第一篇：張傳敏分享心得

“我的中國(guó)夢(mèng)，奮斗青春最美麗”心得體會(huì)

——張傳敏

今天是五四青年節(jié)

95周年的，在這個(gè)特殊的日子里，我參加了“我的中國(guó)夢(mèng)，奮斗的青春最美麗”分享會(huì)。分享會(huì)上，許楊同學(xué)和我們分享了“全省紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年——江西青年學(xué)生學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話座談會(huì)”上的重要內(nèi)容，總書(shū)記對(duì)我們廣大青年的6字期望，即堅(jiān)持、提升、奮斗。許楊同學(xué)結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)歷和我們分享了她對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。

聽(tīng)完分享會(huì)，我頗有感觸：

艱苦奮斗是一種可貴的精神。然而現(xiàn)在的學(xué)生似乎丟失了這種觀念。改革開(kāi)放給國(guó)民經(jīng)濟(jì)、人民物質(zhì)生活帶來(lái)了巨大變化，人民群眾的生活普遍提高已是無(wú)可爭(zhēng)論的事，多數(shù)老百姓家庭已經(jīng)進(jìn)入了溫飽層，社會(huì)上不正之風(fēng)和西方腐朽生活方式卻開(kāi)始悄悄泛濫，高等學(xué)校的學(xué)生在接觸社會(huì)的過(guò)程中，深深地受到了社會(huì)環(huán)境的不良影響。

現(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開(kāi)放之后出生，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，使人民生活水平迅速提高，他們?cè)谖镔|(zhì)條件日漸富裕的社會(huì)中長(zhǎng)大，艱苦奮斗精神不會(huì)自然而然在他們身上形成。同時(shí)，教育的不到位，加深了這種缺陷。

從家庭教育來(lái)說(shuō)，大多數(shù)家庭相對(duì)比較富裕，生活條件一改善，就舍得在孩子身上花錢(qián)。當(dāng)前的大學(xué)生可謂甜水中泡大的一代，大多是獨(dú)生子女，自幼倍受父母寵愛(ài)，沐浴在嬌弱與縱忍的氛圍之中，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，加之家長(zhǎng)的寵愛(ài)和社會(huì)上攀比之風(fēng)的影響，其中很多人熱衷于物質(zhì)享受，難以適應(yīng)艱苦條件，缺乏勞動(dòng)觀點(diǎn)，習(xí)慣于坐享其成。一些大學(xué)生花起錢(qián)來(lái)大手大腳，高檔小吃不離口者有之；圖虛榮、擺闊氣、穿高檔、用名牌者有之；耍義氣、玩瀟灑、下酒館、進(jìn)“三廳”者有之；相互攀比、請(qǐng)客送禮花上幾百元設(shè)酒宴過(guò)生日、同學(xué)之間相互“祝壽”者有之。在孩子考取大學(xué)后，父母打心眼里高興，更是有求必應(yīng)，經(jīng)濟(jì)上較少限制。有的家長(zhǎng)寧愿自己工作累一點(diǎn)，生活苦一點(diǎn)，也不減少子女上學(xué)的生活費(fèi)用，反而鼓勵(lì)自己的孩子高消費(fèi)。父母一味寬容，助長(zhǎng)了不良習(xí)氣的形成。

然而社會(huì)上還有這樣一批青年：

他們自覺(jué)培養(yǎng)艱苦奮斗意識(shí)，自律自強(qiáng)促進(jìn)成才，積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)吃苦奉獻(xiàn)精神。他們積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，融受教育、學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干為一體，利用假期走入社會(huì)，走入農(nóng)村，進(jìn)行各種形式的勤工儉學(xué)活動(dòng)，在實(shí)踐中磨練意志，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)艱苦奮斗的意志和品格。他們可以通過(guò)社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、下鄉(xiāng)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)等活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感，為成為具有艱苦奮斗精神、健康向上素質(zhì)以及堅(jiān)韌不拔的意志品格的全面人才而不懈地努力。

