第一篇：語文教學(xué)論文文言文教學(xué)論文：淺談初中文言文教學(xué)中的審美教育

語文教學(xué)論文文言文教學(xué)論文：淺談初中文言文教學(xué)中的審

美教育

摘要：在文言文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及認(rèn)知特征，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己鮮活的感覺、情感、經(jīng)驗和認(rèn)識等，進入語言所創(chuàng)造的美的世界，努力培養(yǎng)學(xué)生的審美知覺能力、審美情感體驗?zāi)芰?、審美想像能力和審美領(lǐng)悟能力，從而提高學(xué)生的審美心理素質(zhì)和創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；文言文；審美教育

在博大精深的中華文化中，文言文是一朵魅力四射、歷久彌香的奇葩。它熔鑄著中華民族的精魂。這些文言文無論在文化傳承還是審美熏陶，無論是在語言習(xí)得還是道德塑養(yǎng)上，都充滿著神奇的美的力量，有著無法估量的教學(xué)潛能。筆者認(rèn)為，在實際的文言文教學(xué)中應(yīng)重視審美教育方面的引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和審美能力。

在文言文教學(xué)中滲透審美教育的方法和途徑是多種多樣的，筆者僅從以下幾個方面，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會，以就教于各位同仁。

1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)審美欲望

心理學(xué)告訴我們，只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，感覺到美，才會全身心投入到所學(xué)內(nèi)容中去。因此，在文言文的教學(xué)中首先要創(chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)情境，以此來激

發(fā)學(xué)生的審美欲望。美需要以情感為媒介，教學(xué)更需要以情感為紐帶。在具體的課堂教學(xué)中，教師要將這條紐帶拋向?qū)W生，把作者、教師、學(xué)生的情感世界連通起來，創(chuàng)造出一種和諧生動，富有感染力的課堂氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的審美欲望。如在教學(xué)《三峽》一文時，本人課前在網(wǎng)上搜集了大量的三峽景觀圖片，并結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)景象的變換，配上了不同的背景音樂。上課伊始我便播放了這一多媒體課件，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，學(xué)生很快就陶醉其中，學(xué)習(xí)興趣盎然。

教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際情況靈活采用，可通過多種途徑，如圖畫，音樂、幻燈片、電影、錄相等為學(xué)生再現(xiàn)教材提供的情境，激發(fā)他們的情感和興趣。還可以借助教師聲情并茂、繪聲繪色的語言，將學(xué)生帶入美的體驗之中，讓他們愉悅地感受美好的聯(lián)想，從而獲得性情的陶冶、思想的升華。

2、賞析精彩語段，品味語言之美

古樸典雅的古詩文體現(xiàn)著漢語言最深邃的魅力,簡練、精準(zhǔn)、形象的語言極具表現(xiàn)的張力,意境開闊深廣,韻味無窮無盡,往往幾字便將偌大情境展現(xiàn)無余,讓人在頭腦中生發(fā)出無垠的境象,大有“繞梁三日,余音未絕”之感。如《滕王

閣序》，它可謂古文中的千古絕唱，文中像“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣文情并茂的佳句比比皆是。如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，作者用靈活多變的筆法寫盡了山容水態(tài)色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，把讀者帶人身臨其境的審美境地，被前人譽為“寫盡九月之景”。像這樣的名句僅靠翻譯是無法讓學(xué)生品味到語言之美的。

因此，在教學(xué)中,教師要依據(jù)文體特點,挖掘課文語言特色,帶領(lǐng)學(xué)生吟詠誦讀,品味揣摩,讓學(xué)生陶醉于古詩文的文辭之美、音韻之美、節(jié)奏之美,達到陶冶情操、提升提高文化品位和審美情趣的目的。

3、探討人物形象，感受人格之美

人格美的力量是巨大的，語文教學(xué)的一個重要任務(wù)就是鑄造學(xué)生健全的人格,培養(yǎng)其高尚的情操,。健全的人格何以漸成?筆者認(rèn)為，這主要依靠身邊榜樣的激勵、圣賢先哲的人格感召和文學(xué)作品的熏陶。如孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;劉禹錫被貶官后，身居陋室而安貧樂道;周敦頤身居官場,做到“出淤泥而不染，濯清漣

而不妖”;文天祥被俘后寧死不屈,視死如歸,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的誓言蕩氣回腸,成為中華民族的正氣歌!還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；知恩圖報、鞠躬盡瘁的諸葛亮??他們的人格之美借助文言文載體延續(xù)千年,滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫,今天依然讓人感動震撼。

因此,在文言文教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生與古人“對話“, 深入挖掘文言教材中蘊含的人格之美,讓他們領(lǐng)略圣賢先哲高潔的精神、傲岸的風(fēng)骨,感受其人格魅力的滋養(yǎng)。讓這些作品中無窮的精神魅力,潛移默化地感染學(xué)生,陶冶學(xué)生的情操,不斷地完善著學(xué)生的人格。

