第一篇：淺談小學(xué)音樂(lè)“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式

淺談小學(xué)音樂(lè)“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式

摘要：參與——體驗(yàn)教學(xué)模式是最近引入課堂教學(xué)的一種重要的模式，可以讓學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快的融入教學(xué)過(guò)程之中。本文主要從小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)角度探討參與體驗(yàn)教學(xué)模式。介紹了參與體驗(yàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)，提出了該模式的實(shí)施策略，總結(jié)了該模式對(duì)小學(xué)生的影響效果。關(guān)鍵詞：參與、體驗(yàn)、教學(xué)模式、小學(xué)音樂(lè)

小學(xué)生正處于從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段，生話閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)積累少，如何在音樂(lè)教育中引導(dǎo)學(xué)生的審美體驗(yàn)與豐富情感呢？如何讓學(xué)生主動(dòng)、積極、愉快地融入教學(xué)與發(fā)展情感呢？在教學(xué)中以美育智、以美怡情的同時(shí)又應(yīng)注意些什么呢？“參與——體驗(yàn)”教學(xué)方法是一種重要的教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與，是一種比較好的方法。新課標(biāo)指出“感受與欣賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑?！痹谝魳?lè)欣賞教學(xué)中，“應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)?！?“參與——體驗(yàn)” 教學(xué)模式正是以審美體驗(yàn)為核心，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為指導(dǎo)思想進(jìn)行研究和應(yīng)用的。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)是獲得認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)力、培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的最佳途徑，而實(shí)踐需要以自我參與作為前提，所以，自我參與成為實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要手段。

一、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的理論依據(jù)

“參與”是指在課堂上師生以平等的身份開展教學(xué)活動(dòng)，共同討論、共同解決問(wèn)題，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中的親身經(jīng)歷；“體驗(yàn)”是指學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)、直接親身體驗(yàn)音樂(lè)時(shí)所經(jīng)歷的一種心里活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)情感的體會(huì)和感受?！皡⑴c——體驗(yàn)”是以實(shí)踐活動(dòng)為中心、以參與為手段、以學(xué)生的情感體驗(yàn)為主線，力求通過(guò)學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，在活動(dòng)中提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生主體性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和多方面素質(zhì)的整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以人為本的教育目的的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。因?yàn)榉彩侵鲃?dòng)的體驗(yàn)，都是積極的、活躍的，容易入腦入心，感染力強(qiáng)的；而被動(dòng)的體驗(yàn)往往是膚淺的、感染力弱的，所以，“參與——體驗(yàn)”的前提是從喚起學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性開始，其教學(xué)關(guān)系的本質(zhì)是教師主導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)的關(guān)系，要變傳統(tǒng)的“教書匠”為合作伙伴、變單項(xiàng)的傳授為互相探討、變說(shuō)教型為情感型、變封閉式為開放式。

“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式是有著良好的理論依據(jù)的，比如杜威的主體參與思想，杜威主張“兒童中心”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“教師中心”；主張“從做中學(xué)”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“書本中心”。他認(rèn)為“在做事里面求學(xué)問(wèn)”比“?？柯?tīng)來(lái)的學(xué)問(wèn)好得多”，率先把教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)向了“學(xué)”和“活動(dòng)”，真正從理論上確立起了學(xué)生的主體地位。他的“活動(dòng)”指的就是學(xué)生的主體參與?！白鲋袑W(xué)”是他教育思想的核心，也是其教育理論的基礎(chǔ)。另外還有蘇霍姆林斯基的“參與——體驗(yàn)”教學(xué)思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)；“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與與掌握知識(shí)的情感是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”參與、體驗(yàn)是蘇霍姆林斯基全面和諧教育的核心，也是其精華之所在，它充分反映了其教育理論的現(xiàn)代性。蘇認(rèn)為：教育的根本目的，應(yīng)該是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，這是一個(gè)過(guò)程，學(xué)生只有參與這個(gè)過(guò)程，才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)。因此，要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的目標(biāo)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生積極自主參與、親身體驗(yàn)，并為學(xué)生提供獨(dú)立思考、反思體驗(yàn)的時(shí)間和空間。另外布魯納在他的結(jié)構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，即是設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生參與體驗(yàn)性活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)為題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，用自己的頭腦親自獲取知識(shí)。他說(shuō)：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受著，而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主體參與者?！睆?qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，即教師通過(guò)自己的引導(dǎo)、啟發(fā)讓學(xué)生自己去參與、去體驗(yàn)，從而達(dá)到發(fā)展他們的目的。中國(guó)著名教育家陶行知在他1927年發(fā)表的“教、學(xué)、做合一”的方法論寫到：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的?！薄霸鯓幼鼍驮鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做，教和學(xué)都要以做為中心?！睆?qiáng)調(diào)了“做”在“教”與“學(xué)”中的重要作用，肯定了體驗(yàn)需要結(jié)果化。“在做上教的是先生，在學(xué)上學(xué)的是學(xué)生”，強(qiáng)調(diào)了參與體驗(yàn)的相輔相成。這些理論為“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式提供了良好的理論支撐。

二、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的實(shí)施策略

“小學(xué)參與體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)”要求以每課時(shí)為單位，明確提出教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視每一個(gè)學(xué)生的參與，允許學(xué)生在感受、參與表現(xiàn)音樂(lè)時(shí)有不同的方法與表現(xiàn)形式。

