第一篇：本真語文（范文）

“本真語文”，我們要做什么？

蘇州葉圣陶實(shí)驗(yàn)小學(xué) 居法元

2012年11月，我和我校的三位老師有幸參加了福建泉州的一次語文活動(dòng)。會(huì)上，特級(jí)教師賈志敏提出了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，語文，應(yīng)恢復(fù)本來的面目。語文老師應(yīng)上“本真的語文課”。寒假中，看了葉老的五封信。這五封信，十幾年前也看過。但現(xiàn)在，給我的感觸更深，因?yàn)?，葉老所說的問題現(xiàn)在還存在著??我認(rèn)為，要讓自己的語文課簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，讓學(xué)生得益，下面幾點(diǎn)一定要搞清楚。

一、教師要了解學(xué)生的基礎(chǔ)，知道學(xué)生需要什么。

我認(rèn)為，做一個(gè)合格的語文教師，首先要有必備的專業(yè)理論基礎(chǔ)。教師應(yīng)該在了解《課程標(biāo)準(zhǔn)》、吃透教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生年齡和年級(jí)特點(diǎn)因材施教。教師只有了解《課程標(biāo)準(zhǔn)》的范圍條件、鉆研吃透教材編排體系及教材單元要求，才能“有法可依”。譬如，小學(xué)語文分三個(gè)階段：

一、二年級(jí)重點(diǎn)是識(shí)字教學(xué)；

三、四年級(jí)重點(diǎn)是詞句訓(xùn)練；

五、六年級(jí)則是字、詞、句、段、篇的綜合能力培養(yǎng)。要改變傳統(tǒng)的教育理論，更新觀念，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解。要懂得教育理論，對(duì)不同年齡段兒童認(rèn)識(shí)水平有所了解，對(duì)班級(jí)不同層面學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)有所了解，這樣才能做到因材施教。在此基礎(chǔ)上認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)。備好課是上好課的前提，教師在了解《課程標(biāo)準(zhǔn)》、吃透教材、了解本班學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，確定得體的教學(xué)目標(biāo)。二、一篇課文在手，教師要知道怎么教。

由此，我想到了著名教育家葉圣陶先生對(duì)語文教學(xué)工作總結(jié)的一句話“課文只是個(gè)例子”。是啊，在我看來，“例子”不僅是一種憑借，同時(shí)也是一種手段。作為語文老師，不但要讓學(xué)生“知其然”、“知其所以然”，還要達(dá)到能把所學(xué)的知識(shí)具有創(chuàng)意地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。“例子”應(yīng)該給學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法、方式上的啟發(fā)和教益。如我在教古詩時(shí)，不單是要求學(xué)生朗讀、記憶、理解，同時(shí)還教會(huì)學(xué)生怎樣去欣賞詩歌，甚至也教給學(xué)生寫詩的方法。在此基礎(chǔ)上，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽地仿寫詩歌，那怕是“糟糕透了”也不要緊。還鼓勵(lì)學(xué)生展開自己豐富的想象，盡情抒發(fā)自己的情感。寫完后，我又在班里舉行詩歌朗誦會(huì)，組織他們討論和交流，并給他們?cè)u(píng)獎(jiǎng)。這樣一來，不但提高了學(xué)生欣賞詩歌的水平，更可喜的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了詩歌創(chuàng)作，對(duì)學(xué)習(xí)語文有了更濃厚的興趣，使他們充分享受到了學(xué)習(xí)語文的成功的快樂體驗(yàn)。

