第一篇：閱讀七年級歷史教材有感

閱讀七年級歷史教材有感

(心得體會)

云南省文山州麻栗坡縣民族職業(yè)高級中學(xué)

李麗

筆者在開學(xué)之際曾認(rèn)真閱讀了課程教材研究所歷史課程教材開發(fā)中心編寫的《中國歷史》（七年級上冊），此書在全面貫徹歷史課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的知識技能目標(biāo)的前提下，突出了幾點：即

第一、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，降低難度。例如：課本的大汶口原始居民這部分內(nèi)容，新教材已將其編在閱讀文字中供同學(xué)們閱讀，對私有財產(chǎn)、貧富分化出現(xiàn)不再刻意要求學(xué)生弄懂并掌握。為此，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

第二、增強(qiáng)趣味性，生動性和啟發(fā)性。導(dǎo)入框以生動的歷史故事、詩歌、文物、圖畫等把學(xué)生帶入課堂，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在不知不覺中引入學(xué)習(xí)正題，學(xué)習(xí)正文后，動腦筋題又啟發(fā)學(xué)生開動腦筋，去思考問題，分析問題、解決問題。

第三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。每課書后的活動與探究有小討論、小游戲、故事會、小制作、看圖分析、動動手，可以開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的潛能，還可感受歷史與現(xiàn)實生活的關(guān)系，同時也可培養(yǎng)學(xué)生收集、整理史料及實踐能力，從實踐中獲得更多更廣的知識。

教材的改革是實施與落實素質(zhì)教育的重要一環(huán)。鑒于本地的教育發(fā)展水平較底，目前的新教材推出，可以說對我們身處貧困山區(qū)的教師是一種挑戰(zhàn)，它對我們教師的能力要求特別高，主要表現(xiàn)在：

1、制作課件、地圖方面的能力；

2、收集材料能力；

3、教材組織能力；

4、運用多媒體（錄像、錄音、投影、幻燈）教學(xué)的能力；

5、教師本身的知識水平與業(yè)務(wù)素質(zhì)等，對學(xué)生來講重在創(chuàng)新與實踐，可在條件如此差的邊遠(yuǎn)山區(qū)，怎么解決以下擺在 自己面前的難題？

a、學(xué)校圖書室沒有可供閱讀的資料； b、方圓幾十里沒有圖書館、閱覽室；

c、沒有硬件設(shè)施及電化教學(xué)條件，只有錄音機(jī)可供教師教學(xué)，投影、幻燈連多數(shù)教師都未見過，更談不上操作與運用。學(xué)生更是如此。

作為一名居于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的歷史教師，我多么渴望自己所教的學(xué)生也像城里的一樣早日享受到投影、幻燈之類的教學(xué)媒體，讓學(xué)生早日從單一依靠教師傳授、講述的傳統(tǒng)教學(xué)模式中解放出來，既輕松又愉快，還促使教學(xué)短時高效。這一切美好的局面的到來將等待上級各級教育主管部門的大力支持。

第二篇：七年級歷史教材演說稿

七上歷史教材演說

一、教材特點

1．構(gòu)建了新的主題式初中歷史教科書體系

最明顯的變化是，明確劃分出了單元，并在每一單元的前面加上了突出反映本單元歷史發(fā)展階段特征的標(biāo)題，如第一單元“中華文明的起源”第二單元“ 國家的產(chǎn)生和社會變革”，改變了原來人教版教材從第1課直到最后一課沒有明確單元劃分的情況。

教材的主體結(jié)構(gòu)和體例：主體結(jié)構(gòu)由單元和課組成。每一單元為一個學(xué)習(xí)主題，下設(shè)若干課時。中國古代史共分九大學(xué)習(xí)主題，分布于七年級上、下兩冊中。

前七個主題（單元）排列順序與中國古代史歷史發(fā)展的階段性基本一致。但教材略了一直沿用的關(guān)于社會性質(zhì)的說法，不再出現(xiàn)如原始社會、奴隸社會、封建社會的概念。

第一單元、第二單元即是原教材上的原始社會、奴隸社會時期。第3—7單元分別講了秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、遼宋夏金元、明清五大時期。單元題目突出了每個時期的主要特點（階段特征）。如第三單元突出“大一統(tǒng)”，第四單元突出“政權(quán)分立與民族融合”；下冊第一單元突出隋唐特別是唐朝的“繁榮與開放”，第二單元突出“多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”，第三單元突出明清的“繁盛與危機(jī)”（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明時代的一個發(fā)展高峰）