（一）激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣

要讓學(xué)生主動(dòng)參與，就必須先激發(fā)其興趣。正如布魯納所說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好動(dòng)機(jī)，乃是對(duì)所學(xué)知識(shí)本身的興趣?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)自己感興趣的一切現(xiàn)象、事物、生活等，總是積極地去認(rèn)識(shí)、探究。在鑒賞教學(xué)中，我常用創(chuàng)設(shè)情境的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)喚起學(xué)生原有的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，為主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)做好鋪墊。如我在教《賽馬》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的的導(dǎo)入語(yǔ)：“同學(xué)們，提起馬，就不由得會(huì)想起馬背上的民族——蒙古族，想起那迷人的草原風(fēng)光和充滿詩(shī)情畫意的游牧生活，還有那翩翩飛旋令人陶醉的舞蹈。你知道蒙古族有哪些風(fēng)俗習(xí)慣呢?”由蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣過(guò)渡到“那達(dá)慕”大會(huì)的“男兒三藝”比賽，并由此將學(xué)生的興趣點(diǎn)引入“以趣激情”的初聽(tīng)全曲階段：“同學(xué)們，音樂(lè)是一種美麗的語(yǔ)言，它不僅能描繪畫面，表達(dá)情感，還能使人展開豐富的聯(lián)想。這節(jié)課，馮老師帶來(lái)了一首樂(lè)曲，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛靜靜地聽(tīng)，它表達(dá)的是‘那達(dá)慕’大會(huì)中的哪一項(xiàng)比賽?音樂(lè)的情緒怎樣?你仿佛看到了一幅怎樣的畫面呢？如果請(qǐng)你為這首樂(lè)曲起個(gè)名字，你會(huì)起個(gè)什么樣的名字呢？”復(fù)聽(tīng)全曲時(shí)又請(qǐng)學(xué)生模仿二胡的演奏姿勢(shì)拉心中的二胡，大大激發(fā)了學(xué)生的參與興趣。還有就是在教 《音樂(lè)家舒伯特》一課時(shí)，可以從舒伯特的故鄉(xiāng)——音樂(lè)之都維也納入手，以朗讀并觀看《少年舒伯特》的故事來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既生動(dòng)又感人，既吸引了學(xué)生們的注意力，又激發(fā)了學(xué)生聆聽(tīng)舒伯特音樂(lè)的愿望。又如在教《打字機(jī)》一課時(shí)，可設(shè)計(jì)“以趣引情”的導(dǎo)入：“今天的音樂(lè)課先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞一段有趣的樂(lè)曲，他像是在表現(xiàn)什么呢？”學(xué)生在開門見(jiàn)山的問(wèn)題下會(huì)直接進(jìn)入對(duì)樂(lè)曲的關(guān)注，并帶著興趣展開想象，創(chuàng)設(shè)自己的音樂(lè)情境，讓音樂(lè)的不確定性帶給學(xué)生第一份快樂(lè)。接下來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生了解打字機(jī)發(fā)展史和創(chuàng)作背景，熟悉打字機(jī)的功能和特點(diǎn)，為欣賞音樂(lè)做好相關(guān)知識(shí)的鋪墊。以此同時(shí)，發(fā)揮多媒體的功能，讓學(xué)生對(duì)照著實(shí)物錄像視聽(tīng)結(jié)合，這樣不僅可以加深對(duì)主題音樂(lè)的印象，更重要的是，生動(dòng)的視聽(tīng)內(nèi)容可以讓學(xué)生真實(shí)地感悟到“音樂(lè)來(lái)源于生活”的道理，使學(xué)生的興趣不斷升溫。接著教師圍繞主題旋律展開一系列的問(wèn)題，進(jìn)入“以情激趣”的初聽(tīng)全曲階段：“打字機(jī)在操作中發(fā)出幾種聲音？打字機(jī)的速度是怎樣的？工作效率如何？你能否從音樂(lè)中感悟到打字人的心情？你能扮演一位打字員，用動(dòng)作和表情來(lái)傳達(dá)你的情感嗎？”一連串的問(wèn)題力求貼近情境主題但不脫離音樂(lè)要素(節(jié)奏、速度、情感)，讓學(xué)生初步感受音樂(lè)形象，達(dá)到有“情”體驗(yàn)音樂(lè)的目的。

（二）參與體驗(yàn)，實(shí)踐感受

在教學(xué)中，讓學(xué)生作為主體參與體驗(yàn)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑。例如在聽(tīng)賞《賽馬》B段音樂(lè)時(shí)，我先讓學(xué)生感受B段與A 段在情緒上的變化，接著模唱和視唱音樂(lè)主題，又教唱了我為音樂(lè)主題專門配寫的歌詞《賽馬主題歌》。并隨著對(duì)主題音樂(lè)的熟悉，進(jìn)行更加深入細(xì)致的聽(tīng)辨活動(dòng)：“在這段音樂(lè)中，主題共出現(xiàn)了幾次？每次出現(xiàn)都有哪些變化？”然后引導(dǎo)學(xué)生隨樂(lè)在主題第一次出現(xiàn)時(shí)美滋滋地?fù)]揮手、在主題第二次出現(xiàn)時(shí)自豪地聳聳肩、在主題第三次出現(xiàn)時(shí)愉快地彈舌模仿馬蹄聲為樂(lè)曲伴奏。在一系列的聽(tīng)、唱、辯、舞、奏等活動(dòng)參與中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)愈加深刻。又如在聽(tīng)賞貝多芬的《土耳其進(jìn)行曲》時(shí)，我先結(jié)合圖形譜選用“ ”、“ ”、“·”三種符號(hào)來(lái)分別表示跺腳、拍手、彈舌（或者跺腳、拍腿、拍手）三種不同的聲勢(shì)；再分別選用鼓、串鈴、響板三種打擊樂(lè)器與這三種符號(hào)一一匹配，師生共同設(shè)計(jì)與樂(lè)器相配的模仿性的語(yǔ)言，如鼓——咚、串鈴——嘩啦啦啦、響板——梆，并隨音樂(lè)有節(jié)奏地朗讀圖型譜；然后，讓學(xué)生在伴奏活動(dòng)中感受和理解樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)及音色；最后，學(xué)生隨音樂(lè)進(jìn)行列隊(duì)表演并配打擊樂(lè)伴奏。參與不僅使學(xué)生親身體驗(yàn)了《土耳其進(jìn)行曲》的情景，更給學(xué)生留下了強(qiáng)烈的進(jìn)行曲節(jié)奏感。在聆聽(tīng)舒伯特《軍隊(duì)進(jìn)行曲》主題A時(shí)，請(qǐng)男生模仿扛槍踏步的士兵；聆聽(tīng)主題B時(shí)，請(qǐng)女生模仿熱情的人們揮揮手，將雄壯有力和柔美抒情的音樂(lè)情緒表現(xiàn)得惟妙惟肖。再如《打字機(jī)》這首樂(lè)曲最大的特點(diǎn)是將打字機(jī)作為節(jié)奏樂(lè)器，配以快速靈巧的旋律，淋漓盡致地表現(xiàn)了打字機(jī)的美妙的聲音。因此，打字機(jī)的打字聲、鈴聲和換行倒機(jī)聲是這首樂(lè)曲的特殊音效。所以，在教學(xué)中應(yīng)將特殊音效作為“興趣點(diǎn)”，把學(xué)生的注意力集中指向“興趣點(diǎn)”：“讓我們用數(shù)8拍的方式，聽(tīng)聽(tīng)哪幾行的鈴聲出現(xiàn)的位置是一樣的？在第幾拍上?”讓學(xué)生用身體當(dāng)樂(lè)器，和著音樂(lè)模擬鈴聲，并注意鈴聲和倒機(jī)聲兩種聲音的力度對(duì)比。以對(duì)比為核心，以問(wèn)題為手段，采取多種活動(dòng)方式促進(jìn)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。