總之,在當(dāng)代大學(xué)生中培養(yǎng)和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神是非常重要和必要的。它不僅關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,祖國(guó)和民族的復(fù)興;更切身關(guān)系到每一位大學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。高校作為培養(yǎng)高等人才的基地必須加強(qiáng)艱苦奮斗教育,大學(xué)生也必須自覺(jué)培養(yǎng)自己的艱苦奮斗精神,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是我們的責(zé)任與使命。我們應(yīng)該肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，自覺(jué)努力學(xué)習(xí)理論及實(shí)踐知識(shí)，務(wù)實(shí)勤勉，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，積極鍛煉自己各方面的能力，爭(zhēng)取早日?qǐng)?bào)效祖國(guó)，為社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：張麗敏北師大培訓(xùn)心得

培訓(xùn)有得，且學(xué)且實(shí)踐

----------北京師范大學(xué)中小學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研修班培訓(xùn)心得體會(huì)

衛(wèi)濱區(qū)金家營(yíng)小學(xué)：張麗敏

2016-8-4

培訓(xùn)有得，且學(xué)且實(shí)踐

北京師范大學(xué)中小學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研修班培訓(xùn)心得體會(huì)

2016年7月23日至28日，在衛(wèi)濱區(qū)教育局的組織下，在進(jìn)修校張校長(zhǎng)和辦公室岳主任的親自帶領(lǐng)下，我參加了北京師范大學(xué)舉辦的中小學(xué)校長(zhǎng)高級(jí)研修班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。短短六天的緊張學(xué)習(xí)，腦子里縈繞的工作中的困惑與瓶頸問(wèn)題已有所悟，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)反芻，認(rèn)真梳理如下

一、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的提升；

此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主要形式是專(zhuān)題報(bào)告、專(zhuān)家引領(lǐng)。我們聆聽(tīng)了九場(chǎng)教育專(zhuān)家的精彩講座，其中三場(chǎng)講座著重闡述了校長(zhǎng)如何進(jìn)行科學(xué)管理，提高管理的效益。海淀區(qū)教育黨校汪志廣副校長(zhǎng)的講座《校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)策略——如何帶好一個(gè)好班子》深入淺出，于情于理的闡述了如何提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、最大化學(xué)校執(zhí)行力。京師實(shí)驗(yàn)小學(xué)喬錦忠校長(zhǎng)的《校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升與團(tuán)隊(duì)管理建設(shè)方案》則從系統(tǒng)思考、管理團(tuán)隊(duì)建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教委和業(yè)務(wù)部門(mén)的支持四方面進(jìn)行了系統(tǒng)深入的講解。而北師大肖洪普則先后兼任北京八十中管莊分校校長(zhǎng)、書(shū)記，他的《學(xué)校管理理論與實(shí)踐》具體生動(dòng)的講述了他如何讓一個(gè)農(nóng)民子弟學(xué)校逐漸由弱變強(qiáng)躋身北京名校的過(guò)程，讓我深受啟發(fā)。更讓我明白知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效能在于行動(dòng)，行動(dòng)的價(jià)值在于思維，成功來(lái)自正確的思維方式和良好的心態(tài)。