從單元和課時題目，可以看出教材重點講述的內(nèi)容和應(yīng)重點掌握的內(nèi)容。

另外的第八、九兩個主題為“科學(xué)技術(shù)”和“思想文化”部分，分別歸至各自相關(guān)的單元中。

2．教材以文明史為主線呈現(xiàn)

第一單元中華文明的起源（文明開端）

第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革（文明標(biāo)志）

第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國（文明進(jìn)步）

第四單元政權(quán)分立與民族匯聚（文明交匯）

第五單元繁榮與開放的社會（文明發(fā)展）

第六單元多元文化碰撞與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展（文明碰撞）第七單元明清帝國的繁盛與近代前夜的危機(jī)（文明轉(zhuǎn)型）

3．處處體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念

改變了舊教材突出知識線索、注重歷史發(fā)展系統(tǒng)性的編寫特點，而是以歷史的主體知識（重大事件）為載體，通過引導(dǎo)學(xué)生分析，達(dá)成歷史教學(xué)的三維教學(xué)目標(biāo)。

減少了教材內(nèi)容、改變了以陳述（告訴式）為主的敘事方式，注重創(chuàng)設(shè)新情景，提出新問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思考。

單元前言，概括介紹本單元所涉及的歷史線索、主要問題和重要學(xué)習(xí)提示以及同時期世界其他地區(qū)的文明發(fā)展。作用有二，一是了解前言所提到的內(nèi)容，二是在學(xué)習(xí)本課中，給這些問題（歷史結(jié)論）找到史實依據(jù)。如第一單元“中華文明的起源”——“從元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓”，這里的“輪廓”是指“人類進(jìn)化”的輪廓，是身體本身的進(jìn)化，即從“類猿”到

“人”的進(jìn)化。（有個想法，把該句改為“從元謀人、北京人到半坡、河姆渡聚落的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地上早期人類文明發(fā)展的輪廓”。這里的“文明”就涵蓋了早期人類社會生活的方方面面。）

課前導(dǎo)言：①提出一些結(jié)論。②更多的是提出本節(jié)課要重點解決的問題。前言類似于設(shè)問，課文相當(dāng)于材料，答案通過學(xué)習(xí)得出。

課文中間提出問題，“想一想”“議一議”“說一說”“比一比”等，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從某個角度加深對教材某一問題的理解。

課后的“每課一得”，對教材中出現(xiàn)的學(xué)生難理解或需要學(xué)生知道的問題進(jìn)行解釋和說明，實際上起到擴(kuò)展、延伸教材和深化教材的作用。如第1課“C14斷代法”，第2課什么是“農(nóng)耕文化”第3課解釋“傳說時代”第4課“怎樣推算公元紀(jì)年？”等等?！安牧祥喿x”，是典型的創(chuàng)設(shè)新情景、提出新問題。等于把教材上的一些觀點、結(jié)論還原回其出處，使學(xué)生進(jìn)一步加深對“論從史出”的理解，還等于出了材料解析題，引導(dǎo)學(xué)生明確①材料與教材的關(guān)系，②如何運用教材所學(xué)知識和材料本身的信息回答問題。“自我測評”——檢查學(xué)生對所學(xué)重點知識的理解、掌握程度?！盎顒咏ㄗh”——引導(dǎo)學(xué)生通過動手、動腦加深對教材重點問題的理解。

設(shè)立探究式學(xué)習(xí)課，引導(dǎo)學(xué)生通過搜集材料、查閱檔案、尋訪遺跡、論證分析、歸納總結(jié)等，學(xué)會探究歷史的多種途徑與方法。建議：從一冊列出的幾個課時中，選擇一個能夠充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生感興趣，且資料較多的一個課題，認(rèn)認(rèn)真真的、系統(tǒng)的搞一次探究式學(xué)習(xí)。通過實際的探究，讓學(xué)生全面掌握探究式學(xué)習(xí)的過程、方

法、步驟與注意事項。如計劃、總結(jié)怎么寫等。

4．引導(dǎo)學(xué)生站在世界文明發(fā)展的角度看待中國文明。體現(xiàn)出中國文明是世界文明重要組成部分的史學(xué)觀點。站在文明發(fā)展進(jìn)步的角度看歷史，避免過多以階級和階級斗爭的眼光看歷史。主要在單元前言部分中有所體現(xiàn)。