（三）體驗(yàn)內(nèi)化，理解升華

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過(guò)程，是對(duì)音樂(lè)作品深層次的理解后產(chǎn)生的情感上的共鳴。如教《我是人民小騎兵》時(shí)，可通過(guò)舞蹈表演實(shí)踐、樂(lè)器伴奏實(shí)踐、創(chuàng)作實(shí)踐等，讓學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與個(gè)體實(shí)踐刺激相互作用，從而主動(dòng)把對(duì)樂(lè)曲的理解納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中：反映在情感上就是舞蹈時(shí)能根據(jù)自己的理解盡情地表演并進(jìn)行二度創(chuàng)作；反映在認(rèn)知上就是對(duì)曲式知識(shí)的掌握；反映在能力上就是能用打擊樂(lè)器創(chuàng)作節(jié)奏來(lái)為樂(lè)曲伴奏（如根據(jù)曲式和內(nèi)容的變化分別用不同的打擊樂(lè)器：A段用響板和雙響筒表現(xiàn)馬蹄聲；B段用鼓和镲表現(xiàn)雷電聲，用沙錘和報(bào)紙抖動(dòng)表現(xiàn)風(fēng)雨聲等）。在這過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)感受、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)，對(duì)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)、再加工、再創(chuàng)造，超越具體的對(duì)象與事實(shí)，生成和個(gè)體生命融為一體的精神力量，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的內(nèi)化和升華。教《阿細(xì)跳月》一課時(shí)，可將學(xué)生分成三個(gè)組：人聲伴奏組、樂(lè)器伴奏組和律動(dòng)表演組，配合樂(lè)曲進(jìn)行表演，將課堂氣氛推向高潮。

（四）課后拓展

音樂(lè)鑒賞教學(xué)的拓展環(huán)節(jié)主要是通過(guò)聆聽(tīng)、總結(jié)或表演，達(dá)到深化情感體驗(yàn)或知識(shí)遷移的效果。比如在《賽馬》一課的拓展環(huán)節(jié)我選用了由陳耀星、陳軍父子演奏的二胡曲《戰(zhàn)馬奔騰》：“從音樂(lè)中你聽(tīng)到了什么？仿佛看到了什么？”并由此讓學(xué)生隨樂(lè)模仿騎馬動(dòng)作離開教室。又如在《音樂(lè)家舒伯特》一課的拓展環(huán)節(jié)可重點(diǎn)介紹舒伯特在藝術(shù)歌曲方面的成就及代表作《鱒魚》、《菩提樹》及《小夜曲》等，為以后聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)舒伯特更多的音樂(lè)作品做好鋪墊。再如《打字機(jī)》一課的教學(xué)拓展環(huán)節(jié)可以選擇播放描繪性題材的音樂(lè)《跳圓舞曲的小貓》、《蜜蜂》或《頑皮的小鬧鐘》中的任意一首，讓學(xué)生在尋找樂(lè)曲共同點(diǎn)之后概括其概念，由感性理解過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生思考“作曲家對(duì)生活充滿一種怎樣的感情？”引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思考，對(duì)生活中聲音的關(guān)注，學(xué)生在欣賞過(guò)程中從一種表面的興趣，進(jìn)入對(duì)作品的理解、對(duì)音樂(lè)要素的認(rèn)知，并感悟到音樂(lè)能表現(xiàn)一種事物、表達(dá)一種情感，還能締造一種生活的態(tài)度。

三、“參與——體驗(yàn)”教學(xué)模式的主要影響

（一）培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)藝術(shù)感覺(jué)和氣質(zhì)

“參與—體驗(yàn)”教學(xué)模式，重在學(xué)生的參與體驗(yàn)，即學(xué)生通過(guò)教師精心組織、妥排的活動(dòng)，參與到教學(xué)之中，與教師一起進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)就是把教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容三者聯(lián)系在一起的橋梁，在這一模式中，學(xué)生的主體地位比較突出，師生的地位是平等的，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)，有利于感情交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生們的合作意識(shí)，學(xué)生動(dòng)耳又動(dòng)眼，動(dòng)腦又動(dòng)手，即重視智力因素的培養(yǎng)，又重視非智力因素，如情感因素、心理因素、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等的培養(yǎng)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展?？鬃友浴? 自樂(lè)樂(lè)人, 自正正人”。對(duì)于絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō), 音樂(lè)成了摯愛(ài)的良伴。原來(lái)在課上不愿積極主動(dòng)的去表達(dá)自己意愿的學(xué)生, 現(xiàn)也已經(jīng)在音樂(lè)課中盡情地展示他們的情感, 從而使他們的音樂(lè)素質(zhì)得到了普遍提高。同時(shí), 在體驗(yàn)式音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)生接觸到了各種風(fēng)格與形式的音樂(lè)作品, 通過(guò)分析、比較音樂(lè)作品在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的不同, 開闊了學(xué)生的音樂(lè)視野延伸了多元文化的內(nèi)涵, 從而培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)氣質(zhì)和藝術(shù)感覺(jué)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化

