第一篇：錢(qián)夢(mèng)龍魏書(shū)生閱讀教學(xué)模式的比較

錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生閱讀教學(xué)模式比較

『摘要』錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢隽恕叭魉氖健苯虒W(xué)模式，魏書(shū)生提出了“課堂六步教學(xué)法”模式，本文就兩位名師提出的不同的閱讀教學(xué)模式作出比較。

『關(guān)鍵詞』錢(qián)夢(mèng)龍

魏書(shū)生

三主四式

課堂六步教學(xué)法

比較

一、兩種閱讀教學(xué)模式的概況

錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生都是上個(gè)世紀(jì)八十年代的語(yǔ)文名師，他們提出了全新的閱讀教學(xué)模式，即錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”教學(xué)模式（又稱“三主四式”語(yǔ)文導(dǎo)讀法），魏書(shū)生的“課堂六步教學(xué)法”。這兩種不同閱讀教學(xué)模式不僅對(duì)上世紀(jì)八十年代的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，甚至至今還影響著現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)。這兩種不同的教學(xué)模式，推動(dòng)著語(yǔ)文教學(xué)的改革，同時(shí)引領(lǐng)著幾代語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。本文主要是通過(guò)比較兩種教學(xué)模式的異同，進(jìn)而能全面掌握這兩種教學(xué)模式。錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”閱讀教學(xué)模式，主要是立足于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律上。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)知主體（學(xué)生）和認(rèn)知的客體（老師）之間，形成了一個(gè)“多邊”的教學(xué)方式。主要體現(xiàn)在學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，教學(xué)收集分析學(xué)生自讀所給予的信息，就學(xué)生的疑難和課文的重點(diǎn)，有的放矢地給以啟發(fā)、指導(dǎo)。而在能力檢測(cè)、訓(xùn)練方面，錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢鲆浴坝?xùn)練為主線”。在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生、老師和教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)入“訓(xùn)”的過(guò)程，使得整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中達(dá)到和諧統(tǒng)一?！叭鳌彼枷刖唧w的體現(xiàn)為：“以學(xué)生為主，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線?！逼浠臼綖椤白宰x式，教讀式，練習(xí)式，復(fù)讀式”。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”。教師為主導(dǎo)，是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)”，而學(xué)生的“善學(xué)”與學(xué)生“善導(dǎo)”都必須通過(guò)“善練”的科學(xué)序列，才能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)：“訓(xùn)練為主線”是“主體”與“主導(dǎo)”相互作用的必須歸宿。

魏書(shū)生的“課堂六步教學(xué)法”，其實(shí)就是教師與學(xué)生，教師與文本，學(xué)生與文 1 本之間的一個(gè)對(duì)話與反饋的過(guò)程。在整個(gè)過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)信息的交換，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及交流能力?！傲秸n堂教學(xué)法”包括定向—自學(xué)—討論—答疑—自測(cè)—自結(jié)六個(gè)環(huán)節(jié)。其突出的特點(diǎn)就是使學(xué)生在自學(xué)中學(xué)會(huì)閱讀。如果說(shuō)錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”是以訓(xùn)練作為主線的話，那么魏書(shū)生的“課堂六步教學(xué)法”就是以自學(xué)作為主線貫穿教學(xué)過(guò)程的始終?！白詫W(xué)、討論、自測(cè)、自結(jié)”是完全由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的，“定向”部分也經(jīng)常向?qū)W生提出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，有時(shí)，教師提出的重點(diǎn)也會(huì)被學(xué)生否定，否定之后就按學(xué)生提出的重點(diǎn)去做?！按鹨伞辈糠忠搀w現(xiàn)了以學(xué)生為主，具體表現(xiàn)為學(xué)生提出疑問(wèn)，然后由學(xué)生來(lái)簡(jiǎn)答。只有當(dāng)學(xué)生解決不了的難題，教師才來(lái)解答，教師解答的機(jī)會(huì)是很少的，從這里可以體現(xiàn)出魏書(shū)生的“課堂六步教學(xué)法”是真正的以學(xué)生為主體地位的。對(duì)著這兩種教學(xué)模式進(jìn)行比較，可以看出：

二、兩種閱讀教學(xué)模式的共同點(diǎn)

