第一篇：數(shù)字時代中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑與策略

數(shù)字時代中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑與策略

數(shù)字時代的來臨對人們?nèi)绾斡行У剡M(jìn)行信息的傳遞和接受提出了更高的要求，正確利用媒介已成為當(dāng)今社會生存的必要條件之一。我國在媒介素養(yǎng)的教育培養(yǎng)和實踐研究方面相對落后，針對中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的研究仍是一片空白。結(jié)合中職生自身特點和職業(yè)素養(yǎng)教育的要求，對培養(yǎng)中職生媒介素養(yǎng)進(jìn)行了一些路徑策略研究。

一、中職生媒介素養(yǎng)特點

中職生是一個特殊的學(xué)生群體，不同于普通中學(xué)的孩子，大部分的中職生在初中階段時學(xué)習(xí)成績并不十分理想，有些甚至是班級里老師和同學(xué)頭疼的“問題學(xué)生”。因此，從一定層面上說，中職學(xué)校的生源上有先天劣勢，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的熱情并不高，缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)效率低下；相反，他們對外界信息卻十分敏感，信息來源非常廣泛，許多中職學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天交友、追星等等，學(xué)校開設(shè)的課程遠(yuǎn)不能滿足他們的心理需要，他們更趨向于自己在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找慰藉。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不適用于數(shù)字時代對中職生素養(yǎng)的培養(yǎng)。

盡管中職生源存在劣勢，但智力素質(zhì)和普通高校相比并無區(qū)別，對新事物和新觀念的接受也更加開放，時尚、前衛(wèi)的事物容易對他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。但需要引起注意的是，更多的中職生傾向于利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界消遣時間、排解現(xiàn)實壓力，而很多學(xué)生通過媒介獲取信息的能力并不高，在接觸使用媒介時常常是漫無目的，或為了完成作業(yè)任務(wù)而匆匆掃過，這樣的方式并不能產(chǎn)生對媒介有價值的利用。另外，中職生在接觸媒體時被動消極接受的情況遠(yuǎn)多于主動篩選信息學(xué)習(xí)，他們并不能辨別出真正有價值的信息，媒介接受的主動權(quán)被削弱，容易被虛假、消極的信息誤導(dǎo)，甚至步入歧途。

二、中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑

1.培養(yǎng)正確的媒介觀念?；诂F(xiàn)今中職生易受鼓動、辨識能力差、趨于被動接受的媒介素養(yǎng)特點，教育的重任就是要引導(dǎo)中職生認(rèn)清媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實之間的差距，利用好媒介為自己的求知和成長服務(wù)。為了使中職生樹立正確的媒介觀念，應(yīng)做好媒介基礎(chǔ)知識的教育，讓學(xué)生充分了解“什么是媒介”、“媒介信息有何意義價值”、“如何篩選有益的信息”。

2.利用媒介工具實踐學(xué)習(xí)。為使學(xué)生進(jìn)一步了解和掌握利用媒介的能力，可在教師的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生選擇并使用媒介工具進(jìn)行學(xué)習(xí)?？芍贫ㄒ粋€學(xué)生感興趣的目標(biāo)課題，以分組活動的方式讓學(xué)生分頭運用信息工具進(jìn)行搜索、匯總，在此過程中指導(dǎo)學(xué)生對信息進(jìn)行正確篩選處理。最后通過全班討論，以批判性的思維發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，既培養(yǎng)了學(xué)生正確的價值觀人生觀，又提高了他們對媒介信息的辨識能力，同時還能促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)合作。

3.樹立中職生傳播信息的責(zé)任意識。當(dāng)今社會有許多不法分子利用網(wǎng)絡(luò)大肆傳播虛假、違法信息，而作為一個愛國守法的公民，在傳播信息的同時必須具備社會責(zé)任感，了解相關(guān)法律常識，能夠有效地、合法地表達(dá)自己的觀點，對于違法信息則要予以堅決反對。因此，培養(yǎng)中職生成為一名合格的信息傳播者，最重要的是要樹立正確的社會責(zé)任感，開設(shè)相關(guān)道德與法律教育課程，讓中職生了解法律法規(guī)，不盲從不跟風(fēng)、在網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和社會道德許可的范圍內(nèi)合理地發(fā)表自己的言論，做一名合格的信息傳播者。

三、中職生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

1.提問式展開探討話題。向?qū)W生提出一些開放性問題，允許他們通過媒介對問題答案進(jìn)行檢索和收集，引導(dǎo)學(xué)生評估信息來源的可靠程度，以及選擇所使用媒介的原因和篩選信息時的決策過程和依據(jù)，讓學(xué)生們各抒己見，表達(dá)自己對使用媒介的心得體會，并根據(jù)搜集過程中的情況對媒介做出評價，最后介紹一些實用經(jīng)驗幫助學(xué)生加強(qiáng)媒介使用能力。在此過程中，要鼓勵學(xué)生從多方位多角度思考問題，養(yǎng)成搜索信息時注意全面性的習(xí)慣。

2.主題式信息調(diào)研任務(wù)。以一周為一個任務(wù)周期向?qū)W生制定一個主題的信息調(diào)研任務(wù)。如向?qū)W生播放一段意義深刻的視頻或一首最近流行的歌曲，或者詩歌、小說等。讓學(xué)生自由組合成小組來閱讀分析并搜集相關(guān)信息，在一周結(jié)束后開展討論會，指引學(xué)生就目前所獲得的信息對這個主題展開意見探討。如遇到有意見分歧的主題還可以采用辯論賽的形式，既能加強(qiáng)學(xué)生對主題的深刻認(rèn)識，同時也提高了在信息調(diào)研過程中小組的參與積極性。在信息搜集階段，指導(dǎo)學(xué)生有效分工合作更能加強(qiáng)他們情報搜集的能力。

3.實踐式媒介學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生選擇他們感興趣的一個方面問題進(jìn)行分組搜索和分析，并將最后的成果制作成雜志、視頻、或音樂等媒介形式。將每一份已完成的作品在全班展示，并引導(dǎo)各小組間對作品進(jìn)行相互評價交流，選出評價最高的作品授予適當(dāng)獎勵，同時指導(dǎo)學(xué)生對所有作品可改善提高的地方給予建議。

總之，中職生的媒介素養(yǎng)教育既要從其本身素養(yǎng)特點出發(fā)，又應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)這一優(yōu)勢，注重理論教育的同時更要重視實踐運用和操作。在整個教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的思考方式，師生平等交流，多樣化、多形式地開展相關(guān)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生批判性思維，寓教于樂，才能取得預(yù)期的效果，有利于中職學(xué)生的全面成長。

第二篇：中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)

講座時間：2013年1月19日晚八點至九點三十分 講座專題：中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng) 主講嘉賓：陳笑宜

主持人：孫文瀾 王桂蓮 白蘭文 文字整理：吉林 張耀祖

秘書組：裴年忠 馬超 張先娜 陽軍等等 活動流程：講座——互動釋疑——專家點評

嘉賓簡介： 陳笑宜

全國職業(yè)院校教學(xué)名師,數(shù)學(xué)教育碩士,省中職數(shù)學(xué)教研大組理事，金華市職教科研大組長，出版著作教材6本,主持省級課題6項，目前正負(fù)責(zé)省模具課程改革、校課程改革、師資培訓(xùn)、課題研究、教材開發(fā)等工作。

參與本次活動發(fā)言的有：廣州信工職羅浩 重慶彭職黃成玉 總管武漢裴年忠 工信部NITE認(rèn)證 職教鯰魚侯銀海 煙臺建校李瑞明 武漢財政白 火中送炭 山東德州馬東 主持山東王桂蓮 桂石化機(jī)械楊 渝墊二職梁尚錦 山東曲阜陳偉 湖北武漢農(nóng)業(yè)楊 山東濟(jì)南三職專 山東濰坊于波 唐山金橋李清祥 北部灣職校陽 秘書長馬超 四川-江工校-勾 主持人武漢白蘭 副秘書長張先娜 南海信息羅建新 山東濰坊工校于 唐山金橋李清祥 主持長孫文瀾 遼寧職教孫 山東濟(jì)南趙俊山 四川什邡江玲 武漢一商周 廣西欽農(nóng)覃一靜 重慶綦職陳榮 陜西商州 王 四川大英段勝星 甘肅-技校-劉新等35位職教同仁。

【活動概述】

在中國傳統(tǒng)的臘八節(jié)日里，來自浙江省永康市職業(yè)技術(shù)學(xué)校的陳笑宜老師在群里為全國的職教同仁先上了一場名為《中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)》的講座。陳老師從實際出發(fā)，從自己學(xué)校所面臨的種種問題入手，解釋了中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)這個課題的來源與論證，以及對學(xué)生的培養(yǎng)教育過程及手段?！局v座紀(jì)實】

（一）開場白

主持人魯王桂蓮:

今晚由陳笑宜老師給我們講《中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)》，大家歡迎。

（二）過程

主講嘉賓陳笑宜：

各位老師好!先自我介紹一下吧。我是來自浙江省永康市職業(yè)技術(shù)學(xué)校的陳笑宜老師，目前在學(xué)校做課題研究、教師培訓(xùn)、課程改革、教材開發(fā)、科研雜志等工作，今天很高興能與大家一起交流《中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)研究》。只限于我校的一些做法和個人的體會，不當(dāng)之處請批評指正。