體驗(yàn)音樂(lè)需要學(xué)生有理解創(chuàng)造能力, 需要綜合多方知識(shí)。學(xué)生在音響中游戲、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)音樂(lè), 在參與過(guò)程中孕育創(chuàng)造。在一次次體驗(yàn)中, 帶動(dòng)著兒童的想象和靈動(dòng)的創(chuàng)意, 同時(shí)激起他們的興趣。學(xué)生突破了傳統(tǒng)的聽(tīng)“ 唱歌”學(xué)“ 唱歌”的習(xí)慣, 再也不滿足一節(jié)課學(xué)唱一首歌的局面。由于在體驗(yàn)音樂(lè)中的變異見(jiàn)解, 促使學(xué)生多方位、多角度的思維創(chuàng)作, 強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)音樂(lè)作品, 綜合運(yùn)用已有知識(shí)、材料、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作, 充分展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新性和個(gè)體差異性。

（三）拓寬學(xué)生審美情趣的途徑

在課題實(shí)施過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)教師始終把激發(fā)學(xué)生的興趣放在首要位置，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式音樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程，他們不但深深地喜愛(ài)音樂(lè)學(xué)習(xí)，而且還與音樂(lè)產(chǎn)生了親近感。他們?cè)谝魳?lè)作品中大膽地參與音樂(lè)、感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生的情意、技能、認(rèn)知、創(chuàng)新的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)健康的審美情趣，獲得音樂(lè)興趣的持續(xù)發(fā)展。

總之，參與是學(xué)習(xí)的主要因素，興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，體驗(yàn)是貫穿整個(gè)課堂生活的主線。“參與——體驗(yàn)”主要表現(xiàn)在教師的賞識(shí)激勵(lì)性語(yǔ)言與動(dòng)作，同時(shí)也包括同學(xué)之間的賞識(shí)與激勵(lì)，還有學(xué)生的自我賞識(shí)激勵(lì)。讓學(xué)生在寬松和諧的班級(jí)氣氛、優(yōu)化隋感的環(huán)境中，找到自我審美發(fā)現(xiàn)的信心與方向，幫助學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、探究性、創(chuàng)造性，使他們的個(gè)性得到充分的展示和發(fā)揮。在小學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，只有讓學(xué)生擁有豐富的音樂(lè)體驗(yàn)，才能讓他們發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)音樂(lè)，更積極地投入音樂(lè)活動(dòng)，獲得審美滿足?！皡⑴c——體驗(yàn)”教學(xué)模式既是發(fā)展性教學(xué)的重要思想，也是學(xué)生在教學(xué)中獲得發(fā)展的理想途徑。參考文獻(xiàn)

[1] 呂三華 淺談多媒體與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效整合[J].教育教學(xué)論壇，2011，（04）.[2] 查晶晶 王清 小學(xué)音樂(lè)學(xué)科多媒體教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].中小學(xué)電教,2011，（03）.[3] 李小愛(ài) 在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中巧用多媒體[J].新課程（小學(xué)）,2010，（10）.

第二篇：“主動(dòng)體驗(yàn)”音樂(lè)教學(xué)模式總結(jié)（模版）

一、研究概況：

1、課題研究背景

新課程提出了“以人為本”的教育理念。教師在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，形成有效的教學(xué)互動(dòng)，才能達(dá)到良好的課堂教學(xué)效果。音樂(lè)新課程倡導(dǎo)“以審美為核心”，其中反映了“以人為本”教育思想，是以直接關(guān)注“人”的發(fā)展為根本目標(biāo)的，因此，音樂(lè)課教學(xué)中教師應(yīng)把握新課程理念，把握課堂教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高審美能力，最大限度地開發(fā)學(xué)生的心智潛能，使其健康成長(zhǎng)?！爸鲃?dòng)體驗(yàn)”音樂(lè)教學(xué)模式就是在這一教育教學(xué)目標(biāo)的前提下進(jìn)行構(gòu)建和實(shí)施的。

2、模式的具體操作過(guò)程主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境—聆聽(tīng)感悟—表現(xiàn)創(chuàng)造—拓展延伸。

模式的研究，主要以音樂(lè)課堂教學(xué)為載體，通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法，使得音樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出循序漸進(jìn)的過(guò)程，力求實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂教學(xué)中：以興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的渴望，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受領(lǐng)悟，保持探索音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的持久的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)心智潛能。

3、課題研究的實(shí)施過(guò)程：課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的研究共分為兩個(gè)階段：

第一階段:XX年.7-2010.8(目標(biāo):理論與實(shí)際相結(jié)合，形成課題模式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)）

第二階段：2010.9-2010.7(目標(biāo):在實(shí)踐中總結(jié)得失，進(jìn)一步落實(shí)課題目標(biāo)）

4、課題研究對(duì)象：七年級(jí)學(xué)生，總計(jì)400人

5、課題研究的方法:主要采取行動(dòng)研究法

二、實(shí)際效果:

從學(xué)生方面說(shuō):

1、學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，樂(lè)于主動(dòng)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)音樂(lè)。

創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍的教學(xué)方式突出體現(xiàn)了其教學(xué)優(yōu)越性:在短時(shí)間內(nèi)及時(shí)有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。如在講授廣東音樂(lè)之前，教師圍繞授課內(nèi)容，利用多媒體呈現(xiàn)出與內(nèi)容相關(guān)連的視頻：播放中央民族樂(lè)團(tuán)在維也納金色大廳的實(shí)況演出，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊頓時(shí)為學(xué)生帶來(lái)美的享受，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)了解傾聽(tīng)廣東音樂(lè)的愿望，使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)的方法變“膚淺”為“深入”，樂(lè)于主動(dòng)深入體驗(yàn)音樂(lè)。

音樂(lè)藝術(shù)，是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。聆聽(tīng)音樂(lè)的感受可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。初聽(tīng)樂(lè)曲（或歌曲），學(xué)生往往憑借直覺(jué)印象及個(gè)人喜好來(lái)評(píng)價(jià)其好聽(tīng)或是不好聽(tīng)，速度快或者慢，情緒是憂傷或是喜悅，而很難另有說(shuō)法，或者是感到無(wú)從說(shuō)起。然而，教材中每一部音樂(lè)作品的選編都有其典型性特征，能夠深入體驗(yàn)這些作品，正是提高學(xué)生審美能力的有效途徑。在教學(xué)中，教師只有在充分聆聽(tīng)并把握音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，才能恰當(dāng)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)細(xì)節(jié)的微妙之處，如：

