第一篇：馬原實(shí)踐教學(xué)方案

《馬克思主義基本原理概論》課程

社會實(shí)踐教學(xué)安排

特別說明：

本學(xué)期實(shí)踐教學(xué)安排采取組合菜單方式，要求學(xué)生根據(jù)組合菜單按要求完成。社會實(shí)踐活動時間安排：本期實(shí)踐教學(xué)采用組合菜單方式，總共5組次。因時間關(guān)系，平時作業(yè)可不用另行布置，前4組次可充當(dāng)平時作業(yè)。具體時間安排由各任課教師自由裁量。

社會實(shí)踐作業(yè)的格式要求：凡所要最后上交的紙質(zhì)作業(yè)，一律用有重慶三峽學(xué)院排頭的橫格信紙譽(yù)寫，字跡要清晰。所有小組共同完成的作業(yè)，在作業(yè)的封面寫清楚小組成員的班級、學(xué)號、姓名和每個成員承擔(dān)的工作。

一、指導(dǎo)思想

《馬克思主義基本原理概論》是一門理論性較強(qiáng)的課程，通過實(shí)施社會實(shí)踐教學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動結(jié)合起來、把課堂教學(xué)與生活體驗(yàn)結(jié)合起來、把思想教育與社會鍛煉結(jié)合起來，使大學(xué)生在參與社會實(shí)踐的過程中加深對馬克思主義基本理論的理解，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立科學(xué)的思維方式和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)服務(wù)社會的全面素質(zhì)和綜合能力。

二、實(shí)施原則

任課教師負(fù)責(zé)與學(xué)生自我管理有機(jī)結(jié)合的原則；課堂理論教學(xué)與社會實(shí)踐活動交替進(jìn)行的原則；學(xué)生個性塑造與團(tuán)隊協(xié)作精神相互促進(jìn)的原則。

三、實(shí)踐教學(xué)方式組合菜單 組合一：

1、實(shí)踐形式：寫論文——做課件，論文字?jǐn)?shù)2000字；課件正式頁數(shù)不少于10頁，圖文并茂，上交紙質(zhì)論文、課件電子稿各一份。要求課件條理清晰，內(nèi)容充實(shí)，制作中要有圖片或音像資料等作為文字觀點(diǎn)的輔助說明，以做到圖文并茂，形式生動。

2、組織形式：四——六人組成小組，分工合作，共同完成作業(yè)。

3、題目指南：（需根據(jù)題目指南設(shè)計具體題目）

——結(jié)合所學(xué)專業(yè)

（1）系統(tǒng)論、控制論、信息論等科學(xué)方法與辯證法（2）協(xié)同說、突變說、耗散結(jié)構(gòu)理論等理論與辯證法（3）運(yùn)籌學(xué)與辯證法（4）生活中的辯證法（5）科學(xué)中的辯證法（6）創(chuàng)新思維與辯證法（7）學(xué)習(xí)中的辯證法

（8）科技在社會發(fā)展中的作用（細(xì)化到社會發(fā)展的某個方面、某個問題來 論述）（9）人工智能問題

（10）專業(yè)理論中的辯證法

（11）其它自選題目（需經(jīng)任課老師同意）

——喜迎十八大或讀十八大報告（或由任課教師具體安排）

從基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部模范帶頭作用展開論述 從人民群眾歷史創(chuàng)造者原理看民生方面的新舉措、農(nóng)村、教育等 從地理環(huán)境作用原理看環(huán)境方面的新舉措 分析科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)涵的某一個方面的哲學(xué)原理

——收集2012年以來感動中國人物的事跡

（1）從個人在社會中的作用展開論述（2）從個人科學(xué)世界觀的形成展開論述（3）從道德等社會意識的作用展開論述（4）從社會主義先進(jìn)文化建設(shè)展開論述（5）從社會主義核心價值體系建設(shè)展開論述

——奧運(yùn)主題

從故事看奧運(yùn)精神或人文奧運(yùn)理念 從運(yùn)動員的感人故事看意識的能動作用 運(yùn)用辯證法分析中國體育事業(yè)發(fā)展歷程 從個人在社會中的作用看個人與奧運(yùn)的關(guān)系 其他

——全球化問題：全球化的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)、影響、中國與全球化等問題 ——時事、國家政策分析（不是一般的介紹，要求用所學(xué)原理來進(jìn)行分析）組合二：

1、作業(yè)形式：讀傳記及其他書籍、文章、報告等——編故事、寫感想。故事2000字，感想1000字。同時根據(jù)故事制作出形式豐富、生動的課件。要求首先寫明所讀書籍、文章、報告的作者、出版社、出版時間等基本信息。上交故事電子稿、感想紙質(zhì)稿及電子課件各一份。

