第一篇：聽宋麗婷老師心得體會

8月22日,市里組織教師參加班主任培訓會,對于我們教師來說,這是難得的學習機會。課堂中,我們領(lǐng)略了名師們的風采,感受了她對學生、對教育事業(yè)、對生活深情的愛,感受到了她身上所透露出來的無窮的知識力量,感受到她對班主任教育了解之廣、研究之深,讓我受益匪淺。

宋麗婷老師說要做一個快樂智慧的班主任,簡單的一句話,卻引起我深深的思考,這也是我平日班級管理的困惑所在,整日忙忙碌碌,可是我快樂嗎?學生快樂嗎?我做了多少無用功?在處理班級事情中,我是不是換種方式會更好?我是否給自己準確的定位……我不得不反復地這樣質(zhì)問自己,是啊,三年的教學生涯,我不斷努力不斷進步著,當我內(nèi)心開始產(chǎn)生點驕傲小情緒的時候,宋老師的講座又讓我突然意識到自己還差很遠,還有很遠的路要走,還要更多的努力積累經(jīng)驗、充實自己。她的講座像盞指路燈,讓我認清自己,更讓我認清了努力的方向。

下面我談?wù)勛约涸诒敬闻嘤枙惺艿降膯l(fā): 一個班主任整日兢兢業(yè)業(yè),事事親力親為,毋庸置疑,這是一個負責任的班主任,但不是有智慧的班主任,宋麗婷老師的講座讓我明白了,學會借力,既能給我們教師自己“減負”,又能充分的活躍班級,提高教學效率。我把借力理解為三個方面: ①向網(wǎng)絡(luò)借力。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,為我們提供了豐富的教學資源。大量的可學習資源,能夠大大提高我們的備課效率,一些優(yōu)秀教師精巧的教學設(shè)計、先進的教育教學理念,給我們的課堂教學豐盈的源頭活水,讓我們的頭腦充滿了豐富的教學智慧。在課堂中,我們利用網(wǎng)絡(luò)資源,諸如德育故事庫、動畫片、圖片等,很多難以理解的內(nèi)容,不用多費口舌,便可以輕易而舉地得到解決。然而,任何一種資源,都不能采取拿來主義思想,我們利用網(wǎng)絡(luò)的教學資源,不要東施效顰,應(yīng)該有所思、有所動、有所想,進行創(chuàng)新,得到啟發(fā)。

②向?qū)W校和家長借力。聽了宋老師的講座,我覺得自己在新學期的班級管理和教學中應(yīng)該有這樣的改進:新學期伊始,認真閱讀學校大事表(行施周歷),了解學校的工作重點和這學期的活動,結(jié)合這些,來設(shè)計和進行班級活動,乘著學校這股東風,搞好班級活動。此外,利用學校的各項活動,開好家長會,積極做好家訪,了解孩子的家庭情況,出現(xiàn)問題對癥下藥,所謂教育好學生,要先教育好家長,這句話充分體現(xiàn)了家庭教育的重要性吧,班級管理光班主任自己苦干不行,走出去,發(fā)揮家長的力量,搞好班級管理。

③向班干部借力。這次講座,給我最深的啟發(fā)就是培養(yǎng)班干部,真正發(fā)揮班干部的作用,向他們借力,搞好班級管理。想想以前,感覺自己就像一個保姆,事事都想著親力親為,總怕學生們不會做或者做不好,久而久之,學生沒有養(yǎng)成很好的自我管理能力,現(xiàn)在想想真是大錯特錯,學生是班集體的主人,應(yīng)該學著放手,讓班干部去管理,培養(yǎng)班干部,第一個月扶著走,第二三個月領(lǐng)著走,第四五個月放手自己走。

總之,這次班主任培訓讓我學到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,面對具體細致、瑣碎繁雜，艱苦而長期的班主任工作，我會用自己積極認真負責的態(tài)度做好班主任工作。做一名班主任，就要做到“教學生一天，想學生一生”這樣才能把工作做得更好。在今后的工作中，我要以更高的標準嚴格要求自己，力爭做一名更加優(yōu)秀的班主任。

第二篇：聽宋文一老師講座的心得體會

聽宋文一老師講座的心得體會

——聽課應(yīng)關(guān)注哪些要點？

大連市長海四中

體育教師

司海濱

聽課,是廣大教師必須具備的一項重要的能力和基本功.在聽課過程中,教師能從彼此互動中獲取經(jīng)驗、共同提高,有利于促進教師教學觀念的更新,更重要的是促進教師教學水平的提高.那么,在聽課活動中,教師應(yīng)該關(guān)注哪些要點呢? 作為一名體育教師，當我在聽別的學科的課的時候，一直感覺無從下手抓不住要點。這個問題在我的腦海中概念一直很模糊，今天聽了宋文一老師的講座，使我突然間有了豁然開朗，醍醐灌頂?shù)母杏X，宋老師的講座深入淺出，通俗易懂，層次分明。

一、通過宋老師的講座讓我對聽評課的意義的理解更加深刻了：聽評課是教學研究的常規(guī)工作和教育工作者的基本能力之一；聽評課是教育管理者和教研人員深入課堂、獲取教學信息、了解學情的重要途徑和手段；聽評課是通過聽評課可以發(fā)現(xiàn)問題，相互交流學習，從而深化課堂教學改革，促進教師專業(yè)發(fā)展和課程建設(shè)。

二、抓住聽課的關(guān)注點。聽課時精力要集中，做到耳、眼、手、腦多種感官并動。聽教授內(nèi)容，教學語言；看教態(tài)、板書和演示；聽課堂發(fā)言，關(guān)注學習狀態(tài)和教學衛(wèi)生；因聽課的目的不同而各有側(cè)重。

1、關(guān)注教師角色的定位。教師是學生學習的組織者、合作者。教師在教學過程中應(yīng)與學生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習。教師應(yīng)尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生學習的積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。聽課中，要關(guān)注教師是否建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛，例如情景的創(chuàng)造，學習的動機的激發(fā)，學習興趣的培養(yǎng)，學生的學習積極性的充分調(diào)動，挖掘出教材中所隱含的興趣因素喚起興趣，產(chǎn)生學習的愿望和動力。

2、關(guān)注學習方式的轉(zhuǎn)變。課程改革力圖逐步改變以教師、課堂、書本為中心的局面，改變原有的單純接受的學習方式，建立和形成充分調(diào)動與發(fā)揮學生主體性的多元化的學習方式。新的學習方式主要有以下幾種形式：

