讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主的進(jìn)行多彩的誦讀活動，學(xué)生們無拘無束地徜徉在經(jīng)典的世界中。所以，每周的“經(jīng)典誦讀課”讓學(xué)生們翹首以待，大容量的課堂讓每個饑渴的心靈如愿以償。有的班級以小組為單位，自選內(nèi)容與形式進(jìn)行經(jīng)典古文的延伸，談古論今，有的則是開展經(jīng)典誦讀接龍、經(jīng)典對讀、經(jīng)典齊誦等活動??說、唱、畫、演一應(yīng)俱全，學(xué)生們的全情投入、盡情表現(xiàn)令人置身于“斑斕的經(jīng)典世界”。

三打造快樂經(jīng)典沙龍，創(chuàng)設(shè)“經(jīng)典誦讀”的共進(jìn)平臺。根據(jù)孩子喜愛游戲的天性，這些學(xué)校決定除了每周一節(jié)課，每天一小時讀背經(jīng)典之外，再通過開展講經(jīng)典的故事、誦讀接龍、誦讀擂臺等形式多樣的游戲活動進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。

如誦讀擂臺賽中，男生名曰“青云擂”，“青云”二字取自王勃的《滕王閣序》：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，希望男學(xué)生們能夠壯志凌云；女生名曰“蘭若擂”，“蘭若”二字取自古文《上芷蘭若》，希望女孩們都能如蘭若般清新高雅。每隊(duì)選拔誦讀最多最好的同學(xué)做“擂主”。每周四中午的“經(jīng)典誦讀大擂臺”成了青云、蘭若的“主戰(zhàn)場”。大擂臺分為“必背經(jīng)典對對碰”、“主打經(jīng)典大亮相”、“自由經(jīng)典誦讀內(nèi)容大比拼”等環(huán)節(jié)。通過擂臺賽的形式，同學(xué)們背經(jīng)典的范圍不斷擴(kuò)展，篇幅不斷加長。

經(jīng)七一小的鞏齊天宇同學(xué)堪稱是青云擂的靈魂人物。最初的他對經(jīng)典是一竅不通，后來在老師的幫助下，刻苦攻練，終得“真經(jīng)”。他擅長背誦經(jīng)典，尤以背誦《大學(xué)》為最。背經(jīng)典古文穩(wěn)居青云之首，不但可以將《大學(xué)》瑯瑯背誦，還能一字不落的背誦《論語》、《笠翁對韻》等經(jīng)典。鞏齊還曾多次代表學(xué)校參加省市經(jīng)典誦讀比賽，均獲得驕人的成績，去年在曲阜舉行的全國孔子論壇上，他誦讀的《大學(xué)》贏得了到會名家的熱烈掌聲。如今這些青云和蘭若們都已經(jīng)走出了經(jīng)七一小的校門，步入了二十中。一學(xué)期的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，他們得到了中學(xué)老師們的許許稱贊：“經(jīng)七一小學(xué)生有著濃厚的文化底蘊(yùn)，寫作水平堪稱一流 ”。由此可以看出，中國的經(jīng)典文化對孩子們的影響是多么深遠(yuǎn)。沒有經(jīng)典文化的積淀，就沒有寫作的非常靈感。

四建立測評機(jī)制，保證經(jīng)典誦讀活動的持續(xù)開展。兒童讀經(jīng)誦典為的是增知、養(yǎng)心、立志、鑄品，不在一朝一夕，而在乎一點(diǎn)一滴聚沙成海。只有建立一種有效機(jī)制才能確保經(jīng)典誦讀活動的持續(xù)開展。為此，我區(qū)的多數(shù)學(xué)校都研究制定了《誦讀經(jīng)典測試試行方案》，要求教師對學(xué)生誦讀經(jīng)典活動實(shí)行過程性評價。以此督促教師、學(xué)生、家長，把誦讀納入日常工作、生活，把誦讀經(jīng)典養(yǎng)成一種習(xí)慣。

同時，學(xué)校不斷完善測評方案，將學(xué)生的言行舉止的日?？荚u也補(bǔ)充到經(jīng)典誦讀的測評之中，對于那些言行舉止具有傳統(tǒng)美德的學(xué)生，也給予表彰，從而避免了單純考查學(xué)生背誦經(jīng)典的情況來評價學(xué)生的弊端。