一、《中職生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)研究》課題的由來。

提到由來就必須要談一下我校改革歷程中的一些背景。早年，我校華康清校長曾提出“企業(yè)需要什么人才我們就培養(yǎng)什么人才，企業(yè)需要什么我們就教什么”的辦學(xué)理念，當(dāng)時很多專家提出了質(zhì)疑，我們照樣朝著這樣的目標(biāo)前行。后來又提出了“替代學(xué)分與過程學(xué)分”的評價機(jī)制，也有很多專家提出質(zhì)疑替代的意義，我們也還是根據(jù)自己的評價展開改革，再后來我們又進(jìn)行了特色課教學(xué)改革，大力開發(fā)校本教材，開展教學(xué)方法的改革，開展技能教學(xué)研究，生產(chǎn)性實訓(xùn)研究等等，這一系列的改革歷經(jīng)了十多年的時間，也為后來我們提出的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

本課題的研究是在我們開始初步品嘗了技能教學(xué)成果之后開始的，從2007開始，在技能比武的推動下，學(xué)校大力開展技能教學(xué)，并初次體會到了技能成果，連續(xù)四年獲得當(dāng)?shù)丶寄艹煽儓F(tuán)體總分第一。然而正當(dāng)我們沉浸在技能教學(xué)成果時，我們又開展了很多校企合作項目，從學(xué)生在企業(yè)的表現(xiàn)中開始發(fā)現(xiàn)了很多問題，這就是本課題的由來。接下來跟大家講講訂單培養(yǎng)的尷尬局面：

自2007年起，學(xué)校與中國眾泰控股集團(tuán)合作成立了“眾泰技工班”。2008年5月，接到眾泰企業(yè)生產(chǎn)人力告急的消息，學(xué)校立刻組織了“眾泰071班”和“眾泰072班”奔赴企業(yè)開展“頂崗實習(xí)”?！氨娞┘脊ぐ唷笔菍W(xué)校向社會宣傳的一張名片，學(xué)生入學(xué)一律需要通過企業(yè)面試、學(xué)校考試。然而，就是這樣的優(yōu)秀班級，在企業(yè)“頂崗”一段時間后，連續(xù)接到了投訴電話，一方面企業(yè)反映學(xué)生在崗工作期間缺乏勞動紀(jì)律觀念，經(jīng)常遲到，早退。如企業(yè)要求加班時學(xué)生認(rèn)為是額外工作，不情愿干。頭天晚上加過班的學(xué)生第二天基本不能按時上班。遇到問題不主動請教，溝通能力差，講他兩句就頂嘴吵架。工作缺乏計劃，習(xí)慣于聽命他人，很多學(xué)生甚至連寫請假條都成問題。另一方面是來自于學(xué)生的投訴。學(xué)生認(rèn)為企業(yè)對他們要求過于苛刻，安排過重的工作，晚上經(jīng)常要求加班，有時甚至超過晚上十點，第二天還要求正常上班。學(xué)生認(rèn)為自己做好份內(nèi)工作后適當(dāng)去寢室休息一下，到外面買點東西等不應(yīng)該是問題，而企業(yè)卻堅持說他們遲到、早退，應(yīng)該給予處罰。企業(yè)的規(guī)矩還很多，比如上下班必須刷卡，不刷卡就意味著曠工，物品必須按規(guī)定位置擺放，否則就是違法企業(yè)管理??；實習(xí)班主任也頻頻向?qū)W校請示，部分學(xué)生情緒不穩(wěn)定，要求請假或者回校上課，但這樣企業(yè)的生產(chǎn)就會受到阻礙，學(xué)校陷入了苦惱之中??，為了解決這樣的問題，就要求我們在學(xué)生到工廠之前做好充足的準(zhǔn)備。

為此我們困惑：為什么經(jīng)過嚴(yán)格面試，精心培養(yǎng)的學(xué)生竟然適應(yīng)不了企業(yè)？企業(yè)究竟喜歡什么樣的學(xué)生？學(xué)校怎樣才能培養(yǎng)出能適應(yīng)當(dāng)前精益管理模式下的準(zhǔn)員工？訂單培養(yǎng)是當(dāng)前校企深層次合作的重要形式，其目的在于培養(yǎng)出既具有企業(yè)技術(shù)，又融合了企業(yè)文化的準(zhǔn)員工，這種企業(yè)技術(shù)和文化的綜合特質(zhì)將通過員工崗位實踐活動反映出來，形成一種穩(wěn)定的職業(yè)價值觀，這種反映出來的品質(zhì)就是企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們就針對這種情況申報了省重點課題原題：《中職生心理道德實踐對就業(yè)能力影響的實踐研究》后經(jīng)過論證改為《中職生綜合能力培養(yǎng)的研究》，最后確定為《中職生綜合素養(yǎng)的研究》。

二、非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容和方法以及非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程研究的內(nèi)容。

根據(jù)企業(yè)提出的需要，我們對能力開始進(jìn)行分類，分為專業(yè)能力與非專業(yè)能力，我們把企業(yè)提出的這些歸屬于非專業(yè)能力，它與職業(yè)態(tài)度歸結(jié)起來就是職業(yè)素養(yǎng)，分為職業(yè)態(tài)度、交流能力、做事能力、動筆能力四個維度。用華校長的話通俗地講就是：“站起來會說，坐下來能寫，走出去肯干”，這四個素養(yǎng)是企業(yè)對員工綜合要求的反映。良好的態(tài)度素養(yǎng)反映了企業(yè)員工的職業(yè)道德，體現(xiàn)在工作中就是守時守信，團(tuán)結(jié)合作等，是企業(yè)核心文化和價值觀的體現(xiàn)?！罢酒饋頃f”就是培養(yǎng)準(zhǔn)員工的語言表達(dá)能力，體現(xiàn)在工作中就是與人溝通、交流的能力，代表了企業(yè)積極、協(xié)作的工作形象。“坐下來能寫”就是培養(yǎng)準(zhǔn)員工的書面表達(dá)能力，通過計劃、寫總結(jié)等方式積累企業(yè)文化的內(nèi)涵，是企業(yè)知識文化承傳的一種工作方式?！白叱鋈タ细伞本褪桥囵B(yǎng)準(zhǔn)員工的辦事能力，主要體現(xiàn)在解決工作問題能力上，比如執(zhí)行能力、管理能力等，是一個企業(yè)文化內(nèi)涵的外在體現(xiàn)。為了區(qū)別于專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)，我們把這些技能以外的素養(yǎng)統(tǒng)稱為“非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)”。從態(tài)度、說話、寫作和做事等方面展現(xiàn)了精益管理模式下一個優(yōu)秀企業(yè)員工新形象。

三、非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程研究的方法。

企業(yè)非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容來自于企業(yè)崗位工作要求，素養(yǎng)的培訓(xùn)需要通過專門課程教學(xué)來實現(xiàn)。為此我校精心設(shè)置了企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查問卷，經(jīng)過嚴(yán)格的問卷初試和修改后，組織教師深入企業(yè)行業(yè)開展問卷調(diào)查，走訪了全省200多家企業(yè)，發(fā)放了800多份問卷，訪談了50多家企業(yè)。其問卷分為職業(yè)態(tài)度、交流、做事、寫作素養(yǎng)四個維度，調(diào)研方法為問卷調(diào)查法、訪談法、對比歸納法、行動研究法等，調(diào)查對象有中職畢業(yè)生、技術(shù)工人、車間主管、企業(yè)老總和專業(yè)教師。同時學(xué)校還召集企業(yè)老總，企業(yè)技術(shù)師傅，專業(yè)教師一起召開企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)分析會，利用頭腦風(fēng)暴的形式，將企業(yè)崗位需要的職業(yè)素養(yǎng)一一列出來，并描述出職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)要素和基本內(nèi)涵。根據(jù)企業(yè)認(rèn)為的重要性進(jìn)行排序，最后形成了企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的內(nèi)容、要素以及相互之間的邏輯關(guān)系。

四、企業(yè)優(yōu)秀員工的形象 學(xué)校結(jié)合企業(yè)分析會和調(diào)研情況列出了11項職業(yè)態(tài)度，8項交流素養(yǎng)，5項寫作素養(yǎng)和14項做事素養(yǎng)，這些素養(yǎng)體現(xiàn)了企業(yè)對優(yōu)秀員工素質(zhì)的追求。1.態(tài)度素養(yǎng)

“態(tài)度決定一切”，態(tài)度素養(yǎng)是企業(yè)員工內(nèi)在的職業(yè)素質(zhì)在崗位實踐中的外在反映。包含責(zé)任感、自信心、愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊合作、誠實守信、服務(wù)意識、奉獻(xiàn)精神、寬容大度、主動進(jìn)取、堅持不懈、堅守信念等11項態(tài)度要素。2.交流素養(yǎng)

即“站起來會說”。主要指與他人相互交流、溝通合作的能力素養(yǎng)。包含傾聽、說話、匯報、說服、談判、溝通、觀察、暗示等8項交流要素。3.寫作素養(yǎng)

即“坐下來能寫”。主要指具有將企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為文字的能力。包含記錄、筆記、計劃、總結(jié)、宣傳等5項寫作要素。4.做事素養(yǎng)

即“走出去肯干”。主要指能主動適應(yīng)崗位、為企業(yè)辦事的能力。包含生存、適應(yīng)、自控、抗挫、營銷、記憶、社交、執(zhí)行、整合、決策、管理、創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)等14項做事要素。理想的企業(yè)員工應(yīng)該既具有良好的職業(yè)態(tài)度，會說話，有一定的文字寫作能力，善于處事的人，通俗地講就是“站起來會說，坐下來能寫，走出去肯干”，這是企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)在員工身上的綜合反映，是一個優(yōu)秀企業(yè)員工的魅力所在，也是所有企業(yè)成功人士價值觀的統(tǒng)一反映。

