第一篇：小學詩意語文教學的探究

小學詩意語文教學的探究

詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種回歸，一切優(yōu)秀的語文教學，必定是詩意的語文，一切風格鮮明的語文教學，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息，還是充滿了 “小江南漢中”氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內(nèi)外。有詩意的語文課，老師帶著無盡的詩意引來學生的詩意盎然，學生受益無窮，課堂精彩紛呈，高潮起伏，怎能僅用一個“美”字來形容？

一、挖掘課本的詩意

選入語文教材的課文是充滿詩意的，因此教師在對課文的處理時要努力挖掘課本的詩意，對教材處理、加工，還原語文的詩意。會產(chǎn)生畫一般的美感，加上學生聲情并茂的朗讀，使課文的詩意很好體現(xiàn)，對課文的理解帶入詩境，更能體現(xiàn)語文的魅力。有時課文的一個詞，一個字，甚至一個標點和句子的順序等，都是一個潛在的詩意語文。如李老師在上《凡卡》一課時，對課文中的這一句：“那是沒有月亮的夜晚，可是整個村子——白房頂啦，煙囪里冒出來的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹木啦，雪堆啦，全看得見?！崩罾蠋熢趯@段文字的挖掘、處理時，她從一個“啦”字入手，讓學生通過有“啦”和沒“啦”時反復讀后比較，談體會，學生從而感受到語文的魅力。從李老師的這一個小小的文本處理，值得我們語文老師深思，我們在教什么?我們該怎么教?教材里本身有用不盡的資源，只要我們是一個善于鉆研的教師，何愁語文課沒有詩意。

二、彰顯教師的詩意

作為一個語文老師，你應該是一位談吐風趣、學富五車的“詩人”。言語中帶著詩意；朗讀中能聆聽到詩意；課堂中濃濃的詩意語文；教學中充分顯現(xiàn)教師智慧，能夠深入淺出。詩意的語言讓學生永遠回蕩在心間，師生終身受用；詩意的朗讀讓學生聽得如神，師生受益匪淺；詩意的課堂讓學生學得輕松，師生其樂融融。聆聽王老師的課，他是一位“真正”的詩人，言語滔滔不絕，脫口而出。他在評價一位朗讀時聲音小的學生時，他說：“讀得真是‘小心翼翼’”；對一位朗讀較好的學生的評價是：“讀得真好，我們也陶醉在你的朗讀之中了”?！疤咸喜唤^地說是能力，專心致志地聽是修養(yǎng)，用語文要有能力，也要有修養(yǎng)”?！皫е`動讀??”如陳老師在出示一張圖片前的語言可謂妙趣橫生，“我找了找，你們猜找到了嗎？”，“我找呀找，你們猜？”，“我找呀找，你們猜？”，“這次找到了?！保暗箶?shù)幾個數(shù)，看圖片?！?。

三、追求學生的詩意

詩意語文課的落腳點是學生的詩意，只有把學生帶入詩意，我們的詩意語文課才算劃上圓滿句號。

1、讓學生讀出詩意?！墩Z文課程標準》強調(diào)“有感情的朗讀”,什么是有感情的朗讀呢?我認為,有感情的朗讀就是讀出語言的節(jié)奏美,讓人感覺到抑揚頓挫,輕重緩急;有感情的朗讀就是讀出文章的意境,讀出文章的清幽古樸,或是熱鬧繁華;有感情的朗讀就是讀出作者的情感,讀出作者的喜怒哀樂怨,讀出作者的愛恨癡嗔狂。語文課堂中，朗朗的讀書聲能讓學生通過讀悟出文意，讓學生通過讀給課堂的詩意增添色彩。讓學生在師生的合作朗讀中盡顯詩意，如王老師上《與象共舞》時，老師讀上半句，學生讀下半句的合作讀給詩意語文創(chuàng)設了很好的氛圍；讓學生在有節(jié)奏的朗讀中學語文，朗讀含義深刻的句子，要以曲折的語調(diào)來體會作者或主人公的內(nèi)心世界，《窮人》一課中“自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了??揍我一頓也好！”朗讀這段話時要停頓曲折，表達出桑娜由猶豫不定到下定決心的思想變化，挖掘出桑娜同情窮孩子的美好心靈；讓學生在比較的朗讀中“咬文嚼字”；讓學生在想象的朗讀中體會文章的意境。如王老師上《與象共舞》時，讓學生邊讀邊想象，人與大象共舞時的情景。

