第一篇：回歸本真的語(yǔ)文課堂

洗盡鉛華 返璞歸真

————回歸本真的語(yǔ)文課堂

摘要：隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，課改浪潮風(fēng)起云涌，學(xué)說(shuō)紛繁，流派迭出，給人一種“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，到底哪條路真正指向閱讀教學(xué)的理想回歸？莎士比亞有句名言：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。”借鑒到閱讀教學(xué)中，就是要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，追尋形式簡(jiǎn)約而內(nèi)蘊(yùn)豐盈的語(yǔ)文課堂。

關(guān)鍵詞：刪繁就簡(jiǎn)；返璞歸真；語(yǔ)文味

隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，閱讀教改風(fēng)起云涌，學(xué)說(shuō)流派層出不窮。課堂上常常能見(jiàn)到花樣翻新的形式，聽(tīng)到標(biāo)新立異的回答，那精彩美妙的多媒體展示，熱鬧積極的小組合作學(xué)習(xí)，似乎一掃舊課堂的“一片昏鴉”，讓人眼花繚亂。然而，異彩紛呈的語(yǔ)文課堂讓人迷醉，更讓人迷惑。崔巒先生曾指出：“教學(xué)的最高境界是真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)。”語(yǔ)文的獨(dú)特使命是教語(yǔ)言文字?！按蟮乐梁?jiǎn)”，我們的語(yǔ)文課必將洗盡鉛華，反璞歸真，讓語(yǔ)文還原本色，復(fù)歸本位，體現(xiàn)一種“簡(jiǎn)約之美”。正所謂“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)促發(fā)展”。

因此，在欣賞贊嘆的同時(shí)，我們應(yīng)該靜下心來(lái)反思：我們的語(yǔ)文教學(xué)如何才能做到真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)，切實(shí)提高孩子們聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)？

一、語(yǔ)文就是語(yǔ)文，應(yīng)該守住教學(xué)的底線

[課標(biāo)]工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)字、詞、句、段、篇，離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，離不開(kāi)理解、感悟、積累、模仿、遷移等實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言實(shí)際活動(dòng)。語(yǔ)文老師要讓學(xué)生從文本的字里行間體會(huì)人物心情，學(xué)生和文本零距離接觸，深入地理解文本，從而促進(jìn)言語(yǔ)能力的提高。

[案例]《長(zhǎng)城》（人教版課標(biāo)本四年級(jí)上冊(cè)）

多媒體出示： 嘉峪關(guān) 崇山峻嶺 蜿蜒盤(pán)旋 垛子 燎望口 屯兵

凝結(jié) 血汗 智慧

師：（毛老師請(qǐng)一名學(xué)生讀第一組后及時(shí)評(píng)價(jià)并提問(wèn)）“你讀得很正確，作者在哪里看長(zhǎng)城用到這三個(gè)詞？”

生：作者在遠(yuǎn)看長(zhǎng)城時(shí)用到這三個(gè)詞。

師：（毛老師請(qǐng)一名學(xué)生讀第二組后及時(shí)評(píng)價(jià)并提問(wèn)）“你的聲音真響亮，作者又是在哪里看長(zhǎng)城用到這三個(gè)詞的呢？”

生：作者在近看長(zhǎng)城時(shí)用到這三個(gè)詞。

師：（毛老師請(qǐng)一名學(xué)生讀第三組后及時(shí)評(píng)價(jià)并提問(wèn)）“這三個(gè)詞是描寫(xiě)什么的？”

生：這三個(gè)詞是作者看完長(zhǎng)城后聯(lián)想到的。

師：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)谌肽銓?duì)這些詞語(yǔ)的理解齊讀三組詞語(yǔ)。師：詞語(yǔ)能讀得那么好，那課文一定能讀得更有感情！

[反思]在衢州市2008年小學(xué)語(yǔ)文青年教師（農(nóng)村）課堂教學(xué)評(píng)比觀摩活動(dòng)中，柯城姜家山小學(xué)毛武高老師執(zhí)教的《長(zhǎng)城》一課，雖然設(shè)計(jì)沒(méi)有頗具匠心，教學(xué)沒(méi)有奢華矯作，課堂沒(méi)有高潮迭起，但扎實(shí)有效的教學(xué)卻讓學(xué)生學(xué)到了很多知識(shí)。毛武高老師在上課伊始安排了字詞復(fù)習(xí)。這樣的字詞復(fù)習(xí)幾乎在大部分的語(yǔ)文課堂中都能看到，但字詞中既蘊(yùn)涵情感的朗讀，又把字詞復(fù)習(xí)和理清文章的脈絡(luò)結(jié)合起來(lái)。它看似平常，而平常中蘊(yùn)涵智慧；它看似簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單中孕育深刻。課堂有了這樣靈動(dòng)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，教學(xué)才會(huì)飽滿，才會(huì)激情跌宕，才會(huì)雋永俊秀。

二、語(yǔ)文就是語(yǔ)文，應(yīng)該留住濃濃語(yǔ)文味

[課標(biāo)]語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本目的在于能運(yùn)用母語(yǔ)，會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，這是語(yǔ)文課的“保底工程”。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須努力追求用最簡(jiǎn)約的方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生走近復(fù)雜豐富的語(yǔ)文，讓學(xué)生學(xué)得輕松、扎實(shí)，不再視母語(yǔ)學(xué)習(xí)為畏途。

[案例]《雨中》（浙教版四年級(jí)上冊(cè)）師：請(qǐng)大家邊讀邊劃出自己讀不懂的或感興趣的詞語(yǔ)。

（學(xué)生充分讀書(shū)、劃注、質(zhì)疑。）

師：好，現(xiàn)在請(qǐng)你們把自己認(rèn)為值得研究或讀不懂的詞寫(xiě)在黑板上。

（學(xué)生非常踴躍，紛紛將詞寫(xiě)在黑板上。）

師：看著這些詞，再仔仔細(xì)細(xì)地讀讀課文，結(jié)合句子并聯(lián)系上下文理解，還有讀不懂的可以查閱相關(guān)資料或同桌討論。

（學(xué)生默讀、靜思、查資料并竊竊私語(yǔ)。）師：現(xiàn)在我們來(lái)交流你讀懂了哪些詞或有什么疑惑？ 生1：我認(rèn)為“冒出”這詞用得不妥，應(yīng)該用“露出”。

生2：（舉起手）不同意！我認(rèn)為“冒出”這詞用得妙，它表示姑娘籮筐里裝的蘋(píng)果很多，高高聳起；而“露出”的蘋(píng)果沒(méi)“冒出”來(lái)得多，超出籮筐口一點(diǎn)點(diǎn)可以說(shuō)“露出”了，但要說(shuō)“冒出”似乎還不夠。

師：你有很強(qiáng)的語(yǔ)感，想象也豐富。誰(shuí)能來(lái)黑板上畫(huà)畫(huà)這“冒出”的蘋(píng)果呢？

（一生來(lái)黑板上畫(huà)，畫(huà)的蘋(píng)果只超出籮筐口一點(diǎn)點(diǎn)。）師：這叫十么？ 生：（齊）露出。

師：對(duì)，這只能說(shuō)“露出”，誰(shuí)能將這籮筐里的蘋(píng)果來(lái)“冒一冒”？

（一生上來(lái)，將筐里的蘋(píng)果畫(huà)得滿滿的。）

師：哇！這紅艷艷，黃澄澄的蘋(píng)果，堆得冒出了籮筐，你瞧，不遠(yuǎn)就是拐彎處，車(chē)子一歪，不翻倒才怪呢！走，咱們一同去撿去?。ㄉ鷷?huì)心地笑。）