五、我們是怎樣培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)的準(zhǔn)員工

1、構(gòu)建非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)操作體系

為保障非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程的順利實施，學(xué)校成立了專門的綜合職業(yè)素養(yǎng)考證辦公室，組建了各種職業(yè)素養(yǎng)的考評組，設(shè)置了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu)，開展職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)。同時為方便職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)管理以及查詢，建立了職業(yè)素養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)和考核評價量表，開發(fā)了職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)課程。

我們有研發(fā)中心，產(chǎn)學(xué)研一體項目，創(chuàng)新工作室，技術(shù)服務(wù)隊，非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程操作體系的構(gòu)建，為全面開展職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)提供了強(qiáng)有力的保障。

2、非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程的實施途徑及方法

（1）構(gòu)建了《基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》和《專門化職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》的顯性課程?！痘A(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》內(nèi)容以“態(tài)度素養(yǎng)、交流素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)和做事素養(yǎng)”為主開展課堂教學(xué)，教材由背景點擊、學(xué)習(xí)目標(biāo)、游戲訓(xùn)練、鏡像人生、課堂討論、知識點擊、身邊故事、能力實踐、我的感悟幾個部分組成。

《專門化職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》主要針對學(xué)生的專業(yè)和個性需求，如經(jīng)貿(mào)學(xué)生開展禮儀專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，應(yīng)用文寫作素養(yǎng)培訓(xùn)，機(jī)電數(shù)控類學(xué)生開展書法素養(yǎng)培訓(xùn)等。

《基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》在于培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知和判斷能力，而《專門化職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》則進(jìn)一步補(bǔ)充了學(xué)生個性素養(yǎng)的需求。

（2）建立了“職業(yè)素養(yǎng)主題實踐活動”和“學(xué)科職業(yè)素養(yǎng)教育”的隱性課程。

“職業(yè)素養(yǎng)主題實踐活動”緊密圍繞“會說、能寫、肯干”的目標(biāo)展開，如全校統(tǒng)一開展了《孝敬父母》主題實踐活動，活動中統(tǒng)一把“會說”的素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“向父母說一句感恩的話”，“能寫”的素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“給家長寫一封感謝信”，“肯干”的素養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“為父母做一件事”。

“學(xué)科職業(yè)素養(yǎng)教育”也圍繞“會說、能寫、肯干”的目標(biāo)進(jìn)行滲透教學(xué)，如數(shù)學(xué)課中要求學(xué)生站起來會說題，坐下來能寫數(shù)學(xué)日記，走出去肯用數(shù)學(xué)知識解決生活問題等。隱性職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)在于把職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知和判斷轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)行為，通過行為進(jìn)一步使職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)得到內(nèi)在的升華。

3、非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的“1+2+綜合”三階段培訓(xùn)法

“1”是指進(jìn)行為期1年的基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)和專門化職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)。

對于剛?cè)肼毿５膶W(xué)生，首先學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》課程，同時根據(jù)專業(yè)的不同進(jìn)行專門化素養(yǎng)培訓(xùn)，如機(jī)電、數(shù)控學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行書寫素養(yǎng)培訓(xùn)，經(jīng)貿(mào)類學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行禮儀素養(yǎng)培訓(xùn)等。通過“1”年顯性課程的學(xué)習(xí)，初步形成對非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知和判斷能力。

禮儀課堂教學(xué) 禮儀考核

“2”是指進(jìn)行為期2年的職業(yè)素養(yǎng)主題實踐活動和學(xué)科職業(yè)素養(yǎng)教育。

學(xué)生在校的兩年時間均需參加學(xué)校組織的職業(yè)素養(yǎng)主題實踐活動，同時在學(xué)科教學(xué)中配合以職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)的導(dǎo)向教學(xué)。通過2年的校內(nèi)實踐活動，學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)逐步由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行為，實現(xiàn)內(nèi)在的素養(yǎng)外顯化。下面是我們的某個主題活動

當(dāng)然還有一些辯論賽，演講比賽等等?！熬C合”是指學(xué)生在“1+2”的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合職業(yè)素養(yǎng)實踐活動。學(xué)生通過參與企業(yè)頂崗實習(xí)，社會實踐等形式，培養(yǎng)在社會真實環(huán)境中的綜合職業(yè)素養(yǎng)，從而使綜合職業(yè)素養(yǎng)達(dá)到知、情、意、行的和諧統(tǒng)一。如每年的地區(qū)的大型活動我們必定參加 這是五金博覽會的服務(wù)活動 這是參與酒店社會實踐的服務(wù)

4、非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的校企評價

根據(jù)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)要求，學(xué)校專門成立綜合職業(yè)素養(yǎng)考評小組，對每項職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)都開展評價，采取書面考試和實踐考核相結(jié)合的方式進(jìn)行定級。如禮儀考核分為一至六級，書法考核為一至八級等，綜合職業(yè)素養(yǎng)評價辦公室針對學(xué)生的定級情況給予相應(yīng)的學(xué)分。同時學(xué)校在第2年和第3年開展企業(yè)頂崗實習(xí)或組織學(xué)生參加社會實踐活動。活動期間，要求企業(yè)行業(yè)對每位參與實踐的學(xué)生都進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)評價。讓企業(yè)行業(yè)他們的標(biāo)準(zhǔn)來確定學(xué)生的實踐職業(yè)素養(yǎng)的成績。通過校企多方評價，不斷促進(jìn)學(xué)生對綜合職業(yè)素養(yǎng)從理論到實踐的提升，使職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)知與行為實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。我就先講到這了，謝謝大家

（三）互動釋疑

職教鯰魚侯銀海：我前多少你就關(guān)注你們學(xué)校教學(xué)改革，可以說非常好。有一種觀念叫改革找死，不改革等死，你們改革成功了。

主持山東王桂蓮：改革的力度真的不小。謝謝陳老師的分享，你們所開設(shè)的就是定向培養(yǎng)班嘛，我覺得出現(xiàn)哪些問題倒是學(xué)生的素質(zhì)出了問題，學(xué)生不適應(yīng)工廠的制度，應(yīng)該提前對這些準(zhǔn)工人進(jìn)行培訓(xùn)。只有通過真實的實踐才能有收獲，才能達(dá)到要想要的效果 煙臺建校李瑞明：經(jīng)典的改革。

湖北武漢農(nóng)業(yè)楊：改革的關(guān)鍵是成效。從校企合作項目中找切入點，想法真的很好！我們在實踐過程中我們也是遇到同樣的問題，有的學(xué)生甚至就此退學(xué)。

武漢財政白：有的學(xué)校在做，缺乏成效；有的學(xué)校在做，缺乏總結(jié)和提煉。而陳老師今天給大家呈現(xiàn)的正是我們期待的：做過，有困惑，有措施，有成效，有提升。渝墊二職梁尚錦：很多學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時只注重了技能。

山東濰坊于波：現(xiàn)在的學(xué)生想干輕松的活還要多拿錢，應(yīng)該以德為首培養(yǎng)學(xué)生 山東濟(jì)南三職專：所以在學(xué)校里就要嚴(yán)格要求出勤，還聽從安排等

主持長孫文瀾：生動，活動是教育的最好載體之一,實踐與教育、評價呼應(yīng)。校企對接的評價，工作扎實。湖北武漢農(nóng)業(yè)楊：職業(yè)素養(yǎng)實踐活動貫穿三年的中職教育，結(jié)合有評價，很有成效。重慶彭職黃成玉：這個講座很好，對學(xué)生的初步教學(xué)和校企合作奠定了一定基礎(chǔ)。

（四）專家點評

專家組長于萬成：

為什么經(jīng)過嚴(yán)格面試，精心培養(yǎng)的學(xué)生竟然適應(yīng)不了企業(yè)？企業(yè)究竟喜歡什么樣的學(xué)生？學(xué)校怎樣才能培養(yǎng)出能適應(yīng)當(dāng)前精益管理模式下的準(zhǔn)員工？這是我們許多學(xué)校共同面臨的困惑和困難。

針對學(xué)生素養(yǎng)問題，陳老師從四個維度：態(tài)度素養(yǎng)、交流素養(yǎng)、做事素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)進(jìn)行了深入的研究，提出了“態(tài)度決定一切，站起來會說，坐下來能寫，走出去肯干”的理念。并更加詳細(xì)的從學(xué)校結(jié)合企業(yè)分析會和調(diào)研情況列出了11項職業(yè)態(tài)度，8項交流素養(yǎng)，5項寫作素養(yǎng)和14項做事素養(yǎng)，這些素養(yǎng)體現(xiàn)了企業(yè)對優(yōu)秀員工素質(zhì)的追求?？茖W(xué)地設(shè)計了構(gòu)建非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)操作體系，開展了非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)課程的實施，建立了其途徑和方法，并提出了非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的“1+2+綜合”三階段培訓(xùn)法，收到了良好的效果。值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思。

當(dāng)我們在如火如荼地進(jìn)行課程改革時，別忘了關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。陳老師的做法使我們開拓了視野，得到了啟示，值得我們學(xué)習(xí)。

在臘八節(jié)，各路職教朋友相聚一堂聆聽了陳家宜老師給我們帶來的精彩講座。陳老師講了：

1、關(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的四個維度：職業(yè)態(tài)度、交流能力、做事能力、動筆能力，即華校長的站起來會說--與人溝通、交流的能力；坐下來能寫--書面表達(dá)能力；走出去肯干--辦事能力。