2、組織形式：四人以內(nèi)組成小組，分工合作，共同完成作業(yè)。

3、題目指南：（需根據(jù)題目指南設(shè)計具體題目）

——讀馬克思、恩格斯、列寧的傳記，講他們的故事，側(cè)重某一個方面，如革命實(shí)踐、讀書、生活、思維方式等，談感想；

——讀科學(xué)家傳記或某個方面的科學(xué)史，講科學(xué)家和科學(xué)發(fā)展史上有關(guān)科學(xué)認(rèn)識的故事，總結(jié)科學(xué)認(rèn)識的方法、規(guī)律、特征、要素等（只要一個方面即可），聯(lián)系認(rèn)識的本質(zhì)、認(rèn)識運(yùn)動的無限過程、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系、真理的絕對性和相對性、檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)等其中的一個原理談感想。（讀其他方面的書籍，須經(jīng)任課教師認(rèn)可。）

組合三：

1、作業(yè)形式：活動策劃。內(nèi)容：中共中央辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見》，要求深入開展學(xué)雷鋒活動，推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度。請以重慶三峽學(xué)院團(tuán)

委、學(xué)生會或?qū)W生社團(tuán)的名義設(shè)計活動策劃書（包括主題、時間安排、道具等）。上交活動策劃書電子稿一份。

2、組織形式：四——六人組成小組，分工合作，共同完成作業(yè)。組合四：

1、作業(yè)形式：改寫課本。以生動活潑的語言改寫教材，將課本中的某個基本內(nèi)容用通俗易懂的語言重新編寫，至少不低于3000字，課件正式頁數(shù)不少于10頁，圖文并茂，上交紙質(zhì)稿和課件電子稿各一份。

2、組織形式：4人以內(nèi)組成小組，共同完成作業(yè)。組合五：

1、作業(yè)形式：舞臺表演。在當(dāng)代大學(xué)生生活、思想、學(xué)習(xí)等方面選材，表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生助人為樂、進(jìn)取自信、創(chuàng)新活躍、熱愛祖國、心懷天下的精神風(fēng)貌。

2、組織形式：六——八人組成小組，分工合作，共同完成作業(yè)。

3、要求：提前上交劇本梗概（內(nèi)容包括：人物、道具、劇情等），同時要寫明故事的主題思想（不少于500字）。表演一般在最后一兩次課上，當(dāng)堂表演。

四、注意事項(xiàng)

1、一定要理論聯(lián)系實(shí)際，如果單純講述原理或單純敘述實(shí)際都屬于不合格的作業(yè)。

2、要求用一個觀點(diǎn)說明一個問題。如果一篇文章中用多個觀點(diǎn)分析若干問題，重點(diǎn)不突出也屬于不合格的作業(yè)。

3、根據(jù)選題指南給定的范圍，自己擬定論文的具體題目。論文題目要小、要具體，分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。

4、一般情況文章應(yīng)遵循：提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進(jìn)行，體現(xiàn)文章的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性和完整性。

5、課題小組中的每位同學(xué)都要體現(xiàn)出不同的分工，如：文章書寫者、課件演講者、搜集資料者、拍照錄像者等。

6、課堂演示時間 5——10 分鐘。

7、嚴(yán)禁抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，作業(yè)按0分記。

馬克思主義基本原理課程組 2012 年 9月 15 日

第二篇：2015馬原實(shí)踐教學(xué)方案

《馬克思主義基本原理概論》課程

實(shí)踐教學(xué)實(shí)施方案

特別說明：

1.馬原四次平時作業(yè)均在本方案中選取，不再另行布置。2.實(shí)踐教學(xué)具體時間由各任課教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度表自由裁量。3.實(shí)踐教學(xué)作業(yè)的格式要求：凡以個人為單位完成的實(shí)踐作業(yè)，統(tǒng)一用學(xué)校所發(fā)的作業(yè)本做；小組共同完成的作業(yè)，紙質(zhì)稿以A4紙打印。

一、指導(dǎo)思想

《馬克思主義基本原理概論》是一門理論性較強(qiáng)的課程，通過實(shí)施實(shí)踐教學(xué)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動結(jié)合起來、把課堂教學(xué)與生活體驗(yàn)結(jié)合起來、把思想教育與社會鍛煉結(jié)合起來，使大學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中加深對馬克思主義基本理論的理解，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，確立科學(xué)的思維方式和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)服務(wù)社會的全面素質(zhì)和綜合能力。

二、實(shí)施原則

1.任課教師負(fù)責(zé)與學(xué)生自我管理有機(jī)結(jié)合的原則； 2.學(xué)生個性塑造與團(tuán)隊協(xié)作精神相互促進(jìn)的原則； 3.課堂理論教學(xué)與社會實(shí)踐活動交替進(jìn)行的原則。

三、實(shí)踐教學(xué)可選菜單 選擇一：“我來講一課”

1.實(shí)踐形式：學(xué)生講授課程內(nèi)容，參與課堂教學(xué)。學(xué)生可選擇課程教學(xué)內(nèi)容中的某個知識點(diǎn)，備課、寫教案、做課件并在小組講授。然后在全班展示，講授時間不超過10分鐘。上交教案、課件。