5．注重吸取歷史學(xué)術(shù)界最新的研究成果和主流傾向

如夏商周斷代過程；鄭和下西洋評價；淡化階級斗爭，突出文明進(jìn)程等；

二、七年級上冊前兩個單元介紹

第一單元 中華文明的起源

本單元所講內(nèi)容，屬于文字產(chǎn)生以前的歷史。研究史前史的主要途徑和依據(jù)是通過對遠(yuǎn)古居民的生活遺址、遺跡的考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)合對口耳相傳遺留下來的神話、史詩等的描述綜合分析，據(jù)此推斷、還原遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活狀況，從而勾畫出遠(yuǎn)古人類進(jìn)化、發(fā)展的大體輪廓。歷史藏在那里？

1、文獻(xiàn)資料。其存在的前提是文字及其載體——書寫材料的產(chǎn)生和利用。該種資料種類繁多、內(nèi)容豐富，是最普遍使用和最重要的史料載體。所有的文獻(xiàn)都只是部分的記錄了過去，純粹客觀和全面的史料是不存在的。絕對真實的歷史是永遠(yuǎn)無法獲得的。文獻(xiàn)資料往往會受到人們有意或無意的刪改。文字的產(chǎn)生是文明時代的標(biāo)志之一。距今約5000年前，在西亞的兩河流域出現(xiàn)了楔形文字，在古埃及出現(xiàn)了

象形文字，他們比中國的甲骨文更加古老（約公元前1600年以后）。

2、實物史料。即人類活動遺留下來的各種物件，也是非常重要和可靠的歷史證據(jù)。是研究史前史的主要途徑和依據(jù)。主要途徑是考古發(fā)現(xiàn)及其研究。如教材有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人、半坡人、河姆渡人、大汶口居民的生活年代、體質(zhì)特征、制造和使用工具、火的使用、群居生活（社會結(jié)構(gòu)）等五大方面的內(nèi)容，大都是通過對遺跡中各種遺存的分析、研究而得出的。原始遺跡、遺物具有很大的不可復(fù)制性，比文獻(xiàn)資料更可靠。

3、口述史料。是指人們口頭講述并被記錄下來的資料，它主要包括神話、傳說、故事、史詩、回憶錄等。它的弊端是易走樣，往往在傳承的過程中增加了大量的藝術(shù)創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)。但它可以保留一些文獻(xiàn)資料中沒有的重要歷史信息。如第3課 “傳說時代的文明曙光”。古史傳說與神話故事不同，具有一定的歷史史實的成分。同時，關(guān)于炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說，從遠(yuǎn)古時代存留下的先民活動遺址與文物中，也找到了其真實性的一些證據(jù)。

（一）第一單元的特點

時段：從距今約170萬年（目前我國境內(nèi)已知最早的人類元謀人）至距今約4000多年前（中國最早的國家——夏朝出現(xiàn)）。

特點：中國原始人類遺址、氏族聚落遺址發(fā)現(xiàn)的非常多。講述“中華文明的起源”選取了最具代表性的幾個為例作為分析研究的對象。這一單元敘述了從元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過程，勾畫出了中華大地早期人類進(jìn)化的輪廓。中華文明遍布各地，呈現(xiàn)出多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。炎帝和黃帝作為傳說人物成了中華民族的人文始祖，反映出該時代的巨大進(jìn)步。

（二）第一單元的重點和難點

本單元下設(shè)4課：

第1課“中華大地的遠(yuǎn)古人類”，正文有三目，元謀人、北京人和山頂洞人。北京人是重點。

第2課“星羅棋布的氏族聚落”，正文有三目：半坡聚落、河姆渡聚落及大汶口原始居民。半坡聚落、河姆渡聚落是重點，農(nóng)耕文化的特征是難點。

第3課“傳說時代的文明曙光”，正文有三目：炎帝與黃帝、堯舜“禪（shan）讓”、大禹治水。炎帝與黃帝是重點，“禪讓”是難點。第4課“破解彩陶之謎”是一堂學(xué)習(xí)與探究課。

