第一篇：竇桂梅教育理論

憑良心教書(shū)

——我看語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)

竇桂梅

歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們面對(duì)的高山。

對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？

我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身”。這里的“語(yǔ)文”應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”。語(yǔ)文的方式，不僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還可以這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”，那么，我們今天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”。若爬過(guò)這座山，達(dá)到這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)必須提高。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬——知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi)；底蘊(yùn)不厚——缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度；修養(yǎng)不足——育人乏術(shù)，責(zé)任心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思能力低下；情趣不多——教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)能力來(lái)引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對(duì)于語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來(lái)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。

于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)？

專心行走于課堂間——

作為一名語(yǔ)文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

第一，語(yǔ)言素養(yǎng)。結(jié)合語(yǔ)文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的形式，更多來(lái)自于語(yǔ)言表達(dá)，也就是我們所說(shuō)的一副好口才。我著重從語(yǔ)言表達(dá)方面來(lái)談?wù)務(wù)n堂上教師的語(yǔ)文素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，很多語(yǔ)文教師的話語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)文味，刻板，粗糙，不打動(dòng)人心，無(wú)法讓學(xué)生感到語(yǔ)文的可愛(ài)。如果教師的語(yǔ)言不打動(dòng)人心，無(wú)法讓人有傾聽(tīng)的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無(wú)道理。因此，必須從細(xì)節(jié)做起，以語(yǔ)言為起點(diǎn)，抓好語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

課堂上的語(yǔ)文教師，既有運(yùn)用課堂語(yǔ)言講解的聲音，也有面對(duì)教材書(shū)面語(yǔ)言朗讀的聲音??這都是語(yǔ)文的聲音，都反應(yīng)出語(yǔ)文教師的基本語(yǔ)言素養(yǎng)?，F(xiàn)在很多教師，包括我在內(nèi)，基本的語(yǔ)言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達(dá)意，在準(zhǔn)確地用語(yǔ)言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時(shí)使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實(shí)，講解也好，朗讀也罷，身為語(yǔ)文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語(yǔ)言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、提示語(yǔ)都做精心地準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個(gè)重要的研究對(duì)象，反復(fù)品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對(duì)手中的語(yǔ)文教材，也許不要學(xué)生長(zhǎng)篇大論地發(fā)言，或沒(méi)完沒(méi)了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會(huì)以朗讀的方式和學(xué)生對(duì)話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言，慢慢地，你和學(xué)生的語(yǔ)感就這樣涵養(yǎng)起來(lái)了——這也許是我們最簡(jiǎn)單可行的語(yǔ)文方式。

第二，語(yǔ)文素養(yǎng)。這的“語(yǔ)文”指語(yǔ)言文字的知識(shí)與相關(guān)常識(shí)。不是僅僅是指對(duì)課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文老師要具備一定的古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論的基本知識(shí)，對(duì)于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。

比如面對(duì)一篇童話，語(yǔ)文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫(huà)的方法來(lái)教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道；詩(shī)歌應(yīng)該上出詩(shī)歌的感覺(jué)；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來(lái)上?；仡櫸业慕虒W(xué)，適應(yīng)民間故事文體——《牛郎織女》的“聊”的教學(xué)形式，絕不會(huì)出現(xiàn)在，講《秋天的懷念》那樣文質(zhì)兼美的散文的課堂上。選自古典小說(shuō)《西游記》的《三打白骨精》的教學(xué)，那對(duì)“小說(shuō)三要素”的強(qiáng)調(diào)，也絕不會(huì)等同于《游園不值》中對(duì)“蒼苔”、“柴扉”、“紅杏”等詩(shī)歌意象的推敲?；谖谋镜奈捏w特點(diǎn)來(lái)體會(huì)文本表達(dá)的特點(diǎn)，是需要教師深思和加強(qiáng)的。唯有如此，我們的語(yǔ)文課才能真正說(shuō)得上獨(dú)具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評(píng)說(shuō)。如果有一天，語(yǔ)文教師的課上到了別人不敢隨便毫無(wú)依據(jù)地品頭論足的時(shí)候，我想，我們就具備了語(yǔ)文的專業(yè)性。

第三，文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)，是語(yǔ)文課堂重要的組成部分。教師加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語(yǔ)言的奧妙，能夠欣賞語(yǔ)言，熟練駕馭語(yǔ)言的能力，讓自己的語(yǔ)言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語(yǔ)文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語(yǔ)言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠(yuǎn)令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂，重要的媒介還是語(yǔ)言，這里還就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)文學(xué)性。理科教師常常被要求語(yǔ)言干凈，這一點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語(yǔ)文教師的文學(xué)語(yǔ)言呢，除去判斷與指令，同時(shí)還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語(yǔ)言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象。語(yǔ)文老師語(yǔ)言的豐沛、幽默、詩(shī)意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語(yǔ)文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤(rùn)的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語(yǔ)言中，獲得語(yǔ)言的浸潤(rùn)與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語(yǔ)文教育中獲得享受的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)自然的喜歡，甚至熱愛(ài)。語(yǔ)文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來(lái)，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

總之，語(yǔ)文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤(rùn)澤著兒童。這就好比樹(shù)的長(zhǎng)大。我們從未看見(jiàn)，根是怎么延伸出來(lái)的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹(shù)已茂密參天。這兒童的語(yǔ)言之樹(shù)，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語(yǔ)言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說(shuō)得精彩、講得有味，就可以稱之為語(yǔ)文的文學(xué)方式，就是語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。