（1）兩種模式都是以學(xué)生為助主體，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為最終的目的。錢(qián)夢(mèng)龍通過(guò)抓住一二個(gè)全局性的問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)全篇教學(xué)，主要是通過(guò)學(xué)生完成高質(zhì)量的作業(yè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力。而魏書(shū)生側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生做到教學(xué)與生活接軌，講究能力遷移，同時(shí)他也注意把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等相關(guān)學(xué)科滲透，培養(yǎng)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（2）他們都注意到閱讀教學(xué)中出“趣”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)陂喿x教學(xué)中，通過(guò)把握提問(wèn)的角度，在為學(xué)生解惑中體現(xiàn)出他的睿智與幽默，進(jìn)而引起學(xué)生的注意，最終達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而魏書(shū)生則更多的是讓學(xué)生自己去尋求一種新的閱讀道路，同時(shí)他在大的目標(biāo)上進(jìn)行監(jiān)控。建立計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，他還運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)一個(gè)競(jìng)賽情境，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的歡樂(lè)等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。

（3）注重傳承與借鑒，注意對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)觀念及語(yǔ)文教學(xué)特質(zhì)作深層的思考。錢(qián)夢(mèng)龍通過(guò)縱向傳承、反思、總結(jié)篩選傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方法，從而形成了獨(dú)一無(wú)二的閱讀教學(xué)模式，而魏書(shū)生通過(guò)橫向移植，借鑒當(dāng)代世界先進(jìn)的教育 理論和方法，他兼收并蓄，化為己用，形成一套自己的閱讀教學(xué)模式。

三、兩種閱讀教學(xué)模式的不同點(diǎn)

（1）二者培養(yǎng)自學(xué)能力的方式上有所不同。魏書(shū)生，錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)陂喿x教學(xué)模式上最大的不同點(diǎn)是在于“導(dǎo)”與“學(xué)”的差異上。錢(qián)夢(mèng)龍將這種自學(xué)能力放置于教師的“導(dǎo)”上。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為：只有在教師的“導(dǎo)”下，學(xué)生才會(huì)“善學(xué)”，具體體現(xiàn)在他的教讀式上。學(xué)生在教師的具體指導(dǎo)下進(jìn)行的閱讀訓(xùn)練，教師通過(guò)幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生推舊知新，巧設(shè)情境，善于發(fā)問(wèn)，選準(zhǔn)知識(shí)與智能的結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。在這個(gè)過(guò)程中主要是由教師來(lái)安排的?？梢哉f(shuō)錢(qián)夢(mèng)龍的閱讀教學(xué)模式是建立在“半教師半學(xué)生”的教學(xué)模式。但魏書(shū)生的閱讀教學(xué)法就不一樣。魏書(shū)生真正的讓學(xué)生置身于自己情境中，學(xué)生獲得知識(shí)，提高閱讀能力，主要是建立起了“課堂六步教學(xué)法”上。

（2）兩種教學(xué)模式追求的藝術(shù)形式的不同。錢(qián)夢(mèng)龍往往是著眼于文章的總體構(gòu)思、選材立意，人物塑造等，通過(guò)這樣的以點(diǎn)帶動(dòng)全文的“基本式”來(lái)講授課。從而形成了他的個(gè)性化教學(xué)模式。而魏書(shū)生則是在閱讀訓(xùn)練上注重發(fā)展學(xué)生的德育，從而形成了他的民主、科學(xué)的教學(xué)模式。

（3）兩種閱讀模式，對(duì)語(yǔ)言的咀嚼品味的程度不同。錢(qián)夢(mèng)龍認(rèn)為教師在制“導(dǎo)”的過(guò)程中，有助于學(xué)生提高對(duì)語(yǔ)言文字的感悟領(lǐng)會(huì)能力，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵。而魏書(shū)生試圖將語(yǔ)文學(xué)科整理得如同數(shù)理化一樣精確完整，富有條理、邏輯鮮明，成效明顯，但從語(yǔ)文的多義、含蓄、模糊等特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他的目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。魏書(shū)生的“六步課堂教學(xué)法”主要是通過(guò)一個(gè)目標(biāo)的制定與完成的過(guò)程，特別是以學(xué)生為主的自學(xué)的過(guò)程中，忽視了對(duì)文本的欣賞，對(duì)語(yǔ)言的咀嚼品位。

(4)從結(jié)構(gòu)模式來(lái)看，兩者的側(cè)重點(diǎn)不同。錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”語(yǔ)文導(dǎo)讀法，應(yīng)該是一個(gè)循環(huán)上升的線狀結(jié)構(gòu)，而魏書(shū)生“課堂六步教學(xué)法”是一個(gè)閉合的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。自讀式，教讀式，復(fù)讀式，是一個(gè)對(duì)閱讀內(nèi)容理解不斷深入的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以無(wú)限拉長(zhǎng)。定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)是一個(gè)確定目標(biāo)到目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程，目標(biāo)明確，效果清楚，每課有得。從這兩個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，錢(qián)夢(mèng)龍 3 的線性結(jié)構(gòu)有助于閱讀理解的深度，而魏書(shū)生的環(huán)狀結(jié)構(gòu)有助于解決問(wèn)題的速度。