2、讓學生寫出詩意。每一次的讀都能促進學生的寫，只有讓學生說出詩意、寫出詩意，學生才能成為詩意語文的主體。老師一次次的啟發(fā)，帶入學生走入詩意的彼岸，寫的前提是讓學生有詩意的說，有詩意的交流。①文章結尾處意猶未盡，學生展開想象寫出詩意。如李老師上《凡卡》一文時，在結尾處這樣設計：“凡卡回家了嗎？用你們的筆補一個故事，續(xù)寫《凡卡》。”②為文章另辟蹊徑，在改寫中盡顯詩意。如王老師上《與象共舞》時，引導學生說出“與書共舞”“與狼共舞”“與龍共舞”“與墻共舞”“與飛碟共舞” “與上帝共舞”“誰與共舞”“與自己的心靈共舞”。學生在這些拓展中，詩意語文體現(xiàn)得淋漓盡致。③在課文留白處寫出詩意。如《去年的樹》一文中，“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒??唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了?！逼渲袃蓚€“看”，讓大家產(chǎn)生無窮的遐想。我讓學生根據(jù)自己的理解，鼓勵他們寫出自己的想法。語文課的詩意躍然紙上。

追求詩意的語文課，老師是幸福的；追求詩意的語文課，課堂是精彩的；追求詩意的語文課，學生是快樂的。語文課因詩意而美。你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。這是語文的解放，更是人自身的解放。

第二篇：小學詩意語文教學的探究

小學詩意語文教學的探究

紅廟鎮(zhèn)喜神九年制學校

張紹芳

詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種回歸，一切優(yōu)秀的語文教學，必定是詩意的語文，一切風格鮮明的語文教學，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息，還是充滿了 “小江南漢中”氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內(nèi)外。

2010年，我校參加“全縣第一屆‘中小學經(jīng)典詩文誦讀’”及漢中語文名師經(jīng)典課堂觀摩主題研討培訓會”使我受益匪淺。特別是有幸聆聽國培計劃中全國有名的小學語文名師們的詩意課堂的演繹，更是讓我大開眼界，感觸頗深。有詩意的語文課，老師帶著無盡的詩意引來學生的詩意盎然，學生受益無窮，課堂精彩紛呈，高潮起伏，怎能僅用一個“美”字來形容？

一、挖掘課本的詩意

選入語文教材的課文是充滿詩意的，因此教師在對課文的處理時要努力挖掘課本的詩意，對教材處理、加工，還原語文的詩意。會產(chǎn)生畫一般的美感，加上學生聲情并茂的朗讀，使課文的詩意很好體現(xiàn)，對課文的理解帶入詩境，更能體現(xiàn)語文的魅力。

有時課文的一個詞，一個字，甚至一個標點和句子的順序等，都是一個潛在的詩意語文。如李老師在上《凡卡》一課時，對課文中的這一句：“那是沒有月亮的夜晚，可是整個村子——白房頂啦，煙囪里冒出來的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹木啦，雪堆啦，全看得見?！崩罾蠋熢趯@段文字的挖掘、處理時，她從一個“啦”字入手，讓學生通過有“啦”和沒“啦”時反復讀后比較，談體會，學生從而感受到語文的魅力。從李老師的這一個小小的文本處理，值得我們語文老師深思，我們在教什么?我們該怎么教?教材里本身有用不盡的資源，只要我們是一個善于鉆研的教師，何愁語文課沒有詩意。

