第一篇：生活化作文教學(xué)三種途徑

生活化作文教學(xué)三種途徑

作文在高考中幾乎占了半壁江山，其重要性不言而喻。然而長(zhǎng)期以來，寫作文對(duì)于學(xué)生來說是個(gè)老大難問題，有些學(xué)生一提筆就愁眉苦臉，腦子發(fā)空，覺得沒啥可寫。不少學(xué)生寫的作文，內(nèi)容貧乏空洞，廢話連篇。造成這些情況的原因很多，歸根到底是沒有解決作文“源”的問題，也就是說沒有讓學(xué)生深入生活。有效提高學(xué)生的寫作水平，關(guān)鍵在于學(xué)生要把寫作和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。教師要引領(lǐng)學(xué)生深入生活，在生活中做一個(gè)有心人，從生活中發(fā)現(xiàn)作文素材。

一、布置日常寫作任務(wù)

（一）鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活

教師要把引領(lǐng)學(xué)生深入生活作為作文教學(xué)的硬任務(wù)來抓，隨時(shí)教育學(xué)生深入生活，留心各種事物。為了不使學(xué)生深入生活流于形式，教師可以讓學(xué)生寫觀察日記、隨筆等，定期檢查，評(píng)出最佳觀察日記或隨筆供大家欣賞。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的“麻雀”?！奥槿浮彪m小五臟俱全。觀察、解剖家庭這個(gè)“麻雀”，進(jìn)而了解社會(huì)這個(gè)大家庭。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生在日常生活中注意父母、兄弟姐妹的一舉一動(dòng)，選取有意思的片段及時(shí)記錄下來。筆者有一名叫李小慶的學(xué)生，她通過對(duì)母親細(xì)心觀察，了解到母親勤儉和厚愛子女的性格特征，于是她以母親給自己買花頭巾為內(nèi)容，寫了一篇作文《母親的心》。這篇作文在第十二屆“語文報(bào)杯”全國中學(xué)生作文大賽中榮獲全國二等獎(jiǎng)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生寫一份家譜，記載家庭的重大事件。

（二）預(yù)先布置作文題目

教師在正式寫作文的前幾天布置作文題目，并向?qū)W生簡(jiǎn)要提出本次作文的寫作目的和寫作要求。這樣可以讓學(xué)生有充分的時(shí)間做準(zhǔn)備，對(duì)平時(shí)積累的材料進(jìn)行篩選、組織，并能夠深入生活尋找作文素材。有一次，筆者預(yù)先布置了作文題“美與丑”，聞■同學(xué)在上學(xué)路上經(jīng)過集市時(shí)，看到兩個(gè)賣蘋果的個(gè)體戶對(duì)待顧客采取兩種不同的態(tài)度，于是，她細(xì)心觀察了這兩個(gè)個(gè)體戶的所作所為，回校后用對(duì)比的手法寫了一篇《美與丑》的作文，這篇作文后來獲得了全國中學(xué)生作品征文比賽佳作獎(jiǎng)。

（三）對(duì)照課本中的作文訓(xùn)練

新編語文課本每個(gè)單元后都安排了“作文訓(xùn)練”?！白魑挠?xùn)練”根據(jù)本單元教學(xué)要求設(shè)置，包括“作文范圍”“作文要求”“作文提示”“參考題目”等，為學(xué)生深入生活指明了方向，明確了范圍和具體要求。教師引導(dǎo)學(xué)生深入生活時(shí)，要注意結(jié)合課本中的作文訓(xùn)練，減少訓(xùn)練的盲目性。

二、開展第二課堂活動(dòng)

教師可以利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生走訪周圍養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、養(yǎng)魚、栽種蔬菜、大棚黃瓜等專業(yè)戶，從中學(xué)習(xí)到養(yǎng)殖和種植的專業(yè)知識(shí)。走訪本地的英雄模范，向他們學(xué)習(xí)革命精神。定期為孤寡老人、殘疾人上門服務(wù)，體驗(yàn)他們的特殊生活。利用寒假、暑假組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，記錄家鄉(xiāng)的變化。組織夏令營活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生游覽當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。前年暑假，筆者帶領(lǐng)學(xué)生到明月山游覽觀光，請(qǐng)導(dǎo)游講明月山的發(fā)展規(guī)劃，豐富了學(xué)生的寫作素材。

除了“走出去”，教師也可以采取“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，把本鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)、先進(jìn)人物、老干部、各種專業(yè)戶的代表、教師代表、學(xué)生家長(zhǎng)代表請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，讓他們介紹本地的風(fēng)士人情、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展情況。要求學(xué)生在每一次活動(dòng)中做到認(rèn)真聽、詳細(xì)記，會(huì)后開展集中討論，并讓學(xué)生以文字的形式寫出心得體會(huì)。

三、組織學(xué)生參加作文競(jìng)賽

青少年具有好奇、好勝的心理特點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)比較強(qiáng)。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，筆者經(jīng)常組織他們參加全國各地的各種作文競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入生活和寫作的積極性。學(xué)生寫的作文有32篇被縣廣播站廣播，8篇被省以上報(bào)刊采用。作文水平的提高不是一朝一夕，學(xué)生不可能通過幾天的訓(xùn)練就能在正式的作文競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，功夫還需下在平時(shí)。要想讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)寫出比較好的作文，教師在平時(shí)就要通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的寫作練習(xí)和創(chuàng)作活動(dòng)，比如組織文學(xué)社，定期舉辦作文競(jìng)賽，還可以利用課外活動(dòng)的時(shí)間辦廣播、櫥窗和黑板報(bào)，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中提高寫作水平。◆（作者單位：江西省萬載中學(xué)）

□責(zé)任編輯：張淑光

第二篇：農(nóng)村初中德育生活化途徑初探

農(nóng)村初中德育生活化途徑初探

開縣后河初級(jí)中學(xué)：劉方清

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)步入了飛速發(fā)展的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)正在進(jìn)行著前所未有的多方面、多層次的變革，原有的學(xué)校德育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代提出的新要求。長(zhǎng)期以來，我國的德育立足于課堂，滿足于道德知識(shí)的傳授，只注重道德原則、道德規(guī)范，無視學(xué)生道德能力的形成，德育效果是微乎其微。我們不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生能說會(huì)道，講起道理來口若懸河，可是在遇到問題時(shí)卻不知所措，有的更是言行相悖。我們常常為自己的教育如此蒼白無力而困惑。究其主要原因就是德育已與學(xué)生的生活脫節(jié)，美國教育家杜威曾經(jīng)說過：“生活即教育”。因此，可以說德育生活化是時(shí)代的要求。

我校于2006年12月向開縣教師進(jìn)修學(xué)校申報(bào)的《德育生活化研究》課題獲得批準(zhǔn)后，我們?yōu)榱俗寣W(xué)生思想道德品質(zhì)的形成過程回歸學(xué)生的生活、回歸真實(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的興趣愛好、價(jià)值取向、思維方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究生活、探索生命的奧秘、思考人生價(jià)值的過程中，感悟生活，領(lǐng)悟道德的真正內(nèi)涵，并加以內(nèi)化和升華，進(jìn)而形成高尚的道德情操，不斷優(yōu)化自己的道德行為，我們就其實(shí)施德育生活化的途徑進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探索，并取得了一些初步的成果。

一、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育

課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)的主陣地，所有學(xué)科都蘊(yùn)藏著十分豐富的德育資源，尤其是政治、語文、歷史、地理等人文學(xué)科。學(xué)科教學(xué)是進(jìn)行德育教育最經(jīng)常的途徑，為了充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)中的德育功能，我們要求各學(xué)科教師充分挖掘德育資源，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范的教育和文明禮儀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。學(xué)校將學(xué)科教學(xué)中滲透德育納入常規(guī)教學(xué)管理，在教師的備課中要求能充分體現(xiàn)情感教育目標(biāo)，并在課堂上積極實(shí)施德育教育。例如，政治課作為德育教育的主要課程，我們要求在教學(xué)中要運(yùn)用文學(xué)方式實(shí)現(xiàn)理論的現(xiàn)實(shí)化，生動(dòng)化，情景化，情感化；語文課教學(xué)要以文學(xué)的真善美、純真美為啟迪，讓學(xué)生自然體驗(yàn)激動(dòng)、崇高的境界，以優(yōu)秀文化啟迪學(xué)生心靈的愉悅，實(shí)現(xiàn)情與德、知與行的貫通；數(shù)學(xué)課教學(xué)要利用數(shù)字的奧妙，時(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探索學(xué)會(huì)堅(jiān)持；歷史課教學(xué)要在傳承中華文明史時(shí)，讓學(xué)生感觸到祖國的偉大，并產(chǎn)生民族自豪感和對(duì)先賢的崇拜之情，讓學(xué)生直接受到生動(dòng)、豐富、富有感情的道德洗禮。

二、注重校園德育環(huán)境的優(yōu)化

校園文化環(huán)境具有無形的教育力，學(xué)校的一草一木，精心布置的長(zhǎng)廊，巧妙構(gòu)思的板報(bào)，富有教育意義的宣傳圖片、資料等，以及教師的儀容儀表、言行、學(xué)識(shí)都能起到潛移默化的教育作用。整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境和朝氣蓬勃、積極向上的教師群體形象是形成整體性教育氛圍不可缺少的條件。