（5）兩種閱讀模式在實(shí)際操作中，對(duì)時(shí)間的要求不同。錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)趯?shí)際的閱讀教學(xué)中往往要安排兩 到三個(gè)課時(shí)，甚至要更多時(shí)間，而魏書(shū)生對(duì)一篇課文大多只安排一節(jié)課，將本來(lái)模糊混沌、可長(zhǎng)可短的語(yǔ)文教學(xué)定向、定標(biāo)、定點(diǎn)、定時(shí) 的解決，效率很高，效果也很明顯，但對(duì)文章的深度把握就難以兼顧。(6)在閱讀教學(xué)中，錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生兩者追求的教法是不同的。錢(qián)夢(mèng)龍追求的是“活而實(shí)”的教學(xué)方法，并在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中注意“情趣”。他因人因果設(shè)法施教。上課多用生動(dòng)有趣的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如：《愚公移山》中間多用曲問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。魏老師的教法總的來(lái)說(shuō)是以教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法為主，同時(shí)又進(jìn)行自學(xué)設(shè)計(jì)訓(xùn)練和輔導(dǎo)，顯示出這樣的特點(diǎn) ：“他的教法常常體現(xiàn)在優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境之中。”1.適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。魏書(shū)生讓學(xué)生了解心理學(xué)、教 育學(xué)知識(shí)，使學(xué)生有健康的心理，克服自卑情緒。讓每個(gè)學(xué)生都“抬起頭來(lái)走路”，自覺(jué)學(xué)習(xí)。這是別開(kāi)生面的教學(xué)方法。2.培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。魏老師認(rèn)為，自學(xué)過(guò)程像“點(diǎn)”，自學(xué)習(xí)慣像“線”，有線才能組成“ 面”，最終構(gòu)成自學(xué)能力的“體”。養(yǎng)成習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。要求學(xué)生保證好習(xí)慣在足夠的時(shí)空內(nèi)發(fā)展，控制壞習(xí)慣的活動(dòng)范圍，每天統(tǒng)計(jì)“閑話、閑事、閑思”。3.創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽的情境。魏老師常在課上開(kāi)展各種 自學(xué)比賽活動(dòng)。如記憶力競(jìng)賽、口頭作文競(jìng)賽，速讀競(jìng)賽、書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽、查字典競(jìng)賽、譯文言文競(jìng)賽等，使學(xué)生的大腦處于高效運(yùn)作狀態(tài)，提高自學(xué)效率，對(duì)所學(xué)知識(shí)充滿了興趣。4.讓學(xué)生充分展示價(jià)值。為了使學(xué)生體驗(yàn) 成功的歡樂(lè)，魏書(shū)生引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地看待成績(jī)，每個(gè)人都記住自己前次競(jìng)賽成績(jī)的基數(shù)。班級(jí)輿論經(jīng)常這樣評(píng)價(jià)同學(xué)，就使優(yōu)生不驕傲，差生不自卑，都能享受到勝利的歡樂(lè)。

總而言之，錢(qián)夢(mèng)龍的“三言四式”閱讀教學(xué)模式和魏書(shū)生“課堂六步教學(xué)法”的閱讀教學(xué)模式，處處閃耀著新課程的教育理念，在新課程改革中這兩種閱讀教學(xué)理念將繼續(xù)發(fā)揮作用。

【1】周鳳雛.錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生閱讀教學(xué)模式比較.華章 1009—5489（2010）22 —0051 —01 【2】吳偉倡.試論錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù).中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1995（5）.【3】朱海燕.也談閱讀教學(xué)中“主題式教學(xué)模式”.學(xué)知報(bào).2011年 3月7日 第FO5版

【4】張衛(wèi)建.中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)、龍魏書(shū)生教學(xué)改革之比較 華東師范大學(xué), 2001.【5】張英.構(gòu)建研究性閱讀教學(xué)模式的探究.紹興日?qǐng)?bào).2007年 7月4日 第003版 教育專版