2.組織形式：以個人為單位完成，授課時間由老師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度安排。3.題目指南：

(1)矛盾的共性與個性的關(guān)系(2)質(zhì)變和量變的關(guān)系(3)實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(5)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系(6)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(7)價值規(guī)律(8)貨幣的本質(zhì)(9)全球化問題

(10)其他選題（需經(jīng)任課教師同意）

選擇二

1.實(shí)踐形式：寫論文——做課件，論文字?jǐn)?shù)2000字；課件正式頁數(shù)不少于10頁，圖文并茂，上交紙質(zhì)和課件各一份。要求課件條理清晰，內(nèi)容充實(shí)，制作中要有圖片或音像資料等作為文字觀點(diǎn)的輔助說明。

2.組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐?？己藭r，由一人課堂講演，其他成員負(fù)責(zé)回答問題。

3.題目指南：（需根據(jù)題目指南設(shè)計具體題目）——結(jié)合所學(xué)專業(yè)

(1)系統(tǒng)論、控制論、信息論等科學(xué)方法與辯證法(2)協(xié)同說、突變說、耗散結(jié)構(gòu)理論等理論與辯證法(3)運(yùn)籌學(xué)與辯證法(4)生活中的辯證法(5)科學(xué)中的辯證法(6)創(chuàng)新思維與辯證法(7)學(xué)習(xí)中的辯證法

(8)科技在社會發(fā)展中的作用（細(xì)化到社會發(fā)展的某個方面、某個問題來論述）(9)人工智能問題(10)專業(yè)理論中的辯證法,(11)其它自選題目（需經(jīng)任課老師同意）

——收集最近的全國道德人物、感動中國人物、感動校園人物(1)從個人在社會中的作用展開論述(2)從個人科學(xué)世界觀的形成展開論述(3)從道德等社會意識的作用展開論述、(4)從社會主義先進(jìn)文化建設(shè)展開論述(5)從社會主義核心價值觀建設(shè)展開論述(6)其他方面

選擇三：

1.實(shí)踐形式：讀馬克思主義經(jīng)典作家的傳記——講故事、寫感想。如讀馬克思、恩格斯、列寧的傳記，講他們的故事，側(cè)重某一個方面，如革命實(shí)踐、讀書、生活、思維方式等。感想不少于1000字。要求首先寫明所讀書籍、文章、報告的作者、出版社、出版時間等基本信息。上交紙質(zhì)感想一份。制作了課件的，上交電子課件一份。

2、組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐，由一人課堂演講，其他成員負(fù)責(zé)回答問題。根據(jù)課程進(jìn)度安排課上講故事時間。

選擇四：

1、實(shí)踐形式：結(jié)合自己升入大學(xué)以來參加的各級學(xué)生會、團(tuán)委或各級學(xué)生社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動或其他社會性活動寫總結(jié)，談感想。字?jǐn)?shù)2000字左右。要求寫明從參加活動中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和獲得的感受，總結(jié)要條理化，感受要真實(shí)、生動，并提供參加活動過程中的相關(guān)材料，如照片、錄象等。

2、組織形式：以個人為單位完成。

選擇五

1、實(shí)踐形式：影評（或其他形式藝術(shù)作品評論）。可選取任何一部電影、電視劇、紀(jì)錄片、動漫、游戲、文學(xué)作品，結(jié)合原理就其主旨、觀點(diǎn)或?qū)ψ约旱膯⑹具M(jìn)行評析。寫評論，并制作成課件。

2、組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐，由一人課堂演講，其他成員負(fù)責(zé)回答問題。

選擇六：

1、實(shí)踐形式：活動策劃。內(nèi)容：聯(lián)系大家在日常生活中的活動來進(jìn)行，比如結(jié)合自己在本學(xué)期將要參加的由學(xué)生會、團(tuán)委或?qū)W生社團(tuán)以及班級的某個活動，主題積極、健康。內(nèi)容包括：設(shè)計活動策劃書（包括主題、時間安排、道具等），實(shí)際開展活動（活動要有一定公開性），寫成活動總結(jié)報告（報告需結(jié)合馬克思主義原理寫，不是簡單的工作報告；這是實(shí)踐的重點(diǎn)。）。

2、組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐。

選擇七：

1、實(shí)踐形式：調(diào)查研究。

2、主題：

——咱們老百姓的中國夢

——本校水電資源使用狀況調(diào)查（要求實(shí)地調(diào)查，不僅僅是問卷調(diào)查，并給出可實(shí)際、有效的改進(jìn)措施）

——本校學(xué)風(fēng)調(diào)查（要求實(shí)地調(diào)查，不僅僅是問卷調(diào)查，并給出可實(shí)際、有效的改進(jìn)措施）

——大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀調(diào)查（要求選取社會主義核心價值觀的某一個方面進(jìn)行調(diào)查，可限定大學(xué)生的范圍如天津市大學(xué)生等，運(yùn)用包括問卷調(diào)查在內(nèi)的多種調(diào)研方式，并給出實(shí)際、有效的改進(jìn)措施）

