第一篇：從三教思想談農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)

從“三教”思想談農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)

永安中心小學(xué) 王光雄

摘要：閱讀教學(xué)是語文教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段。在閱讀教學(xué)中通過教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，把“三教”（教思考、教體驗(yàn)、教表達(dá)）思想貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)過程中，能大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“三教”思想 小學(xué)語文 閱讀教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2015版）指出：語文課程要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。學(xué)生的語文素養(yǎng)包括識(shí)字和寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，而呂傳漢教授提出了“三教”思想，即“教思考、教表達(dá)、教體驗(yàn)”正是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。他為們小學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了借鑒。

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的一些問題

（一）教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊。

一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受?！薄斑€有什么要說的嗎？”“你有什么問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對(duì)話”中結(jié)束了40分鐘。試想：這樣的語文課堂學(xué)生會(huì)收獲什么？“知識(shí)與能力”是語文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最顯著的特征，它也是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的依據(jù)。不少教師上閱讀課時(shí)還是教字詞、分段落、歸納中心、找寫作特點(diǎn)。一味的牽著學(xué)生鼻子步，不時(shí)間給學(xué)生思考、質(zhì)疑、討論、體驗(yàn)，不引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用。這樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生在課堂上夸夸其談，課外不懂得怎樣用“語文”，其實(shí)學(xué)生的語文素養(yǎng)是非常低下的。

（二）學(xué)生缺乏良好閱讀習(xí)慣和方法。

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中普遍忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，特別是在閱讀教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)缺乏重視。在當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師在閱讀理解上花了不少工夫，卻往往忽視了對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。不少學(xué)生在閱讀實(shí)踐中由于沒有及時(shí)得到指正和引導(dǎo)，養(yǎng)成了不少的不良閱讀習(xí)慣：有的學(xué)生在閱讀時(shí)還要用手指著讀，更有甚者還不會(huì)很好的默讀，造成閱讀速度慢；有的學(xué)生閱讀不分重點(diǎn)，沒有目的，結(jié)果閱讀效率低下；有的學(xué)生閱讀時(shí)常常做小動(dòng)作，注意力分散；有的學(xué)生閱讀時(shí)坐姿不好，身心健康受到影響；有的學(xué)生閱讀時(shí)不習(xí)慣動(dòng)筆和思考，閱讀質(zhì)量和效果不能很好保證；有的學(xué)生閱讀時(shí)沒有計(jì)劃性，總是半途而廢；有的學(xué)生閱讀時(shí)不習(xí)慣帶工具書，一遇到生字就讀不下去了；還有的學(xué)生不喜歡閱讀，一碰到書本就頭疼等等諸多的不良習(xí)慣。

（三）對(duì)課標(biāo)解讀不夠，對(duì)文本理解不深。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)我們教學(xué)的準(zhǔn)則與方向，部份教師對(duì)課標(biāo)的解讀只是停留口頭上，對(duì)新理念的實(shí)質(zhì)一知半解。如《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)三個(gè)學(xué)段閱讀教學(xué)作了明確的要求，但他們卻一概而論，導(dǎo)致閱讀目標(biāo)不明確，重難點(diǎn)不清。要讓學(xué)生閱讀有感受，教師首先要有感受；要學(xué)生閱讀有體驗(yàn)，教師首先要有體驗(yàn)；要學(xué)生閱讀會(huì)表達(dá)，教師首先要會(huì)表達(dá)。教師只有深入解讀文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確而靈慧地與文本對(duì)話，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。但在當(dāng)前閱讀教學(xué)中，尤其是農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)，對(duì)文本的解讀一直存在著欠缺。主要表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)一堂課前，對(duì)文本的把握依賴教參，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)照抄“名師教學(xué)設(shè)計(jì)”。教師根本沒有靜下心來研究課標(biāo)，研究學(xué)生、研讀文本、體驗(yàn)文本、感悟文本、解讀文本。即便解讀也大都淺嘗輒止，沒有自己獨(dú)立的思考，更缺少對(duì)文本的批判性解讀的能力。對(duì)文章作者的寫作意圖、寫作思路和對(duì)字、詞、句的理解把把握不準(zhǔn)、理解不夠，看不出字、詞、句和每段蘊(yùn)含的深意，發(fā)現(xiàn)不了作者在遣詞造句、布局謀篇方面的目的。甚至出現(xiàn)誤讀誤解。由于教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)文本解讀不夠，在課堂上就很難得心應(yīng)手地把學(xué)生的思維引向深處，很難為學(xué)生的思維打開一個(gè)更加自由、廣闊的空間，語文教學(xué)的目標(biāo)就難以達(dá)成。

（四）學(xué)校機(jī)制不健全，學(xué)生閱讀環(huán)境不理想。

在大力發(fā)展教育的今天，上級(jí)部門對(duì)農(nóng)村學(xué)校配備了大量的學(xué)生閱讀書籍，但這些書籍在很多農(nóng)村學(xué)校都成了裝飾物，沒有充分發(fā)揮其功能，學(xué)校對(duì)學(xué)生閱讀也沒有明確要求，學(xué)生沒有閱讀的氛圍和閱讀的興趣。再加之大多數(shù)學(xué)校還在以學(xué)生成績(jī)對(duì)教師進(jìn)行考核，廣大教師片面認(rèn)為學(xué)生閱讀會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，不能完成教學(xué)任務(wù)，都在利用課堂為學(xué)生“灌”知識(shí)，學(xué)生課堂閱讀流于形式，更不要說讓學(xué)生對(duì)文本的思考、表達(dá)和體驗(yàn)。學(xué)校、家庭是學(xué)生閱讀的環(huán)境，由于農(nóng)村家長(zhǎng)文化底蘊(yùn)不深，幾乎沒有讀書看報(bào)的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的影響。

二、“三教”思想在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要意義

（一）教思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，讓語文更智慧。

葉圣陶老前輩曾經(jīng)說過：“閱讀不是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最重要的是在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一語都不輕輕放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特性?！闭Z文是以語言為工具進(jìn)行思考和表達(dá)的學(xué)科。學(xué)會(huì)以語言為工具進(jìn)行思考，并把思考的結(jié)果用語言表達(dá)出來，是語文學(xué)科最核心、最獨(dú)特的教育功能。教學(xué)生閱讀文本，就是要教會(huì)他們通過文本，了解文本中包含的人生智慧。因此在閱讀教學(xué)中，注意學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力就能得到培養(yǎng)，語文素養(yǎng)就能得到提高?？傊挥性陂喿x中思考才能產(chǎn)生見解；有見解才有交流的愿望；有交流的愿望才樂于表達(dá)，同時(shí)又可激起新的思考。學(xué)生有了思考的興趣，就會(huì)逐漸形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教學(xué)學(xué)生在語文閱讀中思考，會(huì)讓語文更智慧！

（二）教體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累。

體驗(yàn)是學(xué)生親身經(jīng)歷所得到的知識(shí)技能。語文來源于生活而又運(yùn)用于生活，語文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐無處不在，現(xiàn)行的小學(xué)語文閱讀教材都是一些文質(zhì)優(yōu)美的課文，她能培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和審美情趣，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過閱讀有豐富的積累和良好的語感，學(xué)生通過對(duì)文本的體驗(yàn)，能加深學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容、寫作方法、語言運(yùn)用、邏輯修辭，情感態(tài)度與價(jià)值觀的進(jìn)一步理解，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際中進(jìn)一步內(nèi)化為自己所得。

（三）教表達(dá)，提高學(xué)生的運(yùn)用能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)各學(xué)段的閱讀和表達(dá)都提出了要求。要求閱讀是主動(dòng)積極地獲取信息、積累信息的過程。語文學(xué)習(xí)的過程就是表達(dá)運(yùn)用的過程，教師在語文閱讀教學(xué)中注重學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，能進(jìn)提高加強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，加深對(duì)文本理解，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，懂得尊重別人的發(fā)言，收集和處理信息的能力。

三、運(yùn)用“三教”思想提高學(xué)生語文閱讀能力的策略

（一）是在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生思考，提出問題。在教學(xué)中重視學(xué)生提出問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效途徑。那么教師在課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生思考，提出問題呢？

一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生想提問題。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)材料本身發(fā)生興趣?！迸d趣是最好的老師，也是兒童探索知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。要使學(xué)生對(duì)課文感興趣，首先要建立平等和諧的師生關(guān)系，放下教師的權(quán)威，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，親近學(xué)生，先讓學(xué)生對(duì)語文老師感興趣，而后對(duì)語文感興趣，實(shí)現(xiàn)“親其師而信其道”。其次，要采用靈活多變的教學(xué)方法，如故事懸念法、游戲競(jìng)賽法等，引起學(xué)生的好奇，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文有趣，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，進(jìn)而使學(xué)生在求知欲的驅(qū)動(dòng)下，想向老師提出問題。

二是創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生提出問題。美國心里學(xué)家，羅杰斯認(rèn)為，“成功的教學(xué)依賴一種真誠的理解和信任師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。當(dāng)學(xué)生在提出問題的過程中，由于緊張或考慮不充分而語無倫次、詞不達(dá)意或結(jié)結(jié)巴巴時(shí)，教師不能中途打斷學(xué)生的發(fā)言，要尊重學(xué)生的回答，并認(rèn)真解答；當(dāng)學(xué)生提出的問題不符合要求或不是本課所要解決的內(nèi)容時(shí)，教師也同樣要給予鼓勵(lì)，贊揚(yáng)這種敢于提問題的勇氣。這樣，學(xué)生才會(huì)敢于提出問題。在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，語文課本是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的，老師是你們學(xué)習(xí)的助手，想學(xué)到更好的知識(shí)就要靠你們自己?！?/p>