第三篇：七年級歷史上冊教材分析

七年級《道德與法治》人教版上冊教材簡析

教學(xué)內(nèi)容及課時安排

第一單元

成長的節(jié)拍 第一課

中學(xué)時代 第一課時

中學(xué)序曲 第二課時

少年有夢 第二課

學(xué)習(xí)新天地 第一課時

學(xué)習(xí)伴成長 第二課時

享受學(xué)習(xí)第三課

發(fā)現(xiàn)自己 第一課時

認(rèn)識自己 第二課時

做更好的自己

第二單元

友誼的天空

第四課

友誼與成長同行 第一課時

和朋友在一起 第二課時

深深淺淺話友誼 第五課

交友的智慧 第一課時

讓友誼之樹常青 第二課時

網(wǎng)絡(luò)交往新時空

第三單元

師長情誼

第六課

師生之間 第一課時

走近老師 第二課時

師生交往 第七課

親情之愛 第一課時

家的意味 第二課時

愛在家人間 第三課時

讓家更美好

第四單元

生命的思考

第八課

探問生命

第一課時

生命可以永恒嗎？ 第二課時

生命的敬畏 第九課

珍視生命 第一課時

守護(hù)生命

第二課時

增強(qiáng)生命的韌性 第十課

綻放生命之花 第一課時

感受生命的意義 第二課時

活出生命的精彩

第一單元教學(xué)重難點

中學(xué)生活是新的起點；中學(xué)時代對人生發(fā)展的重要性；少年有夢的重要性；學(xué)習(xí)沒有終點；學(xué)習(xí)點亮生命；正確人生自己的重要性；正確人生自己的途徑；接納自己的方法；如何欣賞自己；如何坦然做自己。難點

今天的少年應(yīng)該有怎樣的夢想；怎樣拉近夢想與現(xiàn)實的距離；學(xué)會學(xué)習(xí)；怎樣正確對待他人的評價；怎樣做更好的自己。

第二單元教學(xué)重點

友誼的重要性；建立友誼的方法；呵護(hù)友誼需要把握彼此的界限和分寸；怎樣呵護(hù)友誼；網(wǎng)上交友的利與弊。難點

友誼的特質(zhì)；競爭與友誼的關(guān)系；朋友相處要堅持原則；在網(wǎng)上交往；要具有自我保護(hù)意識；慎重交接網(wǎng)友。

第三單元教學(xué)重點

教師作為人類文明的傳承者所具有的重要作用；今天的教師要具有的素質(zhì)；教學(xué)想長和亦師亦友的師生關(guān)系的含義；正確對待老師的表揚與批評；如何孝敬父母；體味親情；為和諧家庭做貢獻(xiàn)。

難點

教師不同風(fēng)格產(chǎn)生的原因；怎樣尊重和接納不同風(fēng)格的教師；建立良好師生關(guān)系對我們的要求；在中華文化中，家有著深厚的意味；產(chǎn)生愛的碰撞的原因，和父母溝通化解親子矛盾。

第四單元教學(xué)重點

生命是短暫的；生命是接續(xù)的；在生命傳承中人生和面對自己的生命；對生命的敬畏情懷；提高自我保護(hù)意識；掌握自救常識；謹(jǐn)慎處理生命關(guān)系，生命問題，尊重，善待他人生命；愛護(hù)身體，養(yǎng)成健康的生活方式；挫折時難免的；挫折的積極作用和消極作用；如何獲得生命的意義。難點

從容面對生命的不可預(yù)知，熱愛生命；生命的傳承不僅是身體的生命傳承，更有注重精神上的傳承；珍惜自身生命與關(guān)愛他人生命的關(guān)系；面對挫折的不同態(tài)度帶來的不同結(jié)果；如何發(fā)掘自己的生命力量；怎樣的生命才是有意義的。

第四篇：教學(xué)反思——七年級歷史上冊教材分析

七年級歷史上冊教材分析

本人擔(dān)任七年級四個班的歷史教學(xué)工作，對七年級歷史教材簡要分析：七年級上冊共四個單元，敘述我國遠(yuǎn)古至南北朝時期的中國歷史,共22課,每課教學(xué)一課時。

(一)、第一單元 中華文明的起源

第一單元講的是中國文明起源的問題，共3課。

第1課《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的重點是北京人、山頂洞人及其生活狀況。根據(jù)現(xiàn)在的研究成果 , 有比較全面的材料來揭示北京人、山頂洞人的生活，可以使學(xué)生有比較感性的認(rèn)識。

第2課《原始的農(nóng)耕生活》。我國南北兩大區(qū)域都有相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，北方以粟為主（以半坡為代表），南方以水稻種植為主（以河姆渡為代表）。教材分別介紹了南北不同的農(nóng)耕文化的特點，以及他們發(fā)展的高度（包括他們的房屋建造等等）。

第3課《華夏之祖》。這一課吸收了考古學(xué)界最新的研究成果，證明了我國境內(nèi)在五六千年以前，東西南北中各地都有相當(dāng)高度的文明成果；中華民族在起源的過程當(dāng)中，實際上是通過各地不同的原始民族、原始文化匯合匯聚在一起，然后逐漸發(fā)展到后來的中國文化或者說中華民族、中華文明的。(二)、第二單元 國家的產(chǎn)生和社會變革

第二單元主要抓住兩個環(huán)節(jié)：一是國家起源，一是國家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會變革。