1、作為一所農(nóng)村初中，我們因地制宜注重積極向上、生動(dòng)活潑的校園環(huán)境的建設(shè)，充分利用墻體實(shí)施墻體文化，刷寫激勵(lì)性標(biāo)語、校訓(xùn)，讓學(xué)生從中受到鼓舞，得到約束。利用櫥窗、圖書室、教室、餐廳等專用場(chǎng)所，構(gòu)建與校園特色相吻合的主題校園文化，緊緊抓住宣傳陣地，保持德育宣傳力度，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都置身于充滿愉悅的德育氛圍之中。

2、我們?cè)谛@櫥窗開辟了固定的“德育之窗”欄目，政教處專人負(fù)責(zé)定期更換內(nèi)容；在教室前和教室里的墻壁上，有選擇的張貼對(duì)人生有啟迪意義的名人名言；食堂里張貼珍惜糧食和文明就餐的標(biāo)語；在花園、樓梯墻壁等處都有友善人性的提醒；“國旗下講話”是學(xué)校進(jìn)行德育宣傳教育的工具之一，每周舉行升國旗儀式時(shí)，師生講話內(nèi)容都扣緊當(dāng)前德育教育主題，全體學(xué)生一次次受到了集體主義、愛國主義教育和文明禮儀的洗禮，逐步形成了良好的行為習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。

3、在學(xué)生心目中，教師就是榜樣?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的形成。我們充分運(yùn)用學(xué)生的這一心理，積極引導(dǎo)教師進(jìn)行個(gè)人魅力的塑造、外顯，要求全體教師要擺脫地域條件的限制，使自己的形象真正與時(shí)代接軌。為了創(chuàng)設(shè)有利于德育的校園環(huán)境，學(xué)校要求全體教師做到講民主不專制，和藹待人不粗暴，有個(gè)性但不張揚(yáng)；言談舉止文明端莊，讓學(xué)生學(xué)有榜樣；知識(shí)儲(chǔ)備廣博化，使學(xué)生心存敬佩之情；處事方式現(xiàn)代化，使學(xué)生感觸到時(shí)代氣息的同時(shí)也使教師“文明化、廣博化、現(xiàn)代化”的個(gè)人魅力得到重塑，讓教師的人格魅力進(jìn)一步成為學(xué)生德育工作的顯性資源，讓學(xué)生受到教育，得到啟發(fā)，受用終身。

三、開展貼近學(xué)生生活的德育實(shí)踐活動(dòng)

德育是情感教育、心靈教育。利用學(xué)生喜聞樂見的形式，開展貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的德育實(shí)踐活動(dòng)，寓教于樂，才能深入人心，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果，從而促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想道德品質(zhì)的形成。

1、有效組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)校的各項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)踐性，使學(xué)生成為學(xué)校德育工作的主體。學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)充分與學(xué)生真實(shí)生活和具體情境相聯(lián)系，增加道德人文關(guān)懷成分，善于在最現(xiàn)實(shí)、最本質(zhì)的生活中，撥動(dòng)學(xué)生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的自覺行為。如：我校在2006年4月開展的“知榮明恥”讀書征文和“讓愛充滿世界”募捐等活動(dòng)中，在宣揚(yáng)生活真善美的同時(shí)，讓學(xué)生面對(duì)和剖析生活中的不良現(xiàn)象和生活的艱辛，使他們學(xué)會(huì)了善待自己、善待他人，許多學(xué)生把自己的零花錢拿出來聚在一起，然后送給幾個(gè)因家庭貧困而輟學(xué)的同學(xué)，讓他們又重返了校園，圓了這幾名同學(xué)的上學(xué)夢(mèng)；學(xué)會(huì)了對(duì)生活充滿憧憬，對(duì)生命充滿尊重、關(guān)懷和愛護(hù)。通過這些活動(dòng)的開展，使學(xué)生在知、情、意、行的辨證統(tǒng)一形成過程中，促進(jìn)了學(xué)生良好思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。

2、積極開展多種形式的、以學(xué)生生活為主題的道德教育活動(dòng)。班集體生活是學(xué)生生活的一個(gè)重要組成部分，良好的師生關(guān)系是學(xué)生人生初期思想品德形成的重要支柱和基石，我們倡導(dǎo)教師用自己的遺憾警示學(xué)生，用自己的人格感染學(xué)生。良好的學(xué)生間生活關(guān)系能使每個(gè)學(xué)生欣喜，并渴望在團(tuán)結(jié)、友愛的集體氛圍中健康向上地成長(zhǎng)，它是學(xué)生良好思想品德素質(zhì)形成的催化劑。通過建立良好的師生關(guān)系、學(xué)生間關(guān)系，形成良好的班級(jí)德育生活化氛圍。從而使師生雙方的價(jià)值觀取向、道德觀導(dǎo)向都得到升華，我們通過以班級(jí)、年級(jí)為單位，開展有關(guān)德育生活化的討論、實(shí)踐等活動(dòng)，組織指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱，促使學(xué)生不斷形成了良好的思想道德品質(zhì)和正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

3、開展多種形式的文化體育藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生高雅的文化情趣。由于以往的德育工作只注重道德的說教和灌輸，導(dǎo)致學(xué)生心理問題無法得到解決。因此，我們通過校內(nèi)廣播、校刊、報(bào)告、集會(huì)、征文、文娛匯演、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等文化體育藝術(shù)方面的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)；提高學(xué)生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。營造積極向上的文化氛圍，緩解了學(xué)生的壓力和生活情緒。我校在本月初舉辦的2007年冬季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，為全體學(xué)生提供了公平競(jìng)技、挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我、展示個(gè)性特長(zhǎng)的舞臺(tái)；每位運(yùn)動(dòng)員精神飽滿，斗志昂揚(yáng)，奮力拼搏，拼出了成績(jī)，賽出了風(fēng)格，讓青春的活力迸發(fā)在賽場(chǎng)上的每個(gè)角落。它集中展示了我們后河初中良好的整體形象、校園人文精神和文明風(fēng)采！它增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力和學(xué)生的集體榮譽(yù)感。讓學(xué)生在這種文化體育藝術(shù)活動(dòng)中展示自我，感悟生活，思考生活，提煉生活，吸取對(duì)自己人生有積極意義的養(yǎng)分，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和判斷能力、行為能力。

4、加強(qiáng)個(gè)別學(xué)生的思想工作，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的特殊情況采取個(gè)案跟蹤與輔導(dǎo)，建立特殊學(xué)生檔案袋等措施，幫助學(xué)生克服生活中的心理障礙，矯正學(xué)生生活中的問題行為，讓每一個(gè)學(xué)生都能跟上集體的步伐快樂健康地成長(zhǎng)。

四、注重家庭教育提高教育實(shí)效

對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，家庭教育具有明顯的優(yōu)勢(shì)：首先家庭教育是教育者多于受教育者的教育，在健全的獨(dú)生子女家庭中，是家長(zhǎng)多于孩子，家長(zhǎng)對(duì)孩子基本上是“一對(duì)一”的教育，這樣的教育具有鮮明的針對(duì)性。其次家長(zhǎng)了解孩子的長(zhǎng)處、短處和孩子的思想、情緒變化，有利于他們?cè)谌粘Ｉ钪腥谌胨枷肫返陆逃膬?nèi)容，培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)、自己動(dòng)手做事的能力等等。同時(shí)在寬松和諧的家庭環(huán)境中，孩子獲得了比在學(xué)校更多的表現(xiàn)自己、自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們提供了更廣闊的成長(zhǎng)舞臺(tái)。因此，為了提高學(xué)校德育工作的實(shí)效，我們以學(xué)生的家庭生活實(shí)際為基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化了家長(zhǎng)培訓(xùn)、家校聯(lián)系和家庭德育實(shí)踐活動(dòng)，收到了良好的德育效果。

1、家長(zhǎng)作為家庭德育的主要執(zhí)行者，在孩子道德社會(huì)化過程中有著十分重要的作用，決定著家庭德育的方向，這就要求家長(zhǎng)要有先進(jìn)的教育觀念，得當(dāng)?shù)慕逃绞健Ｎ覀兝眉议L(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)座談會(huì)，加強(qiáng)了對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)，搭起了家校聯(lián)系的橋梁，提供了家校交流的平臺(tái)，使他們掌握了一定的教育理論和教育技巧，從而充分發(fā)揮了家庭教育的優(yōu)勢(shì)，消除了5+2＝0（5天學(xué)校教育，2天家庭、社會(huì)教育）的德育教育現(xiàn)象，最大限度地影響了孩子正確德育觀的形成。