（1）基于問題的學習：給學生留有足夠的接觸學習材料的時間。引導學生積極思考、提出問題。創(chuàng)設(shè)情境，指導學生以問題為學習的載體。

（2）基于合作的學習：合作學習基于對差異的關(guān)注，這種關(guān)注越具體、越深入，對他的元認知產(chǎn)生的影響就越積極，而這些思維活動的使用及其品質(zhì)的形成遠比對某些知識的記憶受用得多。合作學習過程中，教師的行為是巡視與指導，要巡視和關(guān)注小組內(nèi)成員的分工和每一個個體的學習狀態(tài)，及時提出建議，為學生的學習提供 “腳手架。（3）基于實踐的學習：學生的學習是以實踐為基礎(chǔ)和生長點的，學習與實踐是相輔相成、相互依存、互為統(tǒng)一的有機整體。聽課時，我們要關(guān)注教師是否給學生提供了大量的實踐機會，是否通過實踐練習使學生在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。（4）基于探究的學習：學生的學習總是以原有的認知結(jié)構(gòu)和認知方式為基礎(chǔ)，結(jié)合自己現(xiàn)有的需要和價值取向能動地對學習內(nèi)容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將知識吸納到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。這表明學生學習是帶著“個人的自傳性經(jīng)驗”獨立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，是一種積極主動的探究過程。教師在授課過程中注重激發(fā)學生獨立思維、主動弄清事情原委的心里欲求。

（5）基于個性的學習：關(guān)注教師是否了解學生個體的獨特品質(zhì)，能否最大限度地尊重和利用這些品質(zhì)引導學生選擇和采用適合自己的有效的學習方式。課堂教學中，教師要通過多維的問題設(shè)計和層次作業(yè)，為學生提供爭辯、“露臉”和“亮劍”的機會，從而在學生的學習中加強趨異、求新、自信、冒險和進取等品質(zhì)的訓練和培養(yǎng)，指引學生敢于探究未知，善于將新知納入已有的認知結(jié)構(gòu)，從而改變已有的知識經(jīng)驗和認知水平，實現(xiàn)自我超越。

3、關(guān)注教學環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：課堂構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)，它和自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣，需要和諧，需要平衡。課堂教學中，我們要關(guān)注教師是否創(chuàng)設(shè)了人文情境與理性情境和諧并存的課堂教學氛圍。新課程課堂教學，學生既有苦苦的思索、理性的思辯，又有人際的溝通、情感的交融，同時課堂氣氛應(yīng)表現(xiàn)為豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗。

聽君一席話，勝讀十年書，心中的困惑煙消云散豁然開朗，是一種莫名的幸福。抓住聽課的關(guān)注點，讓聽課時指向性明確，讓茫然的狀態(tài)變得目標清晰明明確，真是太感謝宋老師了。同時，在關(guān)注學習方式中，宋老師關(guān)于新課改下的五種學習方式的闡述，也讓我感觸很深，帶給我一些明悟。這些學習方式對各學科來說是通用的，如何根據(jù)體育學科的特點，科學合理的運用好這些學習方式，宋老師所講的這些學習方式在語文學科上的運用給了我很大的啟發(fā)。一句話可以改變一個人的命運，宋老師一個多小時的講座，真令我終身受用。一定要認真學習研究宋老師的講座內(nèi)容，把語文學科的教學精華，融入到體育教學中，進一步提高自身的體育教學的技能，不段豐富完善體育教學的方式、方法。

最后再次感謝宋老師，希望日后還能聆聽您的教導。

第三篇：聽優(yōu)秀老師講課心得體會

聽陳老師講課，讓人耳目一新的感覺，覺得陳老師的課內(nèi)容豐富，形象生動，具有很強的指導性和實用性。后來又仔細讀了陳老師的著作《總裁，不只是管理者》，平實的語言，內(nèi)容卻博大精深，精彩紛呈，很多深奧的道理寓于生動的事例中，讓人讀起來很輕松卻饒有興趣。近來，陳老師在課堂上的一些妙語會不經(jīng)意跳入腦海里，在我心里產(chǎn)生巨大的共鳴。閑暇時會細細品味陳老師課堂上講的一些話，越品越覺得里面有大智慧。陳老師無疑是一個很特別的老師，他創(chuàng)造的TTC咨詢式教學培訓模式，使他與其它老師明顯地區(qū)別開來，這不禁讓我想起他上課時說過的話：“什么是競爭力，競爭力就是把自己區(qū)分出來的能力。怎么把自己區(qū)分出來，就是用不同的方式做同樣的事”。陳老師無疑是有競爭力的，他知道學生們需要什么，怎樣吸引學習，而他授課的范疇，已經(jīng)遠遠超過了《策略領(lǐng)導學》的范疇，讓人受益非淺，印象深刻。

陳老師話語一：企業(yè)家先做人，后做事：先處理心情，后處理事情。

感悟：先做人，后做事，這是一條樸素而深刻的真理。俗話講，做官一時，做人一世，一個人不可能一輩子做官，可做人卻是一輩子的事。企業(yè)家要想獲得長久的成功，首先要具備的便是德商，德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。如果我們要構(gòu)筑自己事業(yè)的高樓，那么一個人的品德猶如大樓的地基，地基不牢，樓便無法蓋高。在企業(yè)的各種資產(chǎn)中，企業(yè)的誠信度是最有價值的無形資產(chǎn)，而企業(yè)家的誠信度則代表了企業(yè)的誠信度。華人首富李嘉誠便是一個品行及誠信度非常高的企業(yè)家，只要合同一簽，無論情況如何變化，即使賠再多的錢也要履行合同。很多人都非常信任他，只要他口頭答應(yīng)的事，不簽合同別人也相信，不簽合同也敢和他做生意。李嘉誠誠實守信的品質(zhì)為他帶來了滾滾財源，成為全球華人首富。

先處理心情，后處理事情，因為心情會影響我們處理事情，一個優(yōu)秀的企業(yè)家，首先得有很好的調(diào)節(jié)自我情緒的能力，做事情要三思而后行，做了決定便全力以赴去完成，做了的事情就決不后悔。無論情況如何變化，始終保持一種平和的心態(tài)，此為人生最高境界，人只有在心平氣和的情況下，才能理性地思維，明智地做出決策，所以，心情不好時不要做任何決定，而要盡快調(diào)整心情，在心情平靜時再做決定也不遲。

話語二：我們要讀一流的書籍，獲一流的信息，交一流的朋友，做一流的事業(yè)。

感悟：每個人都有自己的夢想，每個人都想做出一番驚天動地的事業(yè)。要做一流的事業(yè)，必須要讀一流的書籍，古往今來的書籍浩如煙海，特別是現(xiàn)在，是人似乎都可以寫一本書，書店里面的書琳瑯滿目，可真正稱得上書的卻少之又少，要把時間花在經(jīng)典上，要讀那些歷經(jīng)時間檢驗而常盛不衰的經(jīng)典之作，因為讀一本差書應(yīng)象和一個白癡吵架，最后你會不知道誰是白癡。

獲一流的信息：我們現(xiàn)在是信息社會，各種信息的浪潮洶涌而來時，要學會識別對自己有用的東西，要有前瞻性，洞察性、要有良好的直覺。否則，我們很容易患上信息焦慮癥?，F(xiàn)在社會，憑一條信息成為億萬富翁的人并不少見，信息值千金啊！

