第一篇：淺談作文教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)12

淺談作文教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

江蘇省宿遷市宿豫區(qū)保安中心小學(xué) 高琴

作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。但作文也往往是教師和學(xué)生都最為頭疼的問題。作文課上，教師煞費(fèi)苦心地分析寫作要求、講授寫作技巧，學(xué)生正襟危坐地聆聽，但一到動(dòng)筆時(shí)卻總會(huì)呈現(xiàn)出咬筆桿、皺眉頭的場(chǎng)景，絞盡腦汁擠出來的文章要么是老生常談、千篇一律，要么是假話、空話、套話連篇，形成一堆無生命的文字。因此，如何使學(xué)生擺脫作文困境，提高學(xué)生的寫作能力，是一個(gè)值得廣大語文教師深思的問題。

新課標(biāo)指出：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、想像、評(píng)價(jià)能力，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！薄凹ぐl(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物?！苯Y(jié)合這一精神，我認(rèn)為要提高學(xué)生的作文水平，寫作教學(xué)的第一步就是要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。只有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀察，才能引起作者的深入思考、體驗(yàn)和感悟，讓生活形成豐富的積累，作文時(shí)才會(huì)有話可說；只有以觀察基礎(chǔ)上形成和知覺表象作為依托，學(xué)生寫作文時(shí)才可能插上想像的翅膀，展開自由的想像和聯(lián)想，寫出真實(shí)、生動(dòng)的文章來。畫家徐悲鴻說過：“學(xué)畫最好以造化為師，故寫馬必須以馬為師，畫雞必須以雞為師?！敝挥袑?duì)所“師”認(rèn)真觀察、爛熟于心，寫作時(shí)才能一揮而就，這說明觀察是何等的重要啊！試想，如果鄭板橋沒有對(duì)竹的細(xì)致入微的觀察，怎么會(huì)“胸有成竹”，又怎能畫出栩栩如生的竹圖呢！古今中外的作家、詩人，如果沒有對(duì)生活的深入細(xì)致的觀察與體驗(yàn)，又怎能有諸多流傳于世的經(jīng)典名著呢！

在如今的教育現(xiàn)狀下，雖然各級(jí)教育部門大力提倡素質(zhì)教育，但學(xué)生們迫于各方面的壓力，仍整天埋頭于成堆的書本、作業(yè)之中，早起晚睡，兩耳不聞窗外事，一心只讀“圣賢書”?；旧倌陮?duì)自然、人生特有的感悟和體驗(yàn)正逐步喪失殆盡，作文成為一套程序化模式，沒有了青春的個(gè)性與張揚(yáng)，學(xué)生作文也就在假、大、空的軌道上一路徜徉??

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。其實(shí)大千世界千姿百態(tài)，引起我們興奮和關(guān)注的事時(shí)有發(fā)生，生活中的一切都匯成了汩汩寫作之源，等待著有心者的挖掘。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教師對(duì)于寫作教學(xué)的首要任務(wù)就是還學(xué)生一雙明亮、銳利的眼睛，去發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中每一個(gè)令人感動(dòng)的美的瞬間?！坝^察”一詞《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對(duì)事物仔細(xì)地察看、了解?！笨梢娪^察并不是簡(jiǎn)單地看還包括了一個(gè)“了解”的過程，這個(gè)過程需要調(diào)動(dòng)全部的感覺器官去聽、聞、問、嘗、摸??通過多種渠道感知事物。因此，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，教給學(xué)生正確的觀察方法，以提高其觀察能力，從而廣泛積累素材，最終達(dá)到提高寫作能力的目的。

觀察力的培養(yǎng)首先應(yīng)該注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。托爾斯泰說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。”興趣是推動(dòng)人們求知的一種力量，學(xué)生缺乏觀察興趣，就不會(huì)自覺觀察。因此，喚起學(xué)生的觀察興趣，是提高能力的重要一環(huán)。

據(jù)調(diào)查，學(xué)習(xí)有40%的信息來源于眼睛的觀察，而觀察興趣的源頭來自生活，如果學(xué)生生活豐富多彩，接觸的事物多、見識(shí)廣、視野開闊，感受就會(huì)深刻，所以要讓學(xué)生寫出有真情實(shí)感的文章來，必須把觀察的范圍擴(kuò)大到生活中去?！吧钊缛?，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！必S富的自然和社會(huì)生活是寫作取之不盡、用之不竭的唯一源泉。教師要充分發(fā)揮學(xué)校和地方資源的優(yōu)勢(shì)，努力尋找機(jī)會(huì)把學(xué)生帶到室外領(lǐng)略自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。例如：當(dāng)萬物復(fù)蘇、春暖花開的時(shí)候，組織學(xué)生掃墓、春游，讓學(xué)生感動(dòng)生機(jī)盎然的春的氣息；當(dāng)白雪皚皚的時(shí)候，領(lǐng)學(xué)生到白雪覆蓋的樹林，讓學(xué)生領(lǐng)略到玉樹瓊枝的獨(dú)特風(fēng)采。在星期天或節(jié)假日里，帶領(lǐng)他們走向街頭，走向田野；從熱鬧的集貿(mào)市場(chǎng)到碧綠的田野，從小販的吆喝到買賣時(shí)的討價(jià)還價(jià)，從淳樸的民情風(fēng)俗到幽雅的農(nóng)家小院??從中體味與平時(shí)校園生活的不同，從而激發(fā)他們對(duì)生活無限熱愛的遐思。與此同時(shí)，教師盡可能地開展一些學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動(dòng)：如演講比賽，詩歌朗誦會(huì)等，在充滿濃厚興趣的活動(dòng)中，使學(xué)生能積極主動(dòng)地獲取寫作的素材，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛和寫作的興趣。興趣是最好的老師，豐富的觀察實(shí)踐打開學(xué)生們心靈中興趣的窗戶，讓色彩紛呈的世界印在他們的腦海中，為作文準(zhǔn)備生活的積累和寫作的素材。

興趣的培養(yǎng)固然重要，但方法的引導(dǎo)同樣不可或缺。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！焙玫姆椒ㄍ〉檬掳牍Ρ兜男Ч?。學(xué)生觀察方法的獲得一般有兩種途徑：一是靠課堂上結(jié)合范文的指導(dǎo)；二是學(xué)生在觀察實(shí)踐中的感悟。

教科書的文章都是專家學(xué)者經(jīng)過認(rèn)真斟酌、仔細(xì)篩選的，都體現(xiàn)出作者深厚的觀察能力，這些無疑可以作為觀察力培養(yǎng)的范本。如在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法。文章先寫了百草園的生活，后寫了三味書屋的生活，是地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的順序。在寫百草園的景物時(shí)，又按春、夏、秋、冬四季變化的時(shí)間順序來安排的。同時(shí)，百草園的“樂園”生活與三味書屋讀書生活的“枯燥無味”又形成對(duì)比，是比較對(duì)照法。為了讓學(xué)生有效地掌握觀察方法，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些小練筆，讓學(xué)生把所學(xué)方法應(yīng)用于實(shí)踐，如在教學(xué)《龜山漢墓》一文后，布置學(xué)生寫校園中的一座建筑物，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)觀察方法進(jìn)行實(shí)地觀察，學(xué)以致用。