3、內(nèi)容包括：調(diào)查問卷、調(diào)研報告。調(diào)研報告要求格式規(guī)范、內(nèi)容詳實(shí)。

4、組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐。

選擇八：

1、實(shí)踐形式：舞臺表演或微電影、MTV等多媒體作品制作。主要在當(dāng)代大學(xué)生生活、思想、學(xué)習(xí)等方面選材，表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)取自信、創(chuàng)新活躍、熱愛祖國、心懷天下等積極的精神風(fēng)貌；也可選其他題材，但主題要鮮明、積極。作品可參考他人作品，但不能完全抄襲。要求上交劇本梗概（內(nèi)容包括：基本劇情，并要求寫明故事的主題思想）和電子作品，也可當(dāng)堂表演，演示時間可協(xié)商。

2、組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐。

選擇九：

1、實(shí)踐形式：畫說原理。用圖畫來表達(dá)馬克思主義基本原理的某個觀點(diǎn)、原理或?qū)W習(xí)馬克思主義原理的感受。圖畫形式不限。同時配500字左右的文字說明，表述圖畫所含意蘊(yùn)或創(chuàng)作思路。

文字說明一般要包含包括兩部分，首先是“創(chuàng)意說明”，說明作品的創(chuàng)作思路和作品的內(nèi)容、含義；其次是“原理說畫”，用馬克思主義原理來進(jìn)行分析。如果是學(xué)習(xí)感受，可只寫明感受即可。注意：不能按照已有的成語或寓言故事來做畫。

2、實(shí)踐形式要求：以個人為單位完成實(shí)踐。選擇十：

1．實(shí)踐形式：學(xué)“習(xí)”路上，中國“強(qiáng)”——當(dāng)前中國領(lǐng)導(dǎo)人重要講話研讀。選取一篇習(xí)近平或李克強(qiáng)同志的重要講話，要求運(yùn)用馬克思主義的基本立場、方法和觀點(diǎn)，做出評論與分析。

2．組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成作業(yè)。每組需提交一篇1500字左右的演講稿，先在小組演講，然后每組選派一名學(xué)生代表本組在全班進(jìn)行演講。上交紙質(zhì)演講稿一份。

四、注意事項(xiàng)

1、一定要理論聯(lián)系實(shí)際，如果單純講述原理或單純敘述實(shí)際都屬于不合格的作業(yè)。

2、要求用一個觀點(diǎn)說明一個問題。如果一篇文章中用多個觀點(diǎn)分析若干問題，重點(diǎn)不突出也屬于不合格的作業(yè)。

3、根據(jù)選題指南給定的范圍，自己擬定論文的具體題目。論文題目要小、要具體，分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。

4、一般情況文章應(yīng)遵循：提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進(jìn)行，體現(xiàn)文章的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性和完整性。

5、課題小組中的每位同學(xué)都要體現(xiàn)出不同的分工，如：文章書寫者、課件演講者、搜集資料者、拍照錄像者等。

6、課堂演示時間 5——10 分鐘。

7、嚴(yán)禁抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，按0分記。

馬克思主義基本原理概論課程組

2015年 3月 12 日

第三篇：馬原實(shí)踐教學(xué)方案

“馬原學(xué)生講壇”

——馬克思主義基本原理實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)方案

實(shí)踐課程設(shè)計的思想：在進(jìn)行本課程的教學(xué)過程中，理論和實(shí)際相結(jié)合始終是我們的教學(xué)宗旨，而學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論課學(xué)習(xí)的目的最終是為了應(yīng)用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，基本上都是老師占據(jù)在講壇之上進(jìn)行面授，學(xué)生很少獲得機(jī)會在講壇上發(fā)表學(xué)習(xí)體會，也缺少其他實(shí)踐機(jī)會。但是，我們認(rèn)為，即使是理論課程，學(xué)生也是需要實(shí)踐的，而且也能找到合適的實(shí)踐方式。實(shí)踐課教學(xué)的方式是拿出少量學(xué)時，設(shè)立學(xué)生講壇，讓學(xué)生結(jié)合之前剛學(xué)過的基礎(chǔ)理論知識，再結(jié)合他們所了解到的社會實(shí)踐知識，形成他們自己的理解和體會，在課堂上講出來。

實(shí)踐課程目標(biāo)：通過學(xué)生講壇的設(shè)立，使學(xué)生們在理論學(xué)習(xí)的過程中獲得一個消化理論知識的鍛煉機(jī)會。把理論知識和外部實(shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行“講”，對學(xué)生來說就是一種很好的實(shí)踐。這一實(shí)踐課程的目標(biāo)是：通過給學(xué)生們提供適當(dāng)?shù)腻憻挋C(jī)會，使他們能更深入地理解和把握所學(xué)的本課程知識，同時也使他們更具體地體會到學(xué)習(xí)馬克思主義理論的最終目的就是在于應(yīng)用。