（二）與校園文化建設(shè)相結(jié)合，讓經(jīng)典真正融入學(xué)校生活 開展“經(jīng)典誦讀”活動的最終目標(biāo)，是讓對經(jīng)典學(xué)習(xí)和理解延伸到校園的每個角落，融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，槐蔭區(qū)各學(xué)校都將經(jīng)典誦讀與校園文化建設(shè)和特色活動緊密結(jié)合起來，取得了很好的效果。如經(jīng)七路第一小學(xué)結(jié)合六一兒童節(jié)、元旦，開展豐富多彩的大型經(jīng)典誦讀展示活動；營市東街小學(xué)、南辛莊小學(xué)結(jié)合學(xué)校藝術(shù)節(jié)和各項(xiàng)賽事活動開展課本劇編排演出活動；緯十路小學(xué)結(jié)合校園文化建設(shè)將經(jīng)典詩文張貼上墻等。

（三）定期組織成果展示活動，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)推動工作開展 我區(qū)自開展經(jīng)典誦讀活動以來，每年定期開展工作總結(jié)和成果展示活動，至今已成功舉辦了5次成果展示會。會上通過典型發(fā)言及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣好的做法，不斷扎實(shí)推進(jìn)這項(xiàng)工作的深入開展。

除了學(xué)校內(nèi)部的總結(jié)展示活動外，我們還走出校門，到廣場舉行展示活動，擴(kuò)大這項(xiàng)活動的社會影響。2007年4月22日，為慶祝第十二個“世界讀書日”槐蔭區(qū)教育局和中國孔子基金會傳統(tǒng)文化教育分會、山東教育出版社聯(lián)合在博遠(yuǎn)廣場舉辦了“我愛國學(xué)，我讀經(jīng)典”廣場文化讀書日公益活動,我區(qū)光明街小學(xué)、槐蔭實(shí)驗(yàn)小學(xué)、營市東街小學(xué)、經(jīng)七一小、南辛莊小學(xué)、劉莊小學(xué)等學(xué)校參加了活動，并表演了精彩的誦讀節(jié)目。孩子們朗朗的誦讀聲深深震撼了每一位到場觀眾的心，為倡導(dǎo)、普及經(jīng)典教育起到了很好的社會效應(yīng)。

2008年4月25日，為響應(yīng)國家語委、教育部“在傳統(tǒng)節(jié)日開展誦讀中華經(jīng)典詩文活動，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神”的倡議，深入貫徹落實(shí)全省素質(zhì)教育工作會議精神，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國主義情感，提升廣大師生的普通話應(yīng)用和詩文誦讀水平，豐富學(xué)生的校園文化生活，展示槐蔭區(qū)四年來開展經(jīng)典誦讀活動成果，我們又在省委黨校禮堂，舉辦了以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”為主題的槐蔭區(qū)小學(xué)生中華經(jīng)典詩文誦讀展示活動。槐蔭區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)等11所學(xué)校，現(xiàn)場表演了他們經(jīng)過精心編排的誦讀節(jié)目，誦讀篇目涉及《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》《中庸》和唐詩宋詞、現(xiàn)當(dāng)代中華經(jīng)典詩文等，并配以音樂、舞蹈、現(xiàn)場書畫等表演形式，做到了思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，活動得到了與會領(lǐng)導(dǎo)和專家的廣泛好評。

（四）專家引領(lǐng)，提升經(jīng)典誦讀活動的層次和水平

我區(qū)自開展經(jīng)典誦讀活動以來，我們一直與中國孔子基金會傳統(tǒng)文化教育分會、山東教育出版社等單位保持良好的合作關(guān)系，同時經(jīng)常邀請國內(nèi)外知名專家和國學(xué)大師來我區(qū)講學(xué)，對開展經(jīng)典誦讀活動的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，提升了活動的層次和水平。

我們先后邀請臺灣著名學(xué)者、少兒經(jīng)典誦讀活動倡導(dǎo)者王財貴教授，國內(nèi)文化學(xué)者、國學(xué)專家董子竹先生，我省著名語文教育專家、特級教師聶在富老師等為全區(qū)中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和語文骨干教師舉辦專題講座，專家學(xué)者以豐富的學(xué)識、深厚的文化底蘊(yùn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度為老師們解讀經(jīng)典，讓大家真正感受到了中華經(jīng)典的博大精深和獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了傳承文化，進(jìn)一步搞好經(jīng)典誦讀活動，用優(yōu)秀經(jīng)典浸潤學(xué)生心靈的責(zé)任感和使命感。

（五）積極參與各項(xiàng)賽事活動，擴(kuò)大活動影響、激勵誦讀熱情

近年來我區(qū)學(xué)校積極參與國家、省、市、區(qū)組織的各項(xiàng)與經(jīng)典誦讀有關(guān)的賽事活動，均取得了較好的成績，極大地擴(kuò)大經(jīng)典誦讀活動的影響，激發(fā)了學(xué)校進(jìn)一步開展誦讀活動的熱情。

