第一篇：淺談農(nóng)村初中美術(shù)課教學(xué)中的審美教育

淺談農(nóng)村初中美術(shù)課教學(xué)中的審美教育

黃飚

摘自：《崇明教育網(wǎng)》

在二期課改深入推進(jìn)的今天，美術(shù)教學(xué)的理念也要更新。以往的美術(shù)課中教師往往過(guò)于注重學(xué)生繪畫技巧和能力的培養(yǎng)，把學(xué)生畫得象不象作為評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。其實(shí)，美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，“情感性”是所有藝術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征。審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的正如我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！泵佬g(shù)課能陶冶、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美好生活的愿望與能力，因此，要加強(qiáng)農(nóng)村初中美術(shù)課中的審美教育，這與二期課改的理念吻合的。

一、開(kāi)展農(nóng)村初中美術(shù)課教學(xué)中進(jìn)行審美教育的必要性

（一）開(kāi)展農(nóng)村初中美術(shù)課審美教育，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和藝術(shù)創(chuàng)造力

美的事物生活中處處都有，但認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力不是天生的，而是要通過(guò)培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到和增強(qiáng)的。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受愛(ài)美的教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。比如，外出寫生時(shí)見(jiàn)到的曠野里隨風(fēng)婆娑的蘆葦，江邊翔集的江鷗，大江上飛架的大橋，挺拔的雄姿，映襯在的綠蔭花叢的農(nóng)民新村……都能喚起我們藝術(shù)表現(xiàn)上的激情。再如：嫩綠的春芽、火紅的秋陽(yáng)、皚皚的白雪、湛藍(lán)的大?！寄芤鹞覀儗?duì)美的構(gòu)思與遐想。這時(shí)老師及時(shí)地審美講解和示范能激發(fā)學(xué)生不可遏止的審美創(chuàng)作的沖動(dòng)。當(dāng)學(xué)生把握了現(xiàn)實(shí)生活中美的真諦，捕捉到了現(xiàn)實(shí)生活中美的瞬間的時(shí)候，他們表現(xiàn)美的欲望和激情被極大地激發(fā)了。他們會(huì)大膽地運(yùn)用各種材料，并進(jìn)行繪畫上的創(chuàng)新，表現(xiàn)他們心中特有的對(duì)生活、對(duì)美的感悟和憧憬。因而，良好的審美教育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都將具有積極的影響。

（二開(kāi)展農(nóng)村初中美術(shù)課審美教育，能幫助學(xué)生形成良好的人生觀、價(jià)值觀和道德觀

中學(xué)美術(shù)課對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育，能提高學(xué)生對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力。如在欣賞西方著名的油畫《自由引導(dǎo)人民》和著名的雕塑《米洛斯的阿芙羅狄特》過(guò)程中，由于這是學(xué)生第一次欣賞人體藝術(shù)。課堂上，學(xué)生會(huì)竊竊發(fā)笑或忸怩不安。由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們往往對(duì)人體繪畫作品和淫穢畫刊分辨不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美。在美術(shù)課上，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，消除學(xué)生對(duì)人體藝術(shù)的神秘感，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)人體藝術(shù)欣賞的正確觀念。通過(guò)這種審美教育，死學(xué)生形成辨別美丑的能力，自覺(jué)追求高尚的美，增強(qiáng)自身的免疫力，升華自己的審美情感。由此可見(jiàn)，審美教育能使人心理健康，樂(lè)觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。

二、農(nóng)村初中美術(shù)課教學(xué)如何開(kāi)展審美教育

（一）培養(yǎng)高尚發(fā)審美情趣

情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了愛(ài)美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開(kāi)。如家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光的描繪，能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

（二）培養(yǎng)多種形式的美感

作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

如在初中美術(shù)課的最初階段，首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。又如在美術(shù)課中教師通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析 能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式 法則，并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力美術(shù)教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。農(nóng)村學(xué)生的見(jiàn)識(shí)雖然不如城市的學(xué)生那么廣泛，但同樣對(duì)美的事物充滿幻想，教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以學(xué)生逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。

總之，審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過(guò)去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育貫穿于農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的始終。