二、彰顯教師的詩意

作為一個語文老師，你應該是一位談吐風趣、學富五車的“詩人”。言語中帶著詩意；朗讀中能聆聽到詩意；課堂中濃濃的詩意語文；教學中充分顯現(xiàn)教師智慧，能夠深入淺出。詩意的語言讓學生永遠回蕩在心間，師生終身受用；詩意的朗讀讓學生聽得如神，師生受益匪淺；詩意的課堂讓學生學得輕松，師生其樂融融。聆聽王老師的課，他是一位“真正”的詩人，言語滔滔不絕，脫口而出。他在評價一位朗讀時聲音小的學生時，他說：“讀得真是‘小心翼翼’”；對一位朗讀較好的學生的評價是：“讀得真好，我們也陶醉在你的朗讀之中了”。“滔滔不絕地說是能力，專心致志地聽是修養(yǎng)，用語文要有能力，也要有修養(yǎng)”?！皫е`動讀??”如陳老師在出示一張圖片前的語言可謂妙趣橫生，“我找了找，你們猜找到了嗎？”，“我找呀找，你們猜？”，“我找呀找，你們猜？”，“這次找到了?！?，“倒數(shù)幾個數(shù)，看圖片。”。

三、追求學生的詩意

詩意語文課的落腳點是學生的詩意，只有把學生帶入詩意，我們的詩意語文課才算劃上圓滿句號。

1、讓學生讀出詩意?！墩Z文課程標準》強調(diào)“有感情的朗讀”,什么是有感情的朗讀呢?我認為,有感情的朗讀就是讀出語言的節(jié)奏美,讓人感覺到抑揚頓挫,輕重緩急;有感情的朗讀就是讀出文章的意境,讀出文章的清幽古樸,或是熱鬧繁華;有感情的朗讀就是讀出作者的情感,讀出作者的喜怒哀樂怨,讀出作者的愛恨癡嗔狂。語文課堂中，朗朗的讀書聲能讓學生通過讀悟出文意，讓學生通過讀給課堂的詩意增添色彩。讓學生在師生的合作朗讀中盡顯詩意，如王老師上《與象共舞》時，老師讀上半句，學生讀下半句的合作讀給詩意語文創(chuàng)設了很好的氛圍；讓學生在有節(jié)奏的朗讀中學語文，朗讀含義深刻的句子，要以曲折的語調(diào)來體會作者或主人公的內(nèi)心世界，《窮人》一課中“自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了??揍我一頓也好！”朗讀這段話時要停頓曲折，表達出桑娜由猶豫不定到下定決心的思想變化，挖掘出桑娜同情窮孩子的美好心靈；讓學生在比較的朗讀中“咬文嚼字”；讓學生在想象的朗讀中體會文章的意境。如王老師上《與象共舞》時，讓學生邊讀邊想象，人與大象共舞時的情景。

2、讓學生寫出詩意。每一次的讀都能促進學生的寫，只有讓學生說出詩意、寫出詩意，學生才能成為詩意語文的主體。老師一次次的啟發(fā)，帶入學生走入詩意的彼岸，寫的前提是讓學生有詩意的說，有詩意的交流。①文章結尾處意猶未盡，學生展開想象寫出詩意。如李老師上《凡卡》一文時，在結尾處這樣設計：“凡卡回家了嗎？用你們的筆補一個故事，續(xù)寫《凡卡》?！雹跒槲恼铝肀脔鑿?，在改寫中盡顯詩意。如王老師上《與象共舞》時，引導學生說出“與書共舞”“與狼共舞”“與龍共舞”“與墻共舞”“與飛碟共舞” “與上帝共舞”“誰與共舞”“與自己的心靈共舞”。學生在這些拓展中，詩意語文體現(xiàn)得淋漓盡致。③在課文留白處寫出詩意。如《去年的樹》一文中，“鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒??唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了?！逼渲袃蓚€“看”，讓大家產(chǎn)生無窮的遐想。我讓學生根據(jù)自己的理解，鼓勵他們寫出自己的想法。語文課的詩意躍然紙上。

追求詩意的語文課，老師是幸福的；追求詩意的語文課，課堂是精彩的；追求詩意的語文課，學生是快樂的。語文課因詩意而美。你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。這是語文的解放，更是人自身的解放。

紅廟鎮(zhèn)喜神九年制學校

張紹芳 撰

2012．3．22

第三篇：詩意語文教學初探

詩意語文教學初探

陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)中心小學 譚芳勇

【內(nèi)容摘要】 《課程標準》提出：“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和學生特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神?！?“應引導學生關注社會，熱愛生活，表達真情實感”。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學的最高境界，自然也是詩意。給學生一個“情感的課堂”，一個“感悟的課堂”，一個“開放的課堂”，讓詩意在語文課堂中流淌。