4、通過反復(fù)閱讀，體會情感之美

第二篇：初中文言文教學(xué)論文[范文]

上好三節(jié)課，改良文言文教學(xué)

現(xiàn)在的初中生，大都對文言文不感興。這種狀況的形成，與我們語文老師的教學(xué)方式有一定的關(guān)系。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法一般都是逐字逐句的串講，讓學(xué)生記筆記、背考點。這樣的課堂，學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣。因此，我們從事教學(xué)工作的的老師必須根據(jù)實際情況改革我們的文言文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率，讓文言文煥發(fā)出新的活力。

教學(xué)文言文時，我們可借鑒現(xiàn)代文教學(xué)中的一些方法，如注重合作、探究，采用小組學(xué)習(xí)法,引入競爭機制等，改良文言文的教學(xué)過程。下面，我就語文版八年級下冊的文言文為例，談?wù)勎业慕虒W(xué)方法。

我采用小組學(xué)習(xí)法，把全班三十五名學(xué)生分為六個小組，把課文的學(xué)習(xí)過程分為預(yù)習(xí)課、展示課、拓展鞏固課三個環(huán)節(jié)。

一、預(yù)習(xí)課

以八年級下冊《細(xì)柳營》一文為例，我給學(xué)生設(shè)計了三大項預(yù)習(xí)任務(wù)：

（一）文言文基本知識

1、一詞多義：軍、使、詔、之、為。要求舉出文中例句并解釋詞在不同語言環(huán)境中的不同含義。

2、解釋涉及古代禮儀的難點字詞：持節(jié)、按轡徐行、揖、拜、式車、使人稱謝。

3、通假字：找出“軍士吏被甲”、“改容式車”兩句的通假字并解釋。

4、了解詞類活用：“介胄之士不拜”、“軍霸上”。

5、分析特殊句式：“其將固可襲而虜也”、“天子為動”、“已而之細(xì)柳營”

6、用自己的話簡單介紹文章的內(nèi)容。

（二）思考以下問題并以小組為單位交流看法：

1、從文中哪些地方可以看出周亞夫不愧為“真將軍”？

2、課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫劉禮軍霸上，徐厲軍棘門？

（三）結(jié)合課文注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯課文，在小組內(nèi)部交流。

以上三項任務(wù)要打印出來，提前兩天散發(fā)給學(xué)生，要求小組長把第一項任務(wù)中的六條內(nèi)容分配給本組成員，讓他們通過工具書查找答案，在預(yù)習(xí)課上進行組內(nèi)交流。后兩項任務(wù)可在預(yù)習(xí)課上進行討論，在展示課上以搶答方式完成。

在預(yù)習(xí)過程中，老師應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，不能給學(xué)生提供現(xiàn)成答案。在預(yù)習(xí)課上，更要以學(xué)生為主，讓課堂變成學(xué)生合作交流的平臺。課后，應(yīng)當(dāng)收回散發(fā)下去的預(yù)習(xí)資料，以便檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果。

二、展示課

課前提醒值日生做好優(yōu)秀個人和小組的加分統(tǒng)計，回答正確，有創(chuàng)意的答案通過加分予以鼓勵。搶答積極的個人和小組可以獲得加分和表彰。

展示課應(yīng)遵循以下原則：

（一）、精心設(shè)計導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的興趣。

作為展示課的導(dǎo)語，不僅要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要激起學(xué)生的競爭意識。

例如《湖心亭看雪》一文，我的導(dǎo)語是：人們常說“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。我們見識過西湖“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的早春風(fēng)光，領(lǐng)略過西湖“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏景色。今天，我們要看看冬天的西湖是什么景象。有人說：生活中不是缺乏美，而是缺乏一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。通過這節(jié)課，我們不僅要展示自己的預(yù)習(xí)成果，而且要比一比，看誰是西湖真正的知音，誰是我們班的審美大師。

（二）、創(chuàng)造輕松、和諧、有活力而又充滿競爭的課堂氛圍。展示課需要老師的引導(dǎo)和評價，需要學(xué)生積極參與。我們應(yīng)捕捉學(xué)生展示內(nèi)容中的閃光點，給予正面評價和鼓勵。一個贊許的點頭，一陣熱烈的掌聲，都能給學(xué)生以極大地信心和勇氣。展示必答題有小組內(nèi)的競爭，展示搶答題有全班同學(xué)間的競爭，課堂效率得以提高，學(xué)生的積極性得以調(diào)動。