【6】構(gòu)建“以讀為本”的閱讀教學(xué)模式.版

黃岡日?qǐng)?bào) 2005年 01月 16日 第0045

第二篇：錢(qián)夢(mèng)龍教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

錢(qián)夢(mèng)龍《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

從錢(qián)夢(mèng)龍老師講授《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄中可以看出，錢(qián)老師采取了先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，之后串講，在串講中提出問(wèn)題、最后解決問(wèn)題從而使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的的方法。布置預(yù)習(xí)要有明確的要求,又要有認(rèn)真、切實(shí)的檢查。預(yù)習(xí)中已解決的問(wèn)題,不宜在講讀中再度講解、分析,而應(yīng)有針襯性地把力量用在還未能解決的部分。這樣,既能提高教學(xué)效率,又能使學(xué)生高度重視預(yù)習(xí)。因此預(yù)習(xí)是培養(yǎng)自學(xué)能力的重要環(huán)節(jié)。:學(xué)生能提出問(wèn)題.反映了學(xué)生預(yù)習(xí)的深度,也反映了求答的息切欲望.這都是施教的前提。因此,教者要鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和思考的基拙上,多提出問(wèn)題,然后在教師的幫助下,去求得正確的答案。

第三篇：錢(qián)夢(mèng)龍《愚公移山》評(píng)析

錢(qián)夢(mèng)龍《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

汝州市寄料鎮(zhèn)一中 魯振陽(yáng)近日，觀看了錢(qián)夢(mèng)龍先生的《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄。經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真拜讀，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)先生的教育教學(xué)方法是有大智慧的，值得我們廣大語(yǔ)文教育工作者用心琢磨，用心領(lǐng)悟。下面是我的一點(diǎn)閱讀領(lǐng)悟，不當(dāng)之處歡迎大家批評(píng)指正。

一 文言文字詞的講解充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 錢(qián)夢(mèng)龍先生在《愚公移山》這一課的講解中對(duì)文言詞語(yǔ)的講解讓我印象深刻。反觀自己和自己身邊很多語(yǔ)文教師。在進(jìn)行文言文詞語(yǔ)講解時(shí)總是直接讓學(xué)生找出文中的解釋，采用“字字落實(shí)，句句對(duì)譯”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法顯然不能取得好的教學(xué)效果，反而讓學(xué)生更覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文就是死記硬背。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣就會(huì)蕩然無(wú)存。錢(qián)夢(mèng)龍先生在這一課的講解中才用了與之相反的教學(xué)方法比如：

師：誰(shuí)會(huì)解釋這個(gè)“曲”字？都不會(huì)？那就請(qǐng)大家查字典。

生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。

師：嗯，這個(gè)解釋選對(duì)了。后面還舉了什么詞做例子？ 生：河曲。

師：噢，殘年余力，誰(shuí)能解釋這四個(gè)字？ 生：“殘年余力”是說(shuō)老人力氣不多了。師：好，意思講對(duì)了！這個(gè)“殘”字，我們來(lái)明確一下它的含義，好嗎？請(qǐng)查字典。

這樣的例子在錢(qián)先生的課堂上還有很多，這種讓學(xué)生動(dòng)手，親自實(shí)踐，充分發(fā)揮其主體地位的教學(xué)方法讓學(xué)生成為課堂的真正主人。這樣他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性主動(dòng)性就大大被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

二 巧設(shè)問(wèn)題 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

文言文言簡(jiǎn)意賅，如何讓課文內(nèi)在的精華釋放出來(lái)。這是一個(gè)困擾廣大語(yǔ)文工作者的一大難題。錢(qián)先生在《愚公移山》這一課的講解中就給我們提供了很好的范例。讓我們先來(lái)看幾個(gè)很典型的例子：

“老愚公多大年紀(jì)了?九十歲還是九十不到?” “參加移山的總共幾個(gè)人?”

“愚公妻和智叟講的話差不多，兩人對(duì)待移山的態(tài)度一樣嗎?”

“愚公到底笨不笨?”

“那個(gè)京城氏的七八歲的孩子也去移山，他的爸爸能讓他去嗎?”

這些問(wèn)題生動(dòng)有趣，一下子就把學(xué)生的興趣，內(nèi)在的潛能，創(chuàng)造性思維通通激發(fā)出來(lái)了。不得不佩服先生設(shè)計(jì)問(wèn)題之巧妙。我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中也應(yīng)該多學(xué)習(xí)錢(qián)先生的這種方法。在把文章分析透徹的前提下，巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題把課文的講解融入到這些問(wèn)題之中。這也是對(duì)廣大語(yǔ)文教師教育智慧的一大考驗(yàn)。