[反思]執(zhí)教浙教版第7冊(cè)《雨中》一課時(shí)，不少老師都要安排諸如交警如何現(xiàn)場(chǎng)管理等五花八門(mén)的表演“噱頭”，而課文中鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言文字常常因此而“靠邊站”。而這堂課中，老師創(chuàng)設(shè)了“雨中情”的氛圍卻又沒(méi)有被“思想教育”所束縛。試看這里，他“鎖定”并不為人所注意的字詞，引導(dǎo)學(xué)生用圈注、質(zhì)疑、演示、比較等方法進(jìn)行悉心揣摩和深入領(lǐng)會(huì)，雪落無(wú)聲般地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練與習(xí)得。周一貫先生曾評(píng)價(jià)該老師的課是“規(guī)范意義上的語(yǔ)文課”，這里的“規(guī)范”當(dāng)然不是指老師上課千課一面，而是贊譽(yù)他的課語(yǔ)文味濃厚。語(yǔ)文教學(xué)如果偏離了“語(yǔ)文”這一中心，那就必將陷入“課將不課”的境地。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)最需要的就是收起那顆“驛動(dòng)的心”，義無(wú)返顧地做到“講究規(guī)范、回歸本原”！

三、語(yǔ)文就是語(yǔ)文，應(yīng)該展現(xiàn)自己的魅力

[課標(biāo)]語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。

美國(guó)哲人霍姆斯所說(shuō)的“一個(gè)孩子的教育，應(yīng)當(dāng)在他出生前一百年就開(kāi)始”，說(shuō)的就是成熟理性的成人世界之重要。給孩子一雙洞悉世事的慧眼，這就要求我們的教師亮出我們的人格魅力，用自己一點(diǎn)一滴的課堂實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維。

[案例]《掌聲》（人教版課標(biāo)本三年級(jí)上冊(cè)）

師：同學(xué)們，如果你是小英的同學(xué)，你想通過(guò)這經(jīng)久不息的掌聲告訴小英些什么呢？

生：小英，你演講得太棒了，我要向你學(xué)習(xí)哩！

生：小英，你的普通話真標(biāo)準(zhǔn)，真好聽(tīng)，真是不鳴則已，一鳴驚人??！生：好樣的！小英，我們以你為榮！我們?yōu)槟愫炔剩?/p>

師：（滿懷深情地）小英在這掌聲中，向大家深深地鞠了一躬，無(wú)數(shù)的話語(yǔ)在小英的心中涌動(dòng)，她有太多太多的話想對(duì)同學(xué)們說(shuō)。如果你是小英，你想說(shuō)——

生：謝謝大家的掌聲，它給了我前進(jìn)的勇氣和信心，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這掌聲的！生：謝謝同學(xué)們，沒(méi)有大家的鼓勵(lì)，也就沒(méi)有這精彩的演講。放心吧，今后我會(huì)振作起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。

生：謝謝同學(xué)們，我想說(shuō)的話除了“感謝”還是“感謝”！我給大家深深地鞠個(gè)躬吧！

師：是?。o(wú)數(shù)的話語(yǔ)都濃縮在這深深的一個(gè)鞠躬之中。同學(xué)們，仔細(xì)聽(tīng)，掌聲響起來(lái)了?。ㄉ酝：蠼又f(shuō)）這掌聲里有信任、尊重，有鼓勵(lì)、贊許，有敬佩、喝彩……這不是普通的掌聲，這掌聲里有同學(xué)們的愛(ài)心！同學(xué)們，讓我們有感情地練讀這一段，注意把你的感受表現(xiàn)在你的臉上，融進(jìn)你的聲音里。

（學(xué)生自由練讀，讀得很投入、動(dòng)情，之后又請(qǐng)了兩個(gè)學(xué)生個(gè)別朗讀）師：同學(xué)們，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)小英的內(nèi)心世界：如果她感動(dòng)，那么，就請(qǐng)你陪她一道流淚；如果她高興，那么，就請(qǐng)你陪她一道微笑……讓我們齊聲有感情地朗讀這一段，把那充滿溫情的一幕永遠(yuǎn)保存在我們美好的記憶里。

（學(xué)生聲情并茂地朗讀）

[反思]有幸去常山天馬二小聆聽(tīng)衢州市名師夏駿老師執(zhí)教的《掌聲》一課，夏老師能夠誘導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入角色，移情體驗(yàn)，讓學(xué)生在“身臨其境”之中進(jìn)行推測(cè)、想象，探索文中人物情感變化的軌跡，在角色參與、角色轉(zhuǎn)換中與文本靈犀相通，產(chǎn)生共鳴。課堂上，學(xué)生能夠驅(qū)動(dòng)智慧，敞開(kāi)心扉，用一顆顆純潔的童心去觸摸文本語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的溫度；學(xué)生能夠飛揚(yáng)激情，傾訴心聲，用一句句質(zhì)樸的童言來(lái)表達(dá)真知灼見(jiàn)，抒發(fā)純真的情感。教者能夠千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活、情感、知識(shí)等經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷自讀自悟、自主探究、移情體驗(yàn)的過(guò)程，釋放潛能，蓄積情感，進(jìn)行真實(shí)而多元的體驗(yàn)，獲得真切而多元的感受，使得學(xué)生的語(yǔ)言、智慧、情感、思想在品味語(yǔ)言、體驗(yàn)角色的過(guò)程中得到浸潤(rùn)、感染和豐富。我樣教學(xué)才是展示語(yǔ)文自身魅力的語(yǔ)文教學(xué)。

四、語(yǔ)文就是語(yǔ)文，讓學(xué)生智慧漫舞飛揚(yáng)

[課標(biāo)]應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分注重人文內(nèi)涵，認(rèn)為課堂教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授的學(xué)習(xí)過(guò)程，而是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程。課堂活動(dòng)是師生共同建構(gòu)精神生活的活動(dòng)，由學(xué)生自身生發(fā)的個(gè)性化體驗(yàn)，是諸多講授、詮釋、問(wèn)答所無(wú)法取代的。

因此，我們的語(yǔ)文課堂一定要保證學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，要讓學(xué)生在個(gè)性化的閱讀行為中，加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，著力于文本的感悟與思考，這是語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)。

[案例]《圓明園的毀滅》（人教版課標(biāo)本五年級(jí)上冊(cè)）師：領(lǐng)略了圓明園宏偉建筑和圓明園中著稱于世的博物館、藝術(shù)館，讓我們充滿自豪之情；可是，這舉世無(wú)雙的園林藝術(shù)的瑰寶，三天之內(nèi)卻化為了灰燼。是誰(shuí)使祖國(guó)這園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華毀于一旦？是誰(shuí)使我們祖**親遭受如此凌辱？是誰(shuí)對(duì)我中華民族犯下滔天罪行？請(qǐng)看：（錄像播放英法聯(lián)軍燒殺掠搶毀滅圓明園的錄像）

師（大聲斥問(wèn)）：是誰(shuí)使我國(guó)寶——圓明園毀于一旦？ 生（義憤填膺）：是英法強(qiáng)盜！

師（大聲斥問(wèn)）：是誰(shuí)使我祖**親遭此奇恥大辱？ 生（義憤填膺）：是英法強(qiáng)盜！

師（大聲斥問(wèn)）：是誰(shuí)對(duì)我中華民族犯下不可饒恕的滔天罪行？

生（義憤填膺）：是英法強(qiáng)盜！

至此，師生群情鏗鏘，激昂文字，老師趁勢(shì)讓學(xué)生大聲齊讀課文：“1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園……”讀著，讀著，一片哽咽與眼淚。