盡心積淀于課堂后——

語(yǔ)文教師提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識(shí)地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己的專業(yè)發(fā)展積淀來(lái)自根部的力量——文學(xué)素養(yǎng)的提升。在清華附小，我和語(yǔ)文老師們一起以各種方式，在向著這樣的方向前進(jìn)。請(qǐng)專家做講座、發(fā)動(dòng)教師開(kāi)教師講壇、寫(xiě)隨筆、進(jìn)行閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練等等。然而，這一切依然是來(lái)自外部的力量，對(duì)于語(yǔ)文老師的而言，文學(xué)的素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師自身發(fā)自內(nèi)心的讀書(shū)的渴望和行為。

讀書(shū)，是每個(gè)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)必須的生命方式。從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書(shū)。一個(gè)不讀書(shū)的學(xué)校就是一所沒(méi)有希望的學(xué)校。讀書(shū)就是最高級(jí)的精神美容，讀書(shū)就是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。不讀書(shū)的教師是對(duì)工作的一種瀆職，不帶領(lǐng)教師讀書(shū)的領(lǐng)導(dǎo)是一種瀆職。

我在清華附小引領(lǐng)教師隊(duì)伍共同成長(zhǎng)的一個(gè)特色就是“共讀，共教，共寫(xiě)，共同成長(zhǎng)”。建立共同的語(yǔ)言密碼，達(dá)成共同的理解，形成共同的價(jià)值取向，并在這種“共同”中，體認(rèn)各自的存在——從而讓老師在讀書(shū)中走向廣博、深刻、獨(dú)到。我經(jīng)常和老師們共享的一段話是：沒(méi)有真正閱讀過(guò)那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書(shū)的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒(méi)有真正被經(jīng)典感動(dòng)過(guò)的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒(méi)有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過(guò)，就無(wú)法擁有細(xì)膩的心靈。由此，閱讀史就是一名語(yǔ)文教師的生命史。

教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該成為學(xué)校全體成員的共同愿景。比如07年下學(xué)期，圍繞《三打白骨精》的教研，老師自覺(jué)閱讀了《西游記》原著，更讀了《四百年西游記學(xué)術(shù)史》《西游記與民俗文化》《名家讀西游記》《西游記漫化》《看罷西游不成經(jīng)》等等評(píng)論著作，《文學(xué)理論》《文學(xué)概論》《當(dāng)代西方文論》《中國(guó)敘事學(xué)》《敘事詩(shī)學(xué)》《敘事學(xué)的中國(guó)之路》《現(xiàn)代小說(shuō)美學(xué)》等文藝?yán)碚摃?shū)籍?！度虬坠蔷返慕萄谢顒?dòng)結(jié)束后，我們還陸續(xù)共讀了兒童文學(xué)名著《長(zhǎng)襪子皮皮》，推薦有益于提高教師朗讀水平的《朗誦學(xué)》??伴隨讀書(shū)，我還開(kāi)展一系列的活動(dòng)，比如考試、答題、研討、講座等等，教師們讀出了興趣、也讀出了效果。

第一，以教促讀。目前，我校教師的讀書(shū)已經(jīng)形成了良好的氛圍。我發(fā)現(xiàn)，這種“校本教研”的體會(huì)是，書(shū)本是語(yǔ)文教師最好的老師。身為小學(xué)語(yǔ)文教師，需要明確的是，我們的讀書(shū)不應(yīng)該是盲目的，必要為“教學(xué)”，為“文學(xué)”保留一個(gè)特殊位置兼讀其他的書(shū)。以教促讀，讀便有了更大的動(dòng)力，教也有了更深的底氣。將書(shū)本給予我們的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)就脫穎而出。

第二，以備促教。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而寡聞。將個(gè)人閱讀的心得、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，以集體備課的形式彼此呈現(xiàn)、交流，于是不論讀書(shū)，還是教學(xué)就因?yàn)檫@樣的分享，而發(fā)揮出了1+1大于2的結(jié)果，教師因?yàn)檫@樣的備課而成長(zhǎng)，學(xué)生因這樣的備課而獲益。

第三，以寫(xiě)促讀。身為語(yǔ)文教師，不讀者不知其可也，不寫(xiě)者不知其可也。當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來(lái)時(shí)，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書(shū)的結(jié)果，就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。一名語(yǔ)文教師讀書(shū)、教書(shū)乃至寫(xiě)書(shū)的專業(yè)發(fā)展的記錄，實(shí)際上就是這位語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)提高的足跡。

讀書(shū)，要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)，即拓展文化視野。有了文化積淀才有教學(xué)高度，才有教學(xué)的廣度。教師必須跟隨文明的腳步，放眼“四?！保幸环N“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷。我們要關(guān)注生活本身，要培養(yǎng)多個(gè)方面的情感，聽(tīng)歌曲，看電影，有更多人文情懷——感受大自然，感受人類一切美的東西。我們還要關(guān)心身邊的時(shí)事，例如2008年的奧運(yùn)會(huì)、中日關(guān)系、臺(tái)海局勢(shì)，努力做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，讓這些“事件”成為我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會(huì)由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。

當(dāng)然，對(duì)本民族文化的發(fā)展歷史，對(duì)本民族的糟粕你應(yīng)努力有一種很深的把握，并由此延伸到世界各民族的文化里去。努力做一個(gè)“中國(guó)靈魂，世界眼光”的人。說(shuō)這些，似乎離我們太遙遠(yuǎn)了。我們不能回避語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，應(yīng)體現(xiàn)在個(gè)體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)上，首先要滿足自己的生存需要。但是，教師職業(yè)畢竟不同于其他，面對(duì)祖國(guó)的花朵、父母掌中僅有的明珠，教師沒(méi)有斡旋的余地，必須無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)愧天地。因此我說(shuō)，教學(xué)是一種格外的專業(yè)，憑良心教書(shū)，你必須以宗教的情懷來(lái)面對(duì)。