三 把思想教育情感教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中

錢(qián)先生在《愚公移山》這一課的講解中并沒(méi)有像一些老師那樣去標(biāo)新立異，提出一些偏離文本本意的問(wèn)題。而是循序善誘，讓學(xué)生自己感悟到文本的立意主旨。在對(duì)“愚公不愚，而是大智若愚”的主題進(jìn)行講解中，錢(qián)先生巧分派別進(jìn)行討論，而后舉了一個(gè)身邊的例子。在不斷激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，巧妙引出“小聰明和大智慧”“愚公不愚，而是大智若愚”。這也是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的一次很好的教育。相信很多喜歡耍小聰明，驕傲自大的同學(xué)一定是獲益匪淺。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生其實(shí)是一次更重要的人生觀，價(jià)值觀教育。

總之，錢(qián)夢(mèng)龍先生的這節(jié)課堪稱一節(jié)典范課。不僅符合新課標(biāo)的要求，又運(yùn)用到了很多教育智慧，取得了良好的教育效果。這節(jié)課對(duì)我們這些語(yǔ)文工作者何嘗不是一次深刻的教育。希望我們都不僅僅只做看客，而是把自己的教育智慧進(jìn)行更深入的挖掘，書(shū)寫(xiě)出自己的教育篇章。

第四篇：錢(qián)夢(mèng)龍公開(kāi)課

“三主式”語(yǔ)文教學(xué)

——評(píng)錢(qián)夢(mèng)龍教學(xué)《捕蛇者說(shuō)》

朱有偉

（以錢(qián)夢(mèng)龍1980年課堂教學(xué)錄像為參考）

《捕蛇者說(shuō)》是一篇文言文。錢(qián)夢(mèng)龍老師在執(zhí)教時(shí)，遵照了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的教育思想，展示了“教師帶領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)”的課堂教學(xué)形式。

“教師為主導(dǎo)”，就是教師在教學(xué)過(guò)程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，教師發(fā)揮其主導(dǎo)作用必須以尊重學(xué)生的主體地位為前提，通過(guò)“引導(dǎo)”而不是“牽拉”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是本課教學(xué)重點(diǎn)實(shí)踐的理念。

“以學(xué)生為主體”，就是確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立意志和認(rèn)識(shí)潛能的實(shí)踐者?！坝?xùn)練為主線”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐。這種實(shí)踐活動(dòng)，始終是在教師的領(lǐng)導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，是有特定教育目標(biāo)的訓(xùn)練過(guò)程。這兩點(diǎn)教育思想在本課的教學(xué)中并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)。

錢(qián)夢(mèng)龍老師講讀本課的教學(xué)目標(biāo)是：積累詞語(yǔ)；理解文言句意；了解對(duì)偶、對(duì)仗的特點(diǎn)和作用；理解本文的中心思想；學(xué)習(xí)本文“立意非奇，奇于蓄勢(shì)”寫(xiě)作手法，練習(xí)寫(xiě)文章評(píng)論。

教學(xué)目標(biāo)中，積累詞語(yǔ)，理解句意是以語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)：字、詞、段、篇的學(xué)習(xí)為主，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。教學(xué)對(duì)偶、對(duì)仗的特點(diǎn)和作用，是在引導(dǎo)學(xué)生理解文言文常用的修辭手法。學(xué)生理解本文的中心思想是在教學(xué)過(guò)程中逐步完成的。以“立意非奇，奇于蓄勢(shì)”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生注意本文的寫(xiě)作手法，并結(jié)合寫(xiě)作練習(xí)，做到讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中加深理解，設(shè)計(jì)獨(dú)到。

錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)中，主要使用了“講讀法”和“提問(wèn)法”，教師屬于“主講”和“主問(wèn)”的角色，學(xué)生的主體活動(dòng)時(shí)間被擠占，學(xué)生的主體地位并沒(méi)有得到體現(xiàn)。從文本角度來(lái)說(shuō)，這也是《捕蛇者說(shuō)》的文體所決定的。對(duì)于文言文，理解字詞句的任務(wù)重，困難大。教師用“講授”和“提問(wèn)”的教學(xué)方法，課堂容量會(huì)比較大，便于提高教學(xué)效率。還有，錢(qián)夢(mèng)龍很注重引用材料、使用板書(shū)來(lái)幫助學(xué)生理解難點(diǎn)。

例：錢(qián)老師問(wèn)學(xué)生蛇“異”在何處？學(xué)生就將描寫(xiě)蛇的句子讀了一遍，并沒(méi)有概括出蛇的“異”處。錢(qián)老師就根據(jù)學(xué)生的回答，帶著學(xué)生又讀了一遍，相機(jī)板書(shū)“異：色、毒、用”并解釋了“用”概括的是蛇的藥用價(jià)值。對(duì)于有難度的問(wèn)題，教師直接講授，更直接，更省時(shí)。如果用討論的方法，學(xué)生也未必能說(shuō)出，反而耗時(shí)很多。此處教學(xué)，教師提問(wèn)明確，學(xué)生回答有基礎(chǔ)。

