第一篇：淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

耿家營(yíng)鄉(xiāng)民族小學(xué)

李昊翰

【摘要】小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它是小學(xué)生良好的道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期之一。小學(xué)語(yǔ)文教材中的每一篇文章，都蘊(yùn)含著極其重要的思想教育內(nèi)容。本文淺談了如何在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操，從而不斷提高其思想覺悟和道德品質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；德育教育

我們知道，小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，它是小學(xué)生良好的道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期之一。語(yǔ)文作為小學(xué)階段最重要的一門課程，其育人功能顯而易見，它對(duì)于小學(xué)生的一生將產(chǎn)生不可估量的影響。小學(xué)語(yǔ)文教材中的每一篇文章，都蘊(yùn)含著極其重要的思想教育內(nèi)容。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我們要重視對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這同時(shí)也是完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的和任務(wù)的需要。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在滲透德育教育方面，具有許多無(wú)可比擬的優(yōu)越條件。我們可以根據(jù)德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的特征，以及小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來(lái)實(shí)施德育?？梢?，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育，就是教師憑借小學(xué)語(yǔ)文教材，發(fā)揮自身優(yōu)良品德的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。本文淺談了如何在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)小學(xué)生高尚的情操，從而不斷提高其思想覺悟和道德品質(zhì)。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育呢？

一、教師要明確在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展德育教育的重要意義

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展，對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。從對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解中，我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科在開展德育教育方面有著重要的意義。

1、小學(xué)語(yǔ)文教材豐富多彩、生動(dòng)形象的內(nèi)容，可以幫助小學(xué)生樹立正確的道德觀念。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展德育教育，主要是由于小學(xué)語(yǔ)文教材所蘊(yùn)涵的思想道德內(nèi)容，它不是直接的說(shuō)教形式，而是蘊(yùn)藏于一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事中，耐讀、耐看，深受小學(xué)生喜愛，具有很強(qiáng)的吸引力。這一特點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育所擁有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以有效幫助小學(xué)生樹立起孝敬父母、尊重別人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)向上的良好品德。

2、在小學(xué)語(yǔ)文中開展德育教育，還是完善小學(xué)德育內(nèi)容、充實(shí)小學(xué)德育的重要手段。如前所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生的德育具有重要作用，但是當(dāng)前并不是所有的小學(xué)都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。與此同時(shí)，由于小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)功底不夠扎實(shí)，上課方式、教學(xué)方法比較簡(jiǎn)單，在思想認(rèn)識(shí)上不注重通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的德育，這些客觀實(shí)際都嚴(yán)重影響到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生德育中作用的發(fā)揮。因此，我們應(yīng)該高度重視在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展德育教育的重要性，積極在教學(xué)實(shí)踐中，開展熱愛學(xué)習(xí)、立志成才教育，開展孝親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)教育，開展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等，不斷完善和充實(shí)小學(xué)語(yǔ)文的德育功能。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展德育教育的方法途徑

1、狠抓課堂環(huán)節(jié)，用好教材，全面挖掘其德育因素

在小學(xué)教材中，有的文章呈現(xiàn)出較強(qiáng)的思想性，我們應(yīng)該充分利用好這類教材的德育教育功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、艱苦奮斗教育等。另外，有些教材的思想性并不是很明顯，他們的德育功能暗含于文章之中，需要教師進(jìn)行挖掘，我們可以通過(guò)講解這類文章的文質(zhì)兼美、久傳不衰的原因，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶。另外還有一類是科普文章，科學(xué)性很強(qiáng)，思想性不那么明顯，我們可以把科學(xué)道理向小學(xué)生講清楚，讓他們自然而然地感受到科學(xué)的神奇、科學(xué)的魅力，促使他們從小學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，懂得科學(xué)與生活息息相關(guān)?？偠灾?，無(wú)論是什么文章，教師都應(yīng)該在認(rèn)真講解的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行二度、三度的再創(chuàng)造。要知道，課文的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式是辯證統(tǒng)一的，有其內(nèi)在聯(lián)系，要了解作者用怎樣的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)來(lái)表述思想，然后根據(jù)學(xué)情進(jìn)行創(chuàng)造，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)與思想教育的最優(yōu)化。