當(dāng)我們語文老師在利用“例子”的時(shí)候,要看到雖然書本上的課文都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的名篇佳作，但因?yàn)闀r(shí)代、地域、思想、世界觀的限制，也有它的局限性。所以，我們要重視這種局限性，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判地讀書。如我在教《草船借箭》這篇課文時(shí)，我就讓學(xué)生小組交流討論“借”的意思，有的學(xué)生就說：“老師，我覺得諸葛亮所謂的借箭其實(shí)是騙箭。我們小學(xué)生不應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！庇械膶W(xué)生說：“如果我是法官的話，我一定要幫助曹操把十萬多支箭要回來。”還有的學(xué)生說：“諸葛亮不能夠把自己的聰明才智用在騙箭上。”通過交流討論，學(xué)生對(duì)歷史人物有了新的認(rèn)識(shí)、新的評(píng)價(jià)，從而讓學(xué)生得到自我教育。這就說明語文老師在教學(xué)時(shí)要打破以教材為中心的框框，努力把和學(xué)生有密切聯(lián)系的“例子”引到課堂上來，使課內(nèi)知識(shí)與課外生活相聯(lián)系，真正做到在小語文課上學(xué)習(xí)大語文。

在大力推行課程改革的今天，“課文只是個(gè)例子”這句話對(duì)我們每一個(gè)語文老師都有著極大的啟迪。所以，我們語文老師應(yīng)透徹地理解這句話，對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究，以“例子”為橋梁，引領(lǐng)學(xué)生走上“大語文”的道路上去，使學(xué)生得到更多的語文知識(shí)，享受更多的語文給予他們的好處。

三、語文老師要知道教什么。

同一篇課文，不同的教師可以教出截然不同的內(nèi)容來。有的課文寫了什么，他就教什么，閱讀課一會(huì)兒變成了思品課，一會(huì)兒變成了科普課，一會(huì)兒又不知變成其他的什么課，常常是種了別人的田，荒了自家的地；有的從語言、修辭、篇章結(jié)構(gòu)、寫作知識(shí)等方面，條分縷析，“掘地三尺”，“挖”出了一個(gè)個(gè)所謂的知識(shí)點(diǎn)，閱讀課儼然成了解剖課、作業(yè)課。課程標(biāo)準(zhǔn)沒有明確教學(xué)內(nèi)容，教材中的課文也不是具體的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)參考所寫的我們也懂，我們想知道的，它卻偏偏沒寫。于是，我們只能在“黑胡同”里摸索，教得模模糊糊，學(xué)得糊里糊涂。對(duì)各色各樣的閱讀課，我們也往往缺乏科學(xué)、客觀的評(píng)判力，“公說公有理，婆說婆有理”，眾說紛紜，莫衷一是。于是，閱讀教學(xué)似乎陷入了一場(chǎng)空前的“危機(jī)”！參讀課程標(biāo)準(zhǔn)，依托語文教材，研制恰當(dāng)?shù)拈喿x教學(xué)內(nèi)容，是改變閱讀教學(xué)高耗低效這一頑癥的必由之路，也是語文教師邁開專業(yè)化成長(zhǎng)步伐的根本標(biāo)志。有的主張把課文當(dāng)成語言作品教，從語言學(xué)習(xí)的角度研發(fā)教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于語言文字；有的主張把語文課當(dāng)成文學(xué)作品教，從文學(xué)閱讀的角度研發(fā)教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于思想情感；有的主張要走兩者合一的路子，既關(guān)注關(guān)注思想情感，又關(guān)注語言形式。

我以為必須“讓語文課清晰起來”，把閱讀課的重心轉(zhuǎn)移到語文知識(shí)、語文能力上，通過課文內(nèi)容學(xué)習(xí)其中的語文知識(shí)，進(jìn)而通過相應(yīng)的語文實(shí)踐，形成并發(fā)展學(xué)生的語文能力，把目光聚焦在語言文字上，走“帶著學(xué)生學(xué)語文（學(xué)知識(shí)長(zhǎng)能力）”的路子?！罢n文無非是個(gè)例子”，閱讀課就是通過這個(gè)“例子”，教給學(xué)生清晰明了的語文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的語文智能。這樣的閱讀教學(xué)，就具有語文的專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生就能學(xué)到生活中學(xué)不到的東西，體現(xiàn)語文課堂教學(xué)鮮明的成長(zhǎng)性。必須指出的是，這里的語文知識(shí)，包含四個(gè)方面，借用皮連生教授關(guān)于知識(shí)維度的分類，可以表述為：事實(shí)性知識(shí)，概念性知識(shí)，程序性知識(shí)，反省知識(shí)。其中“程序性知識(shí)”，就是學(xué)習(xí)語文的諸多方法和運(yùn)用策略的知識(shí)，如閱讀散文的方法、概括文意的方法等。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，但知識(shí)絕不是語文教學(xué)的終點(diǎn)，更不是語文教學(xué)的全部。