為此，每一位教師在不斷提升自己專業(yè)水平的道路上，必須學(xué)會(huì)調(diào)整自己，擺脫工于心計(jì)的市井之氣，找到屬于自己的有專業(yè)尊嚴(yán)感的幸福，這樣語(yǔ)文教師就走向了大氣象——努力成為一個(gè)教育家，而不是教書(shū)匠。這個(gè)時(shí)候，語(yǔ)文教師就成為三尺講臺(tái)上，學(xué)生百讀不厭的那本厚重的、不倒的、書(shū)香四溢的大書(shū)！

文品高了，人品高了；人品高了，教品自然也就高了。一句話，什么樣的教師也就帶出了什么樣的磁場(chǎng)，什么樣的深度也就擁有了什么樣的深度課堂。高度不一定是目標(biāo)，向上才是語(yǔ)文教師應(yīng)有的姿態(tài)。真正的彼岸也許永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，但是憑著對(duì)教育、對(duì)孩子的良心，我想，我們會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

第二篇：竇桂梅教育名言

竇桂梅教育名言

1、一個(gè)人的高度不重要，重要的是你向上的姿態(tài)。

2、用腳用心丈量“運(yùn)”，想辦法改變運(yùn)。誰(shuí)來(lái)改變你的環(huán)境，是你自己。

3、誰(shuí)走在你前面，誰(shuí)就是你的老師。

4、人生三幸：好父母、好老師、好領(lǐng)導(dǎo)

5、人靠特長(zhǎng)吃飯，不是靠愛(ài)好吃飯，人放錯(cuò)了位置就是一堆垃圾。

6、要讓領(lǐng)導(dǎo)改變你，先要干好自己的工作。

7、你笨點(diǎn)沒(méi)有事情，但是要有良好的狀態(tài)。

8、最簡(jiǎn)單的方法就是最偉大的方法。

9、我最大的優(yōu)點(diǎn)是不嫉妒。

10、語(yǔ)文要讓孩子一手好字，一副好口才，一篇好文章。

11、小學(xué)是研究藝術(shù)的課堂。

12、讓你的文字變成你的第二容顏。

13、語(yǔ)文學(xué)習(xí)是讀一本書(shū)一本本書(shū)的過(guò)程。

14、活就活出個(gè)龍擺尾，活就活出個(gè)虎生威。

15、我的成長(zhǎng)就是后天和孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程。

16、給孩子大量的積累就是教師給孩子的積德。

17、陪同、經(jīng)歷，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。

18、愿意干的事情就不覺(jué)得累。

19、人跑得快說(shuō)得快吃得快排得快，這是健康的表現(xiàn)。上課激情投入，是一種釋放。

20、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是做人的過(guò)程。

21、讓學(xué)生超越教師，就要讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺(jué)。

22、教師的微笑只有一條，那就是喚起學(xué)生心靈的微笑。

23、任何一個(gè)孩子的心靈深處都有做好孩子的愿望。

24、讓學(xué)生超越教師就要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。

25、追求是我的狀態(tài)，探索是我的行為。必須緊貼地面行走，與其描述千萬(wàn)朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開(kāi)放。

26、屋子再小，也要藏書(shū)；錢(qián)再少，也要買(mǎi)書(shū)；交情再淺，也要送書(shū)。

附：孫云曉報(bào)告會(huì)精彩語(yǔ)錄

☆ 真正的教育是自我教育，真正的控制是自我控制。☆ 培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。

☆ 做人的核心是愛(ài)心，看孩子有沒(méi)有愛(ài)心就看有沒(méi)有孝心，今天的孩子缺少“心中有他人”，千萬(wàn)別讓孩子吃“獨(dú)食”，要讓孩子有份額意識(shí)，孩子只是家庭中的一員。

☆ 父母要藏起一半“愛(ài)心”，孩子的許多毛病是父母辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的。

☆ 做事的核心是遵守規(guī)則 ☆ 責(zé)任心是家庭教育的重要內(nèi)容

☆ 孩子是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。無(wú)批評(píng)的教育是偽教育，沒(méi)有批評(píng)的教育是缺鈣的教育。

☆ 讓孩子敢于面對(duì)挫折，敢于面對(duì)責(zé)任。

☆ 孩子是在體驗(yàn)中成長(zhǎng)的，成人不能代替孩子成長(zhǎng)。☆ 一個(gè)人對(duì)自己負(fù)責(zé)才長(zhǎng)大，教育孩子實(shí)質(zhì)是改變自己。☆ 沒(méi)有朋友比不及格還可怕，孩子打架讓他自己解決?！?學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”并堅(jiān)持到底！這對(duì)孩子是一種保護(hù)！☆ 學(xué)習(xí)習(xí)慣比考試成績(jī)更重要。

☆ 基本學(xué)習(xí)習(xí)慣：上課認(rèn)真聽(tīng)講、獨(dú)立完成作業(yè)、認(rèn)真預(yù)習(xí)、及時(shí)復(fù)習(xí)。

☆ 孩子的語(yǔ)言和成人不一樣，不要用成人的思維看待孩子的“胡說(shuō)八道”。

☆ 敢于質(zhì)疑探究是最好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

☆ 讀書(shū)的習(xí)慣很重要。孩子如果養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣等于在他的心靈中裝上了一臺(tái)成長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)，永遠(yuǎn)不寂寞，不會(huì)讀書(shū)，永遠(yuǎn)不知所措。

☆ 父母最希望孩子讀教學(xué)參考書(shū)，孩子最不喜歡讀教學(xué)參考書(shū)，孩子讀書(shū)快樂(lè)第一，在快樂(lè)的基礎(chǔ)上對(duì)孩子正確引導(dǎo)?！?要千方百計(jì)讓孩子相信自己是好人