(1)國家的起源是一個復(fù)雜的問題，七年級學(xué)生不易理解，主要讓他們知道，從原始社會過渡到國家的過程中，原先通過原始民主方式（禪讓制）來更替領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式變化了，變成了世襲制，再加上國家機(jī)器、軍隊、監(jiān)獄等，國家產(chǎn)生了。在夏商周更替過程中，有一個難點需要把握的，那就是宗法制度。(2)本單元中還有一個特別值得重視的問題，就是社會變革。(三)、第三單元 統(tǒng)一國家的建立

第三單元設(shè)置的課程比較多，但是重點是統(tǒng)一國家的建立以及它的發(fā)展和鞏固。有關(guān)秦朝建立的問題，關(guān)鍵是講清楚，秦始皇在政治上、經(jīng)濟(jì)上以及在文化上的各種統(tǒng)一措施，不僅在當(dāng)時的秦朝，實際上對以后整個中國的走向，都起了相當(dāng)重要的作用。秦朝時間不長，二世而亡，推進(jìn)統(tǒng)一國家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的任務(wù)就落到了漢朝。漢初充分吸取了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，這可以從劉邦的休養(yǎng)生息政策以及文景之治時期的一些政策上體現(xiàn)出來。漢武帝時期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事得到進(jìn)一步鞏固?？傮w上說，漢朝的統(tǒng)一以及它后來的強(qiáng)盛，在中外交流方面非常充分地體現(xiàn)出來。在講到漢朝的中外交流時，列了一張表，比較了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)交流中輸出、輸入產(chǎn)品的情況。漢朝當(dāng)時輸出的都是些手工技術(shù)、手工的產(chǎn)品，輸入的基本是農(nóng)產(chǎn)品，很明白地反映出漢朝在當(dāng)時世界上的地位。(四)、第四單元 政權(quán)分立和民族融合

三國兩晉南北朝時期在整個中國歷史上是一個復(fù)雜多變的時代，關(guān)鍵是抓住兩個環(huán)節(jié)：

(1)一是在魏晉南北朝時期，南方經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。夏商周以來，中國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心基本上都在黃河流域一帶。三國以后，包括孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)在南方地區(qū)的開拓，使中國的經(jīng)濟(jì)文化，包括政治重心都開始向南遷移（這一南移在宋代完成）。

(2)二是北方民族融合有了進(jìn)一步的推進(jìn)。北方地區(qū)大量少數(shù)民族和漢族雜居在一起，在文化上、生活上進(jìn)行互相的融通交流，最后成為中國歷史上一個非常重要的民族融合的時期。民族融合給我們的傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液和生命，隋唐之后文化發(fā)展迅速，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面，實際上和魏晉南北朝時期的民族融合是深有關(guān)系的。

第五篇：人教版全冊七年級歷史教材分析

人教版全冊七年級歷史教材分析

我說課的內(nèi)容是人教版七年級歷史全冊。從六個方面談?wù)勎覍Ρ緝越滩牡睦斫夂驼J(rèn)識。

一、說新課標(biāo)對本學(xué)段的基本要求

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中確定中國古代史有九大學(xué)習(xí)主題

一、中華文明的起源；

二、國家的產(chǎn)生和變革；

三、統(tǒng)一國家的建立；

四、政權(quán)分立與民族融合；

五、繁榮與開放的社會；

六、經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展；

七、統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機(jī)；

八、科學(xué)技術(shù)；

九、思想文化。前七個主題內(nèi)容與中國古代歷史發(fā)展階段主要特征上相一致，組成七個單元；第八、第九兩個主題為“科學(xué)技術(shù)”和“思想文化”部分，分別歸至各自相關(guān)的單元中。新課標(biāo)版教科書將這七個單元分布在兩冊書中，由此構(gòu)成上冊為四個單元，下冊為三個單元。在教學(xué)過程中要積極倡導(dǎo)以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。

二、說教材的編寫意圖和體例

編者意圖：為全面提高學(xué)生的素質(zhì)，體現(xiàn)時代精神和新的教育理念，編者把新的歷史教科書編成既是教師的教本，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)本，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，著重 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，并注意使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能，以提高學(xué)生的自學(xué)能力。

體例：采用適合學(xué)生年齡特點的課題體。每課用1課時，以便于教學(xué)。課題前設(shè)專題單元。全冊書按課程標(biāo)準(zhǔn)分別分為上冊4個單元和下冊3個單元，分別將22課，分屬于各個單元。上冊5節(jié)活動課和下冊4節(jié)活動課，分別穿插在有關(guān)內(nèi)容的課后。