[反思]特級(jí)教師王松舟在導(dǎo)入《圓明園的毀滅》的教學(xué)時(shí)，欲揚(yáng)先抑先給學(xué)生“一喜”：領(lǐng)略圓明園宏偉建筑和圓明園中著稱于世的博物館、藝術(shù)館，讓學(xué)生充滿自豪之情；接著老師將話鋒“一轉(zhuǎn)”：“可是，這舉世無(wú)雙的園林藝術(shù)的瑰寶，三天之內(nèi)卻化為了灰燼。是誰(shuí)使祖國(guó)這園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華毀于一旦？是誰(shuí)使我們祖**親遭受如此凌辱？是誰(shuí)對(duì)我中華民族犯下滔天罪行？”；緊接著“一看”：看英法聯(lián)軍燒殺掠搶毀滅圓明園的錄像。學(xué)生的情感從巔峰跌落到深谷。那“大聲斥問(wèn)”的激越，那導(dǎo)入時(shí)“一波三折”的設(shè)計(jì)和鏗鏘有力一瀉千里的追問(wèn)，產(chǎn)生了無(wú)窮的藝術(shù)感染力。于是，學(xué)生就有了開(kāi)始的“大喜大悲”和“義憤填膺”，后來(lái)讀文時(shí)的“哽咽”和“流淚”。

“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)搞課改”。為了學(xué)生素養(yǎng)的形成和發(fā)展，愿語(yǔ)文能夠在課改的浪潮中滌蕩自我，洗盡鉛華，回歸本真，根扎于語(yǔ)文的土壤之中，長(zhǎng)成根深葉茂的參天大樹(shù)，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)撐起一片濃陰?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花?！弊屛覀兒?jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文吧！這種“簡(jiǎn)單”不是簡(jiǎn)單無(wú)物，教學(xué)手段、方法單一，而是將多維深刻的教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)濃縮，力求“簡(jiǎn)而精，單而豐”。

參考文獻(xiàn)：

[1]強(qiáng)洪權(quán)。豐實(shí)的語(yǔ)文 簡(jiǎn)約的教學(xué)[J]。小學(xué)語(yǔ)文教師，2007（2）。[2]吉春亞?！罢Z(yǔ)文味”即語(yǔ)文本色的回歸[J]。語(yǔ)文教學(xué)通訊，2007（2）。[3]張祖慶。一沙一世界，一花一天堂[J]。小學(xué)語(yǔ)文教師，2006（6）。

第二篇：還原語(yǔ)文課堂 回歸語(yǔ)文本真

還原語(yǔ)文課堂 回歸語(yǔ)文本真

——羅湖體育館參會(huì)感想

2012年12月，我和學(xué)校幾位老師一起到羅湖體育館參加華南六省“名師大課堂”暨全國(guó)第八屆小語(yǔ)大賽特等獎(jiǎng)、著名大師精品課例評(píng)析會(huì)。時(shí)間很緊，中午連吃飯的時(shí)間都像是救火似的，但是，收獲很大、很多。其一是見(jiàn)到了許多我心目中仰慕已久的大師，如崔巒、高林生、于永正、王崧舟、盛新鳳等。特別是有幸與于永正老先生共進(jìn)早餐，還與他握手、請(qǐng)他簽名，可惜沒(méi)有合影。呵呵，感覺(jué)自己就是一個(gè)追星族似的。其二就是能聽(tīng)到這么多讓人心動(dòng)、讓人折服的好課，確實(shí)是一種幸福。所以我重點(diǎn)談?wù)勛约旱穆?tīng)課后的幾點(diǎn)感受。

1、落實(shí)語(yǔ)文雙基是語(yǔ)文的根本。

在這次的課堂上，我印象最深的還是語(yǔ)文雙基的落實(shí)。無(wú)論是名家還是新秀，都十分重視對(duì)學(xué)生基本字詞、朗讀能力的訓(xùn)練和提高。在低年級(jí)的課中表現(xiàn)更為明顯。如《數(shù)星星的孩子》《石榴》；高年級(jí)的課堂同樣也十分重視，如《狼牙山五壯士》開(kāi)頭就是聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，既是考察學(xué)生熟記字詞，同時(shí)也為后面課文的學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。所以高林生老師在評(píng)課中就指出，語(yǔ)文課堂一定要落實(shí)好基礎(chǔ)目標(biāo)：識(shí)、寫(xiě)、讀、背。崔巒老師也指出：“語(yǔ)文教學(xué)的核心是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力?！?/p>

2、提高自身素質(zhì)是最大的技巧。

在這二十多節(jié)課里，我們看到了很多老師高超的教學(xué)技巧，高效的教學(xué)策略。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，真正的技巧看似容易，自己照葫蘆畫(huà)瓢卻很難，究其原因還是自身素質(zhì)與他們相比有很大的欠缺。王崧舟老實(shí)說(shuō)：“一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中這是第一重境界；人如其課、課如其人，這是第二重境界；人即是課、課即是人，這是第三重佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無(wú)痕。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。”就像是武俠小說(shuō)的“人即是刀”“手中無(wú)刀、心中有刀”之類的話，這些也都是息息相通的。王老師的《普羅米修斯》一課算是第二重境界。他總是能把學(xué)生帶進(jìn)自己創(chuàng)設(shè)的那種氛圍里，但不是靠現(xiàn)在的多媒體，而是老師入情入境的朗讀和引導(dǎo)，也就是他在演講中說(shuō)的有一種無(wú)形的“氣場(chǎng)”。這氣場(chǎng)無(wú)形，不僅深深的吸引感染了孩子們，場(chǎng)內(nèi)聽(tīng)課的老師也被深深的感染。王崧舟老師在《詩(shī)意讓語(yǔ)文如此美麗》的演講中說(shuō)：“詩(shī)意語(yǔ)文在不朽的文字當(dāng)中《我的母親》三處‘我的母親’；要營(yíng)造氣場(chǎng)，注意詩(shī)意的輻射和融化（長(zhǎng)相思中的‘身’和‘心’）；語(yǔ)文課堂要抵達(dá)心靈，滋養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)意生命《江雪》中的‘釣’；語(yǔ)文課堂要超越風(fēng)格，詩(shī)意即本色，教師要上適合自己的課，要按美的規(guī)律上課?！蓖踽轮劾蠋煹恼n堂魅力就是他自己本身，他就像一個(gè)指揮家，就像一個(gè)引路人。

3、有效的教學(xué)策略。

可以說(shuō)這次的所有課堂都有老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)策略，表現(xiàn)出了高超的教學(xué)藝術(shù)。每一個(gè)策略后面都會(huì)有一個(gè)教學(xué)理念的支撐。不然，無(wú)論多么精巧也不過(guò)是花拳繡腿的無(wú)用功。我現(xiàn)在就呈現(xiàn)幾個(gè)經(jīng)典案例。

王崧舟《普羅米修斯》對(duì)比品讀片段

“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”

對(duì)比1：“有什么錯(cuò)？”換成“沒(méi)有錯(cuò)” 對(duì)比2去掉“決”和“更” 對(duì)比3：把“承認(rèn)錯(cuò)誤”和“歸還火種”調(diào)換順序。