展示課的活動過程是：

（一）、課前讓小組長抽簽，分配展示任務(wù)。

（二）、展示前應(yīng)范讀課文，以求學(xué)生再次整體感知課文。

（三）各組展示預(yù)習(xí)結(jié)果，接受其他同學(xué)的評價。

（四）由學(xué)生翻譯全文。當(dāng)堂口頭翻譯是檢驗學(xué)生是否掌握全文要點的關(guān)鍵。翻譯課文遵循這樣的方法：

1、翻譯課文只能結(jié)合課本注釋進行。

2、用接龍的方法，先由一位同學(xué)打頭，其他人聆聽，誰如發(fā)現(xiàn)有譯的不準(zhǔn)確的地方，馬上站起來指出，并接著譯下去。

3、翻譯課文視文章長短選出一至三名優(yōu)勝者予以加分。

（五）設(shè)計搶答題，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀課文后搶答。

搶答題要緊扣文章的重點、難點，還要有梯度，有引領(lǐng)性。例如《細(xì)柳營》——本文寫何人，記何事？人物的特點是什么？為表現(xiàn)人物，文章采用了什么寫作手法？《湖心亭看雪》——寫了何事，何景，抒發(fā)了什么感情？雪景有什么特點，用了什么寫作方法？你認(rèn)為當(dāng)今社會需要隱士嗎？

三、拓展鞏固課

這節(jié)課不是單純的復(fù)習(xí)課，更不是簡單的練習(xí)課。預(yù)習(xí)課和展示課以學(xué)生活動為主，本節(jié)課則更注重教師引導(dǎo)。

1、帶著激情上課。拓展辛棄疾的《清平樂》時，我講到了詞的發(fā)展史，引出“詞家三李”、“濟南二安”；對比宋詞兩大流派代表詞人，又引出本冊課本中李清照的詞，再談辛棄疾的個人命運和本詞的寫作背景。學(xué)生在下面有的奮筆疾書，有的托腮入神。這節(jié)課，我情緒飽滿，學(xué)生也受到了感染。選入教材的文言文，每篇都包含著作者的理想和情感，我們教師在教學(xué)中也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，同作者一起或喜或悲。教師的激情有助于學(xué)生產(chǎn)生濃郁的興趣，在此基礎(chǔ)上學(xué)生必會獲得美的享受，受到感染和熏陶，從而使自己的人格和精神得到塑造和升華。

2.采用靈活多樣的手法。不同文章要有不同的拓展內(nèi)容。運用多種教學(xué)形式，如編演課本劇、背誦比賽、、故事會等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，促使學(xué)生深入理解課文，讓他們能欣賞到文言文的言簡意豐的美妙。如教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》我安排學(xué)生編課本劇。同學(xué)們活靈活現(xiàn)的表演激起滿堂笑聲，在笑聲中學(xué)生領(lǐng)略了本文以小比大、以家事比國事的巧妙筆法。教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了《三國演義》中的孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人的形象，與本文人物形象進行對比，也促進了學(xué)生去閱讀古典名著。

3、指導(dǎo)背誦。朗誦和背誦人們從文言文學(xué)習(xí)的實際過程中總結(jié)出的好方法和好經(jīng)驗。背誦不是死背，而是巧背。本冊書要求背誦的古詩文共十三篇。我們提倡遵從熟讀成誦的自然規(guī)律，熟讀中要加入自己的理解、感悟，這樣記下來的東西才能在頭腦中長期保存，隨時取用。向?qū)W生推薦一些記憶方法，如：情景法。背《鄒忌諷齊王納諫》第一段，鄒忌與妻、妾、客三人的問答，可讓學(xué)生通過課本劇表演再現(xiàn)情景；線索法：背《桃花源記》把握漁人的行蹤線索；化整為零法，即連句成段，連段成篇，適宜較長的篇幅如《岳陽樓記》。

總之，文言文閱讀理解能力的培養(yǎng)與提高需要學(xué)生充分發(fā)揮自身能動性，更需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，積極探討有益的教學(xué)模式。我們應(yīng)想方設(shè)法讓我們的學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，喜歡文言，欣賞文言，并從中汲取營養(yǎng)，獲得進步。

說起文言文教學(xué)，腦子里馬上閃現(xiàn)學(xué)生流行的順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。顯然易見，學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒，另外老師上公開課都回避文言文。學(xué)生怕學(xué)，教師怕教文言文，文言文教學(xué)特別是初三的文言文教學(xué)到底出現(xiàn)了什么問題？結(jié)合幾屆初三的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)如下：

一、從教師教的角度看，注重滿堂灌，教法千篇一律。

“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在文言文教學(xué)的課堂中：重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)呈渙散狀態(tài)，說到那里算那里； 為了讓學(xué)生讀懂原文，教師一般都是疏通文意，一味的串講、直譯，講課時一字一對、一句一講，使學(xué)生不是主動解難，而是消極等待被動接受。課堂上，講究字詞的落實、注重詞句的用法、追求詞句的翻譯成為課堂教學(xué)的核心。如此，富有情趣和靈性的整篇文章被肢解為零碎的文字，美感全無，雅致全無。