二、學(xué)校文化內(nèi)涵的思索；

一直以來(lái)，學(xué)校文化、學(xué)校特色等詞眼總給我一種耀眼而無(wú)法捕捉的感覺(jué)……，此次通過(guò)專(zhuān)家深入淺出的解讀和具體案例的分析，學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校文化管理建設(shè)、學(xué)校品牌建設(shè)的方向在心中更加清晰明朗。就像北京教育學(xué)院的田漢族教授的《學(xué)校品牌建設(shè)的理論和時(shí)間》讓我明白特色建設(shè)不是“拍腦門(mén)”的事，她是在學(xué)校長(zhǎng)期的文化積淀的基礎(chǔ)上，在師生精神文化的扎根點(diǎn)上，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生的有意甚至與無(wú)意的傳承與建設(shè)自然而然地形成的。北師大教授黃文峰的《學(xué)校文化建設(shè)與文化管理》通過(guò)一個(gè)個(gè)故事和中西方文化案例讓我們更堅(jiān)定了學(xué)校發(fā)展的根在“文化”，學(xué)校精神的構(gòu)建與積淀才是學(xué)校文化的靈魂。作為一校之長(zhǎng)，要堅(jiān)持以人為本的基本思想，通過(guò)陶冶、激勵(lì)以及學(xué)校文化管理思想、理念、制度的實(shí)施，努力形成師生自我創(chuàng)造、自我發(fā)展和群體發(fā)展相和諧的富有“愛(ài)”和“感恩”的學(xué)校文化。北京名師名校長(zhǎng)宋怡的講座《在三級(jí)課程實(shí)施中建設(shè)以生為本的學(xué)校文化》具體闡述自己如何從一節(jié)節(jié)校長(zhǎng)聽(tīng)課評(píng)課做起，來(lái)一步步實(shí)施以生為本的學(xué)校文化創(chuàng)建的，也讓我明白學(xué)校文化建設(shè)不是空中樓閣，不是紙上談兵，是通過(guò)一節(jié)節(jié)的課堂40分鐘，一次次的教育活動(dòng)，一個(gè)個(gè)的理念培訓(xùn)滲透逐漸形成的一種師生心理定勢(shì)、行為習(xí)慣、文化素養(yǎng)的彰顯。其不僅僅是身份的象征，更是內(nèi)在與外在的有機(jī)融合，只有在學(xué)校的不斷發(fā)展中積淀自己學(xué)校的“以核心價(jià)值觀為核心建立起來(lái)的師生員工各種觀念制度”，師生才會(huì)在其的不斷熏陶與提升中發(fā)展具有深厚“底蘊(yùn)”加“精神”學(xué)校文化，將學(xué)校發(fā)展的根扎得更深。

25日我們?cè)趶埿ｉL(zhǎng)的帶領(lǐng)下，有幸參觀了北京勁松四小，四小以“做最好的我”為辦學(xué)理念，通過(guò)“做文明的我”、“做智慧的我”、“做健康的我”、“做尚美的我”、“做國(guó)際的我”的“五我”教育進(jìn)行實(shí)施，從特色教育文化長(zhǎng)廊中教師滿滿的笑容、孩子們燦爛的笑臉，足見(jiàn)學(xué)校生活帶給他們的快樂(lè)，那種來(lái)自心底的幸福愉悅。

三、教育方向的前瞻；

他山之石，可以攻玉。北京大學(xué)教育學(xué)院蔣愷教授的《國(guó)外基礎(chǔ)教育的經(jīng)驗(yàn)與改革趨勢(shì)》則從另一個(gè)角度打開(kāi)了我們的教育視野。美國(guó)基礎(chǔ)教育“注重學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)閱讀能力與表達(dá)能力培養(yǎng)，重視批判思維和探究能力培養(yǎng)，實(shí)施學(xué)生綜合評(píng)價(jià)”等做得扎實(shí)到位。芬蘭基礎(chǔ)教育成功的秘密——芬蘭有注重閱讀能力的文化傳統(tǒng)（16世紀(jì)以后，孩子們的閱讀能力在每年的節(jié)日上受到公開(kāi)測(cè)試）、學(xué)校之間均衡發(fā)展、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。日本均衡發(fā)展的具體辦法等，告訴我們世界各國(guó)基礎(chǔ)教育千姿百態(tài)、各有特色，我們要博采眾長(zhǎng)，改革創(chuàng)新，探索一條符合國(guó)情的基礎(chǔ)教育發(fā)展之路。張進(jìn)寶教授的《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教育管理與教學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新》指出互聯(lián)網(wǎng)在未來(lái)幾年教育教學(xué)中的發(fā)展趨勢(shì)。