小學(xué)語文教材中的許多課文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典文學(xué)作品，盡管在編入教材時(shí)經(jīng)過了編者的改動(dòng)，缺少了原著獨(dú)有的文學(xué)韻味。這樣的經(jīng)典作品，往往蘊(yùn)藏著“語言的秘密”，即語文知識(shí)、語言規(guī)律，也蘊(yùn)藏著“情意的魅力”，即思想的力量、情感的熏陶。教學(xué)這樣的經(jīng)典作品，究竟重在語言學(xué)習(xí)，還是重在文學(xué)閱讀？抑或兩者兼顧？而一堂語文課的時(shí)間卻是一個(gè)常數(shù)，不允許我們面面俱到，也不允許我們就一篇課文教幾個(gè)輪回。我以為，經(jīng)典的作品，花一個(gè)星期甚至兩個(gè)星期的語文課，從不同的角度教出不同的內(nèi)容，讓學(xué)生獲得多方面的知識(shí)與發(fā)展，也未嘗不是一個(gè)好辦法，至少比走馬觀花似的教學(xué)要有效得多。而在目前教學(xué)的常態(tài)下，我以為小學(xué)閱讀教學(xué)有別于中學(xué)語文教學(xué)、大學(xué)語文教學(xué)，首要的還是應(yīng)該聚焦在語言文字上，教得清晰一點(diǎn)，透徹一點(diǎn)，實(shí)在一點(diǎn)，這是一個(gè)任務(wù)。在此過程中，適時(shí)打開文學(xué)閱讀的大門，教得豐富一些，靈動(dòng)一些，精彩一些，乃是一種境界。

我們語文老師只有時(shí)常把學(xué)生放在心中，一堂課下來多問問自己讓學(xué)生得益了什么，才能漸漸向“本真語文”靠攏，做一個(gè)本真的語文老師。

第二篇：本真語文

學(xué)語文學(xué)什么

積累掌握語言材料和運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)感覺

1.學(xué)習(xí)憑借：沉淀語言 精華（文選、名著）

2.學(xué)習(xí)過程：感受、理解、領(lǐng)悟、積淀

3.能力形成：熟讀成誦，量變質(zhì)變

4.學(xué)習(xí)渠道：自讀、教讀

閱讀課干什么

精品精讀，師生共同高效完成閱讀的一個(gè)個(gè)過程

陶不求甚解，疏狂不可循。

甚解豈難致？潛心會(huì)本文。

作者思有路，遵路識(shí)斯真。

作者胸有境，入境始與親。

一字未宜忽，語語悟其神，惟文同彼此，譬如梁與津。

（葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》）

1.導(dǎo)入激發(fā)，披文入情

2.疏通理解，積累語言材料

3.感受意義、再現(xiàn)畫面、產(chǎn)生共鳴

4.鑒賞領(lǐng)悟，寫了什么，怎么寫的 為什么這樣寫

5.借鑒運(yùn)用，仿寫、改寫、擴(kuò)寫、縮寫，生發(fā)、點(diǎn)化 閱讀課老師干什么

引導(dǎo)方向，指點(diǎn)迷津，傳授知識(shí)，表揚(yáng)鼓勵(lì)

