第一篇：讓作文教學(xué)生活化

讓作文教學(xué)“生活化”

大河二小 吳標(biāo)

生活中處處洋溢著語(yǔ)文的氣息，一句廣告臺(tái)詞凝聚著的不僅僅是其中所包含的商業(yè)價(jià)值，更多時(shí)候折射出來(lái)的是其中的人文內(nèi)涵；與他人交流時(shí)，往往漂亮精彩的闡述更能夠得到對(duì)方的青睞，取得意想不到的結(jié)果。可以說(shuō)生活離不開(kāi)語(yǔ)文，生活即是語(yǔ)文，語(yǔ)文是對(duì)生活的一種藝術(shù)加工再現(xiàn)，是生活的藝術(shù)化。然而藝術(shù)化的語(yǔ)文體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中主要表現(xiàn)在作文的模塊上。而事實(shí)上的情況是如今的學(xué)校，老師和學(xué)生每每是談“作文”而色變，逃避作文甚至是討厭作文，針對(duì)這種現(xiàn)狀作為一名語(yǔ)文教師有著不可退卻的責(zé)任，我們要指導(dǎo)學(xué)生規(guī)避這種濃郁的消極情緒和行為。個(gè)人認(rèn)為在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，我們要讓學(xué)生充分地去體察生活，向生活這個(gè)萬(wàn)花筒汲取營(yíng)養(yǎng)，讓作文教學(xué)“生活化”。

讓作文教學(xué)“生活化”，顧名思義就是要求學(xué)生向生活學(xué)習(xí)，寫(xiě)作體現(xiàn)生活色彩。然而要怎樣去實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)模式和方法呢？生活是博大的和豐富多彩的，學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候，選材該如何做出抉擇，是不是什么題材都是向現(xiàn)實(shí)生活隨意的擷采，答案當(dāng)然是否定的，否則一切就顯得雜亂而沒(méi)有了章法。現(xiàn)在我們不妨以具體的個(gè)例作為出發(fā)點(diǎn)去簡(jiǎn)明的闡發(fā)一下如何讓作文教學(xué)“生活化”？我的主要觀點(diǎn)如下：

1.將寫(xiě)作訓(xùn)練融入生活，表現(xiàn)個(gè)性自我。生活是寫(xiě)作的源泉，寫(xiě)作源于生活，但卻高于生活。這就要求咱們教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)

行寫(xiě)作的過(guò)程中，不能夠一味要求學(xué)生去寫(xiě)平時(shí)的所見(jiàn)所聞，不能只是記流水賬似的流于表面上的功夫，否則就很容易形成一種空洞無(wú)質(zhì)感，對(duì)此就要求學(xué)生在描述生活場(chǎng)景的時(shí)候表現(xiàn)自我的個(gè)性，在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上提煉升華主題。正因?yàn)槿绱?，才?huì)出現(xiàn)如下情況：學(xué)生們?cè)谟涗浲瑯拥囊粋€(gè)生活事件時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)許多的學(xué)生諸多行文上質(zhì)的差別，所以在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)學(xué)生在這一方面上的訓(xùn)練很有必要。比如我們?cè)谏稀短J花蕩》的時(shí)候，里面有很多烘托氣氛的描寫(xiě)環(huán)境的句子，這些句子給文章增添了美感。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就可以訓(xùn)練學(xué)生仿照例句進(jìn)行仿寫(xiě)。如“夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來(lái)的樣子”這句話(huà)以一幅優(yōu)美靜謐的自然之境，暗示了戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的險(xiǎn)惡。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就可以以此為例進(jìn)行仿寫(xiě)，通過(guò)對(duì)自然景物的渲染來(lái)展示一定條件下的社會(huì)環(huán)境。

2.解除強(qiáng)加給學(xué)生的作文“指導(dǎo)”章法，讓他們放開(kāi)手腳去寫(xiě)愿意寫(xiě)的事，不要給學(xué)生框定死了作文框題，這樣不利于發(fā)揮學(xué)生的聰明才智和超常的想象力。而要以“我”為先，使他們的筆端流瀉出活潑的個(gè)性，即“向生活靠攏”。引導(dǎo)學(xué)生崇尚真實(shí)，大膽地表現(xiàn)自我。如我在開(kāi)學(xué)之時(shí)給同學(xué)們布置了一篇話(huà)題作文，以“我的理想”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，文體不限，但是不能夠出現(xiàn)四不像的情況，要以一種文體為主，結(jié)果很多同學(xué)是以時(shí)下比較流行的穿越形式寫(xiě)成了文章，通過(guò)穿越學(xué)生們將自己的想象