本次學(xué)習(xí)，使得我們有機(jī)會(huì)和專(zhuān)家們進(jìn)行面對(duì)面，零距離的接觸和交流。為我們上課的專(zhuān)家都是“國(guó)家級(jí)人物”，專(zhuān)家們高瞻遠(yuǎn)矚，思想深邃，大氣磅礴，報(bào)告觀點(diǎn)新穎，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，催人奮進(jìn)，閃耀著思想的火花和哲理的光芒，對(duì)我而言，這是一頓極其豐盛的教育大餐。本次學(xué)習(xí)時(shí)間雖短、但組織十分緊湊，收獲的確不少，讓我深深的感到這是一次啟迪智慧、滌蕩心靈、終生難忘的短暫學(xué)習(xí)之旅。作為一名一線教育工作者，在欣喜、激動(dòng)、充實(shí)之余，更多的是切實(shí)的感受和深深的思考。在實(shí)踐中，如果把任何一位專(zhuān)家所講的理念吸取一兩點(diǎn)，在工作中深入開(kāi)展下去，都能夠?qū)逃ぷ饔幸粋€(gè)很好的推動(dòng)作用。

正如汪志廣教授所言：培訓(xùn)是最大的福利、是間接的投資，培訓(xùn)是借光借智借力，培訓(xùn)是給養(yǎng)，是充電，是單位對(duì)員工職業(yè)生涯的關(guān)愛(ài)。謝謝衛(wèi)濱區(qū)教育文化體育局的領(lǐng)導(dǎo)們，謝謝辛苦奔波的進(jìn)修校張校長(zhǎng)！

第三篇：張傳勇“影子教師”心得

“國(guó)培計(jì)劃”置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目 “影子教師”實(shí)踐活動(dòng)心得

河南省濮陽(yáng)市臺(tái)前縣吳壩鎮(zhèn)晉城小學(xué)

張傳勇

時(shí)間過(guò)得真快，兩個(gè)星期的“影子研修”培訓(xùn)結(jié)束了。在即將告別我的“影子學(xué)校”-----安陽(yáng)市銀杏小學(xué)和導(dǎo)師們時(shí)，我的心情卻不能平靜，是感激，是幸福，是不舍？皆有之。

回顧這兩個(gè)星期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲頗豐。

一、教學(xué)實(shí)踐，倍感幸福。

11月30日，我們小學(xué)國(guó)培長(zhǎng)期班的來(lái)自不同地區(qū)的九位學(xué)員在教師李飛祥的帶領(lǐng)下，來(lái)到了安陽(yáng)市銀杏小學(xué)，開(kāi)始了我們的影子研修的培訓(xùn)階段。期間我們陸續(xù)傾聽(tīng)了牛小露、蔣新賀、杜慧等多位老師的常規(guī)課、示范課。

課堂上，教師們耐心地鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，真誠(chéng)地傾聽(tīng)每位孩子的發(fā)言，微笑地面對(duì)每位學(xué)生；……這無(wú)不體現(xiàn)了課堂上“以學(xué)生為本”的教育理念。我們還積極地參與觀課、議課。圍繞生本課堂，不斷思索如何完成課堂的有效性。觀摩后，大家不由自主地針對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展了議課活動(dòng)。在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，認(rèn)真參與了體驗(yàn)活動(dòng)，感受生本課堂的本質(zhì)，體驗(yàn)有效課堂的實(shí)質(zhì)。

二、實(shí)踐研修繁忙，反思深刻倍感欣慰。

20天的“影子研修”每天的學(xué)習(xí)時(shí)間安排的非常豐富多彩。不管是觀導(dǎo)師們的常規(guī)課，還是參與實(shí)踐的課堂。研修學(xué)習(xí)后我也在不斷地反思：教師要定“準(zhǔn)”目標(biāo)，不要“畏”教材，要因地制宜結(jié)合本地實(shí)際情況，拓展教材，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)中是否關(guān)注到了課堂中的每位學(xué)生，教學(xué)中是否給足了孩子探究學(xué)習(xí)的時(shí)間，教學(xué)后是否給學(xué)生傳授了有價(jià)值且終身受益的知識(shí)。在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的教學(xué)情況，為學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供很好的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)資源，努力引領(lǐng)學(xué)生親近數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)，有信心地學(xué)好數(shù)學(xué)，讓每位學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上得到最佳發(fā)展，讓人人均獲得不同的優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育。