2、為了讓學(xué)校和家庭形成教育合力，我們一直注重家校聯(lián)系。規(guī)定全體教師要在一學(xué)年內(nèi)對(duì)每個(gè)學(xué)生家訪不少于一次，要求對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭所處自然條件、經(jīng)濟(jì)條件、家長(zhǎng)對(duì)教育的重視程度以及對(duì)學(xué)校的建議或要求、學(xué)生在家中的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)全面深入的了解，以便我們的教育更有針對(duì)性；我們?cè)诿繉W(xué)期的素質(zhì)報(bào)告單上除了向家長(zhǎng)報(bào)告學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還設(shè)置了班主任寄語、學(xué)生感想、家長(zhǎng)期望等欄目，以加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)、學(xué)生的了解與交流和教育信息的及時(shí)反饋，達(dá)到家校教育的一致。

3、家庭教育不能僅僅停留在口頭和理論上，還需要扎實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，為了培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，懂得孝敬父母，為父母做一些力所能及的事情，同時(shí)也為了讓家長(zhǎng)與學(xué)生一起參與主題性的教育活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)真正走進(jìn)孩子的成長(zhǎng)過程，我校已開展了一些實(shí)踐活動(dòng)。例如，在今年“五一”勞動(dòng)節(jié)放假前，我們號(hào)召全體同學(xué)回家后在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下“當(dāng)好一天家”，從買菜到做飯，從洗衣到掃地，從勞動(dòng)中體會(huì)當(dāng)父母的艱辛，從家庭生活的實(shí)踐中體會(huì)幸福生活來之不易，從而激發(fā)學(xué)生熱愛父母，尊重父母的情感。這些家教實(shí)踐活動(dòng)在家長(zhǎng)與子女之間架起了交流的橋梁，拉近了子女與家長(zhǎng)的距離。從而，讓學(xué)生在良好思想道德品質(zhì)的形成過程中有了更多的支持。

經(jīng)過近一年的德育生活化的實(shí)踐，我校學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想情感等都有了明顯的積極變化，其思想道德素質(zhì)得到了提升，綜合實(shí)踐能力得到了提高；教師也更新了教育觀念，開闊了視野，增強(qiáng)了教育科研能力。廣大家長(zhǎng)反映孩子懂事多了，成熟多了；校園環(huán)境整潔、秩序井然，講文明懂禮貌、拾金不昧、團(tuán)結(jié)互助已蔚然成風(fēng)。本期開學(xué)至現(xiàn)在據(jù)學(xué)校政教處不完全統(tǒng)計(jì)共有28人次拾到錢物交到老師或政教處，然后還給了失主。如何葉、楊小川等8名同學(xué)先后七次共拾得人民幣78.5元交到了政教處，分別還給了失主；10月29日2009級(jí)3班的楊鈺霞同學(xué)在回家的路上拾得手機(jī)一部，立即交給了班主任老師，爾后還給了失主。

德育生活化是時(shí)代的要求，也是德育教育本身規(guī)律的呼喚。它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，我們將為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、成就學(xué)生的全面發(fā)展而努力探索其規(guī)律。

第三篇：作文教學(xué)生活化

淺談作文教學(xué)與生活實(shí)際的結(jié)合

戴莎

文章是客觀事物和生活實(shí)際的反映，作文教學(xué)不僅要面向書本，還要面向生活。因此，我們教師要有計(jì)劃、有目的地組織，指導(dǎo)學(xué)生開展多項(xiàng)活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造出可參與的環(huán)境和事情，調(diào)動(dòng)他們的各種器官，啟發(fā)他們回憶、聯(lián)想和想象，培養(yǎng)他們的作文興趣和能力。

一、聯(lián)系生活 激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生會(huì)全神貫注、積極思考。甚至?xí)_(dá)到廢寢忘食的境地。校園活動(dòng)豐富多彩，是課堂生活的補(bǔ)充和延伸，可以開展主題隊(duì)會(huì)、科技小組、才藝活動(dòng)組，學(xué)生可根據(jù)愛好，選擇某一活動(dòng)。學(xué)生喜歡某種活動(dòng)，也就對(duì)活動(dòng)有了興趣，就會(huì)全身投入。在活動(dòng)中加深了師生、同學(xué)之間的友誼，鍛煉了動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力。學(xué)生也在活動(dòng)中感受了生活，從而想表現(xiàn)生活。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)作文素材的能力，又開發(fā)了他們的智力，這對(duì)于培養(yǎng)和造就創(chuàng)新型人才是極為有利的。作文課如何變老師講得多、指導(dǎo)多為學(xué)生趣味多、主動(dòng)多是眾多語文教師一直在思考的一個(gè)問題。

記得我曾親眼目睹了我校李老師上了一堂非常成功的作文課。那是三年級(jí)的一堂作文訓(xùn)練課，李老師用做游戲的方式教同學(xué)寫作文。這是一個(gè)非常好的想法。學(xué)生親身經(jīng)歷的寫起來順手，也有感情。作文指導(dǎo)只有密切聯(lián)系生活實(shí)際，才顯得有活力、有情趣。

“老師今天要教大家玩一個(gè)?木頭人?的游戲，大家想不想玩呢？”作文課一開始，李老師就興奮地問道。

“想！”大家笑著回答，聲音特別響亮?？吹贸鰜?，小朋友們對(duì)游戲是多么喜歡，尤其是在課堂上同學(xué)們、老師一起參加，當(dāng)然是求之不得了。

李老師首先告訴大家游戲的玩法規(guī)則。如：選兩位同學(xué)當(dāng)“木頭人”（不動(dòng)、不笑的人），另外再選出幾名同學(xué)在兩個(gè)“木頭人”面前做各種夸張、搞笑的動(dòng)作。如果“木頭人”笑了，說明裝“木頭人”失敗，反之成功。在游戲過程中，許多同學(xué)為了使“木頭人”笑起來，都使出自己搞笑的“絕招”。課堂上時(shí)常出現(xiàn)同學(xué)們情不自禁的鼓掌叫好聲。其中就有一位較胖的男生在“木頭人”面前拼命扭屁股的動(dòng)作，惹得同學(xué)們及全體聽課教師捧腹大笑……

游戲結(jié)束后，老師讓同學(xué)們結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，挑一個(gè)最喜歡的、有趣的過程說一說時(shí)，個(gè)個(gè)手舉得高高的，搶著說。

“你們?cè)俳o這游戲取個(gè)題目吧，寫在紙上，比一比，看看哪位小朋友取的題目最棒。”話音剛落，只見學(xué)生笑瞇瞇地寫起來。我想：可能把作文命題的自主權(quán)交給孩子，他們思路會(huì)更開闊，興趣會(huì)更足。

果然不出所料，只一會(huì)兒工夫大家便寫好了。于是李老師讓一組組同學(xué)上臺(tái)展示交流，說說理由。結(jié)果

題目真的各式各樣。例如“木頭人”活了，有的命題為“我成功了”，還有的命題為“木偶?xì)v險(xiǎn)記”等等。我暗自驚喜，這遠(yuǎn)比老師的統(tǒng)一命題好多了。

針對(duì)孩子們好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，李老師又引導(dǎo)他們進(jìn)行二十分鐘的寫作比賽。計(jì)時(shí)剛開始，同學(xué)們一個(gè)個(gè)在輕柔的音樂聲中唰唰地埋頭寫起來。

比賽結(jié)束，老師又讓同學(xué)進(jìn)行交流評(píng)價(jià)，推薦佳作。在小組里，同學(xué)們個(gè)個(gè)暢所欲言?！澳氵@句話不通！”“喲，你這里有好幾個(gè)錯(cuò)別字！”“你只寫自己，活動(dòng)中還有其他同學(xué)的情景，你為什么不寫？”“你的過程太簡(jiǎn)單了”“你沒有寫出心理活動(dòng)”……小朋友們互相閱讀著、議論著，有批評(píng)、有表揚(yáng)，他們?nèi)煌诉@是在上課。

“叮鈴鈴……”下課鈴響了?！拔蚁胱x！”“我！”“我！”各組的同學(xué)爭(zhēng)著舉手，不愿下課。

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。改革以往的“一言堂”，注意引導(dǎo)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的自主權(quán)，因此他們興趣濃，積極性高，參與面廣。在笑聲中，他們嘗到了學(xué)習(xí)作文的快樂，我們老師也從中體會(huì)到了改革作文課堂教學(xué)的甜頭。