2、注重言傳身教，潛移默化，用實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生

語(yǔ)文教師不同于其他學(xué)科的教師，對(duì)于模仿性強(qiáng)、可塑性大的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于語(yǔ)文教師有著天生的信任感，語(yǔ)文教師的一言一行對(duì)小學(xué)生都有著非常強(qiáng)烈的影響力。他們往往把教師看作是一切美好的化身和仿效的榜樣。因此，語(yǔ)文老師一定要時(shí)時(shí)牢記自己的責(zé)任，注意提高自己的修養(yǎng)，讓自己的人格魅力去感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生。教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)地上有紙屑，或者拖把倒在地上，或者黑板擦得很不干凈，你會(huì)怎么做？當(dāng)自己彎腰撿起紙屑時(shí)，學(xué)生會(huì)有所觸動(dòng)；當(dāng)教師慢慢把黑板重新擦凈時(shí)，下面一定是鴉雀無(wú)聲。教師用實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生該怎么做，用行動(dòng)將德育的種子播灑到他們的心田，這才是語(yǔ)文教師應(yīng)該做的。

三、小結(jié)

在小學(xué)課文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語(yǔ)文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐，拓展延伸，真正將德育滲透到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中，語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，內(nèi)容極其豐富，有著廣闊的天地，面對(duì)一群愛學(xué)、待塑造的少年兒童，我們既要教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生堂堂正正地做人。

第二篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

教育，就是培養(yǎng)人。教師，首先必須清醒地意識(shí)到自己應(yīng)該努力爭(zhēng)取做個(gè)教育家。

語(yǔ)文教師教學(xué)生文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有一定的讀寫聽說(shuō)能力，當(dāng)然是義不容辭的責(zé)任；然而，與此同時(shí)，必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標(biāo)，教文要納入育人大目標(biāo)。只見文，不見人，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學(xué)生生活的導(dǎo)師，道德的教員。認(rèn)為教

文是語(yǔ)文教學(xué)的硬任務(wù)，育人不過(guò)是招牌或幌子的看法是可取的。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很對(duì)：任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育。離開了人的培養(yǎng)去講文的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)的真正價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。輸送知識(shí)信息，聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練，課外閱讀，課外其它活動(dòng)等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ緩綍惩?，那些閃光的思想、閃光的精神就會(huì)伴隨著語(yǔ)言文字滲入學(xué)生的心田。

一、精心設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)思想的火花

學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)德育，課堂是主要陣地。語(yǔ)文教學(xué)在授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學(xué)效率，方法很多，常用的有：

1、挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示

其中寓含的深意

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育絕非強(qiáng)加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，而是由學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定。問題在于教師是否洞悉所教學(xué)科的性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實(shí)教學(xué)大綱。一篇好的課文必然是作者情動(dòng)手中，言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精辟，感情真摯，語(yǔ)言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。鉆研教材時(shí)要從語(yǔ)言入手，仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會(huì)文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，揭示闡發(fā)，啟發(fā)學(xué)生深思。

2、重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花

一篇好的課文總有一些言簡(jiǎn)意深、言簡(jiǎn)意豐的重點(diǎn)詞句、關(guān)鍵詞句。教學(xué)時(shí)要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴?！独笾γ邸分杏羞@樣一句話：

老梁說(shuō)：‘蜂王可以活三年，工蜂最多活六個(gè)月?！也唤活潱憾嗫蓯鄣男∩`啊！對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西。教學(xué)時(shí)我抓住顫字要學(xué)生推敲：顫是什么意思？為什么作者會(huì)顫又為什么不禁一‘顫’？顫以后流入筆端的是怎樣的思想，怎樣的感情？經(jīng)過(guò)思索、推敲，學(xué)生懂得了：顫是抖動(dòng)、振動(dòng)，因外因而產(chǎn)生的抖動(dòng)。工蜂最多活六個(gè)月，整日整月采花釀蜜，不辭勞苦。生命卻如此短暫，作者意想不到，心顫動(dòng)了。這一節(jié)課通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的重錘敲打，使小蜜蜂對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西的高尚情操閃發(fā)出耀眼的火花，從而打動(dòng)學(xué)生的心。