當(dāng)然，觀察方法遠(yuǎn)不止以上教學(xué)中所舉的這些，教師在帶領(lǐng)學(xué)生觀察的過程中逐步應(yīng)用這些方法，還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的觀察對(duì)象分類進(jìn)行方法的指導(dǎo)，如定點(diǎn)觀察可按空間順序，或從上到下，或從左到右，或從外到內(nèi)等；變點(diǎn)觀察可按時(shí)間推移法或移步換景法等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握一定的觀察方法，但這還不夠，在觀察事物時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生分清主次，要善于抓住事物的特征，這就要教給學(xué)生一些觀察的方式。例如：觀察動(dòng)物，可觀察它的外形特征，生活習(xí)性；觀察植物，可觀察它的葉、枝、莖、花、果等，并能從位置、形狀、滋味、用途等方面進(jìn)行觀察；觀察人，可觀察人的外貌、動(dòng)作、神態(tài)等；觀察事件，可觀察其活動(dòng)過程，并特別注意其精彩、高潮階段的人物表現(xiàn)。

對(duì)于事物的觀察，不能僅僅停留在表面上，指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有所思、有所悟，真實(shí)地描述客觀事物時(shí)，才能將自己感情的體驗(yàn)、思想的感悟反映出來。例如：在一節(jié)作文課上，我指導(dǎo)學(xué)生觀察一塊粗糙的石頭，先讓他們觀察石頭的色澤、形態(tài)，然后啟發(fā)他們把石頭的形態(tài)、作用和生活中的人、事聯(lián)系起來。學(xué)生們紛紛發(fā)言：有的說石頭雖然外表丑陋，但可以建房、鋪路作用大，說明看人不能看外表；有的說石頭雖然可以建房、鋪路，但如果放在馬路上就會(huì)成為絆腳石；有的說它棱角分明、有個(gè)性，不圓滑，做人也要這樣??一塊普通的石頭撞擊無數(shù)思想的火花，閃爍出青春的智慧。

觀察力的培養(yǎng)不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，它與觀察者的其他心理素質(zhì)相聯(lián)系。因此，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、教授觀察方法的過程中，教師還應(yīng)注重引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成一些良好的觀察習(xí)慣。首先，要養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)全神貫注，及時(shí)強(qiáng)化，對(duì)觀察的過程和結(jié)果及時(shí)分析，集中注意力觀察事物，有利于糾正觀察中的偏差和錯(cuò)誤。其次，要持之以恒，觀察力的培養(yǎng)需要一個(gè)相當(dāng)時(shí)間的練習(xí)過程，要勤于觀察，有恒心長(zhǎng)期堅(jiān)持觀察活動(dòng)。契訶夫說：“要把自己鍛煉到讓觀察科成為習(xí)慣??仿佛成為第二天性了?！比狈Τ种院愕木?，觀察能力就很難得到提高。

觀察的目的在于積累，觀察中的心得體會(huì)是主、客觀相互作用的結(jié)果。即使是同一件事物，因觀察的主體和時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的不同，所得也會(huì)有所差異。因此，指導(dǎo)學(xué)生觀察過程中，我鼓勵(lì)他們堅(jiān)持寫觀察筆記，將生活中觀察到的人、事、景及時(shí)記述下來，特別要善于捕捉住觀察中閃現(xiàn)的一些獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和熱情，教師對(duì)學(xué)生的觀察筆記要及時(shí)評(píng)改和交流，并盡可能創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，多用一些激勵(lì)性的話語，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，品嘗成功的滋味，用滿意的效果強(qiáng)化學(xué)生的寫作興趣，要充分挖掘、捕捉每一個(gè)學(xué)生的成功點(diǎn)、閃光點(diǎn)，及時(shí)加以肯定。教師的肯定對(duì)學(xué)生來說非常重要，點(diǎn)滴成功都會(huì)使學(xué)生的心理立即興奮，激起喜悅之情。因此，教師給學(xué)生的評(píng)語除了有針對(duì)性、啟發(fā)性之外，還要有激勵(lì)作用。

觀察力的提高為學(xué)生積累豐富的寫作素材，讓學(xué)生的作文不再空洞無物，不再是“無源之水，無本之木?！庇^察中獨(dú)特的心得體會(huì)也讓學(xué)生的作文閃爍出許多個(gè)性的火花。但這只是寫好作文的第一步，要提高學(xué)生的寫作能力，教師還需在寫作方法，寫作技巧等方面多方探討。

第二篇：淺談作文教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

淺談作文教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

宿遷市宿豫區(qū)來龍初級(jí)中學(xué) 謝 春

摘要：學(xué)生寫作能力的提高，首先要培養(yǎng)觀察力，為寫作積累素材。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，要從激發(fā)學(xué)生的興趣出發(fā)，教授觀察方法，寫好觀察筆記。

關(guān)鍵詞：寫作教學(xué) 觀察力 興趣 方法 觀察筆記

作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。但作文也往往是教師和學(xué)生都最為頭疼的問題。作文課上，教師煞費(fèi)苦心地分析寫作要求、講授寫作技巧，學(xué)生正襟危坐地聆聽，但一到動(dòng)筆時(shí)卻總會(huì)呈現(xiàn)出咬筆桿、皺眉頭的場(chǎng)景，絞盡腦汁擠出來的文章要么是老生常談、千篇一律，要么是假話、空話、套話連篇，形成一堆無生命的文字。因此，如何使學(xué)生擺脫作文困境，提高學(xué)生的寫作能力，是一個(gè)值得廣大語文教師深思的問題。

新課標(biāo)指出：“在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、想像、評(píng)價(jià)能力，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！薄凹ぐl(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵(lì)學(xué)生寫想像中的事物?！苯Y(jié)合這一精神，我認(rèn)為要提高學(xué)生的作文水平，寫作教學(xué)的第一步就是要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。只有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀察，才能引起作者的深入思考、體驗(yàn)和感悟，讓生活形成豐富的積累，作文時(shí)才會(huì)有話可說；只有以觀察基礎(chǔ)上形成和知覺表象作為依托，學(xué)生寫作文時(shí)才可能插上想像的翅膀，展開自由的想像和聯(lián)想，寫出真實(shí)、生動(dòng)的文章來。畫家徐悲鴻說過：“學(xué)畫最好以造化為師，故寫馬必須以馬為師，畫雞必須以雞為師?！雹僦挥袑?duì)所“師”認(rèn)真觀察、爛熟于心，寫作時(shí)才能一揮而就，這說明觀察是何等的重要??！試想，如果鄭板橋沒有對(duì)竹的細(xì)致入微的觀察，怎么會(huì)“胸有成竹”，又怎能畫出栩栩如生的竹圖呢！古今中外的作家、詩人，如果沒有對(duì)生活的深入細(xì)致的觀察與體驗(yàn)，又怎能有諸多流傳于世的經(jīng)典名著呢！