二、面向生活 放膽習(xí)作

陶行知先生把生活看作是教育的“本體”，他指出“生活即教育”是一種自覺形式的生活教育，又是有計(jì)劃、有目的生活教育。

生活是有“序”的，作文教學(xué)的嘗試必須遵循三個(gè)序列：一是以表達(dá)為主線。圍繞“言之有物”、“言之有序”這兩項(xiàng)語言表達(dá)要求，嘗試句子說話、片斷說話、篇章說話訓(xùn)練；嘗試看圖說話、片斷仿寫、觀察日記、課堂素描、布局謀篇等訓(xùn)練。二是以觀察為先導(dǎo)。因?yàn)?，觀察是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，是學(xué)生學(xué)會(huì)作文的基本素質(zhì)，通過觀察畫面，落實(shí)圖文對(duì)應(yīng)；觀察自然，尋找素材，增長(zhǎng)見識(shí)，感受大自然氣息，體驗(yàn)自然樂趣；生活則是作文的源泉，教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察人生事態(tài)，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)特征感受生活的樂趣。通過觀察畫面、觀察實(shí)物、觀察生活這三個(gè)循環(huán)的嘗試，使學(xué)生觀察能力得到逐步提高，這就不僅能較好地解決“寫什么”的問題，而且能大大促進(jìn)學(xué)生思維和語言表達(dá)能力的發(fā)展。三是以思維為核心。學(xué)生的形象思維和抽象思維的相互轉(zhuǎn)化，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師只要在嘗試觀察畫面、觀察實(shí)際的人、事物、觀察生活、搜集材料和布局謀篇的過程中，才能使學(xué)生觀察、思維和表達(dá)能力和諧地得到發(fā)展。陶行知先生強(qiáng)調(diào)生活決定教育，教育決不能脫離生活，教育目的，內(nèi)容和方法，都不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要。因?yàn)樯钍恰吧钡?，生機(jī)盎然，無時(shí)不在。作文的取材和教學(xué)，都難以避免程式化和學(xué)術(shù)氣。如果我們把枯燥的命題作文進(jìn)行一番“消化”，就不難發(fā)現(xiàn)作文教學(xué)的“生機(jī)”。根據(jù)現(xiàn)實(shí)結(jié)果，嘗試一些信息見聞，辯論爭(zhēng)議，感想體會(huì)，通信便條，布置設(shè)計(jì)，說明介紹，過程描述等，作文不至于“無病呻吟”。

陶行知先生曾說過：“活的書只能活用，不可死讀，新時(shí)代學(xué)生是用活書去生產(chǎn)、去實(shí)驗(yàn)、去建設(shè)?！毙W(xué)語文教材中，各冊(cè)安排了一定數(shù)量的習(xí)作訓(xùn)練，以前作文指導(dǎo)由于老是模仿、依樣，所獲得的結(jié)果總比

別人慢幾個(gè)節(jié)拍。羅索就曾斷言：“人類事業(yè)的創(chuàng)造原理是希望…….一切使人成為偉大的都是從要得到好東西的嘗試中產(chǎn)生出來的?！鄙钍恰盎睢钡?，要有活的教材，就要將教材與生活實(shí)際聯(lián)系起來，只有活的教材，才能培養(yǎng)出活的人才，這活的人才就是創(chuàng)造人才。

教學(xué)需要活教材，活方法。需要進(jìn)行多種形式的嘗試，命題作文可以分解操作，實(shí)驗(yàn)、設(shè)置場(chǎng)景、補(bǔ)寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、看圖作文、課文同步習(xí)作。在強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)的同時(shí)，可以選擇學(xué)生“喜聞樂動(dòng)”的形式，進(jìn)行遣詞造句，游戲生活，表演情景等嘗試。社會(huì)生活是沸騰的，又是美好的。我們身邊每天都有新鮮的事情發(fā)生。作文教學(xué)的治本之道，就是以生活為基礎(chǔ)，寫自己的所見、所聞、所感，自由自在、大膽地表現(xiàn)自己的真情實(shí)感。

放開眼界，面向生活，積累素材，生活就像源泉，文章猶如溪水。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)作文時(shí)，提倡四多：一是多讀課外書，觀看影視作品。二是多觀察身邊的人和事，尤其是凡人小事。三是多練筆，勤修改。四是多提問，多思考。這樣可以提高學(xué)生分析生活、認(rèn)識(shí)生活的能力。使他們有事可記，有情可抒，有議可發(fā)。那么，作文就由苦事、難事變成了樂事、趣事。

※此文榮獲2005年端州區(qū)小學(xué)語文課改優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

談農(nóng)村小學(xué)作文生活化

作者：韋國江 文章來源：田東縣思林鎮(zhèn)興恒希望小學(xué) 點(diǎn)擊數(shù)：737 更新時(shí)間：2009-11-10

談到作文指導(dǎo)，是農(nóng)村小學(xué)語文教師最感到頭痛的問題。是不是農(nóng)村小學(xué)的作文指導(dǎo)真的那么難呢？筆者認(rèn)為，那可未必。主要看我們的教師怎樣指導(dǎo)，采取什么樣的方法去指導(dǎo)，是以“我”為核心，把學(xué)生套在條條框框里，還是以學(xué)生為主體激起學(xué)生的寫作興趣呢？贊科夫說過：“作文教學(xué)的重要目的，在于使學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)及完整的個(gè)性得以充分發(fā)揮。”如果我們教師還是采用過去陳舊的方法，將學(xué)生套在一個(gè)模式里，按老師的模式來寫，那簡(jiǎn)直是強(qiáng)制性地改變了學(xué)生的思維方式。這樣，必然抑制學(xué)生的思維和個(gè)性發(fā)展，削弱了學(xué)生的寫作興趣。那么怎樣做好農(nóng)村小學(xué)的作文指導(dǎo)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、從說話開始，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣

農(nóng)村小學(xué)生由于受到客觀條件的限制，較城鎮(zhèn)學(xué)生所見視面窄，很少接觸外面先進(jìn)的世

界和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。就是由于視面問題，造成農(nóng)村小學(xué)生膽小怕事、害羞、不善言語；加上教師的教學(xué)方法、教學(xué)觀念陳舊、單一，更加抑制了學(xué)生說話能力及思維能力的發(fā)展。一堂作文課上，只聽到教師的說教聲，卻聽不到學(xué)生的只言片語，學(xué)生對(duì)教師的說教唯唯喏喏。這樣，學(xué)生說話能力及思維能力豈能不被抑制，教師指導(dǎo)起作文來怎能不困難呢？為了改變這種局面，辦法就是轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念，變教師的核心作用為學(xué)生的主體作用。從一、二年級(jí)開始培養(yǎng)學(xué)生會(huì)說一句通順的話，將他們觀察到的、想到的能用一句或幾句話表述出來。到了三、四年級(jí)就要加強(qiáng)片段作文的指導(dǎo)，這段時(shí)間教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)會(huì)觀察，引導(dǎo)學(xué)生將觀察所得、所感或近段時(shí)間來喜聞樂見的事情口頭表述出來，連成一段通順的話，然后用文字寫下來，就了片段作文；這樣，半個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)期，何愁學(xué)生寫不出三、四百字的片段作文呢？更何懼已有一定想象能力、思維能力的五、六年級(jí)學(xué)生寫不出五、六百字的作文呢？主要學(xué)生會(huì)說了、能寫了，他們不就對(duì)作文產(chǎn)生興趣了嗎？有了“興趣”這位老師，我們指導(dǎo)起作文來還有何困難可講呢？

二、從范文出發(fā)，向生活掘題

興趣是最好的老師。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生，我們要逐步提高片段作文的要求，幫助他們挖掘作文題材。由于小學(xué)生的觀察、分析能力有限，作文常出現(xiàn)寫不具體、突出不了重點(diǎn)等毛病。為了幫助學(xué)生克服這些毛病，教師在講授課文或指導(dǎo)課外閱讀時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)他們?nèi)ゼ?xì)嚼、品味文章的內(nèi)容及精華，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的主題思想，然后布置他們?cè)谡n后找一些同類的文章閱讀或在班上朗讀，模仿說、寫。這樣，讀同類的范文多了，寫起同種類型的作文也就容易了。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)一寫三，即學(xué)一段（或一篇）范文，就讓學(xué)生說、寫幾段（或幾篇）同類的文章。如學(xué)了《海上日出》就引導(dǎo)他們寫《山上日出》或《鄉(xiāng)

村月出》，學(xué)了《記金華的雙龍洞》就引導(dǎo)他們寫《記家鄉(xiāng)的×××洞》，學(xué)了《我家的小花貓》就引導(dǎo)他們寫《我家的小××》等。千萬別讓學(xué)生陷入范文里不能自拔，切忌抄范文，而是讓他們模仿范文的寫作方法，提高自身的寫作能力和寫作技巧，更自如、更熟練地把生活中的題材構(gòu)思成自己的作文。

三、走進(jìn)大自然，向生活思意

農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生每天無不在大自然中度過。感受大自然、感受生活是農(nóng)村小學(xué)生作文的源泉。作文是孩子們的內(nèi)心體驗(yàn)，他們同樣具有城市孩子所具備的天真活潑，所不同的是他們每天所接觸的是大自然中的一草一木，飛禽走獸；春、夏、秋、冬的自然變化規(guī)律，漫山遍野、五顏六色的花草樹木，山間清澈見底的溪水，雨后萬馬奔騰的自然洪水，掛滿枝頭的滿山瓜果……都是農(nóng)村小孩子喜聞樂見的值得觀察、描寫、感受的內(nèi)容，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生去觀察，在觀察中悟出自然生活的樂趣。如指導(dǎo)學(xué)生寫《蜜蜂的辛勤勞動(dòng)》，教師首先引導(dǎo)學(xué)生觀察蜜蜂的勤勞釀蜜，進(jìn)而聯(lián)想到蜜蜂勤勞釀蜜的原因是為了一年到頭有甜蜜的蜂蜜吃；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活人們只有像蜜蜂那樣辛勤勞動(dòng)，才能過上甜蜜幸福的好日子。指導(dǎo)學(xué)生寫《掛滿枝頭的滿山瓜果》，首先讓學(xué)生感受到人們只有靠辛勤的勞動(dòng)、靠技術(shù)才能喜獲豐收；從《春天的播種——秋天的收獲》讓學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有春天人們的辛勤勞作，就沒有秋天的豐收碩果。從而喚起學(xué)生對(duì)大自然的向往和熱愛，以及對(duì)未來美好生活的向往。這樣，學(xué)生將自己在自然、生活當(dāng)中所看到的、想到的、感受到的和親身體驗(yàn)到的東西寫到自己的作文里，有利于開發(fā)學(xué)生的智力，豐富學(xué)生的想象；既塑造了學(xué)生美好的心靈，也開發(fā)了學(xué)生智力，激起了學(xué)生的寫作興趣，享受生活。