3、創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。

人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生有身臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否

采用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。教學(xué)時(shí)如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中的意境，賞心悅目，受到感受。

二、課外延伸，在美的氛圍中徜徉

學(xué)科教學(xué)有兩個(gè)陣地，一課內(nèi)，二課外。課外是課內(nèi)的延伸。學(xué)科德育既要落實(shí)在課內(nèi)，又要延伸到課外。

課外是個(gè)非常廣闊的世界，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不光要關(guān)注課堂更要關(guān)注學(xué)生課外的學(xué)習(xí)，我經(jīng)常用這兩種辦法來(lái)解決這一問題。

1、用書來(lái)引導(dǎo)、教育學(xué)生。書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，閱讀一本好書就是與一個(gè)高尚的人進(jìn)行交談?？上攵?，書的作用多么巨大！所以我經(jīng)常推薦好作品，給學(xué)生提供精神食糧，定期組織讀書會(huì)，交流讀書心得，評(píng)述作品優(yōu)劣，通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生真正愛讀書，提高學(xué)生的識(shí)別能力，用書籍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走向成熟，走向自強(qiáng)。

2、組織健康的課外活動(dòng)，開拓學(xué)語(yǔ)文的廣闊天地。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。一方面從報(bào)刊雜志中獲得知識(shí)，一方面從生活中吸取知識(shí)養(yǎng)料。所以我在教語(yǔ)文時(shí)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會(huì)，開展豐富多彩的活動(dòng)如郊游、野炊、元旦晚會(huì)、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動(dòng)。這些活動(dòng)既豐富了學(xué)生的課外生活，又使學(xué)生在思想上受到感染。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，學(xué)生在興味盎然地參加種種活動(dòng)的同時(shí)，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤(rùn)，久而久之，身心獲得了健康的發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)，思想、文字雙錘煉

作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，它不僅反映學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，而且顯示學(xué)生的語(yǔ)文根基和智能水平。在作文訓(xùn)練的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行

德育滲透，與閱讀教學(xué)中的教育一樣，至為重要。

1、引導(dǎo)學(xué)生多練筆，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，教育改革家魏書生要求學(xué)生每天寫日記，并把它稱作道德長(zhǎng)跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來(lái)。

生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉，學(xué)生寫作，就必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過(guò)程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬列主義基本觀點(diǎn)的過(guò)程，進(jìn)行審美教育的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程。

2、透過(guò)習(xí)作窺探學(xué)生心靈，發(fā)揮講評(píng)的育人作用

學(xué)生習(xí)作是學(xué)生思想、情操、品格、意志的反映，是學(xué)生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，透過(guò)習(xí)作窺見學(xué)生的心靈，摸到他們思想深處的脈搏。教師要善于察微見幽，把習(xí)作中所反映出來(lái)的活思想、活情況，及時(shí)地加以分析，進(jìn)行引導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生推敲如

何運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的同時(shí)，啟發(fā)他們明辨是非，區(qū)分美丑，褒善貶惡，奮發(fā)向上。

教育界前輩葉圣陶曾這樣告誡后輩：作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為一名語(yǔ)文教師，教文育人應(yīng)時(shí)刻銘記在心。育人之妙，存乎一心，一個(gè)語(yǔ)文教師當(dāng)自己對(duì)教材的深刻理解和育人的崇高職責(zé)緊密相碰的時(shí)候，課堂上就會(huì)閃煉智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動(dòng)學(xué)生思想感情升華，就會(huì)延伸到課外，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特性的、富有吸引力的教育情境。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)一職王波文