二、從學(xué)生學(xué)的角度看，主要誦記為主，一味死記硬背。每一屆學(xué)生到了初三階段，特別是下學(xué)期，基本上丟掉課本，就整天拿著《文言文點擊》背要求背誦的課文段落，背重點句子的譯文，有的教師甚至要求學(xué)生背150個實詞解釋，而師生獨特的體驗無法融入教學(xué)過程，教學(xué)被簡單化地處理成文言文誦記，而誦記的目的就是為了考試。但是從中考試題分析看，死記硬背的題目不多，靠背誦默寫的學(xué)生分?jǐn)?shù)并不高，2012年上海中考試卷也印證了這一點。

三、從教學(xué)內(nèi)容的確定看，將“文”與“言”割裂，或得言而忘文，或重文而輕言。

實際上，受傳統(tǒng)思想影響，一些教師在實際教學(xué)中出現(xiàn)兩個極端：得言而忘文，重文而輕言。中考文言文著重于學(xué)生對實詞解釋、句子翻譯的考查，且句子翻譯要求直譯，所以很多教師要求“字字落實，連詞成句”。而且這種方法破壞了經(jīng)典文言人文價值和思想精髓。至于重文而輕言教法更糟糕，比如有教師上完《岳陽樓記》，學(xué)生只知道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言，把文言文上成了現(xiàn)代文，重點實詞和句子的解釋輕輕滑過。

四、從課堂教學(xué)的氛圍看，教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶。初三語文課堂一般較沉悶，尤其上文言文。大多數(shù)教師都是沿著“讀讀—譯譯—背背—默默”的思路展開，教學(xué)的流程方式機械、刻板，缺少創(chuàng)意；不重視文章自身特點，用同一種模式組織教學(xué)。這種課堂教學(xué)導(dǎo)致教和學(xué)的脫節(jié)，缺少探索與研究，缺少師生的互動，嚴(yán)重地束縛著學(xué)生的思維，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造力。其結(jié)果，把我國古代文化的瑰寶，文質(zhì)兼美的篇章例如《岳陽樓記》《醉翁亭記》等課文變成了生產(chǎn)流水線。這樣課堂教學(xué)自然就沒有情趣，沒有活力，課堂氣氛死氣沉沉。

面對以上種種問題，我們不應(yīng)該一味去指責(zé)教師和學(xué)生，相反我們應(yīng)該好好思考對策，采取有效方法擺脫被動的學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀。

（一）少講多讀，授之以漁。

教師最好不要串講整篇課文，教師花一些時間引導(dǎo)學(xué)生如何梳理思路，概括主要內(nèi)容，分析提煉主要思想等方法。還能夠結(jié)合上下文和語境的比較分析。教師的講要注意：不能貪多求全，要重點突出，因材施教；要講究方法，授之以“漁”。如《核舟記》可按總－分－總的層次進行梳理，對主體部分又按船頭－船尾－船背的順序；議論性文字可按抓論點、論據(jù)或中心句、分承句來記憶，如《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》即可按這種方法來指導(dǎo)，還可指導(dǎo)學(xué)生清文章的脈絡(luò)（《桃花源記》）或抓警句（《岳陽樓記》）或抓關(guān)鍵詞語來背誦（《曹劌論戰(zhàn)》抓“鄙”和“遠謀”）

（二）少死記硬背，多理解遷移。

學(xué)生自主閱讀前，教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生對以前所學(xué)知識進行復(fù)習(xí)、歸類，然后運用知識的規(guī)律去指導(dǎo)學(xué)習(xí)新的知識，其主要步驟是由知識復(fù)習(xí)到知識遷移的過程。學(xué)生在第二次閱讀中，運用自己學(xué)過的知識和經(jīng)驗，自己去尋求答案，這不僅能訓(xùn)練學(xué)生思維過程中運用知識的能力，而且能使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例如2012年中考課外文言文《太祖視事》翻譯題“左右更衣以進，皆經(jīng)浣濯者?！标P(guān)鍵詞“更”的解釋，學(xué)生可以從課內(nèi)文言文《周處》中的“更”遷移到課外閱讀?！敖?jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。”更：輪番。

（三）以“言”帶“文”，文言并舉。

在文言文的課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該把“文”和“言”很好地結(jié)合起來，實現(xiàn)“文”“言”并重。無“言”的基礎(chǔ)，談不上“文”的理解；無“文”的理解，“言”也不能理解地透徹。我們在文言文字詞句教學(xué)中，不是孤立地解釋字詞句的含義，而是把字詞句的理解與文章內(nèi)容的把握、人物情感的領(lǐng)會緊密地結(jié)合起來，讓文言文字詞句的課堂學(xué)習(xí)中活起來。例如：今年中考題目《賣油翁》第11題理解不正確的一項（）A．第一段寫了陳堯咨射箭的技藝高超。B．第二段寫了賣油翁酌油的本領(lǐng)過人。C．本文中陳堯咨自信，賣油翁自大。D．本文揭示了“熟能生巧”的道理。此題考查對文言小說人物形象分析和主旨把握。這離不開上下文的分析和詞句的理解?？忌绻プ≠u油翁兩句語言“無他，但手熟爾?！?“我亦無他，惟手熟爾?！北憧梢耘袛郈項“賣油翁自大”顯然不正確。