四、走進(jìn)民間，豐富學(xué)生想象

農(nóng)村小學(xué)生跟城鎮(zhèn)的小學(xué)生所見的世面不同。他們雖然看不到高樓林立的現(xiàn)代化大都市，但他們卻能真實(shí)地看到農(nóng)村人們生活的日益美好，聽到豐富、神奇的民間故事。所以，農(nóng)村語文教師應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入民間，到民間去觀察、感受、體驗(yàn)生活，預(yù)定家鄉(xiāng)未來的美好前景；聽老人講那豐富、神奇、動(dòng)人的故事?；氐綄W(xué)校指導(dǎo)他們寫想象作文。如《我們村的甘蔗樓》、《我們村的瓜果樓》、《我們村的２０５０》等；或組織學(xué)生開展續(xù)寫故事（編故事）競(jìng)賽。這樣，既能喚起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)將來美好生活的向往，又有利于開發(fā)學(xué)生智力，豐富學(xué)生精神生活，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。

總之，農(nóng)村小學(xué)作文指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)學(xué)生親自去觀察、體驗(yàn)、感受，讓他們將目之所見，耳之所聞，心有所感，寫到作文里。這樣，學(xué)生就會(huì)寫出真情實(shí)感，精彩的作文。同時(shí)，學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生了興趣，指導(dǎo)作文難的問題隨之迎刃而解。

小學(xué)作文生活化教學(xué)策略研究

一、課題提出的背景

（一）生活教育理論為生活作文研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知是我國最偉大的教育家之一，生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動(dòng)本身是生活內(nèi)容的一部分，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它已成為一種重要的生活基本技能。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分；作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域有多廣，生活作文研究是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)領(lǐng)域?qū)μ招兄逃枷氲睦^承和發(fā)展。

（二）寫作理論為生活作文研究提供了有力的理論佐證。寫作理論告訴我們，作文是生活的再現(xiàn)、反映、創(chuàng)造，學(xué)生的生活內(nèi)容是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，沒有豐富的生活，就沒有內(nèi)容豐富的作文。教師只有研究、了解、豐富、引導(dǎo)學(xué)生的生活，提高學(xué)生的生活能力，才能使學(xué)生掌握反映生活的本領(lǐng)、才能反映生活五彩繽紛的色彩。

(三）生活作文是激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理，兒童的寫作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫作的內(nèi)部動(dòng)力。寫作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，生活教育理論指出，學(xué)生這個(gè)名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然，生活作文是在生活中作文，能激起學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，使他們樂寫、想寫，從動(dòng)機(jī)走向目的。

二、課題的界定

教學(xué)策略，居教學(xué)原則之下，比教學(xué)原則具有更多的操作性；居教學(xué)方法之上，比教

學(xué)方法具有更多的綜合意義和理性指導(dǎo)。

據(jù)此，我們對(duì)小學(xué)作文生活化教學(xué)策略作如下的界定：小學(xué)作文生活化策略是在生活教育理論與現(xiàn)代教育思想特別是教學(xué)策略研究理論的指導(dǎo)下，緊密生活與作文的聯(lián)系，探索高效途徑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)作文，提高學(xué)生表達(dá)生活、思想、情感的能力，在學(xué)習(xí)

作文中提高生活質(zhì)量。

本研究主要對(duì)象為小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生。

三、課題研究的理論依據(jù)

（一）馬克思主義文藝論理論認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉。”學(xué)生作文雖然不同于文學(xué)創(chuàng)作，但習(xí)作離不開學(xué)生的生活環(huán)境。許多專家都一直認(rèn)為，生活越充實(shí)，作文內(nèi)容越豐富，學(xué)生才會(huì)寫出令人耳目一新的習(xí)作來。因此，我們遵循馬克思主義文藝?yán)碚?，確立“語文學(xué)習(xí)外延和生活外延相等”的觀念，創(chuàng)設(shè)良好的作文訓(xùn)練環(huán)境，探索在實(shí)踐活動(dòng)中

練筆育人的途徑。

（二）生活作文思想是葉圣陶作文教學(xué)思想的重要組成部分。修訂版“大綱”也強(qiáng)調(diào)，指導(dǎo)學(xué)生作文，要從內(nèi)容入手，要引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，接觸社會(huì)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，改變單調(diào)的課堂作文教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)良好的交流機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生習(xí)作水平的提高。

（三）生活中處處有作文，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)中學(xué)作文寫作文，符合現(xiàn)代教育觀，符合學(xué)生習(xí)作的心理，有利于人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

四、研究?jī)?nèi)容

（一）創(chuàng)設(shè)有利于作文教學(xué)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“怕寫”到“愿寫”的轉(zhuǎn)化，達(dá)到會(huì)寫、樂

寫的境界。

（二）營造好作文環(huán)境，走“生活作文”之路，豐富寫作素材，激發(fā)表達(dá)欲望，提高習(xí)作

水平，讓學(xué)生人文素質(zhì)和諧發(fā)展。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，提高學(xué)生的自能作文的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)

新能力。

五、研究的原則

（一)主體性原則。學(xué)生是生活的主人，作文生活化策略必須絕對(duì)尊重學(xué)生的主體，所謂教師的主導(dǎo)，也是通過學(xué)生主體作用的發(fā)揮來反映。要在生活中激發(fā)主體參與作文意識(shí)，逐步從被動(dòng)訓(xùn)練作文的必然王國，走向主動(dòng)自能作文的自由王國。主體性還體現(xiàn)在協(xié)作性上，鼓勵(lì)學(xué)生利用差異相互提高。

(二）活動(dòng)性原則。生活是活動(dòng)生成的，活生生的生活要依靠學(xué)生的人生活動(dòng)，在人生活動(dòng)中體悟生活，提高生活作文能力，是本研究的又一原則。離開了活動(dòng)性就沒有生活性，沒有生活化策略。

（三）生活性原則。這是生活作文教學(xué)的個(gè)性體現(xiàn)。作文來自生活，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)來自生活，作文教學(xué)過程應(yīng)該體現(xiàn)生活性原則，有利于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、表達(dá)生活的能力，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。

（四）整體性原則。作文是學(xué)生語文素養(yǎng)的一部分，我們?cè)陂_展作文生活化策略研究 的時(shí)候，必須堅(jiān)持整體性原則，使作文能力、語文素養(yǎng)和人的整體和諧發(fā)展。在教育中，要處理好德育與作文的關(guān)系，學(xué)校教育與社會(huì)、家庭教育的關(guān)系，處理好閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的關(guān)系，以求整體的合力而不是某個(gè)方面的單個(gè)力量來促進(jìn)人的發(fā)展。

（五)和諧性原則。生活作文強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知能力與表達(dá)能力的和諧發(fā)展，生活作文也正是學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知與表達(dá)的統(tǒng)一。

(六）發(fā)展性原則。生活向前發(fā)展，作文也向前發(fā)展。發(fā)展性是生活作文的原則之一。作文教學(xué)過程要促進(jìn)學(xué)生寫作能力的發(fā)展，生活能力的發(fā)展。

（七）創(chuàng)新性原則。生活無時(shí)無刻不在前進(jìn)，學(xué)生也無時(shí)無刻不在前進(jìn)，有發(fā)展就有創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能不斷前進(jìn)，與時(shí)代俱進(jìn)。本課題的研究要努力創(chuàng)造出適合時(shí)代生活的生活

教學(xué)策略。

六、研究的主要策略

（一）走進(jìn)生活，豐富素材庫

葉圣陶先生說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地流個(gè)不?！?。在生活作文的研究中，我們注重把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生

活，指導(dǎo)學(xué)生做積累素材的有心人。

1、以社會(huì)為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活。

作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識(shí)生活、獲取作文材料的常用的方法。在教給學(xué)生觀察方法的同時(shí)并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉(xiāng)村、街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)，觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空……通過觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的情操。

2、以活動(dòng)為載體，組織學(xué)生參與生活

有意識(shí)組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料，這不僅關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的過程中深化作文主題。如進(jìn)行記事作文的訓(xùn)練時(shí)，我們配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、游藝會(huì)，利用中隊(duì)活動(dòng)召開“談天說地”、“暢想未來”、“中國偉人介紹”、“著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游”……平時(shí)組織學(xué)生郊游，參觀工廠，深入農(nóng)村……定期舉行校園科技藝體節(jié)……讓學(xué)生的才華得到展示，表達(dá)能力得到提高。