在如今的教育現(xiàn)狀下，雖然各級(jí)教育部門大力提倡素質(zhì)教育，但學(xué)生們迫于各方面的壓力，仍整天埋頭于成堆的書本、作業(yè)之中，早起晚睡，兩耳不聞窗外事，一心只讀“圣賢書”。花季少年對(duì)自然、人生特有的感悟和體驗(yàn)正逐步喪失殆盡，作文成為一套程序化模式，沒有了青春的個(gè)性與張揚(yáng)，學(xué)生作文也就在假、大、空的軌道上一路徜徉??

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。其實(shí)大千世界千姿百態(tài)，引起我們興奮和關(guān)注的事時(shí)有發(fā)生，生活中的一切都匯成了汩汩寫作之源，等待著有心者的挖掘。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！雹诮處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教師對(duì)于寫作教學(xué)的首要任務(wù)就是還學(xué)生一雙明亮、銳利的眼睛，去發(fā)現(xiàn)、捕捉生活中每一個(gè)令人感動(dòng)的美的瞬間。“觀察”一詞《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對(duì)事物仔細(xì)地察看、了解?！笨梢娪^察并不是簡(jiǎn)單地看還包括了一個(gè)“了解”的過程，這個(gè)過程需要調(diào)動(dòng)全部的感覺器官去聽、聞、問、嘗、摸??通過多種渠道感知事物。因此，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，教給學(xué)生正確的觀察方法，以提高其觀察能力，從而廣泛積累素材，最終達(dá)到提高寫作能力的目的。

觀察力的培養(yǎng)首先應(yīng)該注重引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。托爾斯泰說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。”③興趣是推動(dòng)人們求知的一種力量，學(xué)生缺乏觀察興趣，就不會(huì)自覺觀察。因此，喚起學(xué)生的觀察興趣，是提高能力的重要一環(huán)。

據(jù)調(diào)查，學(xué)習(xí)有40%的信息來源于眼睛的觀察，而觀察興趣的源頭來自生活，如果學(xué)生生活豐富多彩，接觸的事物多、見識(shí)廣、視野開闊，感受就會(huì)深刻，所以要讓學(xué)生寫出有真情實(shí)感的文章來，必須把觀察的范圍擴(kuò)大到生活中去?！吧钊缛矗恼氯缦?，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！雹茇S富的自然和社會(huì)生活是寫作取之不盡、用之不竭的唯一源泉。教師要充分發(fā)揮學(xué)校和地方資源的優(yōu)勢(shì)，努力尋找機(jī)會(huì)把學(xué)生帶到室外領(lǐng)略自然風(fēng)光和風(fēng)土人情。例如：當(dāng)萬物復(fù)蘇、春暖花開的時(shí)候，組織學(xué)生掃墓、春游，讓學(xué)生感動(dòng)生機(jī)盎然的春的氣息；當(dāng)白雪皚皚的時(shí)候，領(lǐng)學(xué)生到白雪覆蓋的樹林，讓學(xué)生領(lǐng)略到玉樹瓊枝的獨(dú)特風(fēng)采。在星期天或節(jié)假日里，帶領(lǐng)他們走向街頭，走向田野；從熱鬧的集貿(mào)市場(chǎng)到碧綠的田野，從小販的吆喝到買賣時(shí)的討價(jià)還價(jià)，從淳樸的民情風(fēng)俗到幽雅的農(nóng)家小院??從中體味與平時(shí)校園生活的不同，從而激發(fā)他們對(duì)生活無限熱愛的遐思。與此同時(shí)，教師盡可能地開展一些學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)活動(dòng)：如演講比賽，詩歌朗誦會(huì)等，在充滿濃厚興趣的活動(dòng)中，使學(xué)生能積極主動(dòng)地獲取寫作的素材，激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛和寫作的興趣。

興趣是最好的老師，豐富的觀察實(shí)踐打開學(xué)生們心靈中興趣的窗戶，讓色彩紛呈的世界印在他們的腦海中，為作文準(zhǔn)備生活的積累和寫作的素材。

興趣的培養(yǎng)固然重要，但方法的引導(dǎo)同樣不可或缺。古人云：“授之以魚，不如授之以漁?！雹莺玫姆椒ㄍ〉檬掳牍Ρ兜男ЧW(xué)生觀察方法的獲得一般有兩種途徑：一是靠課堂上結(jié)合范文的指導(dǎo)；二是學(xué)生在觀察實(shí)踐中的感悟。

教科書的文章都是專家學(xué)者經(jīng)過認(rèn)真斟酌、仔細(xì)篩選的，都體現(xiàn)出作者深厚的觀察能力，這些無疑可以作為觀察力培養(yǎng)的范本。如在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法。文章先寫了百草園的生活，后寫了三味書屋的生活，是地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的順序。在寫百草園的景物時(shí)，又按春、夏、秋、冬四季變化的時(shí)間順序來安排的。同時(shí)，百草園的“樂園”生活與三味書屋讀書生活的“枯燥無味”又形成對(duì)比，是比較對(duì)照法。為了讓學(xué)生有效地掌握觀察方法，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些小練筆，讓學(xué)生把所學(xué)方法應(yīng)用于實(shí)踐，如在教學(xué)《人民英雄永垂不朽》一文后，布置學(xué)生寫校園中的一座建筑物，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)觀察方法進(jìn)行實(shí)地觀察，學(xué)以致用。

當(dāng)然，觀察方法遠(yuǎn)不止以上教學(xué)中所舉的這些，教師在帶領(lǐng)學(xué)生觀察的過程中逐步應(yīng)用這些方法，還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的觀察對(duì)象分類進(jìn)行方法的指導(dǎo)，如定點(diǎn)觀察可按空間順序，或從上到下，或從左到右，或從外到內(nèi)等；變點(diǎn)觀察可按時(shí)間推移法或移步換景法等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握一定的觀察方法，但這還不夠，在觀察事物時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生分清主次，要善于抓住事物的特征，這就要教給學(xué)生一些觀察的方式。例如：觀察動(dòng)物，可觀察它的外形特征，生活習(xí)性；觀察植物，可觀察它的葉、枝、莖、花、果等，并能從位置、形狀、滋味、用途等方面進(jìn)行觀察；觀察人，可觀察人的外貌、動(dòng)作、神態(tài)等；觀察事件，可觀察其活動(dòng)過程，并特別注意其精彩、高潮階段的人物表現(xiàn)。