藤縣太平鎮(zhèn)中心校經(jīng)典誦讀工作總結(jié)

2009年春學(xué)期，我校積極響應(yīng)縣教育局開展“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)淡入開展了經(jīng)典誦讀活動。我們進(jìn)行了一系列的工作使得誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。兩個月以來，師生們都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深?，F(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢的誦讀隊(duì)伍。

一、遵循原則 我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅(jiān)持：學(xué)?；顒优c班級活動相結(jié)合；個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。誦讀活動在我校開展得越來有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅(jiān)實(shí)。

二、實(shí)施目標(biāo)

1、基礎(chǔ)性目標(biāo)。感受中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，把學(xué)生培養(yǎng)成友愛、勤勞、自強(qiáng)、競爭、善良、感恩、回報等健康情感與品德，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、行為的互動發(fā)展。

2、針對性目標(biāo)。了解中華傳經(jīng)經(jīng)典文化，開展豐富多彩的誦讀經(jīng)典活動，把學(xué)生培養(yǎng)成有高度民族責(zé)任心、使命感的新一代。

3、高層次目標(biāo)。以樹立學(xué)生的共產(chǎn)主義理想，培養(yǎng)和提高學(xué)生的共產(chǎn)主義首先品質(zhì)為目標(biāo)。

三、活動設(shè)計、組織與實(shí)施

（一）各年級誦讀內(nèi)容：

一二年級為《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》 三四年級為：《三字經(jīng)》《古詩詞十首》 五六年級為：《三字經(jīng)》《增文賢文》

（二）活動的具體組織與實(shí)施

1、保證誦讀時間：學(xué)校保證每天晨讀和下午上課十分鐘前為誦讀時間。開始實(shí)施初，我校要求保證每天不少于20分鐘的誦讀時間，為此特安排上午7點(diǎn)50分至8點(diǎn)，下午2點(diǎn)20分至30分為經(jīng)典誦讀時間。

2、把握經(jīng)典誦讀細(xì)節(jié)

（1）區(qū)別對待，分層次要求。首先，我們分年級要求，具體是：低年級能讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》；中年級要求學(xué)生能背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》；高年級要求學(xué)生能背誦《大學(xué)》和《中庸》。一年級一日一句（4小句），二年級一日二句，三至五年級一日四句。學(xué)生熱情很高，全員參與，努力形成了“人人誦讀，遍地經(jīng)聲”的良好風(fēng)氣。其次，本著“自愿參與”的原則，針對“學(xué)有余力”的學(xué)生，開展“每日一詩”活動，采取學(xué)生自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為次的學(xué)習(xí)形式，力爭把活動開展得既轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)。

（2）創(chuàng)設(shè)經(jīng)典氛圍。各班充分利用每天早、午讀時間和各學(xué)科預(yù)備鈴前幾分鐘，開展工作集體誦讀活動，鞏固誦讀成果；板報、櫥窗經(jīng)常刊登古詩詞、經(jīng)典美文；經(jīng)領(lǐng)巾廣播站開辟經(jīng)典欣賞欄目，廣播播放經(jīng)典中詩詞曲賦或詩詞音樂，使學(xué)生耳濡目染，潛移默化地受到熏陶。本校還充分利用國旗下集體的時間，讓全校學(xué)生集體誦讀，形成誦讀氛圍。

（3）開展形式豐富的活動

以年級為單位在全校范圍內(nèi)展開了以經(jīng)典為主題的黑板報評比活動，同時開展了學(xué)生軟筆字，鋼筆字，繪畫比賽等形式多樣的活動，豐富的活動調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得家長對我校的誦讀活動越來越支持。

我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的讓學(xué)生在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生會繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更美好的未來。

第三篇：誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文明

誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文明

------第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽有感

夏邑高中

程東亞

為培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，傳承中華文化精神，了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，豐富師生精神文化世界。我校近期舉辦了以“誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文明”為主題的第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。這次比賽從開始策劃，組織，舉行預(yù)賽及決賽，我都全程參與了，學(xué)生帶給我的是對經(jīng)典作品超強(qiáng)的理解能力以及強(qiáng)烈的感官震撼。

《阿房宮賦》這篇經(jīng)典之作，被學(xué)生誦讀得出神入化，演繹的淋漓盡致。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄?！弊屛仪袑?shí)感受到歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。

“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉?！蹦且环N嬌媚的姿態(tài)，那一種渴望而又幽怨的眼神被學(xué)生用語言表達(dá)的深切到位。“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語?！闭R的隊(duì)形，動情的言語，展現(xiàn)給觀眾那秦王朝的奢靡浪費(fèi)，展現(xiàn)給觀眾那老百姓在深重災(zāi)難中的一聲聲呻吟。