三、說教材的結(jié)構(gòu)、特點和教法、學(xué)法

（一）1、教材的結(jié)構(gòu)主要由寫給同學(xué)們（前言）、目錄、主體課文、主題活動、附錄構(gòu)成。其中“寫給同學(xué)們”主要簡介一下編者的意圖。主體課文實際上也就是每單元的課標(biāo)要點。主題活動即活動課，主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。教科書后面，除列有大事年表外，還附錄了好書推薦和歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站，以鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外的閱讀和探索。

2、單元的結(jié)構(gòu)

主要由主題頁、主體課文和主題活動組成。主題頁即單元扉頁，展示了這一單元的主要知識要點和圖片。主體課文就是每一課的內(nèi)容。主題活動是匹配這一單元的相關(guān)活動課。

3、每課的基本結(jié)構(gòu)

1）導(dǎo)入框 由生動的故事、傳說、詩歌、民謠或文物、名勝古跡等開篇，然后提出問題，導(dǎo)入新課。2）課文（宋體字）著重講述歷史發(fā)展的生動過程，力求簡明。這是課堂教學(xué)的基本要求。

3）閱讀課文（楷體字）力求生動活潑，其作用是引起學(xué)習(xí)興趣，淺化教材內(nèi)容，擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)良好的品德。

4）專欄的文獻(xiàn)資料（豎排字）基本上每課一條。目的是使學(xué)生接觸一些淺顯的文獻(xiàn)資料，以增強(qiáng)歷史的真實感，并能提高閱讀古文、古詩詞等的能力。

5）圖表 包括圖畫、表格、地圖和圖注，是課文的組成部分，為的是增加學(xué)生的考古文物知識，增強(qiáng)歷史的真實感，增強(qiáng)課文的明晰度，有利于教材的形象、生動，也起到淺化教材、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。

6）動腦筋 便于學(xué)生參與課堂教學(xué)，發(fā)展想像力和創(chuàng)造性思維。

7）注釋和注音 目的是淺化教材，便于學(xué)生自學(xué)，擴(kuò)大知識面。

8）練一練 通過不同形式的練習(xí)題，檢驗自己對本課核心知識的理解和把握。

9）活動與探究用以啟發(fā)學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，以及與其他學(xué)科交叉、與現(xiàn)實生活聯(lián)系學(xué)習(xí)的能力。

10）自由閱讀卡 設(shè)在活動與探究之后，內(nèi)容以介紹與課文同一時期的物質(zhì)文明、社會生活等為主，同時結(jié)合現(xiàn)實 生活中涉及的一些問題。它有利于拓寬學(xué)生的知識面，使歷史更加貼近生活，并能提高學(xué)生的閱讀能力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（二）歷史新教材幾個突出特點 1．注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力

新教科書里每課都安排了活動與探究，每個單元安排了活動課。全書后安排了復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法和技能的活動課。通過這些活動，既有利于學(xué)生理解、分析、概括、想像等思維能力的提高，尤其是創(chuàng)新思維能力的提高，更有利于學(xué)生表達(dá)、動手、組織、協(xié)作、訪問調(diào)查等實踐能力的提高。2．增強(qiáng)教材的趣味性和生動性

為符合初中學(xué)生的年齡、心理特征和認(rèn)知水平，特做如下設(shè)計：

（1）教科書以生動的故事、傳說、詩歌或文物、名勝古跡導(dǎo)等，導(dǎo)入新課。

（2）在課文內(nèi)容上，盡量插入生動的故事，注重對歷史過程的生動敘述。

（3）配以大量圖片。書前有彩圖，還配有地圖和圖表等，以增強(qiáng)教科書的生動性和直觀性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3．注重教材的啟發(fā)性

新教科書的導(dǎo)入框里，就提出了一些具有啟發(fā)性的問題，使學(xué)生從每堂課開始，就能積極思考，參與教學(xué)過程。新教科書還在課文中間，專設(shè)了一系列多層次、多類型的探究性欄目“動腦筋”。目的是鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)，發(fā)揮主體作用，從而啟發(fā)學(xué)生自己領(lǐng)悟教科書上的內(nèi)容。4．注重減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)