2、企業(yè)優(yōu)秀員工的形象需要具備態(tài)度素養(yǎng) ；交流素養(yǎng)；寫作素養(yǎng)；做事素養(yǎng)。

3、怎樣培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)的準(zhǔn)員工：構(gòu)建非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)操作體系；構(gòu)建了《基礎(chǔ)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》和《專門化職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)》的顯性課程，建立了“職業(yè)素養(yǎng)主題實踐活動”和“學(xué)科職業(yè)素養(yǎng)教育”的隱性課程，即非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的“1+2+綜合”三階段培訓(xùn)法。

精彩需要回味，精彩還將繼續(xù)---感謝陳老師給我們帶來的具有啟迪性的講座，感謝裴年忠老師，感謝各位專家和同仁！祝各位節(jié)日快樂！

第三篇：中職教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)及提升策略之我見（推薦）

中職教師職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)及提升策略之我見

摘要：在大力發(fā)展職業(yè)教育的形勢下，本文從理論和實踐兩個層面，從中職學(xué)校教育教學(xué)改革實際出發(fā)，提出中職教師要不斷提升哲學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和雙師素養(yǎng)，做到一專多能，主動適應(yīng)中等職業(yè)教育改革與發(fā)展的需要；通過采取校本培訓(xùn)、集中培訓(xùn)、聯(lián)辦院校培訓(xùn)、校內(nèi)外實訓(xùn)基地培訓(xùn)和企業(yè)一線頇崗實習(xí)培訓(xùn)等多種有效培養(yǎng)策略，整體提升中職學(xué)校專業(yè)教師的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)素養(yǎng)提升培養(yǎng)策略

國運興衰，系于教育；教育成敗，系于教師。教師是教育理論的探索者、教育實踐的先行者和教育改革的實施者。當(dāng)前，中職學(xué)校教育教學(xué)改革步履維艱，其重要因素之一就是中職教師的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)教育的課程改革和教學(xué)模式改革的要求差距較大。大力加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，相信教師，依靠教師，發(fā)展教師，不斷提升中職教師素質(zhì)，全面促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)教師隊伍。

一、全面提升中職教師素養(yǎng)是職業(yè)教育改革發(fā)展的需要

古今中外，關(guān)于教師的作用、地位以及教師修養(yǎng)的論述和研究層出不窮，給后人留下了許多寶貴的精神財富。中國古代教育家孔子提出做教師的3項標(biāo)準(zhǔn)：1.學(xué)而不厭、誨人不倦；2.熱愛學(xué)生，無私無隱；3.以身作則，言傳身教。唐代大教育家韓愈則把“傳道、授業(yè)、解惑”作為教師工作的根本任務(wù)，主張教師要按照“道”和“業(yè)”兩方面嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)與修養(yǎng)?，F(xiàn)代著名教育家陶行知在生活教育理論中提出了“教學(xué)做”合一的正確主張，認(rèn)為教師的責(zé)任不在教，而在于學(xué)，教學(xué)生會學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子必須根據(jù)做的法子，事情怎樣做便怎么學(xué)，怎么學(xué)便怎樣做，教學(xué)工作要堅持以“做”為中心，不僅為中職教育教學(xué)改革指明了方向，也對中職教師全面提升個人素養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在他所著的《帕夫雷什中學(xué)》一書中，對提升教師素養(yǎng)問題給予高度關(guān)注，提出了4條好教師的標(biāo)準(zhǔn)：1.熱愛孩子；2.精通他所教的科目；3.精通心理學(xué)和教育學(xué)；4.精通某項勞動技能。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）為中國未來10年的職業(yè)教育改革與發(fā)展規(guī)劃了宏偉的藍(lán)圖，它明確指出：我國中等職業(yè)教育改革與發(fā)展必須堅持以提高質(zhì)量為核心，走內(nèi)涵式發(fā)展之路，實行工學(xué)結(jié)合、校企結(jié)合、頂崗實習(xí)的辦學(xué)模式，構(gòu)建“教學(xué)做”一體化課堂教學(xué)模式，努力為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高素質(zhì)勞動者和技能型人才，盡快把我國由人力資源大國變成人力資源強(qiáng)國。而要實現(xiàn)職業(yè)教育這樣一個戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和發(fā)展目標(biāo)，就必須傾心打造一支強(qiáng)有力的中職教師隊伍。而當(dāng)前職業(yè)教育卻是專業(yè)教師師資不足、教師隊伍的質(zhì)量不高、師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理、“雙師型”教師普遍缺乏，已經(jīng)成為職業(yè)教育發(fā)展的掣肘因素。

二、西部農(nóng)村中職學(xué)校專業(yè)教師隊伍建設(shè)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，西部農(nóng)村中職學(xué)校專業(yè)教師普遍已經(jīng)形成了一種敬業(yè)和樂業(yè)的工作動機(jī)；他們對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍；他們在工作中鞠躬盡瘁，敢為人梯，他們對學(xué)生真心付出，誨人不倦；他們與同事精誠合作，協(xié)同施教；他們嚴(yán)于律己，寬以待人，為人師表；他們能積極投身于學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)工作，與學(xué)生打成一片，協(xié)作完成技能操作實訓(xùn)任務(wù)。但是，西部農(nóng)村中職學(xué)校專業(yè)教師普遍存在思想觀念不新，數(shù)量不足，質(zhì)量不高，結(jié)構(gòu)不合理，教育教學(xué)理論水平較低，自我發(fā)展意識差等問題。絕大部分教師仍然受“重普教，輕職教；重學(xué)歷，輕技能；重升學(xué)，輕就業(yè)”的傳統(tǒng)思想觀念影響，他們把中等職業(yè)教育看作是低水平、低層次的教育，他們稱中職教育為“另類教育”。專業(yè)課教師數(shù)量不足，“雙師型”教師數(shù)量少于20%。西部農(nóng)村的中等職業(yè)學(xué)校教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)率普遍低于東部發(fā)達(dá)地區(qū)的中職學(xué)校和當(dāng)?shù)仄胀ǜ咧械慕處煟鞑哭r(nóng)村中職學(xué)校教師主要來自三個方面，一部分是轉(zhuǎn)行教師，一部分是外聘教師，一部分是剛從職業(yè)院校畢業(yè)分配的年輕教師。青年教師的工作熱情高，但缺乏豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，他們中大多沒有學(xué)習(xí)過教育學(xué)和心理學(xué)知識，他們主動學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的積極性不強(qiáng)，對課堂教學(xué)的規(guī)律認(rèn)識模糊，駕馭課堂、處理教材等專業(yè)能力較差。所以西部農(nóng)村中職學(xué)校專業(yè)教師應(yīng)不斷加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和實踐技能的提高，及時了解本專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)和最前沿知識，掌握最先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)，最終實現(xiàn)教師的自我發(fā)展，形成可持續(xù)發(fā)展的能力。

三、當(dāng)代中職教師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)

1.中職教師要有教育哲學(xué)的智慧。教師素養(yǎng)分為基本素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，而哲學(xué)素養(yǎng)屬于基本素養(yǎng)范疇。教師的哲學(xué)素養(yǎng)是教師基本素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，是教師政治思想、倫理道德、科學(xué)文化、教育理念的集中體現(xiàn)。哲學(xué)是世界觀，也是方法論，中職教師要學(xué)會運用系統(tǒng)的、辯證的、創(chuàng)新的發(fā)展方法解決職業(yè)教育改革與發(fā)展中的困難與問題，要對前進(jìn)中遇到的困惑和問題做理性的判斷與分析，既不能盲目跟風(fēng)，又不能人云亦云。要學(xué)會對教育問題進(jìn)行感悟，樹立正確的教育價值觀，要寬心容物，虛心受善，平心論事，潛心觀理，定心應(yīng)變，要耐得住寂寞，耐得住貧窮，要心中有人，敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)，勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐。

2.中職教師要有比較深厚的人文底蘊(yùn)。中職教師要勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于反思。學(xué)習(xí)是一個人自我完善的有效途徑，中職教師要本著“海納百川，有容乃大”的態(tài)度，主動向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，努力實現(xiàn)書本知識向?qū)嶋H知識轉(zhuǎn)化、實際知識向?qū)嶋H能力轉(zhuǎn)化、實際能力向?qū)嶋H成果轉(zhuǎn)化。中職教師要做一個有思想的人，努力把學(xué)習(xí)和思考有機(jī)結(jié)合，堅持做“實踐的思考者”和“思考的實踐者”。這是因為思想是行動的先導(dǎo)，理論來源于實踐，理論又指導(dǎo)實踐，中職教師要想做到與時俱進(jìn)，主動適應(yīng)新科技、新學(xué)科、新技術(shù)、新設(shè)備不斷涌現(xiàn)對中職畢業(yè)生人才質(zhì)量提出的新要求，就需要不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代職業(yè)教育新理念，如果固守“老專業(yè)”、“老本行”、“老觀念”，肯定會在教育改革的浪潮中被淘汰?，F(xiàn)代職業(yè)教育新理念包括：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為核心；學(xué)做人，強(qiáng)技能，成就自我，服務(wù)社會；智力與非智力協(xié)同發(fā)展，讓每一個孩子都能成才就業(yè)；轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式；學(xué)做一體，一線強(qiáng)化，產(chǎn)教結(jié)合，培養(yǎng)一專多能型人才等。