力毫無(wú)保留的展現(xiàn)在了我的面前，窮極變化，耐人尋味。

3.學(xué)做生活的有心人，學(xué)生寫(xiě)作文源于生活，要善于觀察生活。比方說(shuō)在陽(yáng)光明媚、秋高氣爽的十月，當(dāng)你沐浴溫暖的陽(yáng)光時(shí)，要求你以一句話(huà)來(lái)寫(xiě)你的感受，你會(huì)怎么寫(xiě)？不少同學(xué)可能當(dāng)時(shí)想到了最基本的一個(gè)層次就是溫暖，但同樣的一種溫暖我們是不是還可以借助于另外的一種觸覺(jué)去感知呢？“清晨，站在陽(yáng)臺(tái)，沐浴著暖和的陽(yáng)光時(shí)，我仿佛嗅到了一股秋天的味道?！蓖瑯邮菍?xiě)感受，這里面就用到了通感的藝術(shù)手法，將本是觸覺(jué)上的感受付諸于味覺(jué)，這樣一來(lái)不僅更加的形象傳神而且還增加了文章的美感。

4.厚積薄發(fā)，重視生活的積累。眾所周知，寫(xiě)作教學(xué)與寫(xiě)作訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。不積小流無(wú)以成江海、不積跬步無(wú)以至千里。在作文教學(xué)中，務(wù)必使學(xué)生明白，寫(xiě)作積累需要長(zhǎng)期的努力，需要持之以恒，堅(jiān)持不懈。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的生活學(xué)習(xí)中注意養(yǎng)成好的習(xí)慣，要博覽群書(shū)，在書(shū)中尋找靈感，讓書(shū)香陶冶寫(xiě)作及性情，一部好書(shū)能夠影響一個(gè)人的一生，看一部好書(shū)也是間接的向生活討教，這是前人在總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)的前提條件下的真實(shí)感悟，對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作大有裨益。

5.巧練多思，多評(píng)多議。寫(xiě)作不是自發(fā)自為的活動(dòng)，需要系統(tǒng)的訓(xùn)練。然而在寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，寫(xiě)作訓(xùn)練往往具備隨意性，沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)要求、檢驗(yàn)手段，盡管如此要想將一篇文章寫(xiě)得能夠有點(diǎn)深度，這就要對(duì)生活進(jìn)行思考和感悟

了，感悟和思考的深度也就影響了作文的氣質(zhì)和深度，所以說(shuō)一篇好的作文終究是要體現(xiàn)一種大的作文“生活觀”的。因?yàn)樯畈攀且磺兴枷氲脑慈?，是作文的靈魂所在。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)貫徹人的一生，學(xué)好語(yǔ)文至觀重要，而學(xué)好語(yǔ)文又以一個(gè)人的作文水平相牽連，因此身為語(yǔ)文教師要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，它是任重而道遠(yuǎn)的。讓作文教學(xué)“生活化”，也許談的很勉強(qiáng)，存在諸多錯(cuò)誤之處，本人也是才走上教學(xué)的崗位，諸多缺點(diǎn)，還有賴(lài)各位同仁批評(píng)指正，最后以一首詩(shī)結(jié)束我的論述，也算給自己的一個(gè)自勉吧！

三尺講臺(tái)一生愛(ài)，青春多彩黑白開(kāi)。

時(shí)間愛(ài)心如良種，穿越貧瘠秋收來(lái)。

第二篇：如何讓高中物理教學(xué)生活化

如何讓高中物理教學(xué)生活化

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)下的物理教育必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā),激發(fā)他們的興趣。本文從分析現(xiàn)行教學(xué)的問(wèn)題入手,在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)舉例、實(shí)驗(yàn)選材及教學(xué)方式幾方面提出了“讓教學(xué)要回歸生活”的看法,并在教學(xué)過(guò)程中做了一些嘗試。

【關(guān)鍵詞】物理新課程;回歸;生活

新的物理課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“:高中物理課程的總目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)終生發(fā)展必備的物理基礎(chǔ)知識(shí)和技能,了解這些知識(shí)與技能在生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用,學(xué)習(xí)科學(xué)探究方法,能運(yùn)用物理知識(shí)和科學(xué)探究方法解決一些問(wèn)題??”

一、存在的問(wèn)題

現(xiàn)行的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是否符合這一目標(biāo)呢?大家知道,要想被評(píng)上優(yōu)質(zhì)課,既要有引人入勝的開(kāi)場(chǎng),又要有高潮迭起的中場(chǎng),還要有畫(huà)龍點(diǎn)睛的落幕,教學(xué)過(guò)程則要反復(fù)推敲揣摩,什么時(shí)候提問(wèn),多少時(shí)間討論,怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),如何回答問(wèn)題等,做到絲絲入扣、無(wú)微不至。而往往忽略了最重要的一環(huán)“備學(xué)生”。試問(wèn):這種“華而不實(shí)”的物理課是新課程改革下所需要嗎?