（四）比較歸類，構(gòu)建體系。

課內(nèi)文言文看似零散分布在6-9各年級，但是仔細(xì)比較整合歸類，可以構(gòu)建有序的體系。例如比較《岳陽樓記》《醉翁亭記》思想感情和寫作特點，因同一事而被貶謫，范仲淹“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不甘沉淪，昂揚奮進；而歐陽修則表面上娛情山水，“與民同樂”，實則潛藏抑郁衰頹之情。平時備課，我們要非常重視這一點，積極查尋與教材有關(guān)的各類素材，作為“教學(xué)資料平臺”，分門別類，積累下來，一學(xué)期裝訂一大本，隨時調(diào)用。比如還可以將主題歸類為為學(xué)篇、為人篇、為官篇。為學(xué)篇有《傷仲永》《論語六則》《為學(xué)》《兩小兒辯日》等；為人篇:《愛蓮說》《陋室銘》《記承天寺夜游》《周處》《陳太丘與友期》等；為官篇：《岳陽樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》等。當(dāng)然還可以從其他角度整合文言文，這樣就可以把

第三篇：初中文言文教學(xué)論文

初中文言文教學(xué)論文

文言文的出現(xiàn)，是承接古往和今來語言學(xué)習(xí)的重要手段，在初中的語文課程中，文言文有著其特殊的重要性，所以，文言文的教學(xué)是必不可少的，也是一門對于學(xué)生不好理解的課程，因此，需要老師教學(xué)的正確性和方法的引導(dǎo)性。文言文是初中學(xué)生對于古代文學(xué)的一種方便理解，也是中學(xué)生剛剛接觸文言文的時期，所以，初中的文言文教學(xué)打開一個好的開端非常重要，對以后的文言文學(xué)習(xí)有很大的幫助，并且，中學(xué)剛開始接觸學(xué)習(xí)的文言文，它是會有標(biāo)點符號的標(biāo)注，相對來說又方便理解，它有學(xué)習(xí)的技巧，有規(guī)定的句式，有便于理解記憶的意思，有實詞和虛詞的用法等等，這些都是固定的，只要掌握了其中的方法，平時多多練習(xí)，先看文章大意，了解大致的內(nèi)容，文言文的學(xué)習(xí)也是一門很有意思和作用的課程。

文言文的出現(xiàn)，帶給學(xué)生更加豐富的知識體系，它與歷史相結(jié)合，讓學(xué)生了解了過去，早在春秋、戰(zhàn)國的時期，那時候用于記載文字的物品很長時間沒有被發(fā)明，當(dāng)時記載文字是利用竹簡、絲綢，龜甲等一些物品，但是對于絲綢來說價格相對較昂貴、而竹簡相對笨重，并且在內(nèi)容的記錄方面字?jǐn)?shù)有限，所以，慢慢的文言文開始發(fā)展起來，便于生活中的使用，也便于人們?nèi)粘５纳罱涣鳎难晕牡某霈F(xiàn)也是必然的一個過程，隨著時間的慢慢發(fā)展，文言文逐漸發(fā)展起來，越來越完善，指示液越來越豐富，之后，這就開始了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開始。

學(xué)習(xí)文言文有其自身的方法，例如：第一，可以先了解句中某個詞組的意思，中和在一起，就能把證據(jù)的大致意思理解下來，但是，在這其中，需要注意的是，平時對文言問中的詞句有很好的積累，大量的意思的積累是學(xué)習(xí)文言文的重要手段。第二，要重視預(yù)習(xí)帶來的作用，而且，作為一名中學(xué)生，在良好的小學(xué)教育基礎(chǔ)之下，最最重要的一點就是要學(xué)會自學(xué)，前一天的預(yù)習(xí)對于第二天的學(xué)習(xí)有很大的幫助，對于不理解的句子，要借助注釋一個一個的去翻譯，提高自己的主觀意識。第三，在文言文的學(xué)習(xí)中，要保持“字不離句”的原則，這樣通過字的意思就更加容易理解句子整體的意思，其中，不管是虛詞還是實詞的意思，都是通過平時的積累背誦來完善的，在這里，最大的忌諱就是死記硬背，卻往往理解不了其中的意思，我們需要讓學(xué)生做到的是，要把他們代入句子的意境中，更好的理解和記憶。第四，文言文的句式有各種各樣，需要牢牢記住文言文的句式，文言文的主要句式有以下五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，在這五種句式中，五種句式又有幾種不同形式和各自的特點，而記住這一點，就很便于識記和理解了。第五，老師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生進行大聲誦讀這一環(huán)節(jié)，在語文教材中，大多都強調(diào)文言文的朗讀、背誦，并且要通過多讀多背，從而來掌握文言的知識，最后理解這篇文章的意思，很有效的一點就是使用這些方法可以培養(yǎng)學(xué)生的語言感悟能力。