“ 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”雄放的聲音，仿佛把我?guī)У搅耸竦兀瑤У搅?/p>

第四篇：班會設(shè)計：誦國學(xué)經(jīng)典,傳文明禮儀

高二（11）班主題班會《誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀》

山東省泰山中學(xué)：秦軍偉

班會目的：

1、通過這次的班會的準(zhǔn)備過程，讓學(xué)生初步了解國學(xué)經(jīng)典，主要是《弟子規(guī)》的內(nèi)容。

2、結(jié)合本班學(xué)生的特點(diǎn)，班級存在的問題，摘選《弟子規(guī)》中與之相關(guān)的內(nèi)容，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，并自查自身的行為。

3、根據(jù)學(xué)習(xí)的情況，由全班同學(xué)選出前半期用來規(guī)范自已行為，凈化班級環(huán)境的《弟子規(guī)》內(nèi)容，作為班規(guī)的一部分。

4、引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動繼承中華民族的文明禮儀傳統(tǒng)。

班會準(zhǔn)備：每小組自己準(zhǔn)備班會課上要講的內(nèi)容，以正面、積極的材料為主，正面引導(dǎo)。形式包括：誦讀、小品、相聲、感悟

班會流程：

一、開場白主持人：

A：尊敬的各位老師

B：親愛的同學(xué)們

AB：大家上午好！

A：我國素有：“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙遜禮貌的語言，一直是我國人民的日常生活的習(xí)慣用語。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們更應(yīng)該明禮儀，講禮貌，做最好的我。

B：一句文明用語、一個優(yōu)雅的動作，體現(xiàn)了我們的文明程度，文明與優(yōu)雅不是表演，而是內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。

AB：讓我們從講文明，講禮貌，讓文明之風(fēng)吹遍我們生活的每一個角落。山東省泰山中學(xué)高二（11）班，“誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會現(xiàn)在開始！

A：今天朗誦的是《弟子規(guī)》，同學(xué)們可能覺得《弟子規(guī)》這本書離我太遠(yuǎn)了，她是過去學(xué)童們的生活規(guī)范，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的B：但是，直到今天，它仍不過時，對我們的言行舉止思想品德仍有很高的指導(dǎo)意義

A：下面我們就來看看同學(xué)們是怎樣誦國學(xué)經(jīng)典、傳文明禮儀的B：下面有請第一小組的同學(xué)來朗誦《出則弟》

第二部分小組活動

第一小組

1、誦讀經(jīng)典解釋經(jīng)典《出則弟》

王：說到文明禮儀，我們再熟悉不過了

白：是啊，從生下來父母的教育，到長大后老師的教育，我們都能學(xué)到有關(guān)文明禮儀的知識 王：那么，究竟怎樣才算講文明，重禮儀呢

白：我認(rèn)為禮貌是一個人最基本的涵養(yǎng)

王：說到禮貌，我們的同學(xué)也有著不同的見解，讓我們一起來聽一段相聲《說話》

2、相聲《說話》

B：第一小組的同學(xué)用相聲向我們展示了什么是講禮貌，特別是禮貌用語。謝謝第一小組的同學(xué)們。下面有請第二小組的同學(xué)來朗誦經(jīng)典《信》

第二小組

1、誦讀經(jīng)典解釋經(jīng)典 《信》

白：在我們漫長的人生道路上，有一樣?xùn)|西是我們不可丟失的，他是我們?nèi)松缆飞系臒羲?，指引著我們前進(jìn)的方向，他就是我們?nèi)松飞献钪匾呐笥选\信。下面讓我們一起來看個小品《誠信是金》。

2、小品《誠信是金》

B：誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。謝謝第二小組的同學(xué)們的精彩表演。下面讓我們來聆聽第三小組同學(xué)朗誦的經(jīng)典《謹(jǐn)》。

第三小組

1、誦讀經(jīng)典解釋經(jīng)典 《謹(jǐn)》

王：我們很幸運(yùn)，生活在一個很有愛的班集體，我們有著一位可愛可親的班主任，我們有著一群兄弟姐妹般的同學(xué)，我們每天的生活很充實(shí)，很豐富，很精彩。下面就來看一看《我們的生活》

2、視頻《我們的生活》

A：同學(xué)們用自己的一言一行，用泰中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴向我們展示了校園文明的方方面面，希望我們能有自己的實(shí)際行動帶動所用的同學(xué)，為創(chuàng)建文明校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。下面有請我們的第四小組同學(xué)來朗誦《入則孝》。