有篇報(bào)紙報(bào)道了國(guó)外這樣一節(jié)生物課:蚯蚓。上課從學(xué)生捉蚯蚓開(kāi)始的,把蚯蚓掉在地上,教室里一片亂哄哄的。事后有人問(wèn)這位教師,你為什么要讓他們?nèi)プ津球灸?這位教師說(shuō):“如果這節(jié)課下來(lái),學(xué)生連蚯蚓也不會(huì)捉,那我講它有多少實(shí)際意義呢?”

教學(xué)不必一味追求“教學(xué)目標(biāo)是否明確”,“教學(xué)任務(wù)是否落實(shí)”,“課堂板書(shū)是否美觀”等表面的東西,只要教學(xué)能從學(xué)生實(shí)際出發(fā),以學(xué)生的發(fā)展為本,就無(wú)須面面懼到,哪怕教學(xué)任務(wù)沒(méi)有落實(shí)又有何妨呢?

二、探索

⑴教學(xué)設(shè)計(jì):來(lái)源于實(shí)際

明代教育學(xué)家陳獻(xiàn)章指出:“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)進(jìn)。”綜觀物理學(xué)的發(fā)展史,質(zhì)疑就是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。奧斯特發(fā)現(xiàn)了通電導(dǎo)線旁邊的小磁針發(fā)生了“異動(dòng)”從而提出了電流的磁效應(yīng);開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了與第谷觀測(cè)數(shù)據(jù)有不可容忍的8’誤差從而提出了行星運(yùn)動(dòng)三定律;盧瑟福發(fā)現(xiàn)了α粒子散射的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象從而提出了原子的核式結(jié)構(gòu)問(wèn)題等等。

在《勻速圓周運(yùn)動(dòng)的實(shí)例分析》教學(xué)中,我問(wèn)學(xué)生:“在我們美麗的校園里,有許多橋,有石橋,有木橋,有平板橋,還有圓拱橋,為什么圓拱橋要造成圓拱狀?”好多學(xué)生各抒己見(jiàn),大致有兩種觀點(diǎn):一是為了美觀,圓拱狀和水面的倒影渾然一體,像一輪圓月;二是為了堅(jiān)固,拱起來(lái)可以承受更大的力。當(dāng)我說(shuō)還有一個(gè)最重要的原因時(shí),學(xué)生都想不出來(lái)。進(jìn)行了受力分析后,學(xué)生們像發(fā)現(xiàn)新大陸似的, “車(chē)在拱橋上以一定速度行駛時(shí),對(duì)橋面竟沒(méi)有壓力,這橋真神奇”,“老師,那么古人設(shè)計(jì)出拱形的趙州橋,他們知道這原因嗎?”等等,這節(jié)課就在學(xué)生的驚噓聲中結(jié)束了。當(dāng)然有些問(wèn)題我們可能一時(shí)無(wú)法給他們解釋清楚,但我覺(jué)得學(xué)生是真正做了學(xué)習(xí)的主人,帶著問(wèn)題主動(dòng)參與我的教學(xué)中來(lái),教和學(xué)結(jié)合在了一起,師生一起探討、研究,雖然教學(xué)次序亂了些,調(diào)控起來(lái)難了些,有時(shí)甚至得不出結(jié)果,但學(xué)生學(xué)得很投入,樂(lè)于接受。因?yàn)樗麄冋f(shuō)這樣的課更切合實(shí)際,更貼近生活,使他們覺(jué)得原來(lái)知識(shí)就在身邊,并不是遙不可及的。

⑵選材:來(lái)源于生活

把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái),有利于激發(fā)學(xué)生的激情,將知識(shí)與應(yīng)用相結(jié)合,能使學(xué)生獲得一個(gè)更寬廣的視野,這些都是新課程目標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的。如在《自由落體運(yùn)動(dòng)》教學(xué)中,我就現(xiàn)場(chǎng)向?qū)W生要了一張紙,來(lái)演示自由落體運(yùn)動(dòng)的所有實(shí)驗(yàn):白紙和粉筆同時(shí)下落,粉筆先落地,就得出“越重落的越快”的結(jié)論,對(duì)嗎?再將這張白紙一撕為二,一半扭成團(tuán),一半攤開(kāi)再一起下落,然后讓學(xué)生解釋看到的現(xiàn)象,最后出示“牛頓管”來(lái)驗(yàn)證;這樣許多學(xué)生都糾正了原先 “越重落得越快” 的錯(cuò)誤觀點(diǎn);另外,可以利用吸管來(lái)演示加速度的方向;用一個(gè)可樂(lè)瓶來(lái)研究超重和失重現(xiàn)象;用筷子放在水中研究光的折射等等,這樣就把物理和生活的距離拉近了,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