對(duì)于事物的觀察，不能僅僅停留在表面上，指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有所思、有所悟，真實(shí)地描述客觀事物時(shí)，才能將自己感情的體驗(yàn)、思想的感悟反映出來。例如：在一節(jié)作文課上，我指導(dǎo)學(xué)生觀察一塊粗糙的石頭，先讓他們觀察石頭的色澤、形態(tài)，然后啟發(fā)他們把石頭的形態(tài)、作用和生活中的人、事聯(lián)系起來。學(xué)生們紛紛發(fā)言：有的說石頭雖然外表丑陋，但可以建房、鋪路作用大，說明看人不能看外表；有的說石頭雖然可以建房、鋪路，但如果放在馬路上就會(huì)成為絆腳石；有的說它棱角分明、有個(gè)性，不圓滑，做人也要這樣??一塊普通的石頭撞擊無數(shù)思想的火花，閃爍出青春的智慧。

觀察力的培養(yǎng)不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，它與觀察者的其他心理素質(zhì)相聯(lián)系。因此，在培養(yǎng)學(xué)生興趣、教授觀察方法的過程中，教師還應(yīng)注重引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成一些良好的觀察習(xí)慣。首先，要養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，要學(xué)會(huì)全神貫注，及時(shí)強(qiáng)化，對(duì)觀察的過程和結(jié)果及時(shí)分析，集中注意力觀察事物，有利于糾正觀察中的偏差和錯(cuò)誤。其次，要持之以恒，觀察力的培養(yǎng)需要一個(gè)相當(dāng)時(shí)間的練習(xí)過程，要勤于觀察，有恒心長(zhǎng)期堅(jiān)持觀察活動(dòng)。契訶夫說：“要把自己鍛煉到讓觀察科成為習(xí)慣??仿佛成為第二天性了。”⑥缺乏持之以恒的精神，觀察能力就很難得到提高。

觀察的目的在于積累，觀察中的心得體會(huì)是主、客觀相互作用的結(jié)果。即使是同一件事物，因觀察的主體和時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的不同，所得也會(huì)有所差異。因此，指導(dǎo)學(xué)生觀察過程中，我鼓勵(lì)他們堅(jiān)持寫觀察筆記，將生活中觀察到的人、事、景及時(shí)記述下來，特別要善于捕捉住觀察中閃現(xiàn)的一些獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和熱情，教師對(duì)學(xué)生的觀察筆記要及時(shí)評(píng)改和交流，并盡可能創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，多用一些激勵(lì)性的話語，鼓勵(lì)和幫助學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)，品嘗成功的滋味，用滿意的效果強(qiáng)化學(xué)生的寫作興趣，要充分挖掘、捕捉每一個(gè)學(xué)生的成功點(diǎn)、閃光點(diǎn)，及時(shí)加以肯定。教師的肯定對(duì)學(xué)生來說非常重要，點(diǎn)滴成功都會(huì)使學(xué)生的心理立即興奮，激起喜悅之情。因此，教師給學(xué)生的評(píng)語除了有針對(duì)性、啟發(fā)性之外，還要有激勵(lì)作用。

觀察力的提高為學(xué)生積累豐富的寫作素材，讓學(xué)生的作文不再空洞無物，不再是“無源之水，無本之木?！庇^察中獨(dú)特的心得體會(huì)也讓學(xué)生的作文閃爍出許多個(gè)性的火花。但這只是寫好作文的第一步，要提高學(xué)生的寫作能力，教師還需在寫作方法，寫作技巧等方面多方探討。

注釋： ①轉(zhuǎn)引自，陳林生，《中國(guó)當(dāng)代教育文集》，學(xué)苑出版社，2001年版，第920頁 ②轉(zhuǎn)引自，李再發(fā)，《語文教學(xué)之友》，《語文教學(xué)之友》雜志社，2004年第10期，第35頁

③轉(zhuǎn)引自，朱捷，《中國(guó)當(dāng)代教育文集》，學(xué)苑出版社，2001年版，第425頁 ④葉圣陶，轉(zhuǎn)引自姚宗瑞，《中國(guó)當(dāng)代教育文集》，學(xué)苑出版社，2001版，第439頁 ⑤轉(zhuǎn)引自，姚宗瑞，《中國(guó)當(dāng)代教育文集》，學(xué)苑出版社，2001版，第439頁 ⑥轉(zhuǎn)引自，朱伯石，《寫作與作文評(píng)改》，高等教育出版社，1986年版，第8頁

參考文獻(xiàn)

[1]柳明，《世紀(jì)燭光優(yōu)秀教育教學(xué)論文選》，學(xué)苑出版社，2002版 [2]邢改萍，《中國(guó)當(dāng)代教育文集》，學(xué)苑出版社，2001版 [3]朱伯石，《寫作與作文評(píng)改》，高等教育出版社，1986版

第三篇：物理教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

物理教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

在“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，中學(xué)生是否具有科學(xué)的觀察能力是素質(zhì)教育成功與否的一項(xiàng)重要標(biāo)志，同時(shí)也影響到他們將來在科學(xué)事業(yè)上能否有所作為。因此，在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察能力、科學(xué)的觀察方法是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察能力可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，使學(xué)生養(yǎng)成自覺觀察的良好習(xí)慣

激發(fā)學(xué)生形成濃厚的觀察興趣是培養(yǎng)觀察能力的重要條件。在實(shí)驗(yàn)課上教師通過一些新奇、趣味性的實(shí)驗(yàn)激發(fā)起他們學(xué)習(xí)物理的興趣。

二、確定觀察目標(biāo)，使學(xué)生掌握有目的觀察的具體內(nèi)容

在觀察物理現(xiàn)象及實(shí)驗(yàn)時(shí)，許多同學(xué)覺得熱鬧有趣，熱情很高，但往往忽略了觀察的目的任務(wù)，導(dǎo)致觀察失敗。為此，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，必須明確觀察目的，而且越具體越好。在教學(xué)中，對(duì)于每個(gè)物理實(shí)驗(yàn)，首先要讓學(xué)生明確為什么觀察和觀察什么，以使學(xué)生掌握觀察的具體內(nèi)容，學(xué)會(huì)捕捉觀察對(duì)象。各個(gè)實(shí)驗(yàn)都要先確定觀察目標(biāo)，而后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示。