這里來具體講一下文言文的句型：一，判斷句：這一句型有很大的特點，就是直接對主語進行判斷，表示方法也很固定，例如：“........者，..........也”，南陽劉子驥，高尚士也。這是文言文中判斷句最常見的類型，二，被動句：被動句的標(biāo)志，就是有些語句的主語是動作的承受者，這種句式的常見類型有，“……見……于”，臣誠恐見欺于王。三，倒裝句，它是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，具體又分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。四，省句，主要包括省略主，謂，賓以及借此賓語。五，固定結(jié)構(gòu)中的實詞，虛詞，形容詞等等?？傊难晕牡膶W(xué)習(xí)注重的還是平時的一個積累，通過誦讀這一方式，才可以深刻的體會到文言文帶來的文學(xué)精華，在平時的生活中，口頭的交流使用文言文中的詞句，對于文言文的學(xué)習(xí)也有很大的幫助，還會有其中交流的樂趣，所以，文言文這一門課程，不僅僅是單純的在學(xué)習(xí)，也是用于日常的生活，足以體會學(xué)習(xí)帶來的重要作用，打好文言文的基礎(chǔ)，也是便于以后學(xué)習(xí)的良好作用。

文言文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)有一定的過程，掌握好基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，對整體文言文的把握有極其大的幫助。它的基礎(chǔ)知識包括很多，這里一一來舉例，首先，通假字，例如：“學(xué)而知之乎，不亦說乎？”是《論語十則》中的經(jīng)典句子，它的“說”是通“悅”，就是愉快的意思，這就是通假字。還有，“才美不外見……”是《馬說》里的經(jīng)典句子，它的“見”：通“現(xiàn)”，就是顯現(xiàn)的意思，又例如，“所識窮乏者得我與？”是《魚我所欲也》中的經(jīng)典名句，它的“得”：通“德”，恩惠的意思，但在這里是感激的意思。語氣詞這些就叫做通假字，通假字的例子有好多，需要我們平時的大量積累，有了一定的積累，看書或者做題時就會輕松好多。其次，是文言文中的實詞和虛詞。在古代漢語中，實詞包括很多，有名詞，動詞，形容詞，數(shù)詞以及量詞，這些不同的詞性都有自己的實在意義，是可以獨自進行問題的回答的，有古今不同的異義，有一詞多義，還有詞類活用等等，這些事文言文中實詞的用法。而虛詞的用法也有，來說一下什么是虛詞和文言文中虛詞的作用，在文言文中，虛詞是沒有明確的實在意義的，它是偏向于語法一類的詞句，并且，虛詞有自己獨特的作用，它是幫助實詞來構(gòu)成一個完整的句子，從而表達其中的含義。虛詞在初中階段必須掌握13個，牢牢掌握它的基本用法，有一下幾個：”之，以，而，于，乃，夫，且，然，則，，，，“等等十幾個，在細(xì)致的劃分的話，可以分為代詞，助詞，介詞和結(jié)構(gòu)助詞等等不同的詞性。

總之，初中階段的文言文學(xué)習(xí)很重要，是學(xué)習(xí)高中文言文的基礎(chǔ)，一定要平時的積累，掌握好文言文中一字一句的用法和含義是學(xué)習(xí)文言文的便捷手段，教師在教學(xué)的過程中，需要耐心指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。

第四篇：高中語文文言文教學(xué)論文

高中語文文言文教學(xué)論文-淺談“誦讀”在文言文教學(xué)中的運用 隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,一線教師們在文言文教學(xué)領(lǐng)域進行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相比較現(xiàn)代文,文言文前進的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”,癥結(jié)何在?那便是對于誦讀的漠視、遺忘。我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價值,因此接觸它們的時候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗、感受?，F(xiàn)就我所教的蘇教版必修二《阿房宮賦》為例簡要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的作用。