2017年，煙臺(tái)市職業(yè)室承擔(dān)了一項(xiàng)重要的課題研究，“四位一體”德育課程體系建設(shè)，目前已進(jìn)入全面推進(jìn)階段。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科，有著非常豐富的德育教育因素，文質(zhì)兼美的語(yǔ)文教材比其他教材有著得天獨(dú)厚的育人作用。所以在中職的語(yǔ)文教學(xué)中，我們要發(fā)揮德育的作用，把社會(huì)的主流價(jià)值貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀、努力進(jìn)取的技能型人才。

一、加強(qiáng)課文的誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

朱熹說(shuō):“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾?！睂W(xué)生通過(guò)熟讀和精思，能夠加深對(duì)作品內(nèi)容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實(shí)效性。中職語(yǔ)文新教材選入了大量的古今中外優(yōu)秀詩(shī)歌和抒情散文精品，對(duì)這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚(yáng)頓挫的誦讀，使學(xué)生仿佛親臨其境，從而把無(wú)聲的視覺語(yǔ)言化為有聲的聽覺語(yǔ)言，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使教師的心聲、學(xué)生的心聲、作者的心聲產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì),更好地領(lǐng)會(huì)文章深蘊(yùn)的思想意義，也在潛移默化中陶冶性情，獲得教益。

比如學(xué)生進(jìn)入中職后學(xué)習(xí)的第一篇課文《我很重要》就明確地向世界宣稱：我很重要！作者列舉了許多理由：

“我”是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬(wàn)物之靈； “我”是人類精神文化之火的傳承者，背負(fù)不可推卸的神圣承諾； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是機(jī)遇的產(chǎn)物； “我”是父母濃濃慈愛與親情的承載； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)； “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛； “我”是朋友不可填補(bǔ)的情感空間；

“我”是自己事業(yè)和工作中無(wú)人可以替代的主宰； ……

所以我很重要！

但太多的中職生卻并不具有如此的自信，他們很多長(zhǎng)期生活在自卑中，也是因?yàn)榉N種原因才來(lái)到職校。所以要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課文的誦讀，通過(guò)反復(fù)的誦讀來(lái)體會(huì)每一人生命的價(jià)值，從而給自己的人生做個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ哗ぉぁ拔摇笔怯袃r(jià)值的。并且能夠大聲說(shuō)出“我很重要”，因?yàn)檫@是心靈對(duì)生命的一種莊嚴(yán)的承諾。

二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理性思考

中職語(yǔ)文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對(duì)生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。例如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時(shí)，可以把內(nèi)容稍作分析：作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。接著文章又用“蚓和蟹”、“騏驥和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，再啟發(fā)他們分析自己學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，從而進(jìn)行適時(shí)的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，很自然地把德育滲透到了教學(xué)當(dāng)中，順理成章，水到渠成。

三、加強(qiáng)課外閱讀與寫作等訓(xùn)練，進(jìn)行自我情感內(nèi)省教育

現(xiàn)在中職生的思想情感豐富又復(fù)雜，他們的內(nèi)心更容易產(chǎn)生苦悶、仿徨、郁悶、羞愧、失望等情感。而他們除上網(wǎng)(有極大的負(fù)向影響)外，大都喜歡用筆來(lái)宣泄自己內(nèi)心的情感。這種宣泄，其實(shí)是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。作為教師，應(yīng)該充分利用好寫作這塊獨(dú)特的“情感自留地”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感內(nèi)省。這樣他們的主體情感就能夠得到強(qiáng)化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創(chuàng)設(shè)出積極明朗的心境，樹立起堅(jiān)定正確的人生觀與世界觀。

此外，作為語(yǔ)文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語(yǔ)文實(shí)踐話動(dòng)課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、讀書報(bào)告會(huì)、演講、辨論等各種活動(dòng)，讓學(xué)生表達(dá)他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過(guò)事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過(guò)分析時(shí)代背景來(lái)理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過(guò)程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無(wú)情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名中職語(yǔ)文教師，應(yīng)立足于語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中充分滲透，把思想道德教育貫穿于語(yǔ)文知識(shí)傳授和聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練過(guò)程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的優(yōu)秀技能型人才。