交一流的朋友也很重要，我們知道，交朋友是需要時間和精力的，畢竟我們每個人的時間精力有限，因而我們必須要交能給自己帶來價值的，比自己有前途的朋友，這樣，我們可以從他身上學到很多東西，余光中先生把一個人的朋友分為四類：高級而無趣、高級而有趣，低級而有趣，低級而無越，我想我們應(yīng)該努力多交高級而有趣的朋友，堅決不能交低級而無越的朋友

話語三：我們每天在高速公路上來去匆匆，卻從沒留意過路過美好的景物。難道人生就是為了這樣，匆匆忙忙，趕來趕去，辛苦勞累，來不及感覺，顧不上體驗，沒有回味，沒有體。

感悟：生命是一個過程，幸福要靠我們細細品味，我們來到這個世界上不是來忙碌的，也不是來勞累的，我們是來追尋幸福的。幸福其實就在我們身過，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺少一顆善于領(lǐng)悟的心靈。

追尋和忙碌本身并沒有錯，可我們一定要清楚自己想要什么，自己追尋的最終目標是什么，人生最大的悲劇是：忙忙碌碌追求了一輩了，到頭來發(fā)現(xiàn)，不是自己想要的（陳老師上課妙語），其是我們?yōu)槭裁床豢梢苑怕_步，去感受小草發(fā)芽，花開花落呢，為什么我們不能邊走邊看，邊追尋邊體味生命的美好呢，要知道，結(jié)果并不是生命目的，我們能擁有的，恰恰只是過程而已。

話語四：生命的質(zhì)量在于心境，在于此時此刻的心境

感悟：什么樣的人生最幸福？樂于奉獻，有夢想，有追求的人最幸福，人生幸福與否，心境很重要。只要心中有期待，有夢想，有驚喜，人的心情就會滿溢幸福和快樂。

人是否幸福與否，與名與利無關(guān)，與財富的多少無關(guān)。有錢可以賣到最好的床，可無法買到好的睡眠。有錢可以買最好的房子，可買不到一個美滿的家庭，有錢可以買到任何物質(zhì)的東西，卻無法買到一個好的心情。走過了很多路之后，才醒悟，實際最重要的是心情的寧靜，人生高境界是寵辱不驚，馬寅初詩云：“寵辱不驚，笑看廳前花開花落，去留無意，漫觀天外云卷去抒”，此為生人的最高專境。物質(zhì)帶給人的快樂是短暫的，只有精神層面帶給人的東西可以永恒?，F(xiàn)代人過分追求物質(zhì)上的享受，導致失去了自己的'精神家園，忘記了去豐富自己精神生活。

不要后悔過去，過去已經(jīng)過去，再也無法挽回，不要擔心未來，未來還沒有到來，我們無法控制，我們能控制和擁有的唯有現(xiàn)在，我們能控制的是現(xiàn)在的心境。為什么不讓心靈打開，讓陽光照進來，為什么不遠離悔恨、妒忌、猜疑、恐懼，讓心靈處在一處寧靜與祥和的狀態(tài)？為什么不去用心感受生命而生活的美好，而要去計較名與利上的得失呢？禪宗里有一句話：“借來的光，無法照亮自己的心靈”，快樂是一種能力，心情的遙控器完全掌握在你的手中，不以物喜，不以已悲，不受外界的干擾，讓自己仔細去感受生命的美好。

話語六：給人面子，就是給自己面子，給人臺階，就是給自己臺階，與人方便，就是與自方便，讓別人舒服，就是讓自己舒服。

感悟：人是一個社會性的動物，我們需要與人相處，也需要獲得別人的尊重，我們渴望結(jié)交更多的朋友，因為多個朋友多條路，因為每個朋友都會上我們的生命中留上痕跡，豐富我們的記憶與人生感受，在這個世界上，我們因有緣而相聚，盡緣盡而分離，茫茫人海，能相遇本身非常不容易，要懂得珍惜。

我們希望與人和諧相處，但如何才能和諧，陳老師的話可以說是我們與人相處的一條金科玉律。要有同理性，要知你如何對待別人，別人應(yīng)如何對待你，每個人都有自尊心，都有一定的虛榮心，都希望獲得別人的尊得，要學會給別人面子，不要得理不讓人，而要有理讓三分。要懂得設(shè)身處地地為別人著想，要樂于助人，因為幫助別人就是要幫助自己，因為助人是快樂之本，幫助別人自己得到的最大回報應(yīng)是快樂的心境。要學會換位思考。給別人面子，給別人臺階，別人一定心存感激，當你需要臺階時，別人也會為你搭建臺階。只有遵守了這些原則，別人才愿意與我們相處，我們才能有很好的人脈，要知道，我們相遇的每一個人對我們來說都可能是一種機緣，我們得好好把握。

話語七：散散心，遠比散散步更重要

現(xiàn)代人普遍都感到很疲憊，感到很累。來自工作、家庭、社會各方面的壓力，常常讓人感到心力憔悴，一項權(quán)威調(diào)查顯示，中國70%的知識分子處于過勞死的邊緣，這真是一個讓人觸目驚心的數(shù)字。與身體的勞累相比，對人傷害更大、更持久的是心理上的勞累。實際上，如果心情愉快，輕松，即使每天非常忙碌和勞累，也可以通過休息得到很快的恢復?？尚睦蹖θ说膫慈菀妆蝗撕鲆暎埠懿蝗菀椎玫浇饷?，心理問題引發(fā)人焦慮，失眠等一系列癥狀，時間長了，讓人內(nèi)分泌失調(diào)，引發(fā)一系列身體上的不良反映，很多人并未對心理壓力對人的危害程度給予充分的重視，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，往往效果不明顯，真的，到我們徹底放松身心的時候了。

讓我們放下手中的工作，到戶外去走一走，不但讓身體的疲勞得到恢復，更重要的是讓心理上的壓力得到充分的緩解，工作是做不完的，要學會勞逸結(jié)合。讓我們到戶外去感受明媚的陽光，感受青山綠水和藍天白云。人一定要有陽光心態(tài)，面對任何事情要學會樂觀而自信，要舉重若輕，應(yīng)對自如。要給自己設(shè)定恰當?shù)哪繕耍惶咭膊惶?。不要過分追求事情的圓滿，要知道，不圓滿是世間的常態(tài)，不圓滿也是一種美。