⑶教學(xué)方式:回歸生活

打破封閉的教學(xué)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生走出教室,走出學(xué)校,走進(jìn)生活,走進(jìn)大自然,到與自己所探究的知識(shí)有關(guān)的環(huán)境中去,而教師以合作伙伴的角色走到學(xué)生中去,共同研究問(wèn)題。這正體現(xiàn)了新課程的綜合化趨勢(shì)。

例如近年全國(guó)出現(xiàn)了不同程度的電力緊張局面,拉閘限電現(xiàn)象常常發(fā)生,教師可以利用這一契機(jī),大膽鼓勵(lì)學(xué)生到各街道、工廠、企業(yè)等地調(diào)查研究,了解實(shí)際用電情況,帶學(xué)生到發(fā)電站、變電所了解電的產(chǎn)生、傳輸?shù)入妼W(xué)知識(shí),尋找解決緊張用電局面的方案和措施,把學(xué)到的物理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中,并在親身實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。這樣,把學(xué)生放到開(kāi)放性的環(huán)境中去學(xué)習(xí),而不拘泥于條條框框,充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與靈活性,使學(xué)生感到物理知識(shí)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在,物理知識(shí)與生活是你中有我,我中有你的統(tǒng)一體,既培養(yǎng)了興趣又開(kāi)拓了眼界。

參考文獻(xiàn):

《課程改革的實(shí)施與建議》、《新課程的教學(xué)方法選擇》/張萬(wàn)興等――北京:中央民族大學(xué)出版社 2004年

《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》/《走進(jìn)新課程》叢書(shū)編委會(huì)――武漢:湖北教育出版社 2004年

(作者單位:河北省大名縣第一中學(xué))

第三篇：讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

讓語(yǔ)文教學(xué)生活化

內(nèi)蒙古突泉縣溪柳小學(xué)——?jiǎng)?qiáng)

【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開(kāi)生活這片沃士。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)時(shí)代的氣息和活力，要構(gòu)建充滿(mǎn)生活氣息的語(yǔ)文課堂。

【關(guān)鍵詞】 課改 生活 語(yǔ)文 教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開(kāi)生活這片沃士。著名特級(jí)教師于漪就曾多次呼吁：“要變語(yǔ)文教學(xué)的自我封閉性為開(kāi)放性，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育的空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春。”要達(dá)到這一理想的境界，就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”，做到“用生活來(lái)教育”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)時(shí)代的氣息和活力。近年來(lái)，我們前石畔小學(xué)語(yǔ)文教研組在學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的實(shí)踐，走出了一條課改的新路子--讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂，取得了很好的教學(xué)效果。我們的主要做法是：

一、在家庭生活學(xué)語(yǔ)文

隨著生活水平的日益提高，人們?nèi)找嬷匾暭彝ノ幕ㄔO(shè)。不久前，我到一位同學(xué)家家訪。一進(jìn)門(mén)，發(fā)現(xiàn)一家三口正圍繞著外面的春雨吟誦古詩(shī)呢。孩子搖頭晃腦：“遠(yuǎn)上寒山石斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。” 媽媽則應(yīng)聲朗誦：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”而爸爸也不甘落后：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！蔽医裉觳贾玫倪@一家庭作業(yè)，這孩子竟是通過(guò)這種方式來(lái)完成的，真是出乎意料呀。我們教育工作者應(yīng)該抓住這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，讓他們抓住聽(tīng)廣播、看報(bào)、看電視、接待客人等機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而在潛移默化中提高他們的語(yǔ)文水平。在教學(xué)《游子吟》后，我布置了一道給父母洗腳的“孝心作業(yè)”，學(xué)生在親手觸摸父母那布滿(mǎn)老繭的手和腳時(shí)，內(nèi)心的震撼肯定不是用文字和講解所能代替的，它能挖掘出植根于學(xué)生內(nèi)心深處的美好情愫，激發(fā)出孩子們把因感恩而產(chǎn)生的孝敬之情化為努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)和關(guān)心他人的純潔愛(ài)心。此時(shí)，教師再加以引導(dǎo)，相信涓涓細(xì)流必定會(huì)匯成愛(ài)的海洋，進(jìn)而把愛(ài)擴(kuò)展得更遠(yuǎn)。在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，也可以讓孩子變的更有愛(ài)心。

二、在校園生活中學(xué)語(yǔ)文

學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教書(shū)育人的場(chǎng)所。它在育人方面有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多姿多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文的好習(xí)慣。諸如文學(xué)社團(tuán)、校報(bào)板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、讀書(shū)節(jié)等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃郁的“語(yǔ)文味”。這樣做，不僅能成功地建設(shè)校園文化，豐富學(xué)生的校園生活，更能有效地培養(yǎng)他們的語(yǔ)文能力。