第二篇：淺談初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

淺談初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

審美教育不僅能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感知力，而且更能美化人的心靈，它是學(xué)生進(jìn)行自身人格塑造的一個(gè)重要途徑。而美術(shù)教學(xué)是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要組成部分，它并不像其他學(xué)科那樣只是滲透審美教育而已，有助于提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想境界得到進(jìn)一步提升，從而使身心得到和諧發(fā)展。如何在中學(xué)美術(shù)課上滲透審美教育？其意義在哪里？筆者將在以下內(nèi)容中進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、審美教育的根本目的以及中學(xué)美育的任務(wù)

美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，它的主要任務(wù)就是‘普及審美教育、提高學(xué)生素質(zhì)’。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的的審美能力，陶冶其高尚的情操，同時(shí)，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的觀察力、想象力以及思維創(chuàng)造力。筆者認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美、生活美以及藝術(shù)美的欣賞能力和審美高度的教育。為社會(huì)主義培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。準(zhǔn)確地講，就是為了陶冶學(xué)生的性情，美化學(xué)生的心靈，使學(xué)生更加熱愛(ài)生活。作為全面發(fā)展教育的審美教育，在中學(xué)階段的任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣。并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，讓其進(jìn)行簡(jiǎn)單的繪畫創(chuàng)作，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好生活的理想。

二、中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

1.形式美感的培養(yǎng)。美術(shù)是以形式感而存在的一門藝術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程，首先需要了解美術(shù)的審美形式，即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)元素，例如：線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，進(jìn)而構(gòu)成了其對(duì)藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但并不是每一個(gè)學(xué)生都能夠感知形式美感，尤其在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)之前，大部分學(xué)生根本無(wú)法感知其魅力，所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的進(jìn)程中，教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深學(xué)生對(duì)于作品的理解。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于形式美的感知能力。另外，教師也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解色彩的結(jié)構(gòu)，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形式美感的培養(yǎng)。對(duì)于色彩的感知，每個(gè)人之間存在著很大的差異，一般人只能分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn)單的色彩，而畫家和經(jīng)過(guò)繪畫訓(xùn)練的人就能分辨出事物的豐富色彩，理順色彩與色彩之間的互相作用關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。2.審美情趣的培養(yǎng)。美術(shù)作品常常能夠感化人的情緒，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)感染了不少人，許多人從中感受到了人性的本真美。舍科特尼科夫的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞愧。為此，美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的感情元素，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)他們高尚的情操。這種審美情趣的培養(yǎng)可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種途徑來(lái)獲得。

3.審美理想的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生看到美好的事物，并由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)的最初表現(xiàn)，但這種情緒體驗(yàn)，直接受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限性，往往把握不了對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，他們不知道如何劃分生活中的美與丑，好與壞，更不清楚什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)，一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是能夠集中反映生活中的美好事物和藝術(shù)家的審美觀點(diǎn)。同時(shí)，它又使欣賞者得到審美快感，無(wú)形之中對(duì)于欣賞著起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師要多選擇古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，通過(guò)與學(xué)生的談話分析，或讓其進(jìn)行簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以很好的培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不僅只是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，將所學(xué)到的知識(shí)合理地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”中學(xué)生往往充滿幻想，作為教師應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生豐富的想像力提升為審美創(chuàng)造力，以學(xué)生逐漸形成的想像力為前提，引導(dǎo)其進(jìn)行審美創(chuàng)造活動(dòng)。

總之，審美教育的重點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意境，使其掌握美的基本規(guī)律以及運(yùn)用美的形式法則，并最終提高審美能力。為此，教師應(yīng)該把審美教育作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一條主線，克服過(guò)去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，將審美教育貫徹美術(shù)教學(xué)的始終。

第三篇：如何上好農(nóng)村初中美術(shù)課

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如何上好農(nóng)村初中美術(shù)課

作者：李心炎

單位:沛縣郝寨中學(xué)

時(shí)間:2010年9月27日

如何上好農(nóng)村初中美術(shù)課

摘要：美術(shù)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)興趣，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識(shí)，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，走出教室，走進(jìn)校園，就地取材，發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美