（二）結(jié)合閱讀提高學(xué)生的表達(dá)能力。

一是以閱讀為奠基，以表達(dá)促能力。在五六年級(jí)的語文教材中，安排了幾次課外書屋，向?qū)W生推薦了一些必讀的好書。每次我都結(jié)合教材，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，多說，即讓學(xué)生利用課余時(shí)間讀書，在獲得了大量?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，利用早晨和中午的時(shí)間，在班級(jí)開展交流會(huì)，可以講講書中的故事，也可以交流讀書感受，方式是自我推薦。發(fā)言的同學(xué)大大方方地站在大家面前講一講，說一說，聽的同學(xué)有疑問的還可以提出來，大家探討。這樣一來，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又激發(fā)了他們的讀書熱情。在交流中，每位學(xué)生都獲得了大量的信息，他們的積累也日漸豐厚。這學(xué)期的語文競(jìng)賽主要以學(xué)生的課外知識(shí)為主，我們班派去的四名選手不但都榜上有名，還包攬了第一名和第二名，真讓我幸福至極。我知道，這就是閱讀帶給學(xué)生的益處，學(xué)生在閱讀中羽翼變得豐滿。

二是以活動(dòng)為契機(jī)，挖掘?qū)W生的表現(xiàn)力，提高表達(dá)能力。針對(duì)本學(xué)期我校開展的晨讀午讀活動(dòng)，結(jié)合我班的朗讀狀況——學(xué)生已有了較好的語感，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了聲情并茂的朗讀。首先我節(jié)選一些優(yōu)秀的課文片段指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到飽滿的時(shí)候，我請(qǐng)學(xué)生加上動(dòng)作，配上神情表達(dá)自己對(duì)文本的理解。學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來了，靈感噴涌而出，設(shè)計(jì)得恰到好處。在朗讀的過中，他們的口動(dòng)起來了，手動(dòng)起來了，眼也動(dòng)起來了，多種器官協(xié)調(diào)一致，情、意、志得以更好的表達(dá)。在這一項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生的表達(dá)能力再一次得到了提高，對(duì)文章的理解也更深了。

（三）聯(lián)系生活閱讀，把閱讀與體驗(yàn)結(jié)合起來。

從課程理念到階段教學(xué)目標(biāo)，“課標(biāo)”有多處涉及課外閱讀問題，凡是論及閱讀教學(xué)，幾乎都包括了課外閱讀。在前言部分，就已經(jīng)提出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。在“課程基本理念”部分，又提出“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。這里所說“綜合性”、“實(shí)踐性”和“語文實(shí)踐”，自然都不限于課內(nèi)教學(xué)，也包括課外閱讀，“課標(biāo)”是從“語文生活”的角度來講課程性質(zhì)的。這讓我們想起美國教育家華特科勒涅斯一句流傳甚廣的話：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。其實(shí)，我們國內(nèi)的語文學(xué)界也有類似的表述，例如“大語文”、“語文生活化”等，“課標(biāo)”指導(dǎo)下的語文課程是開放的、面向生活實(shí)踐的，這種語文教學(xué)不能局限于課堂，應(yīng)當(dāng)伸展到課外，伸展到整個(gè)生活。以“課標(biāo)”精神理解閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有新的思路，那就是：讓語文教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互交叉、滲透和整合，聯(lián)成一體。

學(xué)生有他們的“語文生活”，有他們的語文“圈子”與表達(dá)形式，包括他們的課外“閑書”的閱讀交流、上網(wǎng)、博客、QQ等，其實(shí)這些都是他們語文能力成長(zhǎng)的重要方面，又關(guān)系到語文興趣的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣的形成。我們也許不能完全進(jìn)入學(xué)生的“語文生活”，但應(yīng)當(dāng)給予尊重和必要的關(guān)照，盡可能在語文課和學(xué)生的“語文生活”之間疏通一條通道，那肯定會(huì)加倍引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣。

[1]朱智賢。心理學(xué)大詞典[M] 北京：北京師范大學(xué)出版社，1989。

[2]崔巒。小學(xué)語文教學(xué)論[M]

[3] 劉毅。語文教改新趨勢(shì)[M] 石家莊：河南大學(xué)出版社，2000。

[4] 蘇立康。小學(xué)學(xué)科教學(xué)論（語文）[M]北京：科學(xué)出版社，1998

第二篇：(王光雄)從“三教”思想看小學(xué)語文教學(xué)

從“三教”思想談農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué) 永安中心小學(xué)

王光雄

摘要：閱讀教學(xué)是語文教學(xué)工作的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段。在閱讀教學(xué)中通過教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話，把“三教”（教思考、教體驗(yàn)、教表達(dá)）思想貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)過程中，能大大提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：“三教”思想

小學(xué)語文

閱讀教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2015版）指出：語文課程要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。學(xué)生的語文素養(yǎng)包括識(shí)字和寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，而呂傳漢教授提出了“三教”思想，即“教思考、教表達(dá)、教體驗(yàn)”正是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。他為們小學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了借鑒。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的一些問題

（一）教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊。

一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受?！薄斑€有什么要說的嗎？”“你有什么問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對(duì)話”中結(jié)束了40分鐘。試想：這樣的語文課堂學(xué)生會(huì)收獲什么？“知識(shí)與能力”是語文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最顯著的特征，它也是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的依據(jù)。不少教師上閱讀課時(shí)還是教字詞、分段落、歸納中心、找寫作特點(diǎn)。一味的牽著學(xué)生鼻子步，不時(shí)間給學(xué)生思考、質(zhì)疑、討論、體驗(yàn)，不引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用。這樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生在課堂上夸夸其談，課外不懂得怎樣用“語文”，其實(shí)學(xué)生的語文素養(yǎng)是非常低下的。

（二）學(xué)生缺乏良好閱讀習(xí)慣和方法。

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中普遍忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，特別是在閱讀教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)缺乏重視。在當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師在閱讀理解上花了不少工夫，卻往往忽視了對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。不少學(xué)生在閱讀實(shí)踐中由于沒有及時(shí)得到指正和引導(dǎo)，養(yǎng)成了不少的不良閱讀習(xí)慣：有的學(xué)生在閱讀時(shí)還要用手指著讀，更有甚者還不會(huì)很好的默讀，造成閱讀速度慢；有的學(xué)生閱讀不分重點(diǎn)，沒有目的，結(jié)果閱讀效率低下；有的學(xué)生閱讀時(shí)常常做小動(dòng)作，注意力分散；有的學(xué)生閱讀時(shí)坐姿不好，身心健康受到影響；有的學(xué)生閱讀時(shí)不習(xí)慣動(dòng)筆和思考，閱讀質(zhì)量和效果不能很好保證；有的學(xué)生閱讀時(shí)沒有計(jì)劃性，總是半途而廢；有的學(xué)生閱讀時(shí)不習(xí)慣帶工具書，一遇到生字就讀不下去了；還有的學(xué)生不喜歡閱讀，一碰到書本就頭疼等等諸多的不良習(xí)慣。

（三）對(duì)課標(biāo)解讀不夠，對(duì)文本理解不深。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)我們教學(xué)的準(zhǔn)則與方向，部份教師對(duì)課標(biāo)的解讀只是停留口頭上，對(duì)新理念的實(shí)質(zhì)一知半解。如《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)三個(gè)學(xué)段閱讀教學(xué)作了明確的要求，但他們卻一概而論，導(dǎo)致閱讀目標(biāo)不明確，重難點(diǎn)不清。要讓學(xué)生閱讀有感受，教師首先要有感受；要學(xué)生閱讀有體驗(yàn)，教師首先要有體驗(yàn)；要學(xué)生閱讀會(huì)表達(dá)，教師首先要會(huì)表達(dá)。教師只有深入解讀文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確而靈慧地與文本對(duì)話，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。但在當(dāng)前閱讀教學(xué)中，尤其是農(nóng)村小學(xué)閱讀教學(xué)，對(duì)文本的解讀一直存在著欠缺。主要表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)一堂課前，對(duì)文本的把握依賴教參，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)照抄“名師教學(xué)設(shè)計(jì)”。教師根本沒有靜下心來研究課標(biāo)，研究學(xué)生、研讀文本、體驗(yàn)文本、感悟文本、解讀文本。即便解讀也大都淺嘗輒止，沒有自己獨(dú)立的思考，更缺少對(duì)文本的批判性解讀的能力。對(duì)文章作者的寫作意圖、寫作思路和對(duì)字、詞、句的理解把把握不準(zhǔn)、理解不夠，看不出字、詞、句和每段蘊(yùn)含的深意，發(fā)現(xiàn)不了作者在遣詞造句、布局謀篇方面的目的。甚至出現(xiàn)誤讀誤解。由于教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)文本解讀不夠，在課堂上就很難得心應(yīng)手地把學(xué)生的思維引向深處，很難為學(xué)生的思維打開一個(gè)更加自由、廣闊的空間，語文教學(xué)的目標(biāo)就難以達(dá)成。

（四）學(xué)校機(jī)制不健全，學(xué)生閱讀環(huán)境不理想。

在大力發(fā)展教育的今天，上級(jí)部門對(duì)農(nóng)村學(xué)校配備了大量的學(xué)生閱讀書籍，但這些書籍在很多農(nóng)村學(xué)校都成了裝飾物，沒有充分發(fā)揮其功能，學(xué)校對(duì)學(xué)生閱讀也沒有明確要求，學(xué)生沒有閱讀的氛圍和閱讀的興趣。再加之大多數(shù)學(xué)校還在以學(xué)生成績(jī)對(duì)教師進(jìn)行考核，廣大教師片面認(rèn)為學(xué)生閱讀會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，不能完成教學(xué)任務(wù)，都在利用課堂為學(xué)生“灌”知識(shí)，學(xué)生課堂閱讀流于形式，更不要說讓學(xué)生對(duì)文本的思考、表達(dá)和體驗(yàn)。學(xué)校、家庭是學(xué)生閱讀的環(huán)境，由于農(nóng)村家長(zhǎng)文化底蘊(yùn)不深，幾乎沒有讀書看報(bào)的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的影響。