錢(qián)老師要求學(xué)生在文中尋找蔣氏大戚的原因時(shí)，直接板書(shū)“六十年存亡、逼租時(shí)安危、平居時(shí)憂樂(lè)”，并說(shuō)課文是從這三個(gè)方面對(duì)比蔣氏和村民的不幸，從而證明“斯役之不幸不如賦斂之不幸”。如此高難度的內(nèi)容概括，不便交給學(xué)生。

錢(qián)老師講讀課文，不停地帶領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)，落實(shí)字詞、語(yǔ)句翻譯和內(nèi)容概括。在將“捕蛇之害”和“納稅之害”作比較時(shí)，錢(qián)夢(mèng)龍著重講解了對(duì)偶和對(duì)仗的修辭手法，并指導(dǎo)學(xué)生分析和朗讀。錢(qián)老師在教學(xué)過(guò)程中滲透了文章的中心思想：賦斂之毒有甚是蛇，并借助文中的“苛政猛于虎”一句總結(jié)了中心思想。最后他對(duì)文章的寫(xiě)作方法進(jìn)行了解讀，歸納為“立意非奇，奇于蓄勢(shì)”，并講解了這種寫(xiě)法，讓學(xué)生以之為題寫(xiě)一篇《捕蛇者說(shuō)》的簡(jiǎn)析。

本課的教學(xué)，最明顯的不足之處就是他對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上時(shí)時(shí)在暗示學(xué)生去迎合教師希望他們掌握的知識(shí)，在一定程度上取消了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化的閱讀。錢(qián)老師幾乎預(yù)設(shè)了所有的問(wèn)題，沒(méi)有根據(jù)課堂實(shí)際去生成，學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動(dòng)，沒(méi)有提出一個(gè)問(wèn)題。教師也沒(méi)有調(diào)整教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提出多樣的見(jiàn)解。

這堂課可以算得上是傳統(tǒng)意義上典型的“好”課。也是我上學(xué)時(shí)接受的課的典范模式。可我覺(jué)得對(duì)照新課程理念，我在以下幾個(gè)方面表示個(gè)人的質(zhì)疑：

一.我覺(jué)得整堂課的教學(xué)未能充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。過(guò)于突出老師講授過(guò)程中的“指揮棒”的作用，好似學(xué)生對(duì)于文本的解讀依賴于老師的這根指揮棒。而真正的學(xué)生解讀文本，該是個(gè)性化的，自主閱讀。（舉例略）我想對(duì)于講課過(guò)程中提出的問(wèn)題，我們可以通過(guò)先布置學(xué)習(xí)任務(wù)，然后給一段時(shí)間讓學(xué)生充分思考，相互交流，通過(guò)采集眾人智慧之火光來(lái)解決問(wèn)題，最后老師可視情況做出恰當(dāng)?shù)男〗Y(jié)。

二.老師在講解課文時(shí)多次用老師向?qū)W生提出問(wèn)題來(lái)代替學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中可以自發(fā)萌生的疑問(wèn)。例如在講授“捕蛇者”與“繳賦稅者”的不同命運(yùn)時(shí)，文中有一段文字從三個(gè)方面給予了表述?？缮险n老師是直接把這三個(gè)方面概括好了告訴學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)老師的概括去尋找書(shū)上的文字。我覺(jué)得此處要是把問(wèn)題交給學(xué)生“文中從幾個(gè)方面對(duì)兩種人進(jìn)行了比較？”，讓學(xué)生自己去思索探究，效果是不是更好？

還有文中有描述，既然捕蛇是“專其利”，卻又為何“貌若甚戚者”？這問(wèn)題的提出也該由學(xué)生自己對(duì)文本進(jìn)行質(zhì)疑并思考。

三.本節(jié)課的講授模式基本是一邊翻譯一邊分析文章的主題及寫(xiě)作特色。我想對(duì)于文言文的講解，這樣是否從整體上看給人機(jī)械的印象，有分割文章整體之嫌疑？

另外，聽(tīng)了這堂課，雖然老師講授的很認(rèn)真，知識(shí)剖析到位，學(xué)生也很專注。但從學(xué)生角度而言，要想整節(jié)課都保持高度集中的注意力去接受講授內(nèi)容，恐怕也非易事。心理學(xué)研究表明：正常人高度集中注意的時(shí)間一般是15-20分鐘的時(shí)間。因而我覺(jué)得是否可以通過(guò)采取多種方式去激發(fā)學(xué)生的興趣，推動(dòng)他們主動(dòng)吸取知識(shí)。