關(guān)鍵詞：美術(shù)課 美育 興趣 審美 教學(xué)效率

初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段的一門必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

從目前的狀況看，農(nóng)村初中往往因?yàn)橛械陌嗉?jí)或多或少、教師忙，有的沒(méi)有專職美術(shù)教師而開(kāi)不了美術(shù)課。這其中還有一個(gè)重要的原因就是美術(shù)課不在升學(xué)之列，故而在升學(xué)壓力非常大的農(nóng)村中學(xué)里，美術(shù)課是得不到應(yīng)有的重視的。但是，美術(shù)教育不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)有非常大的作用，因此我認(rèn)為，在農(nóng)村初中上好美術(shù)課是十分重要的。

如何上好農(nóng)村初中的美術(shù)課，則給我們美術(shù)教師提出了高的要求。筆者認(rèn)為，學(xué)校因素是大環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)的觀念起決定性的作用。高一級(jí)的學(xué)校如高中、中專、大學(xué)等院校藝術(shù)類專業(yè)的擴(kuò)招或縮減，市場(chǎng)藝術(shù)類人才的廣泛應(yīng)用與否，都有著密切的關(guān)系。與各兄弟學(xué)校相比，我們算得上姣姣者，一有領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，二有團(tuán)結(jié)的美術(shù)教師隊(duì)伍，三有適合學(xué)生活動(dòng)的專業(yè)畫室，我們從自身抓起，一方面提高個(gè)人學(xué)歷，另一方面從網(wǎng)上學(xué)習(xí)先進(jìn)的專業(yè)技能，提高自身業(yè)務(wù)水平；

從課堂抓起，展開(kāi)聽(tīng)課磨課業(yè)務(wù)，互聽(tīng)互評(píng)，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，上好農(nóng)村初中的美術(shù)課。

了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)興趣

教師應(yīng)多研究學(xué)生的心理，尊重其思維表現(xiàn)特點(diǎn)、創(chuàng)作欲望，正確引導(dǎo)，切忌給學(xué)生潑冷水或予以武斷的否定。舉個(gè)真實(shí)的例子，筆者所在縣教育局舉辦第三屆師生書畫大展，向我校征稿，三周之內(nèi)，有300多位學(xué)生按要求創(chuàng)作了作品。有一位學(xué)生交了一幅四尺斗方作品，其上用大排筆刷了一個(gè)大紅“十”。我問(wèn)其故，才知道她的母親常年患病，她想長(zhǎng)大當(dāng)醫(yī)生為母親治病。簡(jiǎn)單的兩筆，卻有深刻的內(nèi)涵。我當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，對(duì)她進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，然后指出這幅畫的不足。孩子的思維太豐富了，心靈太美了。作為美術(shù)教師，此時(shí)哪怕給孩子可愛(ài)的構(gòu)思灑上一點(diǎn)點(diǎn)污漬，都是不可原諒的。我們教師能做的就是，了解學(xué)生的心理，正確引導(dǎo)，培養(yǎng)其興趣，提高其創(chuàng)作能力。又如我校第二屆藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)?；沾筚愓怪?，有一位同學(xué)在畫面中心畫了一本書翻開(kāi)的造型，上方是一艘揚(yáng)帆起行的小船。學(xué)生的注釋是:書象征著知識(shí)的海洋，小船代表學(xué)生，雖然我們現(xiàn)在的成績(jī)不好，但是我希望我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，將來(lái)成績(jī)會(huì)有提高。通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生的內(nèi)心世界得以展示。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識(shí)

學(xué)生喜歡美術(shù)，美術(shù)教師也就成了他們心中最喜歡的教師之一了。但由于學(xué)校教學(xué)條件的限制和教師水平、意識(shí)的差異，我們的美術(shù)教育成果不甚理想。作為美術(shù)教師，首先對(duì)美術(shù)不能有副科意識(shí)。