二、“三教”思想在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要意義

（一）教思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，讓語文更智慧。

葉圣陶老前輩曾經(jīng)說過：“閱讀不是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最重要的是在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一語都不輕輕放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特性?！闭Z文是以語言為工具進(jìn)行思考和表達(dá)的學(xué)科。學(xué)會(huì)以語言為工具進(jìn)行思考，并把思考的結(jié)果用語言表達(dá)出來，是語文學(xué)科最核心、最獨(dú)特的教育功能。教學(xué)生閱讀文本，就是要教會(huì)他們通過文本，了解文本中包含的人生智慧。因此在閱讀教學(xué)中，注意學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在閱讀中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題，這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力就能得到培養(yǎng)，語文素養(yǎng)就能得到提高。總之只有在閱讀中思考才能產(chǎn)生見解；有見解才有交流的愿望；有交流的愿望才樂于表達(dá)，同時(shí)又可激起新的思考。學(xué)生有了思考的興趣，就會(huì)逐漸形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教學(xué)學(xué)生在語文閱讀中思考，會(huì)讓語文更智慧！

（二）教體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累。

體驗(yàn)是學(xué)生親身經(jīng)歷所得到的知識(shí)技能。語文來源于生活而又運(yùn)用于生活，語文學(xué)習(xí)資源與實(shí)踐無處不在，現(xiàn)行的小學(xué)語文閱讀教材都是一些文質(zhì)優(yōu)美的課文，她能培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和審美情趣，課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過閱讀有豐富的積累和良好的語感，學(xué)生通過對(duì)文本的體驗(yàn)，能加深學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容、寫作方法、語言運(yùn)用、邏輯修辭，情感態(tài)度與價(jià)值觀的進(jìn)一步理解，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際中進(jìn)一步內(nèi)化為自己所得。

（三）教表達(dá)，提高學(xué)生的運(yùn)用能力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)各學(xué)段的閱讀和表達(dá)都提出了要求。要求閱讀是主動(dòng)積極地獲取信息、積累信息的過程。語文學(xué)習(xí)的過程就是表達(dá)運(yùn)用的過程，教師在語文閱讀教學(xué)中注重學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，能進(jìn)提高加強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，加深對(duì)文本理解，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，懂得尊重別人的發(fā)言，收集和處理信息的能力。

三、運(yùn)用“三教”思想提高學(xué)生語文閱讀能力的策略

（一）是在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生思考，提出問題。在教學(xué)中重視學(xué)生提出問題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的有效途徑。那么教師在課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生思考，提出問題呢？ 一是激發(fā)興趣，讓學(xué)生想提問題。布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)材料本身發(fā)生興趣。”興趣是最好的老師，也是兒童探索知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力。要使學(xué)生對(duì)課文感興趣，首先要建立平等和諧的師生關(guān)系，放下教師的權(quán)威，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，親近學(xué)生，先讓學(xué)生對(duì)語文老師感興趣，而后對(duì)語文感興趣，實(shí)現(xiàn)“親其師而信其道”。其次，要采用靈活多變的教學(xué)方法，如故事懸念法、游戲競(jìng)賽法等，引起學(xué)生的好奇，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文有趣，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，進(jìn)而使學(xué)生在求知欲的驅(qū)動(dòng)下，想向老師提出問題。

二是創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生提出問題。美國心里學(xué)家，羅杰斯認(rèn)為，“成功的教學(xué)依賴一種真誠的理解和信任師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。當(dāng)學(xué)生在提出問題的過程中，由于緊張或考慮不充分而語無倫次、詞不達(dá)意或結(jié)結(jié)巴巴時(shí)，教師不能中途打斷學(xué)生的發(fā)言，要尊重學(xué)生的回答，并認(rèn)真解答；當(dāng)學(xué)生提出的問題不符合要求或不是本課所要解決的內(nèi)容時(shí)，教師也同樣要給予鼓勵(lì)，贊揚(yáng)這種敢于提問題的勇氣。這樣，學(xué)生才會(huì)敢于提出問題。在教學(xué)中，我大膽放手，給學(xué)生充足的時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。我經(jīng)常告訴學(xué)生：“課堂是你們的，語文課本是你們的，這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)也是你們的，老師是你們學(xué)習(xí)的助手，想學(xué)到更好的知識(shí)就要靠你們自己?！?/p>

（二）結(jié)合閱讀提高學(xué)生的表達(dá)能力。

一是以閱讀為奠基，以表達(dá)促能力。在五六年級(jí)的語文教材中，安排了幾次課外書屋，向?qū)W生推薦了一些必讀的好書。每次我都結(jié)合教材，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，多說，即讓學(xué)生利用課余時(shí)間讀書，在獲得了大量?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，利用早晨和中午的時(shí)間，在班級(jí)開展交流會(huì)，可以講講書中的故事，也可以交流讀書感受，方式是自我推薦。發(fā)言的同學(xué)大大方方地站在大家面前講一講，說一說，聽的同學(xué)有疑問的還可以提出來，大家探討。這樣一來，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又激發(fā)了他們的讀書熱情。在交流中，每位學(xué)生都獲得了大量的信息，他們的積累也日漸豐厚。這學(xué)期的語文競(jìng)賽主要以學(xué)生的課外知識(shí)為主，我們班派去的四名選手不但都榜上有名，還包攬了第一名和第二名，真讓我幸福至極。我知道，這就是閱讀帶給學(xué)生的益處，學(xué)生在閱讀中羽翼變得豐滿。

二是以活動(dòng)為契機(jī)，挖掘?qū)W生的表現(xiàn)力，提高表達(dá)能力。針對(duì)本學(xué)期我校開展的晨讀午讀活動(dòng)，結(jié)合我班的朗讀狀況——學(xué)生已有了較好的語感，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了聲情并茂的朗讀。首先我節(jié)選一些優(yōu)秀的課文片段指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，當(dāng)學(xué)生的情感達(dá)到飽滿的時(shí)候，我請(qǐng)學(xué)生加上動(dòng)作，配上神情表達(dá)自己對(duì)文本的理解。學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來了，靈感噴涌而出，設(shè)計(jì)得恰到好處。在朗讀的過中，他們的口動(dòng)起來了，手動(dòng)起來了，眼也動(dòng)起來了，多種器官協(xié)調(diào)一致，情、意、志得以更好的表達(dá)。在這一項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生的表達(dá)能力再一次得到了提高，對(duì)文章的理解也更深了。

（三）聯(lián)系生活閱讀，把閱讀與體驗(yàn)結(jié)合起來。

從課程理念到階段教學(xué)目標(biāo)，“課標(biāo)”有多處涉及課外閱讀問題，凡是論及閱讀教學(xué)，幾乎都包括了課外閱讀。在前言部分，就已經(jīng)提出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。在“課程基本理念”部分，又提出“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。這里所說“綜合性”、“實(shí)踐性”和“語文實(shí)踐”，自然都不限于課內(nèi)教學(xué)，也包括課外閱讀，“課標(biāo)”是從“語文生活”的角度來講課程性質(zhì)的。這讓我們想起美國教育家華特科勒涅斯一句流傳甚廣的話：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。其實(shí)，我們國內(nèi)的語文學(xué)界也有類似的表述，例如“大語文”、“語文生活化”等，“課標(biāo)”指導(dǎo)下的語文課程是開放的、面向生活實(shí)踐的，這種語文教學(xué)不能局限于課堂，應(yīng)當(dāng)伸展到課外，伸展到整個(gè)生活。以“課標(biāo)”精神理解閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有新的思路，那就是：讓語文教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓課堂閱讀教學(xué)往課外閱讀伸展，讓課堂內(nèi)外的閱讀教學(xué)相互交叉、滲透和整合，聯(lián)成一體。

學(xué)生有他們的“語文生活”，有他們的語文“圈子”與表達(dá)形式，包括他們的課外“閑書”的閱讀交流、上網(wǎng)、博客、QQ等，其實(shí)這些都是他們語文能力成長(zhǎng)的重要方面，又關(guān)系到語文興趣的培養(yǎng)和閱讀習(xí)慣的形成。我們也許不能完全進(jìn)入學(xué)生的“語文生活”，但應(yīng)當(dāng)給予尊重和必要的關(guān)照，盡可能在語文課和學(xué)生的“語文生活”之間疏通一條通道，那肯定會(huì)加倍引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)起讀書的習(xí)慣。

[1]朱智賢。心理學(xué)大詞典[M] 北京：北京師范大學(xué)出版社，1989。

[2]崔巒。小學(xué)語文教學(xué)論[M]

[3] 劉毅。語文教改新趨勢(shì)[M] 石家莊：河南大學(xué)出版社，2000。

[4] 蘇立康。小學(xué)學(xué)科教學(xué)論（語文）[M]北京：科學(xué)出版社，1998

基于“三教+”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)實(shí)施中的教學(xué)教研行為轉(zhuǎn)變 永安鎮(zhèn)中心小學(xué)

王光雄 摘要：

關(guān)鍵詞：“三教+”

核心素養(yǎng)

教學(xué)教研行為

黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華人民共和國教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出：課程改革要以“立德樹人”為宗旨，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型和建立學(xué)校校本課程為重點(diǎn)。