三、指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察順序

對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的觀察，應(yīng)遵循一定的合理的順序，這有利于搞清實(shí)驗(yàn)過程中的各個(gè)方面，把握前后變化的聯(lián)系，找出其中的關(guān)系和規(guī)律，保證觀察的全面性，同時(shí)突出觀察的重點(diǎn)，避免掛一漏萬。一般可按照由整體到局部再到整體的順序，先粗略地認(rèn)識(shí)事物的全貌，然后認(rèn)識(shí)各個(gè)部分的特征，最后再回到整體上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)整個(gè)事物的特點(diǎn)和規(guī)律；也可按照由顯（大）到微（?。?，由表及里的順序進(jìn)行觀察，總之，只有理清了觀察順序，才能可能提高觀察的效率。

四、教給學(xué)生科學(xué)的觀察方法

在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生觀察興趣，幫助學(xué)生制訂觀察計(jì)劃，以及明確觀察目標(biāo)外，教師還必須教給學(xué)生進(jìn)行觀察的具體方法。筆者從教學(xué)實(shí)踐中，摸索出以下幾種方法：

1、比較觀察法，比較就是在觀察中區(qū)分客體，確定客體的異同，從而促進(jìn)思維活動(dòng)。由于事物與事物之間，現(xiàn)象與現(xiàn)象之間總是既有聯(lián)系又有差別，因此總有可比之處。教師在教學(xué)過程中，要注意將物理現(xiàn)象分析比較，要善于在相同事物和現(xiàn)象中，通過比較找出它們之間的不同點(diǎn)；在不同事物和現(xiàn)象中，通過比較找出它們之間的相同點(diǎn)。如觀察用電流表測(cè)電流，用電壓表測(cè)電壓，比較兩表的構(gòu)造，最小刻度及實(shí)驗(yàn)操作的異同點(diǎn)。又如觀察直流電動(dòng)機(jī)和直流發(fā)電機(jī)的構(gòu)造、工作原理、能量的轉(zhuǎn)化的相同點(diǎn)和異同點(diǎn)。

2、順序觀察法：即先觀察什么，后觀察什么，要按順序觀察，一般的觀察順序?yàn)?，從上到下，從外到?nèi)，從前到后，從左到右或從右到左等，應(yīng)按照一定排列順序進(jìn)行觀察。如測(cè)定小燈泡額定功率實(shí)驗(yàn)觀察順序?yàn)椋孩傧扔^察小燈泡的額定電壓，再確定電源電壓，電源電壓應(yīng)略高于小燈泡的額定電壓；②觀察電流表，電壓表的指針是否指出“零”刻度線及它們的量程和最小刻度；③觀察滑動(dòng)變阻器的最大電流和最大阻值；④按要求連接電路前電鍵是否斷開，滑動(dòng)變阻器是否滑在阻值最大位置；⑤電壓表是否并聯(lián)小燈泡兩端，量程是否選得合適；③電流表是否串聯(lián)在電路中，量程是否選得合適；①實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，閉合電鍵，調(diào)節(jié)滑動(dòng)變阻器，重點(diǎn)觀察電壓表示數(shù)，同時(shí)觀察電流表示數(shù)。

3、分步觀察法：對(duì)于一些復(fù)雜的物理現(xiàn)象，應(yīng)按照所制定的觀察計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生按照一定的實(shí)驗(yàn)步驟，一步一步地仔細(xì)觀察，如研究阿基米德定律實(shí)驗(yàn)，即可按以下步驟進(jìn)行：①在彈簧下面掛上金屬筒，筒下面吊上金屬塊，指出彈簧伸長(zhǎng)后指針的位置；②將金屬塊部分浸入水中，再逐步增加浸入體積，觀察彈簧長(zhǎng)度的變化和溢出水的多少；③將金屬塊全部侵入溢水杯中的水流入小杯中；④將小杯里的水慢慢倒入小金屬筒里，觀察指針?biāo)傅奈恢谩?/p>

4、整體觀察法：其觀察程序?yàn)橄扔烧w到部分，再由部分到整體，即先對(duì)整體有一個(gè)初步的、一般的、粗略的認(rèn)識(shí)后，再分出對(duì)象的各部分，對(duì)這些部分細(xì)致地觀察，從而對(duì)整體對(duì)象有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。整體觀察法強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用眼、耳、手、鼻、舌等各種感覺器官進(jìn)行觀察，不遺漏重要的“細(xì)節(jié)”；在觀察對(duì)象的各個(gè)部分時(shí)注意跟對(duì)象整體聯(lián)系，在整體觀點(diǎn)指導(dǎo)下，觀察各個(gè)部分時(shí)，重點(diǎn)觀察主要部分，但又不放棄對(duì)次要部分的觀察如發(fā)電機(jī)工作原理，電磁感應(yīng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)法等

5、重點(diǎn)觀察法：即抓住事物本質(zhì)的核心的關(guān)鍵部分或現(xiàn)象進(jìn)行觀察，培養(yǎng)學(xué)生觀察的“選擇性”。引導(dǎo)學(xué)生注意收集反映物理現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)的信息，依據(jù)觀察的目的，區(qū)別哪些是該觀察的，哪些是不必要觀察的。在觀察物質(zhì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察提綱確定觀察的重點(diǎn)項(xiàng)目；在觀察裝置時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的目的確定優(yōu)先觀察核心部分；在觀察實(shí)驗(yàn)操作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生特別注意對(duì)關(guān)鍵性的、重要的、以及不易觀察的操作進(jìn)行重點(diǎn)觀察；在觀察物理現(xiàn)象和圖表模型時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察能反映事物本質(zhì)的現(xiàn)象或部分，不受無關(guān)現(xiàn)象或部分的干擾。如托里拆利實(shí)驗(yàn)，在大氣壓的作用下使豎直管中水銀柱高出槽中水銀面，管內(nèi)、外水銀面有一定的高度差。則部分學(xué)生可能認(rèn)為：大氣壓強(qiáng)的大小與水銀柱的長(zhǎng)度有關(guān)。此時(shí)應(yīng)該進(jìn)一步觀察，當(dāng)玻璃管傾斜一個(gè)角度，管中水銀多了一些，水銀柱長(zhǎng)度增加，但水銀柱的豎直高度仍然不變，這表明與管的直立或傾斜無關(guān)。還有的同學(xué)可能認(rèn)為大氣壓的大小與玻璃管的粗細(xì)有關(guān)，那就換用兩只內(nèi)徑不同的裝滿水銀的玻璃管重復(fù)上述實(shí)驗(yàn)，可觀察到管內(nèi)外水銀面的高度差都是同一個(gè)數(shù)值，這表明與管的內(nèi)徑無關(guān)。可見這個(gè)現(xiàn)象的本質(zhì)是水銀柱的豎直高度與大氣壓有關(guān)，此實(shí)驗(yàn)表明作用在管外水銀面上的大氣壓強(qiáng)支持著管內(nèi)的水銀柱，這段水銀柱產(chǎn)生的壓強(qiáng)等于大氣壓。