這三處對(duì)比是讓學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確性和普羅米修斯無(wú)私奉獻(xiàn)、自我犧牲的精神。

于永正《給予樹(shù)》寫(xiě)信練習(xí)

黑板上板書(shū)了“并不寬裕、如愿以償、一百美元、五個(gè)、二十美元”

分三個(gè)小組進(jìn)行寫(xiě)話練習(xí)。第一組寫(xiě)“金吉婭，你家里并不寬裕……”的句式，要求用上“一百美元、五個(gè)、二十美元”；第二組寫(xiě)“金吉婭，你才八歲……”的句式，要求用上“如愿以償”，第三組寫(xiě)“金吉婭，你的禮物讓我……”的句式，可以隨便用。

這個(gè)練習(xí)，既是訓(xùn)練學(xué)生理解課文，也是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)自己的看法，同時(shí)也在學(xué)習(xí)使用好詞好句。我們的教學(xué)也可以多多采用。

許嫣娜《大海那邊》

角色扮演是本課最大的特色。學(xué)生和老師都成了一只只可愛(ài)的小螃蟹，咔嚓咔嚓地做操，噗嚕噗嚕地吹泡泡，學(xué)生在童話世界里有滋有味地朗讀，繪聲繪色地表演，教室成了一個(gè)童話世界。在這個(gè)童趣盎然的課堂里，老師自身儼然就是一個(gè)兒童節(jié)目主持人，親切的語(yǔ)調(diào)、夸張的表情，實(shí)在讓人折服。這是我聽(tīng)到的最有趣的低年級(jí)的課，也是我可欣賞卻無(wú)法實(shí)踐的課堂，只能仰望之了。

蘇蘭《看戲》

讓我敬佩的是蘇蘭老師本人的經(jīng)歷。講臺(tái)上精神抖擻、笑容可掬的一個(gè)人居然是身患絕癥已經(jīng)動(dòng)過(guò)兩次手術(shù)的病人。在這種情況下，她居然一口氣上了70 分鐘。想到這點(diǎn)，同時(shí)看到她的備課網(wǎng)頁(yè)上密密麻麻的課堂資料，這需要多少時(shí)間和精力啊，我當(dāng)時(shí)就不禁眼眶濕潤(rùn)。她的課堂和我們大陸的課堂是截然不同的兩種理念。他們更加注重培養(yǎng)孩子們生活中的語(yǔ)文，而我們的孩子更多是課本上的語(yǔ)文。我們的孩子在接受禮物時(shí)不知道說(shuō)謝謝，不知道應(yīng)該雙手接過(guò)去，不知道應(yīng)該點(diǎn)頭或者起立。我們的孩子不知道梅蘭芳，不知道陳凱歌，不知道如何區(qū)分海報(bào)的宣傳重點(diǎn)。蘇蘭老師最后說(shuō)：“誰(shuí)也不知道我們現(xiàn)在學(xué)的知識(shí)將來(lái)是否有用，但是你不去學(xué)習(xí)，將來(lái)想用也沒(méi)得用，那時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有多么重要?！薄皶?shū)到用時(shí)方恨少”啊！

張祖慶《狼牙山五壯士》對(duì)比教學(xué)法

開(kāi)頭就聽(tīng)寫(xiě)了兩組詞語(yǔ)，分別是描寫(xiě)壯士和敵人的詞語(yǔ)，然后分成兩列，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了褒義詞和貶義詞。接著對(duì)比度了英雄和敵人的句子，進(jìn)行探討，能不能把寫(xiě)敵人的句子去掉，能不能把寫(xiě)英雄的句子去掉。這是寫(xiě)作方法和寫(xiě)作目的的訓(xùn)練，很有成效也很必要。最后對(duì)教材該不該把幸存的兩位壯士交代一下，把日本軍官向壯士跳崖處敬禮也寫(xiě)進(jìn)教材進(jìn)行探討。這不僅涉及到了作者的寫(xiě)作目的，也涉及到了編者的意圖，很具有挑戰(zhàn)性，前瞻性。

張龍《最后一頭戰(zhàn)象》

訓(xùn)練學(xué)生抓住主要情節(jié)來(lái)列標(biāo)題，概括主要內(nèi)容很扎實(shí)，值得學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始學(xué)生概括這篇文章的主要內(nèi)容不是不夠精煉就是不夠完整，因此，老師讓學(xué)生有意識(shí)的去抓主要情節(jié)，最后學(xué)會(huì)了歸納主要內(nèi)容，老師有意識(shí)地提醒學(xué)生注意學(xué)習(xí)這種方法。只是做課痕跡太重。

第三篇：回歸本真

回歸本真，書(shū)寫(xiě)生活

摘要：中學(xué)作文教學(xué)需要“真”的聲音，正是面向這個(gè)“真”字，作文課堂教學(xué)需排除虛假，摒棄教條，拒絕僵化，從而倡導(dǎo)一種回歸本真的寫(xiě)作教學(xué)。所謂“本”，是以人的言語(yǔ)生命為本；所謂“真”，是真實(shí)、真切、真誠(chéng)、率真。如何才能實(shí)現(xiàn)這種本真的寫(xiě)作教育目標(biāo)？本文主要從以下方面進(jìn)行探討：讓學(xué)生在寫(xiě)作中關(guān)懷人情，關(guān)心人文，關(guān)注當(dāng)前，書(shū)寫(xiě)生活，旨在更好地實(shí)現(xiàn)中學(xué)階段的寫(xiě)作教學(xué)總目標(biāo)，切實(shí)提高中學(xué)生寫(xiě)作能力。

關(guān)鍵詞：作文課堂人情人文時(shí)事生活

中小學(xué)階段的寫(xiě)作教學(xué)總目標(biāo)是：為生命的美麗而作——激發(fā)寫(xiě)作興趣，養(yǎng)成良好寫(xiě)作習(xí)慣，提高書(shū)面表達(dá)能力，豐富和發(fā)展言語(yǔ)生命，培養(yǎng)健全的言語(yǔ)人格。①那么如何才能讓作文課堂教學(xué)充溢激情，綻放出生命的光彩，迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生向往的樂(lè)園呢？筆者以為，作文課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)乎人文，關(guān)心人情，關(guān)注當(dāng)前，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活儲(chǔ)備，才能使學(xué)生寫(xiě)出文情并茂的作文來(lái)。這樣，作文課堂教學(xué)才會(huì)獨(dú)具魅力，充溢生命生機(jī)。

一、關(guān)懷人情

閱讀過(guò)程是作者與讀者情感交流與互動(dòng)的過(guò)程，文章也“不是無(wú)情物”----是承載和傳播情感的載體。情感好像肥美的土壤，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上。在寫(xiě)作教學(xué)中教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生能夠融情于文，而不是為情造文。那么寫(xiě)出的作文就能達(dá)到以情動(dòng)人，作文教學(xué)就會(huì)抵達(dá)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！雹诘摹坝椤本车亍?/p>

作文課堂上，教師要注入“人情味，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高尚靈魂對(duì)話，充分挖掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育酷愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)社會(huì)、眷念故鄉(xiāng)、珍愛(ài)青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不只能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，還可以更好的教育學(xué)生懂得愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。例如，教師能夠引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《自己與地壇》中體會(huì)母子情深，從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情，從《自己愿意