散散心真的很重要，散散心以后，我們似乎又恢復了無究的信心和力量，我們又可以揚帆啟航了。

話語八：什么是營銷？營銷就是讓顧客購買我們的產(chǎn)品和服務(wù)成為必然。

營銷實際上就是與客戶的一種溝通，通過這種溝通，我們要給客戶提供盡量多的選擇我們產(chǎn)品和服務(wù)的理由，互聯(lián)網(wǎng)的興起及電子商務(wù)的普及，使今天的競爭不再是區(qū)域的競爭，而是全球的競爭，客戶可以能面臨很多種選擇，如何讓客戶選擇我們，這就需要與客戶進行充分的溝通，營銷就是將產(chǎn)品推薦給客戶，讓客戶產(chǎn)生購買欲望的過程。因而，營銷過程中我們必須關(guān)注與客戶接觸的每一個接觸點，從傳統(tǒng)的4P理論看，從產(chǎn)品的設(shè)計開始，便要考慮目標客戶群，要考慮客戶的需求，要盡可能為客戶提供價值，然后是價格，要做到物超所值，要有競爭力。渠道則要盡可能給客戶提供方面，節(jié)約客戶的時間和精力成本同，要盡可能地向客戶介紹產(chǎn)品。促銷是與客戶的一種溝通，通過促銷促成客戶下決心購買產(chǎn)品。另外，還可以通過品牌，使客戶對品牌的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴甚至依賴，從而產(chǎn)生購買行為，可以通過服務(wù)，產(chǎn)生良好的口牌，因為企業(yè)最好的廣告便是使用了我們的產(chǎn)品和服務(wù)后感到滿意的客戶，因而，營銷應(yīng)是要想辦法通過各接觸點與客戶的接觸，讓客戶產(chǎn)生購買欲望，我們要多給客戶購買的理由，并通過營銷將將這些理由準確地傳達給客戶，讓客戶購買我們的產(chǎn)品及服務(wù)成為必然。

話語九：要善于把復雜的問題簡單化，從原因上去解決問題。

奧卡姆剃刀定理告訴我們：把簡單的事情變得復雜很簡單，把復雜的事情變得簡單很復雜。要把復雜問題簡單化并不容易，需要對問題的本質(zhì)有非常深刻的理解。老子去：道生一，一生二、二生三、三生萬物，世間萬物都有其運行的內(nèi)在規(guī)律，這種萬物運行的規(guī)律稱之為道，我們認識問題，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到問題的實質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

現(xiàn)代企業(yè)管理中，我們強調(diào)要簡單管理，管理者要有系統(tǒng)思維，考慮問題一定要全面，要通過優(yōu)化流程，合理授權(quán)，知人善用保證復雜管理問題的簡單化，任正非在《華為的冬天》里有一段話話：““神奇化易是坦途，易化神奇不足提”。我們有些員工，交給他一件事，他能干出十件事來，這種創(chuàng)新就不需要，是無能的表現(xiàn)。這是制造垃圾，這類員工要降低使用”，作為管理者要把十件事做成一件事，而不能把一件事做成十件事，老子云，治大國如烹小鮮，我們要能舉重若輕，要把握問題的本質(zhì)，不要南轅北轍，偏離問題的本質(zhì)或從現(xiàn)象上解決問題。要懂得系統(tǒng)思考，要知道世界萬物都是聯(lián)系在一起的，解決事物要從事物的起因入手，這樣才能提高效率。

話語十：我們是誰，不取決于我們的能力而取決于我們的選擇

選擇很重要，我們之所以成為現(xiàn)在的我們，是以前我們很多次選擇的結(jié)果。我們做過無數(shù)次決策，其中有少部分決策是非常關(guān)鍵，常常會改變我們?nèi)松能壽E。我們可以選擇高尚，也可以選擇卑鄙，可以選擇守信，也可以選擇失信，可以選擇寬容，也可以選擇計較可以選擇愛，也可以選擇恨，可以選擇成功，也可以選擇失敗。選擇需要勇氣，很多時候，我們憑勇氣做出了勇敢的決定，結(jié)果道路越走越寬。選擇需要智慧，做一項重大決策前應(yīng)該進行慎重的思考，權(quán)衡得失利弊，最后才能做出決定。選擇常常是一件痛苦的事，很多時候，我們選擇了其中一種結(jié)果，就意味著失去了另一種結(jié)果，而我們常常并不知道哪一種結(jié)果對我們更好，選擇是一種冒險，選擇對了，世界便會為我們來啟成功之門，從此步入精彩的人生。

盡管一個人的能力很重要，可很多時候，如果我們不選擇能充分發(fā)揮自己潛能和優(yōu)勢的職業(yè)，我們同樣難以成功，有時候，能力太強也不絕對是一件好事，例如：如果你的能力對你的上司或同事造成的威脅，往往會引起他們的妒忌，給你小鞋穿。一個人的能力是不可以拿來選炫耀的，真正的智者應(yīng)該是大智若愚。沉默是金，虛懷若谷，大智若愚，這些道理都是值得我們銘記的。

星期五下班后，我們?nèi)メW聽了梁老師的一堂課，真的是感受頗深。

梁老師講課的主題是：教育——渡人渡己的事業(yè)。她以自己十幾年來真實的教育人生為例，帶給我們很多的啟示。之前就聽過梁老師的一節(jié)語文課，她的課堂感染力真的讓人覺得上語文課是一種享受。她的表情永遠是笑咪咪的，正如她所說的，過著幸福的教育人生。我想，作為一名教師，我也要努力去做到，我每天走進課堂時，用內(nèi)心的一面鏡子照一照，我的臉上有笑容嗎？或許用另外一中心態(tài)去面對，會有不一樣的效果吧！真的就象這句話“我的心中有春天，我的眼里就會有芳菲?！泵總€人都不可能是完美的，有自己的優(yōu)點和缺點，如果嘗試著先從學生的優(yōu)點上去看他，充分發(fā)揮我們的育人智慧，我想一定會在工作中體會到樂趣。

還有第二個話題對我們的語文課堂也很有幫助。我們上語文課，是教孩子課文，還是教孩子閱讀？特別是對我們一年級，閱讀就更加重要了，因為一篇課文指導孩子多讀幾次，孩子自己就可以理解課文的內(nèi)容了，如果老師有過多的講解或分析其實有點多余。

平時忙忙碌碌的工作，覺得還是忽略了自身的學習。作為老師，一定要具備學習品質(zhì)，我想梁老師，她的閱讀能力，表達能力能這么好，跟她每天看書讀書是分不開的。選擇進步就要不斷的學習提升自己，因為誰也不想選擇卻步！

最后，梁老師還送給我們一句話。修煉性格——從容淡靜，心境平和，少計較外界，多要求自己！我想以后我處理任何事情，都要想想這句話。讓自己做一名快樂的教師，熱愛工作，熱愛生活！

我是第一次在現(xiàn)場觀摩名家的課，吳老師的課讓我感覺親切自然，也有幾點認識。

1、課堂教學中注意學習方法和習作方法的指導。

她在《生命 生命》一課教學中就如何寫讀書筆記，怎樣去概括、怎樣讀書、怎樣表達更有層次都予以了具體的方法指導。我們都指知道“授人與魚不如授人于漁”，讓學生學會方法才是真正的學習。

在看圖作文中，她就重點的指導了學生怎樣寫開頭，怎樣寫內(nèi)容連貫，怎樣寫結(jié)尾，怎樣對習作進行修改的習作方法。并在課堂上與學生一起運用這些方法，將一節(jié)完整的習作指導課呈現(xiàn)在我們面前。