當(dāng)然本節(jié)課還是有很多地方值得我學(xué)習(xí)的，比如老師的基本功很好，粉筆字寫(xiě)的很漂亮，老師的知識(shí)很淵博，在講授某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)能夠旁征博引。

（注：這篇感受導(dǎo)師并不太認(rèn)同，覺(jué)得指出了太多缺點(diǎn)，要求我從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景（80年代）多考慮，我也清楚自己是以現(xiàn)在的課程理念來(lái)看待這節(jié)課的。）

第五篇：聽(tīng)課札記--聽(tīng)錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生課有感

聽(tīng)課札記

■2005.9.25礦大體育館錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生

例

2、錢(qián)夢(mèng)龍：《雁》課堂教學(xué)片斷

師：學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本的東西是什么？生：說(shuō)什么的都有

師：學(xué)會(huì)讀書(shū)！為什么要學(xué)會(huì)讀書(shū)呢？讀書(shū)可以改變?nèi)说囊簧?，讀書(shū)就是與高尚的人進(jìn)行交流、與聰明的人進(jìn)行對(duì)話。

師：?jiǎn)枂?wèn)你自己，我會(huì)閱讀嗎？ 生：會(huì)。說(shuō)這說(shuō)那

師：閱讀能力：認(rèn)讀＿概括＿感悟＿探究。有了這些能力，你一輩子受用不盡！

（生打開(kāi)課本讀書(shū)）

師：我找一個(gè)不愿讀書(shū)的學(xué)生讀。（班長(zhǎng)推薦）一女生讀課文。

＿＿＿＿＿＿認(rèn)讀

評(píng)價(jià)學(xué)生“?！睕](méi)分開(kāi)。（評(píng)點(diǎn)細(xì)致、具體。不象我們的教師說(shuō)：你讀的真好。）師：要求學(xué)生范讀。班長(zhǎng)推薦一名朗讀能力最好的同學(xué)。（既是范讀就應(yīng)該是朗讀能力優(yōu)秀的學(xué)生讀）要讀的有味！

師：簡(jiǎn)要把課文主題內(nèi)容概括出來(lái)。生：紛紛翻書(shū)。師強(qiáng)調(diào)，要求學(xué)生在頭腦里回憶，不要再看課文，把意思說(shuō)出來(lái)。

＿＿＿＿＿＿概括 師：能不能把課文中最動(dòng)人的詞句找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)感受？生：充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。

深入到字詞內(nèi)部去讀＿＿這叫感悟。

＿＿＿＿＿＿感悟 師：作者為什么要這樣寫(xiě)？

＿＿＿＿＿＿探究 師：擦去黑板上的板書(shū)，要求學(xué)生回憶本課的內(nèi)容。

評(píng)點(diǎn)：老師在開(kāi)始明確提出：學(xué)習(xí)語(yǔ)文最根本的東西，學(xué)會(huì)讀書(shū)，并提出讀好書(shū)的四個(gè)基本步驟和方法“認(rèn)讀＿概括＿感悟＿探究”，然后就圍繞這一目標(biāo)實(shí)實(shí)在在的展開(kāi)教學(xué)！目標(biāo)明確，方法科學(xué)。環(huán)節(jié)清晰，重點(diǎn)突出。簡(jiǎn)捷流暢，效果極佳。例

3、《時(shí)間在流逝》（小學(xué)五年級(jí)自然）2006.3.10

一次業(yè)務(wù)檢查時(shí)，聽(tīng)到一位老師上《時(shí)間在流逝》這一節(jié)科學(xué)課，至今有種如梗在喉，不吐不快的感覺(jué)，總想把自己的感受說(shuō)上兩句以求教于專家。以下是課堂教學(xué)的片斷及點(diǎn)評(píng)：

9：50 師：導(dǎo)入新課。謎語(yǔ)：看不見(jiàn)，摸不著，勤勞的人珍惜它，懶惰的人浪費(fèi)它，我班的同學(xué)利用它。

生：齊聲回答：“時(shí)間”。點(diǎn)評(píng)：著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：只有當(dāng)感性輸入和學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間具有中等程度的不符合時(shí)，興趣最大。因此，導(dǎo)入情境的設(shè)置，要有一定的難度，問(wèn)題的提出要處在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”附近，這樣，才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。這個(gè)謎語(yǔ)，所有學(xué)生都知道，還有什么意義？ 師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，現(xiàn)在幾點(diǎn)了？ 生1：八點(diǎn) 生2：九點(diǎn)