是急流》中領(lǐng)悟無(wú)私愛(ài)情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情??的確，語(yǔ)文教學(xué)的確是心意綿綿，怎一個(gè)情字了得！在日常教學(xué)中，學(xué)生接受了情感的熏陶，寫(xiě)作過(guò)程中就能達(dá)到理性感性兼?zhèn)洌槔聿F(xiàn)的效果。

二、關(guān)心人文

“人文就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在質(zhì)量”③，一位科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)度，一個(gè)民族，假如沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮。”④當(dāng)前，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)掘人文資源，既要注重知識(shí)的傳播，更要注重人文的陶冶。因此，在作文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，豐富學(xué)生美好心靈，塑造學(xué)生健全人格。并進(jìn)一步讓學(xué)生把所學(xué)到的人文知識(shí)，教學(xué)中潛移默化所提升的人文素養(yǎng)化入作文。為此，在行文中，學(xué)生要擁有“天生自己材必有用”的自信，展示“仰天大笑出門(mén)去”的豪情，樹(shù)立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，取得“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格??在文章中融入“人文味”，讓寫(xiě)作教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手腕，讓文章成為學(xué)生展示自己人文素養(yǎng)的重要途徑。

讓學(xué)生關(guān)心人文，可以提升人文素養(yǎng)，還可以豐富學(xué)生的情感。作文與情感是分不開(kāi)的，凡是有具有生命力的作品，無(wú)不傾注著作者的全部心血和熾熱的情感?！扒閯?dòng)于衷，而發(fā)于言?！蔽囊郧閯?dòng)人，書(shū)以文抒情。作者寫(xiě)詩(shī)作文，一定要自己先有感動(dòng)，然后才能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”⑤“詩(shī)言志,歌詠言,聲依詠,律和聲?！雹蕖案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！雹咭陨线@些句子說(shuō)的都是說(shuō)寫(xiě)詩(shī)作文，必須要有真情實(shí)感，詩(shī)文才會(huì)有感人的力量。

三、關(guān)注當(dāng)前

任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代特征，將社會(huì)與人生嚴(yán)密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上，教員恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí)，能夠創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情境，激起學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。因而，作文教學(xué)中，教員更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)懷民生，鼓舞學(xué)生辯證

地看問(wèn)題，培育學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。

那么，如何才能讓學(xué)生在校園生活中吸取大量有價(jià)值的新聞素材呢？在校園的宣傳欄內(nèi)，每天可以呈現(xiàn)一些重要的報(bào)紙，在教室里也可設(shè)置幾份高品質(zhì)報(bào)紙，讓學(xué)生每天都可“秀才不出門(mén)，全知天下事”。此外，語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教員可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng)，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介，大量搜集新聞信息，有針對(duì)性地讓學(xué)生就某個(gè)新聞事件展開(kāi)討論。這樣既可以開(kāi)闊學(xué)生視野，也可以鍛煉他們對(duì)時(shí)事的敏感性，更重要的是，學(xué)生的表達(dá)能力得到了很好的激活和提高。

教師在日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解國(guó)內(nèi)外發(fā)作的大事，讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬(wàn)象，這些對(duì)整天呆在教室讀書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一頓豐厚的精神大餐。

四、書(shū)寫(xiě)生活

關(guān)懷人情、關(guān)心人文、關(guān)注當(dāng)前是為了更好地書(shū)寫(xiě)生活，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鄙钍亲魑牡脑搭^活水，作文中包含濃濃的生活氣息才能引起讀者閱讀的興趣。古往今來(lái)，大凡能夠給人以美的享受的文章總是離不開(kāi)生活。雷抒雁的《麥天》，老舍的《想北平》，汪曾祺的《侯銀匠》等優(yōu)美的經(jīng)典篇目中無(wú)不充滿濃烈真純的生活氣息，只有富有生活氣息的作品才能引起廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴。

著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育?！雹嗟拇_如此，生活的確是教育的中心，教育只要依靠生活，才能充滿生機(jī)而成為真正的教育。

因此，學(xué)生的作文中也應(yīng)有生活的內(nèi)容。而要想給作文課堂引入“生活味”，教師必需在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有閱歷為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等辦法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在入手做、動(dòng)腦想等理論活動(dòng)中，把籠統(tǒng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為詳細(xì)而充溢生命的才干。

生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在作文課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生重復(fù)咀嚼，認(rèn)真玩味，課堂就必然會(huì)充溢激情，綻放出美麗的光彩。

只有在日常的教學(xué)中，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)懷人情、關(guān)心人文、關(guān)注當(dāng)前的習(xí)慣，才能引起學(xué)生創(chuàng)作的興趣，激發(fā)他們書(shū)寫(xiě)生活的熱情。這樣又會(huì)促進(jìn)他們更多去關(guān)懷人情、關(guān)心人文、關(guān)注時(shí)事，從而形成良性循環(huán)。通過(guò)作文教學(xué)，讓學(xué)生用心去體驗(yàn)生活，感悟生活，為生活中的美好所感動(dòng)，從而更好地書(shū)寫(xiě)生活，熱愛(ài)生活，這也許是寫(xiě)作的最本真的初衷吧。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：讓語(yǔ)文課堂回歸本真

讓語(yǔ)文課堂回歸本真

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文課堂;本真;母語(yǔ);生活;天

性;真愛(ài)

【中圖分類號(hào)】 G623.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）

22―0102―01

筆者曾在全國(guó)小語(yǔ)會(huì)甘肅語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)上，聽(tīng)到了久違的聲音――在嘗試新教法的同時(shí)，不能摒棄傳統(tǒng)的好的講授方法，在放手給學(xué)生空間的同時(shí)，要先交給他們有效的方法，教育又一次呼喚回歸自然。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能脫離識(shí)字寫(xiě)字這個(gè)基礎(chǔ)，要踏踏實(shí)實(shí)地抓好基礎(chǔ)的東西，再談創(chuàng)新。這無(wú)疑在傳遞一個(gè)信息，教育最終還要回歸自然態(tài)、原生態(tài)。而讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面。

一、語(yǔ)文課要回歸母語(yǔ)

語(yǔ)文課是一門(mén)思想性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，其本質(zhì)要求回歸母語(yǔ)本身。學(xué)生用母語(yǔ)的過(guò)程也是他們領(lǐng)悟母語(yǔ)的過(guò)程，而語(yǔ)文教學(xué)的教就是給學(xué)生充分的時(shí)間，給學(xué)生解讀、品味文本的機(jī)會(huì)。如，在教學(xué)二年級(jí)《歡慶》一課時(shí)，適逢歡慶祖國(guó)六十周年歌詠比賽，在教學(xué)中，筆者給學(xué)生講了祖國(guó)的故事，又帶學(xué)生看開(kāi)國(guó)大典的視頻，在學(xué)生激動(dòng)不已時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去讀出興奮的心情，反復(fù)朗讀。等到參加歌詠比賽的那一天，學(xué)生在臺(tái)上朗讀，筆者發(fā)現(xiàn)在那樣的一種情境中，每個(gè)學(xué)生都讀得那樣完美?？梢?jiàn)，只有學(xué)生心中有所感悟，其在朗讀時(shí)才能入情入境，也正是如此，學(xué)生的內(nèi)心才會(huì)有熱愛(ài)祖國(guó)的美好情懷。