另外，中職教師還要把學(xué)習(xí)與觀察、反思結(jié)合起來，例如某校開展課堂教學(xué)模式改革實驗，經(jīng)過一段時間的探索實踐，教師逐漸發(fā)現(xiàn)：在課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的實踐中，遇到了諸多的困惑和問題，如：預(yù)習(xí)課不知該如何搞？預(yù)習(xí)課上成了自習(xí)課；由于學(xué)生的被動學(xué)習(xí)和厭學(xué)情緒，預(yù)習(xí)課的時間明顯不夠，教學(xué)進(jìn)度緩慢，教學(xué)任務(wù)無法按時完成；課堂上學(xué)生不配合，害怕出錯不敢發(fā)言，組織討論成了拉家常，組織展示成了一言堂……問題的確很多，面臨的困難也確實不少。是繼續(xù)向前，還是半途而廢，帶著這樣的困惑與疑慮，學(xué)校老師們通過理論學(xué)習(xí)和集體反思，發(fā)揮集體的智慧，統(tǒng)一思想、更新觀念，做出了堅定不移地將課堂教學(xué)模式改革進(jìn)行下去的正確選擇。

3.做一名有創(chuàng)新素養(yǎng)的中職教師。改革就是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育內(nèi)容，改編校本課程，研發(fā)教學(xué)軟件；創(chuàng)新管理體制，實行年級組承包制、教師全員聘任制和教職工績效考核制；創(chuàng)新評價機(jī)制，實行更加注重技能培養(yǎng)和社會貢獻(xiàn)的學(xué)校、企業(yè)、社會多方參與的評價體制，需要有創(chuàng)新精神和實踐能力的中職教師。中職學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育也需要教師有創(chuàng)新意識，教師要樹立市場意識、責(zé)任意識和競爭意識，為學(xué)生增設(shè)創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面的選修課程，如市場營銷、務(wù)工技能、怎樣開電器修理部、怎樣創(chuàng)辦幼兒園與有關(guān)法律法規(guī)和經(jīng)營管理的知識。通過組織學(xué)習(xí)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的成功案例，引導(dǎo)學(xué)生去分析，去爭論，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的積極性和興趣。

4.中職教師應(yīng)有較高的語文素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。中職教師要向蘇霍姆林斯基、魏書生、李鎮(zhèn)西等教學(xué)家學(xué)習(xí)，注重學(xué)生精神生活的培養(yǎng)，多讀書，讀好書，為學(xué)生營造一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氛圍；在教學(xué)實踐中不斷錘煉自己的教學(xué)語言，盡可能在專業(yè)語言、邏輯語言和科學(xué)語言的基礎(chǔ)上提煉升華為具有濃厚感情色彩的和諧優(yōu)美動聽的語言。

從總體上看，中等職業(yè)學(xué)校教師信息素養(yǎng)比較薄弱，存在著學(xué)校的信息基礎(chǔ)建設(shè)滯后、現(xiàn)代教育技術(shù)手段貧乏、信息資源運用缺乏等現(xiàn)象。中職學(xué)校要緊緊抓住職業(yè)學(xué)?；A(chǔ)能力建設(shè)的大好機(jī)遇，盡可能建設(shè)數(shù)量充足的多媒體教室、電子閱覽室和校園網(wǎng)絡(luò)平臺，為廣大教師參加現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)提供條件和機(jī)會，教師要充分利用這些資源制作多媒體課件，開展多媒體輔助教學(xué)。

5.做一專多能的雙師型教師。一專多能是中職教師素養(yǎng)提升的重要標(biāo)志，所謂“雙師”素養(yǎng)，指教師要有兩年以上在基層生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)的實際工作經(jīng)歷，能指導(dǎo)本專業(yè)的實踐教學(xué)工作，具有中級（或以上）教師職稱，又有本專業(yè)實際工作的中級（或以上）的職業(yè)資格證書。學(xué)校要制定激勵制度，對獲得“雙師”證書的教師給予外出培訓(xùn)進(jìn)修等獎勵，在評先、評優(yōu)、職稱晉升、調(diào)資、聘用等方面給予優(yōu)惠，鼓勵專業(yè)骨干教師積極參加學(xué)歷進(jìn)修和職業(yè)資格認(rèn)證考試，通過深入開展校企合作，使教師盡快掌握企業(yè)的新技術(shù)、新工藝和新方法，深入企業(yè)一線獲取技術(shù)管理經(jīng)驗，提高專業(yè)技能水平，全面提高課堂教學(xué)效果。

四、中職教師專業(yè)實踐技能素質(zhì)整體提升的策略

1.校本培訓(xùn)。不斷強(qiáng)化校本培訓(xùn)，引導(dǎo)教師走專業(yè)化道路，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，提升教師素質(zhì)的一條現(xiàn)實而有效的途徑。校本培訓(xùn)是指在上級教育行政部門的統(tǒng)籌和業(yè)務(wù)主管部門的指導(dǎo)下，由學(xué)校組織實施，以校長為第一責(zé)任人，以學(xué)校為培訓(xùn)基地，著眼于滿足學(xué)校與教師發(fā)展需要，由學(xué)校確立培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式，以解決實際問題，全面提高教師綜合素質(zhì)和教育教學(xué)能力為目標(biāo)的一種繼續(xù)教育形式。校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容有兩個方面：一是思想素質(zhì)培訓(xùn)；二是專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)。專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)重點是教師的教學(xué)基本功、教師課堂教學(xué)的實踐能力、教育教學(xué)理論知識、教科研基礎(chǔ)知識和基本方法及實用性現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)。校本培訓(xùn)的主要方法有：

（一）專業(yè)引領(lǐng)，名師指點，大力提高校本培訓(xùn)的效果。

（二）同伴互助，組內(nèi)研討，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。要大力倡導(dǎo)教師互幫互學(xué)、交流合作、取長補(bǔ)短，努力形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。開展師徒結(jié)對，促進(jìn)青年教師盡快成長；采用議課――看課（觀摩）――設(shè)課（集體備課）――說課――講課――聽課――評課的教師專業(yè)成長模式，全面促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的提高。

（三）健全制度，加強(qiáng)考核，確保校本培訓(xùn)的質(zhì)量。

（四）教研科研有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教師專業(yè)成長。

2.集中培訓(xùn)。組織中等職業(yè)學(xué)校的專業(yè)骨干教師參加國家級和省部級教師培訓(xùn)是全面實施中職教師素質(zhì)提升工程的主要渠道之一。國家級培訓(xùn)采取“基地培訓(xùn)+企業(yè)實踐”的模式，培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)置采用“模塊化”或“菜單式”，在強(qiáng)化理論知識傳授的同時，重點加強(qiáng)實踐操作能力的培養(yǎng)。培訓(xùn)內(nèi)容既有針對性又有實用性，主要包括教學(xué)理論與方法、專業(yè)知識與技能訓(xùn)練、企業(yè)實踐活動三個方面。3.聯(lián)辦院校培訓(xùn)。走聯(lián)合辦學(xué)之路，利用聯(lián)辦院校師資力量雄厚、專業(yè)實施強(qiáng)的優(yōu)勢，積極選派專業(yè)骨干教師利用假期到聯(lián)辦院校接受專業(yè)技能培訓(xùn)，也是西部農(nóng)村中職教師實踐技能素質(zhì)整體提升的途徑。聯(lián)合辦學(xué)是實現(xiàn)中等職業(yè)學(xué)校與社會經(jīng)濟(jì)長期互動協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的有效途徑。通過聯(lián)合辦學(xué)可使西部農(nóng)村中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)條件不足得到及時彌補(bǔ)，先進(jìn)的技術(shù)工藝可提前運用到教學(xué)中來，從而縮短科技產(chǎn)生的超前性與職業(yè)學(xué)校教學(xué)運用的滯后性的時間距離，縮小社會對職業(yè)教育的超前性要求與職校辦學(xué)條件改善的滯后性的時間差距。同時，通過聯(lián)合辦學(xué)可增加中等職業(yè)學(xué)校與社會用人單位的相互了解，使中等職業(yè)學(xué)校的人才培養(yǎng)規(guī)格與社會的用人規(guī)格更加吻合，縮短中職學(xué)校育人與社會用人之間的距離。4.校內(nèi)實訓(xùn)基地（或校辦工廠）的培訓(xùn)。職業(yè)學(xué)校不培養(yǎng)學(xué)生動手能力不行，但借用工廠做實訓(xùn)基地受限制會很明顯，企業(yè)生產(chǎn)需要時愿意讓你來，不需要時就會拒絕，中職生在工廠實訓(xùn)只能做一些輔助工作。西部農(nóng)村中職學(xué)校一定要擁有自己的實訓(xùn)基地、擁有自己的企業(yè)。按照“瞄準(zhǔn)市場設(shè)專業(yè)、依托專業(yè)辦企業(yè)、辦好企業(yè)促專業(yè)、辦強(qiáng)專業(yè)引產(chǎn)業(yè)”的思路，將教學(xué)、生產(chǎn)、科研、經(jīng)營、服務(wù)融于一體，組建職業(yè)技能培訓(xùn)有限責(zé)任公司。這些企業(yè)運行的基本模式是：學(xué)校以校內(nèi)相關(guān)專業(yè)為依托，建成類似企業(yè)經(jīng)營方式進(jìn)行運作的實訓(xùn)基地，對內(nèi)是為師生服務(wù)的實習(xí)實訓(xùn)場所，對外是面向社會提供有償服務(wù)的企業(yè)，具有實訓(xùn)基地和企業(yè)的雙重功能。5.企業(yè)一線實踐培訓(xùn)。組織中職專業(yè)骨干教師到企業(yè)一線實踐，能及時了解企業(yè)的生產(chǎn)組織方式、工藝流程、產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢等基本情況；熟悉企業(yè)相關(guān)崗位（工種）職責(zé)、操作規(guī)范、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度；學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實踐中應(yīng)用的新知識、新技能、新工藝、新方法；結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實際和用人標(biāo)準(zhǔn)，完善教學(xué)方案，改進(jìn)教學(xué)方法等。西部農(nóng)村中職學(xué)校要充分利用企業(yè)現(xiàn)有的設(shè)備和技術(shù)力量，建立中等職業(yè)學(xué)校教師企業(yè)實踐基地，這是提高專業(yè)教師技能水平和實踐教學(xué)能力的有效途徑；是專業(yè)教師更新知識，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格適用人才的最佳辦法；是密切校企聯(lián)系，加強(qiáng)校企合作的具體體現(xiàn)。對于優(yōu)化專業(yè)教師的能力結(jié)構(gòu)，構(gòu)建高水平的“雙師型”教師隊伍，促進(jìn)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變具有十分積極的意義。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)的中等職業(yè)教育“雙師型”教師隊伍，是促進(jìn)西部地區(qū)中等職業(yè)教育快速、健康發(fā)展的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]【蘇】B.A.蘇霍姆林斯基，趙瑋，帕夫雷什中學(xué)，教育科學(xué)出版社