【關鍵詞】詩意 語文課堂 情感 感悟 開放

稍微用心研讀一下教材，就會發(fā)現(xiàn)，選進語文教材的，都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作。這些精約優(yōu)美、含蘊深厚的文字，經(jīng)歷了時間長河的淘漉，閃爍著人類的精神之光，負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。由此可知，語文學科與其它學科相比，更多地以詩意的內(nèi)容為載體。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學的最高境界，自然也是詩意。

語文是知識的載體,傳統(tǒng)的語文教學，卻只強調(diào)它的工具性。如今，在“以人為本”教育理念的指引下，面對學生課堂上眼神呆滯、表情冷漠的無動于衷的種種，我們廣大的語文教師該怎么做？該怎樣才能更巧妙地撥動學生心中敏感的那根弦，激發(fā)他們的求知欲、好奇心，使他們活躍的智慧和鮮明的想象得到發(fā)展呢？我以為，唯有進行詩意的教學才好。因為，在語文面前，每個學生就其天性來說，都應該是“詩人”，而我們教師，則應該是“種詩”的人。那么，我們該如何在語文課堂上播下詩意的種子呢？

《現(xiàn)代漢語詞典》對“詩意”的解釋是這樣的：“像詩里表達的那樣給人以美感的意境”。由此可見，“美”是詩意的最顯著特征，給人以美感享受應是語文課追求的目標。教學實踐中，我試圖構建一種能激發(fā)學生們的情感渴望，點燃學生們的心靈火花，使語文學習更具生機和活力的詩意課堂。

首先，給學生一個“情感的課堂”。

課堂是飽含“人文與情感”的課堂。學生作為一種生長著的生命的存在，需要教師從人文的高度對其生命發(fā)展加以觀照。課堂教學應當為學生創(chuàng)設放飛靈性翅膀的機會。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現(xiàn)語文教學的人文價值取向。學生心中有著一切美好人性的萌芽。課堂上，教師要發(fā)揮獨特的人格魅力，用自身的人文蘊涵去滋養(yǎng)、提升學生的人文素養(yǎng)，使學生感受到教學的人性美，受到“潤物細無聲”的人文熏染。

課堂教學中，教師的教學情感直接影響師生關系，直接關系到教學情境的創(chuàng)設。教育，是喚醒，是等待，是激勵，是鼓舞，但，教育首先是保護。蘇霍姆林斯基曾有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。教師的一言一行、一舉一動都可能在學生的心底留下深深的投射，所以，我們要學會用真情去呵護每個學生的心靈。

在課堂上，一個好的教師應善于以自己的情感調(diào)動起學生的情感，使師生的情感與文章蘊涵的情感相吻合，當喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個課堂“情意”濃濃，充滿著和諧、詩意的氛圍。

一個好的語文課堂，應是成全學生的發(fā)展，保護他們想象力和創(chuàng)造力的課堂，應是令學生們精神和身體都得到放松，并按照他們自己的個性，敢說、敢想、敢表達自己的觀點，敢爭論甚至敢反駁教師觀點的課堂。著名特級教師孫雙金的課堂，就是一個充滿情意和激勵的課堂。“你提的問題老師都沒有想到，是個小思想家！”，“你和老師想到一起去了，是老師的知音！”，“你有一雙慧眼！”，“你能聯(lián)系上下文回答，值得大家學習！”，“你很注意傾聽別人的發(fā)言，這是一種學習態(tài)度，也是對發(fā)言同學的尊重！”這些贊美，如泉水叮咚，如溪水潺潺，在課堂間如詩般流淌??

學生會感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處，詩意，就在心間悄悄發(fā)芽??。

二、給學生一個“感悟的課堂”。

教學是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。語文教 學，應該是學生在閱讀和感悟中表達、充實和提升自己靈性的過程。學生豐富多彩的個性、獨特的觀察視角、綺麗的想像，為語文課堂氤氳許多不確定因素的同時，也為語文課堂留下了許多無法預約的精彩?！伴喿x是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！闭n堂教學中，教師應因?qū)W而教，為學而教，給學生自讀自悟的權利，讓學生有充足的時間“親近”文本，在平和的、無權威的交流中，生成一個個新的視角。教師的任務不是告知學生問題的答案，讓學生停留在理解課文的層面，而是指引學生把自己當作課文中的人物去感覺，去體驗，去思考，去交往，使語文教學在生生互動的過程中彰顯個性，透射出生命的活力。這樣，在預設的目標下有了學生“放肆”的暢想，有了學生的詩意棲息；這才是師生共同的精神家園。在這里，我們經(jīng)常會聽到學生思維拔節(jié)的聲音，經(jīng)常會聽到學生靈性被擦燃的聲音，那是一種美妙的聲音。