一、基于“三教+”培育學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

從學(xué)生層面，學(xué)生是受教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生應(yīng)具有敏銳的環(huán)境感知能力和信息捕捉能力，面對(duì)不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)和生活，能夠悅納，學(xué)會(huì)適應(yīng)，順應(yīng)發(fā)展，不斷改變自己的心智模式，實(shí)現(xiàn)自我超越。要勇于面對(duì)生活中遇到的實(shí)際問題，形成并發(fā)展積極的人生態(tài)度，敢于實(shí)踐，動(dòng)手動(dòng)腦，大膽嘗試，不怕困難，通過自己的努力影響周邊的人和事，傳遞正能量。還應(yīng)有敢為人先的精神，具有批判性、創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)新實(shí)踐能力。

從教師層面，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者?！皬膶W(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過分地注重本學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才?！睂?shí)際上，任何學(xué)科知識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的，但它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）。

任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義！

核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)?？梢钥吹接行W(xué)生學(xué)科知識(shí)掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會(huì)感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、基于“三教+”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)課堂的挑戰(zhàn)

不同的學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)不同，但是總的來說離不開知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，教師的課堂教學(xué)只注重學(xué)生知識(shí)的傳授而忽略了學(xué)生能力和情感的培養(yǎng)，教師把學(xué)生當(dāng)作了知識(shí)的“容器”，課堂上以教師 為主，教師滿堂灌，口若懸河、滔滔不絕，培養(yǎng)出了一群讀死書的“高材生”。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，在課程改革和社會(huì)發(fā)展的今天，需要的是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的才，而創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力正是素質(zhì)教育的核心，因些作為教師要從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，從教育目的出發(fā)，認(rèn)真的研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，理解教材的實(shí)際意義與目的，改變傳統(tǒng)的教育思想，堅(jiān)持“立德樹人”宗旨，實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)型，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)體驗(yàn)。

三、基于“三教+”培育學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)教研行為轉(zhuǎn)變

一是研究重心要實(shí)現(xiàn)由研究以教為主向研究以學(xué)為主的轉(zhuǎn)變。由以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變也是新世紀(jì)以來中小學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)最重大的轉(zhuǎn)變和核心要求，教學(xué)中實(shí)現(xiàn)由以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變，教研作為服務(wù)指導(dǎo)教學(xué)工作的活動(dòng)，必須按照這樣的整體思路，把過去重視研究教、為教服務(wù)的工作重點(diǎn)，轉(zhuǎn)向研究學(xué)、為學(xué)服務(wù)。這可以說是現(xiàn)代教研工作重心的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。應(yīng)該說，這是一個(gè)根本性、方向性的轉(zhuǎn)變，是教研工作立足點(diǎn)和重心的轉(zhuǎn)變，必須給予高度重視。

二是由基于經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)研究向基于事實(shí)和數(shù)據(jù)的教學(xué)研究轉(zhuǎn)變。這就要求研究方式、方法要向著更加科學(xué)、規(guī)范、理性的方向轉(zhuǎn)變。過去開展教研工作往往基于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，基于對(duì)教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)分析，一定程度上已經(jīng)影響了教研工作的整體水平。現(xiàn)在，我們提倡運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，利用規(guī)范的研究方式，實(shí)現(xiàn)問題的解決，如通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析，對(duì)大量事實(shí)的提煉，最終形成科學(xué)、理性的判斷。這樣得出的研究成果，對(duì)于一線學(xué)校的指導(dǎo)，會(huì)更有說服力，更具實(shí)效性。

三是由注重統(tǒng)一性的教學(xué)要求向注重個(gè)性化的服務(wù)轉(zhuǎn)變。這也是為了適應(yīng)整個(gè)教育體制、運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變而做出調(diào)整的工作思路。過去的教育教學(xué)模式中，統(tǒng)一性的要求過多，我們習(xí)慣用統(tǒng)一的目標(biāo)、內(nèi)容和模式來要求不同的學(xué)生。現(xiàn)在我國教育改革的總趨勢(shì)是要求改變這種統(tǒng)一性，走向多樣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，教研工作必須適應(yīng)這種變化，由過去習(xí)慣于提出統(tǒng)一性的要求、研究統(tǒng)一性的問題、進(jìn)行統(tǒng)一性的評(píng)價(jià)，逐漸轉(zhuǎn)向滿足不同學(xué)校、不同學(xué)生、不同教師的多樣化需求，提供個(gè)性化的指導(dǎo)和服務(wù)，并通過這樣的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)走向多樣化，走向選擇性，最終服務(wù)于“為學(xué)生提供適合的教育”這樣一個(gè)總要求。

四是要由關(guān)注知識(shí)傳授的研究向關(guān)注全程育人、綜合育人、全面育人的研究轉(zhuǎn)變。過去我們的教研員就是學(xué)科教研員，大家都是立足于自己的某一個(gè)學(xué)科做教研，研究的問題不外乎知識(shí)怎么傳授，尤其是學(xué)科知識(shí)怎么傳授?，F(xiàn)在，我們要關(guān)注的是如何使教研工作在立足于學(xué)科研究、知識(shí)技能研究的基礎(chǔ)上，向整體關(guān)注人、培育人轉(zhuǎn)變。

五是要由單純的關(guān)注教材教法研究向加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的全要素研究以及服務(wù)區(qū)域及學(xué)校發(fā)展轉(zhuǎn)變。教研工作需要寬闊的視野，要在更完整的意義上去研究教學(xué)改革和發(fā)展問題，既能立足于教材教法，又能關(guān)注到教學(xué)的全過程，考慮到教學(xué)質(zhì)量的全要素。同時(shí)，教研工作既要面向課堂、學(xué)生、教師，還要對(duì)學(xué)校的整體發(fā)展，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、規(guī)劃引領(lǐng)。也就是說，要從過去的一個(gè)點(diǎn)的研究，逐漸向整個(gè)面的研究去拓展；從關(guān)注教學(xué)的某一個(gè)要素，轉(zhuǎn)向關(guān)注教學(xué)的全要素。

六是要由基于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的傳統(tǒng)教育模式向基于開放的信息化教學(xué)的現(xiàn)代教育模式的研究轉(zhuǎn)變。信息化不僅帶來技術(shù)上的革新，帶來方法手段的變化，更重要的是，它已經(jīng)深刻影響到我們課堂內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，影響到教學(xué)關(guān)系的調(diào)整，影響到整個(gè)教學(xué)形態(tài)的改變，教研工作要及時(shí)適應(yīng)這種變化，思考如何借助信息化手段進(jìn)行研究。還要看到信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式帶來的全新挑戰(zhàn)，比如慕課風(fēng)暴、翻轉(zhuǎn)課堂，這些都為課堂教學(xué)帶來了革命性的變化。那么，為什么信息技術(shù)多年來不斷與教學(xué)結(jié)合，卻沒有引起應(yīng)有的關(guān)注，這次慕課風(fēng)暴和翻轉(zhuǎn)課堂則引起了超乎想象的高度關(guān)注？事實(shí)上，過去的信息技術(shù)與教學(xué)結(jié)合只是一種方法、手段的結(jié)合，一種方法、手段的改變，而慕課風(fēng)暴、翻轉(zhuǎn)課堂，則帶來了教學(xué)觀念、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式的巨大變化，把過去教師教、學(xué)生學(xué)，變成了課前利用視頻學(xué)習(xí)，課上問題解決、答疑。這就給我們帶來了一點(diǎn)啟示，預(yù)示著信息技術(shù)，不僅將從方式手段上對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生影響，對(duì)我們的教學(xué)觀、教學(xué)整體的結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式等也將會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。所以教研工作要及時(shí)預(yù)見未來可能發(fā)生的變化，加快轉(zhuǎn)變的步伐，調(diào)整研究的手段和關(guān)注重點(diǎn)，盡快由傳統(tǒng)的模式走向開放的、信息化條件下的現(xiàn)代教學(xué)模式。參考文獻(xiàn)

余文森：核心素養(yǎng)的教學(xué)意義及其培育(2016-03-10 18:48:20)呂傳漢：“三教+”培育學(xué)生核心素養(yǎng)

第三篇：語文園地三教教學(xué)設(shè)計(jì)

《語文園地三》

教學(xué)目標(biāo) ：

1、運(yùn)用口頭語言和書面語言，交流綜合性學(xué)習(xí)的收獲，提高傾聽、應(yīng)對(duì)、表達(dá)等語言能力。

2、比較句子，體會(huì)詞語在表達(dá)語意輕重方面的作用

3、積累農(nóng)業(yè)氣象諺語。

4、展示綜合性學(xué)習(xí)的成果，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)探究大自然的興趣。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)。

第一課時(shí) 口語交際（32）

一、展示事例，激發(fā)興趣

課件出示或講述下列事例，引入新課。

? 2000多年前埃及人邁克雷在尼羅河邊散步時(shí)，踢到了干烏龜殼，從中受到啟發(fā)，發(fā)明了木制四弦的樂器——世界上最早的小提琴。

（課件出示烏龜殼、小提琴、播放小提琴優(yōu)美的旋律）?（音樂轉(zhuǎn)換為沉重的曲調(diào)，教師語氣沉重地講述）

澳大利亞原本沒有兔子，只有袋鼠、鴕鳥等少數(shù)動(dòng)物種類。1859年英國移民帶去20多

只家兔到達(dá)澳大利亞。那里沒有虎、豹、狼、狐等食肉動(dòng)物，兔子沒有天敵，只生不死，不到三年時(shí)間，就多得擠滿了牧場(chǎng)草地。到了19世紀(jì)末，兔子經(jīng)過的地方，牧草、麥苗蕩然無存，仿佛刮了一場(chǎng)龍卷風(fēng)，或像洪水剛剛沖過一樣，豐美的草場(chǎng)變成了荒漠，確確實(shí)實(shí)發(fā)生了一場(chǎng)“兔災(zāi)”，造成了巨大的損失。很長(zhǎng)一段時(shí)間人們對(duì)兔子的逞兇束手無策。后來，科學(xué)家找到一種針對(duì)兔子的粘液瘤病毒，它通過蚊子傳播給兔子，大批兔子接連死去，這樣澳大利亞的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才得以恢復(fù)。這是一個(gè)真實(shí)的故事，它告訴我們：自然界動(dòng)物與動(dòng)物之間，動(dòng)物與植物之間都是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，哪個(gè)環(huán)節(jié)上發(fā)生失調(diào)，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，就會(huì)給人類帶來災(zāi)害。