那些認(rèn)為美術(shù)不在考試之列，上課只是應(yīng)付一下或哄學(xué)生們玩，至于學(xué)多學(xué)少并沒(méi)有太大關(guān)系的想法是不可取的。當(dāng)然，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生都培養(yǎng)成書畫家，因此在課堂教學(xué)中，我們也不必以太高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。教師在美術(shù)教學(xué)中要有正確的指導(dǎo)思想，從而達(dá)到美育的目的。近幾年我們美術(shù)組的老師共同學(xué)習(xí)了《新課程下的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《教學(xué)臨床指導(dǎo)》等等專業(yè)書籍，轉(zhuǎn)變了思想觀念，樹(shù)立了正確的美術(shù)教學(xué)思想。

改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率

傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不再適應(yīng)新形勢(shì)下的美術(shù)教學(xué)。教師講，學(xué)生聽(tīng)，聽(tīng)完練習(xí)，墨守成規(guī)的教法會(huì)使學(xué)生失去興趣，甚至對(duì)美術(shù)產(chǎn)生厭倦心理，極大地限制思維創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以美術(shù)教師要大膽地改變教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)識(shí)的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的愉快的有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種娛樂(lè)。值得一提的是，教師在上美術(shù)課時(shí)。也不能天天“游戲”，優(yōu)秀的美術(shù)教師要有千變?nèi)f化的教學(xué)本領(lǐng)，盡量充分利用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備，多找些掛圖、畫冊(cè)、錄像、幻燈、光碟等，讓學(xué)生通過(guò)聲音、圖像、音樂(lè)激發(fā)興趣。（此處補(bǔ)充內(nèi)容）通過(guò)大量的作品欣賞、教學(xué)示范，使學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。我們只有不斷地革新教學(xué)方法，使學(xué)生感到天天有新意、節(jié)節(jié)課有趣味，他們會(huì)更加珍惜這每周只有一節(jié)的來(lái)之不易的美術(shù)課，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從而取得良好的教學(xué)效果。

多開(kāi)展活動(dòng)，提高興趣

眾所周知，學(xué)校的活動(dòng)多了，就顯得有“活力”。就美術(shù)而言，成立美術(shù)興趣小組，多進(jìn)行如藝術(shù)節(jié)、節(jié)日作品展等活動(dòng)，會(huì)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)校的美術(shù)教育。為此，我校成立了美術(shù)興趣小組，有固定的老師進(jìn)行輔導(dǎo)，有固定的活動(dòng)時(shí)間，每日午飯后十二點(diǎn)四十至十三點(diǎn)三十，活動(dòng)地點(diǎn)為畫室，學(xué)習(xí)內(nèi)容有素描幾何形體、素描靜物、水粉靜物、速寫等等內(nèi)容，經(jīng)常有匯報(bào)展等活動(dòng)，如興趣小組學(xué)生作品兩周展出一次，遇到節(jié)日或藝術(shù)節(jié)都舉行學(xué)生繪畫作品展，效果不錯(cuò)。

總之，和城市學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)生接受美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少，一旦安排美術(shù)課，他們會(huì)非常珍惜。對(duì)學(xué)生百般愛(ài)護(hù)，正確引導(dǎo)，循循善誘，是我們美術(shù)教師的職責(zé)。只有尊重學(xué)生的原創(chuàng)性，認(rèn)識(shí)其潛在優(yōu)勢(shì)，立足實(shí)際，從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變觀念，改變方法，才能提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)農(nóng)村初中美術(shù)教育的發(fā)展。

第四篇：初中小說(shuō)教學(xué)中審美教育不可忽視

初中小說(shuō)教學(xué)中審美教育不可忽視

楊淑雅

初中語(yǔ)文教材中，雖涉及不同文體的文章，但都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。其中，小說(shuō)體裁的文章就是很好的體現(xiàn)，可以成為語(yǔ)文美育實(shí)施的重要陣地。小說(shuō)中蘊(yùn)含許多審美因素，如情節(jié)美、人物美、語(yǔ)言美等。審美教育又被稱為情感教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，小說(shuō)擁有最廣大的讀者，它以其揮灑自如的表現(xiàn)形式和極其深邃的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者去品嘗人生，陶冶情操，凈化靈魂，獲得無(wú)窮的美感享受。小說(shuō)教學(xué)的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的性格、心理，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美的過(guò)程。基于上述原因，我對(duì)如何在小說(shuō)教學(xué)中實(shí)施美育作了如下探索。