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透-德育

在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

教育，就是培養(yǎng)人。教師，首先必須清醒地意識(shí)到自己應(yīng)該努力爭(zhēng)取做個(gè)教育家。

語(yǔ)文教師教學(xué)生文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有一定的讀寫聽說(shuō)能力，當(dāng)然是義不容辭的責(zé)任；然而，與此同時(shí)，必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標(biāo)，教文要納入育人大目標(biāo)。只見文，不見人，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學(xué)生生活的導(dǎo)師，道德的教員。認(rèn)為教文是語(yǔ)文教學(xué)的硬任務(wù)，育人不過(guò)是招牌或幌子的看法是可取的。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很對(duì)：任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育。離開了人的培養(yǎng)去講文的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)的真正價(jià)值。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。輸送知識(shí)信息，聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練，課外閱讀，課外其它活動(dòng)等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)姆椒?，途徑暢通，那些閃光的思想、閃光的精神就會(huì)伴隨著語(yǔ)言文字滲入學(xué)生的心田。

一、精心設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)思想的火花

學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)德育，課堂是主要陣地。語(yǔ)文教學(xué)在授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學(xué)效率，方法很多，常用的有：

1、挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示其中寓含的深意

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育絕非強(qiáng)加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，而是由學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定。問題在于教師是否洞悉所教學(xué)科的性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實(shí)教學(xué)大綱。一篇好的課文必然是作者情動(dòng)手中，言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精辟，感情真摯，語(yǔ)言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。鉆研教材時(shí)要從語(yǔ)言入手，仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會(huì)文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，揭示闡發(fā)，啟發(fā)學(xué)生深思。

2、重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花

一篇好的課文總有一些言簡(jiǎn)意深、言簡(jiǎn)意豐的重點(diǎn)詞句、關(guān)鍵詞句。教學(xué)時(shí)要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴?！独笾γ邸分杏羞@樣一句話：老梁說(shuō)：‘蜂王可以活三年，工蜂最多活六個(gè)月?！也唤活潱憾嗫蓯鄣男∩`啊！對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西。教學(xué)時(shí)我抓住顫字要學(xué)生推敲：顫是什么意思？為什么作者會(huì)顫又為什么不禁一‘顫’？顫以后流入筆端的是怎樣的思想，怎樣的感情？經(jīng)過(guò)思索、推敲，學(xué)生懂得了：顫是抖動(dòng)、振動(dòng)，因外因而產(chǎn)生的抖動(dòng)。工蜂最多活六個(gè)月，整日整月采花釀蜜，不辭勞苦。生命卻如此短暫，作者意想不到，心顫動(dòng)了。這一節(jié)課通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的重錘敲打，使小蜜蜂對(duì)人無(wú)所求，給人卻是極好的東西的高尚情操閃發(fā)出耀眼的火花，從而打動(dòng)學(xué)生的心。

3、創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。

人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語(yǔ)文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生有身臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否采用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。教學(xué)時(shí)如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中的意境，賞心悅目，受到感受。

二、課外延伸，在美的氛圍中徜徉

學(xué)科教學(xué)有兩個(gè)陣地，一課內(nèi)，二課外。課外是課內(nèi)的延伸。學(xué)科德育既要落實(shí)在課內(nèi)，又要延伸到課外。

課外是個(gè)非常廣闊的世界，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不光要關(guān)注課堂更要關(guān)注學(xué)生課外的學(xué)習(xí)，我經(jīng)常用這兩種辦法來(lái)解決這一問題。

1、用書來(lái)引導(dǎo)、教育學(xué)生。書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，閱讀一本好書就是與一個(gè)高尚的人進(jìn)行交談。可想而知，書的作用多么巨大！所以我經(jīng)常推薦好作品，給學(xué)生提供精神食糧，定期組織讀書會(huì)，交流讀書心得，評(píng)述作品優(yōu)劣，通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生真正愛讀書，提高學(xué)生的識(shí)別能力，用書籍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走向成熟，走向自強(qiáng)。