三、給學生一個“開放的課堂”

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟?！毙ごㄏ壬谖恼隆兑怨诺涞男那閷Υ龑W習》中有過這樣一句話：“當我們能以古典的心情對待學習，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們的日臻完滿的生活。”

讓生活走進課堂。教師的課堂教學，是對課本所記錄的生活和自身的生活經(jīng)歷進行闡釋。學生要在學習中體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗。從一定意義上說，學生的生活體驗越豐富，他能感悟到的語文內(nèi)涵也就越豐富。我們應當推開窗戶，讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。

讓課堂走進生活，在生活中學習語文。一直以來，我有意識地引導學生走出課堂，走進生活，讀好生活這本“大書”，讓學生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學生們便會更加自信、更加主動地學習。大街上，電視上、車廂里、風景區(qū)??抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，我們的課堂，就無處不在。

當然，詩意語文的教學依然在探索之中，以上只是我的一些切身體會和感受，詩意語文的探索還需要千千萬萬的一線語文教師在教學實踐中不斷地去鉆研，去體會，去完善。期待著詩意在語文課堂中更加歡快地流淌！

參考文獻：

《語文課程標準》 《詩意語文》 王崧舟著

第四篇：詩意語文教學藝術

《詩意語文教學藝術》觀后感

寧城縣特殊教育學校

侯曉敏

特級教師王崧舟老師在《語境視野下的語用教學》專題報告中提出：語用教學要在語境視野下進行。王老師把語境分為三類：言辭語境、文體語境、文化語境。他以《花鐘》第一自然段為例，從用詞變化、句式變化和節(jié)奏變化來分析語用的特征，生動形象地向我們闡述了言辭語境與語用的關系。如孤立解讀“凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭”，我們理解的是牽?；ㄩ_花很準時；而將“五點左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉”孤立解讀，則會發(fā)現(xiàn)薔薇開花不準時。世界上沒有哪種花會掐著時間開花，上述理解顯然是不符合事實的。離開語境理解語言文字是不確切的。他又例舉兒童組詩《童年的水墨畫》和《伯牙絕弦》的教學案例，詳細闡述了文體特征與語用特點，建議語用教學要整體觀照，與內(nèi)容理解、感情體驗、學法指導相融合。

詩歌教學，片片詩意曼曼舞。在孩童對詩歌語言有了整體感受之后，老師帶領孩子們品字、煉字。依據(jù)“嘴角漾著絲絲抹不掉的笑”“草地上蹦跳著魚兒與笑聲”以同義比較、還原畫面的方式品“漾著”“蹦跳”，就“趕著、伴著、等著”夕陽回家的選詞說理由等方式品字、練字的活動，將學生思維推想高潮，沉浸在詩歌世界之中。老師正是抓住最富詩意的字進行品味，繼而創(chuàng)情境引領學生運中文字仿寫，凸顯詩歌文體特點，形象地展示了詩歌語用教學的魅力，這可謂“片片詩意曼曼舞”。

第五篇：詩意的語文 詩意的教學

詩意的語文

詩意的教學

牟燕

語文是感性的，是“盈盈一水間，脈脈不得語”般的牽手一瞬；是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的艱難跋涉中的一聲感嘆；是“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”車輪輾過的賣炭翁的哭聲；是“這北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”清秋時節(jié)里那飄零的落葉??語文應該閃耀著一種詩性的光輝，一種浪漫的情懷，一種自由的精神，一種高貴的靈魂，一種抒寫生命、寄托生命、實現(xiàn)生命自身的尊嚴和價值的感性存在。