三、在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文

陶行知先生說(shuō)：“教育可以說(shuō)是書(shū)本的，與生活隔絕的，其力量極小。只有用生活去做教育對(duì)象，教育的力量才能偉大?！边@就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。要使社會(huì)生活富有“語(yǔ)文味”，就必須讓學(xué)生走出課堂、走出校園，積極投身到社會(huì)這個(gè)廣闊的天地之中，自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)生活工具參與社會(huì)實(shí)踐。如參觀旅游、社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等等。學(xué)生參與這類(lèi)活動(dòng)，在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文，不僅能提高自身的學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，更能培養(yǎng)其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。

四、在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)自主體驗(yàn)的過(guò)程。語(yǔ)文課上，學(xué)生可以從文本上獲取某種體驗(yàn)，達(dá)到心靈的共鳴。但是，如果把學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程引入生活，就會(huì)產(chǎn)生裂變的效應(yīng)。在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》后，我要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)想一想，在大自然這位老師的啟發(fā)下你有過(guò)怎樣的發(fā)現(xiàn)，你觀察過(guò)那些有趣的現(xiàn)象？請(qǐng)將這些發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)象用文字表述出來(lái)。一位學(xué)生在文章中這樣寫(xiě)道：我在雷雨天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，只要先打雷，后下雨的話(huà)，那么即使是下雨也不會(huì)下的很多；反之則要下瓢潑大雨。你相信嗎？只要多觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的判斷是正確的?！谡n文的啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣原本平淡無(wú)奇的生活，此時(shí)在學(xué)生的眼中似乎又變得五彩繽紛，似乎處處都充滿(mǎn)了寶藏，等著自己用眼、用心去找尋。此時(shí)安排學(xué)生寫(xiě)話(huà)，不但滿(mǎn)足了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，又讓他們用自己的語(yǔ)言記錄了生活中的精彩發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)言回歸到生活，所以記錄的都是生活中最真實(shí)的現(xiàn)象、最真實(shí)的情感。在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文，努力縮短學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種生活的需要。

五、在生活中的“偶然”中學(xué)語(yǔ)文

教學(xué)必須以生活為本。兒童的天性是好奇的，教學(xué)必須順應(yīng)兒童的天性，讓兒童在生活中捕捉樂(lè)趣，并在這種樂(lè)趣中不知不覺(jué)地培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。教師如果

第四篇：讓作文生活化

讓作文生活化

“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑的流個(gè)不歇?！边@是葉圣陶先生對(duì)寫(xiě)作與生活關(guān)系的形象比喻。學(xué)生生活在五彩繽紛的世界中，每天都會(huì)有所見(jiàn)、所聞、所思、所感，要讓學(xué)生把這些寫(xiě)下來(lái)，就離不開(kāi)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察、體驗(yàn)，這樣才能尋到作文的泉源，從中汲取到清澈的溪水。

一、熱愛(ài)生活

生活是取之不盡、用之不竭的源泉。優(yōu)美的文學(xué)作品無(wú)不充滿(mǎn)著藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛(ài)，他們用獨(dú)特的目光來(lái)觀察生活，反映世界。大千世界的一草一木、一動(dòng)一靜，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在觸動(dòng)著藝術(shù)家的靈感。由于對(duì)生活充滿(mǎn)了無(wú)限熱愛(ài)，所以他們筆下的花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸都充滿(mǎn)著靈性。學(xué)生作文與文學(xué)家創(chuàng)作，其實(shí)質(zhì)是一樣的，必須熱愛(ài)生活，用一顆善良的心觸摸生活、感受生活，關(guān)注身邊的人和事，留心身邊的景和物，這樣才能寫(xiě)出有血有肉、感情豐富的文章來(lái)。

二、豐富生活

寫(xiě)作離不開(kāi)生活，可以說(shuō)沒(méi)有生活就沒(méi)有寫(xiě)作。葉圣陶先生說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”不置身生活的海洋，不在五彩繽紛的生活中親身經(jīng)歷和感受，沒(méi)有豐富的生活實(shí)踐，便不會(huì)寫(xiě)出動(dòng)人心弦的文章來(lái)。不登臨巍峨聳立的泰山，不會(huì)有杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句；不游歷天下，飽讀經(jīng)書(shū)，便不會(huì)有司馬遷的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；沒(méi)有曹雪芹對(duì)封建家庭的感受，便不會(huì)有曠世杰作《紅樓夢(mèng)》；沒(méi)有謝爾克萊格四年的荒島生活，便不會(huì)有《魯賓遜漂流記》。學(xué)生要寫(xiě)出好的作文，需要教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟自然風(fēng)光，體味生活百味，豐富生活實(shí)踐，就是最好的寫(xiě)作素材。