民樂(lè)合奏曲《江南好》開始部分教師設(shè)計(jì)問(wèn)題提問(wèn)：“你聽(tīng)到了哪些聲音？這些聲音是由哪些樂(lè)器模擬演奏的？它們分別是用什么樣的演奏方式來(lái)表現(xiàn)的？”由于這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，教師能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到樂(lè)器音色、其演奏技法及整體的聽(tīng)覺(jué)印象,進(jìn)而通過(guò)速度、節(jié)奏特點(diǎn)來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)語(yǔ)言的表述方式；第二部分在分析音樂(lè)速度逐漸加快，力度逐步增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)情緒及色彩的變化、感受揚(yáng)琴音色的變化，進(jìn)而了解其豐富的演奏技法。

又如：在介紹吹打樂(lè)《龍騰虎躍》一課中，教師精心選取不同鼓聲的片段欣賞，從其音色對(duì)比，敲擊方式，及配器的層次上引導(dǎo)學(xué)生感受激越熱烈的氣氛。教師在某一樂(lè)段中關(guān)于鼓的描述是這樣的：各種鼓敲擊鼓沿兒的演奏以及竹板有規(guī)律的聲音，形成了一段富有個(gè)性的音響背景，同時(shí)更加突出了大鼓雄渾粗獷深沉激越的聲音。嫻熟的排鼓演奏聲音清脆悅耳，節(jié)奏鮮明輕快，華麗流暢的鼓點(diǎn)一氣呵成，呈現(xiàn)出一段色彩絢麗的聽(tīng)覺(jué)效果，加之人聲應(yīng)和更是錦上添花，增添了喜悅的情緒。各類鼓聲完美融合、交織錯(cuò)落，使得此樂(lè)段的演奏聲部清晰，張弛有度、層次分明。因此，教師只有在充分聆聽(tīng)并有所感悟后，才可能精心選取到特色片段進(jìn)行欣賞并設(shè)計(jì)出有效問(wèn)題，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，其次，教師感性的語(yǔ)言描述將會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展樂(lè)思，發(fā)揮想象力創(chuàng)造力主動(dòng)欣賞，深入地體驗(yàn)和感悟音樂(lè)。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的效果變“膽怯”為“自信”，樂(lè)于主動(dòng)參與合作表現(xiàn)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的興趣。

自信，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在課堂提問(wèn)及練習(xí)中，教師及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)，將會(huì)增添學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。教學(xué)中面對(duì)學(xué)生唱歌跑調(diào)現(xiàn)象（見(jiàn)教學(xué)敘事《讓飛揚(yáng)的歌聲伴隨心靈成長(zhǎng)》中案例），積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)，最終學(xué)生樹立起了學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，沒(méi)有因?yàn)椤芭苷{(diào)”現(xiàn)象而對(duì)音樂(lè)課望而生畏。

4、對(duì)教師而言：因?yàn)榻虒W(xué)方式的改變，引起學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的改變及課堂學(xué)習(xí)效果的改變，由此反過(guò)來(lái)促進(jìn)教師反省自身，充實(shí)提高業(yè)務(wù)理論和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

三、研究結(jié)論：

“主動(dòng)體驗(yàn)”音樂(lè)教學(xué)模式在音樂(lè)課堂教學(xué)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了教師以人為本、以審美為核心的教育教學(xué)理念，模式遵循循序漸進(jìn)的教育教學(xué)規(guī)律，以必要的教學(xué)模式和教學(xué)方法由表及里、由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)、鑒賞音樂(lè)的方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)探索的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性，并且通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了合作探究意識(shí)，從而達(dá)到了高效低耗的課堂教學(xué)效果，確實(shí)提高了學(xué)生的審美情趣、音樂(lè)鑒賞能力，開發(fā)了學(xué)生的心智潛能。

四、問(wèn)題討論：

“主動(dòng)體驗(yàn)”音樂(lè)教學(xué)模式適用于音樂(lè)課不同課型（唱歌課或欣賞課）的研究和實(shí)踐，在教學(xué)中我更多偏重于音樂(lè)欣賞課教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。因?yàn)?，隨著學(xué)生生理、心理的快速成長(zhǎng)，七年級(jí)學(xué)生面臨著變聲期的不適應(yīng)，自我意識(shí)的急劇增強(qiáng)，逐漸不愿意開口唱歌，因此，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)據(jù)學(xué)生實(shí)際情況而作相應(yīng)調(diào)整。唱歌課課型不再成為音樂(lè)課的主要課型，而欣賞課則以其創(chuàng)作題材廣泛、體裁多樣、配器豐富、表現(xiàn)形式新穎多變等全新的視聽(tīng)效果而越來(lái)越受到學(xué)生的認(rèn)可。

因此，我想：在中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，此模式在運(yùn)用于唱歌課的教學(xué)時(shí)，則可以在“主動(dòng)體驗(yàn)”模式下，更多加強(qiáng)聲音音色訓(xùn)練、氣息控制、歌曲藝術(shù)處理及多種演唱的表現(xiàn)形式上，在實(shí)踐中對(duì)比、強(qiáng)化人聲演唱的不同效果，并嘗試適當(dāng)?shù)慕谭ê蛯W(xué)法，提高中學(xué)生對(duì)唱歌課的興趣及演唱水平。

第三篇：參與式教學(xué)模式

1.參與式教學(xué)模式的理念：參與式教學(xué)法起源于20世紀(jì)五六十年代的英國(guó)。最初，參與式并不是一種教學(xué)法，而是英國(guó)的一些社會(huì)學(xué)專家在國(guó)外進(jìn)行國(guó)際援助性研究的時(shí)候，總結(jié)出來(lái)的一套社會(huì)學(xué)理論。該理論認(rèn)為：只有讓當(dāng)?shù)氐娜藗冏畲笙薅鹊貐⑴c到援助項(xiàng)目當(dāng)中來(lái)，才能使援助項(xiàng)目取得成功。后來(lái)引進(jìn)到教育領(lǐng)域中來(lái)，逐漸形成了自成體系的參與式教學(xué)法。即以小組工作、實(shí)物教學(xué)、提問(wèn)、學(xué)習(xí)激勵(lì)與學(xué)習(xí)游戲?yàn)橹饕侄蔚慕虒W(xué)模式，其目的是讓所有的參與者都積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。而語(yǔ)文的參與式教學(xué)是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，教師采取小組工作等一系列教學(xué)措施，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、平等、有趣、和諧的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，使全體學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，同時(shí)充分關(guān)注學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)和自我反思，從而達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、發(fā)展能力、促進(jìn)自身主體性發(fā)展的一種教學(xué)方法與模式。參與式教學(xué)的價(jià)值：