論壇選題： 第一部分

1、從意識能動性看科技創(chuàng)新

2、意識能動性的社會作用

3、從唯物辯證法的觀點(diǎn)看社會和諧

4、從實(shí)踐的觀點(diǎn)看科學(xué)發(fā)展觀

第二部分

1、談?wù)務(wù)J識過程的第一次飛躍與理論創(chuàng)新（可結(jié)合一案例來談）

2、談?wù)務(wù)J識過程的第二次飛躍與實(shí)踐創(chuàng)新（可結(jié)合一案例來談）

3、真理在與謬誤的斗爭中得到發(fā)展（可結(jié)合科技史上的案例來談）

4、從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問題看堅持正確價值觀的重要性

5、堅持正確的價值觀，建設(shè)文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

第三部分

1、結(jié)合社會存在和社會意識關(guān)系的原理談?wù)勀銓ι鐣髁x文化建設(shè)的認(rèn)識

2、從社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動看中國社會主義改革的必要性

3、關(guān)于科學(xué)技術(shù)對社會歷史發(fā)展作用的認(rèn)識

4、從道德或法律（可選其中一個方面）的建設(shè)看上層建筑的反作用

5、結(jié)合一些實(shí)例談?wù)勅嗣袢罕娛巧鐣v史的創(chuàng)造者

實(shí)踐課程組織形式：

1、分組時可選擇采取幾種方式：1）依據(jù)班上順序號分組；2）先指定組長作為主持人，然后由組長召集組員；3）讓同學(xué)們先根據(jù)自己對上述三部分選題的興趣進(jìn)行分組，然后平衡人數(shù)，指定小組長；

2、在準(zhǔn)備過程中，先由小組的每個人寫一份提綱交給小組長，然后小組長與小組骨干合議，形成發(fā)言稿。要求學(xué)生們在這過程中既獨(dú)立思考，又有團(tuán)結(jié)合作精神；

3、小組長主持完成發(fā)言稿的討論并做好討論記錄、形成文字稿和PPT；

4、在規(guī)定的時間內(nèi)完成小組發(fā)言。推舉1位同學(xué)參與講壇發(fā)言；

5、講壇結(jié)束時由小組長把學(xué)生們各自寫的發(fā)言提綱、小組討論記錄稿以及經(jīng)討論綜合而成的講稿和PPT 交給教師。

教師指導(dǎo)方法：

1、告訴同學(xué)們撰寫發(fā)言提綱的基本要求，以及小組討論記錄稿、發(fā)言人講稿和 PPT 的基本要求；

2、給每個小組同學(xué)指定相應(yīng)的課程理論范圍，并提供一些參考讀物，建議其閱讀；

3、在學(xué)生講壇進(jìn)行時，教師只做監(jiān)督指導(dǎo)，具體過程由班長和小組長來主持掌握。

考核內(nèi)容：分為三部分：一是小組每個同學(xué)的發(fā)言提綱，二是小組討論記錄情況，三是小組發(fā)言代表的發(fā)言稿（包括 PPT），教師根據(jù)這三部分綜合評分；

考核方法：學(xué)生講壇實(shí)踐的分?jǐn)?shù)性質(zhì)為平時成績，所占分?jǐn)?shù)比例為總成績的 20%?？己瞬襟E是：先由小組長給小組成員的提綱打一個分，然后上交教師，再由教師根據(jù)討論記錄以及小組發(fā)言的總體情況調(diào)整分?jǐn)?shù)，得出小組成員的成績分。一般情況下，參加發(fā)言的同學(xué)和小組長可得最高分。

馬克思主義基本原理概論課程組

2014年2月28日

第四篇：《馬原》課實(shí)踐教學(xué)方案

《馬克思主義基本原理概論》實(shí)踐教學(xué)方案

一、實(shí)踐教學(xué)用時

16學(xué)時。

二、實(shí)踐教學(xué)方式

學(xué)生利用課余時間，在任課教師指導(dǎo)下分散進(jìn)行。按本課程的《實(shí)踐教學(xué)大綱》所作的安排，撰寫論文。每個學(xué)生在結(jié)課前一周提交1份論文（以班為單位上交，要有封面，封面上寫清班級、學(xué)號、姓名）。

三、實(shí)踐教學(xué)考核

1.實(shí)踐教學(xué)考核不合格的，本門課程成績?yōu)椴患案瘢词估碚摽己瞬糠譃闈M分）。

2.實(shí)踐教學(xué)考核分為優(yōu)秀、良好、合格、不合格。優(yōu)秀者占的比例為0%—10%。

3.考核優(yōu)秀者可以填寫《免試申請表》，申請期終理論考試免考，但前提是必須通過論文答辯。附：論文撰寫的要求

1.收集資料。認(rèn)真閱讀相關(guān)的材料并查閱（到圖書館或網(wǎng)上）相關(guān)的材料，以確定選題。

2.確定選題。要選擇自己熟悉、有寫作基礎(chǔ)的、有價值和現(xiàn)實(shí)意義的選題。選題不能太大，也不能太小。太大收不住，寫不深。太小展不開，價值不大?！吨袊R克思主義理論研究與實(shí)踐探索》上有部分參考選題，也可以另行擬定。