1.到大自然中去。人是大自然之子，大自然是人之搖籃，也是學(xué)生觀察、求知、思維的活水源頭。語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)不同的季節(jié)，組織學(xué)生去感受大自然的不同風(fēng)貌。草木吐綠的春天，可以去野外踏青、采野花、放風(fēng)箏，讓學(xué)生感受春天的明媚，尋找春天的腳步，欣賞春天的美景，體會(huì)春光給大地帶來(lái)的勃勃生機(jī)，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)。山清水秀的夏天可以到高山大川游覽，到波濤洶涌的大海中游泳，讓學(xué)生體味山的巍峨、海的遼闊。桃李滿(mǎn)園的秋天，可以去農(nóng)田、菜園、果園，欣賞秋高氣爽、霜色潔白的秋景，感受秋天的厚重和豐碩的果實(shí)，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。銀裝素裹的冬天，可以在銀白色的世界里堆雪人、打雪仗，欣賞冰清玉潔的世界，回味童年生活的美好。

2.到家庭生活中去。幫助父母做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，掌握勞動(dòng)的技能，增強(qiáng)生活能力，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，使自己常懷感恩之心。3.到學(xué)?；顒?dòng)中去。參加升旗儀式，目視冉冉升起的五星紅旗，耳聞激人奮進(jìn)的國(guó)歌樂(lè)曲，涌動(dòng)莊嚴(yán)、神圣的愛(ài)國(guó)情感。參加軍訓(xùn)，體驗(yàn)軍人的威武和軍紀(jì)的嚴(yán)明，給青春歲月抹上異常鮮亮的色彩。參加夏令營(yíng)，領(lǐng)略祖國(guó)山河的秀麗壯美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特獨(dú)行的自立精神。觀看各類(lèi)球賽，欣賞和學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)健兒高超的競(jìng)技、優(yōu)良的作風(fēng)和勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神。參加各種競(jìng)賽活動(dòng)，發(fā)揮特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感。參加獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，享受為他人服務(wù)的快樂(lè)，培養(yǎng)為他人服務(wù)的意識(shí)。到圖書(shū)館、閱覽室讀書(shū)，感受濃厚的文化氛圍。

4.到社會(huì)生活中去。去農(nóng)村調(diào)查，看人民生活水平的提高，憧憬欣欣向榮的社會(huì)主義新農(nóng)村的美好明天；去工廠訪問(wèn)，看工業(yè)的迅猛發(fā)展和高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)；去商貿(mào)市場(chǎng)，看琳瑯滿(mǎn)目的商品，體會(huì)改革開(kāi)發(fā)帶來(lái)的巨大變化。豐富生活，能使學(xué)生的作文言之有物，有話(huà)可寫(xiě)。

三、觀察生活

觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是認(rèn)識(shí)客觀世界，積累感性認(rèn)識(shí)的重要途徑。離開(kāi)了觀察，作文就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，因此，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。

1.多感觀察。實(shí)踐證明，參與觀察的感官越多，輸入大腦的信息就越多，觀察所建立的印象就越深刻。這就要求學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身的各種感官，以獲得對(duì)觀察對(duì)象的豐富認(rèn)識(shí)。例如走進(jìn)大自然，不僅要看到繁茂蒼翠的樹(shù)木，還要聞到野花的紛芳味，聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴的婉轉(zhuǎn)聲，嘗到泉水的甘洌、野果的青澀，觸摸到泉水中卵石的光滑，還要用腦去思考，用身去體驗(yàn)，用心去感悟。

2.多角度觀察。蘇軾有一著名詩(shī)句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。達(dá)芬奇的老師說(shuō)：“即使同一個(gè)雞蛋，要換一個(gè)角度去看它，形狀就立即不同了”?？梢?jiàn)任何事物都是立體的，多方面的，觀察的角度不同，其特點(diǎn)就不同，所獲得的認(rèn)識(shí)也就不同。因此語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、全方位的比較中，摘取新穎的、與眾不同的角度去觀察，去發(fā)現(xiàn)。

總之，學(xué)生只有熱愛(ài)生活，深入生活，觀察生活，才能文如泉涌，一瀉千里，才能寫(xiě)出內(nèi)容豐富、形象逼真、語(yǔ)言生動(dòng)、感人的作文。

第五篇：讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)生活化

小學(xué)美術(shù)教育不是專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，而是生活美術(shù)教育。美術(shù)教育不是知識(shí)的灌輸，不是技能的克隆，而是一種生活學(xué)習(xí)，它應(yīng)根植于生活，表現(xiàn)于生活，贊美于生活，運(yùn)用于生活，并給生活以導(dǎo)向和啟迪。讓小學(xué)美術(shù)走進(jìn)生活，不僅能夠使學(xué)生在與實(shí)際生活密切結(jié)合的美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)過(guò)程中，加深對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和理解，而且啟迪智慧，發(fā)展思維能力，增加想象力和創(chuàng)造力，加強(qiáng)對(duì)大腦的開(kāi)發(fā)，從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物敏銳的觀察能力，使他們綜合素質(zhì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、問(wèn)題的提出

在美術(shù)課的實(shí)際教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中普遍存在這樣一些問(wèn)題：

（1）對(duì)事物缺乏興趣，美術(shù)課堂中接觸最多的是事物的照片、作品的圖片，學(xué)生想象力減弱，技能跟不上，感受力也下降??感受不到大自然、藝術(shù)的美，缺少好奇心和探究欲；缺乏成就感、自尊的體驗(yàn)??