6、歸納觀察法；歸納法是在獲得許多個(gè)別事物的知識(shí)的基礎(chǔ)上，概括出事物的一般原理的方法，是從個(gè)別到一般的推理形式和思維方法。這個(gè)方法也可以運(yùn)用到物理實(shí)驗(yàn)觀察中，即從一個(gè)個(gè)的現(xiàn)象觀察中，先得出一個(gè)個(gè)結(jié)論，然后歸納出一般的規(guī)律。是一種由特殊到一般的認(rèn)識(shí)過程。

五、對(duì)學(xué)生提出觀察要求

（一）要實(shí)事求是觀察力的生命在于真實(shí)，實(shí)事求是是觀察的基礎(chǔ)，又是觀察的重要品質(zhì)和方法，也是未來科學(xué)工作者的基本態(tài)度。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要求學(xué)生堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，毫不含糊地尊重客觀事實(shí)，如實(shí)地記錄實(shí)驗(yàn)中觀察到的各種現(xiàn)象，甚至一個(gè)數(shù)據(jù)，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，做到嚴(yán)格地把實(shí)驗(yàn)事實(shí)和自己對(duì)事實(shí)的解釋區(qū)別開來。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，不僅是提高物理實(shí)驗(yàn)質(zhì)量的要求，也是增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需要。

（二）要認(rèn)真、細(xì)致、深入觀察的認(rèn)真、細(xì)致、深入是觀察能力重要品質(zhì)之一，也是科學(xué)工作者的基本素養(yǎng)和要求。許多自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)中的物理現(xiàn)象，有時(shí)是稍縱即逝。只有認(rèn)真、仔細(xì)的觀察，才能隨時(shí)捕捉住；只有深入地觀察，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微的變化和隱蔽的特征；物理實(shí)驗(yàn)的觀察來不得半點(diǎn)馬虎。

（三）要眼腦并用在實(shí)驗(yàn)觀察中，要提倡眼腦并用，即把觀察和思維緊密結(jié)合起來。觀察是一種理性知識(shí)參與下的知覺，只有結(jié)合思維才能把握實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中的本質(zhì)特征和必然聯(lián)系，而且能根據(jù)觀察到的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)新的問題，促進(jìn)進(jìn)一步的觀察和對(duì)觀察材料的思維加工，辨別本質(zhì)現(xiàn)象和非本質(zhì)現(xiàn)象，去偽存真，得出正確的觀察結(jié)果。

第四篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

觀察是指人對(duì)周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的觀察，就是有意識(shí)地對(duì)事物的數(shù)和形的特點(diǎn)進(jìn)行感知活動(dòng)，即對(duì)符號(hào)、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行的察看。

一、發(fā)揮教師“指導(dǎo)語”的作用

要培養(yǎng)提高學(xué)生的觀察力，教師事前“指導(dǎo)語”作用明顯。從觀察功能來看，教師指導(dǎo)語主要有三方面作用：

1、定向作用。我們可以把觀察分作定向觀察和隨機(jī)觀察。隨機(jī)觀察是指隨時(shí)隨地對(duì)日常生活中的人和事進(jìn)行任意觀察；而定向觀察則是指有目的的觀察。那么觀察效果的好壞與觀察前的目的性有著密切聯(lián)系。因此教師事先要明確提出目的和具體要求，指引觀察方向，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地了解自己的觀察任務(wù)，做到有的放矢、目的明確。

2、加深作用。學(xué)生在觀察的時(shí)候往往只看到表面現(xiàn)象，許多時(shí)候不能洞察到本質(zhì)。這時(shí)教師就要充分發(fā)揮指導(dǎo)語的作用，充分考慮如何起到加深學(xué)生理解的作用，既要使學(xué)生觀察到表面現(xiàn)象，又要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的東西。其次，還要把“到底是怎樣的”、“為什么會(huì)這樣”的問題，引向具體化、深入化，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生由對(duì)觀察對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。

3、提高作用。在觀察前和觀察中，教師可以對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行提示和講解，這有助于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，并在觀察中得到印證。比如，一些自然景觀的特點(diǎn)、一些景點(diǎn)的特色等，事前經(jīng)過教師的提示講解，然后學(xué)生就可以實(shí)地進(jìn)行觀察，并在觀察中得到印證，這不但進(jìn)一步加深了學(xué)生的印象，同時(shí)對(duì)學(xué)生觀察思路的開拓也起到了作用。

二、指導(dǎo)觀察方法

學(xué)會(huì)觀察很重要，因?yàn)樽魑氖强陀^事物的真實(shí)反映。梁?jiǎn)⒊f：“教師不是拿所得結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得結(jié)果的方法教人。”因此，教師還要指導(dǎo)學(xué)生怎樣去觀察。在此，特別應(yīng)注重以下三種方法：

1、順序法。客觀事物無論動(dòng)的、靜的，它的存在與發(fā)展雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)令人眼花繚亂，但都有它的“序”。以靜物來說，空間上有遠(yuǎn)近、里外、上下、左右、前后之分；在時(shí)間上也有發(fā)展的過程。所以，應(yīng)該使學(xué)生在觀察過程中根據(jù)對(duì)象特點(diǎn)，心理上有個(gè)觀察的“序”，這是準(zhǔn)確形成事物表象、提高觀察效率的有效方法。其實(shí)在名家的作品里就充分體現(xiàn)了“序”。比如朱自清《春》，由樹上的花寫到地上的野花（上下），《人民英雄紀(jì)念碑》也從上寫到下，這些都與觀察順序密切相關(guān)。當(dāng)然，觀察的順序不是一成不變的，也可能由于學(xué)生的心理狀態(tài)不同、觀察點(diǎn)不同，順序也隨之而異。總之，觀察的順序應(yīng)根據(jù)目的任務(wù)和具體要求以及被觀察事物本身的特點(diǎn)和觀察者心理過程來決定。

2、比較法。比較是認(rèn)識(shí)客觀事物最常用的重要方法之一，它是“一切理解和一切思維的基礎(chǔ)”（烏申斯基語）。毛澤東也曾指出：“有比較才有鑒別”。因此，運(yùn)用比較法進(jìn)行觀察，有助于順利完成觀察任務(wù)，達(dá)到觀察目的。在日常生活中，對(duì)某一事物如果孤立地看，往往不會(huì)有全面深刻的認(rèn)識(shí)，但拿它跟同類事物一比，它們的異同、特色就出來了。在觀察中，借助于比較，學(xué)生很容易確定不同東西中的共同點(diǎn)和相似東西中的相異點(diǎn)，從而了解事物特點(diǎn)，有助于發(fā)展分析綜合的思維能力。如：將甲老師和乙老師外貌、神態(tài)、說話、動(dòng)作等進(jìn)行比較，就能更進(jìn)一步了解兩位老師不同的特征，從而就更有利于抓住不同特點(diǎn)進(jìn)行寫作，提高寫作水平。