[2]王鐵軍，周在人.給校長的建議.南京師范大學(xué)出版社

[3]楊晶，郝亞超，談中職教師素養(yǎng)提升的有效途徑，遼寧師專學(xué)報，2012（1）

[4]張啟珍.淺析信息化教育環(huán)境下中職教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

[5]杜圓弦，中職教育“雙師型”教師隊伍培養(yǎng)途徑，科學(xué)教育

第四篇：在教育實踐中感悟中職生法治素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

在實踐中感悟中職生法治素養(yǎng)的養(yǎng)成教育

【摘 要】中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，是直接步入社會生產(chǎn)領(lǐng)域的建設(shè)者和接班人，他們法治素養(yǎng)的優(yōu)劣會直接影響到自身的生存與發(fā)展，而他們正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這期間進(jìn)行有效的道德素質(zhì)教育，法治素養(yǎng)教育，學(xué)會做人之道，真正成為德、智、體全面發(fā)展的有用人才，是當(dāng)前我國職業(yè)教育中的重要課題。本文就中等職業(yè)學(xué)校實施“依法治校”戰(zhàn)略，怎樣培養(yǎng)中職生法治素質(zhì)的問題，從教育觀念、內(nèi)容、方法和效果等方面所作的一些探索和感悟。

【關(guān)鍵詞】中職生 法治素養(yǎng) 養(yǎng)成教育 實踐

當(dāng)今世界，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益加快，不管是在國內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動、處理政務(wù)和社會事務(wù)，還是參與國際交流與競爭，都必須“法”字當(dāng)頭，而市場經(jīng)濟(jì)從一定意義上講就是法制經(jīng)濟(jì)。實施依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，是我國民主法制建設(shè)的基本目標(biāo)。它不僅是我們國面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來，加快發(fā)展的需要，也是我國具有穩(wěn)定的社會秩序和良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，走上富強(qiáng)、民主、文明之路的保障。因此，現(xiàn)代和未來社會都要求每個社會成員必須學(xué)法、知法、懂法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活活動，具備相應(yīng)的法律素質(zhì)。黨的十五大提出了“依法治國，建設(shè)社會主義法制國家”的基本方略，江澤民同志提出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化”。

學(xué)生法制教育是我國社會主義法制建設(shè)的重要內(nèi)容，是普法教育的重要組成部分，也是實施依法治國和以德治國方略的重要基礎(chǔ)。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，是直接步入社會生產(chǎn)領(lǐng)域的建設(shè)者和接班人，他們法治素養(yǎng)的優(yōu)劣會直接影響到 1 自身的生存與發(fā)展，而他們正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這期間如何進(jìn)行有效的道德素質(zhì)教育，法治素養(yǎng)教育，學(xué)會做人之道，真正成為對社會有用，德、智、體全面發(fā)展的有用人才，是當(dāng)前我國職業(yè)教育中的重要課題。

“依法治?！笔俏倚嵤┑奈宕髴?zhàn)略之一。在學(xué)校德育工作中，努力探索中職生道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)養(yǎng)成教育的有效途徑和方法，一直是德育工作的重點，在長期的德育工作中我校積極致力于以下實踐探索，也收獲良好的教育效益。

一、在觀念上，重視法治素質(zhì)在學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要性，通過法制課程的開設(shè)和課程目標(biāo)的落實，為學(xué)生獲得法治素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。

長期的教育實踐經(jīng)驗告訴我們，忽視法制教育的教育，是不完全的教育；缺少法制教育的德育教育，也是不完整的德育教育。學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)法制教育的“根據(jù)地”，把法制教育納入素質(zhì)教育的范疇，合理規(guī)劃法制教育的內(nèi)容并科學(xué)安排道德教育、文化教育、法制教育的不同比例，是保證學(xué)生獲得良好的法治素質(zhì)的前提。認(rèn)識決定行動，我校的決策是：一絲不茍堅持法制課程計劃、課時、師資、教材、考核的落實。一是認(rèn)真依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定設(shè)臵法制課程《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)與社會》、《禁毒防艾》等，以實實在在法制教育教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、懂法，奠定良好的法治素質(zhì)基礎(chǔ)；二是堅持把法制教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生儲備良好的法治素質(zhì)，走出校門后能更好地溶入社會，如新生入學(xué)時的政訓(xùn)教育安排校規(guī)校紀(jì)、中職生行為規(guī)范教育和律師的普法教育專題講座；日常學(xué)習(xí)有規(guī)定的法制課程的教學(xué)；在學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)環(huán)節(jié)，有《勞動法》、《職業(yè)教育法》等有關(guān)職場、企業(yè)工作制度等的專題講座，強(qiáng)化學(xué)生法制意識，增強(qiáng)學(xué)生自我約束、自我保護(hù)和維權(quán)意識等。

二、在內(nèi)容上，根據(jù)中職生的實際需要確定教育的內(nèi)容和重點，突出學(xué)生法 2 制教育的針對性。

在我?！皩W(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會健體”的育人目標(biāo)中，“學(xué)會做人”的內(nèi)涵就包括學(xué)生學(xué)會正確處理各種人際關(guān)系，學(xué)會遵紀(jì)守法和維權(quán)的內(nèi)容、要求。教學(xué)生“學(xué)會做人”的教育就從培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守班規(guī)校紀(jì)的教育入手，逐步拓展深化，讓學(xué)生在具體環(huán)境中實踐和體驗如何處理人際關(guān)系；讓學(xué)生在學(xué)校系列的法制教育課程活動中，掌握作為一名普通公民應(yīng)遵守的基本法律法規(guī)，再到掌握與自己今后的職業(yè)活動和自身權(quán)益相關(guān)的法律，形成守法的自覺意識和能運用法律維護(hù)自身權(quán)益的初步技能。

三、在方法上，遵循中職生的發(fā)展特點選擇教育的模式和方法，增強(qiáng)法制教育的實效性。

1、法制教育以“曉之以理”解決學(xué)生的認(rèn)識問題。通過法制課程的教育，強(qiáng)化學(xué)生對“社會主義和諧社會的基本特征”認(rèn)識和理解，這是學(xué)生法治素養(yǎng)形成的思想基礎(chǔ)。它可使學(xué)生明確：構(gòu)建和諧社會是國家、民族乃至全人類的共同理想，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，其特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會；它可讓學(xué)生知曉：法制社會處處有“法”，人的社會生活必須依法行事，否則處處碰壁，一事無成。我校的具體做法如：新生入學(xué)教育有校規(guī)校紀(jì)和法律專題講座；在校期間有《中職生職業(yè)道德與法律》、《法律基礎(chǔ)知識》①等的規(guī)定課程為學(xué)生獲得基本的“法”的知識提供保障，另外還輔之以法律知識競賽、法制話題討論等活動強(qiáng)化其法治意識。

2、法制教育重“動之以情”激發(fā)學(xué)生的道德情感。情感是人行動的內(nèi)在動力，對學(xué)生進(jìn)行法制教育，“曉之以理”解決的是學(xué)生對“法”的認(rèn)識基礎(chǔ)，要 3 使法治教育真正能從根本撼動學(xué)生心靈，激發(fā)其道德情感，還必須注重教育內(nèi)容、方法的感染性，即“動之以情”。在我校，法制教育活動強(qiáng)調(diào)感染性、熏陶性，靈活采用以案說法、以事喻法、以藝示法等，從典型的、身邊的、具體的人和事中提煉主題，增強(qiáng)教育的感染力和影響力，讓學(xué)生從具體生動的事件中，領(lǐng)悟法治社會的現(xiàn)實性，體驗法制教育的重要性，如組織學(xué)生觀看禁毒防艾的紀(jì)實紀(jì)錄片、圖片展；在執(zhí)法部門的支持下組織學(xué)生親歷禁毒所、監(jiān)獄現(xiàn)場，聽起在押人員、吸毒者的懺悔發(fā)言等，讓學(xué)生在撼動心靈的法制教育場景中感受法制的威嚴(yán)。

3、法制教育重“導(dǎo)之以行”，促進(jìn)學(xué)生法制意識的內(nèi)化。

只有內(nèi)化的法制意識，才能成為支配人的行為的法治素養(yǎng)。中等職業(yè)學(xué)校法制教育所追求的目標(biāo)，就是培養(yǎng)具備良好的法的意識和能力、在走出校門后能更好地溶入社會的合格公民。所以，積極創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生有更多機(jī)會接觸現(xiàn)實社會，在實際生活中感知法、學(xué)法和用法，真切感受法治社會中公民的生活、工作及一切事務(wù)與“法”的關(guān)系，在行動中體現(xiàn)“法”的要求和準(zhǔn)則，如：在日常管理中，嚴(yán)格依法治校，學(xué)校實施《“星級學(xué)生”考核評定辦法》，將學(xué)校對中職生在校學(xué)習(xí)期間的行為規(guī)范納入考核評定范疇，考核結(jié)果與評優(yōu)獎勵、推薦就業(yè)直接掛鉤，教育學(xué)生自覺用校規(guī)校紀(jì)規(guī)范約束自己的行為；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊與法治有關(guān)的人和事，學(xué)會收集典型的學(xué)法和用法的案例；利用假期開展社會調(diào)查，了解家鄉(xiāng)普法的信息并向家庭、鄰里宣傳“法”的知識和用法維權(quán)的意識等，鼓勵學(xué)生在實踐中自覺守法、用法，形成穩(wěn)定的意識和行為習(xí)慣。