3.擬定寫作提綱。根據(jù)選題確定論文的內(nèi)容框架結(jié)構(gòu)：一是要提出問

題。二是要分析問題。三是形成結(jié)論或提出解決問題的對策。4.撰寫初稿。根據(jù)寫作提綱，組織好所選擇的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)，寫出初稿。

5.形成終稿。對照格式和寫作要求，對初稿進(jìn)行修改完善，形成終稿，并按時（第11周周二下午）上交給教師（10號教學(xué)樓10212房間）。6.要注意以下事項(xiàng)。

（1）不能整體或整段地抄襲他人的文章，一旦發(fā)現(xiàn)，按不合格處理。（2）觀點(diǎn)鮮明，要有自己的觀點(diǎn)，且符合馬克思主義的立場和觀點(diǎn)。（3）論據(jù)確鑿，論述充分。（4）層次清晰，邏輯性強(qiáng)。（5）字跡工整，語句通暢。

（6）論文的結(jié)構(gòu)：要有摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。摘要一定要反映文章的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，讓讀者通過閱讀摘要知道文章寫的什么，有沒有閱讀的價值。關(guān)鍵詞要選擇在文章中出現(xiàn)頻率高的、重要的專業(yè)術(shù)語。參考文獻(xiàn)，要按以下順序?qū)懨髯髡?、參考書或刊物名稱、出版單位、出版時間。

（7）論文字?jǐn)?shù)要在3000字以上。

（8）被確定為優(yōu)秀的論文，免試要再復(fù)印2份上交保存。

第五篇：馬原實(shí)踐

實(shí)踐內(nèi)容

一、討論：當(dāng)代大學(xué)生的價值觀 1.什么是價值和價值觀? 價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

價值的哲學(xué)定義：價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類后，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規(guī)定和本質(zhì)。價值是具體事物具有的一般規(guī)定、本質(zhì)和性能。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運(yùn)動和運(yùn)動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一是價值的存在和表現(xiàn)形式。在哲學(xué)上，價值首先是一個關(guān)系范疇，其所表達(dá)的是一種人與物之間的需要與滿足的對應(yīng)關(guān)系，即事物（客體）能夠滿足人（主體）的一定需要。其次，價值又是一個屬性范疇。價值具有自身的特點(diǎn)和屬性。首先，價值具有社會性或者主體性。其次，價值是絕對性與相對性的統(tǒng)一。再次，價值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。綜上所述，價值是標(biāo)志著人與外界事物關(guān)系的一個范疇，它是指在特定歷史條件下，外界事物的客觀屬性對人所發(fā)生的效應(yīng)和作用以及人對之的評價。所以，任何一種事物的價值，從廣義上說應(yīng)包含著兩個互相聯(lián)系的方面：一是事物的存在對人的作用或意義；二是人對事物有用性的評價。（1）人的價值 ①價值的含義：哲學(xué)上的價值是指，一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。對價值的理解：

1.價值是一種關(guān)系，即事物（包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。

2.哲學(xué)上的價值與具體事物的價值是一般與個別、共性與個

性、普遍與特殊的關(guān)系。②人的價值的內(nèi)容

人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)---社會價值）社會對個人的尊重和滿足（索取---自我價值）③對人的價值的評價：評價一個人的價值的大小，主要看他為社會，為人民貢獻(xiàn)什么。（2）價值觀的導(dǎo)向作用

①價值觀的含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀。

理解價值觀：

A.價值觀作為一種社會意識，是由社會存在決定的。

B.價值觀作為一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。②價值觀的導(dǎo)向作用

A.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

3、小結(jié)：

價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的真正價值就在于創(chuàng)造價值，個人對社會的貢獻(xiàn)是評價一個人價值大小的標(biāo)準(zhǔn)，人們在認(rèn)識各種具體事務(wù)的價值基礎(chǔ)上，會形成價值觀，價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

2.什么是價值評價，價值評價的意義？

價值評價即價值認(rèn)識或稱為評價性認(rèn)識，它是主體對客體可能具有的價值和實(shí)踐改造客體后的意義、成果等進(jìn)行的評價。簡言之，即對事物價值的評價，它有別于對事物事實(shí)的評價。因此，價值評價的前提是價值事實(shí)和人們的

價值觀。事物使人的需要得到滿足的情況以及人自己對這一情況的感受和理解是怎樣，他的評價也就怎樣。這就是評價所反映的對象。評價反映的對象也叫“價值事實(shí)”。

要理解概念，從這兩方面來理解：

1，評價依據(jù)于客體自身的屬性。所以評價一個事物，總是圍繞著這個事物來進(jìn)行，根據(jù)其自身具有的屬性來進(jìn)行評價，要注意的是，事物的屬性往往是多方面的。