2、準確的課堂預(yù)設(shè)能力和精彩的處理讓人佩服。

理解“有限”與“無限”這兩個詞語是感悟生命真諦讀懂作者的關(guān)鍵，吳老師準確的預(yù)設(shè)出學生不能說出這兩次的意思，而做了充分的準備，抓住時機展示杏林子的創(chuàng)作時間表和作品，使這種課堂生成的問題得到了淋漓盡致的發(fā)揮，十分精彩。

在看圖習作中她就提前預(yù)設(shè)出了學生看圖習作固有模式的弊端，并采取了有效地方法予以突破。這一點還是在她說課時我才知道的，我想當我們的學生在習作中出現(xiàn)老套俗的現(xiàn)象時，不能表達真情實意時，是不是需要幫助學生走出固有模式呢？

聽完吳老師的課后我有個疑問，為什么她要把兩課時一下子上完？從時間上看，這兩節(jié)課都是80分鐘，正好是兩個課時；從教學內(nèi)容上看，也可以清晰的劃分成兩個課時。我想她是要為我們呈現(xiàn)一個完整的精講課目教學和習作教學的過程吧。不知道大家怎樣看這個問題？

以前就曾拜讀過《聽竇桂梅老師講課》一書，但是只是草草翻翻，利用假期再次用心的閱讀一遍，讓我對教學有了很多新的認識。

作為一名教師，不僅要有淵博的知識，還要有專業(yè)的素養(yǎng)，那么這些知識和智慧從那里來？答案就是閱讀。讀教育教學方面的書籍，就像擁有了個人忠實的指導師，這樣即使足不出戶，也可以隨時隨地與教育專家、名師進行交流，和他們的教育思想以及教育理念進行碰撞。

首先，竇桂梅老師認為上公開課，有專家高手的悉心傳授，這雖屬“二手感悟”，但其進步速度，比起自己一個人單打獨斗、點滴積累要快很多。隨著時間的推移，我們就從一個“偶像派演員”變成“實力派演員”。這種境界，就是堂堂都是公開課。第二，公開課可以讓人變得堅強、成熟、視野開闊。而自身視野的開闊、以及高屋建瓴，最終收益的正是我們的學生。

就拿上學期準備公開課來講，在剛剛接受任務(wù)的時候，我承受著巨大的壓力，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。內(nèi)心深處既感謝領(lǐng)導對我的信任，同時又深怕初出茅廬的我無法完成任務(wù)。帶著這樣的心里，我進入了艱苦的“練課”期。從教學目標、教學重難點的確定，從每一個教學環(huán)節(jié)的設(shè)計以及教學時間的分配，從每一個問題的提出，甚至一句話提問的聲調(diào)、語氣，都一一的爛熟于心。40分鐘，聽起來很短，但為了這一個40分鐘，我付出了十幾個、幾十個40分鐘。經(jīng)常是自己精心設(shè)計好的環(huán)節(jié)，又被專家解剖得體無完膚，自己又得從頭再來。其中的過程確實很辛苦，但我的課堂也在一次次的被“否定”與“修改”中變得干凈漂亮。正是這樣的歷練或“打擊”，使我學會了不怨天，不尤人，一心向前，我也從中體會到了成功的愉悅。

《聽竇桂梅老師講課》一書，讓我切身體會到多讀書，讀好書的重要作用。讓我端正了心態(tài)，它讓我懂得了：作為一名青年教師，一定要多爭取上公開課。你會在許多“師傅”的攙扶中學著站立；你會在精心的“設(shè)計”中避開許多彎路。久而久之，當你慕然回首，就會發(fā)現(xiàn)在公開課的舞臺上，你所成就的，不僅僅是幾節(jié)“代表作”而是腳踏實地地走出的精彩人生。也只有這樣，才能一次一次地讓自己“站在巨人地肩膀上”，廣泛地聽取別人的意見，從而“得之非求”。

一路走來，成長總與讀書、學習相伴。讀書給我?guī)淼淖畲笫斋@就是，在讀的同時讓我產(chǎn)生了強烈的寫的欲望，從而促進了自身的專業(yè)發(fā)展，也使自己縮短了與優(yōu)秀教師的既定距離。

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第四篇：學習主動 宋婷

主 動 學習

紅廟鎮(zhèn)中心小學 宋 婷

一、主動學習的好習慣

我們可以這樣認為，學生主動自覺學習的良好習慣的養(yǎng)成，是學生本體自信心的一種積極、進取、陽光的面世態(tài)度。

主動學習是良好自信心的表現(xiàn)。作為現(xiàn)代小學生，作為新時期的陽光、青春的主體的學生，別人不督促而能主動學習，一學習就要求自己立刻進入狀態(tài)，力求高效率地利用每一分鐘學習時間，是一種良好的人生品質(zhì)與美麗而富裕心性與個性地張揚。要有意識地集中自己的注意力用于學習，并能堅持始終。

主動學習是良好個人品質(zhì)的體現(xiàn)。主動學習的人，一定是一個熱愛生活、熱愛國家的人，也一定是一個視個人進步與祖國繁榮富強、民族興盛為己任之大志之人，因此也一定是一個能夠在未來激烈的社會競爭中站穩(wěn)腳跟，在生活的方方面面都能煥發(fā)出蓬勃生機和無限創(chuàng)造力的人。

主動學習是時代賦予我們的偉大責任和使命。“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”“胸懷祖國，放眼世界”，科學在發(fā)展，社會在進步，時代在前進，一切的一切，都在召喚著我們要“與時俱進”，這是祖國和歷史的必然。

主動學習也是我們小學生當下要做的要務(wù)，且不說“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！币膊徽f“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！备螞r“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

二、查閱工具書的習慣

這是一種勤于動手的習慣，要狠抓“勤”字。要求學生備有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》等工具書。葉老有句名言：“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難?！弊衷~典等工具書在語文學習中極為重要，它有助于學生解決生字難詞，提高檢索、辨析能力。然而，在實際學習中，有些學生往往不注意使用，因而它的作用難以充分發(fā)揮。究其因，是學生懶，怕費事，盲從輕信，或是只查自己不認識的字詞，對于那些雖認識但意義模糊，用法不清的字詞則輕易放過，時間長了，債臺高筑，從而影響以后的學習。培養(yǎng)學生查閱工具書的習慣，對于學生養(yǎng)成嚴謹認真、科學求實的治學態(tài)度也是大有裨益的。

三、主動預(yù)習的好習慣

課前預(yù)習是主動獲取知識的主要途徑。就學習過程而言，教師只是引路人，學生是學習的真正主體，是學習活動中的“主角”。學習中的大量問題，主要靠自己去預(yù)習、解決。

課前預(yù)習可以提高課上學習效率，有助于培養(yǎng)自學能力。預(yù)習時應(yīng)對要學的內(nèi)容認真研讀、理解并運用預(yù)習提示、查閱工具書或有關(guān)資料進行學習，對有關(guān)問題加以認真思考，把不懂的問題做好標記，以便課上有重點地去聽、去學、去練。