第一步粗讀。課前提出要求每個學(xué)生在上課時要能讀通課文,這時的誦讀要求可以放低,以不讀錯讀音、不讀錯停頓為標(biāo)準(zhǔn)?？瓷先ミ@個任務(wù)不難完成,但是卻需要做很多細(xì)致工作,為了不讀錯音,學(xué)生們課前進行了積極的預(yù)習(xí),碰到一些不會讀的生字都主動去查,把讀音認(rèn)真的寫在課本上,因為這一課生字較多,我提示他們可多寫幾遍記在腦海中,比寫在課本上看上看下的輕松。想知道句中怎么停頓,就必須清楚這一句說什么,課下注釋就可以被充分利用起來,翻譯書工具書也派上了用場,讓我高興的是幾位同學(xué)到辦公室找到我,探討“矗不知其幾千萬落”如何停頓,這使我竊喜:不怕有問題,就怕不讀啊!正式上課時分段抽幾個學(xué)生來讀,讀音上都沒有什么問題,停頓的把握也比我預(yù)期的要好。

通過這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對于文章學(xué)生有了初步的感知。

第二步精讀。在《阿房宮賦》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個團體各選一段分別朗讀,在選哪那一段的問題上學(xué)生們有了一點小小的分歧,但很快便亮出了結(jié)果:男生讀第一段,女生第二段,并給出了理由:恢宏巍峨適合男生,脂粉香氣適合女生。這表明學(xué)生們對于文中的傳神描繪已經(jīng)在腦海中有了感官的印象,于是我順勢提出了這次誦讀的要求:不僅要動嘴,流暢無誤的讀順,還要動腦,在腦海中建起一座巍峨的宮殿,畫出如云的宮女,帶著感覺帶著畫面去讀。這一次誦讀比第一次的粗讀進步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了,一位學(xué)聲樂的女生被大家推薦起來進行了精彩的范讀,贏得了滿堂的掌聲。第三段稍長,我進行了范讀,然后鼓勵幾個學(xué)生起來大聲朗讀,最后進行了齊讀,在齊讀時注意到有的學(xué)生已經(jīng)不用看課本,從頭到尾背下來了,這著實讓我有些興奮。

反復(fù)的誦讀中,瑯瑯的書聲中,課文的傳神描繪、情調(diào)韻味,不用老師多講,已慢慢躍出紙面滲入心田。

第三步,爛讀?！皶x百遍,其義自見”,前人的經(jīng)驗現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫,以讀助寫,以寫促讀,建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程。在《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)告一段落之后,我和班主任取得聯(lián)系,幾個班聯(lián)合舉辦了一次詩歌朗讀比賽并書法比賽,這對鼓勵學(xué)生誦讀起到了一定的作用,在之后考查這一課的知識點時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們記得比較牢固,極少丟分。以上是誦讀在文言文教學(xué)中的具體應(yīng)用過程,通過學(xué)生們的實際反應(yīng)和跟蹤檢測,我覺得這樣上課的效果還是不錯的。以后遇到文學(xué)性比較強的文言文,不妨試用此法,但同時也要注意,文言文也具有多樣性,在具體教學(xué)過程中,也可以在“誦讀”這條主線的基礎(chǔ)上進行適當(dāng)?shù)淖兺?這還有待我們在具體的教學(xué)過程中進行探究。

第五篇：文言文教學(xué)之我見論文

在漫長的歷史發(fā)展過程中，我們的祖先創(chuàng)造了極其光輝燦爛的華夏文明，為我們留下了浩如煙海的古代典籍，要繼承這些文化遺產(chǎn)，吸取其中的營養(yǎng)，為發(fā)展現(xiàn)代文化提供可資借鑒的東西，就要仰仗于對文言文的解讀。文言文是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中國文化的重要載體。對優(yōu)秀的文言文典籍的學(xué)習(xí)，可以讓我們了解其中的民族文化，弘揚其中的民族精神，汲取其中的民族智慧，繼承優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，同時文言文也是今人與古人進行文化交流的橋梁。另外，許多優(yōu)秀的文言文詩文，不但語言精煉、優(yōu)美，富有韻味，而且結(jié)構(gòu)精當(dāng)、巧妙，寫作技巧高超。閱讀文言文，不僅可以學(xué)到遣詞造句法，而且可以學(xué)到文章結(jié)構(gòu)法以及各種寫作的技巧和方法。在中華民族偉大復(fù)興的大環(huán)境下，文言文教學(xué)的積極意義已經(jīng)為更多的有識之士所認(rèn)識。所以，我們的語文教學(xué)必須重視和加強學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)。

那么，在新課標(biāo)的理念下，應(yīng)如何上好文言文課呢？結(jié)合自己的教學(xué)實踐，我主要從以下幾方面進行了嘗試，收效顯著。

一、營造氛圍，激發(fā)興趣。

文言文距離今天學(xué)生的生活時空較遠，要讓學(xué)生喜歡讀，能讀懂文言文，我們必須首先拉近學(xué)生與文言文的心理距離，尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實感觸的共振點，引導(dǎo)學(xué)生自己用心感受作者的情感，自覺接受美的熏陶。課堂上，運用聲情并貌的朗誦，一則有趣的奇聞軼事，一段作者坎坷的人生經(jīng)歷，與文章有關(guān)的影視劇、歌曲等，都可以營造一個濃厚的走進文章的氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的閱讀和學(xué)習(xí)中去。