（1）教科書中需要學(xué)生掌握的內(nèi)容，注重歷史發(fā)展的生動過程。

（2）盡量減少頭緒和概念。

（3）盡量減少空洞的議論和結(jié)論式的語言，用生動的史實敘述歷史，論從史出。

（4）盡量減少需要學(xué)生記憶的地名、人名、年代和數(shù)字。

（5）課后練***減少。5．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式

新教科書從導(dǎo)入新課開始，就為學(xué)生參與教學(xué)安排了一系列的具有啟發(fā)性的問題和活動，教師可利用這些問題和活動，改進(jìn)教學(xué)方式和手段，調(diào)動學(xué)生主動探索問題，積極參與教學(xué)實踐活動，以探究的方式完成教學(xué)任務(wù)。6．尊重傳統(tǒng)史學(xué)，內(nèi)容整合更合理

在求新的同時，新教材對傳統(tǒng)史學(xué)的基本內(nèi)容也給予適當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，而不象過去那樣以“帝王史學(xué)”對待，完全否定。

（三）說教法和學(xué)法

教法：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法（根據(jù)我校倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法，出示學(xué)卡、展示目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力）

合作探究法（根據(jù)新課程理念，實施合作探究法，運用課文中的活動與探究，培養(yǎng)學(xué)生合作精神、探究能力）

難點突破途徑：多媒體輔助法（加深學(xué)生的直觀印象，拉近歷史與現(xiàn)實的距離）分散知識難點，分散教學(xué)要求；加強(qiáng)能力培養(yǎng)。

學(xué)法：學(xué)情分析（思維規(guī)律、心理特點、接受水平）采用分析歸納法、小組合作探究法

四、說教材內(nèi)容分析

（一）教材的基本知識和邏輯關(guān)系

基本知識：本冊書敘述了從170萬年前的元謀人-----鴉片戰(zhàn)爭前的歷史。

邏輯關(guān)系：新教科書根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，采取時間順序與主題相結(jié)合的體系，即根據(jù)中國古代史歷史發(fā)展的基本線索，自古至今地講述歷史；同時圍繞表現(xiàn)每一歷史時段突出特征、又適合中學(xué)生特點的主題進(jìn)行敘述。

（二）說教材內(nèi)容分析及處理

七年級上冊的四個單元，對應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的四個主題及其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

第一單元“中華文明的起源”，是以后世發(fā)展的眼光來概述原始社會的歷史。主要講述中國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民、農(nóng)耕文 化特征和華夏之祖的形成。我在講解遠(yuǎn)古居民和農(nóng)耕居民時，從圖表中文字材料中解讀他們的生活情況和特征，對比形成表格。培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。認(rèn)識中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。通過北京人遺址和山頂洞人遺址比較學(xué)生初步形成論從史出的這一史學(xué)基本觀點。

第二個單元“國家的產(chǎn)生和社會的變革”，一定程度上淡化了學(xué)科體系，提示學(xué)生用發(fā)展的眼光看待夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國的文明成就和社會變革。我主要是從學(xué)生生活熟悉的事物導(dǎo)入，如司母戊鼎引出《青銅文明》；成語引入《春秋戰(zhàn)國紛爭》；這樣導(dǎo)課，學(xué)生熟知，有話講，也有興趣學(xué)。并且注重歷史的演變和現(xiàn)實生活的聯(lián)系。如學(xué)過百家爭鳴后，建議學(xué)生討論一下諸子百家的學(xué)說中有那些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收和利用？在這一單元學(xué)生重點掌握這一時期科技、思想文化成就，體會先民的智慧和創(chuàng)造。

第三個單元“統(tǒng)一國家的建立”，側(cè)重于秦漢統(tǒng)一國家建立與鞏固的歷史。如《秦王掃六合》用談話法來指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面商鞅變法的歷史意義，為秦實現(xiàn)統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)。分析并歸納秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，并啟發(fā)學(xué)生分析討論每一措施的利弊，從而使學(xué)生認(rèn)識到秦在鞏固政權(quán)的同時形成了暴政，為秦末農(nóng)民起義做鋪墊。指導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)史實評價歷史人物。通過本單元學(xué)習(xí)要重點掌握秦始皇、漢武帝對統(tǒng)一多民族國家鞏固作出的貢獻(xiàn)。同時，掌握秦漢時期的科技文化成就。

第四個單元“政權(quán)分立與民族融合”，實際上是一個主題的兩個方面。政權(quán)分立是社會分裂動蕩的反映，是消極的，但分裂動蕩中又包含一些積極的因素，客觀上為民族交往與融合提供了土壤。在講《三國鼎立》時，由電影片段《三國演義》導(dǎo)入新課。講解官渡和赤壁戰(zhàn)役的經(jīng)過分析勝敗的原因及歷史作用，以及三國鼎立局面形成的原因。通過對曹操的分析評價，認(rèn)識到在評價歷史人物時，主要應(yīng)該看他是否推動了社會的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。本單元主要掌握北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)及本時段的文化成就。七年級下冊三個單元