（2）不能體會(huì)美術(shù)課的使用價(jià)值，很多學(xué)生會(huì)有這樣的感覺(jué)，美術(shù)課就是畫(huà)畫(huà)課，它與我們的生活很遙遠(yuǎn)。多數(shù)時(shí)候?qū)W生學(xué)習(xí)的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系的不夠緊密，只停留在完成美術(shù)作業(yè)上，只是把學(xué)到的知識(shí)變成繪畫(huà)作品呈現(xiàn)在美術(shù)作業(yè)當(dāng)中，卻不能體會(huì)美術(shù)獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值。在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，在生活中不會(huì)應(yīng)用。為了改變這種現(xiàn)狀，我針對(duì)所教的班級(jí)進(jìn)行了大膽的嘗試。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間來(lái)的不斷探索和實(shí)踐，筆者以為可以從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活

觀察是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。孩子們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。小學(xué)階段的孩子對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，眼睛總是東看看西望望，對(duì)喜歡的東西盯住不放。針對(duì)孩子的這一特點(diǎn)，老師要經(jīng)常地有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽(tīng)、多做、多想、多問(wèn)、多說(shuō)，從各方面擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍。我在教學(xué)中,開(kāi)設(shè)寫(xiě)生課程教學(xué),旨在引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物

二、把生活帶進(jìn)美術(shù)課堂，在課堂中體會(huì)美

1、把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計(jì)，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補(bǔ)充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授手工課時(shí)，我從不規(guī)定學(xué)生帶什么材料。而是讓他們根據(jù)自己要做的手工去尋找，做手工的材料不是一定的，需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋去想象。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會(huì)了學(xué)生對(duì)廢棄物的利用，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會(huì)上是有用處的，能體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值。

２．把生活化的場(chǎng)景帶進(jìn)美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，也是學(xué)生最感興趣的教學(xué)。如在上《小小食品店》一課時(shí)，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)內(nèi)容：布置食品店、寫(xiě)宣傳語(yǔ)、賣(mài)泥塑食品，請(qǐng)一些小朋友上臺(tái)推銷(xiāo)“食品” 模仿生活情境再讓學(xué)生去“買(mǎi)泥塑食品”，學(xué)生互相欣賞評(píng)價(jià)作品，然后將小花朵放在要買(mǎi)的泥塑作品上。看看誰(shuí)的泥塑食品賣(mài)的最多，評(píng)出最佳設(shè)計(jì)師。通過(guò)這樣的生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言交流能力與實(shí)踐能力

3、把生活經(jīng)驗(yàn)帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識(shí)的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)地從課堂的角度，運(yùn)用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《花花綠綠的糖紙》一課，我從學(xué)生們平時(shí)選購(gòu)糖入手，問(wèn)他們平時(shí)都是怎么選擇糖塊的？學(xué)生的回答五花八門(mén)：品牌、口味、色彩、包裝??然后扣住“美觀”這個(gè)話(huà)題引出設(shè)計(jì)花花綠綠的糖紙制作要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞各式各樣的糖果、分析糖紙的形狀、色彩。最后學(xué)生們用生活中的材料來(lái)制作糖果。生活經(jīng)驗(yàn)讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見(jiàn)可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、把課堂帶進(jìn)自然，在自然中尋找美 自然是個(gè)美育的大課堂，萬(wàn)千美景，姹紫嫣紅，怎能不引人入勝？在美術(shù)教學(xué)時(shí)，將課堂引入自然，“依靠直覺(jué)進(jìn)行美術(shù)教育，以視覺(jué)訓(xùn)練為中心，培養(yǎng)兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力”，使學(xué)生擺脫以往的一味掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、臨摹固定概念的畫(huà)以及成人眼中的造型發(fā)展，輕松愉快的接受自然，從自然中自主地掌握知識(shí)。如在講授《生命的甘露》一課時(shí)，讓同學(xué)們?nèi)フ{(diào)查生活周?chē)嬖诘沫h(huán)境問(wèn)題，如空氣的惡化，水土的流失??通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作積極參與環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)的方法和途徑。這樣的練習(xí)，學(xué)生了解生活，觀察生活，表現(xiàn)生活逐漸成為一種自覺(jué)行為，更重要的是，他們通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主探究生活、思考生活的能力與習(xí)慣，并與身邊的大自然保持親密的關(guān)系，對(duì)動(dòng)植物富有愛(ài)心。適當(dāng)?shù)膶⒚佬g(shù)課與大自然聯(lián)系起來(lái)，讓美術(shù)課堂親近自然，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，他們就能憑著直覺(jué)像大師那樣作畫(huà)。他們通過(guò)實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)，繪畫(huà)水平就迅速得到提高。