二、自主選擇，分組交流

自主選擇交流的內(nèi)容——從下列方面任選一項(xiàng)交流：自己對(duì)大自然的發(fā)現(xiàn)；搜集到的相關(guān)資料；自己的發(fā)明設(shè)想；自己嘗試實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)發(fā)明的情況。自主選擇交流的伙伴——交流內(nèi)容相同的組成一個(gè)或若干個(gè)小組。自主推薦在全班匯報(bào)的代表——教師適當(dāng)引導(dǎo)激勵(lì)上臺(tái)少的同學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)突出典型并積極向組員推薦。

三、全班匯報(bào)，互動(dòng)交流

1.各小組推薦的代表向全班匯報(bào)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生說話清楚、大方、語言順暢連貫，通過過渡評(píng)點(diǎn)和重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議兩三名同學(xué)來激勵(lì)學(xué)生；聽的同學(xué)有不明白的地方可以在聽的過程中或聽完之后舉手向匯報(bào)的人請(qǐng)教，形成臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)交流，學(xué)生不能解答的教師可做解答或引導(dǎo)課外去查閱資料、實(shí)踐探究。

2.評(píng)選“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”“查閱資料能手”“超越自我獎(jiǎng)”等，進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)：全班鼓掌、打節(jié)奏為獲獎(jiǎng)同學(xué)唱一支歌曲。

四、同桌互說，強(qiáng)化提高

請(qǐng)向獲獎(jiǎng)的同學(xué)或你認(rèn)為最出色的同學(xué)學(xué)習(xí)，重新組織自己的語言，再同桌兩人一組，一人講，對(duì)方聽一聽、問一問、夸一夸。教師巡回指導(dǎo)。

第二課時(shí)習(xí)作（33）

一、自主匯報(bào)，確定習(xí)作內(nèi)容

1.用五分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)本次習(xí)作想寫什么。

2.小結(jié)：本次習(xí)作，是寫自己在綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，或者活動(dòng)經(jīng)過，或者心得體會(huì)。你哪方面感受最深，最有話可說就寫哪些方面，注意不要大量地抄錄資料。

二、自主習(xí)作，教師巡回指導(dǎo)

三、相互修改，完善習(xí)作初稿

如果課堂上有時(shí)間，可以當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)一、二篇習(xí)作，還可以把巡視中發(fā)現(xiàn)的語句、標(biāo)點(diǎn)等方面的突出問題講一講，引導(dǎo)學(xué)生修改。

四、謄寫作文底稿。

第三課時(shí)習(xí)作評(píng)講（34）

一、個(gè)性展示臺(tái)

1.教師發(fā)下習(xí)作本，學(xué)生閱讀批語和自己的習(xí)作。

2.學(xué)生自主上臺(tái)展示本次習(xí)作中的“亮點(diǎn)”——自己認(rèn)為用得好的詞語，寫得好的句子、段落。

詞語：上臺(tái)在黑板上寫。

句子、段落、篇章：上臺(tái)宣讀，自己談?wù)勏虼蠹倚x的理由，適當(dāng)引導(dǎo)評(píng)議。對(duì)于有特色的習(xí)作，教師可推薦發(fā)表或參賽。

二、教師做小結(jié)

1.教師從優(yōu)劣得失等方面小結(jié)本次習(xí)作的情況。

2.提出有共性的問題（如語句、層次、標(biāo)點(diǎn)等）引導(dǎo)全班評(píng)議集體修改。

三、個(gè)人再修改

各人放聲朗讀自己的習(xí)作，用修改符號(hào)再次修改明顯錯(cuò)誤或有毛病的地方，錯(cuò)別字詞訂正寫在習(xí)作“眉批”空處，每個(gè)寫三遍。

對(duì)習(xí)作不合格的同學(xué)，教師指導(dǎo)重新寫作或當(dāng)面指導(dǎo)修改完善。

第四課時(shí) “我的發(fā)現(xiàn)”和“日積月累”（35）

一、我的發(fā)現(xiàn)

1.讀一讀，自己悟一悟。

2.說一說，讀一讀，分組感悟。第一組：“終于”說明了科學(xué)家揭開蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。第二組：“根本”強(qiáng)調(diào)了“如果不是我們”自作聰明，這些海龜是完全不會(huì)受到傷害的。第三組：“居然”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這的確是“令人難以相信”。在朗讀時(shí)，注意這三個(gè)詞語語氣稍重一點(diǎn)兒。

3.小結(jié)：這三組句子，每組里的兩個(gè)句子基本意思是相同的，但每組里的第二個(gè)句子表達(dá)的語義更重一些，我們平時(shí)閱讀文章與說話時(shí)，要注意這樣的詞語在表情達(dá)意上的作用。

4.舉一舉例子：你還能舉出這樣的一組例句來嗎？

二、日積月累

1.自由讀，想一想意思。

2.自主說，聯(lián)系生活實(shí)際說說自己理解的氣象諺語，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。3.多種形式積累：自主背、相互背、齊背、指名背。4.拓展交流：你還知道哪些氣象諺語？注意引導(dǎo)學(xué)生背一背當(dāng)?shù)爻Ｕf的氣象諺語。

三、布置思考作業(yè) 你想做的展示臺(tái)內(nèi)容。

第五課時(shí) 展 示 臺(tái)（36）

一、課前準(zhǔn)備

1.討論，確定展示形式。

在充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，個(gè)人或分組確定一種或兩、三種展示方式，如： a)主辦“認(rèn)識(shí)大自然”手抄或黑板報(bào)。

b)“仿生學(xué)課外讀物介紹會(huì)”或建立“仿生學(xué)圖書借閱角”。c)“仿生學(xué)發(fā)明創(chuàng)意賽”。（可結(jié)合“口語交際、習(xí)作”進(jìn)行）d)“大自然的啟示圖片展”。

e)布置“小發(fā)明、小制作實(shí)物展臺(tái)”。

f)“大自然的啟示綜合性學(xué)習(xí)收獲”優(yōu)秀習(xí)作欄目。2.行動(dòng)，籌備展示活動(dòng)。

籌備時(shí)，時(shí)間上可有一定的彈性，要充分發(fā)揮各小組小組長(zhǎng)的作用。

二、展示評(píng)比

學(xué)生在一定范圍內(nèi)展示籌備的成果,評(píng)比“小小發(fā)明家”“課外資料搜集能手”“辦報(bào)大王”“采訪能手”等，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者精神獎(jiǎng)勵(lì)。

第四篇：從師生關(guān)系談中小學(xué)生思想教育問題

從師生關(guān)系談中小學(xué)生思想教育問題

編者按：從前“老師”是一種權(quán)威的化身，尤其在中小學(xué)時(shí)代，學(xué)生更是唯師命是從；但是隨著舊社會(huì)規(guī)范的解體，老師權(quán)威的偶像漸被打破，在社會(huì)普遍追求“民主”、“自由”的價(jià)值觀之下，傳統(tǒng)老師的角色遭受到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。在大學(xué)校園事件愈演愈烈的同時(shí)，向來平靜無波的中小學(xué)，亦有風(fēng)聲鶴唳之勢(shì)，校園師生關(guān)系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現(xiàn)象與問題值得關(guān)懷與深思。

是經(jīng)師也是人師是老師也是朋友

立法委員洪秀柱首先指出：過去，國人對(duì)于“老師”這個(gè)角色一直非?？粗?，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。

隨著社會(huì)的變遷，師生關(guān)系有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過去把老師奉為威權(quán)化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識(shí)普遍抬頭之下，學(xué)生對(duì)老師行為不滿，敢公然提出抗?fàn)?，這無疑是對(duì)老師的一記當(dāng)頭棒喝。解決校園問題的根本之道，是從現(xiàn)代師生關(guān)系的定位談起。

洪委員認(rèn)為，重新定位師生關(guān)系時(shí)，一方面打破了老師威權(quán)的偶像，另方面對(duì)老師角色的期許，也得隨之而調(diào)整。過去，一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會(huì)犯錯(cuò)?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無過？

如果老師做法失當(dāng)，只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，仍然可齲今天的學(xué)生不再像過去只愿做個(gè)聽眾，不敢表達(dá)。因此，尊重學(xué)生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見而放棄管教責(zé)任。今天學(xué)生的特質(zhì)已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負(fù)水準(zhǔn)提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣9--13歲學(xué)生的科技、數(shù)學(xué)能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對(duì)此種輔導(dǎo)學(xué)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，老師的管教更顯重要。

管教學(xué)生是老師的責(zé)任。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀念，不妨多關(guān)心他們，多用他們的語言與之交談，盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對(duì)老師威權(quán)的防線后，學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話。

老師除了改變觀念之外，還應(yīng)接受再教育，做老師的不要以為教書就可以不必讀書了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來源，唯有老師不斷學(xué)習(xí)，跟著知識(shí)的發(fā)展腳步而自我成長(zhǎng)，老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。