二、語(yǔ)文課要回歸生活

語(yǔ)文就是生活，每個(gè)人都有表現(xiàn)自己的欲望，而學(xué)生的這種表現(xiàn)欲更為強(qiáng)烈。不止一位先哲指出：“一個(gè)人無(wú)論看到怎樣的美景奇觀，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)向其他人講述，他就決不會(huì)感到快樂(lè)，人終究是離不開(kāi)同類的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)不是真正的快樂(lè)，而一個(gè)無(wú)人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦?！惫P者還記得林莘老師在介紹如何激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣時(shí)指出，教師要拿生活的一些實(shí)實(shí)在在的事物去啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)。對(duì)此，筆者在接手一個(gè)整體素質(zhì)于同年級(jí)其他學(xué)生有差距的六年級(jí)班級(jí)時(shí)，嘗試用寫(xiě)日記的方式與學(xué)生交流，久而久之，從學(xué)生的日記中了解到一個(gè)又一個(gè)故事，而學(xué)生在記錄故事的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了表達(dá)，最后全班學(xué)生的作文能力都有了不同程度的提高?？梢?jiàn)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)將生活敘述出來(lái)時(shí)，他們就已經(jīng)在表達(dá)了，這都說(shuō)明了語(yǔ)文課要回歸生活。

三、語(yǔ)文課要喚醒學(xué)生的天性

每個(gè)孩子生下來(lái)都會(huì)用好奇的眼睛去感知這個(gè)世界，同時(shí)他們的腦袋里也會(huì)有許許多多稀奇古怪的想法，可是我們常常會(huì)遇到這樣的困惑，通過(guò)幾年的應(yīng)試教育，我們的學(xué)生缺少了兒時(shí)的好奇與想象，更多的是循規(guī)蹈矩、理性思維。須知，不適當(dāng)?shù)慕逃侄螘?huì)撲滅學(xué)生智慧的火花。一位教師在講《桂花雨》一課時(shí)，問(wèn)學(xué)生還希望天上下什么雨，學(xué)生紛紛舉起小手，有人說(shuō)希望天上會(huì)下金錢(qián)雨，有人說(shuō)希望天上會(huì)下玩具雨??答案多種多樣。教師聽(tīng)后嚴(yán)肅地問(wèn)，誰(shuí)說(shuō)的答案更合理，學(xué)生們一下子推翻了種種答案，學(xué)生們的想象就這樣被扼殺了。其實(shí)，語(yǔ)文課應(yīng)該喚醒學(xué)生的天性，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

四、語(yǔ)文課要回歸真愛(ài)體驗(yàn)

愛(ài)一切高尚的東西。語(yǔ)文，內(nèi)容豐富多彩，情濃意蜜，它是一門(mén)情感極濃的學(xué)科，這就要求教師在教學(xué)時(shí)要注重人性美的挖掘。如，學(xué)完《稱贊》這篇課文后，學(xué)生收獲了許多許多，有的說(shuō)：“我知道了，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)著去稱贊別人?！庇腥苏f(shuō)：“當(dāng)別人做一件事，做得并不好時(shí)，我們不能嘲笑他，應(yīng)該鼓勵(lì)他，給他自信，這樣他才能做得更好。”有人說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)小刺猬和小獾，同學(xué)之間要互相幫助，要有一顆善良的心?！笨梢?jiàn)，稱贊的種子已經(jīng)種在了學(xué)生的心中。又如，學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》一課后，學(xué)生更深切地感受到了侵略者的殘暴與野蠻，也明白了落后就要挨打，同時(shí)激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，樹(shù)立建設(shè)祖國(guó)的理想。

教育說(shuō)到底還是人的教育，最終應(yīng)該回歸人這個(gè)本體，世界上“沒(méi)有最好的教育”，只有促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育，才是最有生命力的教育。無(wú)論多么崇尚的教育理想，多么完美的教育體制，多么美好的教育境界，教育是離不開(kāi)人的。和諧的社會(huì)需要高素質(zhì)的人群，高素質(zhì)的人群需要優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課堂者的建設(shè)，所以教師應(yīng)該讓教育回歸自然，給我們的教育對(duì)象以愉悅的人生。

編輯：馬德佳

第五篇：讓閱讀教學(xué)回歸本真

讓閱讀教學(xué)回歸本真

江蘇省濱?？h濱淮鎮(zhèn)中心小學(xué) 鄭海軍

指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)，在閱讀教學(xué)中起到落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，強(qiáng)化語(yǔ)言文字運(yùn)用的的一種有益并且非常有效的形式，是一種具體的課堂教學(xué)實(shí)踐行為。具體地說(shuō)，指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)是指在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中，不僅關(guān)注文本的言語(yǔ)內(nèi)容，而且關(guān)注文本的言語(yǔ)構(gòu)成形式，探究文章是如何寫(xiě)的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生善于從寫(xiě)作的角度去閱讀，促使學(xué)生寫(xiě)作意識(shí)得以形成和提高。其價(jià)值是不言而喻的。

目前，以管建剛老師為代表的課堂教學(xué)實(shí)踐，很好地詮釋了指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)的教學(xué)價(jià)值和實(shí)踐模式，得到了廣大語(yǔ)文教師的普遍認(rèn)可。于是，以寫(xiě)作本位為主體的閱讀教學(xué)為指導(dǎo)的課堂教學(xué)模式和實(shí)踐在眼下的公開(kāi)教學(xué)大行其道，有過(guò)之而無(wú)不及，筆者覺(jué)得現(xiàn)在的閱讀教學(xué)課堂似乎迷失了方向。

一、閱讀教學(xué)課：我的地里究竟該種些什么？

新版課標(biāo)認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀教學(xué)目的，一是培養(yǎng)語(yǔ)感；二是學(xué)習(xí)閱讀方法；三是提高鑒賞能力（包括思想內(nèi)容和表達(dá)方法）。最根本的目的，是要讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。

（一）激發(fā)學(xué)生閱讀興趣是根本。

如何讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件功德無(wú)量的事情。一個(gè)人真正喜歡閱讀的人，會(huì)覺(jué)得讀書(shū)是生活中必不可少的一部分，就像人每天呼吸空氣一樣自然，不覺(jué)得苦，也不覺(jué)得累，沒(méi)有一種被逼的感覺(jué)，沒(méi)有功利性。在小學(xué)階段，就應(yīng)該讓孩子們明白：閱讀是很輕松、很幸福、很重要的事情。閱讀，應(yīng)該伴隨我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的一生。

在日常閱讀教學(xué)中，無(wú)論課內(nèi)閱讀，還是課外閱讀，我們?cè)诩ぐl(fā)孩子的閱讀興趣方面，做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，我們對(duì)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣缺乏耐心，缺乏包容，目光中關(guān)注考試，顯得很短視，一味追求結(jié)果，追求目的，讓讀書(shū)活動(dòng)本身變了味，讀書(shū)動(dòng)機(jī)充滿了功利的色彩，顯得極不純潔。讀書(shū)本來(lái)是一件輕松愉悅的事情，我們卻要把其它東西一并打包給學(xué)生，讓他們每天讀書(shū)都作批注、作讀書(shū)筆記、寫(xiě)讀后感??學(xué)生不能享受純粹的讀書(shū)生活，有一種被讀書(shū)的感覺(jué)，讓原本美妙的讀書(shū)生活，成了一種累贅，成了一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)生讀書(shū)，需要教師千方百計(jì)地誘導(dǎo)，需要天長(zhǎng)日久地“放養(yǎng)”，等學(xué)生讀書(shū)上癮了，你不讓他讀都難。

（二）完成課標(biāo)規(guī)定的閱讀目標(biāo)是核心。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的常態(tài)課堂需要承擔(dān)以下任務(wù)：