第三篇：竇桂梅玫瑰與教育讀后感

竇桂梅玫瑰與教育讀后感

讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。

自序《我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得?！?。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。

我從一年級(jí)開(kāi)始，課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。

同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：

一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度?！笔前?，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過(guò)程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好！每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆；有繁花似錦，也有落葉紛飛；有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。

三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。”這句話，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛！

四是學(xué)會(huì)感恩。“懷著愛(ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉?！边@是西方的一句格言，樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)！

第四篇：[教育名家]訪竇桂梅

生命與童年相約

＿＿＿訪清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅

采訪竇桂梅，北京正是寒風(fēng)勁吹、天將欲雪的時(shí)候。

在清華西北的荷清苑，著一襲風(fēng)衣的竇桂梅把我們迎進(jìn)了她的新居。

我們的話題從她與孩子們之間的故事展開(kāi)。說(shuō)起與孩子一起走過(guò)的日子，說(shuō)起對(duì)語(yǔ)文教育的理解，說(shuō)起她走進(jìn)童心的種種感悟，竇桂梅的話語(yǔ)里充滿了思者與行者的快樂(lè)。

這是一種單純而高尚的快樂(lè)，一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)，一種生命與童年相約的快樂(lè)。

以人格呵護(hù)成長(zhǎng)

1986年，竇桂梅從吉林師范畢業(yè)。

在師范讀書(shū)時(shí),竇桂梅就特別引人注目。寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、唱歌、演講、合唱團(tuán)指揮、手風(fēng)琴?gòu)椬啵瑯訕佣汲錾?。師范學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)決定讓她留校做文字工作。照理說(shuō)，這對(duì)出身農(nóng)村的竇桂梅來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的垂青。出人意外的是，她并不情愿。

竇桂梅想去的地方是吉林市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。她曾在那里實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)孩子們與她難舍難分的情景總在她眼前浮現(xiàn)。是的，開(kāi)朗活潑的竇桂梅，喜歡和孩子們一起做游戲，喜歡回答各種各樣充滿孩子氣的問(wèn)題，喜歡那些頑皮而淘氣的鬼臉，喜歡聽(tīng)他們用稚嫩的童音合唱《讓我們蕩起雙漿》??

只要與孩子們?cè)谝黄穑]桂梅的心情就會(huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。

幾經(jīng)周折，竇桂梅的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。走在校園的林陰道上，看著那么多孩子歡呼雀躍，嘰嘰喳喳，竇桂梅想：從跨進(jìn)小學(xué)起，這群孩子就把大半個(gè)童年交給了老師、交給了學(xué)校。童年是每個(gè)人生命的早晨，一個(gè)小學(xué)教師將以什么去呵護(hù)孩子的這一段生命旅程？

竇桂梅的教育熱情簡(jiǎn)直就是一把火，她很快融進(jìn)了孩子們的學(xué)習(xí)與生活。每天，只要走上講臺(tái)，她的眼睛里都是笑，幾十個(gè)孩子圍在她的周圍，師范所學(xué)的十八部武藝全都派上了用場(chǎng)。她教學(xué)生唱歌、教學(xué)生跳舞，教學(xué)生游戲，教學(xué)生運(yùn)動(dòng)，用東北話說(shuō)，竇桂梅什么事都能“呼喲”（風(fēng)風(fēng)火火的意思）。

就在竇桂梅熱情四射的時(shí)候，一件令她痛心不已的事情發(fā)生了。

當(dāng)時(shí)，她班上有個(gè)特別搗蛋的孩子，叫魏志恒，矮胖矮胖，經(jīng)常找人打架，動(dòng)不動(dòng)就欺負(fù)小同學(xué)。竇桂梅為此傷透了腦筋。一天，她正在辦公室改作業(yè)，兩名同學(xué)突然氣喘吁吁地跑進(jìn)來(lái)：“竇老師，竇老師，快去，魏志恒掛在操場(chǎng)邊的大樹(shù)上下不來(lái)了?！?/p>

竇桂梅跑過(guò)去一看，只見(jiàn)魏志恒騎在一根小小的樹(shù)枝上嚇得直哭。情急之下，竇桂梅仰面躺到地上，朝著魏志恒大喊：你別怕，跳到我身上，讓我接住你。樹(shù)并不太高，魏志恒縱身一跳，正好落到竇老師身上，他的腳當(dāng)時(shí)就在竇老師的臉上蹭出兩道口子。

聯(lián)想起魏志恒平日里的種種淘氣，竇桂梅真是氣不打一處來(lái)，她全身熱血奔涌，競(jìng)當(dāng)著全班同學(xué)的面，重重地給了魏志恒一教鞭！孩子的家長(zhǎng)馬上把電話打到了學(xué)校和教育局，竇桂梅流著淚給家長(zhǎng)寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。愧疚與歉意寫(xiě)在紙上，更刻進(jìn)了她的記憶。她說(shuō)，這是她教育生命中永遠(yuǎn)的痛！

這次不大不小的**讓竇桂梅陷入了深深的反思：成長(zhǎng)是教育永恒的主題，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，什么情況都有可能出現(xiàn)，教育的藝術(shù)在于關(guān)懷與理解、喚醒與期待。要在任何情況下都把熱情與愛(ài)心灑向孩子，這需要教師的崇高人格。

以人格呵護(hù)成長(zhǎng)，才是一個(gè)教師高層次的追求。竇桂梅的教育熱情里從此融入了更多的理性與智慧。

她給記者說(shuō)起了這樣一個(gè)故事：班上有個(gè)孩子叫劉子慧，字寫(xiě)得特棒，還私下里收集了各種各樣的筆。二年級(jí)時(shí)，劉子慧在一家小賣(mài)部意外地發(fā)現(xiàn)一種造型特別的筆，他太喜歡了，以至于設(shè)法把它偷了出來(lái)。得知情況后，竇桂梅馬上領(lǐng)著他去小賣(mài)部向阿姨承認(rèn)錯(cuò)誤。阿姨摸著劉子慧的頭，說(shuō)：“孩子，你看，你這樣做怎么對(duì)得起你‘?huà)寢尅俊?/p>