課前預(yù)習是一種好的學習形式和習慣，通過主動預(yù)習教科書，可以獨立領(lǐng)會知識，把握概念的本質(zhì)和內(nèi)涵，分析知識的前后聯(lián)系，反復推敲，理解教材，深化知識，形成能力。學習層次越高，主動預(yù)習的意義就越重要。

課前預(yù)習是培養(yǎng)自主學習精神和自學能力，提高聽課效率的重要途徑。提前預(yù)習教材，自主查找資料，研究新知識的要點和重點，發(fā)現(xiàn)疑難，從而可以在課堂內(nèi)重點解決，掌握聽課的主動權(quán)，使聽課具有針對性。

四、主動認真聽課的好習慣

課堂教學不但是學生的認知過程，更是學生的生命活動過程，是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學生當前和以后素質(zhì)的育成和發(fā)展；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生命最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接反映了教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展，亦是教師的生命價值在職業(yè)上最直接的體現(xiàn)。

所以，“教”與“學”是個“同步與和諧”的統(tǒng)一“進行曲和交響曲”。上課時，教師不僅用語言傳遞信息，還會用動作、表情傳遞信息，用眼神與學生交流。因此，學生在課堂上要集中精神，專心聽教師講課，認真聽同學發(fā)言，抓住重點、難點、疑點聽，邊認真聽邊積極思考。

五、上課主動回答問題的好習慣

學生應(yīng)該成為學習的主人，在課上要認真思考每一個問題，積極回答問題可以促進思考，加深理解，增強記憶，提高心理素質(zhì)，促進創(chuàng)新意識的勃發(fā)?；卮饐栴}要主動，起立迅速，聲音宏亮，表述清楚。上課主動回答問題的好習慣，是一個學生積極應(yīng)對人生的一種“經(jīng)世”體驗和美好追求。試想一想，一個人在面對困難的時候，敢于向面前的困難挑戰(zhàn)，敢于尋找“突出重圍”的出路，敢于在炮火連天的“戰(zhàn)場”上殺出重圍，是一種何等的氣概和豪情。

上課主動回答問題的好習慣，是一種積極的人生態(tài)度。學習是一種艱苦而幸福的過程。只有深入其中而又積極、主動思考的人，才是成功的“寵兒”，幸福之人。試想一想，一個連基礎(chǔ)知識問題都不敢或不能夠回答或面對的人，又怎能夠面對五光十色的繁雜世界呢？

上課主動參與到課堂中，并且主動積極地回答問題，也是尊重與欣賞老師的好習慣。所謂親其師，信其道。一個學生同時面對各學科教師，“長短”不齊,在所難免。所以，學生要學習好，除了我們教師努力提高能力水平，適應(yīng)學生外，學生更要尊重教師，適應(yīng)教師，并學會欣賞自己的教師。

六、多思、善問、大膽質(zhì)疑的好習慣

我們知道，學習時要嚴肅認真、多思善問?！岸嗨肌本褪前阎R要點、思路、方法、知識間的聯(lián)系、與生活實際的聯(lián)系等認真思考，形成體系?！吧茊枴辈粌H要多問自己幾個為什么，還要虛心向教師、同學及他人詢問，這樣才能提高自己。而且還要在學習的過程中注意發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，有所創(chuàng)造，敢于合理質(zhì)疑已有的結(jié)論、說法，在尊重科學的前提下，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，要做到?jīng)Q不輕易放過任何一個問題。

敢于質(zhì)疑，是一種積極地人生歷練。“安知千里外，不有雨兼風?！睂W習中要積極養(yǎng)成善于提問的好習慣。我們要積極鼓勵學生質(zhì)疑問題，帶著知識疑點問老師，問同學，問家長。學問、學問，學習就要開口問，不懂裝懂最終害自己，提問是主動學習的表現(xiàn)，能提出問題的學生是學習能力最強的學生，是具有創(chuàng)新精神的學生。

敢于質(zhì)疑，是敢于向一切比自己優(yōu)秀的人的“比肩”的過程。學習中還要養(yǎng)成與他人積極切磋琢磨的好習慣。每一個人都必須努力吸取別人的優(yōu)點，彌補自己的不足，象蜜蜂似的，不斷吸取群芳精華，經(jīng)過反復加工，釀造知識精華。

由于社會發(fā)展的日新月異，所以，讓學生在學的過程中不斷產(chǎn)生疑問，培養(yǎng)他們質(zhì)疑問難的習慣，是當代信息社會人才的基本素質(zhì)。

七、上課記筆記的好習慣

俗語講：好記性不如一個短筆頭。中國有句古話:不動筆墨不讀書。要學習好，上課記好筆記是重要的一環(huán)。記筆記除了能集中自己的注意力，提高聽課的效率外，對課后復習也有很大的幫助。要做好聽課筆記，學生的思維進程與教師的思維進程必須一致，拋開與聽課無關(guān)的雜念，思維不能“溜小車”。

因此，我們在專心聽講的同時，要動筆做一些教師反復提示、提醒的知識要點、解題思路等，我們也可以根據(jù)自己的學習情況，適當做一些簡單記錄或記號。對重點內(nèi)容、疑難問題、關(guān)鍵語句進行“圈、點、勾、畫”，把一些關(guān)鍵性的詞句記下來。有實驗表明：上課光聽不記，僅能掌握當堂內(nèi)容的30％，一字不落的記也只能掌握50％，而上課時在書上勾畫重要內(nèi)容，在書上記有關(guān)要點的關(guān)鍵的語句，課下再去整理，則能掌握所學內(nèi)容的80％。

記筆記還要養(yǎng)成事后整理和復習的良好習慣。隨著課程內(nèi)容的增多和復雜化，記筆記有助于抓住重點。如果因時間限制，當堂記的東西較零亂，那么課后還要進行整理，使之全面、有條理。整理的過程是一個很有效的過程，而且還能鍛煉自己分析、歸納的能力，一舉多得。

八、獨立完成作業(yè)與自我評價的習慣

完成作業(yè)是學習過程中重要的一環(huán)，要培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的作業(yè)習慣：首先讓學生掌握常規(guī)的作業(yè)格式要求，書寫時做到字跡工整、格式規(guī)范、獨立完成、卷面整潔、及時訂正。做作業(yè)前要準備好一切學習用品，如書、本、筆、尺等，而且應(yīng)先復習當天的功課或復習與作業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，然后再獨立完成作業(yè)，不抄襲別人的。做作業(yè)時精力要集中。做完作業(yè)之后，應(yīng)認真檢查，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正。許多學生做完題目，讓老師和家長檢查，這有好的一方面，同時也容易養(yǎng)成依賴思想。在學生的學習中，應(yīng)把這種積極性逐漸引導到自我評價上來，使他們養(yǎng)成自我評價的習慣。做完作業(yè)，先自查，發(fā)現(xiàn)問題再看書，做出正確與否的評價，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓。教師和家長長期這樣要求，就能形成良好的作業(yè)習慣。