3、想象法。想象是把通過觀察感知的東西浮現(xiàn)的表象在頭腦中進(jìn)行組合、加工，形成新形象。想象可以發(fā)展思維能力，在作文過程中起著非常重要的作用。在觀察中，通過想象，可以把時(shí)間縮短或延長(zhǎng)，把空間縮小或放大。愛因斯坦指出：“想象力比知識(shí)更重要，是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼?，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，一定要啟發(fā)學(xué)生想象。想象能使觀察插上翅膀，使意境更加廣闊。比如：看到奧運(yùn)會(huì)的五環(huán)旗，就想象到了各大洲人民的緊密團(tuán)結(jié)；觀察到行道樹靜靜地站在馬路兩旁，凈化空氣、獻(xiàn)出綠蔭，就自然想象到默默無聞、無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。所以想象能夠使觀察力“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，能夠使觀察真正的插上翅膀。

數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，其理由是顯而易見的：

首先，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的需要?！读x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：初中數(shù)學(xué)教學(xué)，必須“使學(xué)生掌握數(shù)量關(guān)系、幾何圖形的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有一定的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力和初步的空間想象力、邏輯思維能力。”心理學(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認(rèn)識(shí)事物過程的最初級(jí)形式，而觀察則是知覺的高級(jí)狀態(tài)，是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動(dòng)。觀察又是一種主動(dòng)的、對(duì)思維起積極作用的感知活動(dòng)。它不單純是事物在人的意識(shí)中的直接反映過程，還包括積極的思維活動(dòng)。事實(shí)上，在觀察過程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時(shí)進(jìn)行分析、比較、抽象、概括，否則就無法通過觀察來研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系?？梢姡^察是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。離開了觀察能力的培養(yǎng)，學(xué)生就不可能具備完整的數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)也就不可能直正實(shí)現(xiàn)。

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚

其次，著學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提。初中數(shù)學(xué)是一門學(xué)習(xí)簡(jiǎn)易的數(shù)學(xué)運(yùn)算和圖形關(guān)系知識(shí)及其初步應(yīng)用技能的課程，以現(xiàn)代公民所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能作為基本的教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，著重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力、邏輯思維能力、空間想象能力、數(shù)學(xué)信息的表達(dá)和交流能力。觀察能力對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促進(jìn)作用。無論是圖形的識(shí)別、數(shù)據(jù)之間關(guān)系的把握，還是基本規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、綜合分析能力的提高都離不開認(rèn)真、仔細(xì)的觀察。同時(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)中的觀察并不狹義地指直觀的考察，需要眼、腦并用，而且觀察的對(duì)象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無疑是學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的重要組成部分。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的需要。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個(gè)重要的原因。試想，一個(gè)沒有觀察習(xí)慣、毫無觀察能力的學(xué)生，怎么能夠發(fā)現(xiàn)圖形之間、數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在關(guān)系？惟其如此，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的低質(zhì)量、數(shù)學(xué)教學(xué)的低效率也就不足為怪了?？梢姡囵B(yǎng)并提高學(xué)生的觀察能力，是改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要切入點(diǎn)和突破口之一。教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)落實(shí)觀察的手段，充分顯示這一教學(xué)觀，切實(shí)重視對(duì)學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

那么，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？筆者以為可著重從以下幾個(gè)方面入手：

一、激發(fā)濃厚的觀察興趣

學(xué)習(xí)是由內(nèi)在的心理因素引起的，內(nèi)在的動(dòng)機(jī)比外驅(qū)力更活躍、更持久，更具有主動(dòng)性，而興趣則是內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的集中體現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生對(duì)觀察產(chǎn)生濃厚的興趣，教師可采用許多方法： 以美引趣。學(xué)生對(duì)美具有一種近乎天然的向往。數(shù)學(xué)具有自身的魅力，數(shù)學(xué)美集中在數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)單、統(tǒng)一、對(duì)稱、奇異等方面。數(shù)學(xué)圖形所展現(xiàn)的外在形式美、數(shù)學(xué)的抽象概括性所體現(xiàn)的簡(jiǎn)單統(tǒng)一的內(nèi)在美、數(shù)量關(guān)系與空間形式所呈現(xiàn)的對(duì)稱美、數(shù)學(xué)思想所表現(xiàn)的奇異美的原則，充分利用數(shù)學(xué)自身的特征和特有的美，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘數(shù)學(xué)中的美，就能激發(fā)學(xué)生對(duì)觀察的濃厚興趣，激勵(lì)學(xué)生求知的強(qiáng)烈愿望。

引導(dǎo)學(xué)生觀察并解決實(shí)際中的數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)觀察在以用促趣。解答數(shù)學(xué)問題的重要作用，更能培養(yǎng)學(xué)生持久的觀察興趣。

以成導(dǎo)趣。成功的體驗(yàn)，能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的內(nèi)心激動(dòng)，使其增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生觀察的對(duì)象是圖形、數(shù)量關(guān)系、邏輯過程等。教師在教學(xué)過程中要盡可能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)觀察，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獲得成功的機(jī)會(huì)和條件。結(jié)合教材內(nèi)容，有意識(shí)地向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)通過觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理、解決數(shù)學(xué)難題的事例，并設(shè)計(jì)一些富有趣味性的練習(xí)，讓學(xué)生通過自己的觀察、分析，總結(jié)概括出數(shù)學(xué)概念，發(fā)現(xiàn)公式、定理的證明，掌握那些特殊題型的解題技巧，品嘗成功的喜悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)觀察的積極性。

二、培養(yǎng)正確的觀察方法

在掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的初中學(xué)生在心理上缺乏觀察事物所必須具備的基本素質(zhì)，水平上缺乏觀察的能力和數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，因此，只有注重對(duì)學(xué)生觀察方法的指導(dǎo)和培養(yǎng)，才能保證觀察的正確性。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生在觀察時(shí)把握合理的順序，養(yǎng)成學(xué)生從整體到局部，又由局部到整體的觀察習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)不合理的觀察方法，應(yīng)通過示范分析及時(shí)指出，加以指正。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生懂得觀察的漸進(jìn)性，養(yǎng)成反復(fù)觀察、仔細(xì)觀察的習(xí)慣。要真正提示內(nèi)在規(guī)律，需要從不同的數(shù)學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)行廣泛的觀察：既要觀察事物表面的、明顯的特點(diǎn)，還要觀察內(nèi)在的、隱蔽的特征；既要觀察已知的材料，又要觀察未知的、隱含的關(guān)系。

再次，要引導(dǎo)學(xué)生了解常用的觀察方法（如分類觀察、從一般到特殊的觀察、從特殊到一般的觀察、對(duì)比觀察等等），掌握觀察的一般步驟：明確觀察的目的和任務(wù)；制定周密的觀察計(jì)劃，做好有關(guān)知識(shí)的充分準(zhǔn)備；在觀察過程中做好觀察記錄；觀察后對(duì)得到的材料進(jìn)行整理、分析、歸納和總結(jié)。通過一定時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠較為熟練地自主觀察。