1、使師生教與學(xué)的觀念得以更新，逐步實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三轉(zhuǎn)變”。

學(xué)生參與課堂教學(xué)的過(guò)程是師生解放思想、更新觀念、合作教育的過(guò)程。它使教育者認(rèn)識(shí)到：課堂上必須注重?cái)[正師生的位置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體；教師是教學(xué)活動(dòng)的策劃者和組織者，起著主導(dǎo)的作用。教學(xué)中應(yīng)表現(xiàn)為輔導(dǎo)學(xué)生分析、歸納、判斷、推理。它是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，自己獲得知識(shí)的過(guò)程。重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、認(rèn)識(shí)能力、分析能力和批判性能力上，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生也能在參與實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到：應(yīng)該從為分?jǐn)?shù)而學(xué)的被動(dòng)“受教”轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與、積極思維、大膽創(chuàng)造、表現(xiàn)自我，為成為具有“三自”精神而學(xué)。逐步實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三轉(zhuǎn)變”，即從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變；從學(xué)科本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變；從管、灌、壓向啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2、增強(qiáng)合作意識(shí)、提高交往的能力

學(xué)生參與的過(guò)程是一個(gè)生—生合作、組—組合作以及師生合作的過(guò)程，它使學(xué)生看到了集體的智慧和力量。合作的過(guò)程又是一個(gè)分工合作的組織與交往過(guò)程，這里既有生生交往、師生交往還有學(xué)校與社會(huì)的交往，多種交往使學(xué)生心胸開闊，提高了他們待人處事的能力和堅(jiān)韌不拔的意志力。

3、有利于學(xué)生追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

人都有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)在于組織、集體、他人、社會(huì)的認(rèn)可、肯定、承認(rèn)自己的勞動(dòng)、創(chuàng)造等。學(xué)生主體在參與教學(xué)的過(guò)程中，得到了創(chuàng)造更新和表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，顯示了自己的個(gè)性特征，發(fā)揮了個(gè)人應(yīng)有的作用，體現(xiàn)了個(gè)人的價(jià)值，從而更增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展的信心。因此，他們感激教師對(duì)自己的尊重，內(nèi)心產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的滿足感，并由此產(chǎn)生了價(jià)值追求的新目標(biāo)。2.如何實(shí)現(xiàn)參與式教學(xué)：

首先要營(yíng)造良好的氛圍，讓學(xué)生萌發(fā)自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，即充分尊重學(xué)生、支持、鼓勵(lì)、肯定、欣賞學(xué)生在課堂上一切為探求知識(shí)而作的言、行及稚嫩的結(jié)論，使學(xué)生始終處在無(wú)拘無(wú)束的精神狀態(tài)下參與探究學(xué)習(xí)。

其次不把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論直接遞給學(xué)生，而應(yīng)帶領(lǐng)他們親歷知識(shí)的形成過(guò)程，在些過(guò)程中引導(dǎo)他們自己去探索知識(shí)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并掌握學(xué)習(xí)方法，逐步使他們具有自主探究知識(shí)的能力。

第三是給學(xué)生相關(guān)材料，讓他們?cè)趧?dòng)手操作中自主地探索知識(shí)，主動(dòng)地感知、理解、抽象和概括知識(shí)，讓知識(shí)真正內(nèi)化到學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。

第四是在教學(xué)中分小組合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)提供良好的情緒醞釀，為學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)提供舞臺(tái)。

最后，要讓學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐這個(gè)“大課堂”中去解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐這個(gè)“大課堂”中自己去探索，自己去歷練，從而激發(fā)他們的主體意識(shí)，提升他們自主探究學(xué)習(xí)的能力。3.如何組織課堂活動(dòng)：

參與式教學(xué)模式的理論基點(diǎn)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。模式的構(gòu)建不單從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，更從學(xué)生的認(rèn)知心理出發(fā)，同時(shí)還要體現(xiàn)模式比較鮮明的個(gè)性特征?；谝陨嫌^點(diǎn)，我將模式的基本特征用下圖來(lái)表示。教師活動(dòng)特征：導(dǎo)入興趣—導(dǎo)讀提示—導(dǎo)引點(diǎn)撥—導(dǎo)情設(shè)境—導(dǎo)標(biāo)反饋—導(dǎo)練拓展；學(xué)生參與特征：?jiǎn)酒饏⑴c—自讀質(zhì)疑—精讀評(píng)議—披文入情—自我小結(jié)—舉一反三；認(rèn)知?jiǎng)討B(tài)過(guò)程：認(rèn)知準(zhǔn)備—整體感知—深入理解—情感內(nèi)化—理性加工—鞏固運(yùn)用。當(dāng)然，這種模式的上述特征只反映教學(xué)中各環(huán)節(jié)的基本關(guān)系，具體到每一篇課文或每一節(jié)課是因人而異、因文而異、因時(shí)而異的，可作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?；咀龇ㄓ校海?）導(dǎo)入興趣。語(yǔ)文課的課前導(dǎo)入設(shè)計(jì)的基本原則是形象、多樣、新穎、簡(jiǎn)潔，主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要善于運(yùn)用電教媒體、實(shí)物、掛圖、范讀、游戲等手段，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，喚起學(xué)生參與的欲望，引起學(xué)生參與的興趣，產(chǎn)生良好的教學(xué)心態(tài)和學(xué)習(xí)心態(tài)，心理準(zhǔn)備充分，做到“課伊始，趣亦生”。如執(zhí)教《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》一課前，我將《喜愛(ài)音樂(lè)的白鯨》一文的課件和《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》一文的課件重新組合出示給學(xué)生看，讓學(xué)生既獲得了聽(tīng)覺(jué)上的滿足感，又感性地大自然聲音豐富的特點(diǎn)。