3、以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

從作文教學(xué)的需要出發(fā)，我們有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過程；參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味；考察家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變化，從而懂得保護(hù)環(huán)境……

（二)描繪生活，譜寫七彩虹

1、從點(diǎn)切入,夯實(shí)基礎(chǔ) 小學(xué)生作文,往往對(duì)客觀事物描摹得不夠具體,不夠真切.而單項(xiàng)素描,是小學(xué)生作文十分重要的寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練?；竟毜煤茫瑢W(xué)生寫作起來才能得心應(yīng)手，運(yùn)筆自如。因此我們首先強(qiáng)化學(xué)生的單項(xiàng)素描，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的手法，對(duì)事物的形狀、顏色、聲音、動(dòng)作等多方面的特點(diǎn) 進(jìn)行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。教學(xué)中我們具體抓了物件、植物、動(dòng)物、景物、場(chǎng)面、外貌、動(dòng)作、語言、心理素描。通過訓(xùn)練，學(xué)生練就了基本功，為作文綜合訓(xùn)練打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、分線入軌，掌握寫法 小學(xué)生習(xí)作，無非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的

關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握寫法，把握規(guī)律。比如，寫人可通過一件事寫人，可通過幾件事寫人；可表現(xiàn)人物一方面的特點(diǎn)，可表現(xiàn)人物幾方面的特點(diǎn)。為了表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，必須選取典型事例，抓住人物的特點(diǎn)；必須通過人物的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)來展示人物的內(nèi)心世界……讓學(xué)生掌握這些寫法的主要途徑是教師結(jié)合范文剖析，學(xué)生從讀寫中領(lǐng)悟。

3、全面拓展，自由傾吐 學(xué)生掌握了基本的表達(dá)方法之后，我們讓學(xué)生自由表達(dá)，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以生活為基礎(chǔ)，以真實(shí)為準(zhǔn)則，以新穎為前提，去描繪那絢麗多姿的生活。

（三）創(chuàng)造生活,展示新天地

1、看物聯(lián)想。小學(xué)生想象力往往是隨著外界事物刺激而引發(fā)的,具有無意性。根據(jù)學(xué)生這一心理特點(diǎn)，作文課上，我們有意識(shí)出示幾件小物件，給學(xué)生直觀刺激。引導(dǎo)他們看物

件，想聯(lián)系，構(gòu)環(huán)節(jié)，寫成文。

2、動(dòng)手創(chuàng)作。我們組織學(xué)生定期開展小制作、小發(fā)明競(jìng)賽，讓學(xué)生聯(lián)系生活的一些具體現(xiàn)象和問題，開展動(dòng)手活動(dòng)。讓他們?cè)趯?shí)踐中大膽地發(fā)揮創(chuàng)造才能，于是一件件精美的作品脫穎而出，我們引導(dǎo)學(xué)生把構(gòu)想的過程和實(shí)踐經(jīng)過通過語言文字表述出來，從而升華了學(xué)

生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、設(shè)計(jì)生活。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，更是生活的主人。因此我們注重為學(xué)生創(chuàng)造契機(jī)，讓他們自己設(shè)計(jì)生活，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

設(shè)計(jì)人物角色。我們讓學(xué)生假設(shè)自己是未來的老師、廠長(zhǎng)、醫(yī)生、工人……去設(shè)計(jì)符合自己愿望和理想的社會(huì)、生活、職業(yè)、工作、成果。

另外 我們還讓學(xué)生設(shè)計(jì)班隊(duì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)美化校園，設(shè)計(jì)課文學(xué)法，設(shè)計(jì)班級(jí)園地，設(shè)計(jì)報(bào)刊，設(shè)計(jì)房屋……通過動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)腦，不僅發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，同時(shí)讓他們充實(shí)了生活，美化了生活，創(chuàng)造了生活。

七、研究成績(jī)。

（一）取得了初步的理論成績(jī)。我們對(duì)影響作文教學(xué)的有關(guān)因素進(jìn)行了認(rèn)真的探索，得出了生活作文的一些基本理論問題的認(rèn)識(shí)，深化了學(xué)校的師陶學(xué)陶工作與教學(xué)改革工作。

（二）取得了較好的實(shí)踐成效。通過研究，教師作文教學(xué)能力明顯提高，學(xué)校編印《作前指導(dǎo)教案集》一套。學(xué)生寫作能力與生活認(rèn)識(shí)水平有所提高，課題研究開展以來，學(xué)生發(fā)表在各種報(bào)刊上的作品增多，現(xiàn)共有100余篇文章發(fā)表。學(xué)校編成《童心》一書。

（三）取得了整體效應(yīng)。由于生活作文研究的整體性，學(xué)校的整體工作有良好的發(fā)展勢(shì)頭，學(xué)校工作綜合評(píng)估連續(xù)四年獲得縣第一名。生活作文研究樹立了作人與作文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標(biāo),對(duì)各年級(jí)段的學(xué)生提出了生活目標(biāo)和寫作目標(biāo)，達(dá)到了生活與寫作的同步前進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，最終達(dá)到生活教育理論育 真人的目標(biāo)。

八、主要參考文獻(xiàn)

《陶行知文集》 江蘇教育出版社

《大語文教學(xué)的探索》 山東教育出版社

《學(xué)習(xí)論》 人民教育出版社

《語文教改趨勢(shì)》 河南大學(xué)出版社

《構(gòu)建生活大課堂》 江蘇教育出版社

《小學(xué)語文教學(xué)》 2000、9 2001、1 2002、2

《小學(xué)語文教師》 2001、6 2002、5

《人民教育》 2001、9 20025 《小學(xué)教學(xué)參考》 2001、10 2002、1

《小學(xué)教學(xué)研究》 1999、11 《語文教師之友》 2000、3 《教學(xué)月刊》（小學(xué)版）2002、5 作文教學(xué)生活化的實(shí)踐與探索 文章作者：李修成 來源：語文報(bào)教師版小學(xué)總第163期 2009-12-16 9:37:01

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說說您對(duì)三大集團(tuán)的自主招生的語文試題的看法？

陶行知認(rèn)為：“教育要通過生活才能煥發(fā)出力量而成為真正的教育?！比~圣陶也曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文章。”現(xiàn)在，很多學(xué)生一提筆就覺得無話可說，原因之一就是學(xué)生心里沒有“生活”。如何改變這種現(xiàn)狀，提高學(xué)生的習(xí)作能力呢？

一、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

“生活即教育”是陶行知教育理論的基本命題。生活教育，就是給生活以教育，用生活來教育，為生活之需要而教育。

作文來源于“生活”。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要盡可能給學(xué)生提供“說真話，訴真情”的生活情境。教學(xué)時(shí)，教師如果能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，組織學(xué)生進(jìn)行角色表演，再現(xiàn)生活情境，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

例如，教學(xué)“我的班主任”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)師生互打電話的情境，讓學(xué)生充分模擬角色，使學(xué)生在角色中體驗(yàn)到班主任對(duì)他們的關(guān)心和體貼。這就是生活的真實(shí)寫照，它可以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使學(xué)生有話可說。

二、擬定生活化的習(xí)作文題

文題是一篇文章的命脈，一個(gè)好的文題會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。教師在命題時(shí)要克服單一化現(xiàn)象，可采用半命題、自由命題的形式，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)設(shè)計(jì)多元化命題，以此激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。

三、實(shí)施生活化教學(xué)活動(dòng)

生活作文強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)生活及大自然中汲取寫作素材。

1．留心觀察，積累素材。

教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，讓大千世界成為他們的寫作素材。

例如，我指導(dǎo)學(xué)生觀察街道的建設(shè)與變化，留心家中生活設(shè)施的改變，觀察自己身邊的人……慢慢地，學(xué)生筆下的世界開始變得精彩起來。

2．創(chuàng)造想象氛圍。

黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，要鼓勵(lì)其大膽想象。

例如，教學(xué)“假如我是……”時(shí)，教師讓學(xué)生暢所欲言，讓他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)“假設(shè)”中抒發(fā)自己的理想、抱負(fù)，描繪出自己燦爛的未來。

3．優(yōu)化活動(dòng)，寫出童趣。

活動(dòng)是寫作的基礎(chǔ)。只有學(xué)生眼中有物，筆下才能“有神”。

例如，四年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)要求學(xué)生在描寫一件事或一個(gè)場(chǎng)景中用幾個(gè)象聲詞的練習(xí)。這個(gè)練習(xí)看似簡(jiǎn)單，但如果教師不認(rèn)真對(duì)待，不精心設(shè)計(jì)，學(xué)生是寫不出精彩來的。因此，教學(xué)時(shí)我?guī)W(xué)生去不同的地方體會(huì)不同的象聲詞。于是，“湖面炮聲隆隆，汽笛聲聲，電光彈騰空而起，人工煙霧籠罩湖面”“藍(lán)色的天空中傘花朵朵，刺耳的呼嘯聲不絕于耳”等一幅幅聲像結(jié)合的立體畫便躍然紙上。