第五篇：專業(yè)讀書筆記,宋婷

《城市意象》讀書報告城市規(guī)劃1001

宋婷

201031203012

城市印象-對城市的認識

----《城市意象》讀書筆記

說道城市規(guī)劃專業(yè)，就不得不提凱文.林奇的《城市意象》這本書，帶著對知識的渴望與對專業(yè)的探究，我就拜讀了一下大師的作品，希望能從中得到一些啟發(fā)，使我更加直觀和形象的深入城市規(guī)劃這個深奧的學科。下面是我讀了此書后的一些筆記。

摘要： 一個清晰的意象可以使人方便迅速地遷移，比如很快找到朋友的家、警察局或是紐扣商店。事實上一處獨特、可讀的環(huán)境不但能帶來安全感，而且也擴展了人類經(jīng)驗的潛在深度和強度。

環(huán)境意象是觀察者與所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果。

城市規(guī)劃師渴望創(chuàng)造一個供眾多人使用的環(huán)境，因此他感興趣的是絕大多數(shù)人達成共識的群體意象。

關(guān)鍵詞：環(huán)境意向 五種元素 城市形態(tài)

作者簡介與成書背景：凱文·林奇，任教于麻省理工學院建筑學院三十年之久，他幫助建立了城市規(guī)劃系，并將之發(fā)展成為世界上最著名的建筑學院之一。上世紀初葉,美國的城市規(guī)劃以傳統(tǒng)的城市景觀設(shè)計方法和花園城市理論為基礎(chǔ)。在這種理論中,強調(diào)城市不僅能而且應(yīng)當進行設(shè)計,因為創(chuàng)造美好而有秩序的環(huán)境是人類健康美好生活的必要條件。一個美好的城市可反映出一個良好的社會。它向市民逐漸灌輸對自己城市的自豪感和責任心,從而提高道德和社會的意識。

凱文·林奇的城市設(shè)計思想也同樣是建立在“巨人”的肩膀上形成和發(fā)展的。林奇首先把弗蘭克·勞埃德·賴特看作他一生中給他以巨大影響的人。雖然他并不同意賴特帶有強烈個人主義色彩的社會觀點,然而他敬仰賴特在形式與設(shè)計方面的天才,他曾說過是賴特使他“第一次看見了世界”。其次,劉易斯·芒福德對林奇的城市設(shè)計思想也有著很明顯的影響。林奇在評價芒福德時曾經(jīng)說過:“在規(guī)劃領(lǐng)域內(nèi),沒有其他人對我有如此深遠和持久的影響”。

引言：一座城市，無論景象多么普通都可以帶來歡樂。從《城市意象》這本書中我們發(fā)現(xiàn)——城市如同建筑，是一種空間的結(jié)構(gòu)，只是尺度更巨大，需要用更長的時間過程去感知。城市設(shè)計可以說是一種時間的藝術(shù)，然而它與別的時間藝術(shù)，比如已掌握的音樂規(guī)律完全不同。很顯然，不同的條件下，對于不同的人群，城市設(shè)計的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。

主要內(nèi)容：《城市意象》這本書講述的內(nèi)容有關(guān)城市的面貌，以及它的重要性和可變性。城市的景觀在城市的眾多角色中，同樣是人們可見、可憶、可喜的源泉。賦予城市視覺形態(tài)是一種特殊而且相當新的設(shè)計問題。凱文.林奇用樸素、生動的筆墨，在50多年前為我們展示了一個新的評價城市形態(tài)的方法，首次提出了通過以視覺感知城市物質(zhì)形態(tài)的理論，是對大尺度城市設(shè)計領(lǐng)域的一個重大貢獻。

一、章節(jié)內(nèi)容介紹：

《城市意象》這本書結(jié)構(gòu)清楚，主題明確。第一章便是意象的解讀，給出新概念，強調(diào)環(huán)境的可意向性。第二章，介紹波士頓、澤西城和洛杉磯三座城市，進行比較。第三章，介紹影響城市意象的五種元素及其元素的相互關(guān)系。第四章，說明應(yīng)如何設(shè)計這些元素，讓城市呈現(xiàn)出一種連貫的強烈的意象。第五章，指出大都市形態(tài)不會是分層的秩序，而是一種復雜的模式。在城市意象發(fā)展的過程中，觀察方式的教育和重塑環(huán)境都非常重要。最后，他用很長的篇幅補充了具體的設(shè)計方法和參考文獻。整本書邏輯性強，易于閱讀。

二、從總感到具體內(nèi)容：

書名《城市意象》，“意象”對于原文的“image”十分貼切。Image，應(yīng)解釋為a picture especially in the mind?！耙庀蟆?，客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西。簡單說來，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合。意象兩個字就足以說明全書主題。城市意象是觀察者和所處環(huán)境雙向作用的結(jié)果，觀察者借助強大的適應(yīng)能力，按照自己的意愿對所見事物進行選擇、組織并賦予意義。因此對于一個特定的意象在不同的觀察者眼中會迥然不同，但作為城市設(shè)計者應(yīng)該了解的是絕大多數(shù)人達成共識的群體意象。

作者引用了蘇贊·格蘭對建筑的簡略定義：一切被創(chuàng)造的可見的環(huán)境。在作者討論“環(huán)境意象”時，這個詞語是指類似道路、標志物、邊界、節(jié)點和區(qū)域這些東西，作者創(chuàng)造了“可意向性”這個概念來描述他們應(yīng)該具備喚起觀察者強烈意象的特點。作者認為環(huán)境意象具有可讀性，城市是由一系列可認知的符號組成，是可以通過視覺領(lǐng)悟的相關(guān)聯(lián)的形態(tài)，他這樣描述“環(huán)境意象”：這種意象是個體頭腦對外部環(huán)境歸納出的圖像，是直接感覺與過去經(jīng)驗記憶的共同產(chǎn)物，可以用來掌握信息進而指導行為。

環(huán)境意象被認為由三部分構(gòu)成：個性、結(jié)構(gòu)和意蘊：

“一個可加工的意象首先必備的是事物的個性，即其與周圍事物的可區(qū)別性，和它作為獨立個體的可識別性，這種個性具有獨立存在的、唯一的意義。其次，這個意象必須包括物體與觀察者以及物體與物體之間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。最后，這個物體必須為觀察者提供實用的或是情感上的意蘊，這種意蘊也是一種關(guān)系，但完全不同于空間或形態(tài)的關(guān)系?！?/p>

好的環(huán)境意象能夠使擁有者產(chǎn)生安全感，由此在自己和外部世界之間建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，這也正是城市設(shè)計的目的。環(huán)境意象由三部分組成：個性、結(jié)構(gòu)和意蘊。個性，讓物體區(qū)別于周圍事物，作為獨立個體可識別。結(jié)構(gòu)是物體與觀察者以及物體與物體之間的空間或形態(tài)上的關(guān)聯(lián)。而意蘊是一種完全不同于結(jié)構(gòu)的關(guān)系，它喚起觀察者的情感。物體不只是被看見，而是被清晰強烈的感知，這也是“可意象性”的定義。在一個可以意象性的環(huán)境中，日常生活必定也會有嶄新的意義。在作者介紹的三座城市中，當?shù)厝藢τ诔鞘械囊庀笾卸加幸环N痛苦或是懷舊的情緒，可能由于環(huán)境的巨變和那些反映歷史的物質(zhì)元素的缺失，或僅僅因為他們跟不上變化的節(jié)奏，諸多的變化在人們的精神意象中留下傷疤。