1.訓(xùn)練閱讀習(xí)慣：動(dòng)手動(dòng)心、瞻前顧后，前勾后連、反復(fù)積累

2.提示閱讀方法：批注、猜讀、總結(jié)，梳理，概括、鑒賞

3.傳授閱讀知識(shí);文章學(xué)、文藝?yán)碚?、術(shù)語概念、語法修辭、語言風(fēng)格

4.引導(dǎo)思考方向：題目、開頭、展開、高潮、深化、結(jié)尾意義、情感、結(jié)構(gòu)、韻味、色彩、四、呼喚語文歸來

正本清源，回歸本真，擯棄虛浮，講求實(shí)效

1.基礎(chǔ)回歸：基礎(chǔ)知識(shí)，基本能力，在繼承中創(chuàng)新

2.職業(yè)回歸：腳踏實(shí)地，犧牲精神，作好“匠人”

3.備課回歸：自我感悟，適當(dāng)借鑒，教案精要使用

4.課堂回歸：一句句讀，一段段悟，讀讀想想議議

第三篇：本真語文作業(yè)

一、本真語文教學(xué)

“本真教育”是倡導(dǎo)務(wù)實(shí)求真的教育，是孕育高尚人格的教育。在語文教學(xué)中，本真教育，突出語文學(xué)科之本體：一是聽都說寫的能力，整體感知能力，捕捉信息能力，形成解釋能力，做出評(píng)價(jià)能力和解決問題能力。二是語文學(xué)習(xí)的方法，三是致力語用的實(shí)際探索。學(xué)科本體，真正在學(xué)，切實(shí)發(fā)展，豐富形式。“本真教育”更多地尊重學(xué)生的個(gè)性需要和個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，因時(shí)制宜；它否定浮華，足踏實(shí)地，返璞歸真。于是它關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度，學(xué)生與周邊世界的融合度，學(xué)生的實(shí)踐程度與知識(shí)技能掌握的效度。“本真教育”在關(guān)注教師的能動(dòng)作用的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)；認(rèn)同學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)要求，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，以培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力、促進(jìn)其自主發(fā)展為目標(biāo)。

二、淺談本真語文教學(xué)體會(huì)

1、語文教學(xué)的本真是學(xué)生真正的自主參與。我們呼喚在課堂中與學(xué)生平等對(duì)話，在對(duì)話中教師要注意傾聽，聽出學(xué)生對(duì)文本的不同理解，聽出學(xué)生內(nèi)心的需求，聽出學(xué)生的“弦外之音”。正是教師對(duì)學(xué)生的傾聽與尊重，學(xué)生才那么投入地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生的主動(dòng)參與，是學(xué)生生命的煥發(fā)，智慧的生成，課堂因?qū)W生的參與而變得和諧、自然而精彩!

2、語文教學(xué)的本真是頭緒清晰的智慧交鋒。語文教學(xué)的簡(jiǎn)單，不是刻意追求的簡(jiǎn)單，而是一種境界。有位哲人說：簡(jiǎn)單到極致，就是美麗。簡(jiǎn)單的語文課拒絕平庸，從這個(gè)意義上說，簡(jiǎn)單的語文其實(shí)并不簡(jiǎn)單。語文教學(xué)應(yīng)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰。語文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。這種對(duì)話不是蒼白的一問一答式的對(duì)話，教師要能依據(jù)文本，從整體上設(shè)計(jì)能夠統(tǒng)領(lǐng)全課的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究。在與學(xué)生交流的過程中，要尊重并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解與感悟，讓對(duì)話的過程煥發(fā)智慧的光彩。

3、語文教學(xué)的本真是師生與文本對(duì)話的情感交融。本真的語文教學(xué)就是“讀讀、講講、寫寫”，但是，怎么讀，怎么講，怎么寫卻是大有學(xué)問的，是不簡(jiǎn)單的。讀不是枯燥地讀。寫不是機(jī)械地寫，講不是乏味地講。語文教學(xué)需要反復(fù)而嚴(yán)格的訓(xùn)練，語文教學(xué)更需要生動(dòng)活潑、趣味橫生的練習(xí)。