師生相視一笑。回校的路上，劉子慧像個(gè)知錯(cuò)的孩子主動(dòng)跟“媽媽”說(shuō)起了事情的前前后后，竇桂梅只是指著路邊的新柳說(shuō)了一句：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

劉子慧懂事地點(diǎn)點(diǎn)頭。竇桂梅的心頭涌起一股暖流，她似乎一小子明白了：什么才是喚醒與期待。

經(jīng)典照耀童年

竇桂梅常常回想起自己的童年。她的童年記憶里，有寂靜的村舍，蔥郁的樹(shù)林，有歡快的溪流，也有美麗的野花，可是，沒(méi)有三百首唐詩(shī)，沒(méi)有安徒生，沒(méi)有白雪公主與小矮人。

當(dāng)了語(yǔ)文老師之后，竇桂梅才真真切切地感受到這種野性童年所留下的文化欠缺。錯(cuò)過(guò)了修煉語(yǔ)文“童子功”的關(guān)鍵時(shí)期，她明顯了感到自己語(yǔ)文功底的薄弱。

竇桂梅的性格中似乎天生有一種特別好強(qiáng)的因子，既然意識(shí)到自己的不足，她就瘋狂地閱讀經(jīng)典、背誦詩(shī)文。并且，她想通過(guò)自己的讀與背把全班的孩子帶動(dòng)起來(lái)。

以經(jīng)典照耀童年，這是竇桂梅對(duì)語(yǔ)文教育的質(zhì)樸理解。1994年，她一步一個(gè)腳印地開(kāi)始了“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化”的課題研究。她規(guī)定：小學(xué)六年，學(xué)生要閱讀100本書(shū)籍，背下200條格言、300首古詩(shī)。為了落實(shí)這一計(jì)劃，竇桂梅與學(xué)生一道編寫(xiě)了《詩(shī)詞集錦300首》《精選格言200條》《精品寓言100則》《成語(yǔ)1000條》。每天，她要求學(xué)生提前半小時(shí)進(jìn)教室，利用這段時(shí)間，她向?qū)W生推介自己讀過(guò)的好書(shū)，諸如曹文軒、秦文君的小說(shuō)，劉墉的散文等等。利用這段時(shí)間，她組織學(xué)生交流當(dāng)天讀書(shū)與背誦的感受，朗讀他們寫(xiě)的讀書(shū)筆記和讀后感。

每天的語(yǔ)文課上，竇桂梅的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是“每課一背”，有人說(shuō)，竇桂梅的語(yǔ)文課里，常常是“聽(tīng)取蛙聲一片”。為了讓孩子們有更多的時(shí)間讀書(shū)，除了經(jīng)典篇章之外，竇桂梅對(duì)很多課文的教學(xué)都是刪繁就簡(jiǎn)。有時(shí)候，她干脆把教材中幾篇相關(guān)課文組合到一起，一兩節(jié)課就解決了。她把更多的時(shí)間與精力花在課堂的超越、教材的超越上。講《丑小鴨》，她就把學(xué)生帶進(jìn)安徒生的童話國(guó)，教《爭(zhēng)吵》，她就把學(xué)生引向亞米契斯的《愛(ài)的教育》?? 實(shí)驗(yàn)小學(xué)的附近有一個(gè)書(shū)店，每隔半個(gè)月，竇桂梅就要帶孩子們到書(shū)店逛逛。竇桂梅說(shuō)：“帶學(xué)生讀背經(jīng)典是我最感充實(shí)的時(shí)候，為了給孩子作出表率，我不得不逼著自己不間斷地閱讀與背誦。每當(dāng)遨游書(shū)海的時(shí)候，我才真真切切地感受到‘與孩子一起成長(zhǎng)’的充實(shí)與快樂(lè)?！?/p>

竇桂梅擠出更多的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，就必須講究課堂教學(xué)藝術(shù)、提高課堂教學(xué)效率。她說(shuō)，小學(xué)教師的最大本領(lǐng)在于：以形象直觀的藝術(shù)形式激發(fā)孩子求知的興趣。比方說(shuō)，同樣是要孩子吃土豆，對(duì)于中學(xué)生，你可以理性地分析土豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，但是，對(duì)小孩子而言，你必須變著法子把它變成色香味俱全的土豆絲，變成讓孩子垂涎的薯?xiàng)l。就從這種質(zhì)樸的理解出發(fā)，竇桂梅不斷探索教學(xué)藝術(shù)。1995年、1997年，她兩次代表吉林參加全國(guó)課堂教學(xué)大賽，均獲一等獎(jiǎng)，同時(shí)，她課題研究也獲得吉林省首屆教研成果一等獎(jiǎng)。

其實(shí)，讓學(xué)生多讀多背經(jīng)典名文，遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上什么教育新論。竇桂梅只是一個(gè)堅(jiān)持不懈的踐行者。當(dāng)別人還在理論的天空“打雷”的時(shí)候，她已經(jīng)在實(shí)踐的大地“下雨”了。