另外，強(qiáng)化老師的輔導(dǎo)觀念與技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容能隨時(shí)更新，適合學(xué)生的需求，則教育效果當(dāng)會(huì)更好。

在增進(jìn)師生互動(dòng)方面，校方應(yīng)主動(dòng)設(shè)立一個(gè)具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學(xué)生得以表達(dá)意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。

歸究起來，校園問題的發(fā)生，家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面皆有責(zé)任。根據(jù)青輔會(huì)出版的青少年白皮書所作的統(tǒng)計(jì)，近6年青少年問題的產(chǎn)生，以家庭因素居首，約占40％，社會(huì)因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會(huì)環(huán)境不良等情形。

再其次是心理因素只占5％--9％，可見家庭教育責(zé)任之重大。

社會(huì)方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象，常使是非不明、價(jià)值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。

家庭教育不健全，社會(huì)環(huán)境不良，光靠學(xué)校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學(xué)校的責(zé)任，出現(xiàn)有問題的學(xué)生，也不僅僅是學(xué)校的錯(cuò)、家庭、社會(huì)都難辭其咎，當(dāng)然學(xué)生本人也該檢討。

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個(gè)經(jīng)師，更是個(gè)人師。任憑社會(huì)變遷，應(yīng)該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來的校園像一個(gè)超級(jí)市場(chǎng)，老師是售貨員，資料與課本是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國文、英文、數(shù)學(xué)等產(chǎn)品，學(xué)成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。

師大附中校長(zhǎng)蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因?yàn)樘厥獍咐?，而使老師找到放棄職?zé)的借口。一般而言，老師具有訓(xùn)導(dǎo)、教育、輔導(dǎo)的義務(wù)。師生發(fā)生沖突，應(yīng)找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。

之所以發(fā)生校園案例，大半是不明事理的學(xué)生、家長(zhǎng)碰上不稱職的老師造成的。如果有好學(xué)生、好象長(zhǎng)、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發(fā)生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對(duì)于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡，既不聞問，也不鼓勵(lì)。要知道老師也需要家長(zhǎng)及社會(huì)的肯定與鼓勵(lì)，這樣老師才會(huì)愈教愈起勁。

就文化觀點(diǎn)來看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強(qiáng)調(diào)人情、倫理；西方文化較為理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主。近來歐風(fēng)東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓，社會(huì)的價(jià)值觀將隨之而混淆。

太過強(qiáng)調(diào)西式“速食文化”的結(jié)果是

：學(xué)校、家長(zhǎng)都渴求教育的成果，特別是以升學(xué)率作為衡量教育成果的唯一指標(biāo)。須知輔導(dǎo)、教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)無法速成，要靠長(zhǎng)期耕耘，才能見效。

就倫理方面來看，現(xiàn)在的社會(huì)是“父不父，子不子”，倫理已趨破產(chǎn)。雖不敢說有家庭問題的孩子，必然產(chǎn)生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識(shí)不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛，行為必然乖戾，問題便顯現(xiàn)于學(xué)校。

人口政策也與學(xué)生行為有關(guān)系?，F(xiàn)在“兩個(gè)正好，一個(gè)不少”的時(shí)代政策下的寵兒，家長(zhǎng)教育孩子的方式由早期的“重量”轉(zhuǎn)變成“重質(zhì)”；由于子女?dāng)?shù)少，家長(zhǎng)格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結(jié)果，就寵壞了小孩。其實(shí)，小孩犯錯(cuò)，就應(yīng)該管教、糾正，不應(yīng)該因?yàn)樯蒙伲桶阉?dāng)寶貝而寵壞了他。

家庭是孩子最早社會(huì)化的機(jī)構(gòu)，孩子的行為，最早是向父母學(xué)習(xí)而來。如果父母親的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治，孩子也會(huì)懂得潔身自愛，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會(huì)目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。

現(xiàn)代家長(zhǎng)得從自身做起，身教更重于言教。

社會(huì)化的每一個(gè)過程，的確影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，因此，有怎樣的社會(huì)，也就有怎樣的學(xué)校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級(jí)文化。我們的社會(huì)，尤其媒體及商業(yè)活動(dòng)，處處充滿了不良示范，對(duì)于一個(gè)涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言，容易受到蠱惑；而新來文化與原來學(xué)得的文化未必相容，導(dǎo)致角色混淆，價(jià)值觀益加模糊。對(duì)于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導(dǎo)的責(zé)任。

學(xué)校教育講求五育并重，各校落實(shí)此一理念的情況不一，為使學(xué)生五育均衡發(fā)展，校方應(yīng)重視個(gè)別差異，因材施教，鼓勵(lì)每位學(xué)生視性向而定，發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項(xiàng)領(lǐng)域里，有杰出的表現(xiàn)，都值得鼓勵(lì)、如此一來，學(xué)生各有其才，各展所長(zhǎng)，便能減少校園問題之發(fā)生。

增進(jìn)師生互動(dòng)，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關(guān)系仍是一種上對(duì)下的關(guān)系，并非平行關(guān)系。教育本來就是一種具有價(jià)值判斷的活動(dòng)，老師有責(zé)任，也有義務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生改過遷善。不過師生之道，仍有其分際，不能全然打破。

欲解決校園問題，學(xué)校應(yīng)建立一套由資深老師、輔導(dǎo)人員、訓(xùn)導(dǎo)人員所組成的網(wǎng)絡(luò)，適時(shí)共商合宜的解決辦法，以求化問題于無形；此外，校外的資源及家長(zhǎng)會(huì)的功能，也應(yīng)多加發(fā)揮，可使校園沖突降至最低點(diǎn)。

全華國中寇師林孟華的教學(xué)心得是：媒體的報(bào)道，經(jīng)常有失公允、客觀。只要老師對(duì)學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格，即大加撻伐。相反，對(duì)于受學(xué)生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學(xué)生的做法有無可議之處，反以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否老師管理過當(dāng)，否則怎會(huì)招致學(xué)生如此對(duì)待？她期待具社會(huì)責(zé)任觀的媒體，能夠多站在老師的立場(chǎng)也為他們說說話。

林孟華說：“老師兼導(dǎo)師的苦，沒人知！老師每天7點(diǎn)半進(jìn)教室，陪學(xué)生早讀、整理教室，8點(diǎn)鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學(xué)生午修，自12點(diǎn)40分起至1點(diǎn)10分，下午4點(diǎn)30分放學(xué)，又得陪學(xué)生搞衛(wèi)生，一天要忙上9個(gè)鐘頭，已逾越了勞基法每日工時(shí)的規(guī)定了！”

以1：40的師生比例而言，老師的工作責(zé)任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時(shí)期，也最容易情緒激動(dòng)。每位學(xué)生都是一個(gè)“風(fēng)暴”。40位學(xué)生輪流來個(gè)周期性風(fēng)暴，那做老師的簡(jiǎn)直要疲于奔命。

在社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變下，出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類”。

他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài)，轉(zhuǎn)移了他們對(duì)課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對(duì)物不珍惜，對(duì)人不關(guān)懷的冷漠感，使老師教起書來不但難上加難，而且毫無成就感。

為走向教學(xué)正常化，學(xué)校以常態(tài)分配方式編班，不重視學(xué)生的個(gè)別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學(xué)生。為使資質(zhì)平庸的學(xué)生都能聽懂，老師教得淺顯，又使得資優(yōu)的學(xué)生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質(zhì)平庸的學(xué)生跟不上進(jìn)度。常態(tài)編班的結(jié)果是顧此失彼。

我們當(dāng)老師的絕對(duì)愿意付出愛心、耐心，把學(xué)生當(dāng)成自己的小孩一樣來教。

可是面對(duì)社會(huì)對(duì)老師常有些不平的怨言，實(shí)在令人心灰意冷；究竟什么時(shí)候大眾才能以平常心來看待老師這個(gè)角色？我們也是人，同樣需要關(guān)愛！

臺(tái)北師范學(xué)院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現(xiàn)在一樣都有校園問題，只不過過去未加報(bào)道，局外人不清楚。其實(shí)，古今校園問題不同之處還在于問題的嚴(yán)重程度。目前師生關(guān)系的緊張程度的確令人心憂。

校園師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可從師范教育的方式說起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受，責(zé)任心強(qiáng)。當(dāng)這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求也是唯命是從。即使負(fù)擔(dān)過重，還是二話不說，一肩扛了下來。不過，現(xiàn)在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當(dāng)老師后，對(duì)于校長(zhǎng)的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對(duì)上級(jí)的關(guān)系已有所轉(zhuǎn)變。

盡管老師之于校長(zhǎng)的自主性提高，但在對(duì)下的權(quán)威上也逐漸喪失。從前自校長(zhǎng)→老師→學(xué)生順向發(fā)展，現(xiàn)在則是校長(zhǎng)、老師都喪失了對(duì)學(xué)生的權(quán)威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對(duì)上有些反作用力，使得沖突時(shí)有發(fā)生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權(quán)威的原因，一方面是由于學(xué)生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結(jié)果?，F(xiàn)在學(xué)生的資訊來源可多了。從小家長(zhǎng)就把孩子送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室。長(zhǎng)期下來，某些學(xué)生在某單項(xiàng)學(xué)科的能力可能已超過老師，老師的權(quán)威性自然喪失。還有在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生，受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無法引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)老師的依賴度、信賴度已大大降低。

再者，學(xué)生對(duì)知識(shí)不看重，也導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。從前的學(xué)生執(zhí)著于課業(yè)，認(rèn)為以后的發(fā)展與所學(xué)密切相關(guān)；現(xiàn)在的學(xué)生則輕視課業(yè)。認(rèn)為書念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見得書讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。