（2）導(dǎo)讀提示。這一環(huán)節(jié)的操作要求：在整體上讓學(xué)生初步感知全文，了解課文內(nèi)容，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我的導(dǎo)讀提示非常明確：讀了課文，你知道了什么？不知道什么？還想知道什么？如教學(xué)中的問(wèn)題有的是重點(diǎn)，有的是難點(diǎn)，有的學(xué)生可以自行解決，有的則成為老師講授新知的切入點(diǎn)。這些環(huán)節(jié)適合各個(gè)層次的學(xué)生，人人都有參與的機(jī)會(huì)，使學(xué)生沉浸于主動(dòng)探求新知的愉悅之中。（3）導(dǎo)引點(diǎn)撥。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要善于抓住機(jī)會(huì)，先精心設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生“碰壁”、“遇險(xiǎn)”；接著組織課中評(píng)議，并適時(shí)點(diǎn)撥；再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀中理解，理解再讀，品評(píng)課文的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、思想美，使學(xué)生深入理解課文，主動(dòng)積累，運(yùn)用語(yǔ)言。（4）導(dǎo)情設(shè)境。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要進(jìn)入課文角色，創(chuàng)設(shè)情境，帶著學(xué)生一起去體驗(yàn)文章所表達(dá)的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內(nèi)化為自己的情感因素。（5）導(dǎo)標(biāo)反饋。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要依據(jù)課前的既定目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行理性加工，自我小結(jié)這節(jié)課所學(xué)的知識(shí)和所用的學(xué)法，并將結(jié)果反饋給老師，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的能力。如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)花卿》一詩(shī)后，我引導(dǎo)學(xué)生逐步小結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：抓字眼—解詩(shī)題；想意境—明詩(shī)意；反復(fù)讀—悟詩(shī)情。

（6）導(dǎo)練拓展。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)有層次、多形式的練習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，舉一反三，順向遷移。通過(guò)幾年來(lái)的實(shí)踐，我的課堂教學(xué)水平、教學(xué)效益都在不斷提高。

第四篇：參與式教學(xué)模式

課堂教學(xué)改革的基本模式

(下發(fā)各校教研組)以學(xué)校教研組長(zhǎng)工作室、學(xué)科備課組為核心單位，開展教學(xué)模式的學(xué)習(xí)借鑒。其學(xué)習(xí)、借鑒的基本模式為：

（一）小學(xué) ——“參與式”教學(xué)。引入“自主探究、合作交流、展示提升”的自主學(xué)習(xí)方式，全面吸收“三三六自主學(xué)習(xí)模式”、“嘗試教學(xué)法”和“引導(dǎo)自授法”之精髓，全力改變教師的教學(xué)方式。自2009年12月以來(lái)，我縣曾兩次組織教師參加州教育局組織的“參與式”教學(xué)專題學(xué)習(xí)研討，2010年確定永興中心小學(xué)、永定小學(xué)為“參與式”教學(xué)的探究實(shí)踐學(xué)校。通過(guò)一年的實(shí)踐，兩所學(xué)校教師對(duì)“參與式”教學(xué)的理念、方法有了一定的了解，參與式課堂模式已見(jiàn)雛形。在下步實(shí)踐探究中，一要通過(guò)理論學(xué)習(xí)、考察觀摩、校際交流，學(xué)科開放周活動(dòng)，校本培訓(xùn)，擴(kuò)大學(xué)校的參與面，讓每個(gè)教師均能了解“參與式教學(xué)”的基本活動(dòng)方式。二要通過(guò)專題講座，樣板示范，優(yōu)質(zhì)精品課展演，使廣大教師理解掌握“參與式”教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，讓“以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生活動(dòng)為手段、以發(fā)展學(xué)生為目的”的教育理念深入教師心中。三要積極鼓勵(lì)教師從“參與式”教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)入手，即：創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)學(xué)→自主合作、討論探究→遷移應(yīng)用、鞏固練習(xí)→歸納總結(jié)、評(píng)價(jià)反思，并通過(guò)實(shí)踐、提升總結(jié)出符合自己學(xué)科實(shí)際的“參與式教學(xué)方式”。

（二）小學(xué) ——“參與式”教學(xué)課堂基本形式?！皡⑴c式”教學(xué)主要是改變教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，促成學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、有個(gè)性地學(xué)習(xí)。其學(xué)科課堂基本形式為：語(yǔ)文新授課分五步教學(xué)。即：第一步，激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)；第二步初讀課文，總領(lǐng)文意；第三步，合作學(xué)習(xí)，答疑解惑；第四步，交流展示，提煉點(diǎn)撥；第五步，鞏固提升，閱讀拓展。數(shù)學(xué)新授課分為六步教學(xué)，即：第一步，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引入探究課題，解析教學(xué)目標(biāo)；第二步，發(fā)放自學(xué)提綱，布置學(xué)習(xí)任務(wù)；第三步，自主學(xué)習(xí)，探究新知；第四步，合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問(wèn)難；第五步，板書結(jié)果，交流展示；第六步，鞏固應(yīng)用，拓展練習(xí)?？茖W(xué)新授課分為五步教學(xué)，即：第一步，創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題；第二步，研讀課本，猜想假設(shè)；第三步，動(dòng)手研究，集體研討；第四步，交流展示，質(zhì)疑解疑；第五步，拓展延伸，鞏固應(yīng)用。

（三）參與式教學(xué)操作流程

蓮池小學(xué)教導(dǎo)處

2011年11月24日

第五篇：淺談小學(xué)品德“體驗(yàn)――分享”式教學(xué)模式

淺談小學(xué)品德“體驗(yàn)――分享”式教學(xué)模式

摘 要：小學(xué)品德課程引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)做人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。筆者嘗試在小學(xué)品德課堂上進(jìn)行“體驗(yàn)――分享”式教學(xué)模式的研究，力求為學(xué)生營(yíng)造濃厚的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和自主參與的活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上積極參與，主動(dòng)體驗(yàn)，樂(lè)于分享。