第一個單元“繁榮與開放的社會”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動的設(shè)計，無不緊扣隋唐時期的“繁榮”與 “開放”?！胺睒s”表現(xiàn)貞觀之治、開元盛世等；“開放”主要體現(xiàn)在民族關(guān)系和對外交往?！胺睒s”與“開放”，是反映一個積極向上的社會的兩個側(cè)面，具有同一性。關(guān)于科舉制的創(chuàng)立這一內(nèi)容，原有的教學(xué)大綱和教材雖有涉及，但一般不會展開。鑒于新課標(biāo)將科舉制作為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中相當(dāng)重要的一個組成部分，人教版七年級下冊教科書特意安排了一整節(jié)課來講述科舉制的誕生、完善與影響。通過對本課內(nèi)容的探討，能夠幫助學(xué)生深入了解唐詩成就為何輝煌，唐詩創(chuàng)作 為什么能夠步入黃金時代。本單元學(xué)生要重點掌握隋朝大運河、貞觀之治與開元盛世、唐朝與周邊的民族關(guān)系和中印、中日交往以及隋唐時期所創(chuàng)造的輝煌文明。

第二個單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個主題。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。聯(lián)系上冊學(xué)過的民族融合與江南開發(fā)，了解從東漢末年少數(shù)民族內(nèi)遷與漢族雜居到元朝民族關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)新的民族----回族；掌握經(jīng)濟(jì)重心從北方移到南方的過程，使學(xué)生形成完整的知識體系。在學(xué)習(xí)本單元《民族政權(quán)并立的時代》通過學(xué)生自學(xué)、繪制表格，了解遼、北宋、西夏政權(quán)并立和金與南宋的對峙。本單元學(xué)生要重點掌握經(jīng)濟(jì)重心南移、民族融合、發(fā)展以及宋元時期科技文化成就。

第三個單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)”，一方面突出明清時期對我國歷史主要貢獻(xiàn)-----統(tǒng)一多民族國家的鞏固，如明清加強(qiáng)專制，加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄。同時又突出明清時期社會危機(jī)，如抗擊外來侵略、閉關(guān)鎖國、資本主義萌芽出現(xiàn)等。也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國近代史，理解近代中國為何被動挨打作好鋪墊。由于明清距離我們較近與明清時期有關(guān)文藝作品較多，在講課時應(yīng)當(dāng)充分利用，以激發(fā)學(xué)生興趣。如講《收復(fù)臺灣和抗擊沙俄》時利用影視資料《康熙大 帝》來導(dǎo)入。本單元學(xué)生要重點掌握明清鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施以及抗擊外國侵略的英雄事跡和明清時期文化成就。

（三）教材整合

為了使學(xué)生獲得一個完整知識專題，可以對教材適度整合。如歷代王朝的更迭；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固；對外交往；科技、思想文化；民族融合等。

為了與中招接軌，我若從七年級教到九年級，本教材我將重點講述中國古代人民所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果?，F(xiàn)以科技、思想文化為例談?wù)勚R的整合（出示科技、思想文化知識樹）整合的目的讓學(xué)生感受中國人民的智慧和創(chuàng)造力，增強(qiáng)民族自豪感。

五、教師的收獲、學(xué)生的收獲

（一）教師的收獲

1、教材解讀讓我走近了學(xué)生并與其和諧。

2、學(xué)會了注重學(xué)生的自主能力和探究能力。

3、注重了對課堂的執(zhí)導(dǎo)效果。

4、更加注重提高自身的教學(xué)能力和素質(zhì)。

（二）學(xué)生的收獲

1、在體驗中收獲樂趣。

2、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、從整體上把握了中國古代史的線索和史實。

4、樹立了強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感。

5、嘗試用歷史聯(lián)系現(xiàn)實來思考和解決問題。

六、理想課堂：

一是參與度。理想的課堂，學(xué)生在教學(xué)過程中能做到全員參與（不是個別尖子學(xué)生的參與）、全程參與（不是暫時片刻的參與）和有效參與（不是形式主義的參與）。

二是親合度。理想的課堂，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。

三是自由度。理想的課堂充滿著自由輕松的氛圍。

四是整合度。理想的課堂，切忌過度的“分析主義”，學(xué)生得到的只是肢解的知識，而不是真正的整合知識的智慧。

五是練習(xí)度。理想的課堂，不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達(dá)，而在于它是否真正地讓孩子練習(xí)和實踐，讓學(xué)生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。

六是延展度。理想的課堂，能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度與深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進(jìn)一步探究留下空間。