2、組織健康的課外活動(dòng)，開拓學(xué)語(yǔ)文的廣闊天地。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。一方面從報(bào)刊雜志中獲得知識(shí)，一方面從生活中吸取知識(shí)養(yǎng)料。所以我在教語(yǔ)文時(shí)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會(huì)，開展豐富多彩的活動(dòng)如郊游、野炊、元旦晚會(huì)、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動(dòng)。這些活動(dòng)既豐富了學(xué)生的課外生活，又使學(xué)生在思想上受到感染。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，學(xué)生在興味盎然地參加種種活動(dòng)的同時(shí)，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤(rùn)，久而久之，身心獲得了健康的發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)，思想、文字雙錘煉

作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，它不僅反映學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，而且顯示學(xué)生的語(yǔ)文根基和智能水平。在作文訓(xùn)練的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透，與閱讀教學(xué)中的教育一樣，至為重要。

1、引導(dǎo)學(xué)生多練筆，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，教育改革家魏書生要求學(xué)生每天寫日記，并把它稱作道德長(zhǎng)跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來(lái)。

生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉，學(xué)生寫作，就必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過(guò)程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬列主義基本觀點(diǎn)的過(guò)程，進(jìn)行審美教育的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程。

2、透過(guò)習(xí)作窺探學(xué)生心靈，發(fā)揮講評(píng)的育人作用

學(xué)生習(xí)作是學(xué)生思想、情操、品格、意志的反映，是學(xué)生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，透過(guò)習(xí)作窺見學(xué)生的心靈，摸到他們思想深處的脈搏。教師要善于察微見幽，把習(xí)作中所反映出來(lái)的活思想、活情況，及時(shí)地加以分析，進(jìn)行引導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生推敲如何運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的同時(shí)，啟發(fā)他們明辨是非，區(qū)分美丑，褒善貶惡，奮發(fā)向上。

教育界前輩葉圣陶曾這樣告誡后輩：作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)。作為一名語(yǔ)文教師，教文育人應(yīng)時(shí)刻銘記在心。育人之妙，存乎一心，一個(gè)語(yǔ)文教師當(dāng)自己對(duì)教材的深刻理解和育人的崇高職責(zé)緊密相碰的時(shí)候，課堂上就會(huì)閃煉智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動(dòng)學(xué)生思想感情升華，就會(huì)延伸到課外，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特性的、富有吸引力的教育情境。

第五篇：在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

摘 要 德育是學(xué)校教育的永恒主題，它對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用。本文分析了中職生德育教育現(xiàn)狀，闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 中職語(yǔ)文教學(xué) 德育 滲透

在應(yīng)試教育體制下，家庭、學(xué)校重才智而輕德育，以至于許多人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。中職生除了學(xué)習(xí)成績(jī)較差外，還存在行為習(xí)慣差、道德水平偏低的特點(diǎn)，這給教學(xué)和管理帶來(lái)了很大的難度。“育人先育心”，教好這些學(xué)生，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)的德育任務(wù)就顯得尤為重要。筆者從事中職語(yǔ)文教學(xué)工作多年，結(jié)合自己的體會(huì)談幾點(diǎn)看法。

一、中職生德育教育現(xiàn)狀

新形勢(shì)下，中職生的思想道德建設(shè)面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：（1）學(xué)校教育不健全。學(xué)校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學(xué)校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中，致使對(duì)中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達(dá)不到預(yù)期的目的。（2）家庭教育存在缺陷。在對(duì)待子女的態(tài)度上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致孩子滋生任性、驕橫的心理和性格：有的家長(zhǎng)對(duì)子女期望過(guò)高，導(dǎo)致孩子要么性格孤僻、不易與人溝通，要么走上極端。（3）社會(huì)教育薄弱。信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進(jìn)的手段、新的教育理念和方法。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來(lái)了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、在中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