首先，要完成識(shí)字、寫(xiě)字及漢語(yǔ)拼音教學(xué)的任務(wù)。識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。

其次，讓學(xué)生學(xué)會(huì)默讀、朗讀、誦讀、瀏覽、略讀、精讀、泛讀等閱讀方法。課標(biāo)規(guī)定，各個(gè)學(xué)段都要重視朗讀和默讀，讓學(xué)生在品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感的理解。

再次，尊重學(xué)生在閱讀教學(xué)中的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生在感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)與能力。品詞析句，理解關(guān)鍵詞句在文章中的作用。

此外，小學(xué)閱讀教學(xué)課還要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，發(fā)展語(yǔ)文思維。

可見(jiàn)，閱讀教學(xué)有其自身的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，不能將所有的的東西都往閱讀這個(gè)籮筐里放。

二、課文作者：其實(shí)你不懂我的心！

作家寫(xiě)文章動(dòng)機(jī)是什么？我想，是有感而發(fā)。當(dāng)然也可能是為了生存，如職業(yè)作家，寫(xiě)作是他每天的工作，需要作品維持生計(jì)。莫言曾坦言，當(dāng)初的寫(xiě)作是為了一天三頓都能吃上餃子。發(fā)表——賺稿費(fèi)——生活，這是作家最低層次的需求。當(dāng)然，也有一些作家，衣食無(wú)憂，寫(xiě)作是為了消遣，是為了與人交流，獲得尊重和榮耀。這樣的寫(xiě)作為了吸引更多的讀者，產(chǎn)生更大的影響力，作者在錘煉語(yǔ)言，琢磨構(gòu)思等反面，肯定是要下一番工夫的。

沒(méi)有哪位作家，會(huì)去考慮讀者會(huì)從我的作品中學(xué)習(xí)到怎樣的表達(dá)方式，哪種表達(dá)方式更能受到讀者的歡迎。我們都知道，作家的語(yǔ)言風(fēng)格的形成，是和他的成長(zhǎng)環(huán)境、人生經(jīng)歷以及接受的教育有密切的關(guān)系。一個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)模式一旦形成，很難改變。這就是那些成功的作家，我們只要讀上幾段話或者一篇文章，就能知道出自誰(shuí)的手筆。沒(méi)有哪一個(gè)作家，會(huì)因?yàn)樽x者的喜好來(lái)改變自己的表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格。

作品真正吸引人的是什么？首先還應(yīng)該是作品內(nèi)容，是作品扣人心弦的情節(jié)。只有真實(shí)的、近乎真實(shí)的事、物，才會(huì)和讀者產(chǎn)生共鳴，才有打動(dòng)人心的力量。其次，是作品的思想。思想看不見(jiàn)，也摸不著，卻具有神奇的魅力。如果沒(méi)有豐富的內(nèi)容和深刻的思想做支撐，表達(dá)方法根本無(wú)從談起。寫(xiě)作技巧可以吸引人，但是不能打動(dòng)人。有好的故事，沒(méi)有巧妙的構(gòu)思，你照樣可以俘獲聽(tīng)眾的心。你去看莫言獲得諾被兒文學(xué)獎(jiǎng)后的發(fā)言，全是故事，樸素得如同白開(kāi)水一般，你依然覺(jué)得它厚重，有力量。

經(jīng)常寫(xiě)作的人都知道，寫(xiě)作是個(gè)下意識(shí)的行為，靈感來(lái)了，就跟著感覺(jué)走了。也許王安石在寫(xiě)《泊船瓜洲》的時(shí)候，他也沒(méi)有想到這個(gè)“綠”字到底好在那里，只是情到深處，自然而然生長(zhǎng)出來(lái)的，就這樣寫(xiě)進(jìn)去了。但是，后人通過(guò)自己的解讀，覺(jué)得“綠”字用得巧妙，是詩(shī)眼。所以在教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)讓學(xué)生采用“換詞、類比”等方法，讓學(xué)生感受作者的煉字功夫。也許，這些解讀只是我們的一廂情愿，甚至是一種誤讀。

三、習(xí)作教學(xué)課:我的地盤(pán)我做主！

如果閱讀的目的是為了寫(xiě)作，閱讀能夠幫助我們解決寫(xiě)作的問(wèn)題，那我們還開(kāi)習(xí)作課做什么？閱讀教學(xué)最終指向的是“閱讀能力”，而習(xí)作教學(xué)指向的是“寫(xiě)作能力”。正因?yàn)殚喿x教學(xué)不能解決寫(xiě)作的問(wèn)題，至少不能解決寫(xiě)作中的主要問(wèn)題，所以才有獨(dú)立開(kāi)始習(xí)作課的必要。

當(dāng)然，閱讀和寫(xiě)作之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。大量的閱讀可以提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力提高了，也可以反哺閱讀教學(xué)，這是所有語(yǔ)文老師形成的共識(shí)。也因此，閱讀課上出現(xiàn)了不少關(guān)于讀寫(xiě)結(jié)合、讀寫(xiě)互動(dòng)的閱讀教學(xué)模式。但是，這不等于是閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)之間可以畫(huà)上等號(hào)。二者之間的區(qū)別是明顯的。這就好比，閱讀的時(shí)候，我們是站在一邊欣賞廚師做菜，或者品嘗美味的佳肴；而寫(xiě)作，則是自己親手實(shí)踐，體驗(yàn)下廚的快樂(lè)。二者體驗(yàn)和心境是不一樣的。品賞的時(shí)候，你盡可能地放松，可以根據(jù)自己的感受、自己的體驗(yàn)、甚至是喜好，對(duì)別人的作品品頭論足；而寫(xiě)作的時(shí)候，你是在為自己或者為別人完成一份作品，你考慮自己的口味，揣摩別人的想法。

能不能一邊品賞一邊實(shí)踐呢？道理上講，是可以的。不過(guò)，請(qǐng)你想象一下，你正在品味美食的時(shí)候，別人讓你停下筷子，進(jìn)廚房炒兩個(gè)菜過(guò)來(lái)。你會(huì)有何感想呢？所為了閱讀的需要（叢內(nèi)容和情節(jié)出發(fā)）而設(shè)計(jì)的動(dòng)筆，尚可；為了提高寫(xiě)作能力而進(jìn)行的練筆，可惡！課堂，需要一種氛圍，需要一種氣韻，有時(shí)候，情感逐步升溫之時(shí)，陡然插入一個(gè)小練筆，感覺(jué)怪怪的，氣脈斷了，情韻沒(méi)了。此時(shí)的你會(huì)有什么感覺(jué)？心里會(huì)什么滋味？

開(kāi)設(shè)習(xí)作課，就是為了讓我們系統(tǒng)地、完整地了解和學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作知識(shí)和寫(xiě)作技巧，就是為了解決閱讀教學(xué)不能解決的問(wèn)題。提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，的確是很重要的事情，但是再怎么重要，也不能和閱讀教學(xué)爭(zhēng)地位、搶時(shí)間。換句話說(shuō)，二者是并列關(guān)系，不能說(shuō)閱讀教學(xué)比作文教學(xué)重要，同樣不能說(shuō)作文教學(xué)比閱讀教學(xué)重要。從寫(xiě)作的本位考慮閱讀教學(xué)，有點(diǎn)“鳩占雀巢”的意味。