凱文·林奇把城市意象中物質(zhì)形態(tài)研究的內(nèi)容歸納為五種元素——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標志物。

道路是城市中絕對主導元素。典型的空間特征，特殊的立面處理對于形成道路特征都具有重要作用。道路首先要可以識別，其次就是一定具有連續(xù)性，人們習慣去了解道路的終點和起點。起點和終點都清晰的道路具有更強的可識別性，能夠和城市聯(lián)結(jié)成整體。道路具有方向性以后，下一步就是應(yīng)該可度量，常見的方法是通過一系列著名的標志物或節(jié)點來獲得度量。如果道路缺乏個性容易混淆，就很難形成城市的整體意象。導致某條道路與城市其它部分脫離的另外一個原因，是與周圍其他元素分離，鐵路和地鐵就是道路與環(huán)境分離的實例。

邊界是除道路以外的線性要素，通常為兩個區(qū)的邊界，相互起側(cè)面的參照作用。有些強大的邊界，不但在視覺上占統(tǒng)治地位，而且形式上也不可穿越，例如城中的河流。邊界有時和道路一樣具有方向性，會成為城市中十分有效的導向元素。

區(qū)域是觀察者能夠進入的相對大一些的城市范圍，具有一些普遍的特征。決定區(qū)域的物質(zhì)特征是其主題的連續(xù)性，包括多種多樣的組成部分，比如空間、建筑形式、細部、標志、功能、地形等等。不但視覺元素會成為識別區(qū)域的基本線索，聲音有時也很重要。要創(chuàng)造一個強烈的意象，就需要對線索進行強化，形成主題單元。

節(jié)點是觀察者進入的戰(zhàn)略性焦點，首先是連接點，道理的交叉或匯聚點，有時也是區(qū)域某種功能或者物質(zhì)特征的濃縮，比如火車站，是區(qū)域的象征。節(jié)點的無形而模糊，卻具有十分重要的地位。

標志物是觀察者的外部觀察參考點，通常定義為一個簡單的有形物體。要使元素成為標志物，有兩種方式，其一，使元素在許多地點都能夠被看到；其二，通過與鄰近元素退讓或高度等的變化，建立起局部的對比。

這五種元素之間可能會相互強化，相互呼應(yīng)，也可能相互矛盾，相互破壞。比如合適的標注物能夠強化區(qū)域特征，而一個巨大的標志物會使它所在的區(qū)域相形見絀，失去尺度。要提高城市環(huán)境的可意向性就是使它在形象上更容易識別和組織。道路，是城市整體組織最有效的元素。假如道路能夠向旅行者展示其它的城市元素，深深淺淺地滲入或穿透其中，提供一些周圍事物的線索和符號，一定會加深人們的出行感受。比如地鐵，它不單單是深埋在地下的活躍元素，經(jīng)常讓人失去方向感。地鐵站的形式樣式讓人們聯(lián)想到它上面的城市，會給乘客帶來更清晰地感受。意象是一個連續(xù)的領(lǐng)域，各個元素也是以一種動態(tài)的方式組織在一起，某個元素發(fā)生變化定會影響其他元素。觀察者通過對現(xiàn)狀選擇、刪減、排除甚至和附加元素融會貫通才形成意象，我們追尋的并不是一個固定的結(jié)果，而是一個開放，能夠不斷發(fā)展的意象。

我覺得這五要素作為城市的總結(jié)很有概括性，而且對我們來說易于理解，結(jié)合書中提到的實例分析收獲良多。

三、由部分文字引起的思考：

1，“每一個人都會與自己生活的城市的某一部分聯(lián)系密切，對城市的印象必然沉浸在記憶中，意味深長?！?/p>

我認為這句話很有道理，關(guān)于一個城市，我們每個人的意識中，都會有所不同，而城市的特點也會成為被記憶的要素，每個人在城市中的地位，場所，年齡?各不相同，所造成的對于城市的判斷也就不同，在城市中，我們經(jīng)歷諸如節(jié)日，盛會，升值，失業(yè)等等，這所有的體驗匯聚在一起，構(gòu)成了城市的記憶，所以，城市設(shè)計是復雜的，是關(guān)乎每個個體的，同時也是關(guān)乎整體的。

2，這便應(yīng)證了這第二句話，“城市中移動的元素，尤其是人類活動，與靜止的物質(zhì)元素同等重要的?！比嗽诔鞘兄械膬r值在這里面得到體現(xiàn)，其實事實也是這樣，我們設(shè)計城市的目的就是給人一個更加舒適的環(huán)境。城市設(shè)計的最初，應(yīng)該也是這樣吧，以人為本，記得老師教導我們作為城市規(guī)劃師首先要做好人，不要把利益建立在傷害他人的基礎(chǔ)上。所以在規(guī)劃中不要為了體現(xiàn)城市的復雜性而喪失了人文精神和人本思想。這種并不是基于科學的規(guī)劃導致的是一種混亂，或者說，規(guī)劃在一開始就背離了它的初衷——為了更好的生活而規(guī)劃。為了規(guī)劃而

規(guī)劃勢必是盲目的。

3，這正好是我摘抄的第三句話“顯然，一個清晰的意象可以使人方便迅速地遷移?但事實上一個有秩序的環(huán)境能夠帶來的益處更多，它提供了更寬廣的參照系，是行為、信仰和知識的組織者。?有秩序的環(huán)境給人們提供了選擇的可能性，是獲取更多信息的起點?？傊?，對環(huán)境的清晰意象是個體成長的一個必要基礎(chǔ)?！泵つ恳?guī)劃的后果就是混亂，更是一種破壞，就好比盲目地去韓國體驗整容科技，后果是整容失敗后，自己變得比原來還痛苦，更慘的是變成個殘疾人，靠，這不是自作自受么。如果成功了，你還很高興，可是，你還是你自己么？

四、結(jié)束語：

正如書中所言“我們對環(huán)境的需要不僅僅是其結(jié)構(gòu)良好，而且它還應(yīng)該充滿失意和象征性，應(yīng)該涉及個體極其復雜的社會，涉及他們的理想和傳統(tǒng)，涉及自然環(huán)境以及城市中復雜的功能和運動...”這門學科涉及的知識很廣。

但它帶給我的不僅僅是專業(yè)知識上的積累，也告訴了我作為規(guī)劃師的職責、注意事項等等，正如以上我所做的思考。我想這也是這個專業(yè)所必讀的巨著。

獲益良多，我會多次翻，讀透它。

五、參考文獻：

1.凱文林奇《城市意象》 華夏出版社2001

2.凱文林奇《城市形態(tài)》 華夏出版社2007

3.揚?蓋爾《交往與空間》中國建筑工業(yè)出版社 2002