在如何減少?zèng)_突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認(rèn)清“學(xué)生不像從前一樣會(huì)言聽計(jì)從”的事實(shí)。在向?qū)W生傳達(dá)命令之前，請(qǐng)先以他的立場(chǎng)想想：“真的是對(duì)他好嗎？”其次，以前直來直往的教學(xué)方式亦得調(diào)整?，F(xiàn)在的教學(xué)，不要以為有傳播，必會(huì)有效應(yīng)。在教學(xué)過程中，必須運(yùn)用說服技巧，巧妙地使學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知而改變其態(tài)度，進(jìn)一步改變其行為。這些說服的技巧與理論，可以經(jīng)由老師再教育而得，所以老師也不能停止學(xué)習(xí)。

在學(xué)生方面，如果對(duì)老師某些做法感到不滿時(shí)，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態(tài)，學(xué)生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時(shí)向訓(xùn)導(dǎo)人員報(bào)告，在理字上站得住腳，在事件上學(xué)生已擁有較多的優(yōu)勢(shì)。有一位體育老師處罰女學(xué)生事件，曾被公諸報(bào)端。固然老師處置過當(dāng)，但追究事件發(fā)生的原因，女學(xué)生也難辭其咎，因?yàn)樵谑掳l(fā)之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個(gè)事件上，她雖是受害者，卻不全然是個(gè)贏家。

要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范，雙方在游戲規(guī)則的制約下互動(dòng)，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無形。

重建校園倫理，不單是學(xué)校的責(zé)任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長(zhǎng)對(duì)于小孩不能大放松，也不能大嚴(yán)苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習(xí)慣，看似自由，其實(shí)又有規(guī)范，這樣的管教技巧，父母有必要學(xué)會(huì)。

學(xué)校則要主動(dòng)教導(dǎo)學(xué)生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當(dāng)老師的人，主管機(jī)關(guān)及學(xué)校應(yīng)該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。

天真可愛，在他們的眼中老師是個(gè)神；師生之間除了“亦師亦友”的關(guān)系外，國小學(xué)童與老師更有“亦親”的關(guān)系。平常，老師像是孩童們的家長(zhǎng)一般，無微不至地守護(hù)著他們。

對(duì)于近來時(shí)有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個(gè)案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生，但是否就可推斷天下父母都會(huì)虐待孩子呢？事實(shí)上，大部分老師仍是敬業(yè)樂群，認(rèn)真負(fù)責(zé)的。只是新聞報(bào)道多持“好事不出門，壞事傳千里”的原則，致使外界對(duì)優(yōu)良教師的事跡一無所知！

隨著都市化的發(fā)展，校園的班級(jí)數(shù)目增多，學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)快速。因此，學(xué)生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓(xùn)練人員都喊不出他的名字。任何不適當(dāng)?shù)男袨?，反正也不容易引起老師的注意。于是校?guī)形同虛設(shè)，管教學(xué)生益加困難。

教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的事物和他們談，這樣便無法交流，另一方面，愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長(zhǎng)的，并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。

事緩則圓，等他的年齡到了，開了竅了，自然能達(dá)到我們的要求。

教導(dǎo)小孩時(shí)，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學(xué)得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)。

專業(yè)作家溫小平指出：父母親的價(jià)值觀有別子小孩，對(duì)于一些牽涉孩童事物的問題，常會(huì)以主觀想法做價(jià)值判斷。就拿交友這件事來說，父母親多半會(huì)要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？

一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績(jī)好，最好還是模范生?；凇敖煺叱?，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類自己認(rèn)為是“好孩子”的人做朋友。不過換個(gè)角度來說，小孩則不認(rèn)為成績(jī)好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設(shè)身處地用小孩的想法來看事情，不要只重成績(jī)，不重操守。

如何增進(jìn)師生互動(dòng)，家長(zhǎng)也有責(zé)任。例如聯(lián)絡(luò)簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長(zhǎng)往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進(jìn)一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過問小孩學(xué)校的事。而家長(zhǎng)會(huì)，顧名思義應(yīng)該是由父母親共同參與的盛會(huì)。教育不單是婦女的責(zé)任，男女共同參與，可以幫助老師與學(xué)生的互動(dòng)。

另外，家長(zhǎng)應(yīng)該安排固定時(shí)間與小孩聊天，主動(dòng)談他的學(xué)校、他的老師、同學(xué)，不要以為把他放到才藝班就是對(duì)小孩好，父母親若能經(jīng)常和小孩談心，可以掌握到小孩成長(zhǎng)的脈動(dòng)及分享他成長(zhǎng)的喜悅，不會(huì)和他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)。等到小孩長(zhǎng)大，才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多，甚至變得有點(diǎn)陌生了。

小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動(dòng)了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散，可是在學(xué)校卻熱心公益。做父母的如果不主動(dòng)向老師了解孩子在校的表現(xiàn)，也不與他談心，便以為小孩不乖，經(jīng)常給予苛責(zé)，小孩的心里將難以平衡。原來父母對(duì)他的行為只有批評(píng)，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說不定連帶影響他在學(xué)校服務(wù)的意愿。

小孩非常希望他人的認(rèn)同及肯定，父母親或老師如果經(jīng)常只給他批評(píng)，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據(jù)許多學(xué)生的反映，畢業(yè)后還會(huì)懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態(tài)和學(xué)生相處的老師，可見了解小孩的需求非常重要。

小孩最天真無邪，內(nèi)心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達(dá)出來。學(xué)校愿主動(dòng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些比賽活動(dòng)、觀摩活動(dòng)，讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮，借以培養(yǎng)出孩童的自信心。

目前各校的輔導(dǎo)人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導(dǎo)人員。如果能在現(xiàn)有導(dǎo)師制度之外，每班再加一位輔導(dǎo)老師專門管理學(xué)生的生活，由于沒有分?jǐn)?shù)壓力，師生關(guān)系或許更為融洽。

大眾傳播媒體具有議題設(shè)定的效果，熒屏或語言所塑造出來的形象經(jīng)常構(gòu)成青少年的價(jià)值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚(yáng)清，隱惡揚(yáng)善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會(huì)教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，教育才能產(chǎn)生效用。

教育部訓(xùn)育委員會(huì)第三組主任鄭崇趁表示：校園出現(xiàn)問題，事實(shí)上必須由家庭、學(xué)校、社會(huì)三者共同負(fù)責(zé)。因?yàn)閷W(xué)校無法獨(dú)立于社會(huì)之外自成一個(gè)體系，家庭則是構(gòu)成社會(huì)的最基礎(chǔ)單元，與學(xué)校具有密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系。

據(jù)研究，青少年犯罪率與成長(zhǎng)率均較成人為低，顯示青少年問題不如成人問題嚴(yán)重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學(xué)習(xí)而來，因此把青少年問題一味歸給學(xué)校頗不公平。

為改善校園問題，教育部已制定輔導(dǎo)工作7年計(jì)劃，自1991年7月開始實(shí)施，至1997年6月截止，活動(dòng)重點(diǎn)分短期、長(zhǎng)期兩大項(xiàng)。就短期而言，系針對(duì)中小學(xué)老師開辦輔導(dǎo)進(jìn)修課程。課程分三種：

（一）基礎(chǔ)輔導(dǎo)知能的研習(xí)，提供輔導(dǎo)課程的訓(xùn)練，使具有初步輔導(dǎo)觀念、輔導(dǎo)態(tài)度；

（二）在師范學(xué)院開設(shè)輔導(dǎo)學(xué)分班，鼓勵(lì)更多老師修輔導(dǎo)學(xué)分；

（三）舉辦主題輔導(dǎo)工作坊研習(xí)會(huì)，把一些老師們耳熟能詳?shù)妮o導(dǎo)理論，借由工作坊研習(xí)，實(shí)地應(yīng)用出來。

就長(zhǎng)期而言，有三項(xiàng)努力重點(diǎn)：

一、建立輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。解決青少年問題，光靠老師力量并不夠，若能結(jié)合學(xué)校輔導(dǎo)人員、社區(qū)服務(wù)社會(huì)工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導(dǎo)的社會(huì)義工組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，利用電話語音系統(tǒng)或服務(wù)手冊(cè)分發(fā)的方式，提供各級(jí)學(xué)校、學(xué)生利用。

二、加強(qiáng)辦理生涯輔導(dǎo)。學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生的層面包括心理、學(xué)習(xí)、生活、生涯四個(gè)層面。前三項(xiàng)屬補(bǔ)救性工作，只有生涯輔導(dǎo)是預(yù)防性的工作。由于教育本意在于“預(yù)防甚于治療”，生涯輔導(dǎo)遂成為輔導(dǎo)工作的主流。

三、規(guī)劃“璞玉”、“朝陽”、“春暉”、“攜手”四項(xiàng)專案措施。輔導(dǎo)學(xué)生少年及有吸食安非他命、自殺傾向、對(duì)學(xué)校適應(yīng)困難情形的學(xué)生，使其充分就學(xué)、就業(yè)。

另外，教育部本身也設(shè)立咨詢顧問小組，提供咨詢及支援服務(wù)，且針對(duì)有自殺傾向、自我傷害及性暴力、性侵犯等情事，預(yù)設(shè)自我傷害危機(jī)處理小組及兩性教育咨詢小組，以防止這類問題的越來越嚴(yán)重，并進(jìn)一步防患于未然。鄭崇趁相信：輔導(dǎo)計(jì)劃再加上發(fā)展改進(jìn)國民中學(xué)技藝教育計(jì)劃，將能使校園問題獲致改善。