首先，要營(yíng)造人物活動(dòng)的環(huán)境氛圍，感受意境之美

小說(shuō)意境的創(chuàng)作，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)既能供人審美感知、審美鑒賞，又能引人入勝的藝術(shù)世界。比如：劉紹堂小說(shuō) 《蒲柳人家》是當(dāng)今文壇頗具特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它用散文化的筆法，把幾戶普通人家的故事展示在讀者面前，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌民俗風(fēng)情濃彩重墨地渲染了出來(lái)。故事很簡(jiǎn)單，但它留給人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心深處的難以言表的審美享受卻令人留連忘返，興味盎然。它所根植的土壤是深厚的中國(guó)農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)土文化，它的背后有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典小說(shuō)的藝術(shù)、技巧以及審美趣味的支持。

又比如《故鄉(xiāng)》回憶中的故鄉(xiāng)是一個(gè)帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。它是一個(gè)五彩繽紛的世界，“金黃”、“碧綠”、“紫色”、“銀白”等各種鮮艷、明麗的顏色交織在一起，“稻雞”、“角雞”、“鶉?guó)潯?、“藍(lán)背”等各種稀奇的鳥(niǎo)類從眼前飛過(guò)，構(gòu)成了一幅 “神異”的圖畫。它又是一個(gè)寂靜而又富有動(dòng)感的世界，少年勇猛的閏土和西瓜地里狡猾的刺猬給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了鮮活的生命。它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界。它還是一個(gè)遼闊而又鮮活的世界，有高遠(yuǎn)的藍(lán)天，有一望無(wú)垠的大海，有廣闊的沙地。在課上，我讓學(xué)生閉上眼睛，讓想象插上翅膀，在童年的記憶中盡情遨游。文中所描繪的記憶中故鄉(xiāng)的意境，喚起了他們美好的回憶。想象過(guò)后，我讓學(xué)生用語(yǔ)言描繪他們頭腦中的故鄉(xiāng)，甚至比魯迅筆下的故鄉(xiāng)還要豐富多彩。回憶中的故鄉(xiāng)是美好的，而現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是令人痛苦的，在這樣的反差中就很自然地產(chǎn)生了一種希望，希望現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)也像回憶中的故鄉(xiāng)那么美好，這就是理想中的故鄉(xiāng)。為了使學(xué)生較好地理解作者對(duì)祖國(guó)的感情，我引導(dǎo)學(xué)生按照作者的行程和思路一步步接近“故鄉(xiāng)”的概念和意境。“我”對(duì) “故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情聯(lián)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。之前，我讓學(xué)生回憶自己兒時(shí)曾經(jīng)居住過(guò)的地方，尋找那份深藏在心底的美好情感，現(xiàn)在，我又讓他們?cè)O(shè)想假如若干年后再回到那個(gè)地方，看到老屋已拆，朋友已不再是從前的模樣，會(huì)有什么感想。學(xué)生們又感受到了那種悠長(zhǎng)、纏綿的傷痛。前后情感的對(duì)比，完全是由作品所營(yíng)造的環(huán)境氛圍體現(xiàn)出來(lái)的。這就是作品的意境美。人物生存的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境構(gòu)成了人物性格的外部條件。典型性格生存的環(huán)境是流動(dòng)的。由于外界環(huán)境隨時(shí)都在變動(dòng)，才有了人在其間的社會(huì)位置的變化，也才有了人物性格的逐漸顯露。優(yōu)秀的文學(xué)作品總能使人感到人物和環(huán)境的水乳交融，顯示出和諧之美。