四、設(shè)計(jì)人性化的作文評(píng)語

教師的評(píng)語，往往能喚起學(xué)生的寫作興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的寫作熱情，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維。

1．情感性。

教師的評(píng)語要以情感人，敞開心扉，似家常絮語，像親朋敘舊，輕扣學(xué)生心弦，使學(xué)生感受到教師是在用心關(guān)心他，用情欣賞他，用愛發(fā)現(xiàn)他，以此縮短師生間的距離，使師生關(guān)系變得和諧融洽，這樣可以大大提高學(xué)生的寫作興趣。

例如，一次，我們班一個(gè)父母離異、性格孤僻的學(xué)生在《我渴望》中吐露真情。我給他寫下這樣的評(píng)語：“從你的字里行間，老師看出了你對(duì)母愛的渴望。你質(zhì)樸的語言，淳樸的感情，令人動(dòng)容。老師覺得你是個(gè)優(yōu)秀的孩子，相信，通過你的努力，一定會(huì)讓家人對(duì)你刮目相看，并以你為榮的。”當(dāng)這個(gè)學(xué)生讀了這段評(píng)語后，十分感動(dòng)。從此，他努力做好每一件事，臉上也漸漸露出了笑容。

2．趣味性。

教師一句深刻而幽默的評(píng)語，不僅可以給學(xué)生創(chuàng)造出愉快的學(xué)習(xí)情境，而且還可以收到意想不到的教學(xué)效果。

例如，我在一個(gè)不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的學(xué)生的習(xí)作中這樣寫道：“句號(hào)瞪著圓圓的眼睛，引號(hào)的眉毛挑了起來，嘆號(hào)哭起了鼻子：?我的主人，你怎么忽視我在文中的位置呢。??！睆拇?，這個(gè)學(xué)生很少再亂用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了。

3．激勵(lì)性。

教師要善于用慧眼發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，以充滿激情和希望的評(píng)語肯定他們的成績(jī)，增強(qiáng)他們的信心。

例如，一些學(xué)生閱讀面廣，在寫作中能運(yùn)用到古詩文。此時(shí)，教師不妨在評(píng)語中送上一句：“你真了不起！能把古詩文巧妙地運(yùn)用到寫作中來。”我想，每一個(gè)學(xué)生讀到這樣的評(píng)語都會(huì)心花怒放的。

4．啟迪性。

當(dāng)教師面對(duì)不符合寫作要求的習(xí)作時(shí)，不應(yīng)直接給予批評(píng)，而應(yīng)用啟發(fā)性的評(píng)語，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，發(fā)現(xiàn)自己習(xí)作中的問題，從而提高他們分析問題和解決問題的能

力。

例如，一個(gè)學(xué)生在《我學(xué)會(huì)了炒雞蛋》中，沒有把自己學(xué)炒雞蛋的過程寫具體。我并沒有直接用“內(nèi)容不具體”“重點(diǎn)不突出”指出文章的不足，而是通過啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生思考。這個(gè)學(xué)生看了批語后，馬上對(duì)自己的作文進(jìn)行了修改。

綜上所述，生活是習(xí)作的源泉。正如陶行知先生所說：“作文是生活的一部分，她離不開生活。”因此，我們要樹立“生活即課堂”的觀念，從生活化角度設(shè)計(jì)作文教學(xué)，讓學(xué)生“用我手寫我心”，準(zhǔn)確地抒發(fā)自己“心中”的“意思”和“情感”。

第四篇：淺談作文教學(xué)生活化

淺談作文教學(xué)生活化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活的實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。生活的外延有多寬，語文的外延就有多寬。而生活又是多姿多彩、日新月異的。學(xué)校、家庭、社會(huì)，生活大世界。同學(xué)老師、操場(chǎng)教室，父母兄妹、住行衣食，媒體輿論、街巷田野??童心所及，處處皆文章；蟲魚鳥獸、花草樹木，天上地下、過去未來，想象所至，下筆可成文。葉圣陶先生說：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇”。作文教學(xué)必須把學(xué)生從課堂上和課本里解放出來，把豐富多彩的社會(huì)生活、燦爛多姿的大自然作為學(xué)生作文的活水源頭。

一、豐富學(xué)生生活、培養(yǎng)觀察能力，使學(xué)生寫作水平明顯提高。給學(xué)生提供必要的時(shí)間、空間，讓學(xué)生去以生活為課堂，去享受人生，熱愛生活。

常有一些學(xué)生害怕寫作文,他們面對(duì)文題無話可說,無事可寫。究其原因,大都是他們對(duì)生活缺乏細(xì)致觀察,缺少積累體驗(yàn)。魯迅說:“如要?jiǎng)?chuàng)作,第一需觀察?！彼€說:“必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限?！边@些是在告訴我們,真正的寫作,好的寫作,應(yīng)建立在對(duì)生活的細(xì)致觀察、積累體驗(yàn)之上。

1、指導(dǎo)觀察。法國雕塑家羅丹說過“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。為了讓學(xué)生寫好作文，作為語文教師要在平時(shí)就注意培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的良好習(xí)慣。為此,我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，如觀察豆子發(fā)芽、觀察太陽落山，寫觀察日記。有的學(xué)生開始只寫了100多個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)骨架。于是引導(dǎo)學(xué)生觀察，幫助學(xué)生選取不同的觀察角度，并按一定的順序進(jìn)行觀察。

2、指導(dǎo)寫作。由于寫作的素材來源于生活,因此,教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情景,組織學(xué)生參與,進(jìn)行以提高學(xué)生作文能力為目的的系列作文教學(xué)活動(dòng),這樣,作文時(shí)就有素材可寫、會(huì)寫了。很多學(xué)生作文不具體生動(dòng)，是不會(huì)把“死”東西“活”寫，作文也變得粗糙而沒有生氣。教師再指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，應(yīng)注意鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)來寫。

二、用生活激發(fā)寫作動(dòng)機(jī)。力求作文內(nèi)容生活化，倡導(dǎo)個(gè)性化作文，鼓勵(lì)自主性作文。

1、圍繞著豐富多彩的生活選題。元旦，開迎新會(huì)；春節(jié)，搞慰問活動(dòng)；元宵，看燈籠；婦女節(jié)，給媽媽做份禮物寫封信；植樹節(jié)，栽種小樹苗；兒童節(jié)，每個(gè)人設(shè)想活動(dòng)方案并寫成文章。

2、創(chuàng)設(shè)情趣盎然的寫作環(huán)境。訓(xùn)練時(shí)，不妨把富有兒童情趣的生活畫面、活動(dòng)場(chǎng)景搬入課堂。精彩的課本劇表演、緊張熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、活生生的小動(dòng)物??情境的設(shè)置讓學(xué)生在輕松愉快的心情中獲得寫作素材，激發(fā)了他們的寫作欲望。

3、布置生活作文。學(xué)做家務(wù)，學(xué)做小制作，這些都能成為寫作的好材料。

三、作文評(píng)語多樣性。針對(duì)性、啟發(fā)性、激勵(lì)性，這三種評(píng)語對(duì)學(xué)生來說是最重要的。

1、針對(duì)性評(píng)語。這種評(píng)語要求教師針對(duì)學(xué)生作文做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，可以針對(duì)某個(gè)詞、句子、某段文字或整體結(jié)構(gòu)，文章思路，語言等對(duì)他們的優(yōu)缺點(diǎn)做個(gè)詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生知道自己好在哪些地方，哪些地方又還需要改正。

2、啟發(fā)性評(píng)語。學(xué)生作文哪個(gè)地方還可以做得更好或?qū)α?xí)作中出現(xiàn)的不合常規(guī)的思想，教師可以給學(xué)生畫出來或在旁邊提出自己看法，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，引起學(xué)生的注意，讓他們形成愛思考的習(xí)慣。比如，“彎彎的月亮象香蕉”，如果教師不同意這一看法就可以把兩樣物品畫出來做個(gè)比較，還可以配個(gè)問號(hào)，增強(qiáng)學(xué)生的探索欲，不過可能這些評(píng)語可行性有限。

3、激勵(lì)性評(píng)語。葉圣陶說：“學(xué)生作文里任何一點(diǎn)可取的地方，都應(yīng)找出來，肯定他的想法和寫法。”現(xiàn)在都提倡欣賞教育，所以對(duì)習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)給予充分的鼓勵(lì)與肯定是非常重要的，但激勵(lì)性話語也不宜過多，要針對(duì)習(xí)作內(nèi)容而言。這種做法也可以通過符號(hào)點(diǎn)評(píng)方式來進(jìn)行，比如利用星星印章配上鼓勵(lì)話語。

四、作文評(píng)價(jià)主體多樣化

（1）自評(píng)。學(xué)生是作文的主人，讓學(xué)生自評(píng)是教師肯定學(xué)生權(quán)利的一種表現(xiàn)，同時(shí)學(xué)生在習(xí)作過程中經(jīng)過思考肯定清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，經(jīng)過自評(píng)提出自己的問題有利于別人參考，進(jìn)而提出意見解決問題，這種做法是對(duì)學(xué)生勇氣和接受能力的一種挑戰(zhàn)值得發(fā)揚(yáng)。