四、運(yùn)用美術(shù)，回歸生活

1、從生活應(yīng)用入手，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力

美術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中越來(lái)越凸顯其實(shí)用性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)意造型、色彩搭配、材料妙用等方法，對(duì)日常生活中的家居、服裝、飾品等進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造，讓美術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于生活。比如鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭的裝修設(shè)計(jì)，為家裝設(shè)計(jì)出謀劃策，“舊物改造“來(lái)為家裝達(dá)到舊貌換新顏；利用自己的巧手設(shè)計(jì)制作裝飾品來(lái)裝扮生活、美化環(huán)境；精心搭配自己的日常穿著等等。教師還可以結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)，組織”創(chuàng)意手工大賽"，為學(xué)生搭建展示、交流作品的平臺(tái)。在教師啟發(fā)、鼓勵(lì)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與生活設(shè)計(jì)的熱情，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作沖動(dòng)，更讓學(xué)生在實(shí)踐中充分體驗(yàn)到美術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)所帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。

2、從自然風(fēng)光入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

引導(dǎo)學(xué)生去感應(yīng)自然、觀察自然，不僅有益于提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)述能力，更重要的是通過(guò)讓學(xué)生親近自然，培養(yǎng)健康的審美情趣。激發(fā)他們自主地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美和有意識(shí)的創(chuàng)造美。比如面對(duì)藍(lán)天、白云、山水、朝霞、落日以及豐富多彩、千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些環(huán)境美、自然美，認(rèn)識(shí)、觀察它們的造型、色彩等變化，并感受其瞬息變化所帶來(lái)的自然美，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作欲望。也可多鼓勵(lì)學(xué)生利用假期跟家人一起游覽家鄉(xiāng)、祖國(guó)各地的山山水水，并及時(shí)拍攝下美景。在此基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方式去大膽表現(xiàn)這些自然美景，激發(fā)他們尊重生命、熱愛(ài)生活的情感。3.從生活情境入手，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力。

孩子的繪畫(huà)作品，大多反映孩子的生活，而且大部分的作品都有孩子們自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、觀察生活的良好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在完成日記的時(shí)候可以用繪畫(huà)的形式來(lái)描繪、記敘，主張讓孩子們畫(huà)美術(shù)日記。童眼看世界，美術(shù)來(lái)表達(dá)。記日記除了寫(xiě)，還可以畫(huà)，圖畫(huà)同樣可以表達(dá)自己的所做、所思、所感，而且比文字形式更有趣，更富有想象力，更具巧妙的表達(dá)力。

將美術(shù)應(yīng)于生活是美術(shù)教育的最終目的。要培養(yǎng)學(xué)生持久的實(shí)踐興趣與創(chuàng)造熱情，教師必須要善于引導(dǎo)，善于讓美術(shù)活動(dòng)走出課堂，在生活實(shí)踐中舉一反三，學(xué)以致用，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿(mǎn)足感與成就感。讓小學(xué)美術(shù)教育回歸生活的形式和途徑很多，只要教師能從宏觀上來(lái)理解美術(shù)教育的理念，通過(guò)教師在美術(shù)教學(xué)的形式和手段上不斷探索和追求，那就會(huì)逐漸形成美術(shù)教師的個(gè)性化教學(xué)特色，從而給現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來(lái)一個(gè)生動(dòng)活潑的欣喜局面。當(dāng)然，讓美術(shù)教育回歸生活，并不是脫離美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，脫離美術(shù)教材的一意孤行，而是在整理貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)中得一種返樸歸真，讓美術(shù)教學(xué)回歸生活也并不是去冷落現(xiàn)存的美術(shù)教材，而是對(duì)現(xiàn)有的美術(shù)教材在教育過(guò)程中進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，是為了更好地完成美術(shù)新課程目標(biāo)的各項(xiàng)要求，兩者并不矛盾。

總之，立足于生活世界的美術(shù)教學(xué)是鮮活生動(dòng)的，為學(xué)生生活服務(wù)的美術(shù)課堂是豐富多彩的，生活化的美術(shù)教學(xué)喚醒了學(xué)生對(duì)生活的感受，讓學(xué)生感悟到了生活中的好，感悟到了藝術(shù)無(wú)處不在，美無(wú)處不在。在教學(xué)中，我們應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)，有效地去利用好美術(shù)的生活資源，讓美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在生活中，到生活中也能學(xué)到美術(shù)從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的持久的興趣，學(xué)用結(jié)合，以達(dá)到學(xué)以致用，能學(xué)會(huì)用的效果。