其次、通過(guò)人物形象的分析，感知人物的性格美

小說(shuō)敘事藝術(shù)的魅力，在于探索人類內(nèi)心世界的奧秘，將人生千變?nèi)f化的心態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，引起讀者的感情共鳴與審美情趣。引導(dǎo)學(xué)生探索人物的內(nèi)心世界，把握人物性格的發(fā)展變化，可以使學(xué)生感受到人物的性格之美。串聯(lián)故事的是一個(gè)叫做何滿子的六歲男孩，這個(gè)機(jī)靈頑皮充滿稚氣的可愛(ài)男孩的獨(dú)特視角為全文帶來(lái)了樂(lè)觀活潑的喜劇色彩。作者刻畫人物的手法完全是古典小說(shuō)的筆法：環(huán)境描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、起外號(hào)、類型化、漫畫化，等等，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。你看，奶奶一丈青大娘大個(gè)兒大腳，身強(qiáng)體壯，種地、撐船、打漁、扎針、接生，樣樣是行家；性格豪爽，心直口快，愛(ài)憎分明，俠肝義膽，粗中有細(xì)，柔中有剛。爺爺何大學(xué)問(wèn)也是人高馬大的北方漢子，但是在奶奶的雄霸一方的巾幗豪氣的襯托下，爺爺?shù)幕顒?dòng)舞臺(tái)不得已轉(zhuǎn)移到了“外邊”。他是個(gè)趕馬跑生意的能人。他的俠肝義膽，仗義疏財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀的性格特征，我們不難從古典俠義小說(shuō)、英雄傳奇、歷史演義等文學(xué)樣式找到它的“族譜”。

再次、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感受典型之美 ?

小說(shuō)是通過(guò)藝術(shù)形象反映社會(huì)生活的。它用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，細(xì)致地、多方面地刻畫人物，以塑造典型人物形象為中心內(nèi)容，使人們從不同角度受到某種啟迪，得到美的感受。特定身份的人物反映特定的社會(huì)生活層面；不同時(shí)代，不同背景的人物折射出來(lái)的審美因素也有各自的時(shí)代特征和美學(xué)內(nèi)涵。展現(xiàn)在學(xué)生面前的人物形象，常常以純潔的心靈、樸實(shí)的外貌、富于感情的言行啟迪著學(xué)生的心靈，使學(xué)生開(kāi)闊視野，產(chǎn)生激情。

小說(shuō)人物的形象既要活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，又要有較強(qiáng)的思想性和社會(huì)性，這才叫典型?！对诹胰蘸捅┯晗隆愤@篇小說(shuō)，其中就通過(guò)典型環(huán)境塑造了祥子這樣一個(gè)典型形象。在教學(xué)中，我首先分析了典型環(huán)境。小說(shuō)描寫烈日無(wú)處不在：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂”；描寫暴雨又令人窒息：“幾分鐘，天地己分不開(kāi)”；“成了水世界”。接著，我又將學(xué)生的注意力從環(huán)境引到人物上，在這樣極端惡劣的天氣里，祥子仍然一如既往的干活掙錢，而沒(méi)有絲毫的懈怠和畏縮，可見(jiàn)，他是一個(gè)多么本分和吃苦耐勞的人?！霸谀銈兊纳磉呌袥](méi)有這樣的人呢？”這一問(wèn)題又將學(xué)生引到人物上來(lái)。經(jīng)過(guò)交流后，同學(xué)們認(rèn)為，從祥子的身上看到了一個(gè)要強(qiáng)、勤儉，對(duì)生活充滿了希望，想要自食其力的舊北京人力車夫的悲慘遭遇，喚起了對(duì)掙扎在舊社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)人吃人的舊制度的強(qiáng)烈抗議。?

每個(gè)人都生活在極為復(fù)雜的社會(huì)里，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，人類越來(lái)越復(fù)雜，社會(huì)也越來(lái)越復(fù)雜。我們的小說(shuō)教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，適應(yīng)初中生審美發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)造出新的方法，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，以滿足學(xué)生不斷發(fā)展的審美需求。

第五篇：試論初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育（本站推薦）

試論初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育

摘要：美術(shù)是初中教學(xué)中的基礎(chǔ)課程，而美術(shù)教學(xué)中審美教育是重中之重。新課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)初中美術(shù)教學(xué)中的審美教育提出了更加細(xì)致、全面的要求。在初中美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展審美教育不僅可以培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，還可以陶冶學(xué)生的審美情操，對(duì)學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提高都具有深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；審美；意識(shí)；情趣；創(chuàng)造能力