四、在效果上，體現(xiàn)“法”的威嚴(yán)，重在教育學(xué)生尊敬和崇尚法律。法制教育的價值在于倡導(dǎo)法治精神，它以確認(rèn)法律的權(quán)威性和至上性、確認(rèn)社會運行主要靠法律制度來規(guī)范與調(diào)節(jié)、培植法律信仰為核心，造就大批具有良 4 好法律素質(zhì)的公民，來滿足法治社會的需要。法制教育要針對學(xué)生的特點，強(qiáng)化學(xué)生主體的法律意識，引導(dǎo)學(xué)生尊敬和崇尚法律，引導(dǎo)他們對有關(guān)的法律問題進(jìn)行思考。在我校，組織學(xué)生聽服刑人員切身感受的懺悔；組織學(xué)生參加彰顯正義、懲治邪惡的公審大會；邀請專家學(xué)者進(jìn)校園開展專題講座；對無視學(xué)校的教育管理，嚴(yán)重違反校規(guī)校紀(jì)且屢教不改的極少數(shù)學(xué)生，嚴(yán)格依據(jù)學(xué)校管理的規(guī)定實施懲罰，涉及違法犯罪的，積極配合司法部門進(jìn)行處理，絕不姑息，懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正氣，以法治的威嚴(yán)確保校園這一育人陣地應(yīng)有的特質(zhì)。

五、在輔助措施上，充分發(fā)揮校園文化陣地的作用，營造法治氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中接受“法”的熏陶。

在學(xué)校教育中，營造和建構(gòu)立體多元的文化環(huán)境影響和教育學(xué)生，是重要的育人策略和途徑。我校除充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、校內(nèi)外活動的功能來培養(yǎng)學(xué)生法治素養(yǎng)外，還在校園文化陣地建設(shè)方面進(jìn)一步發(fā)掘功能，如利用校園文化長廊，以圖文并茂的大量展板為學(xué)生解讀社會主義核心價值理論；展示黨和國家弘揚(yáng)正氣，懲治腐敗為廉政建設(shè)文化；詮釋 “弟子規(guī)”所蘊(yùn)含的仁、悌、孝等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德文化；倡導(dǎo)珍惜生命、學(xué)會生存、熱愛生活的生存法治觀等。以生動形象、富有感染性的形式宣傳現(xiàn)實社會依法治國、懲惡揚(yáng)善的真實典型案例；宣傳涉及與公民切身利益息息相關(guān)的法律法規(guī)；宣傳事關(guān)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的法律法規(guī)，努力體現(xiàn)其傳播法律意識、提示用法途徑、倡導(dǎo)法治精神、弘揚(yáng)誠信正氣、鞭撻違法現(xiàn)象等的法制教育效應(yīng)，讓中職生在耳濡目染中接受“法”的熏陶，隱形教育與顯性教育有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)揮對中職生的影響作用，培養(yǎng)其權(quán)利與義務(wù)相一致、權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一的觀念，形成初步的依法規(guī)范自身的行為，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法參與國家經(jīng)濟(jì)、文化、社會事務(wù)的意識和能力。

綜上所述，我校高度重視中職生的法律素質(zhì)的養(yǎng)成教育，將其納入素質(zhì)教育的范疇，寓法制教育于學(xué)科教學(xué)、校園文化陣地和學(xué)校教育的各環(huán)節(jié)，堅持教書育人，管理育人，環(huán)境育人、活動育人，綜合運用各種途徑手段，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束、鼓勵與鞭笞結(jié)合起來，大力渲染扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡的風(fēng)氣，積極營造法治氛圍，這一切對提升我校學(xué)生的法治素養(yǎng)都發(fā)揮著積極作用。

注：①全國中等職業(yè)學(xué)校規(guī)劃教材 中國財政經(jīng)濟(jì)出版社 【參考文獻(xiàn)】

1、《中國教育改革和發(fā)展的綱要》、2、《中華人民共和國教育法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防年人犯罪法》

3、中共中央、國務(wù)院頒布的“關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”

第五篇：視覺傳播時代的閱讀困境與媒介素養(yǎng)1

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步以及影視媒體的蓬勃發(fā)展，特別是受計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深刻影響，人類步入了一個前所未有的視覺文化時代。我們正處于一個以語言文字為中心的文化向以形象為中心的文化轉(zhuǎn)型期，圖像在不斷擠占、征服甚或超越文字，現(xiàn)代社會的日常生活日益被批量生產(chǎn)復(fù)制的圖像和符號所包圍，視覺文化已逐漸取代語言文字獲得主因地位，對傳統(tǒng)的文字閱讀構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)。①因此，我們必須思考，在視覺文化時代，受眾在認(rèn)知、體驗世界的過程中將面臨怎樣的閱讀危機(jī)并如何走出這種閱讀困境。

一、視像成為當(dāng)代生活的主要圖景

在以電子媒介為主要傳播媒介的視覺文化時代，高度發(fā)達(dá)的數(shù)字技術(shù)憑借自身優(yōu)勢打造的圖像符號已形成了一種文化霸權(quán)，圖像崇拜已成為現(xiàn)代文化的盛景，視覺享受凌越文字閱讀成為人們的新寵。在當(dāng)下紛繁蕪雜的社會景象中，從室內(nèi)裝潢到城市規(guī)劃，從美容瘦身到形象設(shè)計，從網(wǎng)絡(luò)游戲到動漫音樂，從重讀老照片到名著文本的精美插圖，從央視春晚的視覺盛宴到“超級女聲”的集體狂歡??充斥耳目的影視文化和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形成了對文字閱讀的合圍和擠壓之勢，以圖像為中心的感性主義形態(tài)，成為當(dāng)代日常生活不可或缺的資源和無法規(guī)避的符號。在這個大眾文化流行的消費社會里，影視文化以強(qiáng)烈的視聽震撼裹挾著蕓蕓眾生；電腦窗口不時彈跳出的一個個圖像景觀使受眾浸淫在無盡的審美愉悅中。而消費文化的平面化和娛樂化、意義的深度消失和紛亂場景的拼貼意識，不同程度地影響了人們的閱讀心理和閱讀方式。受眾不是在閱讀文字，而是在瀏覽，在看，在忙不迭地看電視、電影中快速移動的影像，看網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)接不暇的圖片，看這個瞬息萬變的世界。日益浸潤在流光溢彩的視覺景觀中，受眾原本狹隘的公共空間變得愈加逼仄。

麥克盧漢在《理解媒介》一書中說：“媒介是人的延伸，媒介就是資訊”。如果撇開其他方面的因素，單從媒介技術(shù)發(fā)展的角度來解析，我們還是能充分享受到電子媒介時代高度跳躍的非線性讀屏方式帶給我們的審美愉悅和視覺快感。因為媒介技術(shù)，現(xiàn)代人的確比古人的經(jīng)驗范圍要遙遠(yuǎn)而深廣，大至浩瀚的太空世界，小至深海蜉蝣、原子內(nèi)核，都可以用肉眼在屏幕上看到。不經(jīng)意的剪貼和復(fù)制在視覺文化領(lǐng)域里隨處可見，成像和剪輯技術(shù)使任何圖像的拼貼顯得輕而易舉。但是另一方面，媒介技術(shù)的發(fā)展也可能使我們的眼睛、耳朵等感官開始退化，甚至導(dǎo)致獨立的思維和判斷力的降低；關(guān)注點的雷同使得傳統(tǒng)意義上的個人經(jīng)驗交流狀況很難持久下去；長期的讀屏瀏覽使我們開始用他人編織好了的被動視聽去代替自己的主觀感受和判斷——用新聞代替事實，用選擇代替自由，用數(shù)據(jù)庫代替自己的思想。這樣的視覺形象已不再是客觀現(xiàn)實的真實反映，圖像亦不必為實際負(fù)責(zé)。媒介技術(shù)的擴(kuò)張過程實際上就是一個不斷實施替代法則的過程，媒介和現(xiàn)實已經(jīng)處于一種模糊不清的狀態(tài)。

人最大的自由就在于他的不可替代性和真實性，而這種擬態(tài)環(huán)境剝奪了受眾享受真實的權(quán)利。電子媒介帶來的虛擬化正在全面地改變甚至顛覆著我們的行為和心性，其中核心的問題是它可能導(dǎo)致“現(xiàn)實倒置”（reality?inversion）,一切成了模式、形象與符碼，“想象界”與“真實界”的距離完全消失，幻象與真實相互混淆，人類面臨“真實感的消失”?②。整個世界是一個由模型不斷地自身復(fù)制的世界，是一個意義內(nèi)爆的世界，在這種由電子媒介和消費娛樂所主導(dǎo)的行為模式的“符號”之下，一切變得既是分離的又是毫無差別的，每個人都狂熱地追隨著大合唱式的時髦模式，世界越來越難以把握和理解。