第五篇：談小學(xué)語文教學(xué)反思

談小學(xué)語文教學(xué)反思

大家好！做為一名青年教師，非常感謝老師給我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。下面，我就將自已在這以前教學(xué)中的一些做法和大家作一些交流，如果有不妥之處，請(qǐng)各位老師給我提出寶貴意見?，F(xiàn)在我就從兩個(gè)方面談?wù)劇?/p>

一、基礎(chǔ)教學(xué)

平時(shí)的教學(xué)工作，可以說大家做的都一樣，我不覺得自己做的比大家好多少，但想到是與大家交流，所以我選擇了兩點(diǎn)來談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

（一）字詞

小學(xué)階段的識(shí)字教學(xué)是語文課的重要內(nèi)容，三年級(jí)更為重要，所以我加強(qiáng)了生字、詞的學(xué)習(xí)。除了多寫、多練習(xí)外，我要求學(xué)生每天中午一定要練寫生字10分鐘，可以用生字本，也可用字帖，但內(nèi)容一定要是課本內(nèi)要求掌握的。而在睡覺前再把所學(xué)的生字讀一遍，加深記憶。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，除了生字詞的練習(xí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。因此，每節(jié)課教學(xué)之前我都要布置學(xué)生自查字典，自學(xué)文中的生字新詞，并要求在查字典的過程中記錄有關(guān)知識(shí)。一學(xué)期下來，孩子們對(duì)生字的書寫和記憶也有了很大的進(jìn)步。

（二）學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)

三年級(jí)是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵時(shí)期，課前預(yù)習(xí)的教學(xué)必不可少。但這也需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。我的想法是先要讓學(xué)生們先了解什么是預(yù)習(xí)，于是，在三年級(jí)上學(xué)期，我給孩子們擬定了一份簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)方案：

1、將課文讀三遍：要求文中的長(zhǎng)句、難讀的句子或出現(xiàn)生字、詞較多的句子要反復(fù)讀幾遍；

2、自由學(xué)習(xí)生字、詞，不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞查字典；

3、了解課文寫了一件什么事？在基本了解預(yù)習(xí)后，為了讓孩子們更深入了解預(yù)習(xí)的必要性及其好處，我在三年級(jí)下學(xué)期，又重新擬定了一份預(yù)習(xí)方案：

1、自由讀文二遍，熟悉課文內(nèi)容（讀的方式可以自定，可小聲的讀、可默讀，也可朗讀）。

2、自由學(xué)習(xí)生字、詞（不認(rèn)識(shí)的的字和不理解的詞要查字典弄明白，并在課本上做批注）。

3、讀文第三遍，寫出課文的主要內(nèi)容（在課題下）。

4、讀文第四遍，提出自己的疑問？（三個(gè)）

5、讀文第五遍，寫出你初讀文章的感想。（于本子上）現(xiàn)在，課前預(yù)習(xí)以成了孩子們的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、作文教學(xué)

（一）模式教學(xué)

提到作文，孩子們都怕，記得我讀小學(xué)時(shí)，也是一樣，不知如何下筆，總覺得無話可說，也許是因?yàn)槿绱?，作文教學(xué)是我一直思考的比較多的問題。我覺得小學(xué)作文教學(xué)還是要從模式教學(xué)開始，使學(xué)生逐步達(dá)到創(chuàng)新進(jìn)步、作文有成。其實(shí)模式，簡(jiǎn)言之就是事物的一個(gè)樣板、柜架，很多的人都認(rèn)為，作文就是一個(gè)創(chuàng)造的過程，不應(yīng)對(duì)孩子們要求過多，要讓他們自由發(fā)揮。但其實(shí)，孩子們連最基本的作文知識(shí)都沒有，又從何談起說寫作文呢？而三年級(jí)又是作文起步最關(guān)鍵的一年，所以我覺得應(yīng)先讓孩子們了解作文的基本的模式，于是我要求孩子們作文一定要分開頭、中間、結(jié)尾三部分，而在此基礎(chǔ)上，再教孩子們?nèi)绾螌⒕渥訉懲?，怎樣分自然段寫。然后，再進(jìn)一步的引導(dǎo)孩子們?cè)鯓右徊灰徊话褍?nèi)容寫清楚、寫具體，等等。

我想可以從現(xiàn)成的模式教給孩子們基本的作文知道，而這個(gè)模式就是課文。例：課文《爬天都峰》這篇課文開頭是：“暑假里，爸爸帶我去黃山，爬天都峰?！边@里，我就教給孩子們開頭可直接點(diǎn)題。例如《頤和園》這篇課文，結(jié)尾：“頤和園到處都有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)玩賞?！痹谶@時(shí)，我們可以教給孩子們?cè)趯懽魑臅r(shí)，結(jié)尾處可寫明自己的感受和觀點(diǎn)。可以說，我在上每一 篇課文時(shí)都會(huì)涉及到作文教學(xué)。

（二）寫出自己的真情實(shí)感

記得，我受到老師第一次表揚(yáng)的作文是寫的《我的家人》，而這篇文章就出至于我心中最真實(shí)的感受。現(xiàn)在想想，這也許就是關(guān)鍵，只有寫出自己的真實(shí)感受，你的文章才可以成為受人觀注的文章。雖然三年級(jí)還只是作文的起步階段，但我仍要求孩子們寫作文時(shí)盡量寫自己身邊最真實(shí)的事來寫，而除此，我還有一個(gè)要求：每篇作文的結(jié)尾一定要寫出自己的最真實(shí)的感受和觀點(diǎn)，而在楚天杯作文競(jìng)賽中，孩子們能獲獎(jiǎng)的原因，或許就是真中取勝吧！

（三）悄悄話和睡前半小時(shí)

什么是悄悄話？這又是一種什么形式？我想，大家都已經(jīng)知道了，其實(shí)這就是自己內(nèi)心想法的真實(shí)獨(dú)白，寫出自己最想說的話，悄悄話其實(shí)就是日記的另外一種形式，不同之處在于，在這種形式中孩子們可以和老師做心與心的交流，可以隨心寫出自己最想說的話，所以孩子們更樂于接受。但如果只是孩子說而我卻無動(dòng)于衷，那就不叫交流了。面對(duì)孩子們心中的高興和煩惱，我會(huì)采取不同的方法去和他們交心，有時(shí)在本子上直接給孩子回話，而更多的是找他們談心。而從中可以讓我真切的感受到孩子的成長(zhǎng)。有了老師的回音，孩子們?cè)趯憰r(shí)就會(huì)沒顧及，而寫的興趣也會(huì)更濃。還有就是不要害怕孩子對(duì)你有意見。要寫好作文，需要大量的積累，閱讀是最直接的方法，所以我制定了睡前半小時(shí)的讀書計(jì)劃。睡前半小時(shí)，就是睡覺前必須讀書半小時(shí)，而書籍類型我并不做規(guī)定。因?yàn)槲矣浀酶]桂梅老師一篇文章中寫過這樣一段話：“在童年、少年時(shí)期，孩子需要的是童話、神話、名人傳記，除此之外，也許沒有什么可以包袱他的詩意、靈性和慧根，只有孩子們?cè)陂喿x著沾滿蜂蜜的書籍，在舒展自由心靈，張開想象的翅膀的閱讀中，才能在真、善、美的世界中走向崇高和智慧?！钡?這些少不了家長(zhǎng)的配合，所以之前我和家長(zhǎng)都做了交心談心，告訴他們這樣做的原因及好處，有了家長(zhǎng)的積極配合，睡前半小時(shí)的計(jì)劃也順利開展起來了。剛開始，只是閱讀，然后家長(zhǎng)在簽字本上反映孩子們閱讀情況，隨后，我開始教給孩子們?cè)鯓訉⒑迷~、好句積累下來，如何做批三注，這項(xiàng)工作也在進(jìn)行中。

四、多練要想寫好作文，無外乎多練。我布置小練筆是很頻繁的，內(nèi)容大多取之于生活中的小事，或班級(jí)中出現(xiàn)的事寫自己的感想。其實(shí)，課文也是很好的小練筆的來源。例：學(xué)了《槐鄉(xiāng)的孩子》一文后，我便布置孩子們寫出自己的感想。隨后，再連續(xù)幫家長(zhǎng)做一個(gè)星期的家務(wù)，再來寫一篇感想。這樣既練了筆，又讓孩子們真真了解槐鄉(xiāng)孩子的了不起。說真的三年級(jí)課本中60%的課文我都讓孩子們寫過小練筆，而這樣太多的練筆孩子們肯定會(huì)厭煩，所以孩子們的小練筆，我并沒有太多的限制，給予他們自由的發(fā)揮空間，字?jǐn)?shù)也不限制，有話時(shí)可寫多些，沒話時(shí)也可只寫幾句話。但一定要寫自己心中最真實(shí)的感想。而這些只是我在作文教學(xué)中的一些小的看法，其中還有很多的不足之處，有待以后進(jìn)一步探究。去年，在楚天杯作文競(jìng)賽中，我們班有三名同學(xué)獲得了一等獎(jiǎng)，這除了平時(shí)的訓(xùn)練外，對(duì)題型的研究分析也很重要。在考前，我上網(wǎng)查找了近幾年楚天杯作文競(jìng)賽的題目，以及各種針對(duì)作文競(jìng)賽的評(píng)論，隨后對(duì)這些進(jìn)行了仔細(xì)的分析，再確定了考試題型范圍為童話和記事類文章，而寫童話的機(jī)率更高，所以在考前我專門針對(duì)了這類的作文做了訓(xùn)練。我來學(xué)校幾年了，而我也是在這兒一步步成長(zhǎng)起來的，而我的成長(zhǎng)，離不開多位老師的幫助，我很感謝你們。以上只是我的一些小小的看法，如果有什么問題，還望老師們指教。