2，評價還來自于個體的特殊的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)和知識。這是從主觀意識的角度來說的，每個人都不同，在評價的時候毫無疑問會滲入個人的主觀意識。

因此，價值評價要考慮客觀因素和主觀因素兩個方面。價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認(rèn)識活動，其特點(diǎn)主要有三個方面：第一，評價是以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象、為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認(rèn)識為目的的；第二，一般來說，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是以主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的；第三，評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)知。正確的評價各種事物的價值是必要的。就拿人生觀的問題來說明吧！

3.改革開放以來，我國主流價值觀的變化？

改革開放以來,中國社會價值觀的變遷是一種價值觀范型的轉(zhuǎn)換,即從以倫理道德及其理想人格為中心的價值觀,向以人為本的價值觀的轉(zhuǎn)換。

改革開放以來中國主流社會價值觀的變遷軌跡

第一,社會主流價值觀的多元化使得教師更多地以自身個人價值實(shí)現(xiàn)的需要而不是真正地將學(xué)生成長成才的需要作為自己從事教學(xué)科研活動的基本出發(fā)點(diǎn),從而削弱了教師道德示范作用和教育教學(xué)效果,最終導(dǎo)致師生關(guān)系的惡化;學(xué)生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識和信息出發(fā),對教師的教學(xué)和教育活動舉止進(jìn)行審視、判別和接受,這使得教師的知識權(quán)威地位受到削弱,進(jìn)而使原本穩(wěn)固的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)。

第二,個體價值觀與整體價值觀向的融合促使師生雙方都開始更多地關(guān)注在雙方關(guān)系中個人價值的體現(xiàn)。例如,部分高校的部分教師在實(shí)現(xiàn)個人利益最大化的過程中,不惜以犧牲學(xué)校和學(xué)生的集體利益為代價,在很大程度上損害了教師在學(xué)生中應(yīng)有的良好形象,消解了師生之間融洽的關(guān)系。

第三,在改革開放的進(jìn)程中,社會主流價值觀中世俗價值觀和物質(zhì)價值觀地位和影響的不斷提升更是直接導(dǎo)致了高校師生關(guān)系的世俗化和物質(zhì)化。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書育人的事業(yè)來看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段;不再將自己所面對的學(xué)生作為傳道授業(yè)解惑的對象去關(guān)心、愛護(hù)和培養(yǎng),而是將其作為可以為自己帶來實(shí)際利益的源泉來對待,將自己與學(xué)生之間的交往放在世俗的標(biāo)尺下衡量,并將衡量的結(jié)果作為自己行為選擇的依據(jù)。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識買賣關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識商品的出賣者,自己是購買者。在這樣一種觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,學(xué)生必然會失去對教師的基本的尊重與認(rèn)同,而將自己放在商品買賣關(guān)系中顧客“上帝”的位置上,而對教師的教育、教學(xué)行為進(jìn)行失去倫理基礎(chǔ)的苛責(zé)。以上這些因素的共同作用下,師生關(guān)系必然出現(xiàn)淡化、疏遠(yuǎn)、沖突、對抗甚至是激化的現(xiàn)象。

事實(shí)上,無論一個社會的發(fā)展是否符合社會成員的實(shí)際需要,其主導(dǎo)價值觀和主流價值觀之間始終存在著對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。而在改革開放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國的社會主流社會價值觀和社會主導(dǎo)價值觀保持著高度的一致性。但是,這種高度的一致性是處在高壓狀態(tài)下的表面的穩(wěn)定,其內(nèi)部實(shí)際上潛伏著極端不穩(wěn)定的變革因素,改革的目的就是要使這種被壓抑的極端不穩(wěn)定的因素以緩慢的速度逐步消解,而不是瞬間地爆發(fā)。

改革開放使得中國的主流價值觀自然地回復(fù)到其應(yīng)有的狀態(tài):由與社會主導(dǎo)價值觀保持絕對一致的一元價值觀向由社

會主導(dǎo)價值觀引領(lǐng)的一元價值觀和由大多數(shù)社會成員實(shí)際認(rèn)可的多元價值觀共存轉(zhuǎn)變;由只強(qiáng)調(diào)集體利益忽視和排斥個體利益的整體價值觀向既重視集體利益也重視個體利益的價值觀轉(zhuǎn)變;由只強(qiáng)調(diào)社會理想講求無私奉獻(xiàn)的理想價值觀向既強(qiáng)調(diào)社會共同理想的實(shí)現(xiàn)又承認(rèn)世俗利益的需要的價值觀轉(zhuǎn)變;從只強(qiáng)調(diào)精神激勵的社會價值觀向既重視精神激勵又重視物質(zhì)驅(qū)動的價值觀轉(zhuǎn)變。

4.當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀？

改革開放以來,當(dāng)代大學(xué)生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強(qiáng),價值取向趨于社會與個人兼顧、奉獻(xiàn)與索取平衡,價值評價標(biāo)準(zhǔn)更加現(xiàn)實(shí)化,總體上呈現(xiàn)出多元、矛盾、困惑和不穩(wěn)定的特點(diǎn),同時部分大學(xué)生在價值取向上出現(xiàn)了偏移。