竇桂梅的教育實(shí)踐終于有了豐厚的回報(bào)。隨著學(xué)生讀背量的增多，她明顯地感到學(xué)生的閱讀的品味越來(lái)越高，產(chǎn)生一種“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺(jué)，最突出的表現(xiàn)就是孩子們對(duì)教材的態(tài)度。書(shū)讀得多的孩子，不再滿足于教材的內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)向教材發(fā)難。教《十六年前的回憶》時(shí)，學(xué)生從課外讀到了更完整的李大釗。課堂上，有學(xué)生談起了李大釗的思想激進(jìn)、有學(xué)生介紹他的博學(xué)多才，甚至有學(xué)生說(shuō)到他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。教《小楊眉》的時(shí)候，有學(xué)生說(shuō)：“在飛機(jī)遇險(xiǎn)的緊急情況下，周總理還跟小楊眉說(shuō)那么多道理，這樣寫(xiě)是不是不夠真實(shí)？”

如果翻開(kāi)竇桂梅班上的作文，你很難相信這是小學(xué)生的作文。詩(shī)詞、名言、警句隨處可見(jiàn)，寫(xiě)思念，學(xué)生會(huì)用“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，寫(xiě)秋天，學(xué)生會(huì)引“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋見(jiàn)，欲作家書(shū)億萬(wàn)重”，寫(xiě)心情的激動(dòng)，學(xué)生會(huì)說(shuō)“驚濤烈岸，卷起千堆雪”。學(xué)生在作文中出現(xiàn)的生字、詞匯量更是大大超過(guò)了小學(xué)生的要求。有個(gè)學(xué)生叫張一帆，他居然巧用宋詞形式，抒寫(xiě)自己考試失敗后的心情：淚眼已過(guò)朦朧，成績(jī)難留心中／風(fēng)光還似舊時(shí)同，恰如一場(chǎng)春夢(mèng)／往事不堪回首，回首必見(jiàn)傷痛／榮辱成敗瞬念空，明朝仍笑春風(fēng)。

經(jīng)典照耀的童年，確實(shí)是美麗的童年。

以美德滋潤(rùn)童心

詩(shī)人說(shuō)，童年是夢(mèng)里的真。

小學(xué)老師，守護(hù)童年夢(mèng)想與純真的人。竇桂梅雖是一名語(yǔ)文教師，但她關(guān)注的重點(diǎn)不只是課堂教學(xué)的方法與技巧，她的眼睛里映著一個(gè)充滿生命活力的大字：人。

竇桂梅總把自己的教育眼光總是放得很遠(yuǎn),很遠(yuǎn)。她經(jīng)常設(shè)想身邊的這些孩子會(huì)在青年、中年、老年時(shí)回首童年的種種情景。作為一個(gè)與童年相約的小學(xué)教師，自己有責(zé)任幫助孩子用文字與影像記錄他們的成長(zhǎng)足跡，記錄那些永不重復(fù)的生命旅痕。

從三年級(jí)開(kāi)始，每到期末，竇桂梅就開(kāi)始為孩子們編撰一本“班級(jí)史冊(cè)”――《萌芽》，那都是孩子們用以靈寫(xiě)下的成長(zhǎng)故事。到了五六年級(jí)，她又把孩子們的作文編成《感悟文集》和《創(chuàng)造文集》?？紤]到孩子們喜歡生動(dòng)直觀東西，竇桂梅便將學(xué)生的六一聯(lián)歡、入隊(duì)儀式、野外春游等活動(dòng)等一一攝錄下來(lái)，最成制成一個(gè)光碟，作為一份特別的畢業(yè)禮物送給每個(gè)孩子。

回信像雪片一樣飛向竇桂梅，這真是深入心靈的一次作文。她們的這些書(shū)信后來(lái)由吉林人民出版社結(jié)為一集，名為《我們一起成長(zhǎng)――一個(gè)教師與75個(gè)學(xué)生的心靈對(duì)話》。

讀著這本心靈對(duì)話，你不得不驚嘆于竇桂梅對(duì)教育的一往情深，她把教育當(dāng)成了以火點(diǎn)燃火、以心發(fā)現(xiàn)心的生命過(guò)程。在信中，竇桂梅談孩子在六年中閃光的思想與行為，特別的興趣與愛(ài)好，鮮明的個(gè)性與才情。作文、寫(xiě)字、朗讀、口才、畫(huà)畫(huà)、彈琴、勞動(dòng)??孩子的每一“閃光點(diǎn)”，都映入了竇桂梅那雙貯滿童貞的大眼睛。

然而，不管是班級(jí)史冊(cè)的編寫(xiě)還是與學(xué)生的書(shū)信往來(lái)，竇桂梅總是要挖拙孩子身上的種種美德。諸如勇敢、正直、奉獻(xiàn)、同情、誠(chéng)實(shí)、善良、節(jié)儉。她覺(jué)得，人類的美德是滋潤(rùn)童心的甘露，是點(diǎn)亮夜空的星辰。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要使每個(gè)人從少年和青年時(shí)期就對(duì)人的高尚精神深懷贊美，產(chǎn)生敬愛(ài)之心。這實(shí)際上決定著對(duì)人、對(duì)人性美的信任。如果缺少這種信任，人的內(nèi)心世界將是空虛的。”

為了讓人類的美德點(diǎn)亮孩子人生旅程中的每一個(gè)晨昏，竇桂梅悄悄地把真善美的種子播進(jìn)學(xué)生的心靈。

豐子愷先生曾把天上的神明與星星、地上的藝術(shù)與兒童當(dāng)成他生命中的最愛(ài)。竇桂梅雖然不是詩(shī)人與藝術(shù)家，但她成天生活在童心的世界里，她一直在陪伴孩子走過(guò)童年。她說(shuō)：“歲月可以改變我的容顏，童心卻讓我青春永駐?！?/p>

生命與童年相約，竇桂梅是幸福的。

第五篇：理論教育

張乃衛(wèi)同志理論教育先進(jìn)事跡材料

張乃衛(wèi)，男，漢族，47歲，中共黨員，大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)任中共鳳縣縣委書(shū)記。多年來(lái)，該同志始終以科學(xué)的理論武裝頭腦，以深入的理論宣傳凝聚發(fā)展合力，以與時(shí)俱進(jìn)的理論素養(yǎng)指導(dǎo)實(shí)踐，有力的促進(jìn)了縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