語文教學(xué)的本真是師生與文本對(duì)話的心靈碰撞。本真的語文教學(xué)不是平淡如水，味同嚼蠟，而是師生與文本對(duì)話的心靈碰撞，或在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁，或在文本感悟上獨(dú)具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。

第四篇：本真語文學(xué)習(xí)體會(huì)

本真語文學(xué)習(xí)體會(huì)

寧城縣特殊教育學(xué)校

侯曉敏

在我們常規(guī)的語文課堂上，我們習(xí)慣于按部就班的完成每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的內(nèi)容，但是吉老師卻提出了新的文本解讀方法，即從“文眼”入手，整體感知，曉“文路”，知重點(diǎn)，在品讀中領(lǐng)悟文章。具體來說“本真語文”要做到：

一、突出語文學(xué)科的本體 1.聽說讀寫能力的培養(yǎng) 語文新課標(biāo)指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！币虼耍瑢W(xué)好語文就是學(xué)好“聽”“說”“讀”“寫”的四項(xiàng)本領(lǐng)。

這四項(xiàng)本領(lǐng)有連帶關(guān)系，聽和讀是一路，都是為了了解別人的思想。說和寫是一路，都為了表達(dá)思想叫別人了解。了解和表達(dá)又是相互影響的，提高了解的能力，表達(dá)的能力就能加強(qiáng)。

2.學(xué)好語文要掌握語文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和方法。

以低年級(jí)教學(xué)為例，眾所周知，低年級(jí)的教學(xué)主要是生字教學(xué)，生字教學(xué)在學(xué)生眼里是比較枯燥無味的，因此在教學(xué)過程中我們可以采取一些靈活、簡(jiǎn)便的生字歸納法，將相同結(jié)構(gòu)生字歸納總結(jié)，找出共性，編成規(guī)律性的小口訣，是繁雜的生字學(xué)習(xí)變得簡(jiǎn)單、輕松，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探索，愛上生字學(xué)習(xí)。

3.致力語用的實(shí)踐探索。

二、精選教材中的例子

1、從單元組合中選例子

選的文章有順序，是總分總，還是倒敘插敘等等，如果選擇游記那么可以按照游覽順序，如果是具體事物描寫，那么可以引導(dǎo)學(xué)生是從上至下，遠(yuǎn)到近，還是內(nèi)到外等等。

2.從單篇課文中選例子 3.精選例子的不同角度

三、利用例子促學(xué)生真發(fā)展

在最后的提問環(huán)節(jié)，吉老師傾囊相授，分階段介紹了實(shí)用的語文預(yù)習(xí)方法，也讓自己收獲頗豐。低年級(jí)主要做到：（1）借助拼音讀通順，標(biāo)自然段序號(hào)。圈出生字和詞語，記憶字形的方法。（2）個(gè)別生字注音并組詞，有時(shí)寫部首和音序。

吉老師是幸福的，一位幸福的小學(xué)語文老師。我們是更幸福的，可以學(xué)習(xí)吉老師教學(xué)理念，在她潺潺溪流般的語言中，她將自己在語文教學(xué)中種種問題的見解，思考與探索的結(jié)晶娓娓道來，她用智慧去生活，用智慧去工作，用智慧去教語文。這種智慧不是投機(jī)，不是欺騙，不是索取，而是大智若愚的付出，是先“舍”之后的“得”。

這種人生的智慧，對(duì)于學(xué)術(shù)的專注精神都是值得我學(xué)習(xí)的??

第五篇：語文教學(xué)的本真是什么（本站推薦）

語文教學(xué)的本真是什么？

語文的本真是什么呢？語文就是語言和文字，語文教學(xué)的核心任務(wù)就是語言文字的運(yùn)用，“積累字詞、品味語言、感悟內(nèi)容、學(xué)習(xí)寫法”都是語文的本真，都是語文課堂應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文教學(xué)就應(yīng)追尋一種本真的教學(xué)境界，期待與兒童的精神相遇。如何才能還語文教學(xué)的本真呢？