例如，教學(xué)《隆中對》導(dǎo)課時，我播放《三國演義》主題歌《滾滾長江東逝水》，接著課件展示概括諸葛亮功績的對聯(lián)“一對二表三分鼎，六出七縱八陣圖”，并請學(xué)生對應(yīng)說出它的內(nèi)涵，來了解諸葛亮對蜀漢所做的豐功偉績，進而引出諸葛亮是如何出山的，由此導(dǎo)入新課。學(xué)生們便不知不覺地進入了那段歷史情景。教學(xué)中，為了讓學(xué)生能感受到先主劉備的禮賢下士、思賢若渴，我還讓學(xué)生觀看了影視劇的相關(guān)片段，學(xué)生被深深地吸引住了，如此這般大大激發(fā)了學(xué)生對文章學(xué)習(xí)的興趣。

二、自查注解，提高能力。

經(jīng)驗告訴我們，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。文言文預(yù)習(xí)比其他任何一類文章的都更為重要。而預(yù)習(xí)的關(guān)鍵就是結(jié)合注釋，借助于工具書，通讀全文，把握文章主要內(nèi)容。對于學(xué)生預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，由興趣小組或教師及時幫助釋疑，從而使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中不斷建立起自信。

課標(biāo)提出要“幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)意識、重視探究的學(xué)習(xí)方式”。這一點在文言文課堂上尤為重要，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋自主疏通文意。疏通文意時，教師不必一字一句的講解，只需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會掌握這種方法，從而幫助他們養(yǎng)成獨立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

如果置注釋于不顧，上課一門心思地串講，結(jié)果只能是：教師講得積極性越高，學(xué)生記得被動性越強，學(xué)習(xí)的過程也就越苦悶，成績當(dāng)然也就提不高。假如學(xué)生真正學(xué)會了利用注釋、工具書，勢必會在以后的學(xué)習(xí)過程中有所收獲，從而更能激發(fā)起他們的閱讀興趣。如果學(xué)生連讀注釋、查工具書這種最起碼的學(xué)習(xí)能力都不具備，那何談探究學(xué)習(xí)？

三、加強誦讀，培養(yǎng)語感

誦讀，是我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。古時，無論是京師的太學(xué)，還是鄉(xiāng)間的私塾，在教學(xué)上都特別強調(diào)一個“吟誦”字。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”。這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗，也包含著我國古代教育的精髓。我國古代儒學(xué)教育的成就，很大程度上就歸功于誦讀的合理運用。

誦讀是教好文言文最重要的教學(xué)形式，是提高語感的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生審美能力，想象能力等諸方面，都具有很重要的作用。在誦讀的過程中，學(xué)生漸漸進入詩文所創(chuàng)造的意境，陶冶了情操，提高了鑒賞與成文能力。

四、調(diào)動積累大膽“猜譯”

翻譯是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是必要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)應(yīng)由學(xué)生自己完成，教師不可越俎代庖，因此教師應(yīng)重點指導(dǎo)學(xué)生掌握翻譯文言文的方法。其中“猜譯”便是我們常見的且行之有效的方法之一。

課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要注重學(xué)生的實踐活動，“猜譯”可以豐富學(xué)生的語言實踐，增強學(xué)生的分析能力?！安伦g”是一種極富想象力的閱讀實踐活動，因為“猜譯”不僅涉及到文言知識，還涉及到現(xiàn)代漢語與古代漢語的聯(lián)系。學(xué)生進行“猜譯”，其分析能力、語言表達能力都能夠得到有效的培養(yǎng)。

五、內(nèi)外兼顧拓展閱讀

學(xué)生不僅要學(xué)好課本上的文言文，還應(yīng)在學(xué)會課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上主動閱讀課外文言文。因為只有這樣，才能擴展閱讀面真正做到學(xué)以致用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該加強引導(dǎo)，一方面要求學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相關(guān)的課外文言文；另一方面在課堂上延伸相關(guān)練習(xí)。只有這樣，才能既擴大了學(xué)生的知識面，又鍛煉提高了學(xué)生的閱讀能力。

正所謂：“供人以魚，只解一餐；授人以漁，終生受用”。文言文教學(xué)中教師不僅要幫助學(xué)生釋難解惑，供學(xué)生以“魚”，更要培養(yǎng)學(xué)生對文言文的能力，授學(xué)生以“漁”。這是一個長期、循序漸進的過程，教師要敢于突破應(yīng)試教育的束縛，從點到面，由淺入深地夯實學(xué)生的文言基礎(chǔ)。只有如此，學(xué)生方能在文言文學(xué)習(xí)中。實現(xiàn)由“魚”而“漁”的跨越。