總而言之，在“影子研修”培訓(xùn)學(xué)習(xí)階段，我們不僅僅欣賞到課堂上洋溢的那份濃濃人情味，感受到師生之間和諧融洽的真情，更領(lǐng)略了影子學(xué)校教師們對(duì)教育獨(dú)到的理解和堅(jiān)持不懈地探究精神，那將是我人生經(jīng)歷中一筆不菲的精神財(cái)富，定會(huì)受益終生。

第四篇：張瑞敏柳傳志與現(xiàn)代企業(yè)制度

張瑞敏 柳傳志與現(xiàn)代企業(yè)制度

我認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)制度是以公司制度為主體的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本成分?，F(xiàn)代企業(yè)制度的關(guān)鍵在于“制度”，而不是“現(xiàn)代”。企業(yè)創(chuàng)新最大的創(chuàng)新是制度創(chuàng)新。

現(xiàn)代企業(yè)制度第一個(gè)層次含義是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本成分”。這就是說(shuō)要建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度，而建立現(xiàn)代企業(yè)制度就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的覺(jué)醒。但是它只是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本成分。那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的成分有哪些？根據(jù)我對(duì)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的研究結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，我認(rèn)為中國(guó)要建立現(xiàn)代企業(yè)制度就是要處理好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)成分的關(guān)系：消費(fèi)者、企業(yè)、政府。

三個(gè)成分是什么關(guān)系呢？

一般來(lái)講企業(yè)要走現(xiàn)代企業(yè)制度，第一是要處理好企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系，因?yàn)橄M(fèi)者構(gòu)成市場(chǎng)的核心。企業(yè)家是企業(yè)的核心人物，但是我鼓吹消費(fèi)者也是核心人物，企業(yè)家離開(kāi)了消費(fèi)者，企業(yè)離開(kāi)了市場(chǎng)就沒(méi)有根植的源泉。我記得張瑞敏有一句話——“創(chuàng)新就是創(chuàng)造有價(jià)值的訂單”。張瑞敏是核心人物吧，但是張講創(chuàng)新就是創(chuàng)造有價(jià)值的訂單，他決定把客戶擺在第一位，用戶擺在第一位，這個(gè)客戶、用戶不是一般的客戶、用戶，而是有價(jià)值的訂單用戶。消費(fèi)者是市場(chǎng)的核心，我們到哪里找市場(chǎng)呀？找消費(fèi)者，不僅要找消費(fèi)者還要找有價(jià)值的訂單。我認(rèn)為這就是精髓，管理的精髓是化繁為簡(jiǎn)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。市場(chǎng)客戶是非常復(fù)雜的，但是你要用非常簡(jiǎn)單的方法來(lái)對(duì)付它。

再講講企業(yè)和政府的關(guān)系。據(jù)我的觀察，今天中國(guó)的企業(yè)體制最大的障礙就在這里了。聯(lián)想是1984年注冊(cè)成立的，到現(xiàn)在不到二十年，但是能達(dá)到目前的這個(gè)狀況，柳傳志克服了大量的困難、挫折。第一關(guān)就是跟政府打交道。按柳傳志的觀點(diǎn)，在現(xiàn)在的體制下跟政府打交道，企業(yè)家需要不等待、不埋怨、不發(fā)牢騷，而是自己去克服政府這個(gè)障礙。我們的企業(yè)在雙軌制的夾縫中，一方面按照市場(chǎng)的要求運(yùn)作，應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但是另一方面政府體制卻束縛企業(yè)的行動(dòng)。所以很多企業(yè)家跟我說(shuō)：“遇到綠燈快速走，遇到紅燈繞著走，沒(méi)有燈摸著走。”遇到我們政府的政策對(duì)他有利要趕快走，這叫抓住機(jī)遇；而遇到紅燈，很多企業(yè)家繞著走。你要不走就是等死，你要繞著走，走出自己的光明路來(lái)。