第四小組：

1、誦讀經(jīng)典解釋經(jīng)典《入則孝》

白：百善孝為先，聽了同學(xué)們朗誦的《入則孝》，我心中十分感慨，這讓我想起了我的媽媽 王：恩，是的。母親是我們在這個世界上最需要感恩的人，下面讓我們一起來欣賞詩歌朗誦《母親》。

白：母愛確實(shí)是偉大的，那么同學(xué)們想對媽媽說些什么呢？

采訪········

王：感謝同學(xué)們的踴躍發(fā)言，每個字，每句話，都體現(xiàn)了同學(xué)們對母親的那份愛

世界上的一切光榮和驕傲，都來自父親和母親

A：母愛像春天的暖風(fēng)，吹拂著你的心；母愛像綿綿細(xì)雨，輕輕拍打著你的臉面，滋潤著你的心田；母愛像冬天的火爐，給你在嚴(yán)冬中營造暖人心意的陽光

B：父愛是一杯濃茶，當(dāng)你疲憊時，只消幾口便神清氣爽;父愛是一曲高山流水，當(dāng)你浮躁時，使你如夢方醒;父愛是一根拐杖，為你找好重心，建立起希望的原野。不知不覺中，我們的主題班會已接近尾聲，下面請我們的班主任秦老師做總結(jié)。

第三部分

班主任總結(jié)：

同學(xué)們，我國在歷史上，是世界公認(rèn)的 “文明之邦”、“禮儀之邦”，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現(xiàn)代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅，舉止謙和，樂善好施，助人為樂的人。在我們的班集體里，也有不少文明標(biāo)兵?？墒橇钊送锵У氖牵钪锌偸怯心敲匆恍┎缓椭C的音符。

作為一名合格的中學(xué)生，合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代呢？

我們相信只要我們共同努力從思想和生活實(shí)際出發(fā)，從你們最關(guān)心的問題入手，循序漸進(jìn)，文明禮儀之花一定會在泰中這片美麗的土地上綻放。就讓我們用自己的言行，從今天這次班會活動做起吧！

第四部分：全體宣誓，向全校師生倡議

全班活動：（范成程：全體起立）宣誓《倡議書》

范成程：坐下

A：有請席書記、王校長

第五部分：結(jié)束

主持人：我們是祖國的未來，文明之花在心中開放，我們是21世紀(jì)的主人，我們要做21世紀(jì)文明人。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來，做文明的我。同時我們還要感謝校領(lǐng)導(dǎo)及各位老師在百忙中來到高二（11）班蒞臨指導(dǎo)。謝謝你們！“誦國學(xué)經(jīng)典，傳文明禮儀”主題班會到此結(jié)束。謝謝大家！

第五篇：誦國學(xué)經(jīng)典

誦國學(xué)經(jīng)典、創(chuàng)書香校園

各位老師，親愛的同學(xué)們：

上午好！我是1381班的，今天我演講的題目是《誦國學(xué)經(jīng)典、創(chuàng)書香校園》。

“國學(xué)經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使我們成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人，使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。上周我們嵩縣中專以“圣賢教育，改變命運(yùn)”為主題的特色教育活動已經(jīng)啟動。本次主題活動以弘揚(yáng)民族文化，培育道德人才為核心，以誦讀《弟子規(guī)》為載體，引導(dǎo)學(xué)生修身、立人、明禮、誠信、厚仁、篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)和諧社會的發(fā)展，推進(jìn)社會文明進(jìn)程?！兜茏右?guī)》是天下第一規(guī)，是人生德性與智慧的啟明星，其從“首孝悌”開始教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事，如何孝敬父母，如何友愛他人，如何讀書，如何選擇朋友等等，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理及道德行為規(guī)范，對于我們這代學(xué)生及家庭是最合適宜的“營養(yǎng)品”，所以我們倡導(dǎo)從誦讀《弟子規(guī)》開始，以讀促行、以行促思、以思促化。同學(xué)們，我們現(xiàn)在是記憶力最好的時候，接觸最具智慧和價值的經(jīng)典，是奠定我們一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)，成為我們一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。把《弟子規(guī)》融入我們學(xué)校的校園文化之中，融入課堂教學(xué)之中、融入實(shí)踐活動之中、融入養(yǎng)成教育之中，并在校園“生根開花”。同學(xué)們，讓我們大家都來誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文明，做文明學(xué)生，養(yǎng)成文雅、知禮、寬容、誠實(shí)、守信的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣。從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。讓我們每一個人都管住自己的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住自己的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的嵩縣中專。

我的演講完畢，謝謝大家！