作為一種傳承文化的載體，語(yǔ)文不僅是一種技能，還是德育教育的載體。古人講究“文以載道”，并要求“文道統(tǒng)一”。《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱大綱）強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實(shí)在“形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。因此，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中要謹(jǐn)遵“文以載道”的理念，與德育滲透的出發(fā)和立足點(diǎn)緊密地聯(lián)系起來(lái)。

三、德育滲透的方式與方法

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必須以教材為依托，全方位，多角度地推進(jìn)，使其有血有肉，學(xué)生容易接受，樂意接受，并起到潛移默化的作用。

1、從教材出發(fā)，尋找德育滲透的鑰匙

現(xiàn)行的中職《語(yǔ)文》教材，利用單元導(dǎo)語(yǔ)都進(jìn)行了德育方面的指引。例如職業(yè)模塊第一單元安排的是自知與自強(qiáng)的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’”。這兩句經(jīng)典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進(jìn)心愈強(qiáng)，自知之明正是君子進(jìn)取的不竭動(dòng)力;有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息，順境時(shí)勿忘自知，逆境時(shí)更須自強(qiáng)。如果我們從教材出發(fā)，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會(huì)真正的感召學(xué)生，切實(shí)發(fā)揮德育滲透的作用。

2、運(yùn)用情景教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)受到教育

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)。欣賞戲劇，要了解戲劇沖突，把握戲劇的情節(jié)和語(yǔ)言，學(xué)會(huì)欣賞戲劇人物形象。在教學(xué)中，筆者通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點(diǎn)，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講《雷雨》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生提前分組準(zhǔn)備，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。通過(guò)表演學(xué)生基本把握了人物的性格特點(diǎn)，并通過(guò)分析時(shí)代背景理解人物性格產(chǎn)生的原因，進(jìn)而理解階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無(wú)情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

3、引導(dǎo)學(xué)生展開討論，形成正確的道德認(rèn)識(shí)

中職生談戀愛在學(xué)校是明令禁止的，作為老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，而不能談之色變。在學(xué)習(xí)《致橡樹》時(shí)，針對(duì)社會(huì)上“學(xué)的好不如嫁的好”的言論讓學(xué)生展開討論，有的學(xué)生一針見血地指出了“我們不能依靠別人，要有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。順著學(xué)生的思路繼續(xù)提問：怎樣才能有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？學(xué)生回答，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)找份好工作。通過(guò)討論，既讓學(xué)生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學(xué)業(yè)。

4、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德教育

作為中職語(yǔ)文教師，除了要為學(xué)生走上職場(chǎng)做好必要的語(yǔ)文能力準(zhǔn)備外，還有必要在思想、意識(shí)等方面培養(yǎng)他們，使其能盡快適應(yīng)職業(yè)生涯。在教學(xué)過(guò)程中，要因材施教，教育他們要愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)，做好艱苦奮斗的準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)《那一年，面包飄香》，引導(dǎo)學(xué)生明白：即使人生多坎坷，但成才的道路是寬廣的，只要從個(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，不自暴自棄，踏實(shí)上進(jìn)，學(xué)得一門技術(shù)，立志創(chuàng)業(yè)，一定能獲得社會(huì)和人們的贊譽(yù)。

總之，中職語(yǔ)文教師除“授業(yè)、解惑”外，更重要的是“傳道”。只有先把學(xué)生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。組織課堂教學(xué)和管理學(xué)生是件頗傷腦筋的事情，教師只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)理論，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能在完成《大綱》要求的知識(shí)、能力目標(biāo)的同時(shí)，完成好德育目標(biāo)的任務(wù)，培養(yǎng)出真正符合時(shí)代要求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》2009.1.6.[2]倪文錦.語(yǔ)文[職業(yè)模塊][M]北京：高等教育出版社，2010.[3]張崇雁.淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].東方青年教師，2013，（10）.[4]李瑩.略議中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透[J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運(yùn)城市財(cái)經(jīng)學(xué)校）