審美教育不僅能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)美的感知力，而且更能美化人的心靈，它是學(xué)生進(jìn)行自身人格塑造的一個(gè)重要途徑。如何在中學(xué)美術(shù)課上滲透審美教育？其意義在哪里？筆者將在以下內(nèi)容中進(jìn)行詳細(xì)闡述。

一、審美情趣與初中美術(shù)教學(xué)

審美情趣，又稱“審美趣味”，是一種以個(gè)人愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)的審美傾向性，人的審美理想是審美情趣的源泉，而審美情趣同時(shí)又決定了人的審美標(biāo)準(zhǔn)?；诖?，美術(shù)教育的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)人的審美情趣，使其達(dá)到健康、高尚的標(biāo)準(zhǔn)。審美情趣也代表了我們的審美鑒賞力，即審美主體對(duì)美的事物進(jìn)行鑒別、評(píng)判、欣賞的特殊能力，同時(shí)也是審美的想象力、感受力、知覺(jué)力、判斷力與創(chuàng)造力的整體綜合。審美情趣的形成與發(fā)展是以人類思維能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，表現(xiàn)出對(duì)美的客觀事物的認(rèn)知與評(píng)判。審美情趣富有個(gè)性特征，又體現(xiàn)了民族、社會(huì)、時(shí)代的特點(diǎn)。

1.美術(shù)課程凸顯視覺(jué)性、實(shí)踐性，于形式美中領(lǐng)悟?qū)徝狼槿?美術(shù)教學(xué)中，感受美的形式繼而產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)。為此，審美情趣培養(yǎng)首先必須與美術(shù)的形式美相聯(lián)系，也即與美術(shù)作品之具體形象、色彩、構(gòu)圖等有機(jī)的聯(lián)系在一起。因此，美術(shù)教學(xué)須從形式美中形成審美情趣，并在形式美中反映??美情趣。

“美”作為一種主觀感覺(jué)意識(shí)，不只是技巧，必須是一種美感、美的意識(shí)、認(rèn)識(shí)。初中美術(shù)教學(xué)一定要在技能傳授的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)、審美情趣等；對(duì)美術(shù)形式自身規(guī)律化操作的認(rèn)識(shí)上，側(cè)重不同美術(shù)形式的表現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解的基礎(chǔ)上將自身感受以及美的體會(huì)生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。因此，師生只有在理解、感知、鑒賞美術(shù)作品中體味自然、社會(huì)之美德與具體視覺(jué)表現(xiàn)形式，才能在美術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)自己的美感表達(dá)，即審美情趣的培養(yǎng)。

2.美術(shù)課程追求愉悅性，于情感興趣中陶冶審美情趣 學(xué)生對(duì)美的事物的領(lǐng)略與接受是建立一定情感、興趣之上，通過(guò)各種美術(shù)作品之藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力，形成的對(duì)特定審美對(duì)象所具有的特殊情感與興趣。這是潛移默化的發(fā)展過(guò)程，是感性的，是興趣積極參與的過(guò)程，是受到廣泛的文化生活影響的過(guò)程。在抒發(fā)情感，表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)意中，養(yǎng)成審美情趣。

二、審美情趣培養(yǎng)的策略

1.形式美感的培養(yǎng) 學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。

2.不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品評(píng)論，提高學(xué)生的審美能力 在許多教師看來(lái)，美術(shù)評(píng)論應(yīng)該是評(píng)論家的事，似乎與學(xué)生無(wú)關(guān)。其實(shí)不然，在欣賞美術(shù)名作時(shí)學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺(jué)。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生已積累一些初步的歷史文化知識(shí)。而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺(jué)，可以做為深入分析作品的起點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生以充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，使學(xué)生評(píng)論有序進(jìn)行，避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象。

3.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng) 美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也可以用想像使它有形。”孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。

總之，審美教育的重點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意境，使其掌握美的基本規(guī)律以及運(yùn)用美的形式法則，并最終提高審美能力。為此，教師應(yīng)該把審美教育作為中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一條主線，克服過(guò)去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，將審美教育貫徹美術(shù)教學(xué)的始終。

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