“絕不能以其昏昏，使人昭昭”

張乃衛(wèi)同志深知，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要有堅(jiān)定的理想信念，還要有豐富的政治理論知識(shí)，特別要對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策及上級(jí)的各項(xiàng)部署要求有深刻的理解。多年來(lái)，他始終秉持一顆博學(xué)無(wú)憂的心態(tài)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為終身大事和立業(yè)大事，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。平時(shí)，無(wú)論是在機(jī)關(guān)上班，還是下鄉(xiāng)調(diào)研，他都要擠出時(shí)間向書(shū)本學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累。熟悉他的人都知道他隨身不忘三件“寶”：一本書(shū)，一支筆和一個(gè)筆記本，隨學(xué)隨記，隨思隨寫(xiě)。到了晚上，他處理完日常事務(wù)后，無(wú)論多晚多累，都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。為了騰出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，他為自己定了一條不成文的規(guī)矩：凡觀光旅游考察不同往，凡娛樂(lè)性陪客不參加，凡招待性宴請(qǐng)不接受。近年來(lái)，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的重大政治理論；深入學(xué)習(xí)了黨的十七大、十七屆三中全會(huì)精神以及抗震救災(zāi)、擴(kuò)大內(nèi)需等中央和省市的一系列重大決策部署；認(rèn)真學(xué)習(xí)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)和法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)間累計(jì)達(dá)到3000多小時(shí)，記學(xué)習(xí)筆記2萬(wàn)余字。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，他總是反復(fù)琢磨，反復(fù)比較，力求想通想透，思深思遠(yuǎn)；他學(xué)習(xí)知識(shí)和思考問(wèn)題不怕“見(jiàn)光”，1樂(lè)于與人交流討論，注重在思想的交流和碰撞中加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)化為思維方式、外化為行為方式、轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的動(dòng)力。在學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)上，他積極撰寫(xiě)理論研究文章。在鳳縣任職一年來(lái)，先后撰寫(xiě)項(xiàng)目建設(shè)、改善民生、農(nóng)民增收、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)等方面理論文章、心得體會(huì)10余篇，在省市有關(guān)刊物上進(jìn)行了交流。去年年底，他通過(guò)對(duì)黨的十七屆三中全會(huì)精神的深入學(xué)習(xí)和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的研究，撰寫(xiě)了《破解三大難題促進(jìn)山區(qū)農(nóng)民收入持續(xù)快速增長(zhǎng)》的理論文章，提出以 “三化”促進(jìn)山區(qū)農(nóng)民收入持續(xù)快速增長(zhǎng)的新思路，為全縣農(nóng)民增收指明了方向。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己“絕不能以其昏昏，使人昭昭”的學(xué)習(xí)信條。

“越是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，越是要加強(qiáng)理論武裝”

作為縣委書(shū)記，引領(lǐng)和推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的神圣使命，讓他常常忙的不可開(kāi)交。但他從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榘逊较?、抓?jīng)濟(jì)、促和諧而放松過(guò)理論武裝工作。到鳳縣工作后，正值全縣上下奮力開(kāi)展抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)工作任務(wù)異常艱巨。在到任后召開(kāi)的第一次全縣領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上，他就斬釘截鐵地講：“越是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，越是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)；加快發(fā)展的任務(wù)越艱巨，越是要加強(qiáng)理論武裝”。到鳳縣工作頭一個(gè)月內(nèi)，他即主持對(duì)縣委中心組學(xué)習(xí)制度進(jìn)行了修訂完善，要求每?jī)芍苷匍_(kāi)一次中心組學(xué)習(xí)會(huì)，中心組成員每人每年記學(xué)習(xí)筆記不少于2萬(wàn)字，每半年撰寫(xiě)一篇有深度、有見(jiàn)解的學(xué)習(xí)體會(huì)文章，每年要圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展刊發(fā)一篇理論文章。今年以來(lái)，面對(duì)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，他白天帶領(lǐng)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)或跑省

赴市爭(zhēng)資金、跑項(xiàng)目，或下基層調(diào)研抓促工作，晚上主持召開(kāi)中心組學(xué)習(xí)會(huì)，組織全體成員邊學(xué)習(xí)、邊交流、邊討論，學(xué)習(xí)會(huì)常常一開(kāi)就是3個(gè)小時(shí)以上。他高度重視全縣干部隊(duì)伍的理論教育，親自安排部署全縣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)活動(dòng)，先后派出兩批70余名科級(jí)干部及村支書(shū)赴蘇州農(nóng)村干部學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，督促指導(dǎo)組織部門(mén)開(kāi)辦了鳳縣大講壇，先后邀請(qǐng)?jiān)兾魇∥瘯?shū)記、原省人大常委會(huì)副主任等老領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)旅游設(shè)計(jì)院執(zhí)行院長(zhǎng)鄭建平、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授陳峰儀等專家學(xué)者來(lái)我縣作專題輔導(dǎo)報(bào)告5次。