（2）互評(píng)?；ピu(píng)主要通過同桌互評(píng)、小組互評(píng)的方式來進(jìn)行。俗話說：“旁觀者清?！弊约旱臇|西自己不一定最了解，有些解決不了的問題，通過他人的眼光，聽取別人的寶貴意見，或許你會(huì)頓時(shí)豁然開朗，同時(shí)大家在讀文、評(píng)文的過程中，滲透了對(duì)以往生活的理解并且使學(xué)生在比較中不斷成長(zhǎng)。

（3）教師評(píng)。教師永遠(yuǎn)是學(xué)生的引領(lǐng)者，師必須參與到學(xué)生的點(diǎn)評(píng)中來，學(xué)生畢竟是學(xué)生，經(jīng)歷淺學(xué)識(shí)薄，學(xué)生的點(diǎn)評(píng)不一定中肯，因?yàn)榻處熒铋啔v比較豐富，在學(xué)生點(diǎn)評(píng)完后給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充能彌補(bǔ)這種認(rèn)知差距。

生活化作文教學(xué)是通過創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、又富有刺激性的教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望的，它是一種與社會(huì)、校園、家庭緊密相連的作文教學(xué)，它從頭至尾都籠罩著濃郁的生活氣息，讓學(xué)生描寫真實(shí)生活，抒發(fā)真情實(shí)感，它的整個(gè)實(shí)施過程實(shí)際就是呼吁把學(xué)生從應(yīng)試教育中脫離出來做生活的主人，它是解放學(xué)生思想，解放學(xué)生個(gè)性的最佳途徑。

第五篇：生活化作文教學(xué)

讓作文貼近生活，讓生活走進(jìn)作文

丁營鄉(xiāng)樓李中心小學(xué)

王書丹

關(guān)鍵詞：作文

生活

相互聯(lián)系

摘要：生活因?yàn)橛辛巳说拿枥L而更加豐富多彩。讓學(xué)生養(yǎng)成諸如隨時(shí)寫練筆的習(xí)慣會(huì)讓他們大大提高對(duì)生活的感知能力。真實(shí)表達(dá)內(nèi)心世界，培養(yǎng)用文字表達(dá)真感情的習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)愛自然，熱愛生活，形成積極向上的人格。

面對(duì)五彩繽紛的生活，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和理解。然而，生活在學(xué)生的作文中常常是 “千人一面” “千口同腔”，而學(xué)生作文是也是絞盡腦汁，最終還是免不了落入“俗套”之中，究其原因，主要是作文與生活脫軌。作文與生活是密不可分的，可很多學(xué)生卻缺少機(jī)會(huì)廣泛接觸豐富多彩的生活，不會(huì)觀察生活，不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，這樣就形成了作文與生活聯(lián)系不緊的現(xiàn)象。作為一名語文教師，要想使學(xué)生的作文充滿生活氣息、富有時(shí)代動(dòng)感，以一種獨(dú)特的面貌、與眾不同的品質(zhì)吸引讀者。就必須引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，拓展作文空間。

一、以景生情，以情動(dòng)人，切忌胡編亂造，脫離實(shí)際。

奧地利著名小說家卡夫卡說：“什么叫寫作？寫作就是以把自己心中的一切都敞開，直到不能再敞開為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。”可見，文章貴在真情，要寫好文章，一定要養(yǎng)成說真話訴真情的習(xí)慣。只有敢說真話，肯吐心聲，才能讓讀者感到真誠可信，才能使你寫出的那些話產(chǎn)生說服力和感染力。有些同學(xué)在寫作中，一味地說套話，以為只要朝著光明的一面去寫就是沒錯(cuò)的，其實(shí)，這種思想的框框是完全應(yīng)該摒棄的。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。葉圣陶先生說：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”學(xué)生作文創(chuàng)作是否有發(fā)自內(nèi)心的真情，是衡量創(chuàng)作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng)作應(yīng)以敞開心靈，表現(xiàn)個(gè)性，真實(shí)坦白地抒寫自己為創(chuàng)作原則。

二、作品來源于生活，也可以優(yōu)化生活

1、作文和生活的“魚水之情”

生活是一個(gè)大舞臺(tái)，它演繹著人生的酸甜苦辣。絢麗多彩的農(nóng)村生活是孩子們的夢(mèng)想之源，讓學(xué)生的作文中有花兒的綻放，有蝴蝶起舞，有魚兒戲水，有月兒彎彎。在繽紛的世界里，學(xué)生會(huì)懷有許多美好的期待，用美妙的生活織成七彩的夢(mèng)想。

2、“生活不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”

葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！敝灰朴谟^察，農(nóng)村小學(xué)生也不缺乏寫作的素材。首先要引導(dǎo)學(xué)生走近他們的生活，農(nóng)村田野中水稻、油菜等各具風(fēng)韻，它們的形狀、色彩又各具特點(diǎn)；農(nóng)家如雨后春筍般拔地而起的樓房、庭院，是現(xiàn)代新農(nóng)村一道亮麗的風(fēng)景線；為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中，要努力找出一點(diǎn)使你心動(dòng)的東西來。只要細(xì)心觀察，思考品味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處是寫作素材。比如不起眼的物品表達(dá)出來的友誼;爸爸媽媽叮嚀囑咐體現(xiàn)出來的親情。讓學(xué)生回憶印象深刻的老師，曾經(jīng)讓他很感動(dòng)的事情，生活方面的細(xì)節(jié)，建議從老師在生活上的幫助上下筆，真情實(shí)感，寫出來的作文流暢不做作，切入的角度特別，從走近生活到思考生活，就是一篇比較成功的作文。

3、“讀書破萬卷，下筆如有神”

閱讀可以促進(jìn)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)生活，得到間接的生活經(jīng)驗(yàn)，從中汲取作文的材料。因此，要想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，表達(dá)生活中的真、善、美，必須借助于廣泛閱讀。

⑴向書本學(xué)習(xí)，書本是教學(xué)的基礎(chǔ)，可是讀書也要有正確的選擇

① 不要專看一個(gè)人的著作。，現(xiàn)在的學(xué)生往往因崇拜某位作家，而?？此淖髌贰Ｈ缫恍┠猩鷲劭唇鹩沟奈鋫b小說，談起打呀殺呀來，頭頭是道，真實(shí)這樣一來，他們獲得的知識(shí)非常有限，不利于他們寫作水平的提高。

② 不要專看作文書。

一講到要提高寫作水平，我們的學(xué)生就大量購買作文書，苦讀背誦，寫作時(shí)生搬硬套，過了三年五載，還是不會(huì)寫作文，其實(shí)單讀作文書是絕不能提高寫作水平的，學(xué)生應(yīng)該廣泛閱讀各種書籍，到書海中去汲取豐富的養(yǎng)料，不斷充實(shí)自己的頭腦，努力成為知識(shí)淵博、生活經(jīng)驗(yàn)豐富的人。

⑵向宣傳欄學(xué)習(xí)。

我們?cè)趯W(xué)校里、社會(huì)上隨處可以看到各種宣傳欄，如果留心閱覽的話，宣傳欄中的很多內(nèi)容將會(huì)成為學(xué)生寫作的好材料。

①班級(jí)內(nèi)的黑板報(bào)是由學(xué)生精心設(shè)計(jì)的，主題鮮明，內(nèi)容貼近學(xué)生生活，而且更換及時(shí)，如能細(xì)讀的話，肯定受益匪淺。

②各種布告欄、報(bào)廊、標(biāo)牌廣告似乎是供大人們閱讀的，有的甚至是起裝飾作用的，其實(shí)小學(xué)生也可以從中選出寫作內(nèi)容來，如了解某些產(chǎn)品的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)介紹產(chǎn)品的方法；再如通過看報(bào)能了解國家大事，發(fā)現(xiàn)很多新鮮事。

4、“想象是生活的點(diǎn)睛之筆”

生活不但是作文的源泉，而且是想象的憑借。根據(jù)一個(gè)簡(jiǎn)單的生活情節(jié)，往往可以想象出一個(gè)形象生動(dòng)的故事來。千姿百態(tài)的生活，是學(xué)生創(chuàng)作的源頭活水。教師鼓勵(lì)學(xué)生將身邊的事、有意義的活動(dòng)編寫成童話故事，貢獻(xiàn)給大家，學(xué)生會(huì)受到啟發(fā)，得到啟迪。

5、“寫作猶如流星劃過夜空，雨后看見彩虹”

生活因?yàn)橛辛巳说拿枥L而更加豐富多彩。讓學(xué)生養(yǎng)成諸如隨時(shí)寫練筆的習(xí)慣會(huì)讓他們大大提高對(duì)生活的感知能力。真實(shí)表達(dá)內(nèi)心世界，培養(yǎng)用文字表達(dá)真感情的習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)愛自然，熱愛生活，形成積極向上的人格。

總之，寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。由此可以看出，作文應(yīng)當(dāng)貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)的生活，表達(dá)真實(shí)的感受。