一，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀

【一】當(dāng)代大學(xué)生價值取向正確的方面

1、正確積極的政治態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，感受了我國多年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。經(jīng)過毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，大學(xué)生認(rèn)同毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”思想以及社會主義核心價值體系，贊同全面建設(shè)和諧社會目標(biāo)。同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，并不一味地堅持錯誤觀念，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。同時，當(dāng)代大學(xué)生善于接受和運(yùn)用新生事物及媒體，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學(xué)對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn)，維護(hù)國家發(fā)展的良好的思想態(tài)度。

2、主動務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)觀和職業(yè)觀。市場經(jīng)濟(jì)對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教

育的束縛，開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。對人生價值的看法與選擇，許多大學(xué)生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強(qiáng)自立放在第一位。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會，已得到當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同。

3、強(qiáng)烈的民族觀念和集體觀念。當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，屹立于世界民族之林。也希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，積極參加集體活動，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，愿意為集體效力和爭光?！径慨?dāng)代大學(xué)生價值取向不正確的方面

1、在衡量價值時不能分清孰輕孰重。一些大學(xué)生把自我價值簡單地等同于個人的知識或一技之長。他們忽視了思想品德所具有的價值意義，沒有良好的思想品德，沒有艱苦奮斗的精神，同樣是無法取得成功的。一個人自我價值的實(shí)現(xiàn)，與知識的多少，能力的高低，智力的強(qiáng)弱，的確有著不可分割的關(guān)系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。

2、功利思想，拜金主義的興起以及享樂主義思想嚴(yán)重存在。一些大學(xué)生以有用或功利為標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)惠而輕視理想，注意實(shí)際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻(xiàn)。在一些的大學(xué)生看來，自我價值就是自私自利，錢是萬能的，金錢至上，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，從而陷入了拜金主義、極端個人主義的誤區(qū)。更有一些大

學(xué)生過分看重物質(zhì)享受，認(rèn)為人生的目的和意義就在這里。他們將大量時間花在吃喝玩樂上，有的為了達(dá)到物質(zhì)上的享樂，甚至不惜損害人格、國格，以至走上犯罪的道路。享樂主義思想嚴(yán)重的大學(xué)生，對周圍事物經(jīng)常抱怨和指責(zé)，對社會發(fā)展、祖國前途漠不關(guān)心，對政治學(xué)習(xí)、社會活動、集體活動厭倦，無所用心，缺乏社會責(zé)任感，對任何事都無動于衷，從而導(dǎo)致了價值偶像的的錯位。

3、缺乏愛國主義精神。大學(xué)生應(yīng)該維護(hù)祖國統(tǒng)一而且堅決同民族分裂活動和勢力作斗爭，憎恨甚至仇視一切污蔑和凌辱中國的事情。但是大部分同學(xué)僅僅是停留在口頭上，空有一腔熱情，卻幾乎不付諸實(shí)踐。大部分人都只對國際交往的不平等、腐敗現(xiàn)象、就業(yè)困難等現(xiàn)象極度的憤恨，但是很難要求他們以積極地態(tài)度投入到社會主義的建設(shè)中。更有的同學(xué)從來不關(guān)心我國的整體現(xiàn)狀，也無心改進(jìn)甚至促進(jìn)大家的民族精神的進(jìn)步，對相關(guān)實(shí)事信息了解甚少甚至不知道，不讀書讀報，在網(wǎng)絡(luò)上也從來不關(guān)注相關(guān)信息，對國家缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。

4、誠信缺失，缺乏責(zé)任意識。誠信是每個人應(yīng)有的生存和發(fā)展理念之一。但當(dāng)代大學(xué)生在誠信方面的表現(xiàn)是很令人擔(dān)憂的，考試抄襲之風(fēng)在校園蔓延，假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)屢見不鮮，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。此外，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴(yán)重，表現(xiàn)為在簡歷中提供虛假材料，如偽造證書、編造社會實(shí)踐經(jīng)歷等，在面試中自我拔高，對自己各方面的素質(zhì)和能力夸夸其談，還有一些人隨意毀約，給用人單位造成了很大的損失。所有這些，暴露出的深度的問題是當(dāng)代大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)了偏離。而責(zé)任意識的缺失包括重個人前途，輕社會理想，社會主人翁意識淡化。重個人價值，輕社會價值，缺乏正確的價值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些大學(xué)生盲目夸大自我價值，片面追求自我發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)目的從單純的一張文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實(shí)際生活，人生價值取向表現(xiàn)出不確定性和不正確行。重個人利益，輕社會利益，一切以“我”為中心。當(dāng)集體利益與個

人利益發(fā)生沖突時，只強(qiáng)調(diào)個人利益。在選擇職業(yè)時，主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩(wěn)定等。

要求：1.分組和分工（8～10個同學(xué)為一組）

2.討論結(jié)果觀點(diǎn)闡述