現(xiàn)代企業(yè)制度的第二層含義是以公司制度為主體。我們建立現(xiàn)代企業(yè)制度的實(shí)質(zhì)就是建立現(xiàn)代公司制度。現(xiàn)代企業(yè)制度在國(guó)外叫做公司制度。所以說(shuō)公司制度是與國(guó)際接軌的結(jié)構(gòu)術(shù)語(yǔ)。為什么說(shuō)公司制度與國(guó)際接軌呢？因?yàn)樗乾F(xiàn)代生產(chǎn)力的組織形式，它能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)與科研的結(jié)合、生產(chǎn)與流通的結(jié)合、產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)與資本經(jīng)營(yíng)的結(jié)合，它可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部管理與外部資本市場(chǎng)的結(jié)合，所以它創(chuàng)造了最高的現(xiàn)代生產(chǎn)力，所以說(shuō)它是現(xiàn)代企業(yè)制度的代名詞。這就是第一點(diǎn)公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式；第二點(diǎn)，規(guī)范的公司制度就是現(xiàn)代企業(yè)制度。規(guī)范的公司制度的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我想有兩條，一條是依法來(lái)規(guī)范公司制度，第二我覺(jué)得我們應(yīng)該按照國(guó)際指標(biāo)走規(guī)范公司的制度都應(yīng)該跟國(guó)際接軌。

（鄧榮霖，中國(guó)人民大學(xué)教授、博導(dǎo)，國(guó)家經(jīng)貿(mào)委企業(yè)研究專(zhuān)家委員會(huì)副主任，中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度理論奠基人之一。本文系本報(bào)記者王晶根據(jù)鄧教授講話錄音整理未經(jīng)本人審閱）

第五篇：張曉敏讀書(shū)心得

讀《做最好的老師》有感

中一班：張曉敏

在讀李鎮(zhèn)西老師的教育專(zhuān)著《做最好的老師》這本書(shū)中,我時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的老師”,不是與我敬仰的于漪,錢(qián)夢(mèng)龍,魏書(shū)生等老師相比——他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠(chéng)懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智;今天我組織教學(xué)活動(dòng)是不是比昨天更有趣;我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對(duì)幼兒的教育、家長(zhǎng)的教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心;我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜;?? 每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近.我是為誰(shuí)而工作;為同事的好評(píng)嗎;為園長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎;為獎(jiǎng)金嗎;為職稱嗎;這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但如果這些與幼兒的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“最好”,第一應(yīng)該看幼兒的評(píng)價(jià).教師因幼兒而存在,我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在.培養(yǎng)幼兒從小開(kāi)放的思想——一種海納百

川的文化胸襟,一種高屋建筑的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂(lè)觀?? “不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美”。

我不由地思考,老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的學(xué)生面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛(ài)，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學(xué)生的同時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他真誠(chéng)的尊重學(xué)生，勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味......李老師的話說(shuō)得多富有智慧和哲理?。〉莱隽怂男穆?，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴??我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃?。一直以?lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，以成人的眼光來(lái)看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我??實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng)；有的乖巧、有的調(diào)皮??好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心兀课覀冇惺裁蠢碛蓜儕Z他們的天性呢？現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛(ài)心喚起學(xué)生的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀學(xué)生心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

有一句話說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí)，我覺(jué)得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師，至少我要對(duì)得起這幫孩子！不知道我的將來(lái)會(huì)是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。

李老師認(rèn)為一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主

義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個(gè)受孩子喜愛(ài)的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

作者創(chuàng)作本書(shū)的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。

作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書(shū)的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書(shū)中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。

雖然只是粗略地看了一遍，但我還是被它的實(shí)用性給吸引了。它真可謂是一本不可多得的觀察記錄工具書(shū)。它讓我更全面深入地明白了觀察的價(jià)值所在，讓我熟知了觀察兒童的全過(guò)程，讓我了解了觀察兒童的方法，習(xí)得了許多觀察的技能，更讓我有信心成為一個(gè)觀察兒童的技能嫻熟的操作者??所以，在工作室活動(dòng)時(shí)，我把它介紹給了我的姐妹們。

鄭州市鄭東新區(qū)普惠路第一幼兒園

二○一四年六月一日