我們經(jīng)常能聽到一些充滿詩意的語文課，常常會為之激動，為之興奮，為之喝彩。能上一節(jié)充滿詩意的課，是許多語文老師的追求，但如何去詩意，如何才能讓詩意成為課堂中一曲動聽的旋律，又是許多語文老師感到困擾的問題。筆者通過聽課，并結合自己的一些感受，概括出以下一些策略，與大家一起探討。

一、詩意入境

在上公開課《聲聲慢》是我是這樣引入課題的，欣賞詞朗誦MTV（錄音范讀，配以《金粉世家》的主題曲《暗香》的音樂曲調(diào)；黃花滿地，雁排長空，李清照沉思凝望，自飲自酌的FLASH投影），營造氛圍，進入意境，品味音韻美。

二、詩意語言

導入語是：“在中國的歷史上，有這樣的一位奇女子，她憑一份清高、一份脫俗，獨步詞壇，光耀千秋。她半世孤苦，卻心細如塵；她一生坎坷，卻經(jīng)意執(zhí)著。她用七十年短 暫的生命，書寫了中國千萬代流傳的嫵媚和凄婉。她就是李清照。今天，我就跟大家一起讀她的名篇《聲聲慢》?！辈⑴湟詧D片。讓學生在優(yōu)美的語言中走進詩人。

結束語是：“講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的聲聲慢當推榜首。一杯殘酒，一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一盞孤燈，李清照都能點石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的聲聲慢采用借景抒情，情景交融的藝術手法，以明白如話的語言風格和錯落和諧的韻律，營造了一種化不開，驅(qū)不散的孤獨失落氛圍，讀著它，我們似乎聽得見階前滴雨，長天孤雁，看得見梧桐落葉，黃昏孤燈。無疑這是一種凄厲的美?！?/p>

三、詩意的教學過程

問題

一、古詩詞十分重視字句的錘煉，有“詩眼”“詞眼”之說。請找出《聲聲慢》中的“詞眼”。(教師引導：“眼”，傳神之所。“詞眼”，最能體現(xiàn)作者內(nèi)心情感的字詞。)學生自由回答然后確定——“愁”字

問題

二、綜觀全詞，一字一淚，滿是悲愁，但全詞寫來沒有一個“淚”字，也只在結尾點出一個“愁”字。作者是如何傳達這滲透血淚的深愁巨痛的呢?（學生自由選取詩句賞析，自由討論，自由回答。名句做重點鑒賞，其余簡略分析）明確：

1.首句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。此14個疊字歷代詞家異口同聲贊為千古絕調(diào)。為何？（選取此句鑒賞的學生自由交流，教師總結。以下詞句鑒賞方法相同。）

教師引導：挖掘“尋尋覓覓”這四字后面隱含的信息； 挖掘“冷??”后面隱含的豐富情感。

這14個疊字極富音樂美，宋詞是用來演唱的，音調(diào)和諧是一個很重要的內(nèi)容。李清照對音律有極深造詣，所以這14個字雖是重疊使用,卻絕無重復累贅之感，朗讀起來，只覺徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴。你能感覺到她心中塞滿了愁苦，她需要發(fā)泄，需要傾訴，她想一口氣把心中所有的愁苦全都吐出來。

細細地體味，開篇的“尋尋覓覓”是尋找的動作，詞人就好像有什么東西丟掉了一樣。這東西是什么呢？是流亡以前安定、閑適的生活，是丈夫在世時的情意，還是心愛的金石拓片？詞人“尋尋覓覓”地找，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點什么才能得救似的。這反映詞人內(nèi)心空蕩，無可排遣寄托。然而尋找的結果是“冷冷清清”，不但無所獲，反被一種孤寂凄涼的氣氛包圍?！袄淅淝迩濉保思让髦腑h(huán)境，也暗指心情，由環(huán)境而感染到心情，由外而內(nèi)。一句“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺的描繪。由冷清的環(huán)境過渡到慘戚的心靈。此三句，由外而內(nèi)，由淺入深，文情并茂地描寫出女詞人孤苦無告的凄涼心境。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇。2.“乍暖還寒時候，最難將息。”