一、教師的角色定位要對(duì)。

教師是為學(xué)生服務(wù)的，所以課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。課堂觀察和評(píng)價(jià)更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)的效果。老師要學(xué)會(huì)拒絕個(gè)人的精彩，淡化自己，把課堂還給學(xué)生，這樣才能彰顯學(xué)生的主體地位。

二、要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)。

現(xiàn)在正在進(jìn)行的語文主題學(xué)習(xí)更要求刪繁就簡(jiǎn)，通過課文的整合，目標(biāo)集中，任務(wù)單一，要求明確，力爭(zhēng)做到一課一得，達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的教學(xué)效果。別指望你的一堂課中什么都能顧及到，什么都能訓(xùn)練到，要學(xué)會(huì)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，雖然這樣會(huì)讓人感覺課并不完美，但荀子曾說：“不全，不粹，不足以謂之美?！逼鋵?shí)，正是這種“不全，不粹，不足”才使得語文教學(xué)更精彩，所謂“簡(jiǎn)潔為美”意在于此。

三、要讓課堂真“動(dòng)”起來。

我們看到現(xiàn)在很多的課堂都動(dòng)起來，可這種動(dòng)是假動(dòng)，看似熱鬧，實(shí)則學(xué)生如牽線的木偶一般處在“被運(yùn)動(dòng)”狀態(tài)。而且多數(shù)是優(yōu)生 “代動(dòng)”，大多數(shù)學(xué)生是旁觀者。思維和情感都沒有被學(xué)習(xí)內(nèi)容所觸動(dòng)。課堂動(dòng)起來要“動(dòng)”的真實(shí)、有效，既有“意義”，又有“意思”。這種“動(dòng)”應(yīng)當(dāng)是學(xué)生“動(dòng)”起來，學(xué)生的“動(dòng)”主要是思維的“動(dòng)”和情感的“動(dòng)”。課標(biāo)中也提“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本”；“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！薄安粦?yīng)以教師的??代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@種“動(dòng)”是學(xué)生在教師引導(dǎo)下，基于“學(xué)習(xí)需求”和“進(jìn)取精神”而自覺積極的行為，我們應(yīng)追求那種靜態(tài)呈現(xiàn)的“內(nèi)動(dòng)”。只有生生之間、師生之間有良性的互動(dòng)，知識(shí)方法才不會(huì)是“授受”的，而是“習(xí)得”的。我們要經(jīng)常用“為什么”“你是怎么想的”“有不同意見嗎？”等這樣能啟發(fā)學(xué)生思維的問題去引導(dǎo)孩子，學(xué)生的聽說能力就是這樣通過一次次智慧的交鋒實(shí)現(xiàn)的。

四、課堂教學(xué)力求平淡、真實(shí)。

平淡即淡雅，不刻意雕琢，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛，是原汁原味的本色語文，本真語文。很多教師總是追求新式花樣，總是安排各種表演活動(dòng)，孰不知自己在忙著“創(chuàng)新”時(shí)已離語文很遠(yuǎn)了。記得曾聽過一位老師上《三個(gè)兒子》，為了表現(xiàn)自己的“創(chuàng)意”，竟讓學(xué)生把那個(gè)會(huì)唱歌孩子母親說的話給唱出來了，還配上了拉丁舞。好好的語言不引導(dǎo)孩子去讀，去感悟，搞些花架子，真覺得不倫不類。我們要學(xué)會(huì)以學(xué)定教，讓課“常態(tài)”化，讓問題暴露，再去解決它，讓每個(gè)學(xué)生都有所收獲，有所發(fā)展，只有平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，才露語文本真，這才是真正的學(xué)習(xí)。

所以我們要常常審視自己的課堂是否真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。我們應(yīng)積極推崇用語文的方法學(xué)習(xí)語文，要從學(xué)情出發(fā)，以人為本，以教材為本，以讀為本，通過有效的策略，積極引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，感悟內(nèi)容，體驗(yàn)情感，品味語言，達(dá)到得意、得言、得法的目的，這樣的語文教學(xué)才能回歸本真。