二、視像瀏覽使受眾遭遇閱讀困境

在每一種傳播技術(shù)的背后，都潛藏著相應(yīng)的媒介邏輯。因此，受眾信息接受方式和媒介技術(shù)之間的循環(huán)互動關(guān)系是顯而易見的。電子媒介時代受眾的信息接受方式為非線性發(fā)散型結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介在傳播過程中則呈現(xiàn)出一種線性傳播的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)受眾在進(jìn)行紙媒閱讀時，由于受閱讀時間和版面空間的限制，只能在既定的信息中閱讀，而且只能向前或向后閱讀，甚至有時受眾需要暫時離開某一文章去查閱某個生詞或另一篇參考文獻(xiàn)以補(bǔ)充某些知識，然后再回到最初的閱讀起點，某種程度上會給受眾帶來令人不快的閱讀障礙。

盡管如此，從本質(zhì)上來說，印刷文本平面化的特征以及文字符號最具張力的抽象性特征，使人類的思維有著無限延展的空間。文字閱讀能夠使受眾靜心坐下以凝神專注的方式，通過深思聯(lián)想沉入到文本中，透過語言而想象其傳達(dá)的形象并品味其內(nèi)在意旨，進(jìn)而領(lǐng)會作者傳達(dá)的深層內(nèi)涵。一方面，由于文字書寫與現(xiàn)實世界之間的轉(zhuǎn)換隱含了意味深長的距離，使文字表達(dá)的間接性、抽象性、體味性為文本表征和闡釋保留了悠遠(yuǎn)的審美空間。另一方面，文字書寫的延時性和穩(wěn)固性，又可以使書面表達(dá)中的思想審理和價值重建保留了意義空間。

電子媒介創(chuàng)造了沒有邊緣的多中心，以隨機(jī)的不連續(xù)的圖像瓦解了線性的邏輯思維模式，而走向非線性的思維。制約傳統(tǒng)閱讀的時空限制被打破，經(jīng)過若干次超鏈接的資料雖然和原始閱讀的信息之間沒有了聯(lián)系，但受眾仍可以在信息汪洋中繼續(xù)傳播下去。而在這種超文本的自由閱讀中，受眾很可能被卷入一種“鏈接深淵”，以致迷失了自己。以電視為例，它“受收視率的影響，屈服于緊急性的壓力，從而制造了一種快速思維，培養(yǎng)了一批‘快思手’。電視只賦予一部分‘快思手’以特權(quán)，讓他們?nèi)ヌ峁┪幕觳?，提供事先已?jīng)消化過的文化食糧，提供預(yù)先已經(jīng)形成的‘固有思想’。‘快思手’的特權(quán)使得‘顛覆性’（文字意義）式微而世界也欲漸陷落于深度的假象，時髦言詞的煙花和不實之詞的喧囂亦消弭了當(dāng)代社會最真實的生存困境”③。電子媒介時代視覺文化表現(xiàn)形式上的可視性、內(nèi)容上的通俗性及明星效應(yīng)，極大地滿足了普通大眾日常生活休閑愿望的情感訴求，再加上傳達(dá)方式的瞬時性和重復(fù)性，使受眾無法展開自己的聯(lián)想和思考，并進(jìn)行抽象的形象思維和演繹推理，更無法深入到文字當(dāng)中，而是沉浸在孤芳自賞的自娛自樂中。相較而言，紙媒文本的那份高雅文體特有的理性反思的沉重感和批判意味，就輕易地被受眾的視聽感受消解掉了。

三、視覺文化素養(yǎng)教育勢在必行

日常生活中互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、數(shù)字光盤以及高清晰度數(shù)字電視的出現(xiàn)，都充分說明視像化已隨處可見。在視覺文化傳播盛行的今天，文化轉(zhuǎn)向已成為不爭的事實，文化轉(zhuǎn)向關(guān)系到一代甚至幾代的成長環(huán)境，關(guān)系到一個國家、一個民族種族記憶和文化傳承的問題。眼花繚亂的視覺文化需要人們?nèi)フJ(rèn)真辨別，生活經(jīng)驗不斷在暗示我們：“看到的就是真實的”，但這恰恰又是最危險的。

當(dāng)視覺文化成為“快餐式”的消費品時，人類很容易沉迷于輕松的感性愉悅而摒棄相對沉重的理性思維④。讀圖式的文化消費，由于過多地依賴直觀圖像思維，可能會帶來聯(lián)想、思辨能力的下降，可能帶來讀寫能力的下降和獨立思考能力的喪失，個性創(chuàng)作能力的退化以及媒介文化同質(zhì)化帶來個性風(fēng)格的缺乏，都是迫切需要人們認(rèn)真對待的問題。感性與理性、讀圖與讀文的和諧統(tǒng)一應(yīng)是視覺傳播時代的應(yīng)有之義。在我們歡呼“讀圖時代”來臨的同時，也要積極地抵抗人為的視覺暴力，自覺抵制不良圖像信息意識，提高受眾對視覺圖像的批判解讀能力和視覺審美能力。因此，在當(dāng)前視覺信息超載的網(wǎng)絡(luò)語境下，視覺文化素養(yǎng)的提高就成為當(dāng)下受眾走出閱讀困境的必然要求。我們要因勢利導(dǎo)，把傳統(tǒng)的文化有機(jī)地嫁接于視覺文化中，在繼承中發(fā)展，直觀而不低俗，還受眾一個多彩、健康、清朗的視覺空間。

視覺文化素養(yǎng)是指人類通過觀看，同時整合其他感覺經(jīng)驗，發(fā)展出一組視覺能力的素質(zhì)⑤。視覺能力對正常的學(xué)習(xí)過程來說具有基礎(chǔ)性作用，有視覺素養(yǎng)的人能發(fā)展出這些能力，并據(jù)以理解和區(qū)分其環(huán)境中的可視動作、物體、符號，無論它們是自然的還是人工創(chuàng)造的。對視覺能力的創(chuàng)造性運用，使人和人之間的交流成為可能。將這些能力運用于鑒賞，人們就能理解和欣賞視覺傳播方面的經(jīng)典之作。20世紀(jì)90年代以來的視覺文化素養(yǎng)教育加強(qiáng)了意識形態(tài)批評的內(nèi)容，人們開始關(guān)注圖像背后隱含的內(nèi)容和意義，這使素養(yǎng)教育上升到了一個新的層次。媒介多元化時代，受眾讀書時間越來越少，視覺文化素養(yǎng)的形成不是一個簡單易行的過程，要著眼長遠(yuǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)教育，特別是應(yīng)注重對文字閱讀的強(qiáng)調(diào)，在閱讀中形成深厚的文化底蘊(yùn)才是拯救道德腐敗、價值失范的趨勢。只有在公眾視覺文化素養(yǎng)教育方面夯實基礎(chǔ)，才能迎接全球化帶來的媒介文化沖擊；只有在文化素養(yǎng)教育中取得突破，才有可能使公眾的媒介素養(yǎng)儲備經(jīng)受得住文化多元化的考驗。

視覺文化素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不僅是“觀看”，更是要“看懂”，更是要求受眾正確把握視覺圖像與現(xiàn)實世界的關(guān)系。在這個任何人都無法逃脫的視覺文化時代，我們究竟該如何去“看”，去“閱讀”？當(dāng)我們厭倦了視覺符號的沖擊和“暴政”，想要重新獲得視覺的另一種意義上的解放時，我們的出路又在何方?這些都是每一個享受著或者批判著這個視覺文化時代的人們所值得進(jìn)一步思考和探討的問題。因為不管怎樣，我們都無法放棄我們珍貴的視覺：“誰失去雙眼誰就會把靈魂拋棄在一個漆黑的深淵，在那里，重見陽光及宇宙光明的一切希望都停止了?！?/p>

當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：首先，視覺文化是當(dāng)代社會文化發(fā)展的必然趨勢，它的出現(xiàn)是不可抗拒的，而且會有進(jìn)一步的發(fā)展。認(rèn)識到這一點很重要，我們就不會站在守舊的立場上來對待視覺文化，而是以積極的心態(tài)來面對這一變化。其次，視覺文化本身是復(fù)雜的，它所帶來的積極和消極的影響需要具體的分析。一方面我們要注意到這一文化轉(zhuǎn)向，另一方面又要對這一轉(zhuǎn)向的種種影響予以研究，尤其是那些消極的負(fù)面影響，在此基礎(chǔ)上找到有效的對策和方法。最后，在充分研究視覺文化的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該提倡一些積極、健康的文化和行為范式。譬如在教育中、在娛樂中過度的視覺化和快感化就應(yīng)該加以限制；再比如，有必要提倡“回到書房，親密閱讀”。用海德格爾的話說，語言是我們生命的家園，我們在一個圖像泛濫的時代應(yīng)該保持我們閱讀的興趣和習(xí)慣——回到書齋清靜閱讀，應(yīng)該是這個時代每一個人做出的理性選擇，換言之，我們不要因為圖像文化而冷落了文字閱讀等其他更重要的東西。

（此文系2009西藏自治區(qū)高校人文社科研究項目“西藏藏族大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展策略”階段性研究成果之一）

注釋

①周憲：《視覺文化與消費社會》[J]，《福建論壇》，2001(02)

②吳瓊：《視覺性與視覺文化》[J]，《文藝研究》，2006(1)

③[法]布爾迪厄，許暉譯：《關(guān)于電視》[M]，沈陽:遼寧教育出版社，2000

④陳龍、陳一：《視覺文化傳播導(dǎo)論》[M]，上海:上海三聯(lián)書店，2006

⑤馬焰.序一[A].孟建：《圖像時代:視覺文化傳播的理論詮釋》[C]，上海:復(fù)旦大學(xué)出版,2005

（作者單位：西藏民族學(xué)院新聞傳播學(xué)院）