教師引導： 李煜“羅衾不耐五更寒”為何已是暮春還會感覺“寒”？

這兩句，要說的是由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺得難以適應。然而這里不說環(huán)境之冷清，心之慘戚，而獨歸之于天氣之“乍暖還寒”。這是借氣候之冷暖無常，寫飄零憔悴之苦。3.“三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急!” 看到寫酒就自然而然地想到愁，本要說的是借酒澆愁，但愁仍難排遣。可此處不明說，卻言“淡酒”無力，怎么能抵擋住那一陣緊似一陣的急風。用意含蓄，言酒“淡”，其實是說愁“濃”，以至用酒消愁是不抵事的。一個“淡”字，表明作者晚年是何等的凄涼，心境是何等的凄苦。4.“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”

引導：古詩詞“雁”意象的固定內(nèi)涵。借“雁”之意象來傳達內(nèi)心的愁苦。雁到秋天，由北向南，詞人亦是北方人，避難南下，所以說是“舊時相識”。雁可以回到北方，人卻只能客居江南，“舊時相識”在異鄉(xiāng)相逢，就更增加了詞人的天涯淪落之感。古有雁足傳書之說，而此時見雁，卻無親人的音訊，那份思鄉(xiāng)之愁緒怎能不油然而生。真是“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉?！?《菩薩蠻》)。

5、“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”

這里“滿地黃花堆積”是指菊花盛開，而非殘英滿地。“憔悴損”是指詞人自己因憂傷而憔悴，非指菊花枯萎凋謝。古人有九九重陽登高、飲酒、賞菊的習俗，但由于自己無心看花，雖值菊堆滿地，卻再無當年那種“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。以往丈夫在世時的日子多么美好，詩詞唱和，整理古籍，欣賞金石拓片。可現(xiàn)在呢？只剩下自己一個人在受這無邊無際的孤獨的煎熬了。然而人不摘花，花當自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫出了自己無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”要深遠多了。滲透著深刻的生命悲哀。6.“守著窗兒，獨自怎生得黑!”

日長難熬，度日如年，孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢？極寫愁苦已極，寂寞難耐的痛苦。一種凄清的苦況蘊含于平淡語言之中，發(fā)人深思。7.“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！?試描繪詩句展示的凄慘情景。并指出此句手法之高妙。

梧桐葉落，細雨霏霏，細雨落在梧桐上，又點點滴滴灑到地上。這是梧桐在落淚，不也是詞人的心頭在滴淚嗎！這里將凄涼的景色與痛苦的心情交融在一起，情景交融更添愁緒，使詞的意境更為深遠。8.“這次第，怎一個愁字了得?！?試分析結句之妙。

詞人用口語的形式，脫口而出：這情形、這光景，又怎么是一個“愁”字包括得了、承擔得了、說明得了？ “這次第”三字極其有力，一筆收住，總括上述種種情景；“怎一個愁字了得”又放開一步，開拓出一種含蓄的境界，讓人想象，發(fā)人深思。詞人滿紙嗚咽，筆筆寫愁，這里除了悲歡離合、春憂秋愁一類私愁外，更有時代的、民族的、國家的“公”愁在，真可謂人生大悲哀，社會大悲痛。這結尾，即是收，又是放；即是對前文的概括，又把詩意推進一層，使通篇余音裊裊，言盡而意不盡。從而擴大并深化了主題。

四、圖片優(yōu)美

在幻燈片中我挑選了幾張很有代表性的圖片用以配合學生理解文章。

五、作業(yè)詩意

當天我留的家庭作業(yè)是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴?！笔且环^美的黃昏雨意圖，試把這幅畫面用自己帶有詩情畫意的語言描繪出來。（30--50字）

六、詩意的拓展

比較閱讀《一剪梅》、《聲聲慢》兩種不同愁情。

通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風格。由此可見，個人遭遇和文學創(chuàng)作有著密不可分的關系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強說愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。正所謂“國家不幸詩家幸”，苦難不停地擦拭著藝術的靈魂，在生命空間受到的傷害和疼痛，在藝術的空間都會給予幾倍的補償和酬惠。

通過以上環(huán)節(jié)的設計，這首古詩，在學生眼中已經(jīng)是一幅豐富的生動的畫面，學生從中感受到了詩的意蘊，感受到了詩人的快樂的情感。

詩意的語文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。不為短期的效應，不為眼前的功利，為了花草樹木整個的一生長遠考慮，像春雨潤物無聲，奠定扎實的根基，讓小苗健康快樂地成長。