……

師：你是怎么知道的？ 生1：看太陽(yáng) 生2：看影子

師：今天沒(méi)有太陽(yáng)，不過(guò)老師拿來(lái)一個(gè)太陽(yáng)。出示“太陽(yáng)模型”并演示

點(diǎn)評(píng)：教學(xué)法情境的創(chuàng)設(shè)、直觀教具的運(yùn)用等，應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，要緊密貼切教學(xué)主題。而這個(gè)所謂 “太陽(yáng)模型” 的演示，并沒(méi)有促使學(xué)生真切地感受時(shí)間的存在。9：54 師：展示一石英鐘，師生用手隨秒針轉(zhuǎn)一周，這就是1分鐘，這1分鐘流逝了。生：討論：1分鐘里你能做哪些事？ 10：00 生1：洗臉，擦玻璃 生2：跳100下繩 生3：練50個(gè)字 生4：看四篇課文 生5：1分鐘脈搏跳90下 生6：跑100米

……

師：還有沒(méi)有？那么10分鐘里你能做些什么？繼續(xù)討論

點(diǎn)評(píng)：①不同的學(xué)生，知識(shí)、閱歷及關(guān)注問(wèn)題的興趣不同，會(huì)說(shuō)出不同的例子，有不同的見(jiàn)解。學(xué)生充分地發(fā)表自己的意見(jiàn)也無(wú)可厚非，但教師對(duì)學(xué)生舉出的不同例子，表達(dá)的不同看法，要有恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值引導(dǎo)與評(píng)價(jià)。不能任其率性而為；②教師要善于抓住學(xué)生與主題貼近有價(jià)值的發(fā)言，及時(shí)分析引導(dǎo)，如：生5的發(fā)言，雖不準(zhǔn)確，但最有價(jià)值，教師可相機(jī)讓學(xué)生在1分鐘時(shí)間再次測(cè)試自己脈搏跳動(dòng)的次數(shù)。更能準(zhǔn)確感受1分鐘時(shí)間的長(zhǎng)短。10：06 生：討論：10分鐘里能做些什么 10：11 生1：讀一篇課文 生2：做300個(gè)仰臥起坐 生3：擦15塊玻璃 生4：吃一頓飯

生5：燃燒4－5厘米的蠟燭 生6：洗三件衣服 生7：從學(xué)校走到家 生8：做一道奧數(shù)題

……

（教師只是對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予簡(jiǎn)單的附和或否定）

點(diǎn)評(píng)：生7的發(fā)言最有價(jià)值，可教師也沒(méi)有把握住。10：15 師：1個(gè)小時(shí)你能干些什么？ 生：討論 10：19 生1：寫(xiě)三篇作文 生2：洗一次澡 生3：走5公里路

……

點(diǎn)評(píng)：①教師組織學(xué)生用同樣的方式，依次討論“1分鐘里你能做哪些事？”、“10分鐘里能做些什么?”、“1個(gè)小時(shí)你能干些什么？”不僅形式單調(diào)，而且有重復(fù)之嫌，完全沒(méi)有必要。②生3的發(fā)言，同樣是最有價(jià)值的，可教師依然沒(méi)有抓住關(guān)鍵有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。

總評(píng)：

① 本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，感受時(shí)間的存在；感受時(shí)間的長(zhǎng)短；珍惜時(shí)間。教師在第一個(gè)目標(biāo)的教學(xué)時(shí)，顯然太過(guò)匆忙，并沒(méi)有通過(guò)有效的手段和方法，引導(dǎo)學(xué)生真切地感受時(shí)間的存在。而對(duì)第二教學(xué)目標(biāo)卻組織學(xué)生進(jìn)行了三次分組討論，占有時(shí)間雖長(zhǎng)，但有效性不夠，說(shuō)明研究處理教材、進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)缺少深度。② 語(yǔ)言準(zhǔn)確性不夠。如教師組織學(xué)生討論時(shí)“1分鐘時(shí)間里你能做哪些事情？”遠(yuǎn)不如“生活中，你做哪些事情大約用時(shí)1分鐘？”指向性更明確，學(xué)生也就不會(huì)說(shuō)出許多不著邊際的例子。

③ 如果教師組織教學(xué)時(shí)，有時(shí)間意識(shí)會(huì)更好。如：“同學(xué)們，生活中，你做哪些事情大約用時(shí)1分鐘？給你3分鐘的時(shí)間，說(shuō)說(shuō)看”。