關(guān)鍵詞：互動(dòng) 參與 豐富 體驗(yàn) 分享

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2015）11B-0007-01

孩子品德的形成來(lái)自對(duì)生活的感知和體驗(yàn)。小學(xué)品德“體驗(yàn)――分享”式教學(xué)注重學(xué)生豐富的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)并樂(lè)于表現(xiàn)自我的民主氛圍，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、親身體驗(yàn)、樂(lè)于分享。在這樣的品德課堂中，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，也是道德成長(zhǎng)的過(guò)程。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在小學(xué)品德教學(xué)中，尤其要重視激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。品德教材在內(nèi)容的編排上注重聯(lián)系學(xué)生的生活，圖文并茂，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，這就要求老師把課堂變成學(xué)生感興趣的生活課堂，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓品德課堂教學(xué)更有效。

在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《皮諾曹的鼻子》一課時(shí)，由于一年級(jí)學(xué)生年齡較小，可以這樣設(shè)計(jì)這節(jié)課的開頭：

小朋友們，你們喜歡看動(dòng)畫片嗎？這些動(dòng)畫人物你們認(rèn)識(shí)嗎？（播放動(dòng)畫人物視頻）他們多可愛(ài)呀，同學(xué)們認(rèn)識(shí)的動(dòng)畫人物真不少，看看這個(gè)人物你們認(rèn)識(shí)嗎？（播放《木偶奇遇記》片段）這節(jié)課，我們把皮諾曹請(qǐng)到教室里和我們一起玩，好不好？（出示皮諾曹貼畫）

咦，小朋友們發(fā)現(xiàn)了嗎？他和我們有什么地方長(zhǎng)得不一樣呢？你們知道為什么嗎？??！聽(tīng)到小朋友們都知道他的老毛病，皮諾曹害羞地躲到了黑板上。（板貼皮諾曹貼畫）

皮諾曹看到小朋友那么快樂(lè)地學(xué)習(xí)，多羨慕?。≡谙膳膸椭?，他變成了真正的孩子，每天和我們一樣讀書、寫字、學(xué)本領(lǐng)，大家想知道他最近的表現(xiàn)嗎？讓我們看看吧。（播放《新木偶奇遇記》片段）

二、提出問(wèn)題，討論探究

品德課堂就是引導(dǎo)學(xué)生在互動(dòng)和體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)討論和探究解決問(wèn)題。教學(xué)中要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，貼近學(xué)生的生活，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于參與的活動(dòng)情境，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中發(fā)展。在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染的危害，可以這樣設(shè)計(jì)：

你們看，老師這里有一杯水，這是從我們城市的印染廠取來(lái)的，仔細(xì)看看，這是一杯怎樣的水？據(jù)環(huán)保部門測(cè)試，這水中有毒染料的含量嚴(yán)重超標(biāo)，里面含有多種有害物質(zhì)。如果這樣的水流入人的飲用水，會(huì)怎么樣？如果被用來(lái)灌溉農(nóng)田呢？如果進(jìn)入河流呢？

難怪水污染被人們稱為世界頭號(hào)殺手。除此之外，各種各樣的污染還給人們帶來(lái)了哪些危害呢？小組討論一下。

三、信息收集，自主體驗(yàn)

在品德教學(xué)中，一本書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集與主題相關(guān)的資料，豐富品德課堂，幫助學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有全面、清晰的認(rèn)識(shí)，為解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《逛商場(chǎng)》一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生交流怎樣買東西，學(xué)習(xí)如何買需要的東西，關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量：

課前，每個(gè)小組都準(zhǔn)備一樣商品包裝盒。這些商品的包裝上有很多內(nèi)容，下面就讓我們一起“火眼金睛看包裝”。（小組合作學(xué)習(xí)，教師巡視指導(dǎo)，各小組代表上臺(tái)匯報(bào)交流。）

（出示“三無(wú)產(chǎn)品”）找一找和剛剛看到的包裝有什么不一樣？同學(xué)們，在我們學(xué)校附近的小店、小攤，經(jīng)常會(huì)看到這樣的“三無(wú)產(chǎn)品”，我們千萬(wàn)不能去買，它會(huì)影響我們的身體健康。

四、反饋分享，總結(jié)延伸

在品德課堂中，要以學(xué)生為主體，以課堂與課后實(shí)踐為舞臺(tái)，通過(guò)有目的地創(chuàng)設(shè)和組織引起學(xué)生情感體驗(yàn)的情境和社會(huì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的親身感受，在課堂的參與、體驗(yàn)中，明辨是非，形成正確的行為規(guī)范，最終通過(guò)課堂的拓展延伸達(dá)到心靈的感悟，指導(dǎo)學(xué)生的行為實(shí)踐。

例如，在教學(xué)《逛商場(chǎng)》一課時(shí)，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新型購(gòu)物方式的好處，又能知道這種購(gòu)物方式的弊端，指導(dǎo)學(xué)生的生活：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們改變了以往“一手交錢，一手交貨”的購(gòu)物方式，如今我們不用付現(xiàn)金，甚至不用去商店也能買到稱心如意的商品。下面我們就來(lái)看看一些新穎的購(gòu)物方式（出示網(wǎng)上購(gòu)物、電視購(gòu)物、電話購(gòu)物），你覺(jué)得新穎的購(gòu)物方式有什么好處？有沒(méi)有不足的地方呢？ 新穎的購(gòu)物方式正走進(jìn)我們的生活，但它們有利有弊，更需要我們仔細(xì)辨別，貨比三家，學(xué)會(huì)理智購(gòu)物、正確消費(fèi)，買到合適合理的商品。

總之，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地實(shí)踐與體驗(yàn)，以學(xué)生動(dòng)手操作，直觀感受，模擬真實(shí)等活動(dòng)方式，獲取感性材料作為思維活動(dòng)的基礎(chǔ)，去認(rèn)識(shí)抽象的概念，促使學(xué)生將道德知識(shí)內(nèi)化為情感。通過(guò)體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的交互作用，促成學(xué)生行為和認(rèn)知的統(tǒng)一，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，使學(xué)生在課堂上積極參與，主動(dòng)體驗(yàn)，樂(lè)于分享，提高小學(xué)品德課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京大學(xué)出版社，2011.