三、養(yǎng)成良好的觀察品質(zhì)

觀察不是消極的注視，不是被動(dòng)的感知，而是一種“思維的知覺”，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力時(shí)，必須十分重視觀察的目的性、全面性、精確性、深刻性等良好觀察品質(zhì)的培養(yǎng)。

1、培養(yǎng)觀察的目的性

初中學(xué)生對(duì)觀察材料缺乏全部感知的能力，總是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對(duì)象。教師在教學(xué)過程中，對(duì)觀察對(duì)象敘述的語言要準(zhǔn)確，提出觀察任務(wù)時(shí)目標(biāo)要明確，分析時(shí)要緊緊圍繞確定的觀察目的。例如，在利用配方法解一元二次方程中，對(duì)要求觀察的材料：

解下列一元二次方程：①（X－1）2=2，②X2－2X+1=2，③X2－2X－1=0可提出如下觀察要求：

1、①式左、右兩邊的代數(shù)式有何特征？

2、[MSOffice1]②式的左邊能否轉(zhuǎn)化為完全平方式？

3、式的左邊能否轉(zhuǎn)化為完全平方式？通過提問，讓學(xué)生有目的、分層次地觀察，積極主動(dòng)地感知觀察對(duì)象，實(shí)現(xiàn)觀察目的。

2、培養(yǎng)觀察的全面性

觀察的全面性，要求通過觀察反映事物的全貌以及事物的組成部分和相互聯(lián)系；在較為復(fù)雜結(jié)構(gòu)的圖形中全面反映事物的某種屬性；指出在某種特定的情況下感知對(duì)象所能發(fā)生的各種可能性。在觀察中，由于學(xué)生缺乏對(duì)事物之間內(nèi)在聯(lián)系的全面理解，導(dǎo)致感知的對(duì)象不能反映各種可能的現(xiàn)

象經(jīng)常發(fā)生。在教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生把握事物的基本屬性，在初步觀察的基礎(chǔ)上，分析觀察對(duì)象內(nèi)在的規(guī)律性，鼓勵(lì)學(xué)生依照一定的程序，深入觀察。同時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)觀察的結(jié)果提出自己的觀點(diǎn)，與學(xué)生相互討論，對(duì)學(xué)生觀察中出現(xiàn)的遺漏，要分析原因，加以補(bǔ)救，使觀察結(jié)論全面、完整。

3、培養(yǎng)觀察的精確性

觀察不能僅僅滿足于了解事物的全貌，還要精確把握事物的特征，對(duì)不同事物既能發(fā)現(xiàn)它們的相似點(diǎn)，又能辨別它們的細(xì)微差別。教師要充分利用各種教學(xué)手段，如列表比較、對(duì)比觀察等，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，通過形象直觀、富有動(dòng)感的圖片、畫面，啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象的特征，揭示觀察對(duì)象的本質(zhì)。

4、培養(yǎng)觀察的深刻性

觀察的目的之一是提高學(xué)生的思維能力，因此，觀察必須始終與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合，尤其要重視對(duì)觀察對(duì)象隱含條件的發(fā)掘，通過觀察能力的培養(yǎng)，逐步使學(xué)生的數(shù)學(xué)思考意識(shí)抽象概括化、思考對(duì)象形式化、思考過程邏輯化、思考結(jié)果應(yīng)用化。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動(dòng)觀察、善于觀察的習(xí)慣，使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

第五篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

沙市區(qū)鑼場(chǎng)中學(xué)李琳

觀察是指人對(duì)周圍事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的觀察，就是有意識(shí)地對(duì)事

物的數(shù)和形的特點(diǎn)進(jìn)行感知活動(dòng)，即對(duì)符號(hào)、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行的察看。

數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，其理由是顯而易見的:

首先，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的需要。《義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)

學(xué)指導(dǎo)綱要》指出：初中數(shù)學(xué)教學(xué)，必須“使學(xué)生掌握數(shù)量關(guān)系、幾何圖形的基礎(chǔ)知識(shí)和基

本技能，具有一定的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力和初步的空間想象力、邏輯思維能力?！毙?/p>

理學(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認(rèn)識(shí)事物過程的最初級(jí)形式，而觀察則是知覺的高級(jí)狀態(tài)，是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動(dòng)。觀察又是一種主動(dòng)的、對(duì)思維

起積極作用的感知活動(dòng)。它不單純是事物在人的意識(shí)中的直接反映過程，還包括積極的思維

活動(dòng)。事實(shí)上，在觀察過程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時(shí)進(jìn)行分析、比較、抽象、概括，否則就無法通過觀察來研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系。可見，觀察是認(rèn)

識(shí)的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。離開了觀察能力的培養(yǎng)，學(xué)生就不可能具備完整的數(shù)學(xué)能力與數(shù)

學(xué)素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)也就不可能直正實(shí)現(xiàn)。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚著學(xué)科教學(xué)

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和

前提。初中數(shù)學(xué)是一門學(xué)習(xí)簡(jiǎn)易的數(shù)學(xué)運(yùn)算和圖形關(guān)系知識(shí)及其初步應(yīng)用技能的課程，以現(xiàn)

代公民所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能作為基本的教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)教學(xué)要根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特

點(diǎn)，著重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的運(yùn)算能力、處理數(shù)據(jù)的能力、邏輯思維能力、空間想象能力、數(shù)

學(xué)信息的表達(dá)和交流能力。觀察能力對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促

進(jìn)作用。無論是圖形的識(shí)別、數(shù)據(jù)之間關(guān)系的把握，還是基本規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、綜合分析能力的提高都離不開認(rèn)真、仔細(xì)的觀察。同時(shí)，數(shù)學(xué)活動(dòng)中的觀察并不狹義地指直觀的考察，需要

眼、腦并用，而且觀察的對(duì)象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無疑是學(xué)生數(shù)學(xué)

綜合能力的重要組成部分。

再次，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的需要。不可否

認(rèn)，現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原

因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個(gè)重

要的原因。試想，一個(gè)沒有觀察習(xí)慣、毫無觀察能力的學(xué)生，怎么能夠發(fā)現(xiàn)圖形之間、數(shù)據(jù)

之間的內(nèi)在關(guān)系？惟其如此，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的低質(zhì)量、數(shù)學(xué)教學(xué)的低效率也就不足為怪了。

可見，培養(yǎng)并提高學(xué)生的觀察能力，是改革數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要切入點(diǎn)和突破口之一?？傊?，數(shù)學(xué)教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；

通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動(dòng)觀察、善于觀

察的習(xí)慣，使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。