他狠抓理論學(xué)習(xí)，經(jīng)常帶頭宣傳黨的政治理論主張。去年8月份，全縣村級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子換屆結(jié)束后，他在百忙之中抽出時(shí)間，親自為全縣新當(dāng)選的村黨支部書(shū)記上了一堂培訓(xùn)課；10月份，黨的十七屆三中全會(huì)結(jié)束后，他在吃透會(huì)議精神的基礎(chǔ)上，及時(shí)召開(kāi)全縣領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)，對(duì)十七屆三中全會(huì)精神進(jìn)行了深入淺出的宣講。隨后，他又集中兩周時(shí)間，先后深入全縣12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的20個(gè)村，走訪農(nóng)戶80戶，帶頭宣講黨的十七屆三中全會(huì)精神。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，他先后兩次為全體縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作輔導(dǎo)學(xué)習(xí)報(bào)告，三次深入到包抓鄉(xiāng)鎮(zhèn)及企業(yè)、新農(nóng)村晉星創(chuàng)建點(diǎn)，為職工、群眾宣講工業(yè)新型化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化知識(shí)。他豐富的理論素養(yǎng)、深入淺出的講解、妙趣橫生的語(yǔ)言，充分展示了自己以前理論講師團(tuán)成員的專業(yè)功底，深受廣大干部群眾的愛(ài)戴與好評(píng)。

“只有學(xué)以致用，才能事半功倍”

張乃衛(wèi)常說(shuō)，學(xué)習(xí)的最終成效要體現(xiàn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上。在工作中，他十分注重用新理論、新經(jīng)驗(yàn)來(lái)謀劃新思路、破

解新問(wèn)題。

到鳳縣任職后，他用科學(xué)發(fā)展觀要求對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行了認(rèn)真審視，在準(zhǔn)確把握縣情特征，廣泛聽(tīng)取各方意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，從彰顯特色、放大優(yōu)勢(shì)出發(fā)，完善形成了“工業(yè)強(qiáng)縣、椒畜富民、生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展思路，提出以實(shí)施百萬(wàn)噸鉛鋅冶煉基地、百萬(wàn)頭生豬大縣、百萬(wàn)游客景區(qū)“三個(gè)百萬(wàn)”工程建設(shè)為主抓手，進(jìn)一步發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)，在全縣干部群眾中形成了普遍共識(shí)，已成為引領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的一面旗幟。針對(duì)金融危機(jī)對(duì)以礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)為主的縣域經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊，在強(qiáng)化政策扶持全力保證企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，他及時(shí)提出了“二產(chǎn)下滑三產(chǎn)補(bǔ)、增長(zhǎng)不足項(xiàng)目促”的應(yīng)對(duì)之策，帶領(lǐng)全縣人民堅(jiān)持高目標(biāo)引領(lǐng)，高強(qiáng)度推進(jìn)、高效率落實(shí)的工作導(dǎo)向，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)大開(kāi)發(fā)，全民一致打好投資拉動(dòng)仗，實(shí)現(xiàn)了縣域經(jīng)濟(jì)由主要依靠二產(chǎn)拉動(dòng)到由一、二、三產(chǎn)共同發(fā)展、協(xié)調(diào)拉動(dòng)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。2008年，全縣共接待游客51萬(wàn)人（次），實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入4.5億元，有效彌補(bǔ)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)下滑造成的財(cái)政收入缺口。完成全社會(huì)固定資產(chǎn)投資22.58億元，同比增長(zhǎng)111%；今年又啟動(dòng)總投資53億元的150個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，為縣域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的過(guò)程中，張乃衛(wèi)同志始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指針，把經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、城鎮(zhèn)與農(nóng)村統(tǒng)籌謀劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)。2008年，縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合實(shí)力躍居全省第13位，成功創(chuàng)建成為省級(jí)文明縣城、省級(jí)平安縣、省級(jí)生態(tài)示范區(qū)。鳳縣“全面統(tǒng)籌的理念、差異化發(fā)展的路子、扁平化的管理、扎實(shí)細(xì)致的作風(fēng)”的發(fā)展模式，得到了省委主要領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，被推薦在全省進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，并被中共寶雞市委樹(shù)立為

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀先進(jìn)典型。

在處理涉及群眾切身利益的問(wèn)題上，張乃衛(wèi)同志始終堅(jiān)持權(quán)為民所用，嚴(yán)格按法律政策辦事。在參加縣委書(shū)記大接訪活動(dòng)中，當(dāng)了解到11名職工因安置費(fèi)、補(bǔ)助費(fèi)與用工單位發(fā)生爭(zhēng)議集體上訪后，他及時(shí)帶領(lǐng)相關(guān)部門(mén)調(diào)查了解事件經(jīng)過(guò)，按照《勞動(dòng)合同法》各項(xiàng)規(guī)定，提出了處理意見(jiàn)，責(zé)成用工企業(yè)按照相關(guān)政策、法規(guī)及時(shí)為職工兌現(xiàn)了安置費(fèi)和補(bǔ)助費(fèi)，促使該事件及時(shí)解決。在一次下鄉(xiāng)調(diào)研中，當(dāng)了解到村民馬某因拆遷補(bǔ)償款未及時(shí)兌付在鎮(zhèn)政府尋釁滋事的情況后，他主動(dòng)向群眾講解了拆遷補(bǔ)助政策及正常維權(quán)方法，并督促有關(guān)部門(mén)按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)兌付了補(bǔ)償款。

如何運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的具體問(wèn)題，一直是張乃衛(wèi)同志關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。針對(duì)全縣項(xiàng)目建設(shè)資金不足，他倡導(dǎo)運(yùn)用TOT、BOT 等市場(chǎng)化融資模式破解基礎(chǔ)設(shè)施和旅游開(kāi)發(fā)中資金短缺難題，成功實(shí)施了縣城集中供熱、供氣項(xiàng)目、紫柏山及消災(zāi)寺景區(qū)綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了政府小投入撬動(dòng)社會(huì)大資本的目的。

張乃衛(wèi)同志以多年來(lái)的孜孜以求，使自己成為了一名精理論、懂經(jīng)濟(jì)、善執(zhí)政的研究型領(lǐng)導(dǎo)；他用自己的言傳身教和創(chuàng)新實(shí)踐，模范地履行了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的神圣使命。