閱讀教學(xué)不能為作文教學(xué)服務(wù)，作文教學(xué)也不能為閱讀教學(xué)服務(wù)。二者都很重要，不存在誰(shuí)“本位”，誰(shuí)“末位”的問(wèn)題。如果你覺(jué)得習(xí)作教學(xué)的時(shí)間不夠，可以適當(dāng)調(diào)整自己的教學(xué)時(shí)間，多上幾節(jié)習(xí)作課。

四、學(xué)生的寫(xiě)作能力：源源不斷的寫(xiě)作素材才是根本。

學(xué)生的習(xí)作永遠(yuǎn)面臨兩個(gè)方面的問(wèn)題：寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)。二者之間，是寫(xiě)什么更重要。小學(xué)閱讀教學(xué)，最大的功用就是在“寫(xiě)什么”方面給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)。寫(xiě)作素材主要來(lái)源于生活。一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，有他自己的觀察、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和理解，把它們寫(xiě)下來(lái)，就是自己的作品。一個(gè)人每天經(jīng)歷的事情不是太少，而是太多了。只不過(guò)，許多事情天天如此，我們就麻木了，習(xí)以為常了。天長(zhǎng)日久，我們就缺少了敏感，覺(jué)得沒(méi)有什么事情發(fā)生，沒(méi)什么好思考的。這里的事情，指的是新鮮的、新奇的、自己特別感興趣的事。教師要做的，就是要喚醒孩子沉睡的靈感，教他們學(xué)會(huì)感悟生活，學(xué)會(huì)甄別和挑選素材。這是習(xí)作教學(xué)沒(méi)有做好，但迫切需要做好的事情。

另一個(gè)素材的來(lái)源，就是閱讀。選入教材的課文，在思想和內(nèi)容方面，大都帶有一定的典型性。通過(guò)這些課文，學(xué)生可以感受到，作者是如何觀察自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、選擇素材的。閱讀能帶給人一些思路，一些想法。讀別人的文章，我們往往會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：原來(lái)這樣的事情也可以寫(xiě)進(jìn)文章里！我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，為什么沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)呢？作者的觀點(diǎn)真新穎，我以前怎么就沒(méi)有想到呢??這叫什么？寫(xiě)作沖動(dòng)。

讀得越多，對(duì)生活的關(guān)注能力就越強(qiáng)，寫(xiě)作的沖動(dòng)就越強(qiáng)烈。從這個(gè)意義上講，閱讀的意義，不在于吸收和借鑒語(yǔ)言，不在于領(lǐng)悟表達(dá)技巧，而在于激活表達(dá)的欲望。

再來(lái)看“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。每個(gè)人有自己的表達(dá)方式，把自己的表達(dá)方式展示好，那就是個(gè)人的成功。教師要做的，在規(guī)范表達(dá)的前提下，盡可能地保護(hù)每個(gè)孩子的語(yǔ)言特質(zhì)，而不是用統(tǒng)一的模式，去規(guī)勸和同化孩子的表達(dá)方式。孩子要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，以誰(shuí)的文章為范本最好？當(dāng)然是同齡人中的佼佼者。他們的作品和自己貼得比較近，跳一跳，能夠得著。文學(xué)大家的作品，往往不那么親切，之于學(xué)生，猶如耀眼的星星，看著璀璨奪目，實(shí)則可望不可及。

五.讀寫(xiě)結(jié)合：不是廬山真面目，只緣身在此山中。

有人認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，是為了教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作。理由是，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，口頭表達(dá)能力隨意性強(qiáng)，加至天天都在練習(xí)，相對(duì)簡(jiǎn)單得多。而書(shū)面表達(dá)，有著嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)則和玄妙的表達(dá)技巧。因此，語(yǔ)文教學(xué)要從內(nèi)容走向形式，也就是要下工夫研究作者是怎樣進(jìn)行表達(dá)的。把隱藏在言語(yǔ)內(nèi)容里語(yǔ)言現(xiàn)象、言語(yǔ)形式搞透了，弄懂了，學(xué)生的寫(xiě)作能力自然就提升了。

其實(shí)不然，言語(yǔ)形式、言語(yǔ)現(xiàn)象屬于語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，屬于陳述性知識(shí)，寫(xiě)作屬于技能，屬于程序性和策略性知識(shí)。知識(shí)和技能之間，隔著一條深深的鴻溝，需要不斷加以練習(xí)才能掌握。舉個(gè)例子：你把《駕駛手冊(cè)》里的所有知識(shí)都學(xué)會(huì)了，就一定能成為優(yōu)秀的駕駛員了嗎？把游泳的知識(shí)都學(xué)會(huì)了，你就成了游泳的高手嗎？這是很荒唐的論斷。換過(guò)來(lái)，沒(méi)有系統(tǒng)的游泳知識(shí)，就不能成為游泳高手嗎？顯然也不是。莫言就是沒(méi)念過(guò)多少書(shū)的人，沒(méi)學(xué)過(guò)多少語(yǔ)法知識(shí)的人，為什么也能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？

從寫(xiě)作本位出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，你得承認(rèn)一個(gè)事實(shí)——作者的寫(xiě)法是高超的，作者之所以這么寫(xiě)，有其獨(dú)到的地方，需要我們老師用言、辭、邏、修、文體等去解讀。在許多語(yǔ)文課堂上，老師讓學(xué)生換詞、變句、調(diào)序等，讓學(xué)生體會(huì)作者遣詞造句，讓學(xué)生感受修辭、句式、文體的魅力。讓學(xué)生覺(jué)得文本的表達(dá)是完美無(wú)缺的，是巧妙高超的。這是典型的頂禮膜拜，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判能力。其實(shí)作者的表達(dá)是不完美的，是有瑕疵的，是有缺陷的。在寫(xiě)作中，每個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)特的表達(dá)方式和語(yǔ)言系統(tǒng)，我手寫(xiě)我心，用自己的方式說(shuō)自己想說(shuō)的話，這才是我們應(yīng)該追求的。

從教材的編寫(xiě)體系來(lái)看，編者選擇文章的時(shí)候，并不是看中作者的表達(dá)技巧，而是思想內(nèi)容。蘇教版語(yǔ)文教材每個(gè)單元都設(shè)有一個(gè)主題，或是景物聚焦，或是山河壯麗或是師恩難忘，都有一定的思想主題統(tǒng)領(lǐng)。以前，許多教材就是以表達(dá)為線索的，照樣被世人所詬病。

就一篇文章而言，最大的價(jià)值在哪？我認(rèn)為還是在思想內(nèi)容，雖然語(yǔ)文學(xué)科還必須承擔(dān)表達(dá)的形式。試想，你日常生活中讀一篇文章，是讀它的內(nèi)容和思想，還是讀它的語(yǔ)言形式？答案是不言而喻的。因?yàn)槲覀冮喿x的目的大部分是為了消遣，當(dāng)然也有部分人是為了學(xué)習(xí)和研究，譬如語(yǔ)文教學(xué)，我們不僅關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容，也要關(guān)注言語(yǔ)形式，是滲透在言語(yǔ)內(nèi)容中的言語(yǔ)形式的學(xué)習(xí)。其他學(xué)科更多是為了學(xué)習(xí)言語(yǔ)所呈現(xiàn)的內(nèi)容。

鑒于此，語(yǔ)文課堂包含識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，他們也有不同的分工，閱讀課也有自己的地盤(pán)，那就是培養(yǎng)閱讀興趣，優(yōu)化閱讀方法，提高閱讀鑒賞能力。